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17/01/16: “Ante el yugo de la llama” (Intervención en León Félix Batista)
(rap)
llegan llagas
para escindir en fases
la aflicción que no segué
las islas tienen todos los caminos mutilados
vendavales invisibles
de lo que la fiebre enhebra
el que pensó la carne
inventó la tempestad
porque el recuerdo vive
para demoler tu voz
con aullidos puntiagudos
¿qué intentas deshacer
cuando recuerdas?
los recuerdos son poemas
incubando una hecatombe
madreperla
es esa la valva que remolcas
un minuto
de retraso mental
es un recuerdo…
10/01/16: Vallejo: Language itself? MLA, Austin 2016
Se podría resumir, acaso hasta la caricatura, que lo que animó a las mesas dedicadas a César Vallejo en el MLA fue un viejo y siempre nuevo debate: ¿la clave para profundizar en su obra –en particular en su poesía– es la biografía o la logopoeia (prosodia, retórica) contenida en sus versos? ¿El trabajo de campo o el gabinete? ¿El arraigo de César Vallejo a un saber y práctica local, nativa, o su inteligibilidad auto-suficiente desde alguna biblioteca metropolitana? La respuesta de perogrullo, no menos caricaturesca por cierto, es que impele juntar ambas riberas. Sin embargo, acaso lo decisivo en esta tarea estribe en que debemos emplearnos a fondo; es decir, poniendo en crisis nuestros propios saberes e invocando la imaginación y la creatividad. Son muy pocos investigadores en el mundo los que piensan ahora mismo a Vallejo de modo diferencial; existe cierto adocenamiento en la lectura por más que unos invoquen la supremacía de la biografía frente al conteo de sílabas métricas, u otros traten de echarse abajo todo lo que constituya ver al peruano desde cerca: Santiago de Chuco, la Lima de los 20′, su cultura ancestral.
29/12/15: 2016: De parte de este blog a sus generosos lectores
Tengo fe en ser fuerte.
Dame, aire manco, dame ir
galoneándome de ceros a la izquierda.
Y tú, sueño, dame tu diamante implacable,
tu tiempo de deshora.
Trilce XVI
Llegados, luego de ocho años, al significativo número de casi dos millones de visitas a nuestro blog; se nos ocurre puntualizar lo siguiente:
Demostramos, lo que hace ya más de un par de lustros apareció y se ha ido difundiendo en redvistas y revistas : “Los poetas vivos y más vivos del Perú (y también de otras latitudes)”. Es decir, por lo general de modo sesgado, el objetivo de nuestro blog ha sido el ir ilustrando de manera empírica lo que en buena cuenta se denomina la “creación de la creencia” (Pierre Bourdieu). Aunque, aquello mismo, a veces también de modo explícito, sistemático y lúdico; por ejemplo, a través de la implicancia e insólita repercusión en la Internet de las obras de Cristóbal “Tobi” Kanashiro (Perú), Alejandro Abdul (Brasil-Paraguay) o, muy recientemente, Sabina Cachi (Bolivia). Coproducciones de poesía entre un profesor de aula y sus alumnos, aquéllas. En suma, auténticos reemsamblados artístico-ecológicos vinculados, a su vez, al mundo virtual con suceso. “Creación de la creencia”, asimismo, que en el terreno de la crítica propiamente dicha la ilustra por lo menos un libro del año 2014, Breve teatro para leer: Poesía dominicana reciente.
Hemos estado midiéndole el aceite, sobre todo, a la poesía latinoamericana y española a través de numerosas reseñas y artículos que, esperamos más bien pronto que tarde, integrarán el volumen denominado “Autismo comprometido: Sobre poesía hispana reciente”. Oxímoron que revela tanto el íntimo lugar de enunciación de este autor como, además, el de la poesía que espontáneamente apreciamos y estimamos. Y, en contra, de toda aquella demasiado oficiosa que hemos parodiado y sintetizado en “Rompe saraguey”.
Nos hemos hecho y somos parte, aunque cada uno con su particular documento de identidad, de la comunidad de los poetas menores de la antología. Es decir, a la que no tiene fácil ni, mucho menos, automático acceso el lector de hoy y a la cual, por lo general, críticos y curadores de los medios de información tradicionales –de izquierda o de derecha– intenta (vanamente) poner cabe. Lo nuestro, a través de esta opción por una oralidad de segundo grado que pareciera ser todo blog (pienso en Paul Zumthor), no es la cultura oficial ni su lógica, y complementaria, contra-cultura. Ni lo uno ni lo otro: devoramos estos conceptos y actitudes. Tampoco nos sometemos a una camisa de fuerza en tanto escritores. No somos obligatoria, fundamentalista u orgánicamente neobarrocos ni coloquialistas ni minimalistas o de cuanto gesto de moda nos vaya a salir por delante. Todo puede ser más plástico y más libre y contingente en el estilo; como debería serlo también en nuestras ideas y señales de identidad.
Finalmente, deploramos elitismos y populismos… la opción no es o entre las declinaciones del latín o el performance… ni toda estupidez que no sea en estricto soberana y voluntaria. Esto último bien podría ser ya un gesto de estilo.
27/12/15: poesía en su tinta. asesoría poética personalizada online
Todos leemos y escribimos desde un lugar (cultural, social, retórico, etc.) y ser cada vez más conscientes de ello ayuda a volvernos no sólo más lúcidos de nosotros mismos, sino a desarrollar de un modo más personal nuestra propia escritura. Si deseas ensayar o desde ya cultivas este género, mediante una conexión virtual leeremos juntos tus poemas, potenciaremos tu producción literaria y publicaremos tu trabajo en este portal o en otros semejantes.
Contacto:
26/12/15: Cinco/ Cristiane Grando
amo a liberdade e seus movimentos, a quinta-essência
sou o vento ao sol: pluralia, plurifacética, policromática
o fulgor das águas em desorden, sua beleza e fragor
como o fogo, tenho pressa para partir, pressa para chegar
e tudo se converte em deserto e solidão: potlach
24/12/15: “Vallejo sin Fronteras Instituto” en el MLA 2016 (Austin, Texas)
Es una enorme satisfacción para nosotros, los de VASINFIN, asistir a este tan importante congreso internacional. De algún modo, “Vallejo sin Fronteras Instituto”, justifica con la participación en este hito, y con creces, su pertinencia como grupo de estudio. No hacemos folklore, pero lo incorporamos a nuestras pesquisas; no celebramos efemérides, aunque nos adherimos a su alegría implícita; no nos jugamos por una sola teoría o metodología o ideología al leer, todas éstas deben ser para César Vallejo y no a la inversa.
Con un cordial saludo de año nuevo,
VASINFIN
396. César Vallejo: New Contexts
Friday, 8 January, 3:30–4:45 p.m., 205, JW Marriott
A special session
Presiding: Alan E. Smith, Boston Univ.
1. “Santiago de Chuco: Vallejo, Identity, and Performance,” Rosario Bartolini, Vallejo Sin Fronteras Instituto
2. “Reading Vallejo against the Grain of Identity,” Leslie Bary, Univ. of Louisiana, Lafayette
3. “Future/Tense: Visions and Tropes of Futurity in Vallejo’s Poetry,” Julio C. Ortega, Brown Univ.
For abstracts, write to aesmith@bu.edu.
Subjects:
Keywords:
690. Vallejo: Language Itself
Saturday, 9 January, 5:15–6:30 p.m., 203, JW Marriott
A special session
Presiding: Leslie Bary, Univ. of Louisiana, Lafayette
1. “Trilce/Teatro: Guión, personajes y público,” Pedro Granados, Vallejo Sin Fronteras Instituto
2. “Looking for ‘Hallazgo de la vida,'” Alan E. Smith, Boston Univ.
3. “Vallejo and the Trials of Translation,” Jonathan Mayhew, Univ. of Kansas
4. “César Vallejo’s Public,” Stephen Hart, University Coll. London
Responding: Michelle A. Clayton, Brown Univ.
For abstracts and papers, visit www.ucs.louisiana.edu/~lxb1801/.
Subject:
Keywords:
23/12/15: AMARUS em português, Revista nota do tradutor (n.t)/ Bruno E Melo Martins (trad.)
Número 11°, 2º vol., dez. 2015
ISSN: 2177-5141
EDITORIAL
Escrita da edição: Escrita do Sudoeste
POESIA SELETA
22/12/15: Haití-República Dominicana: ¡Basta ya de demagogias!/ Armando Almánzar-Botello
Algunos descerebrados repetidores de lo dicho por otros, prácticamente preparan al pueblo dominicano para una confrontación civil a gran escala con el pueblo haitiano, sin detenerse a medir las consecuencias de su efervescencia patriotera y pueril. Una guerra entre ambas naciones no convendría a nadie. Ese tipo de propaganda es el efecto del resentimiento y de un mero impulso irracional de venganza que prestaría un muy flaco servicio a los intereses populares de ambas naciones. Esta campaña bélica prepara indirectamente el terreno para una segura intervención militar norteamericana en la Isla, con las consecuencias que todos conocemos: más control foráneo de nuestro territorio y más saqueos imperiales de nuestros recursos….
Es preciso recordar que Juan Bosch nunca creyó en el antitrujillismo “nacionalista” y “patriótico” de aquellos oportunistas “caballeros” dominicanos que, muerto Trujillo, se repartieron el Botín hablando en inglés, en italiano, en francés…. o en español “castizo”… pero siempre de espaldas al pueblo.
Sigo creyendo que la mejor forma de plantear y abordar en la presente coyuntura las diferencias entre Haití y República Dominicana, la constituye el diálogo profundo y sostenido entre actores políticos efectiva y realmente representativos de los genuinos intereses mayoritarios de ambas naciones. ¡Basta ya de demagogias!
