Archivo de la categoría: Docencia

Docencia universitaria

Amalio Pinheiro respecto a nuestro “archipiélago” vallejiano

Mi amigo, este es un excelente análisis. Para los amerindios de Brasil
y sus vecinos el yo también se entrega a los otros múltiples y solo
actúa dentro del movimiento de intercambio plural interespecífico: el
archipiélago. Tu logras ahí, en contra de las autonomías textuales, un
zigzag interno/externo entre los acontecimientos amorosos (y mucho
más) y la aventura fónico-gráfica del poema, siempre, por lo tanto,
biografemático. Supéranse así los sociologismos identitários y los
formalismos. Interesante, de otra parte, como la palabra o el nombre
Trilce, fuera todo lo demás, es también una pauta o anagrama
gráfico-sonoro en palimpsesto que incluye los nombres de sus amantes:
Otilia, Rita, Mirtho… Y tantos otros pájaros y bailes.

De paso quiero decir que mi “Vallejografía” fue hecha como un
archipiélago barroco-rotatorio. Yo pensaba en el significado tupí de
la palabra “samambaia” (helecho): “Lo que se tuerce en espirales
arriba-abajo”.

Si quieres, me puedes poner esto en los comentarios? No supe hacerlo.

Mi mejor abrazo. Amálio.

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PREPUCIO CARMESÍ

Prepucio carmesí (2000).  Diecisiete años de la primera novela del siglo XXI –escrita por un migrante peruano– trasandina, archipiélica o multinatural.  Sin melancolias ni con el espíritu –típico o, peor todavía, profesional– de  un sujeto andino damnificado.  Post-exótica y post-indigenista  (Indigenismos 1 y 2); la cual, apuesta más bien por la complejidad desde el origen, por la opacidad.

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A nuestro pueblo dominicano

 

Media-isla

Que habla en secreto

Desde cada uno de sus procelosos

Alephs

Sus maravillosas mujeres

Mis recuerdos a esa ciudad en la que me he sentido radicalmente solo y, asimismo, plenamente acompañado.  Ciudad y, yo mismo allí, de sangre ligera.  Sangre ligera que sólo a cuentagotas llega a su poesía culta.  Lo mejor de la invención popular se ahoga una vez que reciben talleres de creación literaria; talleres implementados, claro está, por algún gobierno de turno.  Maravillosa es la inteligencia e inventiva oral dominicana en ese gran teatro (no el pequeño y mezquino que constituye su élite letrada).  Teatro callejero donde, acaso, desde un viejo concho sale un “mardita” hacia aquella jeba que se puso un “chicle” recién masticado o una fardita de esas que –por la usura de la tela– constituye la metáfora misma  de una carencia social secular, aunque no menos atractiva, que el sol ilumina y el meneo del mar sin duda acompaña.  Todos te mienten en Santo Domigo, mujeres y hombres, y uno se hace el mentiroso mayor también  allí.  Por sobrevivencia; por los minutos necesarios para hundir bien las puntas de los pies ante una pegajosa bachata; y comer tus habichuelas con arroz –y guinea deseable– sin zozobras ni mayores sobresaltos.

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César Vallejo: Tiempo de opacidad

Comunicación en la PUC-SP (28 de marzo último), invitado por el Grupo de Pesquisa “Barroco e Mestiçagem” que coordina el Prof. Amalio Pinheiro, conmigo en la foto; quien, además de constiuirse en el más importante vallejólogo brasileño actual [César Vallejo: o abalo corpográfico, César Vallejo a dedo (tradução), “Prólogo” a Trilce: húmeros para bailar], ha ido elaborando un pensamiento de extraordinaria importancia para los estudios culturales, transárea y propiamente de mestizaje en toda nuestra región.

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Pedro Granados: Perfil actualizado

PEDRO GRANADOS, Lima, Perú, 1955. Ph.D (Hispanic Language and Literatures), Boston University; Master of Arts, Brown University; Profesor de Lengua y Literatura Española, ICI (Madrid); Bachiller en Humanidades, PUC del Perú. Crítica: Poéticas y utopías en la poesía de César Vallejo (2004), Vallejo sin fronteras (2010), Autismo comprometido: Sobre poesía peruana reciente (2013), Breve teatro para leer: Poesía dominicana reciente (2014), Trilce: húmeros para bailar (2014) y César Vallejo: Tiempo de opacidad (in progress).  Poesía: Sin motivo aparente (1978), Juego de manos (1984), Vía expresa (1986), El muro de las memorias (1989), El fuego que no es el sol (1993), El corazón y la escritura (1996), Lo penúltimo (1998), Desde el más allá (2002), Poesía para teatro (2010), Poemas en hucha (2012), Activado (2014) y Juicio final (in progress). Novelas: Prepucio carmesí y otras novelas cortas (2012), Fozi Lady (2014) y Poeta sin enchufe (in progress).  Del 2011 al 2014 fue profesor visitante en la UNILA (Brasil).  El 2016, con Trilce/Teatro: guión, personajes y público, mereció el Prêmio Mario González de la Associação Brasileira de Hispanistas (ABH). Actualmente preside el “Vallejo sin Fronteras Instituto” (VASINFIN).

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“De lo neobarroco en el Perú” (Citas)

Granados, Pedro. “De lo neobarroco en el Perú”. “Identidades”, en El Peruano. Lima, lunes 5 de julio, 2004:3-7.

CITADO EN:

Coral, Víctor

2011    “’Del Verano inculto’ del poeta peruano Vladimir Herrera”.  Luz de Limbo, 21/14.

[http://luzdelimbo.blogspot.pe/2011/02/del-verano-inculto-del-poeta-peruano.html#comment-form]

Guillén, Paul

2010    “Neobarroco a La peruana”.  Gámbito de Rey, 10 de julio.

[http://gambito-de-rey.blogspot.pe/2010/07/neobarroco-la-peruana-por-paul-guillen.html]

Galindo V., Óscar

2010    “Las poéticas (NEO)BARROCAS de Diego Maquieira y Tomás Harris”.  Alpha (Osorno) Nº 31 Diciembre.  195-214.

[http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012010000200014]

Quesada Gómez, Catalina

2007    “Aproximación a la poesía de Roger Santiváñez: Una lectura de Eucaristía”. Ómnibus, No 15, Año III, junio.

[http://www.omni-bus.com/n15/santivanez.html]

Medo, Maurizio

2005    “Repensando la poesía peruana: Una Babel en el continente Latinoamericano”.  Escáner Cultural, No 70. Año 7. Marzo.

[http://www.escaner.cl/escaner70/ensayo.html]

NO CITADO EN:

Quiroz Ávila, Rubén

2012    “El transbarroco en la poesía peruana contemporánea”. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 38, No. 76 (2012).  431-444.

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Nueva York Transatlántico

Apreciados colegas, este es un amable recordatorio de la fecha límite (15 de marzo) para enviar sus propuestas de ponencia, o panel, para participar en nuestra conferencia Nueva York Transatlántico (mayo 24-26).  Si ya están listos para enviar sus propuestas pueden usar este enlace: http://www.nytransatlantico.com/submissions.html

Nos complace invitar al hispanismo internacional, y a todos los académicos e investigadores interesados, a enviarnos una propuesta de ponencia o de sesión (3 panelistas) en torno a cualquiera de los escritores, periodistas, artistas y cineastas latinoamericanos, caribeños y españoles que hayan vivido en Nueva York y cuya obra exprese o asuma esa experiencia.

Esta conferencia busca recobrar, documentar y evaluar el trabajo interactivo de escritores, artistas, agentes culturales, periodistas, maestros fundadores del hispanismo, traductores y editores de revistas Iberoamericanos y caribeños en Nueva York.

Envío de propuestas: Las propuestas deben constar de un título y un resumen de unas 250-300 palabras y de una breve biografía (100-150 palabras). Las propuestas se enviarán a través de la página web del congreso http://www.nytransatlantico.com/index.html

Las ponencias pueden ser en español o en inglés.

Comité organizador – Organizing Committee:

Juan Carlos Mercado (CCNY- CUNY)

Ignacio Olmos (Instituto Cervantes)

Ana Vázquez Barrado (Instituto Cervantes)

Carlos Aguasaco (CCNY- CUNY)

Julio Ortega (Brown University)

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