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27/05/11: NOAKEIKO
17/05/11: Vallejo sin fronteras en Asunción, Paraguay
La emblemática Estación del Ferrocarril, de Asunción, será sede de la Feria del Libro del Bicentenario, que abrirá sus puertas el próximo jueves 19 de mayo, bajo el lema “Leer nos hace libres” e irá hasta el 5 de junio. Ha confirmado su asistencia el poeta peruano Pedro Granados, quien presentará en Asunción su libro “Vallejo sin fronteras”, y se espera la presencia de poetas y narradores de Argentina y Chile.
De Paraguay participarán destacados escritores como Gladys Carmagnola, Guido Rodríguez Alcalá, Victorio Suárez, Augusto Casola, Renée Ferrer, Lourdes Espínola, Juan de Urraza, Irina Ráfols, Feliciano Acosta, Óscar Pineda, Lourdes Talavera, Emi Kasamatsu, Alejandro Hernández, Lita Pérez Cáceres, Delfina Acosta, Dirma Pardo, Miguel A. Fernández, Nelson Aguilera y Mónica Bustos, entre otros. Los mismos formaran parte de ponencias, lecturas de poesía y narrativa, mesas redondas y presentaciones de libros.
Bajo el lema “Leer nos hace libres”, la Cámara Paraguaya de Editores, Libreros y Asociados (CAPEL), homenajea al Bicentenario de la Independencia patria, conjuntamente con el Ministerio de Educación y Cultura, Secretaría Nacional de Cultura, Comisión Nacional Bicentenario, Banco Central del Paraguay y Municipalidad de Asunción.
13/05/11: La candidatura fujimorista “representa lo más repulsivo que tiene el Perú’/ Julio Cotler
“la candidatura fujimorista representa lo más repulsivo que tiene el Perú, porque esta candidatura trata de reivindicar el pasado, que es engaño, robo, crimen. Lo peor que puede tener el Perú, eso es lo que se trata de reivindicar. También criticó a su entorno y refirió que tiene “personajes impresentables, fascistas totalmente, hombres y mujeres, que van a tratar de avanzar exitosamente en materia de impunidad”
Julio Cotler, investigador principal del Instituto de Estudios Peruanos (IEP).
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10/05/11: PRONUNCIAMIENTO/ COLECTIVO DE ESCRITORES ANTIKEIKO
Hemos conformado un Colectivo integrado principalmente por escritores, además de artistas, intelectuales, para asumir una posición frente al momento crítico que atraviesa nuestra patria.
En el presente panorama electoral peruano se nos ha dado elegir entre solo 2 opciones. Sostenemos que una opción es la encarnación del funesto pasado y a la larga significa el suicidio del proyecto país. La otra opción representa (aun pudiendo tener discrepancias y diferencias con ella), la posibilidad de la democracia, del respeto a las instituciones y sobre todo el respeto a la condición humana.
Hacemos público nuestro total rechazo a la candidatura que representa Keiko Fujimori, gritamos un “No pasarán” a la mafia fujimontesinista y a todos sus aliados (Canal 4, Grupo el Comercio, Canal N, Canal 2, Alan García, PPK, Jaime Baily, Diario Correo, Encuestadoras, Bolsa de Lima, Roque Benavides, EPENSA, etc.) que reunidos en un solo frente han mostrado su determinación de impedir -utilizando cuanto medio disponen- que la candidatura de Ollanta resulte elegida. No se necesita poseer ningún doctorado o maestría para advertir que sin una guerra sucia mediática, financiada por los grupos de poder, la opción de Gana Perú resultaría triunfadora.
Rechazamos la opción de Keiko Fujimori, porque representa el continuismo del gobierno de su padre. Es evidente que lo que quiere es revivir y perpetuar ese pasado (Rafael Rey, Jaime Yoshiyama, Martha Chávez, Luz Salgado, etc.) extenuándose en repetir que su padre dirigió el mejor gobierno de la historia del Perú (gobierno con medios de comunicación y poder judicial comprados; canales de TV opositores clausurados; seis mil millones de dólares en las arcas personales de la corrupción; 15 ex ministros presos o con orden de captura; persecución, tortura y secuestro de periodistas; 300,000 madres peruanas esterilizadas en contra su voluntad; 5,000 denuncias de desapariciones; matanzas en La Cantuta, Barrios Altos, el Santa, etc.)
Dentro de nuestra iniciativa hay diversas posiciones y matices políticos entre los integrantes, mas lo fundamental es que hemos antepuesto los intereses de la nación, antes que nuestras particularidades y hemos coincidido en un punto: Darle un voto responsable al candidato Ollanta Humala Tasso. Creemos que él interpreta el sentir de la inmensa mayoría de escritores, artistas y trabajadores de la cultura del Perú. El nuestro no es un voto incondicional, sino un voto que se hace responsable de la propuesta que estamos eligiendo. Estaremos observando, fiscalizando, sumando, llamando a enmiendas cuando sea preciso hacerlo. Es un voto vigilante desde el 5 de junio del 2011 hasta el 28 de julio del 2016.
Como trabajadores de la palabra queremos aportar nuestros pensamientos y nuestras acciones, para que nuestra patria sobrepase estos aciagos momentos y utilice estos tiempos difíciles como signos de aprendizaje, como trances de un proceso de madurez y, sobre todo, queremos contribuir para que los capítulos adversos no vuelvan a implicar la derrota de aquel esquivo ideal de nación, en donde conviven en paz y respeto todas sus diferencias y en donde el desarrollo y el crecimiento se impulsan, siempre y cuando cumplan antes una cláusula humana necesaria: El desarrollo, el bienestar y el crecimiento son PARA TODOS.
Por ello, convocamos a todos los trabajadores de la cultura y el arte, a los colectivos culturales y a los ciudadanos en general: adhiéranse a este pronunciamiento e intégrense a todas las acciones y medidas que en diversos puntos del país se realizan con el objetivo de impedir que regrese la mafia corrupta y criminal que hoy encarna la candidatura de Keiko Fujimori.
01/05/11: La vieja indecencia/ César Hildebrandt
(Reproducido del semanario Hildebrandt en sus trece que cada viernes está en circulación)
Los peruanos no nacimos un día en el que Dios estuvo enfermo, como decía Vallejo de sí mismo. Naceremos el día en que sepamos apreciar el vértigo creador de la palabra desacato. El desacato no es el caos. Caos es lo que vendrá cuando las presiones sociales, contenidas por el plomo y la mentira, revienten otra vez.
Y ahora sería un magnífico desacato, un descomunal acto de rebelión democrática no dejarse engatusar por quienes quieren, en el colmo de la indignidad, que premiemos a la hija de un ladrón y asesino –ladrona ella misma al gozar del dinero robado– con la presidencia de la República.
Y todo por cerrarle el camino a un señor que quiere cambiar algunas cosas. Solo algunas cosas. Un señor al que la experiencia ha moderado y que se ha comprometido a no hacer experimentos anacrónicos. Pero que sí quiere que las mineras paguen lo que deben, que los impuestos sean más directos, que los viejos estén menos desamparados, que haya menos hambre y que la pobreza rural se atenúe todo lo que se pueda sin desbaratar la economía. Y que quiere también que el gas peruano abastezca primero a los peruanos y que los grandes proyectos de exploración y explotación de la minería y del petróleo se concilien con los intereses nativos y las normas ambientales que no se están cumpliendo.
La derecha quiere volver a demostrarnos que siempre gana. Presentó cuatro candidatos –cuatro variaciones de la misma melodía: Castañeda, Toledo, PPK y K. Fujimori– y los cuatro perdieron. Ganó un hombre gris que propuso algunos cambios. Y lo peor: sale la primera encuesta pos primera vuelta y el hombre sin demasiados atributos ¡sigue ganando! Y sigue ganando porque Lima, este espanto, no es el Perú. Porque el gobierno de Las Casuarinas está en crisis. Porque el modelo García, una combinación de Caco con Friedman, drena sanguaza.
Entonces, la derecha propone liquidar, de una vez y para siempre, esta pesadilla que aturde al dólar, baja las acciones, hace chorrear el rímel. Para eso están su tele, su radio, sus periódicos. Y se deciden por lo previsible: la campaña del terror.
Solo el terror podrá salvarlos. Porque saben que su prontuariada candidata es impresentable aun para 75 por ciento de peruanos.
Lo único que cabe, entonces, es bombardear al incómodo reformista con todos los B-52 de la calumnia, el rumor, la mugre, la idiotez que los cándidos pueden propagar. El propósito es el homicidio político del hombre que propone algunos cambios. Y los muertos no pueden ganar elecciones.
08/04/11: Conversación con Pedro Granados/ REDLIT (Red Literaria Peruana)
Conversamos con Pedro Granados (Boston University, Ph.D.; profesor de español en la Universidade Federal da Integração Latino-Americana) durante nuestra estadía en agosto de 2010, en Arequipa, por motivo de la Feria Internacional del Libro de Arequipa. Pedro presentó su último libro Vallejo sin fronteras (2010), editado por Arcadia Editorial y Espacio Cultura Editores.
(Me acompañaron en la presentación del libro, en la FIL de Arequipa (2010), los talentosos poetas y académicos peruanos Carlos Eduardo Quenaya y José Gabriel Valdivia)
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01/04/11: Cuadernos de Pensamiento Poético
Editada por la Facultad de Filosofía y Letras de la Benemérita Universidad Autónoma de
Puebla y Círculo de Poesía, Cuadernos de Pensamiento Poético es una revista de
investigación en el área de las humanidades que privilegia los análisis, debates y
reflexiones, siempre fundamentadas en un marco teórico y/o conceptual riguroso, sobre la
poesía en general (independientemente de la nacionalidad y época del autor estudiado).
Asimismo, se interesa por las interpretaciones que relacionen esta poesía con otros campos
de la cultura literaria, las artes y las humanidades.
Queda abierta la convocatoria para recibir textos sobre teoría poética, análisis
literario y estudios interdisciplinarios en torno a la poesía. Los artículos propuestos serán
evaluados por un jurado de arbitraje. El plazo de cierre para la recepción de manuscritos
será el 15 de junio de 2011.
Se considerarán para publicación en Cuadernos de Pensamiento Poético aquellas
colaboraciones en español, inglés, portugués, francés e italiano que se ajusten
a las siguientes
NORMAS PARA LA ENTREGA DE ORIGINALES Leer más
20/03/11: ‘Teoria das Brechas’ [Blogs]/ Jesús Martín-Barbero
Em quase todas as palestras e artigos em que o pesquisador Jesús Martin-Barbero fala sobre comunicação e sociedade, ele recorre a Teoria das Brechas. Segundo essa teoria, todo muro, por mais maciço que seja, sempre tem algumas pequenas brechas que alguém pode aumentar para derrubá-lo. Essa metáfora, que foi muito usada nos anos 80 para mostrar que sempre há alternativas aos sistemas totalitários e opressores, hoje é citada por Barbero para mostrar o papel da internet diante das mídias tradicionais.
Durante entrevista com a Assessoria de Comunicação da UNILA, Jesús Martin-Barbero afirmou que o modelo comercial adotado pelas emissoras de televisão e rádio, e a maioria dos veículos de comunicação impressos, não deixa espaço para o debate da realidade das pessoas. A alternativa é a internet que, conforme o pesquisador, está se tornando um espaço público, em que as pessoas têm a chance de expressar, não apenas sobre os temas oferecidos pela agenda da mídia, mas seus medos, desafios e protestos.
“Para você saber o que realmente está acontecendo em um país deve pesquisar em seus blogs. E lá você verá pessoas com perfis diferentes discutindo em igualdade. Estudantes de ensino médio argumentando com professores universitários. Hoje, o maior intercâmbio de conhecimento está nas diversas formas de discussão que há na internet”, explicou Barbero, que hoje é considerado um dos mais importantes estudiosos da comunicação da América Latina.
Produção audiovisual
Da mesma maneira, a internet é uma brecha para combater a concentração e a uniformização dos conteúdos por parte da indústria da mídia. Com equipamentos cada vez mais baratos e ferramentas simples, o público produz seu próprio conteúdo e coloca, em imagens, sua própria maneira de ver o mundo.
“O que estamos vivendo é a possibilidade de colocar em prática a criação, a criatividade, a imaginação social e a experimentação. É apaixonante ver como as pessoas usam dos vídeos na internet para mostrar e discutir sua vida cotidiana”, destacou. Barbero cita como o exemplo um projeto pioneiro da Catalunha – região ao nordeste da Península Ibérica – que possibilitou que todos os municípios produzissem programetes. Os temas são livres e, após finalizadas as produções, elas eram disponibilizadas na internet para que houvesse intercâmbio entre as cidades.
“Nesses programas está estampada a vida das crianças, dos jovens, das donas de casa, dos idosos. Algo que não se vê na televisão, nem mesmo na TV pública”, comenta.
