20/11/18: NO ASILO PARA ALAN GARCÍA
19/11/18: XII Simposio de Lenguajes e Identidades
Criado no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Letras: Linguagem e Identidade (PPGLI) da Universidade Federal do Acre (UFAC), no ano de 2007, o Simpósio Linguagens e Identidades deste ano de 2018 será realizado na cidade de Lima, capital do Peru, no período de 19 a 22 de novembro. O XII Simposio de Lenguajes y Identidades é organizado pela Universidad para el Desarrollo Andino (UDEA), com o apoio do PPGLI da UFAC, eterá como tema central “Interculturalidad, Literaturas y Oralidades Amazónicas y Andinas”.
MESA TEMÁTICA 3: “Literatura, Identidad y cultura” en Perú: cánones y rupturas” – sala 03
14:00-15:30 Moderadora: Yuri Kitsutani (UDEA-Perú)
Pedro Infantes (Lima-Perú)
Carlos Quenaya (Lima-Perú)
Pedro Granados (VASINFIN/ UNMSM): “José María Arguedas y mi mamá”.
O evento ocorrerá no Ministério da Cultura do Peru, localizado na Avenida Javier Prado Este, nº 2465. Bairro San Borja. Lima.
PROGRAMA
18/11/18: Traductores de ROXOSOL al inglés
Leslie Bary (ULL) y colaborador, el poeta Indran Amirthanayaham. Otro traductor involucrado, cuya imagen no aparece aquí, es Esteban Quispe. Gracias mil a todos ellos por la empatía común y el trabajo.
17/11/18: Homenaje a Los heraldos negros (Power Point)
14/11/18: GATICA CUÁNTICO/ León Félix Batista
Gatica no ha muerto ná’: Gatica murió hace tiempo.
Igual que en el experimento imaginario del Gato de Schrödinger, la voz de Lucho Gatica fue la experiencia imaginaria de tantos de nosotros en procura de encontrar el bajadero a una precaria educación sentimental.
Lucho grabó emociones, heridas, amores graves, hasta que murió su voz muy a principios de los 90. El raro caso del cuerpo que muere pieza a pieza, y sigue andando, paso a paso, como intentaba el Palinuro de Del Paso, cirujano literario que, simultáneamente, se fue a cantar boleros mexicanos. Entonces, imagino, no puede morir ahora la voz eterna que ya murió, ¿o sí? ¿Qué estoy diciendo?
No sé. Así que, lo siento mucho por los diarios agoreros que traen malas noticias: la probabilidad de que la Muerte se haya activado hoy y Lucho Gatica esté muerto es del 50%, y la probabilidad de que la Muerte no se haya activado todavía y Lucho Gatica esté vivo tienen idéntico valor para nosotros, los amantes del bolero.
Por eso, en tanto que gato cuántico, ¡qué viva Lucho Gatica, incluso estando muerto!
13/11/18: Chat peruano
Me quedé solo entre un mar de mediocres y cobardes
-Eres un apestado, me dice Fredy
De visita en esta isla de monologantes
Este recodo olvidado del archipiélago
Si no tuviera fe si no tuviera amor
Si no te tuviera
Hace rato que hubiera dado con mis restos
En la huaca más próxima a mi domicilio
Pensar en el Perú es imposible
Porque aquí todo el mundo sólo
Quiere tener la razón
Algo se quebró en la placenta misma
De todos los peruanos
Una vocación común de huele pedos
Huevas y mojones
Es difícil encontrar un ser vivo que ya se haya graduado
Salvo por colosal accidente de la naturaleza
Por ciego empuje del desamor
Por soledad letal
O por unos ojos donde dios directamente nos habita
Perú, excepcional agonizante
De un lado los mineros
Del otro, la masa de esclavos (Simón Bolivar dixit)
Unos ojos donde dios directamente nos habita
Si no, más bien, unos polvorientos desechos
Una ropas estrujadas por el tiempo por la nada
Por lo invisible por el alma
Que tenaces se han ido tragando
Ya casi el total de nuestro miserable cuerpo
11/11/18: “Heraldos negros y heraldos blancos, en LHN de César Vallejo”
06/11/18: Roxosol: a vocação da poesia/ Bruno Eliezer Melo Martins
Pedro Granados completa 40 anos dedicados à poesia, ativado e mais firme do que nunca em sua labuta poética e marginalmente verdadeira. Publicou este ano, em Lima, no Peru, uma edição bilíngue (espanhol e português) o livro Roxosol, com tradução para o português de Amálio Pinheiro e apresentação de Julio Ortega e saiu pelo editorial Cascahuesos. Para aqueles que se perguntam que palavra é essa que nomeia o livro é uma junção, mirada num presságio fantasmagórico de três sóis de cores distintas: amarelo, roxo e azul: Roxosol. E a capa comemorativa é da artista plástica colombiana Bibiana Vélez Cobo.
Algumas notas da leitura do livro são brevemente necessárias, uma tentação para a leitura ou talvez apenas uma tentativa de homenagem. Dedicar-se à poesia é uma vocação e sua maior recompensa poderia ser uma espécie de sobrevivência em radical esquecimento em um de seus poemas de Roxosol. A radicalidade da poesia pedrogranadiana se estende na absoluta liberdade de sua sintaxe intima e revive em um fio que nas palavras de Julio Ortega nos concede verdade e piedade.
Granados cria para si uma religião e gravita sobre ela como dom da poesia, a quem sempre clama por sua presença. Transforma-a em uma entidade e seus poemas são preces e rezas, alguns tão convulsivos que chegam a criar uma língua, como se tivesse o dom bíblico das línguas estranhas. Contudo o que centra seus cânticos de louvor é a poesia, por ela o poeta vibra, pede intercessão e notamos que a maior dádiva é o comparecimento poético encarnado em papel, prensa e leitura. Quando a presença poética se manifesta somos conduzidos ao oásis e as palavras são gestos e carícias, ler sua poesia é performar com o coração nas mãos.
Notamos o diálogo do poeta com uma sóbria poesia-entidade, com ela estabelece uma mágica consonância simbólica, cada poema é recriado num princípio de verbos desafiantes e em libidinosa língua. A tradução de Amálio Pinheiro consegue transformar os peruanismos em expressões assentadas na estranheza que enriquecem a língua portuguesa falada e escrita no Brasil. Expressões intraduzíveis encrustam vocábulos novos em nosso favor. Os poemas produzem uma caudalosa espiral durante a leitura, é preciso dançar com a língua nos dentes e encontrar na malemolência do ritmo o intruso poético que penetra na idade madura e nos convida ao espetáculo de um céu e três sois.
04/11/18: VALLEJO EN MARTE, MARTE EN VALLEJO: LA POESÍA DE EDGAR ARTAUD JARRY
Por Pedro Granados*
Edgar Altamirano Carmona (Chilpancingo, México, 1953), profesor investigador en ciencias de la Universidad Autónoma de Guerrero es además, y paralelamente, el poeta Edgar Artaud Jarry: voluntario para un viaje sin retorno a Marte y, a través de sus escritos, de más que evidente vocación intergaláctica. Cuya obra —en pleno proceso de expansión— conecta en su país tanto con contemporáneos como con infrarrealistas; aunque su performance al lado de este último grupo lo ubica, ante el gran público, como uno más de los compañeros de ruta de Bolaño o Papasquiaro; y para nosotros, aunque con previas mediaciones y cierta opacidad, también de César Vallejo. Nuestro papel estriba aquí en llamar la atención sobre la particularísima articulación que constituye esta obra; entre culta y coloquial, entre contenida e infidente, entre estoica y desopilante. Rasgos, asimismo, que colaboran en configurar las diversas máscaras con las que invariablemente aparece pertrechado leyendo ante el público; la mayoría, gente muy joven que ahora mismo lo sigue por doquier.