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[Qué pasa exactamente]

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I

Qué pasa exactamente

Qué ocurre

Entre esta noche y mi corazón

Entre este computador y mi idea

Qué media qué aire enrarecido

Entre mi memoria y lo que vos eres

Entre lo que supongo y lo que acaso es

Allí he de morir porque allí he nacido

Entre aquel aire contaminado

Irrespirable y terrorífico

De belleza obscena, inmunda

Y desde donde no hay retorno

Que no se pague

Con la infelicidad de no corresponder

De no acoger

Ni desear como es debido

 

II

De algún modo las flores

Nacidas de entre tus labios ligeros

Alegres, generosos, despreocupados

De algún modo esta oblicua mirada

Un río subterráneo, un pájaro

Una leve brisa o me engaño

En aquel territorio nos jugamos la vida

Por el aire

Minutos largos dura la existencia

Pero todo es por encontrar aire

Alguien alguna otra oblicua mirada.

 

III

No sé pero me represento

Con toda sinceridad les digo

O también me equivoco yerro

No hallo sino un temblor

O acaso lo imagino

Alguno que como yo explora y espera

Alguna que como yo no encontró

Y espera

 

IV

De ojos pardos y entrecerrados

Es la mirada

El corazón bate

Y la respiración tiene miedo

Pego los labios a la pantalla

De este computador

Pego la frente cierro los ojos

Y ya no veo

Alienta la tibieza de su resplandor

Y quisiera dejar las manos

Y escribirles directamente

Con el pecho

Que no creo que estoy harto que

Me muero es decir muy poco

Besos resplandecientes de su boca acaso son

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Poemas del atolondrado/ Oscar Málaga

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Elogio del desastre

El hombre desnudo impone su propia altura,

el aliento feroz de su erótico vacío,

la convergencia de sus miradas al pie del muro.

En la espesura de la noche se ha perdido el rastro de la música,

el alborozo de una piel socavada por la ternura.

Y la poesía se ha vuelto ejercicio de corsarios.

Mutilada palabra por la usura de los mercaderes.

Ladridos formando una pechuga de faisán.

En la ciudad calcinada resplandece como una luna de latón.

No hay turba ni voz solitaria que salga indemne de este desastre.

Todos hemos muerto.

Y el cielo se ha desplomado,

mientras una multitud sin sospechas brotaba de las oficinas.

 

 

Elogio del amor

Darling, you are wonderful tonight

Eric Clapton

 

Nadie puede escapar, nos sujeta un sueño.

Los hombres somos tristes, siempre estamos llenos de propósitos.

De eso se trata, susurrar tu nombre hasta que el mundo esté helado.

No es bueno dormir con el televisor encendido.

Es inquietante pero los cuerpos siempre sonríen.

Me voy a quedar mucho tiempo contigo.

Como una enfermedad que no conoce la muerte.

Quemo la sombra de todas mis palabras sobre la lejanía de tu mejilla.

Antes de enmudecer te escribo este poema.

Que se vaya tu amor, tu locura, tu luz, tu espalda plateada.

Que todas esas verdades se escondan ciegas y desnudas

bajo estas palabras que no tienen estribor ni babor.

Que sean las orillas húmedas y silenciosas

adonde retorne cada noche a esperar mi nacimiento.

No intentes liberarte.

No se sopla un sueño como una hoja el viento del otoño.

Llegué a ti cruzando un bosque.

Imaginé un claro, una fuente, una cabaña, un jardín.

Lo permitido a las aves no lo está a los hombres.

Tus ojos siguieron tristes. Tu extraña mueca helada.

Pero sucede que los campos de fresas están en flor.

Aúllo buscando mi propio rebaño.

Me gustaría poner un poco de orden en mi poesía.

Chica, estuviste maravillosa esta noche.

 

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“Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre Formativo en el Norte del Perú”

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Es el nombre del simposio que realizará el Ministerio de Cultura a través de la Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, con el objetivo de presentar investigaciones y nuevos enfoques del arte rupestre del periodo formativo en la zona norte del Perú.

El evento que se realizará el 20 de enero busca reunir a un conjunto de investigadores que reflexionarán acerca de la problemática de las investigaciones sobre este campo realizadas en los últimos años.

Entre los temas que serán tratados están “Los petroglifos del formativo: nuevos enfoques, una introducción”, a cargo dePeter Kaulicke; “Cerro la Cal y los Petroglifos del valle de Lambayeque, simbolismo del paraje sagrado”, por Ignacio Alva del Proyecto Arqueológico Cerro Ventarrón; también “Paisaje y Arte Rupestre temprano en el valle medio de Jequetepeque – Cajamarca” cuyo expositor será Carlos Morales del Ministerio de Cultura.

Según informó el Ministerio de Cultura, en la última década las investigaciones del arte rupestre están abandonando el simple registro espacial y gráfico de petroglifos, pictografías, y de la iconografía representada en las rocas, cuevas y farallones;  para dar paso a la inserción de estas evidencias humanas en su contexto geográfico.

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ALEJANDRO ABDUL: UM POETA QUE VIBRA E RESSOA/ Jorge Anthonio e Silva

 

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A poesia é o ofício sagrado da palavra.  Linguagem em estado puro, mais que expressar significados precisos, revela sentidos, expõe essências, regula particularidades e conduz a sensibilidade a estados de indagação para inesperadas respostas, guardadas em cada um que a ouve ou lê. Alejandro Abdul faz emergir poesia para narrar e produzir inquietações. Na forma de fraturas compositivas reinaugura o que a linguagem guarda de mais virtuoso: seu cosmos de qualidades estético expressivas. É  poeta em sentido estrito. Sua fala sensível transita das infinitas possibilidades onomatopaicas para criar fragmentações vocabulares, passando por inéditas pontuações frasais que geram uma incômoda surpresa na leitura, até os processos de visualização da fala. Uma experiência “visiva”, posta na forma de utilização de reticências e parênteses com alternância entre maiúsculas e minúsculas. Há algo inédito que universaliza sua fala. Trata-se do caráter mediador que professa ao fazer confluir em um mesmo texto poético as qualidades do hibridismo, o que o territorializa como o poeta de encontros culturais interativos e motores de transformação. Sua poesia é performática, no melhor sentido da experimentação vernacular, embora desenhada no rigor da forma que não admite qualquer supressão ou acréscimo, tal sua rígida noção de medida. Alejandro Abdul indica um novo caminho poético, como o farol que norteia os navegantes através da borrasca. Vamos ver e ouvir seus poemas.

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MEDUSARIO ANDINO: el Canto de las Sirenas de un Mundo Hecho de Piedras/ Marco Roberto de Souza Albuquerque

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Diez poetisas, cinco países, veinte poemas. Esta antología pretende demonstrar como las
mujeres (de ahí el uso de la palabra poetisa, que se adoptó aquí: la énfasis en la femineidad), en la
comarca literaria andina, reflejan (en su producción poética) los muchos espectros irradiados por la
complejidad de su realidad geográfica, histórica, social.
Todas relativamente jóvenes (con menos de cuarenta años), han vivido los avances y reculadas
de la inserción de la América Latina en la posmodernidad. De un lado, la seducción de la internet y
los medios interactivos de comunicación y información; de otro, el recelo de que la globalización
pueda sojuzgar la cultura popular y suprimir la autonomía de los pueblos. Cayeron (con el Muro de
Berlín) las convicciones políticas y las certezas ideológicas, y las personas tienen que construir
otros paradigmas existenciales para no sumergir en el nihilismo autodestructivo o en la apatía
inconsecuente. Y todas, a su manera (y estilo), han trabajado eses y otros desafíos de este inicio de
siglo.
Se espera que el lector, delante de esas medusas, se deje hacer piedra para comunicarse con el
imaginario poético que se inscribe en las rocas de la grande cordillera; y, al canto de esas sirenas, se
deje extasiar, como Odiseo, que (a pesar de atado al mástil de su célebre nave) fue el que más viajó.

 

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