Convocatoria III Congreso Vallejo Siempre 2018

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Convocatoria

El año 2014 fue una fecha clave para los estudios sobre la obra de César Vallejo, ya que, después de algunas décadas, la ciudad de Lima recibió a los más destacados especialistas en la obra del poeta de Santiago de Chuco. En dicho encuentro se acordó convocar a los investigadores vallejianos, con periodicidad bienal y en distintos lugares, para seguir estudiando y repensando su obra, que constituye un legado mundial. Así, buena parte de esos especialistas se reunió en Montevideo (Uruguay) en 2016, debatiendo sobre temas y cuestiones que enriquecieron la comprensión de la obra del vate santiaguino. El 2018, la Fundación Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, la Academia Peruana de la Lengua y el Instituto de Estudios Vallejianos, filial Lima, convocan a la comunidad académica al III Congreso Internacional Vallejo Siempre 2018. Para este Congreso se proponen, como temas específicos, el estudio de la vida y obra de César Vallejo en España y Francia.

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Taller de poesía para poetas, consagrados o no

Foz 2015

Individual, confidencial y por Internet.

Para todo formato: barroco, minimalista, coloquial, etc.; o tal como venga la mano.

La idea es advertir lo que puede hacerse de modo más eficaz; el filón que se deja abierto; o lo que estando ante nuestros ojos no se percibe.

Poetas en tanto lectores analíticos, impresionistas, venecianos o incluso místicos son bienvenidos.

Se garantiza –luego de un tantito de paciencia– absoluta satisfacción.

Los honorarios del mediador se pagarán por adelantado.

Contacto:

http://poesiaensutinta.blogspot.pe/

Pedro Granados, PhD (Lima, 1955).  Tiene publicados una docena de poemarios.  Varias novelas breves.  Numerosos ensayos; algunos de los cuales giran en torno a César Vallejo y, en particular, a Trilce.  Hizo taller, entre otros,  con Martín Adán, Jorge Eduardo Eielson, Javier Sologuren, etc.

Algunos comentarios sobre su poesía:

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En el mall la vida es más sabrosa/ Edgardo Nieves Mieles

Centrocomercial

Progress is a confortable disease (-e. e. cummings)

La vida social de demasiados boricuas gira, como buey en la noria, en torno a la salpicante fuente y al subi-baja de las escaleras electrónicas de Plaza Las Américas –el centro comercial (mall o mol) más grande del Caribe– o sus equivalentes a la vuelta de la esquina. Con ello, hemos elevado el centro comercial a la categoría de templo sagrado. (El magnífico Joaco Sabina tiene un verso que reza así: “Hay gente tan pobre que sólo tiene dinero”.) Allí nos refugiamos del caos y de nuestras imperfectas y miserables vidas llenas de lujos de cartón y oropel. Como deambulante que ha perdido su alma, allí hemos mudado y afincado nuestra vida privada. (Conozco mucha gente que no podría vivir si diariamente no llevan de paseo al chópin su linda osamenta y su caja craneal atosigada de algodón con acetona.

Y ante tanto chato y desalentador horizonte, Juan del Pueblo, inalterable, fofo y mudo. Empeñado en continuar bordando esa inacabable alfombra de traspiés en la noria del pendejismo conformista. Esclavo sumiso de las ganas de comprar, comprar y comprar a crédito chucherías con las cuales llenarse los agujeros negros del alma, sucumbe y se embrolla hasta las teleras.

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Vallejianos saludos por el 2017

caratula

Les comparto que mi manuscrito, “Trilce/Teatro: guión, personajes y público”, mereció el Prêmio Mario González, otorgado este año (2016) por la Associação Brasileira de Hispanistas (ABH), en el área de Literaturas/Cultura/Artes.  El mismo, es continuación de mi libro ya publicado Trilce: húmeros para bailar (2014).  Así que para el año próximo tendremos un e-book que, espero, poner al alcance de todos.

Por otro lado, anuncio un libro in progress, “César Vallejo: Tiempo de opacidad”, el cual proyecto ver concretado también el 2017.

Sin más, reciban mi saludo vallejiano más cordial.  P.G.

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El destacado escritor, mediador cultural y traductor, Bruno Eliezer Melo Martins (Bruno) leyendo de mi libro Trilce: húmeros para bailar

Bruno Eliezer

Ao nos propor um con-viver performático com César Vallejo (não se trata já de apenas ler), a partir de uma partitura de inscrições (não se trata mais de escrever) musicais (a marinera e suas fugas e síncopes etc.) e sexuais (amores com Otilia e suas ramificações) vinculada organicamente à cultura andino-mestiça dos arrabaldes festivos em formação e movimento da Lima dos 1900 e poucos, Pedro Granados impugna, de chofre, as consabidas interpretações político-essencializantes e nos abre, em leque risonho, o vaivém diagramático de Trilce aos textos de antes e depois. O mesmo Vallejo viria a dizer mais tarde, nos Poemas Humanos: “Quiero escribir, pero me sale espuma” /(…) “Quiero escribir, pero me siento puma”, como a mencionar essa coisa toda vinda de baixo, dos lados e de dentro que abalroa as palavras.

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Osman Alzawihiri e Inkarrí (Intervención)

Ichus negro

Las noches retiran sus muertos hacia la locura

Pasarán ahí sus restantes dados

No sé quién camina estos pasadizos

Abriendo hileras de cerros

Hablo lenguajes mudos

Y me abro a estas flores

Hay aquí multitud de vacíos

Alguien preso en su boca

¿Quién está en las orillas de un sol ausente?

Olvidé a alguien que no sé quién es

O soy yo hablando en quechua y bora

¿A quién busco dentro de varios seres?

Aquí están los habitantes que se quieren ir

A casa de sus hijos

Devolveré los suyos al cuarto

Voy a los caballos que galopan sin ver

Entro a mis lágrimas y cerros

En medio del silencio

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Fiesta del final del taller de poesía en Ranhuaylla

final Taller

Al medio, en verde, Miguel Ángel Coletti que volvió a la poesía… si es que alguna vez se extravió o acaso se ausentara de ella.  Hubo hallazgos poéticos por doquier, como éste: “… yo sería el oído en la copa”.  Intentamos implementar, en frase de Vladimir Herrera, algo así como una “profundidad sumergida” o de segundo o tercer grado.  Es decir, nada que tenga que ver con la poesía de autoayuda (tipo Acción Poética) ni, por otro lado, con aquella que pone entre paréntesis olores, sabores y un amplio espectro del tacto.  Entre este último, el de la rama que saltó y se continuó entre nuestros brazos;   el del fruto colorado que también, por último, se arrellanó entre nuestros polifónicos poemas.  !Viva Puno!, tal como entonó con fervor y no menos un tanto ya sazonado, Leo Cáceres; aunque aquí Puno significara Lima o Cusco o Arequipa… o incluso cualquier otro no lugar de algún otro no mapa.  P.G.

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HINOSTROZOS

Ranhuailla

I

Conozco al padre

de una montaña ocre

de grietas oscuras

manos cortan el alambre

y la verja de la prisión

en un paraíso desconocido

un templo de ganado vacuno

guijarros

dientes de león

helados

ríos desaparecidos

agua que cruza el paredón

de un nevado seco.

Eucaliptos del padre lejano

en carbono

cargado de vapor

viaja sin maletas.

II

Lenguas añejas

que viajan por la sal

nuestra bahía

espera

ENTRO

la sangre o el poema

empieza

el poeta muere

circula

III

Mi padre es estúpido y dulce

murió hace mil quinientos de años

en Nueva Jersey

su pestaña

viaja

por el diente de león

un niño eucalipto le entrega los pasajes

me busca

y he muerto

como cada mañana

como a las 8 am

mi padre es estúpido y dulce

sueña que me parió

el está embarazado de mi

un huevo frito

en un plato francés

la petite mort

supongo que mi madre eyaculó

raza y

religión

estambre de peces aéreos

tal vez soy el huevo

que de una rama cae

como a las 8 am.

IV

Hormigas danzan alrededor de las alas.

Se ha incinerado la gravitación.

Si quisieras sumergirte nuevamente

y volver a palpar la vegetación triunfante,

yo sería el oído en la copa.

V

El remolino inicia

cuando se sienta

al pie de la caverna

el barniz del agua

paseo en bien-tres

se te ha perdido la brújula, animal cansado

dueño de ti mismo

en la sequedad de los rayos.

VI

Ir a la muerte

con ojos abiertos

volver a la raíz

a las tradiciones

a la circunstancia celeste

que se traduce al castellano

podría leerse con frescura

como podría verse el cine francés

cuando llegó escoltado

por aviones del régimen

eras el mal llamado

gloria nacional

orgullo gris

de los elefantes.

VII

Sentir esos huesos esculpidos

disueltos en salivas de tu presencia

luces tuyas encienden la avenida

que se echa a la memoria de tu habitación

que moja ese pie

ese pie

ese pie

ese pie

que se escapa en tu deformidad

mientras las causas ebrias

de la lluvia

gritan tu nombre

en la cuna de un lobo feroz

que se erige en aquel hombre

que moja a la que fue tuya.

 

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Carpe diem/ Alan Smith Soto

Alan_Smith_Soto

Y me acerqué a la rosa y sus espinas

que dulcemente me cortó los rezos

tristes, casi sin fe, casi sin sueños

con que cubrir los hombros de mis rimas.

 

Perfume que con pétalo, con muerte,

es decir, con amor, contradictorio,

balbuceó con silencio, simple, solo,

llamó a mi noche con su sangre breve.

 

Por eso busqué el cardo, en su barro

y lo arranqué con rápida destreza;

Con él di de comer a mis hermanos,

 

y así encontré un tesoro en la maleza.

Segunda espina, que me dio un regalo,

al delatar el tallo que alimenta.

 

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