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04/10/20: AMARUS
Amarus (2015), editado en digital por VASINFIN (Vallejo sin Fronteras Instituto), es una antología personal de poemas que constituye un antecedente directo tanto de Roxosol (2018) como de La mirada (2020). Una suerte de eslabón, aunque para nada perdido, de una consistente dedicación y concentración –involuntarias, por cierto– al saber hacer amerindio. Luego, obviamente, de una demorada y paulatina anagnórisis. Amarus, por eso mismo, o para ilustrar aquello, recoge hitos de diferentes épocas. El amaru es su hilo conductor.
02/10/20: Poesía de Mara Lafourcade Rayel
01/10/20: Reseña a La mirada/ Alan Smith Soto
En Boston: Tino, Alan y Pedro
Pedro Granados, prolífico, fecundo poeta, nos entrega La mirada, último libro de poemas de una nutrida lista de obras, en propiedad todas ellas merecedoras de este título. Nos encontramos en este libro en compañía de algunas presencias que han acompañado al poeta a lo largo de su andadura, Manoli, Germán, evocados con ternura, y, en verdad, es esa ternura la que informa esta mirada que alcanza un vasto panorama de actos y actores, hasta la más humilde alimaña (“le escribo al insecto”).
Pensaríamos que el libro versa sobre dos temas, indicados en los títulos de las dos partes que componen la colección: la primera, “La poesía no es una musa”, y, la segunda, “La mirada” –y pensaríamos mal, porque el acto poético , como objeto de la contemplación y el mirar de este poeta, en que se cumplen todas las posibilidades de eros, están en su decir íntimamente relacionados.
El primer poema de la colección, “Haber superado los años 70”, nos servirá para ilustrar ciertas querencias, diríamos, que caracterizan el libro. En él Granados narra la historia de su infancia en unas circunstancias dolorosas: “Mi padre recogiendo restos de vaca/ De rinoceronte / De unicornios llegados a los tachos de la basura / para sus innumerables gatos”. Este mundo de heridas y cariño “ Te marea te da pena te prepara te impulsa / A la poesía / Que no es sino haber conocido todo”. No se llega, pues, a la poesía, sin conocimiento en carne propia.
El título de la segunda parte, que lo es también del libro, podría ser “yo”, pues, ¿qué es una mirada sino la mía, que emana del sujeto, y al tocar el mundo lo admite todo dentro? Si mensaje puede ser cualquier acto poético, el poeta vuelve a afirmar el vínculo que manifiesta en la primera parte: “Lo humano es un mensaje / De alguno que amó mucho”. Este libro es el mensaje de Pedro Granados. Afortunado el que abre esta “Botella azul sobre un mar incluso más azul”.
29/09/20: SALSA, HISTORIAS LOCALES Y POESÍA DE LA BUENA
Ya que, según los más conspicuos entendidos/as locales, de antemano estamos en una época de “poetas menores” o poesía culta menor, habrá que recurrir a la calle o, de una vez, abandonar del todo la poesía culta. Este es el gran problema, por ejemplo, con nuestros “talleres de creación literaria” o “escritura creativa” en lugares como la PUCP o la UNMSM. Llevan desconectado su discurso; si son eróticos, olvidan lo social; si son sociales, olvidan el cuerpo; si quieren ser voluntariamente chistosos, nadie ríe con ello; si quieren parecer, en suma, espontáneos, la agenda teórica y el canon –inventado por sus profesores– irremediablemente los maniata hasta la insulsez . Que una cosa constituye el arte del refrenamiento y otra, muy distinta, la auto represión. En el presente performance, en cambio, va todo integrado: historia personal, social, política, humor, necesario desafío a las normas. Cada uno de estos ingredientes integrado a los demás y formando como una orquesta de cámara. A través del ritmo –antes que esta o aquella puntual ideología, ética, holística, teoría igualitaria– que mana desde la calle. Ritmo para una orejas que hemos taponeado con cera.
27/09/20: Amerindios/Amerindians: Trabajo en equipo o en archipiélago
Presentación / Book Launch Event: Amerindios / Amerindians
Presentación / Book Launch Event: Amerindios / Amerindians Viernes 25 de SeptiembreFriday, September 25th7 PM (New York)/6 PM ( Lima)Participan / FeaturingPedro GranadosLeslie BarySasha ReiterIsaac GoldembergFacebook & YouTube Live
Posted by Artepoética Press Inc. on Friday, September 25, 2020
26/09/20: Trilce L: Hoy
22/09/20: Presentación de Amerindios/Amerindians
17/09/20: PREPUCIO CARMESÍ y UN CHIN DE AMOR (pdf)
Liberamos y publicamos juntas ambas novelas cortas, originalmente del año 2000 (Prepucio carmesí, New Jersey: ENE) y de 2005 (Un chin de amor, Lima: San Marcos). En síntesis, primeras novelas del siglo XXI –escritas por un migrante peruano– trasandinas, archipiélicas o multinaturales. Sin melancolías ni con el espíritu –típico o, peor todavía, profesional– de un sujeto andino damnificado. Post-exóticas y post-indigenistas (Indigenismos 1 y 2); la cuales, apuestan más bien por la complejidad desde el origen, por la opacidad.
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16/09/20: PUERTO EL HUECO: PARA LA HISTORIA BLOGUERA DE LA LITERATURA PERUANA
Se cumplen casi diez años años sin “PUERTO EL HUECO” (2006-2011), alimentado por el incognito y más bien odiado Dintilako. Fue un blog carnavalizador –por arbitrario, provocador y, no pocas veces, también honda o místicamente acertado– de la literatura peruana de los últimos años. Arremetía, sobre todo, contra las argollas; quizá contra lo que Georgette de Vallejo denominó alguna vez “hampa letrada”. Lo suyo abordaba el tema serio, pero su tratamiento del asunto resultaba más bien desopilante. Aunque aquello que convertía al blog en algo excesivo e incluso de mal gusto era, sobre todo, el doble continuado de comentarios anónimos que cobijaba; lo cual, a la larga, acaso provocó su clausura. Conectado a la vieja tradición –ya desde nuestra Colonia– de lo satírico y el libelo; supo sin embargo conectar aquello al lenguaje de la Internet: textos breves e imágenes de por sí harto elocuentes. Para un lector extranjero, PUERTO EL HUECO, constituirá un artefacto literario postmoderno en sí mismo; entre el kitsch, la novela negra y la crítica postbarrial. Para los peruanos, algo que de modo inquietante reflejaba nuestra actualidad literaria y, obvio, también una porcion de nosotros mismos. Se deja extrañar.