Archivo de la categoría: General
01/04/18: [Todo se va cumpliendo]
Todo se va cumpliendo
Paulatina y misteriosamente
Esta gota rebalsada
Aquella tu esplendorosa cabellera
Amo la poesía
Y ella también me ama
Como a un hijo o como a un animalito
Atenta a ambos consuela
Con ella voy a morir
No me cabe duda
Incluso entre las soledades
Y los rigores de la agonía
El grito salvador es sólo suyo
Aunque yo me halle en aquel trance
Sólo imaginando culos
Y chupando tetas
Ninguno se va a España
Ni piensa en Dios en aquel tramo final
Pero acaso sí lo posea un hipo
Incontenible
Que estropea todo acto solemne
Incluso el de nuestra propia partida
Una poderosa voz que hablará por nosotros
Que se pondrá boca a boca contra cualquiera
Que interpondrá su cuerpo
Si intentan hacernos daño
Para bañarnos con la india desnuda
En chorro
Donde sólo alguna agua nos vea.
31/03/18: Brindis-homenaje a Julio Ortega
04/03/18: México intergaláctico: Edgar Artaud Jarry y Pedro Granados
Congreso Internacional México Transatlántico 2018
PROGRAMA
22 de marzo, 10: 00 am.
Mesa 26. Poesía mexicana del siglo XX
Biblioteca Cervantina
Modera: Rafael Eduardo García González (LLE 07)
Iván Méndez González Universidad Iberoamericana
“Espesura intacta entre las cosas”: estrategia contra/material de la mnémica y texturización espacial en Coral Bracho
Pedro Granados Vallejo sin Fronteras Instituto (VASINFIN)
México en Marte, Marte en México: La poesía de Edgar Artaud Jarry
Rafael Eduardo García González (LLE 07) Tecnológico de Monterrey
Purificar la mirada: influencia de William Carlos Williams en la poesía de Isabel Fraire
León Guillermo Gutiérrez Universidad Autónoma de Morelos
Elsa Cross, creación de la identidad espiritual
PROGRAMA GENERAL
22/02/18: “Los moches en el espacio”/ Orlando Chero Rojas
Hasta el 10 de marzo en la Municipalidad Provincial de Chiclayo.
Szyszlo, un tanto menos solemne; otra Tilsa, también viajera; un Gerardo Chávez, menos vertiginoso y menos aglomerado. Más importante, radiografías; mejor dicho, como tomografías imaginativas y a todo color de lo que sucede en la cabeza –de cada uno de nosotros– respecto a las viejas y siempre vivas culturas panandinas. Fervor cultural semejante al de César Vallejo en su poesía: fisiológico, multidimencional e intergaláctico.
16/02/18: Cumplirá 10 años creando, Editorial La Cartonera de Cuernavaca
En el colmo de mi descaro, evoco además la Poesía para teatro, del gran conversador –de la palabra hablada y la palabra escrita- peruano, Pedro Granados; así como al trio de títulos de Edgar Artaud, quien en Soy poeta admite su contradictoria condición humana:
Soy poeta. Pero odio la Poesía.
Odio a los estudiantes.
Pero de ellos vivo.
Odio el amor. Pero amo.
Para mí la poesía no es un
asunto de belleza,
sino de vida o muerte.
02/02/18: Autismo comprometido: Sobre poesía peruana reciente
Tengo mi pelo de tonto como tú, Zapato, tienes una peluca (incluso esto postizo) de grosero arribismo y nula inteligencia para la poesía. Por lo tanto, en tu caso específico y para la academia norteamericana, habrás tenido que comer mucho más mierda que la acostumbrada para llegar a ser todo el relleno titular del que te ufanas. Amparas tu continuidad, no eres el único entre los profesores-poetas de los 80, en una velada aunque no ingenua coacción –se acepta, como tu entrevistador Zapatilla, con los ojos bien abiertos– implícita al tráfico de influencias para captar a otros desubicados, de vocación corruptuelos y tanto o incluso más oportunistas que tú.
Esta es la tesitura y los motivos, me temo, para hablar en general de los grupos de poesía peruana de las últimas décadas: Hora Zero, La Sagrada Familia, Kloaka, ¿Vallejo & Cia?, etc. Luego de los “comprometidos” –casi cincuenta años– de talleres de poesía en la UNMSM y de los cada vez más solamente “autistas” de la PUCP. Urge un potente antídoto, un bebedizo de buena poesía directamente a la vena. Zurita, Kozer, García Montero –¿debo seguir enumerando?, ¿debo incluir también a los publicistas y argolleros del patio local?– saben muy bien lo que hacen en tanto negocio; pero nada de lo que hacen importa un comino de cara a la poesía.
01/02/18: VASINFIN 2018
Logo: Norka Uribe
VALLEJO SIN FRONTERAS INSTITUTO – VASINFIN
RUC: 20563113601
PRESENTACIÓN
VASINFIN pretende honrar el espíritu abierto, incluyente, crítico y, no menos, libre, lúdico y hasta arbitrario del autor de Trilce.
VASINFIN tiene como objetivo fundamental el estudio de la obra de César Vallejo. Paralelamente, la investigación, traducción y difusión de la poesía de la región; es decir, aquella en español, portugués, inglés, creole, portunhol, brasiguayo, spanglish y un amplio etcétera.
De modo complementario, diseña y gerencia planes de tipo educativo vinculados al cultivo del gusto por la lecto-escritura y, en general, aquellos vinculados a la creación y crítica literarias: talleres, cursos, asesoría individualizada; tanto para instituciones, personas ya iniciadas en la materia como para el público en general. Presenciales o a través de la Internet.
VASINFIN, en síntesis, apunta a constituirse en un Creative Writing Program sin membership o una Escuela Andina de Escrituras sin chauvinismos ni fronteras.
Correo:
vasinfin@gmail.com
MIEMBROS
Mg. Rosario Bartolini
Mg. Carlos Quenaya
Pedro Granados, PhD (Presidente)
ACTIVIDADES RECIENTES
1.UNIVERSIDADE FEDERAL DO ACRE PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LETRAS. Acre, Brasil, 2017.
Mini-curso. “César Vallejo: Mediador multinaturalista” (junio 5-10)
http://vallejosinfronteras.blogspot.pe/2017/06/cesar-vallejo-mediador-multinaturalista.html
- Comunicación en la PUC-São Paulo. 2017
“César Vallejo: Tiempo de opacidad”, Grupo de Pesquisa “Barroco e Mestiçagem” que coordina el Prof. Amalio Pinheiro (28 de marzo).
http://vallejosinfronteras.blogspot.pe/2017/04/cesar-vallejo-tiempo-de-opacidad.html.
- Conferencia en la UFAC, Rio Branco, Acre 2017
“Trilce/Teatro: guión, personajes y público” (1 de febrero).
http://www.ufac.br/site/eventos/convite-palestra-com-prof-dr-pedro-granados-de-lima-peru
4.VASINFIN na UFAC, Rio Branco, Brasil, 2016
Taller de creación literaria. Para profesores de la UFAC.
http://vallejosinfronteras.blogspot.pe/2016/11/vasinfin-na-ufac.html
5. Ponencia en JALLA, La Paz, Bolivia, 2016
“Jaime Sáenz en el teleférico paceño: algunos cables de su poesía”, jueves 11 de agosto.
http://vallejosinfronteras.blogspot.pe/2016/08/jaime-saenz-en-el-teleferico-paceno.html
6. VASINFIN at MLA Annual Convention, Texas, USA, 2016.
–Friday, 8 January, 3:30–4:45 p.m., 205, JW Marriott
A special session
Presiding: Alan E. Smith, Boston Univ.
1. “Santiago de Chuco: Vallejo, Identity, and Performance,” Rosario Bartolini
–Saturday, 9 January, 5:15–6:30 p.m., 203, JW Marriott
A special session
Presiding: Leslie Bary, Univ. of Louisiana, Lafayette
1. “Trilce/Teatro: Guión, personajes y público,” Pedro Granados
7. Coloquio “Evocando Paul Zumthor”, PUC-SP: Campus Perdizes, 2015.
“Taller ‘Interoceánico’¨: Fragmento y memoria cultural”, 23 a 25 de noviembre.
https://www.facebook.com/cos.pucsp/posts/1211333428882764?fref=nf
8. VASINFIN en Bahía, Universidade Federal de Bahía, 2015.
“Curso sobre música, cultura y literatura Latinoamericana”
- Congreso Internacional Vallejo Siempre, 2014
“El sol(o) de Trilce: Modernización, melodrama y mito”
- IV CONGRESO INTERNACIONAL MITOS PREHISPÁNICOS EN LA LITERATURA LATINOAMERICAMNA. 2013. UNMSM, Lima, Perú.
“Trilce e Inkarrí” (10 de octubre).
PUBLICACIONES
En representación de VASINFIN
2017 Pedro Granados, “Lomismo/Islismo: Poéticas gemelas de César Vallejo”. Revista Laboratorio, Universidad Diego Portales (Escuela de Literatura Creativa), Chile, No 16, julio.
2017 Pedro Granados, “Poesía peruana post-Vallejo: De los indigenismos a las opacidades”. Mitologías hoy, Universitat Autònoma de Barcelona, junio. 277-295.
2017 Pedro Granados, Trilce/Teatro: guión, personajes y público. (Aracaju, Brasil: Editora ABH, 2017). Série Hispanismo, v.5. PRÊMIO MARIO GONZÁLEZ Categoria: Literatura. ISBN: 978-85-66188-09-7
Ediciones de VASINFIN
2014 Trilce: Húmeros para bailar. Lima: VASINFIN.
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN ACTUAL
César Vallejo al (multi)natural: Biografía
Pedro Granados
Sumilla
Investigar las diferentes etapas de la poesía y narrativa de César Vallejo; y también las biografías canónicas de este mismo autor (Juan Espejo Asturrizaga, Georgette de Vallejo, Stephen Hart, entre otras) bajo los parámetros de la perspectiva simétrica (Bruno Latour) o multinaturalista (Eduardo Viveiros de Castro) o, lo que el mismo César Vallejo denomina en sus crónicas de 1926, “fisiológica”: “La cuestión clave del arte y de la poesía nueva es fisiológica”[1]. En otras palabras, intentaremos levantar –cual una serie de capas o niveles yuxtapuestos y simultáneos[2]: histórico, político, médico (narrativas, suyas o de otros estudiosos, sobre su enfermedad), cotidiano, mítico– y editar en formato digital un nuevo tipo de biografía del autor peruano por ahora planteada sólo, en lo fundamental, desde una perspectiva historicista, positivista o unidimensional; lo cual, a su vez, sirva como precedente o modelo para otras biografías en la región. Biografías multinaturalistas y polidimensionales, tanto de individuos como de colectivos sociales, vinculados fuertemente no solo a la historia o a los procesos sociales, sino también a la geografía o mitos inscritos en el paisaje (Chocano, Usandizaga y otros).
[1] En las huellas del neurólogo Antonio Damasio, y tal como expone Anna Caballé: “la identidad reside en el cuerpo antes que en la mente […] es una cuestión biológica, antes que lingüística o cultural”. A lo que cabría agregar, para matizarlo y darle una cobertura ontológica y no menos latinoamericana a nuestra lectura de César Vallejo: “es más verdad la geografía que la historia” (Caballé); en referencia a los mitos inscritos en los paisajes en los que hemos nacido, le haríamos decir nosotros.
[2] “Una de las diferencias con Europa […] es que los incas pensaban que el pasado, el presente y el futuro eran paralelos (suceden al mismo tiempo) y no lineales […] Eso explica por qué sacaban a las momias en procesiones, al público. La gente que podía mediar entre las diferentes vidas era muy poderosa […] Si crees que el pasado, presente y futuro son paralelos, lo único que los une es un lugar físico. Una montaña, una piedra particular se convierte en el punto de conexión entre el pasado, presente y futuro. Lo que para los europeos era una cima de una colina, para los incas podía ser un lugar sagrado, de gran importancia. La gente todavía no entiende esas percepciones del paisaje, la importancia de los lugares” (Cooper 2017).
Vallejo y Agamben. La potencia de la palabra nueva
Carlos Quenaya
Sumilla
A grandes rasgos, nos proponemos seguir la indicación del filósofo italiano Giorgio Agamben y explorar, a partir del marco de su “poética de la inoperosidad”, la epistemología de Trilce. Intentaremos, pues, hacer visible la recepción de Vallejo en el pensamiento político y estético del autor italiano y, paralelamente, sugerir otras posibilidades epistémicas y políticas presentes en el poemario de 1922, con el fin de ampliar el marco de la reflexión agambeniana. En tanto crítica de la concepción metafísica del lenguaje, Trilce sería un preclaro ejemplo de liberación de las potencias de la lengua. En tanto apelación a un nuevo lector, su fuerza performática supondría la instauración de un comienzo, un acontecimiento puesto en marcha por su palabra nueva.
28/12/17: Marcha contra el indulto: Repudio a PPK y al CHINO
14/12/17: Poesía “peruana” post-Vallejo: De los indigenismos a las opacidades
César Vallejo (1892-1938) sepultó con su obra poética -aunque también con sus persuasivas crónicas y ensayos- todos los indigenismos. Con esto sacó adelante un concepto y una práctica que podríamos motejar como Indigenismo-3, pero que preferimos -junto con Édouard Glissant- denominar “opacidad”. Bajo este lente, en nuestro estudio, identificamos poetas -y poéticas- “extranjeros”, transfronterizos, o de nacionalidad asimismo “opaca” (“peruana”); por ejemplo, la relación entre el “portunhol selvagem” (Brasil-Paraguay) y el Grupo Kloaka (Perú, años 80). Además, se debaten aportes recientes de importantes vallejólogos: Stephen Hart, Michael Clayton, Amálio Pinheiro, Julio Ortega, entre otros. Debate que resumiríamos en uno: enfoques tradicionales -humanistas o positivistas- versus posthumanistas o multinaturalistas, una vez englobado en esta última perspectiva crítica el concepto de “opacidad” aquí manejado. Nos dirigimos al investigador de las humanidades o de las ciencias sociales, tanto como al lector interesado en ponerse al día en torno a estas complejidades -literarias, sociales, culturales- hoy por hoy tan vigentes en nuestro metamorfoseado presente.
PEDRO GRANADOS (Lima, Perú). Ph.D (Hispanic Language and Literatures), Boston University. Autor de libros de ensayo, poemarios y novelas. Bloguero. “Trilce/Teatro: guión, personajes y público”, mereció el Prêmio Mario González (2016) de la Associação Brasileira de Hispanistas. En la ctualidad preside “Vallejo sin Fronteras Instituto” (VASINFIN).