Archivo por meses: junio 2019

ROXOSOL (000)*

 

ROXOSOL (000)

Relación de Roxosol (2018), poemario de Pedro Granados, con la concepción solar andina.

Posted by TALLER-ON DE PEDRO GRANADOS on Sunday, June 30, 2019

*”una ontología orientada a objetos… una priorización del lado objetivo [ni realismo ingenuo ni idealismo], contra las filosofías de la modernidad (kantismo, dialéctica, fenomenología, quizá el propio positivismo lógico), más orientadas al lado del sujeto” [según Graham Harman] (Mario T. Ramírez, El nuevo realismo.  La filosofía del siglo XXI.  México: Universidad Michoacana, 2016. pag. 20)

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Samuel M. Cabanchik: “Entero entre juguetes rotos”

“Una palabra puede ser una ventana

abierta a la luz de la noche”

“Hundirse ahora, aparecer detrás,

tomado por lo que no existe”

“Ya de frente caí en tus labios

y me abraszó el sol”

“Rayo de luz que vela todas tus fotografías”

Si Mario Montalbetti hoy por hoy constituye el más argentino (porteño) de los poetas peruanos, el autor de Mantel de hule sería, por su parte, el más peruano de los poetas argentinos.  Obvio,  siempre y cuando partamos desde lugares comunes, prejuicios, incluso acaso caricaturas; o un saber popular que –por colectivo y consolidado– no deja de tener siempre algún tipo de razón: “los mexicanos descienden de los aztecas; los peruanos, de los incas; los argentinos, de los barcos”.  Mapeando y proyectando, de esta manera, una suerte de división del trabajo intelectual en la región, o sea, del enfoque y proyección del mismo: más logocéntricos o esencialistas, los unos; más no logocéntricos o no autónomos los otros.  Más epistémicos los argentinos; más ontológicos, por ejemplo, los del ande.  Aldeanos (José María Arguedas) versus cosmopolitas (Julio Cortázar), también aquello ha merecido leerse.  Sin embargo, la diferencia entre Montalbetti y Cabanchik estriba en que renegando del mito –inscrito en su paisaje y en su entorno–, el primero de los nombrados se queda sólo en el afeite de lo que sería –desde aquellos mismos lugares comunes– ser argentino, wittgensteiniano o postmoderno; es decir, en un impostado y soso voluntarismo anti-aura.  Mientras, en cambio, Samuel Manuel Cabanchik, con las salvedades de hallarnos ante un filósofo bien jugado y amoroso de la razón, es un notable poeta que entra y sale aleatoriamente del mito;  que, al modo de Borges, otorga oportunamente su tinte emotivo a la abstracción; y que a la larga constituye una isla más –aunque dorada y con estela propia– del cada vez más extenso archipiélago vallejiano.  Complicidad y protección solar –digamos, en suma, hogareña y otorgada de gracia al poeta argentino– que funciona también como clave de lectura de este poemario: “Envuelto en mi piel de hule,/ voy desde entonces por la vida,/ con olor a puchero/ y a castañas recién hechas”.

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Cuadrúpedo intensivo: poesía y humanidades en César Vallejo

Resumen

Son cuatro concepciones distintas y autónomas de las Humanidades –aunque aquí, asimismo, oscilantes y en metamorfosis– con las que nos topamos al leer “Cuatro conciencias”, poema póstumo de César Vallejo.  A saber, Humanidades en tanto: Libros o canon occidental; Pueblos o culturas; Narrativas o prosopopeya; y Post-humanidades o Post-antropocentrismo. Por cierto, nos hallamos aquí ante un meta-poema o una poética vallejiana de las más importantes, tratada incluso con entusiasmo por la crítica aunque, por lo general, con tono dubitativo, muy sumario análisis o un tanto acartonada metodología.  Repasar en qué consisten cada una de aquellas nociones de las Humanidades y demostrar que juntas, y no sólo alguna de ellas por separado, son las que permiten al sujeto poético vallejiano alcanzar en su poesía su/ nuestro y tan elocuente “cuadrúpedo intensivo” (verso 15).  Es decir, una humanidad por cada pata de nuestro animal y, en consecuencia, al “cuadrúpedo” posado a plenitud sobre el total de sus extremidades.  Y a través de esta compleja, bullidora y productiva conjunción sabernos inmunizar, junto con Vallejo, contra toda melancolía identitaria esencialista –nacionalista, territorial, étnica o incluso lingüística– o, a su vez, contra toda propuesta identitaria globalizada u homogeneizadora.

Palabras clave: Poesía de César Vallejo; Poesía y Humanidades; poesía y pedagogía.

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ROXOSOL Y VALLEJO

Pedro Granados, poeta peruano, regresa a Cuernavaca y nos comparte la lectura de Roxosol, libro que La Cartonera publicó el año pasado como parte de su catálogo. Esta relectura del libro será acompañada por otro colaborador de la editorial: Edgar Artaud Jarry.
Pedro es también un gran estudioso de César Vallejo y, aprovechamos su visita para que nos platique sobre ese gran escritor admirado por muchos de quien, precisamente, presentará una ponencia la siguiente semana en V Congreso Iberoamericano de Filosofía, en la UNAM”.

Viernes 14 de junio. 18h a 21h.
Museo la Casona Spencer
Cuernavaca, centro, Morelos, México.”

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V Congreso Iberoamericano de Filosofía. México DF 17-21 junio 2019

Simposio “Filosofía, Literatura, Arte”

UNAM

Coordinadores: Francisco José Martín (Universidad de Turín) y Pablo Oyarzun (Universidad de Chile)

MARTES 18, 9-11 am.

Mesa 3 (poesía)

Moderador: Pablo López-Carballo

– Pedro Martín Aguilar (UNAM)

Metapoesía y filosofía del lenguaje en la obra de Guillermo Carnero

– Pedro Granados (VASINFIN-UNMSM)

Cuadrúpedo intensivo: poesía y humanidades en César Vallejo*

– Pablo López-Carballo (Duke University)

No se para el mar. La comunicabilidad del poema en la confluencia transatlántica

– Jorge Polanco (Universidad Austral de Chile)

Giro visual en la poesía chilena

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[Un animal]

Un animal

Alcanza la más bella flor

Una palabra escuchada

Enterrada en el polvo

Inhabitable por ahora

Una palabra que te posibilitó vivir

Entre la humillación

Y el  desamparo

Una palabra retorciéndose muda

En medio del lodo

De la hoja el fruto la rama el árbol el mundo

Todo ello huérfano

Una palabra salida de tu boca

Y contra nuestro pecho

Dardo y antorcha humeantes

Una palabra que es de este mundo

O de cualquier otro

Aunque intensamente vivida

Incandescentemente vivida

Mejor diríamos ahora

Una red inflamada

Cobrándote de cabo a rabo

Para siempre

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