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02/04/26: MESA DE NOCHE: PEDRO GRANADOS/ VÍCTOR CORAL

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Un libro: Trilce. Porque es yuxtaposición de innumerables cosas en principio imposibles de aclimatarse incluso efímeramente.
Un poema: Cualquiera de los de Diario de poeta de Martín Adán. Hace confluir de modo ejemplar coloquialismo y barroco; son lección actualísima para aquellos que andan emtrampados en la diferencia.
Un cuadro o pintor: Las meninas de Velásquez.
Una obra teatral: Alguna de las obras de Bertold Brecht donde se nos enfatiza que el teatro es solo literatura, pero donde uno sale casi irremediablemente convencido de que la realidad inmediata no lo es menos.
Una película: Apocalipsis now, de Coppola, porque es capaz de satisfacer simultáneamente a variados públicos.
Un actor o actriz: Anthony Hopkins, por su plasticidad. Es un autor prácticamente sin rostro propio.
Un lugar en el mundo: Las callejuelas que desembocan en un malecón o dan directamente al mar. Metáfora de que existe siempre algún bello tipo de salida.
Una comida o bebida: Jugo de naranja y papaya o, tal como lo denominan en el Caribe, de china y lechosa.
LIBROS & REVISTAS, Año XIX, No 996, 2006 (1.06)

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09/03/26: [Una palabra tuya bastará]

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Una palabra tuya bastará

Con ropas de desnudo te lo digo

Dios está aquí

Tal como cantara mi madre

Cada domingo en la iglesia del barrio

Hasta hacerme levitar

Halado de ambas tetillas

Dios está aquí

Aquél y el de ahora

Halando igual

Aunque desde nuestros cabellos

Nariz y pómulos en los que nos resumimos

Rasgos comunes a muchos otros animales plantas

Y encuadres de cualquier paisaje

Incluidos aquellos del sueño

Dios halando y cobrando

Aquello que alguna vez amó con locura

Una salamandra unas larvas de mosca

La mitad de una res suspensa en la carnicería

En cada uno de sus arrebatos de amor

Menudo trabajo de araña madre

Recios mordiscos de amante fiero

© Pedro Granados, 2026

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18/02/26: ”Cabalgando entre las gomas”/ Jazmín Gutiérrez

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“Para entender la poesía de mi profesor Pedro Granados, me animé a diseñar lo que creo que significa ese proceso. ”Cabalgando entre las gomas”, es la idea que tengo para explicar lo que quiere decir, cuando escribe y aparentemente no dice. Decir algo, en su poesía, es decir, leyéndola entre las líneas, interpretando los fragmentos que construye sin linealidad. Es como el juego de las gomas, de mi infancia. El que consigue pasar esa telaraña de gomas, inventadas a propósito, es el que posiblemente descubra el sentido de la poesía, lo que ella grita, a escondidas”.
Gutiérrez, J. (2013). Cabalgando entre las gomas. Blog de Pedro Granados.
Este hallazgo no es solitario. Se apoya en una genealogía de lectores que, como Jazmín Gutiérrez hace más de una década, entendieron que mi poesía no se lee, sino que se ‘cabalga entre las gomas’. Esa metáfora del juego paraguayo —donde el cuerpo debe saltar entre hilos de tensión para no quedar atrapado— es la precursora de lo que hoy llamo el pensamiento simétrico. Aquel ‘grito a escondidas’ que Jazmín detectó en 2013 es el mismo que hoy resuena en la sinapsis del cíborg: un recordatorio de que el sentido es un montaje rítmico, un salto atinado sobre el abismo de lo no dicho. No es solo un comentario de una estudiante brillante; es una teoría lúdica sobre la lectura de vanguardia. P.G.

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14/01/26: [Moro y Led Zepellin]

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Moro y Led Zepellin
Un mismo neumático quemado
Al sol expuesto
Moro no se entregó a Moro
No se animó a dejarse llevar y fluir
Tal como César Vallejo
El Vallejo escondido y reptante dentro de la serpiente
Moro pensó cayó en la cuenta
Tal como el mar partido partió su pensamiento
Y esto mismo lo escindió
La tortuga ecuestre va de visiones a silogismos
Y viceversa
Otea fragmentos y añade pliegues
No es una piedra que luego es el mar y luego
Un inmenso y suculento repollo
Moro dio crédito a E. A. Westphalen
Y por eso dejó de dar oídos a César Vallejo
Lo cual le hubiera ahorrado torturantes cambios
De género de luz de sujeto poético
Vallejo que no es Zepellin salvo
Por aquella Jimmy Page’s guitar
Westsphalen el más indigente de los poetas urbanos
Del Perú el más extraviado de todos
Desubicado aunque influyente como es lo usual
Y hasta el día de hoy
¿Hablo de Moro hablo de Vallejo hablo de MVLL
Que siempre desconfió del Cholo
Porque le fueron mucho más asequibles
5 metros de poemas y La tortuga ecuestre?
Hablo de mí y de la alegría que me toca
Y del dolor que se me avecina
Dolor en tanto ozono
Que se disipa cuando acaba la madrugada
Mario Vargas Llosa y José María Arguedas
El astuto y el cándido
El prudente y el confiado
Uno que ha regresado hoy y el otro que parte
Vallejo era el fin y el principio
©Pedro Granados, 2025

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01/12/25: “DESPUÉS DEL PORTUNHOL SELVAGEM”

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Resumen
Preguntarse si todavía resulta pertinente y productivo, para intentar explicarnos los poemas que ubicamos y se publican en la triple frontera (Brasil, Argentina, Paraguay), aquello de “portunhol selvagem” (Wilson Bueno, Mar paraguayo, y otros autores desde la década de los 90). O, más bien, deberíamos abrirnos a otros presupuestos teóricos que no enfoquen ni privilegien, de manera primordial, la acumulación de lenguas ni la heterogeneidad cultural ni, por lo general, la típica factura macarrónica derivada en esta ya tan canonizada propuesta poética. Sospechamos que acaso esta pirotecnia verbal ya no seduzca ni su humor –en automático– nos haga reír más. En consecuencia, junto con una necesaria crítica al tan extendido concepto de “antropofagia” (Granados 2021), consideramos que hoy por hoy una “perspectiva lingüística” ni, incluso, multicultural constituyen ya las más adecuada para, a la larga, abordar el fenómeno amerindio que nos incumbe. Frente a este “giro lingüístico” proponemos, más bien, un “giro ontológico”; el que echa luz sobre el “bio” o animalidad, tan presente en la producción poética de los más jóvenes de nuestra región (incluida la andina). “Bio” en tanto ingrediente teórico de uno mayor; nos referimos al de simetría o multinaturalismo (Viveiros de Castro).
Palabras clave: Poesía brasileña actual; bio y poesía; portunhol selvagem.
Pedro Granados
EVENTO ONLINE
Viernes 5, 2 a 3 PM (Perú), 4 a 5 PM (Brasil)
MESA 19. APROXIMACIÓN Y CRÍTICA AL CONCEPTO ANTROPOFAGIA

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12/11/25: PALIMPSESTO Y PROTOTIPO EN LUIS HERNÁNDEZ

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Resumen

Sobre la obra de Luis Hernández, nos hemos detenido en el concepto del palimpsesto y, prácticamente, no nos hemos referido al del prototipo.  Hemos comprobado sus homenajes, pliegues o evidentes plagios al canon literario; e incluso la conjunción de las artes (poesía, dibujo, música) en sus poemarios. Pero no hemos indagado en la particular aclimatación del prototipo en su trabajo; más aún, de la estrecha conexión entre ambas nociones.  En otras palabras, cómo en la poesía de Luis Hernández el palimpsesto en tanto evocación, reutilización o estratificación histórica, ideas que le son afines, simultáneamente constituye herramienta de experimentación, avance o primicia: ensayo hacia un producto definitivo o “final”. En este sentido, consideramos que tanto la “huella” del palimpsesto como el “primer modelo” del prototipo, juntos, conectan la obra de Hernández con el mito de Inkarrí.  Esto último, por la abrumadora presencia solar que constatamos en toda su poesía y, en específico, señalizada en el distrito de Jesús María (Lima-Perú), del cual Hernández fue su vecino; lugar privilegiado donde constatamos un espléndido y productivo compartir entre huella y proyecto.  Por lo tanto, de modo semejante a Trilce o La casa de cartón, por un lado, los versos del autor de Vox horrísona responden –y se liberan así de los libros– a un paisaje específico y, por el otro, auspician la implementación de una mejor o más lograda ciudadanía.

Palabras clave: Poesía de Luis Hernández; Poesía de LATAM y el mito de Inkarrí; simulacro y prototipo en la poesía.

Pedro Granados – VASINFIN

MIÉRCOLES 19, 5 – 5:20 pm.

PROGRAMA

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