Feliz comienzo de año para todos. Que este 2012 que empieza sea el inicio de un año mucho mejor que el que se va. Que cuidemos mejor el planeta, usemos menos agua y menos papel. Que los que enseñan lo hagan mejor cada día. Que nos preocupemos de verdad por los niños. Que los corruptos reaccionen y dejen de serlo (un poquito utópico, pero es mi sueño para este año que comienza!). Que la psicología educativa avance como disciplina….Y que el 2012 traiga más dignidad para todos en el Perú. Leer más
Archivo por meses: diciembre 2011
29/12/11: Trabajos del curso Seminario de Vygotsky 2011-2
Sigo con los trabajos de mis alumnos del semestre 2011-2. Esta vez pongo a disposición dos de los trabajos finales del Seminario sobre Vygotsky, uno de Blanca Torres que analiza la labor de los Alcohólicos Anónimos desde una perspectiva Vygotskiana, y otro de Luis Lam, que aborda el tema de la enseñanza de las matemáticas en el Perú. Ambos fueron los trabajos mejor logrados en el curso.
Al igual que el Seminario sobre Piaget, el Seminario sobre Vygotsky es un curso electivo de formación básica que suelen llevar los estudiantes en los primeros ciclos de formación. Debo decir que ninguno de estos seminarios se ofrecerá en el semestre que viene.
26/12/11: Trabajo del curso Seminario sobre Piaget 2011-2
Hace tiempo que no cuelgo en el blog los trabajos de mis alumnos. Vuelvo a hacerlo este semestre con este texto preparado por Luis Lam para el curso Seminario sobre Piaget, ya que se trata del mejor trabajo del curso y constituye un material que podría ser de interés.
En este seminario los alumnos tenían dos opciones para el trabajo final: o bien debían hacer un glosario crítico, desarrollando un concepto de la teoría de Piaget, o bien tenían que defender, de manera argumentada, una de las críticas comunes que se hacen a su teoría. Este trabajo va en la segunda línea e intenta responder al cuestionamiento de que “la teoría de Piaget es paradójica porque examina el pensamiento a través del lenguaje”.
El Seminario de Piaget es un curso electivo de formación básica, lo que quiere decir que mis alumnos recién están comenzando la carrera y tienen muy poca formación psicológica.
El trabajo de Luis puede descargarse en este enlace. Los invito a leerlo:
19/12/11: Racismo infantil
Este video está desde hace días circulando en las redes sociales pero quiero ponerlo también aquí por contundente y terrible. Se trata de una réplica mexicana del experimento llamado the doll test, originalmente realizado en 1940 por Kenneth Bancroft Clark y Mammie Clark en USA para intentar medir la autoestima de los niños afroamericanos, quienes -aunque resulte chocante- también mostraban preferencia por la muñeca blanca. Es un estudio psicológico clásico.
Si bien este video es mexicano, estoy segura de que refleja perfectamente nuestra realidad, lo que es realmente tristísimo.
19/12/11: Propuesta de formación ética del 2005
La encontré!!! esta propuesta la trabajamos en la Dirección de Tutoría y Orientación Educativa (DITOE) del Ministerio de Educación en el 2005, en plena emergencia educativa. Se imprimieron unas copias, se repartieron a los directores de algunos colegios y luego le perdí el rastro y no supe más qué pasó con ella.
Ahora la he encontrado en línea, así que la pongo a disposición:
Nota: Para mi este fué un trabajo difícil, el pedido venía del propio Ministro e involucraba a muchas personas en el equipo, cada quien con diferentes ideas sobre el tema, y no siempre se pudo consensuar. Leer más
13/12/11: Mis alumnos no ponen punto
He trabajado todo el semestre, sin éxito, para que mis estudiantes pongan los puntos donde deben ir. Aunque por supuesto no dicto cursos de redacción, puntuación, reglas gramaticales ni nada que se le parezca, sí me tomo el tiempo de señalar errores de ese tipo en mis clases. Uno que me desespera y que llama particularmente mi atención por lo recurrente que es, es el de poner un punto final en un párrafo y dejar al autor del mismo fuera de la oración, así:
La zona de desarrollo próximo es la distancia entre el nivel de desarrollo efectivo del alumno y aquello que puede hacer con la ayuda de otros. (Vygotsky, 1931) Entonces, aquello que…
Este error lo tienen muchísimos estudiantes, y no entiendo por qué nadie se los ha señalado antes o, si se los han señalado, por qué no logran corregirlo (porque ahora, terminando el semestre, tengo varios trabajos finales con este error, a pesar de habérselos mostrado yo en repetidas ocasiones).
Y hay otros: están los alumnos que ponen coma entre sujeto y predicado (El modelo de Piaget, sirve para analizar la educación actual); los que ponen punto y coma donde no deberían (autores tales como Ausubel; Vygotsky; Bandura; y Piaget…), los que ponen punto seguido donde debería ir coma (La teoría piagetena es constructivista. Mientras la de Freud no), los que no ponen referencia alguna que sustente sus afirmaciones, ni siquiera aquellas que son obviamente datos que deben refrendarse o ideas de otros, y por supuesto, están también los que no articulan bien las ideas, no saben argumentar, tienen faltas de ortografía y redactan como cantinflas.
10/12/11: Libro sobre razonamiento moral
Ha salido el libro Razonamiento moral y prosocialidad. Fundamentos, que toca el tema del desarrollo moral. El autor es Manuel Martí y la referencia completa es esta:
Martí Vilar, M. (2010). Razonamiento moral y prosocialidad. Fundamentos. Madrid: Editorial CCS, 378 págs.
No lo he leído aun pero creo que vale la pena difundirlo dada la escasez de materiales sobre el tema en castellano.
En el último número de la revista Postconvencionales se le hace una reseña, la que puede leerse aquí. Y aquí se puede ver el índice completo del libro.
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07/12/11: Una cita de Inhelder sobre la pregunta piagetana
A veces se pierde de vista (o se desconoce) el interés científico que mueve a Piaget en su intento de explicar la construcción del conocimiento. Como se consideraba a sí mismo epistemólogo, algunas personas piensan que compartía la usual preocupación epistemológica por la naturaleza del conocimiento y que intentó, con sus investigaciones, responder a la pregunta ¿qué es el conocimiento?.
Sin embargo Piaget -biólogo de formación y muy dado a la rigurosidad de la ciencia- estaba convencido de que esa pregunta solo podía responderse especulativamente y por eso no la consideraba científica ni se sentía atraído por ella. Su pregunta, más bien, se enfoca en la construcción (el desarrollo, el cambio) del conocimiento, y busca por eso entender cómo se pasa de un conocimiento dado, a un conocimiento mejor. En ese sentido, la pregunta piagetana no es filosófica sino psicológica y evolutiva.
Bärbel Inhelder dice esto mismo en esta cita que copio:
Piaget has, from the very beginning of his career, constantly posed questions of genetic epistemology. It is true that, in their most general terms, such questions as: “What is knowledge?” can give rise only to speculative controversy; but, if formulated in more restricted terms and in terms of genesis, questions such as “Under what laws does knowledge develop and change?” can be dealt with scientifically. (p. 19)
Referencia
Inhelder, B. (1962). Some Aspects of Piaget’s Genetic Approach to Cognition. Monographs of the Society for Research in Child Development, Vol. 27, No. 2,Thought in the Young Child: Report of a Conference on Intellective Development with Particular Attention to the Work of Jean Piaget, 19-40 Leer más
03/12/11: Henry Pease dona su conocimiento
Me gusta mucho la iniciativa Dona tu Conocimiento, de Estudios Generales Letras. Es una excelente idea.
Aquí enlazo esta breve pero muy buena clase de Henry Pease en la que, con la claridad que siempre lo caracteriza, toca temas de democracia, ciudadanía, respeto y tolerancia. Leer más
01/12/11: Salió el cuarto número de Postconvencionales
Por fin!!! Antes de que acabe el año ve la luz el cuarto número de la Revista POSTCONVENCIONALES que esta vez vuelve a venir cargada de artículos interesantes.
Debo decir muy contenta que este número incluye un artículo de Ann Higgins de Alessandro, quien fué mi asesora de tesis y metora durante mi doctorado en la Universidad de Fordham, en New York. Ann hace una comparación entre el trabajo de Lawrence Kohlberg y el del pensador japonés Chikuro Hiroike. Me alegra mucho que se haya podido traducir un trabajo suyo (sin el empuje de Levy Farías esto no hubiera sido posible) para los lectores de habla hispana.
En general el número está sustancioso e incluye, además de los artículos y ensayos, algunas reseñas. Les dejo el índice de los artículos y los animo a leerlos: