Archivo por meses: Diciembre 2008

Cartelitos inútiles

Lima está llena de avisos que no se cumplen, carteles incomprensibles que solo sirven para generar caos y para maleducar a las generaciones más jóvenes. Un cartel al que nadie hace caso da un mensaje directo, claro y muy simple: las normas son solo adornos y están hechas para violarse.

Ya aquí y aquí había puesto en evidencia que ni siquiera la universidad se libra de esta tendencia.

Pues bien, en mi último viaje a Tarma, que hicimos en bus, tuvimos que aguantar durante todo el camino un cartelito bastante grande que, pegado cerca de la puerta del ómnibus del modo más visible posible, decía literalmente:

Está terminantemente prohibido que suban vendedores ambulantes. Prohibido vender dentro del bus

Sin embargo, en cada parada el bus era practicamente asaltado por vendedores de rosquitas, quesos y majarblanco, aguas gaseosas, golosinas, pan…. y etc. etc. etc., los que subían al bus a ofrecer sus productos sin que nadie se inmutara. Solo Paulo (6 años) pareció preocuparse, pues estuvo todo el viaje y lo está hasta ahora, cuestionado sobre por qué los vendedores subían al bus si había un letrero que lo prohibía.

Y después la gente se pregunta dónde aprenden los niños a desobecer las normas más elementales de convivencia…

Nota: no tengo nada contra los vendedores ambulantes que suben a los buses, si estos son respetuosos de la gente. Lo que me irrita es la contradicción. Si estos suben siempre y nadie les dice nada ¿no sería mejor sincerar las cosas y retirar el cartelito impertinente? realmente, estas incoherencias no hacen otra cosa que desorientar a las personas y mal formar la conciencia cívica de los más jóvenes.

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¿Para quién son las maestrías en psicología?

Florcilla de Tarma

Planteo la siguiente preocupación:

Ultimamente salen a la luz diversos programas de maestría, de diferentes disciplinas, y psicología no es la excepción. Haces unos días, en la PUCP nos presentaron dos nuevas propuestas de maestrías especializadas, una en psicología de la salud y la otra en psicologia comunitaria. Me pareció que ambas propuestas eran interesantes y estaban bien planteadas. Si recuerdo bien, las dos tienen un año de duración y cuentan con diferentes menciones al interior (por ejemplo, mención en psicooncología o en enfermedades crónicas en la de psicología de la salud) .

Se nos dijo en la presentación que las maestrías eran “profesionalizantes”, lo que quiere decir que el eje central no es la investigación científica o académica sino la intervención profesional. Luego se nos explicó que estas estarían abiertas obviamente a psicólogos, pero también a otros profesionales afines como médicos y enfermeras, sociólogos, antropólogos, o trabajadores sociales.

Y es allí donde surge el cuestionamiento siguiente: ¿deben ser abiertas las maestrias en psicología (sobre todo si son “profesionalizantes”) a otros profesionales no psicólogos?

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Antes que otra cosa son personas

Arpillera

Una de las cosas que siempre ha llamado mi atención es la dificultad que parecen tener algunas personas para conferirles la categoría de seres humanos a cierto grupo de individuos, y para reconocerles sus derechos fundamentales. Cuando hablamos de ello en alguna de mis clases, siempre hay estudiantes que dicen algo asi como: “pero si alguien es terrorista y mató a inocentes, no tiene derecho a vivir”, “un violador de niños no tiene derecho a vivir”, y etc.

Ese manera de reconocer los derechos humanos a algunas personas y no a todas es expresión de un sesgo de pensamiento que, en mi opinión, consiste en no reconocer la identidad de ser humano como la identidad fundamental, mayor y más abarcadora que las identidades particulares. Es no querer ver que se es persona en primer lugar, y luego violador, terrorista, literato o asesino (incluyo lo de literato aquí porque alguna vez oí decir a un escritor la barbaridad siguiente: que él era primero escritor, que eso era lo más importante para él, y que todo lo demás debía supeditarse a eso, y que si por lo tanto para escribir “su obra” debía ver que alguien sufría sin ayudarlo, porque eso lo inspiraba para crear, pues no ayudarlo y nutrirse de su sufrimiento estaba plenamente justificado porque la obra es lo fundamental en la vida de un narrador).

La pregunta es: ¿Qué tipo de ejercicio cognitivo y afectivo están dejando de hacer las escuelas y las familias para que los estudiantes piensen de este modo? » Leer más

La inversa de la recíproca

Si alguien ha jugado alguna vez un juego de estrategia con un niño menor de 6 años habrá comprobado lo difícil que le resulta entender la dinámica del juego. Lo común es que el niño se confunda y no logre realmente seguir el hilo de la actividad ni tenga estrategia alguna para jugarla.

¿Adivina quién?

Pero no se necesita que sea un juego de estrategia muy complejo para que aparezcan las dificultades: por ejemplo, el juego “¿Adivina quién? presenta dos tableros con personajes, uno para cada jugador, y unas tarjetas sueltas con los mismos personajes. Cada jugador saca una de estas tarjetas, que mantiene en secreto frente al otro. El juego consiste en hacer preguntas de modo que se vayan descartando aquellos personajes que no cumplen con las características del que el oponente ha escogido, hasta quedarse al final con el que el otro jugador seleccionó. Si se adivina, se gana el juego. ¿Sencillo, verdad? Pues los niños menores de 6 o 7 años tienen tremendas dificultades con esto, pues al momento de escoger una característica, simplemente no saben que personajes se deben luego eliminar. Por ejemplo (ejemplo real, me pasa todo el tiempo con Paulo):

El niño pregunta si el personaje elegido por el oponente tiene el pelo rojo
El oponente le dice que no
El niño pregunta: ¿Cuáles volteo, los que tienen el pelo rojo, o los que no tienen el pelo rojo?

Una de las dificultades de los niños de esta edad es no poder trabajar con inversas, dado que su estructura cognitiva no es lo suficientemente formal como para pensarlas. Si bien las acciones (que durante el período sensorio motor eran visibles) ahora son internas y representacionales, aun no se cohesionan para formar sistemas cada vez más complejos e integrados (donde una acción puede anular a otra anterior, dos acciones pueden combinarse para producir una tercera, etc.). Este sistema de acciones se inicia durante las operaciones concretas y se consolidará en el período de las operaciones formales.

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La juramentación en las sustentaciones de tesis

Acabo de regresar de una sustentación de tesis y antes de que se me pase, quiero comentar algo que siempre me ha parecido que debemos corregir.

Cuando el graduando ha sido aprobado y pronuncia su juramento, que está por escrito y que debe leer, dice algo así: “Juro por mis hermanos los hombres….”. ¿Y qué pasó con las mujeres? Ese documento necesita urgente una actualización. » Leer más

Anuncio de conferencia – APNME

APNME

Alrededor de la AME (Association for Moral Education) que congrega fundamentalmente académicos Estadounidenses, Canadienses y Europeos, se han empezado a formar otras asociaciones que intentan dar un poco más de presencia a miembros de otras regiones dentro del campo de la psicología y la educación moral. Es el caso de los Latinoamericanos, que estamos tratando de agruparnos en una red de trabajo (ya les hablaré de esto en otra ocasión) y del grupo de Asia-Pacífico.

De este último grupo, el profesor Moon, Yong-Lin, presidente del Moral Psychology Research Institute de la Seoul National University anuncia la 4ta Conferencia APNME (Asia Pacific Network for Moral Education) que se realizará del 22 al 24 de Mayo del 2009 en el Hoam Convention Center, Seoul National University, Seoul, Korea.

El título de la conferencia es “Interdisciplinary Perspectives on Moral Education”, y aquí se puede entrar a su página web. Los animo a visitarla. Los abstracts se pueden enviar, en inglés, hasta el 31 de Enero del 2009.

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Reflexión sobre la privacidad en el Gran Combo Club

Daniel Salas ha escrito este post en el GCC. Él me enlaza a mi y yo lo enlazo a él, ya que el tema es muy relevante y suscribo su posición totalmente. Lo pondré también en el blog del Comité de Ética de nuestro Departamento.

El asunto es muy sencillo: ¿Quién tiene derecho a hacer público un informe psicólogico? Es indignante ver cómo este tipo de información se banaliza y cómo gente completamente desinformada juega a ser psicólogo permitiéndose interpretar información para la cual no tiene competencia alguna. Algunos psicólogos y periodistas deberían llevar un curso básico de ética profesional, a ver si alguito se les queda en la cabeza…

Nota: el post que Daniel se resiste a enlazar es este
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No es suficiente ser buena gente

Nice is not enough

Estoy leyendo Nice is not enough, de Larry Nucci, y quiero recomendarlo a todos los que se interesen en el desarrollo moral y anden en busca de literatura de calidad que, además de ser teoricamente sólida, tenga también una vena aplicada.

Es un muy buen libro y vale la pena leerlo. Da ideas prácticas, además de un buen marco conceptual, para trabajar aspectos específicos del desarrollo moral en las aulas.

Incluyo un par de comentarios al texto (en inglés lamentablemente):

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