Estaré alejada del blog esta semana. He salido de viaje con un grupo de estudiantes y el Dr. Héctor Rivera, Director del Center for Child and Community Development de la Southern Methodist University. Vamos a trabajar con el proyecto Atrapando el Mundo en Palabras, que lleva en esa zona la Asociación Cultural y Educativa JATUN NANI.
Ya les contaré a mi vuelta. Leer más
Marvin Berkowitz mandó un correo con una pregunta que le hiciera un profesor, muy similar a la que hacen los profesores aquí. La pregunta es esta (traducida por mi del inglés):
Estoy trabajando en los descriptores de lo que los niños deberían saber sobre varios rasgos claves del carácter (respeto, responsabilidad, etc.). ¿Tiene algo que me pueda ayudar? ¿cuál sería la expectativa apropiada de lo que un niño de 1er grado debe saber sobre el respeto? ¿y cómo eso se irá desarrollando en los grados siguientes, hasta llegar al 12?
Parece una pregunta simple, pero es en realidad sumamente compleja! La respuesta de Marvin (me autorizó a traducirla y hacerla pública) fue esta:
Muy buena pregunta. Pero muy difícil. Tal como está fraseada, está preguntando por conocimiento. Hay algunos problemas con esto. Primero, el conocimiento se puede construir como conocimiento factual (memorización de definiciones, etc.). Esto depende mayormente de lo que se les ha enseñado, no del nivel de desarrollo, así que sería difícil crear una secuencia genérica de desarrollo. Debería simplemente amarrarse a lo que se enseña en el curriculum.
Segundo, el conocimiento puede construirse como nivel de entendimiento. Esto es en efecto evolutivo, pero el desarrollo ocurre mucho más lentamente, así que la diferenciación entre los distintos niveles o grados escolares sería también muy difícil. Más aún, el nivel de desarrollo es más genérico y por lo tanto no necesariamente va de la mano con los conceptos sobre rasgos del carácter. Más bien, se va a relacionar a la comprensión de la justicia, las relaciones, etc. Podemos encontrar fuentes que enlistan el desarrollo del razonamiento en dichas líneas, pero estas listas abarcan los modos de comprensión de los niños y no conceptos sobre virtudes. Quizá esto pueda hacerse, pero va a demandar muchísimo trabajo desarrollar rubricas acerca de conceptos de virtudes. No conozco ninguna que exista actualmente. Se que IL tiene SEL standards diferenciados por grado escolar, pero no los he examinado como para ver si se acercan a su pregunta.
Interesante la pregunta e interesante también la respuesta de Marvin. La verdad es que coincido con él, el emparejamiento entre los contenidos curriculares y los niveles de desarrollo de los niños no es sencillo de realizarse. Muchas veces los profesores desean saber qué puede enseñarse a tal o cual edad, como la profesora que le hace la pregunta a Marvin, pero es muy complicado hacer esta correspondencia en base solamente a lo que los niños deben “saber”, pues ese saber puede significar diferentes cosas. Y, mi experiencia me enseña, muchos profesores tienen ciertas dificultades para dejar de pensar en contenidos específicos que los niños deben saber y pasar a pensar más bien en modos generales de operar con la información o de razonar sobre ella. Desde mi punto de vista, lo mejor es asumir un enfoque piagetano general, del cual hablaré en un post posterior. Leer más
Carlos Iberico me envia este enlace.
Fíjense como las edades coinciden con el modelo piagetano. El cerebro infantil es 95 % como el del adulto a los 7 años, justamente cuando el niño pasa del período pre operatorio al operatorio. Leer más
La Faculdade de Filosofia e Ciências da UNESP – Campus de Marília/Sao Paulo, Brasil, está organizando el I Coloquio Internacional de Epistemología y Psicología Genéticas: Actualidad de la Obra de Jean Piaget
Es una actividad especializada y a mi criterio, sumamente interesante. Les dejo el enlace a su página, aquí
Yo participaré en la mesa de desarrollo moral. Adrián Dongo, a través de Fundepe (Fundação para o Desenvolvimento do Ensino, Pesquisa e Extensão) organiza la actividad. Leer más
Hace unos días Silvio Rendón colgó en el GCC este post sobre Malcolm X que inmediatamente llamó mi atención porque es un personaje sobre el que he tenido gran interés en algún momento de mi vida.
Básicamente, creo que la vida de Malcolm X ilustra con claridad la idea de que el desarrollo moral no se detiene nunca sino que dura toda la vida, y que pueden darse transformaciones estructurales en etapas tardías del desarrollo, mucho más allá de la adolescencia, transformaciones que -utilizando un término que tiene connotaciones religiosas- algunos han catalogado como metanoia.
El propio Kohlberg sabía que ciertas experiencias de la vida adulta y las características de ciertos contextos en los que las personas se mueven significativamente durante la adultez (por ejemplo, el contexto laboral y el tipo de atmósfera moral (1) que este tenga) pueden ser poderosos promotores de conflictos cognitivos y afectivos que lleven como consecuencia al crecimiento moral. Creo que este proceso de crecimiento y transformación moral se dió sin duda en Malcolm X y es evidente en la naturaleza de su discurso durante sus útimos años de vida.
Lo contrario también es posible, lamentablemente. Muchos adultos parecen haberse estancado en etapas socio-convencionales, y pareciera que se empeñaran en mostrarnos con nitidez, y a cada momento, que razonan desde estas etapas. Había dicho ya algo sobre el tema en este post sobre el razonamiento moral de los abogados. Pero tengo otro ejemplo que me sacó de quicio esta semana.
Ya que en el post anterior mencioné a la Dra. Norma Reátegui, quiero comentar que hace un par de días (en que la vi luego de varios meses!) me contó con preocupación que, como parte de uno de los cursos que dicta, había hecho una investigación respecto a cuál es la percepción que tienen estudiantes de psicología sobre quiénes son los psicólogos más importantes de Perú.
¿Quieren saber las respuestas? Pues Norma cuenta que los estudiantes mencionaron (no necesariamente en este orden) a:
Fernando Maestre
Saúl Peña
Jorge Bruce
Enrique Galli
Pedro Ortiz
Carmen Gonzalez (la Dra. cachetada)
Que horror!!!! La verdad es que tenemos la identidad psicológica por el suelo y mezclamos papas con camotes, como se dice. Más alla de su reputación como profesionales, la que genera gran controversia en varios de los casos, los tres primeros son psicoanalistas, no psicólogos, el cuarto es psiquiatra, el quinto, neurólogo, y la última… ella sí creo que es psicóloga aunque sería mejor que no lo fuera…. Preocupante que no se haya podido identificar a algun psicólogo competente que integre esta lista. ¿Dónde está la propia Norma Reátegui, su esposo ya fallecido, el Dr. Raul Gonzalez Moreyra, Ernesto Pollit, que integra la academia nacional de ciencias y ha hecho importantes contribuciones en el campo del desarrollo intelectual y la desnutrición infantil, Federico León, extraordinario y poco conocido investigador, o Liliana Mayo, directora/fundadora del Centro Ann Sullivan? (por mencionar solo a los 5 primeros nombres que me vinieron a la mente).
En fin…. para la lista de psicólogos peruanos más relevantes, ¿a quiénes propondrían ustedes?
Actualización
Aquí se descarga un trabajo de Ernesto Pollit
Para todos aquellos que han escrito preguntándome por los libros de Raul Gonzalez Moreyra, su esposa, la Dra. Norma Reátegui, me informa que estos se encuentran (o se econtrarán pronto) a la venta en Libun. Ya salió el número seis de lo que serán sus obras completas. Si no me equivoco, los primeros números (salvo el dos que es de curriculum) son de psicolingüística.
Un dedicado esfuerzo de Norma que hay que aplaudir y agradecer adquiriendo los libros y usándolos. Leer más
Unos alumnos están haciendo un trabajo sobre el enfoque piagetano de la conformación de la identidad del género. Han encontrado poco material sobre ese tema en Piaget mismo (les dije que no lo iban a encontrar directamente sino que tendrían que reconstruirlo a partir de su teoría del desarrollo del pensamiento operatorio, la conservación y la identidad cognitiva).
Pero quien sí se ha ocupado de este tema es Lawerence Kohlberg. Hay un trabajo suyo clásico que lo aborda:
Kohlberg, L. (1966). A cognitive-developmental analysis of children’s sex-role concepts and attitudes. In E. E. Maccoby (Ed.), The development of sex differences. Stanford, CA: Stanford University Press.
La percepción es engañosa.
Leía los comentarios a este post, publicado en el GCC, cuando me topé con el comentario número 12, del señor Alfredo P., que dice lo siguiente:
Alfredo P. dijo:
29-04-2009 12:30
Creo que estamos cayendo en la demagogia, lo cierto es que debe evaluarse el aporte de esta persona en la labor legislativa: ¿Cuáles son los proyectos de ley presentados por Hilaria Supa?, ¿cuál es la calidad de sus propuestas legislativas?, ¿sirven o no esos proyectos a las peresonas que ella dice representar?, ¿interviene en los debates?, ¿cuál es la calidad de sus intervenciones?, ese es el tema; no si habla en tal o cual idioma.
Seguí leyendo, y me encontré con el comentario número 15, de Daniel Salas:
Daniel Salas dijo:
29-04-2009 13:11
Creo que estamos cayendo en la demagogia, lo cierto es que debe evaluarse el aporte de esta persona en la labor legislativa: ¿Cuáles son los proyectos de ley presentados por Martha Hildebrandt?, ¿cuál es la calidad de sus propuestas legislativas?, ¿sirven o no esos proyectos a las personas que ella dice representar?, ¿interviene en los debates?, ¿cuál es la calidad de sus intervenciones?, ese es el tema; no si habla en tal o cual idioma.
Sorprendida porque el comentario de Daniel era una copia del de Alfredo P., escribí el comentario (más bien una pregunta) número 16, que dice:
Susana dijo:
29-04-2009 13:48
Daniel? ¿por qué tu comentario aparece repitiendo el del señor Alfredo P.? Imagino que vas a criticarlo, y se cortó allí no???
Y Daniel me contestó con el comentario número 17:
Daniel Salas dijo:
29-04-2009 14:04
No es así, Susana. He cambiado el nombre solamente para demostrar que el razonamiento se podría aplicar a CUALQUIER PARLAMENTARIO, especialmente a Martha Hildebrandt quien se jactó de no redactar proyectos de ley. Yo recuerdo haber leído un proyecto de ley de Lourdes Alcorta sobre la pena de muerte y no me cabía duda de que había sido escrito por una persona ignorante y con un bajo razonamiento lógico y moral. A ella nunca se le ha dicho que abra de nuevo su Coquito.
Me disponía a escribir un breve articulito sobre una idea piagetana que me parece muy relevante pero creo que vale mas la pena en este momento enlazar el último post del blog de mi compadre Martín Tanaka, que a su vez enlaza un artículo del siempre lúcido Miguel Rodríguez Mondoñedo, lo comenta, nos da el enlace a un muy buen post del mismo Miguel, y nos pone además un intercambio de correos que aclara aún más el complejo asunto del que trata el post: el castellano andino, las variedades adquisicionales del castellano y el terrible problema de la discriminación lingüística. Todo esto a raíz de las críticas que recibiera la congresista Hilaria Supa por haber escrito sus apuntes personales con “errores” ortográficos.
Creo que estos post sirven para instruir a los que conocemos poco o nada de estos temas. Recomiendo especialmente el post completo de Miguel Rodrìguez Mondoñedo, Me tiemblan mis labios.
Aquí el post de Martín.
Y más abajo varios otros sobre el tema, todos muy interesantes y educativos:
Y hay que recordar también que yo había ya colgado un texto sobre el tema (de Jorge Pérez, lingüísta de la PUCP), aquí Leer más