Eufemismos paternos en el ataque a Chan Chan (actualizado)

Chan Chan

Todos los que en estos días han leído los periódicos o visto los noticieros en la TV saben que unos escolares atacaron las ruinas de Chan Chan. Ver la noticia aquí.

Creo que sobra decir que comportamientos de este tipo en escolares de secundaria son una muestra más del profundo fracaso de nuestro sistema educativo. La violencia, el desprecio al patrimonio cultural, la falta de respeto por un bien público… en fin, por donde se le mire y se le analice, este incidente no es sino una evidencia más de que el sistema educativo peruano ha colapsado hace tiempo. Me pregunto: ¿así de sueltos y sin compañía adulta dejan los profesores y autoridades del colegio a los estudiantes durante un viaje? Como ciudadana y mamá de un escolar, esto simplemente me espanta.

El presidente dice que hay que sancionar no solo a los estudiantes sino también a sus padres (ver la noticia aquí), y más allá de si estamos o no de acuerdo con esto (yo personalmente no lo estoy), los padres tienen por supuesto muchísimo que ver con el comportamiento irracional y criticable de sus hijos. Alan García, esta vez, no se equivoca al nombrarlos.

Fíjense sino en esta noticia: habla el padre de uno de los escolares. ¿Leen lo que dice este señor? Que al atacar Chan Chan, su hijo solo cometió “una travesura”. Sí claro… igual que el hijo de Luis Bedoya Reyes, que solo cometió “un pecadito” (no un delito) cuando recibió dinero de la corrupción para financiar su campaña electoral a la alcaldía de Miraflores, o los militares en la lucha antisubversiva, que solo cometieron ” algunos excesos”.

Este es un ejemplo fehaciente y clarísimo del uso de eufemismos, un mecanismo de desconexión moral estudiado por Bandura, que sirve nada más y nada menos para intentar disminuir la gravedad de los hechos y desconectarnos moralmente de ellos. En otras palabras, para justificarnos, desconectarnos afectivamente y no sentir remordimiento por lo que hacemos. He explicado lo que propone Bandura al respecto en este post y he puesto algunos ejemplos en este otro.

Papás y mamás: nunca justifiquen así las malas conductas de sus hijos. No avalo la propuesta de castigar a estos padres, como plantea Alan García, pero que tienen una enorme responsabilidad en el comportamiento de sus hijos, la tienen, sin duda alguna. Minimizar así lo que estos chicos han hecho no sirve de nada. Lamentablemente -además de deberse a la mala educación que a todas luces han recibido en su escuela- el escaso desarrollo moral de estos adolescentes parece ser también un reflejo del de sus padres.

Actualización
Un lector me corrije: El ataque fué a la HUACA EL DRAGÓN O CIEN PIES, que es contemporánea a Chan Chan pero no está dentro del complejo, solo pertenece al circuito turístico llamado Chan Chan por el INC de Trujillo. Agradezco la aclaración.
» Leer más

Se re-edita libro de Georg Lind

Me informa Georg Lind que el libro “Moral Development and the Social Environment”, editado por Lind, Hartmann y Wakenhut (series editor: Thomas Wren) y publicado en 1986, va a ser reeditado este año por Transaction Publisher con un título modificado, “Moral Judgment and Social Education”.

Habrá que estar atentos. » Leer más

Llegó The Cambridge Companion to Piaget

Aquí anunciaba que estaba por salir The Cambridge Companion to Piaget (Series: Cambridge Companions to Philosophy), editado por Ulrich Müller, Jeremy I. M. Carpendale y Leslie Smith, 2009.

Pues hace unas semanas llegó a la biblioteca de la PUCP, a pedido mío, y ya lo tengo en las manos como lectura de vacaciones.

Hasta ahora, está muy recomendable. Más adelante lo comentaré. Por ahora, como para animar a mis estudiantes a leerlo y a interesarse por este autor fundamental, copio aquí el mensaje que me envió un alumno respecto al curso de Piaget del semestre que pasó:

Buenas noches. Sólo quería agradecerle por el seminario que ha dictado. No imaginé que hubiese algo tan grande detrás de este personaje. Bueno, tengo más ganas de leerlo ahora. » Leer más

Trabajos del curso Procesos Cognitivos y Afectivos aplicados a la Educación – semestre 2009-II

En esta entrada pongo una selección de algunos de los trabajos del curso de procesos cognitivos y afectivos, de la especialidad de psicología educacional.

Esta vez el trabajo final consistió en una breve exploración de un tema problemático ligado al desarrollo de los procesos cognitivos y afectivos en la escuela. Se debió identificar y sustentar el problema y proponer algunas estrategias de solución, además de preparar un material de divulgación con ideas prácticas para dicho problema.

El primer trabajo toca el tema del bullying y es de Michelle Drinot. Aquí puede leerse el texto del trabajo y el material educativo preparado por Michelle:

Bullying-Drinot

Propuesta Bullying
» Leer más

Trabajos del curso Seminario sobre Vygotsky, semestre 2009-II

Aquí la selección de los mejores trabajos del curso Seminario sobre Vygotsky. Son tres, de los cuales adelanto dos (pedí a los autores que arreglen algunos detalles del tercero, lo colgaré cuando me lo envíen ya corregido).

En este curso, a diferencia del Seminario sobre Piaget en el que los estudiantes exploran con cierta profundidad un tema de su elección, los trabajos consisten en la lectura crítica de un artículo de marco Vygotskiano, elegido libremente según interés.

El primer trabajo es de Ian Nightingale y Alexander Duncan y se llama La escuela 2.0. Es un análisis del siguiente artículo: Monereo, C. (2004). La construcción virtual de la mente: implicaciones psicoeducativas. Interactive Educational Multimedia (puede leerse aquí)

El segundo trabajo es de Dante Solano. Se llama Aprendiendo de otros y analiza este artículo: Aprendiendo de otros: La construcción de conceptos de los niños. Gelman, S. (2009) Annu. Rev. Psychol., 60, 115-140

Aquí van:

La escuela 2.0 – Nightingale y Duncan

Aprendiendo de otros-Solano
» Leer más

Trabajo del curso Seminario Sobre Piaget, semestre 2009-II

Como todos los años, voy a colgar aquí en el blog los mejores trabajos hechos por los estudiantes en los cursos de pregrado que he dictado en la PUCP el semestre 2009-2.

Empiezo con el Seminario sobre Piaget. El trabajo que pongo a disposición se llama Pensamiento y lenguaje: Piaget y Vygotsky y es de Claudia Zegarra y Jahir García. Puede leerse en el enlace que sigue:

Pensamiento y Lenguaje-Zegarra y García

Luego sigo con los otros cursos.

Por si acaso, los trabajos de este mismo curso, del semestre anterior, aquí.

» Leer más

Hacer lúdico el aprendizaje

No puedo concebir a un niño de 4 años sin ánimo de ir a la escuela. A una edad en la que los niños deberían estar enamorados de su escuela y tener una altísima motivación para asistir, hay lamentablemente muchos que ya han tenido una mala experiencia y que sufren la escuela en lugar de disfrutarla.

La hija de una amiga por ejemplo, dice a sus 4 años que no le gusta ir al colegio porque no la dejan salir al recreo cuando no termina la tarea, que es muy lenta para escribir y que por más que se esfuerza, no hace bien las letras, siempre se queda sin recreo y nunca gana premios. Además, y esto lo dice muy claramente, no le gusta mucho lo que hace, y quisiera mejor quedarse en casa a jugar con sus muñecas.

¿Cómo puede pasar esto? Es tristísimo ver niños que ya a edades tan tempranas muestran desmotivación para ir al colegio, pues este es un comportamiento aprendido como resultado de las experiencias de aburrimiento, presión y fracaso que el niño ha tenido en la escuela, lo que no debería nunca suceder y menos con niños que recién inician su paso por la educación formal.

Aprender no tiene por qué ser aburrido; muchos de los problemas de motivación simplemente desaparecerían si las clases recogieran los intereses de los niños y si los profesores los articularan con el tema a tratar de manera lúdica y creativa.

Lamentablemente, eso sucede rara vez. Por ejemplo, cuando yo estudié a los incas, hace muchos años en la escuela primaria, tuve que aprender de paporreta los nombres de cada uno, en un excelente ejemplo del aprendizaje memorístico repetitivo y no significativo al que se refiere David Ausubel en su teoría. La historia quedaba así como una serie de hechos inconexos, difíciles y poco relevantes para mí, y como un cúmulo de nombres de personas que se confundían unas con otras y que uno debía memorizar sin saber exactamente por qué o para qué. Nunca jamás a alguna profesora se le ocurrió hacernos representar un episodio histórico a manera de juego de roles, contárnoslo como un cuento, pedirnos que interpretemos las causas del hecho o sus consecuencias para la vida de la gente, que imaginemos algún otro final que nos pareciera mejor, más justo para todos… menos aún que hicieramos entre todos una canción alusiva al tema, o que nos inventáramos nuestro propio personaje, convirtiéndonos, por ejemplo, en un inca.

Pero fíjense que todo esto se puede hacer, de modo que la historia se vuelva fascinante para los más pequeños. Aquí van un par de ejemplos:

Paulocutec

Paulocútec (Paulo no se olvida ya del nombre de Pachacútec).

» Leer más

Los juguetes de infancia y la simpatía moral

Vale la pena darle una mirada a este artículo de Daniel Salas en el GCC.

Se llama Los juguetes de Aldo Mariátegui, y toca un tema de gran relevancia para la psicología moral: el de la capacidad de simpatizar con el sufrimiento de los otros. Aldo Mariátegui, personaje que ilustra este proceso (o la carencia de él, mejor dicho), no podría estar más adecuadamente seleccionado…

» Leer más

¿Definir la moral o no definirla antes de investigar ?

Mate burilado

Estoy suscrita a la versión electrónica de las cartas al editor del Human Development, las que son siempre muy agudas e interesantes. Voy a comentar algunas de vez en cuando y empiezo aquí con tres del 2007 que tocan un tema que varias veces he discutido tanto en este blog como con algunos colegas y estudiantes en la PUCP: si es correcto o no partir de una visión filosófica de la moral para desde allí hacer investigación empírica.

En el Human Development 50, páginas 241-243 del 2007, Melanie Killen y Judith Smetana escriben esta carta: The Biology of Morality: Human Development and Moral Neuroscience, en la que plantean, más o menos resumiendo su argumento, que el campo de las neurociencias falla al ingresar a estudiar la moral porque no parte de ninguna definición previa de qué se entiende por moral, y porque, por lo tanto, confunde categorías y mezcla en sus investigaciones estímulos complejos que incluyen tanto aspectos morales como no morales, sin hacer ninguna distinción entre ellos.

Killen y Smetana asumen un punto de vista kantiano y plantean que la moral se ha definido como normas prescriptivas acerca de cómo los individuos deben tratarse los unos a los otros, y que esa definición debería subyacer a los estudios empíricos que buscan entender de qué maneras ocurre el fenómeno moral en las personas. No se trata pues de investigar a ciegas lo que la gente hace, ni lo que a la gente le parece que es o no es moral según sus propias consideraciones, sino de entender cómo es que las personas desarrollan un punto de vista moral -en el sentido de la definición previamente asumida- y construyen las normas prescriptivas con las que van a regir y justificar su comportamiento. Como ellas mismas afirman (p. 242): It is not enough to know that an act is judged as good or bad; the “moral” litmus test lies with the reasons why it is viewed as good or bad, right or wrong.

Por supuesto, Killen y Smetana no ponen en tela de juicio la importancia de la aproximación neurocientífica al campo de la moral, pero sí cuestionan que haya poca integración entre los trabajos en este campo y aquellos que vienen de la línea de la psicología evolutiva (piagetana, kohlbergiana, etc.). Desde su punto de vista, esta falta de integración hará retroceder al estudio de la moral en lugar de permitir que avance.

Esta es la postura que me parece correcta y que suscribo.

» Leer más

El dilema de las inasistencias (2). ¿Qué tal estas excusas?

He recolectado excusas de campeonato dadas por los alumnos para explicar por qué faltan a clases (o a algún examen o actividad):

1) No voy a poder venir a su curso, ni al examen, porque esos días tengo partido (excusa que me dió un alumno en un diplomado en el que yo dictaba, y con la que quería negociar que yo le tomara el examen del curso en otra fecha. El alumno era profesor de educación física, para más señas, y tenía un evento deportivo o algo parecido los días de clases y el día de la evaluación final)

2) No podré ir a dar su examen porque justo tengo un desfile (excusa que una alumna le dió a un profesor amigo, de la especialidad de filosofía de la PUCP. La alumna era modelo.)

3) No vine ayer al grupo de investigación porque fuí a la peluquería. Sincerísima excusa que le dió una poco comprometida estudiante a Fernando Becker, cuando este se esforzaba gratuitamente y de puro buena gente, dejando de lado sus propios proyectos, por ayudarla a sacar adelante su tesis.

4) Ayer falté aunque me tocaba exponer porque me quedé dormida. Excusa que una de mis alumnas quiso que yo aceptara como válida para no ponerle un desaprobado cuando simplemente no se apareció el día de su exposición.

5) Y la última: No vine a clase ayer porque estuve pegando el papel crepé del periódico mural de mi salón y había que hacerle su blondita alrededor y otras cosas y eso toma tiempo. Aunque no lo crean, esta fué la excusa de una alumna que tuve, profesora de inicial, que faltó a clases un día en el que había una actividad importante.

Siendo objetivos, ¿creen que alguna de estas podría aceptarse? » Leer más