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Una mala definición de creatividad

Usualmente me consideran demasiado cuestionadora y hay personas que no quieren que les examine su trabajo porque no les gusta exponerse al análisis y al juicio crítico. Y bueno, entiendo que es difícil someterse al excrutinio de otros y que muchas personas viven esa situación con desagrado. Sin embargo, aseguro que mis críticas y cuestionamientos nunca son hechos con mala intención, ni con ganas de destruir o de molestar. Los que me conocen saben que lo que me mueve es siempre el deseo de aportar a que las cosas mejoren, se afinen, para que finalmente los procesos educativos sean los que los niños necesitan y merecen. Y así como cuestiono, estoy dispuesta a que me cuestionen también.

Entonces… no me puedo quedar callada frente a cosas mal dichas, ideas equivocadas, conceptos incompletos, marcos conceptuales contradictorios. Lo fundamentos de las propuestas curricualres son importantes, no son debates intelectuales accesorios, como algunos intentan hacer ver, sino los cimientos en los que se apoyan  las intervenciones pedagógicas. Con teorías confusas, la práctica pedagógica lo será también. Hay que recordar siempre que no hay nada más práctico que una buena teoría.

Dicho lo anterior, pongo un ejemplo de un concepto mal definido que aparece en el nuevo marco curricular. No se quien habrá inventado esta tautología, pero que una cosa así aparezca en un documento de alcance nacional es de verdad chocante: Intentan definir creatividad del modo siguiente: “La creatividad es la capacidad de generar ideas de solución creativas y plantearlas como alternativas de solución (pag. 65 tercera versión del nuevo marco curricular).

De Ripley. ¿No se puede hacer una cosa mejor? ¿Consultar a una experta en el tema, como la Dra. Sheyla Blumen? ¿Leer? No hay justificación posible para que, luego de tres años de trabajo, la definición de creatividad del marco curricular nacional sea esa.

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Mi opinión sobre el nuevo marco curricular nacional (ACTUALIZADO)

He leído el nuevo Marco Curricular Nacional y me ha parecido que tiene varias deficiencias. La idea es sin duda muy buena, creo que el DCN es un instrumento engorroso que no ayuda al docente sino que, al contrario, le hace la vida difícil, y pienso que tener un documento normativo amplio y luego documentos orientadores intermedios es lo que debe hacerse.

Sin embargo, hay muchas contradicciones e incluso errores de fondo en el Marco Curricular que se están pasando por alto, desde incompatibilidades teóricas y epistemológicas hasta errores en el uso de varios conceptos psicológicos y en lo que se supone deriva de ellos como recomendaciones prácticas. Estas no son disquisiciones académicas estériles o exageradas sino un llamado a la claridad conceptual para que, ya en el aspecto aplicado del ejercicio profesional, el docente no se confunda y pueda ejercer su actividad pedagógica con el máximo de libertad y solvencia.

Hemos estado debatiendo el tema en varios muros del facebook. He hecho que el debate que hemos tenido en el mío sea público, para que lo puedan leer los interesados, y dejo el enlace aquí. Esta vez hemos discutido solamente sobre uno de los problemas que veo en el Marco, la incompatibilidad entre la interculturalidad, que aparece como principio, y el emprendedorismo, que se presenta como aprendizaje fundamental. Como bien dijo Gonzalo Cobo (copio un comentario suyo), “se está confundiendo el emprendedurismo con el tener un proyecto de vida personal situado en una comunidad. Si analizan las bases filosóficas, éticas, morales del enfoque de “emprendedurismo”, les quedaría claro lo incompatible que es meter “al caballazo” el emprendedurismo “porque lo pide la gente”. Parece un sancochado en el que quieren meter a Nozick y Walzer en el mismo saco a la fuerza“.

El tema da para mucho y poco a poco iré discutiendo cada aspecto del Marco que me parece endeble. Empezamos por este.

Actualización: he desactivado el enlace porque la discusión degeneró en insultos y agresiones que no venían al caso.

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‘Pantone’ para las escuelas….

La educación en el Perú está que se cae a pedazos. Acabo de regresar de la región Ucayali en donde, casi de pura casualidad, fui testigo de la desorganización del encuentro Tinkuy, que deja a los niños de comunidades nativas practicamente sin alimentación mientras se preparan para viajar a Lima (esto, sin mencionar que la invitación formal a la escuela no llegó a pesar de que sí se había enviado con bastante antelación desde el Ministerio de Educación, y que no se les dió dinero para viajar a la ciudad con los padres a sacar el permiso notarial para el viaje, ni para trasladar a los niños desde la comunidad a la ciudad… ). Los niveles de comprensión lectora en el país, como todos saben, son bajísimos. En la gran mayoría de colegios hay muy pocos materiales educativos, no existen bibliotecas y mucho menos hay laboratorios. En muchas escuelas no hay suficientes maestros, o, en el caso de las escuelas EIB, muchos de estos no hablan la lengua. Hay lugares en los que simplemente no hay escuela. En fin, las dificultades son enormes y múltiples y todos los que trabajamos en el campo educativo las conocemos.

Recientemente he visitado una escuela en una comunidad Shipibo y he encontrado a los profesores preocupados no solamente por los avances de los niños en lectura, escritura o matemáticas, como suele ser el caso, sino preocupados, consternados mejor dicho, por tener que pintar el local escolar de un color llamado “pantone” que nadie sabe que color es en realidad y que según entiendo no es un color sino un código (corríjanme por favor los que saben). Las preocupaciones eran varias: cual es ese color, dónde lo venden, si es o no matizado, el costo del galón de pintura (58 soles según me dijeron, una cantidad altísima para muchas escuelas), si los van a supervisar de la UGEL o la DREU, si los van a multar en caso de no pintar, si la pintura va a resistir la lluvia y las inclemencias del clima amazónico, y un largo etc. La directora de inicial me decía, con justa razón, que esa norma la habían hecho en Lima y que la realidad de la selva era distinta.

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Opinión de Virginia Zavala sobre la EIB y las lenguas en el Perú

El Domingo leí un reportaje en El Comercio, escrito por una persona del pueblo Awajún, defendiendo la idea de que los pueblos indígenas lo que necesitan es una educación empresarial y tecnológica basada en los negocios. Búsquenlo, fue escrito por Shuar Velásquez y está en la edición impresa del Dominical del Domingo pasado, 31 de Agosto.

Sé que en todas partes hay diversidad de ideas y que la gente concibe la educación de la forma en que le hace más sentido, pero resulta chocante, o me lo resultó a mí, escuchar estos discursos neoliberales tan destructivos en personas que provienen de grupos que son, históricamente, sus principales víctimas.

En este contexto, cae bien leer esta opinión de Virginia Zavala publicada el Lunes en el punto.edu de la PUCP. Aquí. De verdad que estamos yendo mal y hay que alarmarse (y mucho) por las contradicciones del gobierno.

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Efectos negativos de enseñar algoritmos a edades tempranas

Ahora que cada vez hay más padres y maestros empeñados en entrenar a los niños en hacer cosas rápido y prematuramente, e incluso escuelas que se publicitan diciendo que producen “niños genios” y otros disparates por el estilo, este artículo nos recuerda lo nocivo que es adelantar etapas y forzar ciertos aprendizajes en lugar de preparar las estructuras necesarias para su construcción.

Es una traducción del inglés y presenta algunos errores que felizmente no afectan la comprensión del texto. A los que entienden inglés los animo a leer la versión original.

El artículo se llama Los efectos negativos de enseñar algoritmos en grados primarios (primero al cuarto) y es de Constance Kamii y Ann Dominick (Revista Pedagogía, 43, 1, 2010). Se puede descargar aquí

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Material sobre Bullying

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Benilde García me hizo llegar hace ya algún tiermpo esta colección de libros sobre el Bullying, que han sido editados en México. Ella e Ivonne Klein son las autoras.

Lo interesante de los materiales es que no son puramente teóricos, si bien presentan teoría suficiente como para que el tema quede claramente explicado, sino que ofrecen recursos didácticos para los maestros y estrategias para que los niños y adolescentes comprendan mejor el bullying y logren manejarlo más competentemente.

Sin duda se trata de un material muy interesante y sugerente del que se pueden incluso sacar nuevas ideas y recursos, además de los que los libros ya traen, para abordar esta problemática de manera más completa, informada y eficiente.

Los libros han sido publicados por Fernández Editores. Ojalá se puedan adquirir en el Perú.

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Breves ideas sobre las mujeres y la ciencia

Hay un aviso interesante que toca un punto álgido al que solemos prestar poca atención: el como el contexto social desincentiva a las mujeres de su interés por la ciencia. Efectivamente, las mujeres escogen en menor medida que los hombres carreras de ciencias, y a pesar de haberse interesado por ellas en la infancia se van desanimando durante la adolescencia y la adultez.

Esto no es una casualidad, algo que acontece simplemente porque, como creen algunos, las ciencias “son masculinas”. Este aviso pone de relieve los mensajes sutiles que la niña recibe de parte de sus padres cuando explora el mundo natural: “¿Quién es mi niña bonita?”,  “No te manches el vestido“, “No toques eso” y “Ten cuidado. ¿Por qué no dejas que lo haga tu hermano?” , son los mensajes que sus padres le dan cada que ella se involucra en una actividad, digamoslo así, científica, “peligrosa” y considerada poco femenina.

La publicidad (en inglés) puede verse aquí.  Es breve pero bien hecha y contundente.

Padres y maestros, atención con esto! La investigación también ha descubierto varias otras cosas, por ejemplo, que cuando los padres escuchan preguntas de sus hijos hombres en un museo de ciencias, las responden más largo y de modo más complejo que si las hacen sus hijas mujeres. Y que si los maestros en clase hacen una pregunta a un chico y este tarda en responder, atribuyen el silencio a que “está pensando” y le dan más tiempo para que organice sus ideas, mientras que si el silencio viene de una niña, la atribución es que esta “no sabe la respuesta” y el maestro ya no le da opción y pasa a otra persona. No cito las referencias pero son fácilmente ubicables. Y hay varias otras.

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