Evangelio según San Lucas 3,10-18.
La gente le preguntaba: “¿Qué debemos hacer entonces?“.
El les respondía: “El que tenga dos túnicas, dé una al que no tiene; y el que tenga qué comer, haga otro tanto“.
Algunos publicanos vinieron también a hacerse bautizar y le preguntaron: “Maestro, ¿qué debemos hacer?“.
El les respondió: “No exijan más de lo estipulado“.
A su vez, unos soldados le preguntaron: “Y nosotros, ¿qué debemos hacer?“. Juan les respondió: “No extorsionen a nadie, no hagan falsas denuncias y conténtense con su sueldo“.
Como el pueblo estaba a la expectativa y todos se preguntaban si Juan no sería el Mesías,
él tomó la palabra y les dijo: “Yo los bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego. Tiene en su mano la horquilla para limpiar su era y recoger el trigo en su granero. Pero consumirá la paja en el fuego inextinguible“.
Y por medio de muchas otras exhortaciones, anunciaba al pueblo la Buena Noticia.
Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:
Durante mi año sabático en el Regis College, la Universidad Jesuita de Toronto, me introdujeron a una forma de meditación de las escrituras llamada ‘El Modelo Africano‘. Fue desarrollado mis catequistas en África, quienes fueron los responsables de liderar las comunidades de adoración en oración los domingos cuando un sacerdote no estaba disponible. Comienza con alguien leyendo el evangelio de la próxima semana, y luego para que cada uno de los participantes diga la palabra o frase que les tocó. Esto hay que hacer espontáneamente, en un instante, sin mucho análisis. Entonces el evangelio se vuelve a leer, y después de algún tiempo de reflexión silenciosa se invita a los participantes a compartir lo que esta palabra, o lo que esta frase significa para ellos. El último paso en ‘El modelo africano‘ es que el evangelio sea leído de nuevo, y luego los participantes comparten lo que creen que Dios les está pidiendo que hagan esta semana debido a esta inspiración particular del evangelio.
Este proceso, hace veintiún años, cambió por completo mi forma de preparar homilías. Una cosa que descubrí rápidamente con este “método” es que la misma lectura le habla a cada persona de manera diferente. Todo tipo de palabras y frases diferentes fueron identificadas por los participantes, a veces palabras y frases que nunca hubiera imaginado. Eso es lo que me sorprendió del evangelio de hoy (Lucas 3:10-18). Aunque el mensaje de Juan el Bautista a la conversión era el mismo, tenía mensajes separados para todos aquellos que escuchaban: a los judíos en general, a los recaudadores de impuestos y a los soldados. Lo mismo sucede hoy, porque aunque las palabras del evangelio (y mi homilía) son las mismas, cada uno de nosotros aquí la interpretamos de manera diferente, según nuestra propia necesidad y nuestra propia experiencia de vida.
Así como Juan el Bautista personalizó el mensaje para cada uno de estos tres grupos, les estaba indicando cómo se vería su ‘conversión‘ en general, llamándolos a ser caritativos; a los recaudadores de impuestos, llamándoles a no ser codiciosos; y a los soldados, para ser respetuosos. Nuestro desafío, en este tercer domingo de Adviento, es discernir, es identificar qué cambio en la vida me llama Juan el Bautista este año.
Reconociendo que este no es un desafío fácil, nuestras otras lecturas nos animan en esta respuesta de Adviento. La primera lectura del Libro del Profeta Sofonías (3:14-18a) está llena de buenas noticias. Las palabras hablan de victoria y libertad: “¡Grita de alegría!“, “¡Alégrate y regocija!“, y “No temas, … ¡No te desanimes!“. En nuestro tiempo y lugar necesitamos ese aliento para saber que si tomamos en serio nuestro viaje de Adviento compartiremos esa victoria y libertad de nuestra pecaminosidad y maldad.
Nuestra segunda lectura de la Carta de San Pablo a los Filipenses (4:4-7) también nos da aliento para afrontar ese llamado a la conversión. San Pablo les dice a los filipenses, y nos dice: “¡Alégrate siempre en el Señor!“, y que “no deberíamos tener ansiedad“. Su propia conversión personal, y las conversiones de la gente que trajo al Señor Jesús fueron prueba suficiente del poder de Dios para hacer maravillas, y para darnos verdaderamente una razón para regocijarnos.
Este tercer domingo de Adviento se llama ‘Gaudate‘ Domingo: ¡el domingo de alegría! Esta es la razón por la que la vela de esta semana en la corona es rosa, en lugar de morada. Esto es para darnos esperanza en la promesa de Dios, que pronto se cumplirá: que nuestra espera, observación y estemos alertas pronto traerá nueva vida, con el nacimiento del Salvador.
La alegría es un regalo precioso, y una virtud cristiana importante. En el diccionario dice que la alegría es “la emoción evocada por el bienestar, el éxito o la buena fortuna o por la perspectiva de poseer lo que uno desea“. Jesucristo es la fuente de nuestro “bienestar, éxito y buena fortuna”, y él es el que “deseamos”. Tan pronto celebramos su nacimiento -el cumplimiento de la promesa de Dios- deberíamos estar llenos de alegría. Esta alegría expresa nuestra confianza en la presencia y el poder de Dios en nuestras vidas, como expresan nuestras lecturas. Jesús es este que “bautizará con el Espíritu Santo y fuego“. La alegría debe ser un elemento importante de nuestra evangelización. Como Matthew Kelly escribió en su libro, Los cuatro signos de un católico dinámico, no podemos compartir las buenas noticias de Jesús con una cara larga, con gestos angustiados y con temores a la tristeza. Santa Teresa de Ávila escribió “de los santos frunciendo el ceño, buen Señor líbranos“. Necesitamos testigos sonrientes, seguros y alegres de la buena noticia de Jesús. ¡Vamos a ser esos testigos aquí y ahora!
Así como la Navidad es una época de felicidad y tiempo de calidad con familiares y amigos, también es, para algunas personas, un momento de angustia y tensión debido a la falta de paz y armonía. Es un momento de aislamiento y soledad para muchos. Una de las respuestas que creo que el Señor está pidiendo a cada uno de nosotros este Adviento es buscar la reconciliación y la paz en nuestras familias, en nuestro lugar de trabajo, en nuestras escuelas, y entre nuestros amigos. Al celebrar el nacimiento de Jesús, tiene que ser algo más que una fecha en el calendario, pero a través de nuestra fiel respuesta durante el Adviento estará marcado por una renovación en nosotros mismos de los valores y virtudes del reino de Dios, llevando un Testimonio consistente de lo que creemos y lo que estamos llamados a ser. El adviento debería hacernos más testigos fieles de Cristo, más familias unidas y comunidades parroquiales que reflejan la alegría de la buena noticia. “¡De los santos frunciendo el ceño, buen Señor líbranos!“.
Al celebrar este Tercer Domingo de Adviento, y sólo quedan nueve días para la celebración del nacimiento del Señor, comprometámonos a escuchar la voz de Juan el Bautista, llamándonos a la conversión y a la renovación, como si nunca lo hubiéramos oído antes mineral (como lo hice yo y hacer con ‘El Modelo Africano’), y permitir que la luz de Cristo crezca dentro de nosotros, trayéndonos verdadera paz y alegría, y compartiéndola generosamente con otros.
El pesebre de la Plaza San Pedro que emociona a los fieles de Latinoamérica
Por Andrés Jaromezuk– Churchpop.com
“Este pesebre representa los valores del pueblo huancavelicano, del pueblo peruano, que manifiesta su fe en Jesús que siempre nos acompaña, aún a pesar de toda crisis, de toda dificultad, el Señor siempre está cerca de nosotros para que podamos surgir como comunidad creyente”, dijo Monseñor Carlos Alberto Salcedo Ojeda OMI, Obispo de la Diócesis de Huancavelica, Perú.
Este año 2021, los fieles que se acerquen a la Plaza San Pedro podrán apreciar “la forma de expresión de vestimenta del pueblo Chopcca, su forma de vestirse, lleno de coloridos, pero también la biodiversidad del Perú de los Andes, especialmente como son los animales. También apreciaran la Sagrada Familia, esa familia que nos ayuda a que podamos encontrarnos con Jesús, que Jesús que viene a nosotros”.
Un reconocimiento al Perú por el Bicentenario
Embajador del Perú ante la Santa Sede, el Señor Jorge Eduardo Román Morey, precisó que la presencia de este pesebre peruano en el Vaticano, “es un reconocimiento al Perú por el bicentenario y a través del Perú a todos los pueblos de América que han estado celebrando su bicentenario en este 2020–2021”. Además, el Embajador dijo que, “es un reconocimiento a la riqueza de la cultura del Perú, pero también de todo el Continente, lo que nosotros tenemos que ofrecer, en este caso la región de Huancavelica y la comunidad de Chopcca”.
Este año 2021 se observa un pesebre diferente al tradicional. Los Reyes Magos que no vienen en camello, “estos Reyes Magos vienen con llamas, con alpacas, con vicuñas y traen quizás quinua, maíz de los Andes, es lo que le traen en sus alforjas, es la manera tradicional de celebrar en la sierra del Perú, es la comunidad de Chopcca que es reconocida por ser fervientes católicos”.
Coro de niños acólitos cantará en quechua, en la inauguración de pesebre peruano en el Vaticano
Es el Coro Internacional de los Niños Acólitos de Huancavelica, que canta piezas como Ave María Purísima, Nació el Salvador, Adiós niño hermoso.
Los niños estarán entonando sus cantos en la iglesia de Santo Domingo en Huancavelica, ciudad que fue fundada por los españoles como Villa Rica de Oropesa, y que es hoy la capital de la provincia del mismo nombre.
Una de las características particulares de este concierto es que se realizará en quechua, lengua en que los 48 niños entonarán piezas como Ave María Purísima, Nació el Salvador, Adiós niño hermoso, Canto al Niño y el famoso Tamborilero.
Además del coro de los niños acólitos participará del concierto el Coro Nuestra Señora de Cocharcas de Paucara y la Asociación Cultural de Huancavelica Arpeggios.
El pesebre peruano del Vaticano
El pesebre que se inaugura en el Vaticano es también procedente de Huancavelica, de la comunidad Chopcca. Tiene elementos característicos de los Andes de este país, como atuendos de color, llamas, y cóndores. Las 35 piezas de las que está compuesto este pesebre son elaboradas en materiales que resisten la intemperie, pues el pesebre está expuesto en plena Plaza de San Pedro.
Los demás elementos que lo componen, son característicos de la vida de los Andes peruanos, según explicó la arquitecta al frente del proyecto, Natali Luz Santana Girón
Fuente: Gaudium Press.