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Vida del mundo

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Evangelio según San Juan 6,51-58.
Jesús dijo a los judíos:
“Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo”.
Los judíos discutían entre sí, diciendo: “¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?”.
Jesús les respondió: “Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes.
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.
Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.
Así como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí.
Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente”.
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Carta del Provincial de Perú sobre el asesinato del Padre Carlos Riudavets SJ

A TODO EL CUERPO APOSTÓLICO DE LA PROVINCIA
Queridos compañeros y amigos en la misión:
Reciban un afectuoso saludo en la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María junto con mis deseos de consuelo y de esperanza para todos nosotros, en medio de los dolorosos acontecimientos que nos toca vivir en estos momentos.
Esta mañana ha sido enterrado el cuerpo de Monseñor Santiago García de la Rasilla, en la ciudad de Jaén, en el Vicariato donde sirvió como Obispo durante ocho años. Le habían diagnosticado cáncer muy avanzado y su salud se iba debilitando rápidamente.
Hace unos días hemos despedido también a nuestro querido hermano Carlos Riudavets Montes, quien fue hallado muerto el viernes 10 de agosto, en circunstancias violentas y muy dolorosas. Carlos llevaba 38 años sirviendo en el colegio Fe y Alegría 55, Valentín Salegui, en Yamakaientsa. Santiago y Carlos gozan ya del consuelo y de la misericordia infinita del Padre.
Las muestras de afecto, gratitud y dolor por la muerte de Carlos han sido muy grandes. Desde el primer momento que se supo la noticia, muchas personas de Imaza y Chiriaco se fueron acercando a la casa de los jesuitas para expresar su dolor y solidaridad. La Directora y la Promotora del Fe y Alegría N° 62, de Chiriaco, fueron de las primeras en llegar al lugar. En la noche del viernes, el cuerpo fue llevado a la morgue de Bagua para la autopsia de ley. Esa misma noche, después de la autopsia, fue conducido a la iglesia de Bagua para ser velado hasta el día siguiente. El Párroco de Bagua y la feligresía del lugar se organizaron rápidamente para atender de la mejor manera a todas las personas que acudieron al velorio. El sábado 11 en la mañana, fue llevado al puerto de Imacita, ubicado frente al colegio, en la otra orilla del río Marañón, donde Carlos celebraba la misa dominical. Llegaron las hermanas Esclavas del Sagrado Corazón, de Nieva, y de la Compañía Misionera del Sagrado Corazón, de Huampami; además de feligreses y catequistas de la Parroquia. A las 3 de la tarde celebramos la eucaristía en la iglesia del lugar y luego salimos en caravana hacia Chiriaco. El recibimiento en Chiriaco fue multitudinario y muy bien organizado por el alcalde, el párroco y las Hermanas Siervas de San José. Del mismo modo que en Bagua, el cuerpo fue velado durante toda la noche hasta el día siguiente. Hubo un desfile grande de gente que se acercó al lugar para expresar su cariño y su dolor.
Esa misma noche, tuvimos una reunión con autoridades, catequistas y religiosas para conversar sobre lo sucedido y ayudarnos a despejar un poco el desconcierto en que nos encontramos. Fueron casi dos horas de conversación ordenada y seria, en la que fueron expresando sus opiniones sobre la marcha del colegio, la relación de los profesores con los alumnos y entre ellos, el liderazgo del director, los reclamos de algunos padres de familia. Todos se expresaron con respeto y gratitud por el servicio de Carlos y de los jesuitas. Igualmente expresaron su propio dolor y desconcierto por la muerte que había sufrido, así como su deseo y compromiso para ayudar a esclarecer la verdad de los hechos y a que se sancione a los responsables, respetando las leyes del estado peruano. Fue una reunión muy reveladora de la problemática compleja y cambiante que vive el pueblo Awajun-Wampis.
El domingo en la mañana hubo una ceremonia de izamiento de la bandera, con el alcalde y autoridades. Se hizo un homenaje a Carlos en el que se expresó la gratitud del pueblo por sus largos años de servicio en la educación de niños y jóvenes nativos, así como en el servicio pastoral de la zona. A las once de la mañana celebramos la misa presidida por Monseñor Alfredo Vizcarra y concelebrada por los sacerdotes jesuitas de Nieva y Jaén y por los párrocos de la zona. Estuvieron presentes catequistas, religiosas y feligreses de Nieva, Chiriaco y de Jaén. La homilía la tuvo el Padre Juan Cuquerella, quien fuera director del colegio Valentín Salegui, de Fe y Alegría nacional y compañero muy cercano a Carlos. Cuque nos hizo ver que “a Carlos no le pudieron arrebatar su vida, porque durante 38 años él la había regalado a manos llenas a Jesús de Nazaret, a la Iglesia, a sus compañeros de comunidad, a sus alumnos, al pueblo Awajum y Wampis. Ya apenas le quedaba nada que le pudieran arrebatar”. Después de la misa, fue enterrado en la misma iglesia de Chiriaco, para descansar en el lugar donde entregó su vida con total generosidad.
En estos momentos, la casa de los jesuitas en el colegio ha sido cerrada. Los dos maestrillos van a ser destinados a otros lugares. La oficina nacional de Fe y Alegría se ha hecho cargo de supervisar la dirección y administración del colegio y del internado. El P. Evaristo Odar visitará periódicamente el colegio para ayudar a la supervisión de Fe y Alegría. Durante este semestre, evaluaremos con el Obispo y con Fe y Alegría el futuro del colegio y de nuestra presencia en él. Por otro lado, estamos colaborando con la policía nacional para que se esclarezcan los hechos y se sancione a los responsables.
Quiero agradecer todo el servicio apostólico de nuestros compañeros jesuitas de Nieva y Jaén, de modo particular a Carloncho, Evaristo, Marvin y Tito por todo el trabajo de organización, trámites y acogida; asimismo, el trabajo logístico de la Srta. Myriam Dueñas, administradora del Vicariato. Agradecer también a Fe y Alegría, en la persona de su director, Miguel Cruzado, por hacerse presente desde el primer día. A las hermanas Siervas de San José y a los párrocos de Bagua y Chiriaco por su acogida y colaboración. Tengamos presente en nuestras oraciones a todas las misioneras y misioneros del Alto Marañón, para que el Señor los fortalezca en su servicio y les haga sentir en todo momento el gozo del evangelio.
En medio de nuestro dolor y desconcierto, podemos recordar la experiencia de Ignacio en la Storta, cuando vio a Cristo cargando con la cruz y escuchó que le decía: “quiero que tú me sirvas”. Nuestro servicio a Cristo y a la Iglesia, bajo la bandera de la cruz, es el foco central de nuestro carisma y misión. Nuestro hermano Carlos recibió la gracia de compartir el amor de Cristo a los pobres y marginados de la sociedad y, en el momento final de su vida, le tocó cargar más de cerca la cruz de su Señor. Por eso también, ha recibido la gracia de compartir más plenamente la gloria de su resurrección. Que su ejemplo y su testimonio nos reconforten y nos animen a seguir entregando nuestras pequeñas vidas en el servicio de nuestros hermanos. Y que desde el corazón del Padre, donde Carlos y Santiago gozan ya de su amor y ternura infinitos, intercedan por nosotros.
Fraternalmente, Juan Carlos Morante SJ Provincial

Santa Isabel de Portugal

Isabel de Portugal (Zaragoza1271 – EstremozPortugal 1336), o Isabel de Aragón, fue reina de Portugal entre 1282 y 1325, declarada santa por la Iglesia católica. Hija del rey Pedro III de Aragón y de Constanza II de Sicilia, se le puso el nombre de Isabel en honor a su tía-abuela, Isabel de Hungría.
Mujer muy devota desde la niñez, se casó el 24 de junio de 1282 con el rey Dionisio I de Portugal, el cual era violento e infiel. De su matrimonio nacieron dos hijos:
el infante Alfonso (futuro Alfonso IV de Portugal).
la infanta Constanza de Portugal, esposa de Fernando IV de Castilla y madre y regente de Alfonso XI de Castilla.
La reina dedicó parte de su tiempo libre a atender a los enfermos, ancianos y mendigos, para los que ella misma confeccionaba ropa. Durante su reinado ordenó construir hospitales, escuelas gratuitas y refugios para huérfanos. Ordenó la construcción de un buen número de conventos. A pesar de la poca moral católica del rey Dionisio, éste sentía tanta admiración por Isabel que la dejaba llevar su vida cristiana de forma libre, hasta el punto de que la reina distribuía de forma regular las monedas del Tesoro Real entre los más pobres. Isabel siguió estrechamente el ejemplo de su ancestro Santa Isabel de Hungría, adoptando su filosofía de vida cristiana hasta tal punto que la leyenda popular portuguesa adoptó el episodio de la transformación del pan en rosas de la princesa húngara, colocando como personajes principales al rey Dionisio y a su esposa.
En diversas ocasiones se trasladó hasta el campo de batalla para acabar con las disputas entre su marido y su hijo Alfonso. Se colocaba entre los dos y rezaba para que la pelea finalizara.
En 1325 Isabel enviudó de su esposo y poco después realizó un viaje de peregrinación a Santiago de Compostela, ingresando a su vuelta en el convento de Santa Clara-a-Velha en Coimbra, que ella misma había fundado, donde tomó el hábito de las clarisas, pero sin hacer los votos de la orden, lo que le permitía mantener la administración de su fortuna, que dedicó a las obras de caridad.
Ya retirada, tuvo que volver a mediar, esta vez entre su hijo Alfonso y su nieto Alfonso XI de Castilla. Inició un viaje hacia el campo de batalla de Castilla para poner paz entre los dos familiares. A su regreso se encontró indispuesta y murió en Estremoz el 4 de julio de 1336. Sus restos fueron sepultados en su convento de Santa Clara-a-Velha; pero al resultar éste progresivamente anegado por las aguas del río Mondego tuvieron que ser trasladados en el siglo XVII al nuevo convento de Santa Clara-a-Nova.
En 2009, se publicó La rosa de Coimbra (en Portugal Memórias da Rainha Santa) de la escritora española María Pilar Queralt del Hierro.
Fuente: Wikipedia.

Yo soy el pan bajado del cielo

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Evangelio según San Juan 6,41-51.
Los judíos murmuraban de él, porque había dicho: “Yo soy el pan bajado del cielo”.
Y decían: “¿Acaso este no es Jesús, el hijo de José? Nosotros conocemos a su padre y a su madre. ¿Cómo puede decir ahora: ‘Yo he bajado del cielo’?”
Jesús tomó la palabra y les dijo: “No murmuren entre ustedes. Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el último día.
Está escrito en el libro de los Profetas: Todos serán instruidos por Dios. Todo el que oyó al Padre y recibe su enseñanza, viene a mí.
Nadie ha visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios: sólo él ha visto al Padre.
Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna. Yo soy el pan de Vida.
Sus padres, en el desierto, comieron el maná y murieron.
Pero este es el pan que desciende del cielo, para que aquel que lo coma no muera.
Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo”.

“Desconcierto y dolor” por el asesinato del jesuita Carlos Riudavets en Perú

En el programa Diálogo de Fe, el Cardenal Juan Luis Cipriani comentó con profundo pesar y dolor la muerte de un hermano sacerdote jesuita señalando que es una tragedia y que las autoridades deben cumplir su deber como corresponde.La imagen puede contener: una o varias personas, multitud, cielo, exterior y naturaleza“Es una tragedia el haberle quitado la vida a un sacerdote que ha dedicado su existencia a trabajar en esa zona en un colegio de Fe y Alegría. Espero que la investigación llegue hasta el final. Mi condolencia muy profunda a los jesuitas, especialmente a sus familiares y a los que han estado con él hasta el último momento; son estas cosas que realmente te dejan muy sorprendido y muy golpeado. Desde aquí mi oración y cercanía”.
Asimismo, el Cardenal compartió algunas reflexiones realizadas en el retiro anual del Clero de Lima, siendo una de ellas el valorar el don de la vida y que a pesar de las dificultades que se nos presenten no debemos perder la esperanza.
“¿Qué es lo que Dios quiere de nosotros y ha hecho para nosotros? Por un lado, es una lluvia de maravillas, todo en la vida es un don, es un regalo que Dios nos da: nuestros padres, la fe, inclusive cuando hay un dolor fuerte como la cruz de Cristo también es un don. Dios nos hace participar de lo que dio a su hijo Jesús y, ¿cuál es la respuesta?, puede haber dificultades, dolores, pero como respondes, te desesperas, te abrumas”.
Las idolatrías nos alejan de la verdad
Por otro lado, el Primado del Perú nos exhortó a no dejarnos guiar por las idolatrías que son otros dioses que creamos desde nuestra naturaleza humana y nos alejan de la verdad que es Dios.
“El Señor nos pide humildad, fe, verdad y al mismo tiempo, lo contrario (el demonio) intenta arrimar a Dios fuera del mundo que es el odio, venganza. Es muy peligroso cuando uno elimina la acción de Dios porque inmediatamente fabricamos otros dioses. Lo dice el Papa, no fabriquemos ídolos. Tengamos esa confianza de decir: Dios nos invita a otra felicidad y modo de ser que exige humildad. Yo no soy Dios, soy débil, frágil, necesito rezar y no dejarme asustar cuando veo que el demonio empieza a armar líos, problemas; no me asusta, yo estoy con Dios y ese Dios sabe quién es quién”.
Finalmente, el Cardenal expresó con alegría la noticia de la renovación como director técnico de la selección de fútbol del profesor Ricardo Gareca: “Me alegra mucho porque es un elemento de unidad, en este momento en donde el país tiene pocos motivos de alegría, este ha sido un motivo, recuperar un elemento que llevó al país a tener un enorme gozo y a estar unidos”.
Fuente: www.arzobispadodelima.org

Juan el Bautista

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Evangelio según San Mateo 14,1-12
En aquel tiempo, la fama de Jesús llegó a oídos del tetrarca Herodes, y él dijo a sus allegados: “Este es Juan el Bautista; ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él poderes milagrosos”.
Herodes, en efecto, había hecho arrestar, encadenar y encarcelar a Juan, a causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, porque Juan le decía: “No te es lícito tenerla”.
Herodes quería matarlo, pero tenía miedo del pueblo, que consideraba a Juan un profeta.
El día en que Herodes festejaba su cumpleaños, la hija de Herodías bailó en público, y le agradó tanto a Herodes que prometió bajo juramento darle lo que pidiera.
Instigada por su madre, ella dijo: “Tráeme aquí sobre una bandeja la cabeza de Juan el Bautista”.
El rey se entristeció, pero a causa de su juramento y por los convidados, ordenó que se la dieran y mandó decapitar a Juan en la cárcel.
Su cabeza fue llevada sobre una bandeja y entregada a la joven, y esta la presentó a su madre.
Los discípulos de Juan recogieron el cadáver, lo sepultaron y después fueron a informar a Jesús.

Brasil: El modelo de la televisión evangélica que se propaga por América Latina

Ojo-Publico.com entrevistó a la periodista Lamia Oualalou, quien desde hace cinco años cubre el fenómeno evangélico en Brasil. La explosión de las organizaciones vinculadas a este culto ha transformado al gigante sudamericano: el 30% de su población ha dejado el catolicismo para abrazar la fe evangélica en los últimos 40 años.
Jonathan CastroPor Jonathan Castro-Ojo-Publico.com
Los medios vinculados al culto evangélico en Brasil son hoy los mayores protagonistas de la industria mediática del país. La segunda televisora más importante le pertenece al pastor de la Iglesia Universal del Reino de Dios (conocida en el Perú como Pare de Sufrir). En su horario estelar emite novelas religiosas, y después de la medianoche, prédicas evangélicas. Además, distribuye gratis más de un millón de ejemplares del semanario Folha Universal, más del triple de lo que vende el prestigioso Folha de Sao Paulo. Lamia Oualalou, experta en el análisis de este fenómeno y autora del libro Jésus t’aimé, afirma que toda iglesia evangélica que se respete tiene radios y cantantes, que luego son pastores y que pueden convertirse en políticos. A continuación, el  paralelo que traza entre lo que ocurre en Perú y Brasil a nivel mediático, social y político.
¿En qué contexto histórico de Brasil ocurre el ascenso de las iglesias evangélicas?
En los años ‘60, los seguidores de la Teología de la Liberación (corriente católica de izquierda) tenían presencia en el trabajo social de barrios. Cuando llega Juan Pablo II, muy anticomunista, decide destruir esta red en América Latina y sobre todo en Brasil. Después de esta ruptura la iglesia pierde contacto en muchos barrios, y al mismo tiempo el país atraviesa un proceso de transformación muy fuerte. Es el momento de la crisis de la deuda y de la desindustrialización. Por muchos años, los pobres dejaban el norte y se desplazan a ciudades como Río de Janeiro y Sao Paulo para encontrar trabajo. A partir de los años ‘80 continúan llegando pero dejan de hallar trabajo. Es la década perdida, hay desesperación y ya no existe la iglesia católica que antes ayudaba. Ahí entran las iglesias evangélicas pentecostales.
ESPECIALISTA. Lamia Oualalou vive diez años en Brasil y los últimos cinco se ha dedicado a cubrir el fenómeno evangélico. Ha publicado el libro Jésus t’áimé sobre el crecimiento de este movimiento.
¿Las iglesias pentecostales de Brasil de aquellos años tienen el mismo tipo de las nacidas en EE.UU. el siglo pasado?
Al inicio, sí, pero si luego lo comparamos con lo ocurrido en América Central, notamos que el fenoḿeno [de las iglesias evangélicas] se ‘brasileriza’. De hecho, durante todo el tiempo que tienen el mismo estilo norteamericano no logran mucho impacto en la población. Antes, los programas de radio eran traducidos de pastores norteamericanos y eso no funciona muy bien. Recién cuando los pastores de Brasil producen sus programas, comienzan a tener peso. Entonces se origina el surgimiento de las iglesias realmente brasileñas. Hoy el vínculo es mínimo con Estados Unidos.
¿Cómo se insertan las iglesias evangélicas y sus representantes, los pastores, en la vida cotidiana de la ciudad?
En Brasil hay ciudades que pasaron de tener tres mil habitantes a 300 mil en 10 años. Son ciudades que no fueron pensadas, que no tienen centro o estructura. Las iglesias evangélicas no tienen problema con eso. Poseen una plasticidad que la Iglesia Católica no tiene: cualquier bar abandonado, cine o taller es suficiente. Pones 50 sillas de plástico, un piano y creaste una iglesia evangélica. Si mañana quieres decir que eres un pastor, nadie te dice que no. El único punto en común entre los pastores es que son carismáticos. Además, tienen una identificación con la gente humilde porque son personas de la favela, viven ahí, están casados ahí. Cuando te hablan de la violencia del estado lo más probable es que hayan perdido a un sobrino o a un hijo por una bala perdida de la policía. [En contraste] el padre [católico] que viene [a la favela] no vive ahí. Si bien te habla de los problemas de la vida conyugal, no sabe nada de eso porque nunca se casó. En cambio con el pastor evangélico vives su vida, hay una identificación muy fuerte con la población.
¿Por qué las iglesias evangélicas se interesan en transmitir su mensaje a través de los medios?
La lógica es llevarte [al telespectador o radioyente] a la iglesia porque la conversión no pasa por el medio [de comunicación], pasa por la iglesia. Y ahí la experiencia es impresionante porque hay música, trance, y además la solidaridad del grupo hace que acabes convirtiéndote. Primero lo hicieron con la radio, que tuvo un papel muy importante, y a partir de los años ‘70 empieza la explosión de la televisión. En América Latina cuando prendes la televisión a la medianoche tienes a un brasileño con un acento muy pesado hablando portuñol. Es más un atractivo. La gente no se hace evangélica mirando la televisión.
MULTITUDES. Entre los contenidos destinados a los fieles de la Iglesia Universal de Brasil destaca un programa para desmentir las ‘fake news’ sobre el obispo Edir Macedo, investigado por lavado de dinero.
Iglesia evangélica, medios y política en Brasil. ¿Los candidatos van frecuentemente a los medios de corte religioso en etapa electoral?
Muchos van, sobre todo los que son evangélicos. Ahora tenemos a muchos pastores que son diputados, alcaldes o integran el consejo comunal. Algunos son invitados por grandes pastores, y se comprometen a tener una agenda. Ahora la importancia política [de los evangélicos] es tal que todos tienen que cuidar de esa gente.

La agenda evangélica en el Congreso

¿Qué agenda tiene el sector evangélico en el Congreso de Brasil?
La agenda evangélica es corporativista. Ellos buscan continuar con sus beneficios fiscales, o sea no pagar impuestos. Por eso las fortunas de los pastores están entre las más grandes del país. También continuar con su acceso a los medios. Como [las iglesias] no pueden poseer canales de televisión, alquilan espacios que en algunos casos llegan a transmitir [contenido evangélico] 22 de las 24 horas del día. Además, buscan formar parte de las comisiones parlamentarias de telecomunicaciones, y por eso logran bloquear proyectos de ley [contrarios] antes de que sean debatidos. Luego tienes los temas antiderechos [civiles], pero también los relacionados a drogas, familia y modificación genética. No es solo una agenda evangélica, sino también cristiana porque el grupo evangélico no es tan grande. Cuando se juntan con el grupo católico ahí sí son casi 200 diputados, el 40% del Congreso. Esto es muy importante porque estamos en una onda conservadora desde todos los puntos de vista en América Latina.
¿Cómo opera la alianza evangélica y católica en el Parlamento de Brasil?
Están en todos los partidos. Los miércoles en la mañana se encuentran y tienen un culto en el Congreso. Son gente que normalmente está uno contra el otro, pero logran ponerse de acuerdo en los votos antiderechos. De hecho, la agenda antimatrimonio igualitario unifica a mucho más gente. Su aprobación [en el 2013] pasó por la justicia brasileña, no por el Congreso.
REFERENTES. La organización evangélica más grande de Brasil, las Asambleas de Dios, también tienen su propia red de distribución de sermones religiosos. Assembleias de Deus em Sorocaba.
La influencia del lobby evangélico es fuerte en el Ejecutivo y el Parlamento de Perú. ¿En Brasil han llegado al Poder Judicial?
Su estrategia es integrar todos los poderes [del Estado]. Sin embargo, en el Poder Judicial aún no son importantes, pues el culto evangélico en Brasil sigue siendo considerado como religión de gente pobre. Esto va a cambiar, como pasó en EE.UU. Ahora ya estamos en una segunda generación, gente que nació evangélica. Esto no había pasado. Además, hay una estrategia de presionar en la educación por intermedio de un movimiento que se llama escuelas sin partido. Quieren prohibir que se diga que Marx existió. Si dices algo así te llaman comunista. Tampoco puedes hablar de género. Como en Brasil la escuela primaria depende de las autoridades locales, echan a profesores que pueden hablar de este tema. Son los gobiernos locales los que ven el tema de la educación y la salud. Estos grupos quieren que en el servicio público se implemente la que llaman “cura gay”, no lo han logrado hasta ahora pero pueden hacerlo en algunos municipios.

Estado no fiscaliza en temas de lavado

Existió una investigación contra los pastores de la Iglesia Universal por lavado de activos y desvío de donaciones hacia paraísos fiscales. ¿Afectó el crecimiento de esta organización?
Afectó poco. La mayoría de los seguidores de estos movimientos están en una lucha diaria por sobrevivir. Solo escuchan radio evangélica y además la (televisora) Globo paró de atacarlos porque financieramente les cuesta. Ahora tienes gospel (música popular evangélica) en Globo. Como [el evangélico] es un fenómeno masivo no puedes discriminarlos. Las telenovelas de las 8:30 p.m. siempre tienen un tema religioso; son sobre La biblia pero bien hechas. De hecho, La biblia es el libro más vendido de Brasil.
¿Qué tan frecuentes son las investigaciones por lavado de dinero, evasión o desvío de donaciones? En el Perú solo se conoce el caso de la Iglesia Universal.
Es difícil de saberlo porque no hay acceso a fiscalización de ningún tipo. Entonces no sabes lo que hacen con la plata [que reciben].
¿La entidad tributaria de Brasil fiscaliza los aportes de estas organizaciones?
No tienen obligación de reportar. La ley señala que los pastores deben pagar impuestos sobre su salario pero no sobre los beneficios que les brinda la iglesia (como un departamento o un coche). Entonces, todo lo que tienen lo reciben por beneficios. Ganan el equivalente a mil soles de salario, y les dan un departamento de cuatro pisos, un helicóptero, y eso no se fiscaliza. A veces el fisco intenta multarlos, pero los diputados bloquean estas acciones. Hay videos de helicópteros que van con maletas llenas de dinero al Templo Salomón [de la Iglesia Universal] porque la gente da un montón de dinero.

NEGOCIO. El canal de Edir Macedo produce contenido religioso en formato comercial de series y novelas. Los sermones, al igual que otros medios, los emiten después de medianoche. Record TV.

¿No hay sancionados entonces?
Sí, pero se perdona mucho. Cuando el presidente del Congreso era un evangélico (Marcelo Cunha) hizo pasar una ley para perdonar las multas. En algunos lugares de Brasil hay lavado de dinero porque hay muchos recursos. Incluso los líderes del narcotráfico también entregan dinero a las iglesias locales pensando en comprar algún tipo de resurrección.
¿Notas realidades parecidas entre Perú y Brasil que te permitan concluir que aquí pueden existir un auge de este tipo de cultos religiosos?
Sí, porque tenemos el mismo terreno de desigualdad, ausencia de Estado, y mucha gente vive en la miseria. En el plano de la solidaridad, esta gente [los grupos evangélicos] te ayuda y te hace sentir parte de algo. De alguna manera también colaboran en el empoderamiento de las mujeres: logran que los maridos no las golpeen, que dejen el alcohol, y eso en la vida de una mujer humilde es un salto gigantesco. Para nosotros puede ser un avance miserable, pero para ella el hecho de no tener miedo de volver a casa ya es bastante. Además, ser pastor te da la posibilidad de crecer socialmente, y si encima tienes estrellas como el futbolista Neymar que cuando marca un gol se pone una cinta que dice “100% Jesús”, entonces esto también genera identificación. La gente se identifica con lo que los hace soñar.

Compartir el pan

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Evangelio según San Juan 6,1-15:
En aquel tiempo, Jesús se marchó a la otra parte del lago de Galilea (o de Tiberíades). Lo seguía mucha gente, porque habían visto los signos que hacía con los enfermos. Subió Jesús entonces a la montaña y se sentó allí con sus discípulos. Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos.
Jesús entonces levantó los ojos, y al ver que acudía mucha gente, dice a Felipe: «¿Con qué compraremos panes para que coman éstos?» Lo decía para tentarlo, pues bien sabía él lo que iba a hacer.
Felipe contestó: «Doscientos denarios de pan no bastan para que a cada uno le toque un pedazo.»
Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dice: «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y un par de peces; pero, ¿qué es eso para tantos?»
Jesús dijo: «Decid a la gente que se siente en el suelo.»
Había mucha hierba en aquel sitio. Se sentaron; sólo los hombres eran unos cinco mil. Jesús tomó los panes, dijo la acción de gracias y los repartió a los que estaban sentados, y lo mismo todo lo que quisieron del pescado.
Cuando se saciaron, dice a sus discípulos: «Recoged los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie.»
Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos de los cinco panes de cebada, que sobraron a los que habían comido.
La gente entonces, al ver el signo que había hecho, decía: «Éste sí que es el Profeta que tenía que venir al mundo.»
Jesús entonces, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró otra vez a la montaña él solo.

Palabras de despedida del Padre Carlos Cardó SJ, en las exequias del Padre Manuel Díaz Mateos SJ:

Convocados por la muerte de Manolo Díaz Mateos sentimos cuánto lo hemos querido y lo seguiremos queriendo y cuánto nos ha ayudado su persona, su pensamiento, su servicio a la Iglesia y a nuestro país.
Sabemos por la fe que la muerte no rompe ni destruye definitivamente las relaciones que constituyen nuestra vida. Ella nos permite más bien poder relacionarnos unos con otros y con Dios de manera perdurable, sin fin. Por eso seguiremos llamando por su nombre al hermano que se nos ha ido y le seguiremos diciendo Manolo, Manolito, ya que, por lo demás, ¿cómo podríamos llamarlo de otro modo a él que no era sino un hombre al que sólo se le puede amar como hermano y querer como amigo entrañable? Ayer, justamente, una persona me escribía dándome el pésame: “Era buenísimo, muchísima gente lo amaba. Se hacía querer, era como un “pan” que la gente encontraba para alimentarse. Se dio a los demás, sin medida”.
Por eso damos gracias a Dios, por su vida y porque le está haciendo gozar ya de su luminosa presencia –La Belleza de nuestro Dios– que buscó en todas las cosas y que nos enseñó a contemplar ya casi al final de su vida -¡maestro hasta el fin!- como su postrera lección, su testamento espiritual, que nos llegó al alma.
Vida intensa, cargada de búsqueda y de estudio, pero también de acogida, encuentros y compartires, de actividad intelectual fecunda, fruto de su meditación y del cuidado que tenía de su propia interioridad. Admiraba la belleza de la creación, cuidaba las plantas, amaba las flores, pero vivía cargado del dolor de los débiles y por eso su palabra y sus escritos, aunque nunca dejaban de hacernos sentir lo bello de la gracia y la belleza de lo humano, nos conmovían con su vivencia testimonial y provocadora del Dios de Jesucristo, “que escucha el grito de las víctimas y se pone radicalmente al lado de ellas, no porque sean buenas o malas, sino porque son débiles y porque él es Dios de gracia, de gratuidad y de ternura” (El grito de los pobres atraviesa las nubes, Eclo 35,9).
Su amor y respeto a toda persona estaba a la base de su afabilidad y bondad. Nadie podía sentirse excluido, su sencillez hacía surgir pronto la empatía, que facilitaba el diálogo y la confidencia. Nadie que hablara con Manolo podía salir después turbado, angustiado o desanimado; todos eran comprendidos, acogidos, alentados. Fue siempre capaz de descubrir “la belleza de esa imagen (de Dios) que es el ser humano”, y por eso supo mantener su actitud de acogida del otro y su búsqueda de lo positivo en él, para alentarlo, su escucha del otro para comprenderlo y respetarlo.
La sacralidad de la persona era un tema recurrente en sus libros y en su conversación y enseñanza. Llevaba grabada en su memoria la frase de Séneca: Res sacra homo y recalcaba que el filósofo pagano la empleó “para censurar y proscribir el uso del ser humano para espectáculos públicos, al enfrentarlo con las fieras o contra otro ser humano en la lucha de gladiadores. Es decir, se afirma la sacralidad de todo ser humano para condenar la brutalidad de la violencia contra la persona humana, la degradación o los abusos contra su dignidad” (Tan humano, solo Dios).
¡Recuperar al ser humano!, parece haber sido el lema de Manolo. Recuperarlo, porque en su servicio nos realizamos y humanizamos, porque es imagen de Dios y en él Dios quiere ser amado y servido, y porque ayudar a vivir, sanar y liberar es lo que corresponde a lo más central y nuclear de la revelación bíblica: la revelación del corazón de Dios, que está puesto en su criatura. Con los sentimientos de su corazón Dios crea al ser humano, lo ama por sí mismo, lo busca, le habla y sólo quiere liberarlo y llevarlo a su misma plenitud de vida. Este amor apasionado de Dios por nosotros es lo que Manuel nos quiso hacer sentir; por eso sus libros tiene títulos tan humanos y humanizadores como: Dios tiene un corazón, El Dios que libera, La Solidaridad de Dios, La Justicia que brota de la Fe, Imágenes de Dios y dignidad humana, Tan humano, sólo Dios.
Repetía muchas veces con dolor: “…a los hombres de hoy se les ha hecho difícil el creer en Dios tal vez por la responsabilidad de los creyentes, ya que no hemos revelado a un Dios que convenza. Y ahí está para probarlo la historia de inhumanidad que hemos vivido, porque las injusticias y el sufrimiento de los inocentes, frente a los que hemos pasado con indiferencia, hacen poco creíble nuestro lenguaje sobre Dios, sobre todo del Dios que se hizo hombre para salvar a la humanidad”. Y añadía: “Por eso hemos podido preguntarnos si es posible hablar de Dios después de Auschwitz o después de Ayacucho”.
Lo humano de Dios se muestra de manera impactante en su búsqueda y defensa del pobre y del excluido. Por eso, Manuel consideraba la opción por los pobres como la consecuencia de una triple fidelidad al Dios de nuestra fe, a la Iglesia que no se cansa de recordarla, y a la realidad misma en que vivimos, de escandalosa pobreza. Sentía verdadero desconcierto al observar cómo, a pesar de los impactos que producían los acontecimientos nacionales y mundiales de fines del siglo XX y comienzos del XXI, la opción preferencial por los pobres se iba diluyendo en ciertos ambientes eclesiásticos, en los que se alude a ciertas posturas radicales de izquierda, venidas abajo con el ocaso de las ideologías, o se arguye frívolamente que ya se ha hablado demasiado de los pobres y que la Iglesia tiene otras opciones igualmente válidas. Lo mismo está pasando con la palabra del Papa Francisco: “Mucha misericordia, mucha misericordia, dicen, hay que hablar también de conversión y arrepentimiento”.
Para Manuel estaba claro que “el fenómeno de la pobreza no es sólo económico, político o estructural, sino sobre todo humano, afectivo y religioso”. Y por eso es que, aunque crezcan los niveles económicos con el incremento de los porcentajes de la producción, seguirá la exclusión y la marginalidad, aparecerán nuevos rostros de pobreza, porque el término pobre “no se asocia ya únicamente a la falta de dinero, sino a todo tipo de discriminación y exclusión, a todo desprecio por el apellido, el color de la piel, el género o el sexo, e incluso la religión”. Pobres son los puestos de lado por la cultura del descarte, de la que habla hoy –con nueva sensibilidad– el Papa Francisco.
De todo esto sacaba Manolo la motivación profunda de su lucha y quehacer diario para que la Iglesia no se aleje –pues sería su muerte– del camino seguido por Jesucristo, quien apartándose de la vía de la ley y de lo sagrado del templo y del sábado, abrió a la humanidad otro acceso a Dios, el camino de la relación con el prójimo, la relación ética vivida como servicio a los demás, y llevada hasta la entrega de uno mismo.
La Iglesia y los creyentes no pueden renunciar a este camino sin traicionarse a sí mismo. Se juega en ello la verdad de la fe en el Dios que escucha el clamor de su pueblo: porque es un Dios justo que no puede ser parcial; no es parcial contra el pobre, escucha las súplicas del oprimido; no desoye los gritos del huérfano o de la viuda cuando repite su queja; mientras le corren las lágrimas por las mejillas y el gemido se añade a las lágrimas, sus penas consiguen su favor y su grito alcanza las nubes; la reclamación del pobre atraviesa las nubes y hasta alcanza a Dios no descansa; no ceja hasta que Dios le atiende, y el juez justo le hace justicia (Eclo 35, 15-21).
Muchas cosas quisiéramos decirte, Manolo, que no te dijimos. Poco a poco te fuiste alejando de nosotros, recorriendo en la soledad y silencio de tu enfermedad el último tramo que te quedaba para alcanzar tu máxima realización humana sumergiéndote en el abismo de la belleza infinita de Dios. Por eso sólo quiero decirte que nos quedan en el corazón tus grandes amores: amor a las cosas bellas de la vida en las que contemplaste a su Creador, amor apasionado a esa imagen sagrada de Dios que es el ser humano, amor a los pobres a quienes Dios ama con cuidado, protección y ternura, y amor a la Iglesia por la que trabajaste hasta el agotamiento para que sea tan humana como Jesús.

Como ovejas sin pastor

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Evangelio según San Marcos 6,30-34. 
Los Apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado.
Él les dijo: “Vengan ustedes solos a un lugar desierto, para descansar un poco”. Porque era tanta la gente que iba y venía, que no tenían tiempo ni para comer.
Entonces se fueron solos en la barca a un lugar desierto.
Al verlos partir, muchos los reconocieron, y de todas las ciudades acudieron por tierra a aquel lugar y llegaron antes que ellos.
Al desembarcar, Jesús vio una gran muchedumbre y se compadeció de ella, porque eran como ovejas sin pastor, y estuvo enseñándoles largo rato.

La familia es el santuario de la vida

El Santo Padre destacó cómo el nacimiento del primo de Jesús “iluminó la vida de sus padres, Isabel y Zacarías, y llenó de alegría y de estupor a sus familiares y vecinos”.
“Estos padres ancianos habían soñado y preparado aquel día, pero ya no lo esperaban más: se sentían excluidos, humillados, decepcionados”. Entonces, “ante el anuncio del nacimiento de un hijo, Zacarías se mostró incrédulo, porque las leyes naturales no lo consentían”. Como consecuencia, “el Señor dejó mudo a Zacarías durante el tiempo de la gestación”.
De esta reacción de Zacarías y de su consecuente enmudecimiento, el Papa sacó una lección: “Dios no depende de nuestras lógicas y de nuestras limitadas capacidades humanas, Es necesario aprender a fiarse y a callar ante el misterio de Dios, y contemplar en humildad y silencio su obra que se revela en la historia y que tantas veces supera nuestra imaginación”.
“Todo el suceso del nacimiento de Juan Bautista está rodeado de un alegre sentimiento de estupor, de sorpresa, de agradecimiento: la gente estaba presa de un santo temor de Dios, ‘y en toda la montaña de Judea se comentaban todas estas cosas’, dice el Evangelio”.
“El pueblo fiel –observó el Papa– intuye que ha sucedido algo grande, incluso a pesar de ser algo humilde y desconocido, y se pregunta: ‘¿Qué será este niño?’”.
Ante ese estupor, esa sorpresa y ese agradecimiento, Francisco invitó a hacer examen de conciencia y preguntarse: “¿Cómo es mi fe? ¿Es alegre o plana? ¿He experimentado el estupor cuando he oído hablar de la evangelización? ¿Siento la gracia dentro de mí? ¿Sé sentir el consuelo del Espíritu o permanezco cerrado a Él? ¿Cómo es nuestra fe? ¿Está abierta a las sorpresas de Dios?”.
El Papa finalizó su reflexión pidiendo a la Virgen “que nos ayude a comprender que cada persona humana tiene la impronta de Dios, fuente de vida”.
Fuente: ACI Prensa.

Poder de Cristo

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Evangelio según San Marcos 6,7-13.
Entonces llamó a los Doce y los envió de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus impuros.
Y les ordenó que no llevaran para el camino más que un bastón; ni pan, ni alforja, ni dinero; que fueran calzados con sandalias, y que no tuvieran dos túnicas.
Les dijo: “Permanezcan en la casa donde les den alojamiento hasta el momento de partir.
Si no los reciben en un lugar y la gente no los escucha, al salir de allí, sacudan hasta el polvo de sus pies, en testimonio contra ellos”.
Entonces fueron a predicar, exhortando a la conversión; expulsaron a muchos demonios y curaron a numerosos enfermos, ungiéndolos con óleo.Reunión de la Conferencia Episcopal

El presidente Vizcarra se reunió con los cardenales Cipriani y Barreto

El presidente de la República, Martín Vizcarra se reunió con los máximos representantes de la Conferencia Episcopal Peruana en Palacio de Gobierno, en el marco del escándalo desatado por la emisión de unos audios que revelan presuntos actos de corrupción en el Consejo Nacional de la Magistratura y en el sistema de justicia.
Al encuentro asistieron los cardenales Juan Luis Cipriani y Pedro Barreto, así como el presidente de la Conferencia Episcopal, Monseñor Miguel Cabrejos. Este último dijo que “fue una reunión “excelente en todo sentido de la palabra, muy fraterna”.
“El presidente nos ha agradecido como iglesia, como conferencia episcopal y le hemos ofrecido el apoyo en el campo nuestro, lo efectivo en lo que se necesite para sacar adelante al Perú”, indicó.
El Monseñor Cabrejos saludó también “el espíritu de fe y confianza” y el “deseo de trabajar por el bien común del Perú” de Vizcarra. “No le hago propaganda, expreso lo que ha sido esta reunión”, dijo.
Indicó que Vizcarra ha expresado el agradecimiento a la iglesia por el trabajo que hace y el apoyo en los momentos importantes, “nos ha pedido seguir apoyándolo”, sentenció.

Comunicado de la Conferencia

Más temprano la Conferencia Episcopal Peruana emitió un comunicado en que expresa su postura ante la situación que afronta el Consejo Nacional de la Magistratura.
El documento indica que los audios son una muestra de lo que ocurre en nuestro sistema de Justicia, y que si no se clarifican los hechos, se perderá la credibilidad y el respeto a las autoridades judiciales y a las instituciones respectivas.
“La tarea debe abocarse a garantizar que los miembros del CNM sean profesionales intachable e incuestionables, y también a mejorar el proceso de selección de jueces y fiscales que tienen a su cargo […] En este contexto, apoyamos las propuesta de Reforma del Poder Judicial y en especial, la expresada por el presidente de la República. La iglesia está siempre dispuesta a colaborar con el país”, reza el documento.
Fuente: Radio Programas del Perú.

Jesús recorría las poblaciones

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Evangelio según San Marcos 6,1-6.
Jesús salió de allí y se dirigió a su pueblo, seguido de sus discípulos.
Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga, y la multitud que lo escuchaba estaba asombrada y decía: “¿De dónde saca todo esto? ¿Qué sabiduría es esa que le ha sido dada y esos grandes milagros que se realizan por sus manos?
¿No es acaso el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros?”. Y Jesús era para ellos un motivo de tropiezo.
Por eso les dijo: “Un profeta es despreciado solamente en su pueblo, en su familia y en su casa”.
Y no pudo hacer allí ningún milagro, fuera de curar a unos pocos enfermos, imponiéndoles las manos.
Y él se asombraba de su falta de fe. Jesús recorría las poblaciones de los alrededores, enseñando a la gente.

Ni puritanismo ni pietismo: salvemos las dos vidas

San Simón Stock

San Simón Stock es uno de los personajes centrales de la historia de la Orden del Carmen. A él se debe el cambio estructural de la Orden abandonando el eremitismo originario y entrando a formar parte de las órdenes mendicantes o de apostolado. La tradición nos ha legado que él recibió de manos de María el santo escapulario del Carmen, tan difundido desde el siglo XVI entre el pueblo cristiano.
La primera noticia que tenemos de san Simón Stock es del dominico Gerardo de Frascheto, contemporáneo del santo (+1271). No es claro si el “hermano Simón, prior de la misma Orden (carmelitana), varón religioso y veraz” al que se refiere sea san Simón Stock.
La segunda referencia en orden cronológico es un antiguo Catálogo de Santos de la Orden, del cual se conservan tres redacciones del siglo XIV. La más breve y, por lo mismo, más antigua, dice de él:
“El noveno fue san Simón de Inglaterra, sexto General de la Orden, el cual suplicaba todos los días a la gloriosísima Madre de Dios que diera alguna muestra de su protección a la Orden de los Carmelitas, que gozaban del singular título de la Virgen, diciendo con todo el fervor de su alma estas palabras: ‘Flor del Carmelo viña florida protege tu nombre y el de los carmelitas¨
Otra redacción más extensa de este Santoral añade nuevos e interesantes datos sobre él: Así, su apellido, Stock, parece se deba a que vivía en el tronco de un árbol; su ingreso entre los carmelitas recién llegados a Inglaterra procedentes del Monte Carmelo; su elección como Prior General y la aprobación de la Orden por el papa Inocencio IV; su don celestial de obrar señalados milagros.
Fue autor de varias composiciones, entre ellas los himnos marianos Flos Carmeli y el Ave Stella Matutina.
Parece que mientras visitaba la Provincia de Vasconia, murió en Burdeos, el 16-5-1265, casi centenario de edad.
Se le tributa culto desde 1435. Su fiesta se celebra el 16 de mayo.

Escapulario

Sin duda alguna, el hecho más recordado de la vida de este santo tiene que ver con la aparición de la Virgen a la que se atribuye la institución del escapulario del Carmen, que tendría a partir de entonces una extraordinaria difusión en el mundo católico.
Según la tradición piadosa, la Virgen María se apareció a Simón en Cambridge, Inglaterra, el domingo, 16 de julio de 1251, como respuesta a sus súplicas de auxilio a su oprimida Orden. La Virgen se presentó portando un escapulario en la mano y dándoselo le dijo: “Toma, hijo querido, este escapulario; será como la divisa de mi confraternidad, y para ti y todos los carmelitas, un signo especial de gracia; quienquiera que muera portándolo, no sufrirá el fuego eterno. Es la muestra de la salvación, una salvaguardia en peligros, un compromiso de paz y de concordia”.
Fuente: Wikipedia.

Talitá kum

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Evangelio según San Marcos 5,21-43.
Cuando Jesús regresó en la barca a la otra orilla, una gran multitud se reunió a su alrededor, y él se quedó junto al mar.
Entonces llegó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verlo, se arrojó a sus pies, rogándole con insistencia: “Mi hijita se está muriendo; ven a imponerle las manos, para que se cure y viva”.
Jesús fue con él y lo seguía una gran multitud que lo apretaba por todos lados.
Se encontraba allí una mujer que desde hacía doce años padecía de hemorragias.
Había sufrido mucho en manos de numerosos médicos y gastado todos sus bienes sin resultado; al contrario, cada vez estaba peor.
Como había oído hablar de Jesús, se le acercó por detrás, entre la multitud, y tocó su manto, porque pensaba: “Con sólo tocar su manto quedaré curada”.
Inmediatamente cesó la hemorragia, y ella sintió en su cuerpo que estaba curada de su mal.
Jesús se dio cuenta en seguida de la fuerza que había salido de él, se dio vuelta y, dirigiéndose a la multitud, preguntó: “¿Quién tocó mi manto?”.
Sus discípulos le dijeron: “¿Ves que la gente te aprieta por todas partes y preguntas quién te ha tocado?”.
Pero él seguía mirando a su alrededor, para ver quién había sido.
Entonces la mujer, muy asustada y temblando, porque sabía bien lo que le había ocurrido, fue a arrojarse a sus pies y le confesó toda la verdad.
Jesús le dijo: “Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz, y queda curada de tu enfermedad”.
Todavía estaba hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del jefe de la sinagoga y le dijeron: “Tu hija ya murió; ¿para qué vas a seguir molestando al Maestro?”.
Pero Jesús, sin tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: “No temas, basta que creas”.
Y sin permitir que nadie lo acompañara, excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago, fue a casa del jefe de la sinagoga. Allí vio un gran alboroto, y gente que lloraba y gritaba.
Al entrar, les dijo: “¿Por qué se alborotan y lloran? La niña no está muerta, sino que duerme”.
Y se burlaban de él. Pero Jesús hizo salir a todos, y tomando consigo al padre y a la madre de la niña, y a los que venían con él, entró donde ella estaba.
La tomó de la mano y le dijo: “Talitá kum”, que significa: “¡Niña, yo te lo ordeno, levántate”.
En seguida la niña, que ya tenía doce años, se levantó y comenzó a caminar. Ellos, entonces, se llenaron de asombro, y él les mandó insistentemente que nadie se enterara de lo sucedido. Después dijo que le dieran de comer.

San Atilano Cruz Alvarado

Nació en el municipio de Teocaltiche, Jalisco, el 5 de octubre de 1901. De muy humilde origen, durante su infancia se empleó como pastor. Gracias a su tenacidad alcanzó de sus padres autorización para estudiar en el colegio de los Dolores y en el seminario auxiliar de Teocaltiche, Jalisco.
Al concluir los estudios elementales, ingresó al Seminario conciliar de Guadalajara. Sus cualidades humanas, su índole noble y paciente, le granjearon la estima de sus condiscípulos. Fue alumno del plantel levítico durante lo más álgido de la persecución religiosa y aceptó ser clérigo cuando este servicio se consideraba un crimen. Recibió la ordenación presbiteral el 24 de julio de 1927, en un lugar de la Barranca de San Cristóbal, refugio del arzobispo, don Francisco Orozco y Jiménez, quien lo nombró en el acto vicario parroquial de Cuquío.
Ejerció su ministerio en las peores circunstancias sin desfallecer, antes bien, se acreditó por su solicitud, obediencia y piedad. Fueron once meses de vivir a salto de mata. El 29 de junio de 1928, atendiendo un llamado de su párroco, llegó al rancho Las Cruces, para acordar, ése y el siguiente día, asuntos tocantes a la atención pastoral.
La madrugada del día 1º de julio, mientras descansaban en la misma habitación los dos sacerdotes y un hermano del párroco, la casa fue tomada por un grupo de soldados del ejército federal, guiados por el presidente municipal de Cuquío, José Ayala y Gregorio González Gallo. El padre Justino Orona fue acribillado a tiros al abrir la puerta, mientras exclamaba: ¡Viva Cristo Rey!; acto continuo, los verdugos completaron su obra disparando sobre los indefensos Atilano Cruz y José María Orona, que murieron en el acto.
Los cadáveres de las víctimas fueron ultrajados antes de su traslado a la plaza de Cuquío, para exhibirlos como sangriento trofeo. Sus restos se conservan en la iglesia parroquial de ese lugar.
Fuente: www.arquidiocesisdepuebla.mx

Globalización vaticana con el Papa Francisco

Por Christoph Strack- Deutsche Welle.
Ningún representante del mundo germanoparlante, nadie del norte de Europa, ni estadounidenses, ni canadienses… el Papa Francisco dio la bienvenida este jueves (28.06.2018) a 14 nuevos cardenales de 11 países al Colegio Cardenalicio. Once de ellos tienen menos de 80 años y podrían votar en un futuro cónclave para elegir Papa. En total, en este gremio hay 125 cardenales de 66 países que todavía no han alcanzado esta edad.

Francisco pronto con mayoría

Hasta ahora, nunca hubo tantos países representados en el círculo de cardenales legitimados para elegir Papa. A modo de comparación, en la elección de Jorge Mario Bergoglio como sucesor de Benedicto XVI participaron 115 cardenales de 48 países. Desde entonces, Francisco trabaja para tener más países representados en la cámara alta de la Iglesia Católica.
De los 125 cardenales con facultad de elegir, Francisco nombró a 59 y se espera que, en 2019, los cardenales de Francisco sean mayoría. Debido a que proceden de decenas de países, puede que compartan ideas similares, pero no tienen las mismas escuelas teológicas ni los mismo apoyos eclesiásticos. Apenas se conocen entre sí, y eso hace que un futuro conclave sea mucho menos predecible.

Defendiendo la fe entre retos y amenazas

Anteriormente, ni hubo tanta internacionalización ni la vieja iglesia europeo-italiana quiso ser tan global. El propio Benedicto XVI llegó a fortalecer aún más la presencia europea en su último consistorio. Ahora, bajo el mando de Francisco, hay representes de países como Mali, Islas Mauricio, Tonga, Cabo Verde, Myanmar, Haití o Burkina Faso.
Algunos de ellos defienden a la Iglesia católica en situaciones límite o se enfrentan a auténticos retos pastorales. Por ejemplo, ni el Patriarca Caldeo de los Babilonios, Luis Rafael I Sako, residente en Bagdad (Irak), ni el Arzobispo de Karachi (Pakistán), Joseph Coutts, pueden salir a la calle sin escolta. Ambos forman parte del grupo de nuevos cardenales.  Otro de los ejemplos es el arzobispo de Toamasina (Madagascar), Desire Tsarahazana. El porcentaje de víctimas de hambre en esta isla es muy superior al del resto del mundo. Por eso es necesaria una Iglesia con un papel social más activo.
En el viejo continente, Francisco puso también su nota personal en Italia. Esta vez no eligió a nadie de la gran ciudad como cardenal, sino a Giuseppe Petrocchi, a quien el mismo Francisco nombró arzobispo de Aquila al poco de estar en el cargo. Esta ciudad de provincias al noreste de Roma sufrió un gran terremoto en abril de 2009 en el que murieron más de 300 personas. Superar esos daños se ha convertido desde entonces en una auténtica tragedia al estilo italiano. Cómo padre espiritual, Petrocchi no se cansa de animar a todos a continuar unidos, permanecer allí y organizar ayudas.

Un jesuita junto al Papa jesuita

Varios de los cardenales trabajan en el entorno más cercano del Papa en el Vaticano. Por ejemplo, el arzobispo Luis Ladaria, prefecto de la Congregación de la Fe, un jesuita español que goza de la plena confianza de Francisco. Similar es también el caso del arzobispo Giovanni Angelo Becciu, uno de los diplomáticos más importantes de la Secretaría de Estado Vaticana. Becciu tuvo que intervenir en las diferencias que hace dos años tuvieron los conservadores anglosajones de la Orden de Malta con sus superiores. Para muchos, Becciu podría ser uno de los papabiles.
Aparte de estos, Francisco promovió también al director de la Oficina de Limosnas del Vaticano, el arzobispo Konrad Krajewski. De origen polaco y con 54 años, entre otras cosas se encarga de la acción social en las cercanías del Vaticano: desde duchas para los pobres, hasta comedores populares. Cuando una persona muere congelada en las calles de Roma, él mismo se preocupa de que tenga entierro y sepultura adecuados. Sobre esta función, Francisco abogó hace poco porque todo el que dirija esta oficina sea cardenal, algo que muestra la consideración que tiene hacia este trabajo.
Como es costumbre, Francisco promovió también a otros clérigos que pasan de los 80 años, a quienes quiso honrar personalmente. Además de un arzobispo retirado de México, distinguió a un prelado boliviano y a un religioso misionero español.

Andamiaje

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Por Jenny Zuñiga Mourao.
ADIÓS ANITA
Aún recuerdo cuando Anita llegó al partido. Toledo la presentó como la secretarla política. Era una bella muchacha de unos 25 años, aproximadamente. Ella me contó que había trabajado en el Consejo por la Paz, y conocía gente del Foro Democrático.
Ana se convertiría en la perfecta asistente, cercana a Toledo, ya que poseía una encantadora estatura de 1.67, ojos almendrados y expresivos. Sus cabellos castaños brillaban al ser expuestos al sol, dándole un toque rubio. Su vestir era libre, solía ponerse falditas muy cortas, en el verano, y siempre andaba maquillada para la ocasión.
Era de hablar liviano. Lo que sentía, lo expresaba, sin cuidar, tal vez, que en política hay cosas que se deben callar, pero sin embargo, los que la conocimos sabíamos que era una forma muy nata en ella y que siempre se destacó por su transparencia al tratar algunos temas.
Ella tenía una hija pequeña a quien mantener, como yo, y tenía que ganarse día a día sus fréjoles, así que Anita encajó muy rápido en el grupo más cercano al actual Presidente. Habíamos formado un equipo simpático, capaz de soportarse durante las casi 15 horas de trabajo que permanecíamos juntos.
Ana María sería desde entonces la persona más cercana a Toledo, fuera de las oficinas. A través de ella, entrarían las llamadas al candidato. En esa época, ya empezaba Toledo a seleccionar las llamadas que deseaba recibir, de acuerdo a sus conveniencias. En 1999, él ya empezaba a sentirse un poco más importante por las encuestas.
Más tarde, Toledo le pidió que se hiciera cargo de su correspondencia personal y del partido, la cual cuidaba celosamente en las oficinas de Cantuarias.
La campaña se desenvolvía con normalidad. Cada día subíamos como espuma; eran momentos increíbles. Las cosas nos salían a pedir de boca, y continuamente llegaba más dinero al partido, y más adeptos dispuestos a colaborar, y esto también nos permitió delegar el trabajo, que por más de dos años cargábamos unos pocos.
Ana, en poco tiempo, se convirtió en alguien importante en el entorno del candidato. Desde ese momento, se reunía con el grupo que conformábamos los más cercanos y también tenía derecho a voz y voto. Tengo que reconocer que aunque muy joven, conocía la política peruana, y no sólo eso, también las mañas de los políticos. Así, más de una vez, nos alertó sobre algunos personajes, como por ejemplo, Juan Sheput, Eduardo Mc Bride, entre otros, y sin duda el tiempo le daría la razón, especialmente en su valoración de Juan Sheput.
Conversar con ella, era aprender sobre los políticos, los “cadáveres políticos”, los ayayeros, los arribistas, etc. Ella los conocía totalmente. En más de una oportunidad, me había impresionado su precisión al definir algún político de nuestro país.
Muchas veces nos tomamos un café juntas, y reflexionamos sobre la candidatura de Toledo, sobre su alza en las encuestas, pero principalmente, cómo empezaba a llenarse el partido de ayayeros y arribistas, así también, cómo se daba la infiltración de mucha gente desconocida que después descubriríamos su ubicación, en el entorno de algún otro partido.
Los días transcurrían y también la campaña, por lo que casi nos dejamos de ver, pues el trabajo era cada vez más extenuante, y cada una debía llevar a cabo sus tareas diarias.
Pero una mañana, Ana me llamó, y me pidió para que nos encontráramos en la cafetería de don Pipo. Estaba llorando, y muy nerviosa me dijo que era urgente y que quería que habláramos. Así que acudí a la cita.
Ana estaba desconsolada, y a la vez indignada. Me manifestó que Luis Solari la había maltratado, y le había dicho palabras soeces. Yo no podía creerlo, ya que Solari siempre guardaba su lugar, y se esforzaba por vender una buena imagen, un poco aburguesada, pero allí estaba siempre como una estatua brillante, como para lucirlo en el partido.
Y con llanto y dolor me confesó lo sucedido: Me dijo, “Jenny, el doctor Solari entró a mi oficina y me preguntó sobre la correspondencia de Toledo. Le dije que estaba con llave, y me conminó a que abriera la gaveta, a lo cual me negué. Entonces, me dijo cosas horribles. Me dijo ¡abre la gaveta, carajo! Al parecer buscaba algo, estaba interesado en saber qué donaciones económicas estaban llegando al partido, ya que al parecer nadie le informaba nada”.
El hecho de negarse a aceptar esa orden de abrir la gaveta, le había costado el puesto. El doctor Solari la acababa de despedir del cargo de secretaria personal, con ajos y culebras, incluidos.
Ella le había comunicado esta situación a Toledo, quien le restó importancia a ese hecho, pero tampoco la restituyó en el puesto. Sólo le dijo que ayude a otra dependencia del Partido. Al final, jamás supe si era el mismo Toledo quien había encargado a Solari eliminar a Ana de su propio despacho. Aunque a Solari, por ser eficiente se le había pasado la mano.
Toledo ya estaba despachando en el César Hotel y se le había empezado a subir los humos, ya casi ni lo veíamos, aunque se comunicaba por teléfono cuando, personalmente, nos requería. Yo trabajaba en una oficina muy cercana a la suya, en el César, y Ana seguía en las oficinas de Cantuarias.
La campaña continuaba; nadie la paraba. Gorriti ya había tomado contacto con prensa, con la venia de Toledo, y esto significaba que también yo estaba a un lado de lo que siempre hacia.
Ana María estaba desconsolada y nerviosa; en la noche habló en secreto con Alberto Sanabria. Jamás supimos sobre qué hablaron, el asunto es que al día siguiente, Ana estaba sentada en una banca del parque Kennedy, en Miraflores, con un reportero de “Contrapunto”, de Frecuencia Latina, uno de los programas políticos más importantes de la televisión peruana, y para Toledo, el canal de sus enemigos: los Winter.
Al escucharla me quedé petrificada. Ana había salido a revelar algunas verdades. Recién comprendía cuánto la había afectado la agresión de Solari. Había empezado el maltrato con su típico acento discriminatorio y su andar indiferente, y por supuesto, Toledo lo había sellado con su indiferencia. Al final, teníamos que pensar, sin duda, que esto lo permitió Toledo. Él quería su alejamiento y le pidió a Solari que hiciera el trabajo sucio.
Qué triste fue para Ana y para quienes la queremos, recibir el maltrato como agradecimiento a su trabajo leal, como asistente personal de Toledo.
Entonces podía explicarme la entrevista. Ella estaba muy dolida y desesperada, ya que había tenido la ilusión de acompañar al líder hasta el poder.
El asunto era concreto Ana no le servía más, Ana tenía que irse y la estrategia para él, era la indiferencia, el silencio y el maltrato. Más tarde, si era posible, acusarla de infidente.
Actualmente, de Anita sé poco; sólo sé que volvió hace dos años al Perú, ya que después de sus declaraciones se fue a vivir a Estados Unidos, luego retornó con una hija más y con nuevas ilusiones: se había enamorado de un chileno y era inmensamente feliz. No quería saber nada de política y se preparaba para su próximo matrimonio. De igual forma, supe que había elegido, con su nueva pareja, radicar en Chile. Tal vez, lo que vivió, al lado de Toledo fue suficiente como para alejarse de la política para siempre.
Image result for Dante Matos Lazo¿QUIEN ES DANTE MATOS?
Cinco de la tarde de un día cualquiera de trabajo. El teléfono suena de manera persistente. Estoy terminando una nota de prensa, descuelgo el teléfono y respondo:
-¡Hola, Jenny!
-Sí, doctor, dígame.
-Estoy feliz, ahora sí tendremos la mejor ayuda para trasladar a la prensa. Un conocido empresario ha puesto, a nuestra disposición, dos aviones, así que ahora ya puedes hacer una lista de los hombres y mujeres de la prensa nacional e internacional. Llevemos a uno de cada medio, y en el caso de la televisión, sólo al camarógrafo, a ver tú habla con tus patas y lo coordinas. A la prensa nacional, la llevas gratis, pero a la prensa extranjera que paguen su pasaje, como siempre ¿me entiendes?
-Sí, doctor, entiendo.
-Perfecto, chau Jenny.
-Chau.
Lo mejor que nos estaba sucediendo era contar con dos aviones, para organizar los viajes de campaña, ya que, en plena campaña del año 2001, teníamos dificultades para trasladar a la prensa, ahora ya todos querían acompañarnos. Toledo era el favorito y no deseaban perderse un soto movimiento del candidato.
Así, ahora planeábamos los viajes al interior del país y también el transporte de los hombres de prensa, al mismo lugar.
Conjuntamente con los aviones, llegaron también, cuatro camionetas station wagon, a disposición de la campaña. Como estos autos, algunas donaciones y apoyos a la campaña, eran casi anónimos, o el mismo Toledo prefería no decirlo directamente, como en el caso de los aviones.
El primer viaje se realizaría a la ciudad del Cusco. Convocamos a la prensa, pero esta vez, les indicamos que los llevaríamos en nuestros propios aviones, por la que vinieron muchos más de los que nos imaginamos, y podíamos llevarlos a todos, ya que Toledo había dispuesto un avión sólo para periodistas.
Mi misión era esperar a los periodistas convocados en el aeropuerto, y embarcarlos en los aviones. Preparé una lista, y según el orden de llegada, los ubicaba en los asientos.
En plena faena, sucedió algo curioso. Se me acercó un hombre bajito, gordito, con una mujer, que presumí que era su esposa, y con tres niños cogidos de la mano. Se me acercó y me pregunto:
-Señorita ¿usted es Jenny Zúñiga?
-Así es, le respondí.
-Señorita, por favor he conversado con el Dr. Toledo, y quisiéramos que nos apunte éntrelos pasajeros para volar al Cusco, vamos a acompañar al doctor Toledo.
-¿Como? No le comprendo, señor, ¿acaso usted es periodista? Este vuelo sólo es para periodistas, que nos acompañan a cubrir la noticia, y realmente, no creo que podamos llevarlo, es mas no podemos llevar una familia entera con nosotros.
-Pero, vengo de parte del doctor Toledo, señorita. Él mismo nos ha invitado.
-Espere por favor. (Bueno estaba acostumbrada a escuchar a mucha gente que tomaba el nombre del mismo Toledo para subirse al avión o para subirse a los estrados de los mítines, por lo que, realmente dudé).
Continué embarcando a la prensa, minuciosamente, y ubicando a todos con comodidad, y también observando que nadie, que no fuera periodista, se filtre en este avión, por orden del mismo Toledo.
Nuevamente el señor gordito y toda su familia se acercan a mí.
-Señorita por favor, ayúdeme, tenemos que embarcarnos. Mire la hora que es.
Estaba muy confundida. El hombre continuaba incólume ante su decisión de acompañarnos al Cusco, y con toda su familia. No podía creerlo. Tenía cerca de dos horas allí, esperando una respuesta, así que para solucionar este impase decidí reconfirmar lo que él decía, con el mismo Toledo.
-Dr. Toledo, aquí en el aeropuerto, hay un señor gordito, bajito, con su esposa y tres niñitos muy pequeños, y dice que usted le ha dicho que viaje con nosotros, en el avión de la prensa. Tiene más de dos horas aquí, en el aeropuerto. No sé qué hacer.
-Así, caramba, ¿y quién es?
-No lo sé, le dije.
-Pregúntale su nombre, Jenny por favor.
Me dirigí al señor bajito y le pregunte:
-Disculpe, ¿cuál es su nombre?
-Soy Dante Matos, señorita.
-Dr. Toledo, es Dante Matos…
-Jenny, cómo lo has hecho esperar tanto tiempo. Ese señor gordito y bajito es el dueño de los dos aviones. Que suba al avión por favor, tráelo con nosotros; es mi invitado especial.
¡Plop!… Realmente, quise caerme, no podía creerlo, le había negado al mismo dueño de los aviones, volar en su propio avión. ¡Dios mío! Así, sin más demora, me acerqué al dueño de los aviones, el mismo Dante Matos, y le ofrecí las respectivas disculpas, las que aceptó, inmediatamente, y me dijo:
-No se preocupe. Usted cumple las órdenes fielmente, y eso también es comprensible para mí.
-Por favor, señor Matos, suba usted con su familia y ubíquense donde mejor se acomoden.
Así, había conocido, por fin, al famoso Dante Matos. Más tarde, José Fuentes, el chino, me contó, un poco más de él. Me dijo que poseía empresas de grifos de gasolina y petróleo, y que tenía mucho dinero. Además, es concesionario de muchos servicios, en el mismo aeropuerto. Toledo se ha sacado la lotería con este pata, me dijo sonriente.
EL SECUESTRO DEL AVIÓN
Preparamos otros viajes, al interior del país, y siempre con los aviones de Matos. Pero, poco a poco, empezábamos a tener inconvenientes en el mostrador de chequeo de pasajes del aeropuerto; venían los hombres de seguridad y nos expulsaban. Matos dijo que se trataba del hostigamiento del gobierno, porque él había decidido apoyar a Toledo. El asunto es que el maltrato, por parte de la seguridad del aeropuerto, era casi diario, por lo que, en muchas oportunidades, optamos por entregar los pasajes, un día antes a la prensa, para no tener problemas.
El viaje a Arequipa tenía carácter de cierre de campaña, ya estábamos retornando a varios departamentos para estos fines, y Toledo era el favorito y seguía subiendo en las encuestas.
Nuevamente, convocarnos a la prensa, y en esa oportunidad, algunos fundadores habían solicitado, al mismo Toledo, viajar en los aviones de Matos. Toledo accedió. Repartimos, en los dos aviones a fundadores, organizadores y hombres y mujeres de prensa.
En el primer avión iría Toledo, con todo el entorno político más cercano, también, algunos ayayeros y amigos íntimos de la futura pareja presidencial.
En el otro avión, nosotros habíamos considerado un gran número de invitados de la prensa, a fundadores como Iván Arroyo, Ivanoe Vega e invitados como David Waisman, entre otros, casi desconocidos. El vuelo estaba completo. Primero, salió el avión que transportaba a Toledo y su comitiva, y después de 15 a 20 minutos salimos nosotros.
Después de casi 45 minutos de viaje, se escucharon algunos comentarios, respecto a que ya habríamos tenido que estar muy cerca de Arequipa, o que incluso, ya habíamos pasado la ciudad de destino: Arequipa.
Realmente no entendía, así que pregunté, y Waisman me informó:
-Esto es el colmo, nos han desviado el vuelo, sin ninguna explicación. Nos están llevando a la ciudad de Tacna, y no puedo creerlo, dijo Waisman visiblemente contrariado.
-¿Cómo? No puede ser. ¿Por qué nos tendrían que desviar? No comprendo, expresé preocupada.
A los pocos minutos, anunciaron el aterrizaje, en la ciudad de Tacna. Nadie nos daba ninguna explicación, tampoco los pilotos. El mismo Dante Matos que estaba con nosotros, se cogía la cabeza sorprendido. Por lo que nos empezamos a mirar y buscar una solución. Algo había pasado, y nadie decía nada, o no informaban la verdad.
Así que Iván Arroyo y David Waisman me llamaron y me dijeron:
-Jenny nos han secuestrado. Vladimiro Montesinos y sus huestes han pedido que este avión se desvíe.
Esa versión era casi increíble, pero ya habíamos tenido durante la campaña varias muestras de molestias de parte del gobierno. En los aeropuertos del interior del país, también habrían programado los viajes de Fujimori, el mismo día, que los de Toledo, curiosamente con el mismo destino, sólo para captar a la prensa y dejarnos a nosotros sin periodistas.
La versión era creíble, y entonces teníamos que hacer algo, denunciar el secuestro y también informarlo a la prensa. Así, los mismos fundadores decidieron convocar a una conferencia de prensa. Se invitó a los medios de Tacna, los cuales se hicieron presentes, y con nosotros también viajaban periodistas de algunos diarios importantes de Lima que cubrirían la noticia.
Waisman sería el encargado de difundir la denuncia. Así, él con cara de velorio y compungido, dijo:
-Señores, hemos sido víctimas de un secuestro aéreo. Vladimiro Montesinos y el gobierno han desviado nuestro avión, impidiendo que lleguemos con nuestro candidato, al cierre de campaña, en la ciudad de Arequipa. Esto es el peor atentado contra la libertad del ser humano. Pedimos una explicación.
Esa misma noche, la noticia corrió como reguero de pólvora, inundó las salas de redacción de todos los medios de Tacna. Al día siguiente, habría sido titular de primera. En Lima, el escándalo había sido transmitido por los periodistas, quienes también sorprendidos por el desvió del vuelo, informaron a sus salas de redacción: “SECUESTRAN AVIÓN DE PERÚ POSIBLE”.
Al parecer, por tremendo escándalo, el secuestrador decidió dejarnos libre y enrumbar, nuevamente, a la ciudad de Arequipa. Casi al promediar las 11 de la noche, llegarnos, sin novedad a la ciudad blanca. Toledo había solicitado que se me lleve, a su hotel, apenas el avión aterrizara. Pensé que era producto de su preocupación.
Al arribar al aeropuerto de Arequipa, fui llevada, por el mismo Fuentes, hasta el hotel en el que se hospedaba Toledo y casi toda la comitiva del primer avión. El mitin había terminado y había sido grandioso, según me lo informaron. Afortunadamente, todo se había manejado con dos días de anticipación, por lo que Toledo casi tuvo el estrado armado y la prensa convocada. Todo se llevó a cabo con normalidad.
Minutos después, estuve tocando la puerta de la salita contigua a la habitación de Toledo. Él abrió la puerta y me hizo pasar. Lo vi sorprendido. ¿Quizás era por lo del secuestro, o por la difusión de éste, a través de los medios de comunicación? No lo sé, pero su semblante no era de solidaridad por el desvío del avión, pero sí de impresión por la noticia difundida, y me dijo:
-Jenny ¿qué sucedió?
Le detallé todos los hechos. Escuchó, atentamente, con las manos en los bolsillos de sus jeans. Al terminar el relato, sacó una de sus manos y la pasó por su cabeza.
-Jenny, ¿por qué informaron sobre un secuestro?
-Lo pidieron los fundadores, y ellos mismos solicitaron que se convoque una conferencia, si no lo hubieran hecho, seguramente, no hubiéramos llegado a esta ciudad, tal vez seguiríamos en Tacna.
-Hay un gran escándalo, en Lima, por el secuestro, me dijo exasperado.
-Era de esperar, doctor Toledo, el vuelo fue desviado, sin explicación.
De pronto, una duda me asaltó, y le dije:
-Doctor, usted, acaso ¿sabía del desvío del avión?
Sólo me miró y no atinó a responderme esa pregunta.
-Quiero hablar con Waisman sobre esto. Dile que venga, por favor, me dijo con el ceño fruncido.
-Muy bien, le dije y me retiré.
Salí muy confundida. Estaba casi segura que Toledo sabía del desvío. ¿Acaso él mismo lo había pedido? ¿Quiénes iban en ese avión para que haya decidido esto? Era increíble, pero conociendo a Toledo también podía ser cierta mi sospecha. Luego supe que él habló con Iván Arroyo y Waisman, pero no supe sobre qué tema.
De regreso a la ciudad de Lima, al día siguiente, en horas de la mañana, nos encontramos todos los secuestrados o autosecuestrados en el aeropuerto. Nos miramos y sólo sonreímos, porque aún no sabíamos quién nos había secuestrado o a quién le convenía desviarnos. Aún nadie lo sabía, pero la duda entre los fundadores y la prensa que estaba acompañándonos, cada vez se hacía más evidente.
Recuerdo que Iván Arroyo, se me acercó, en pleno vuelo, y me dijo:
-Jenny, ¿qué le dijo el presidente Toledo?, como él solía llamarlo. Le dije prácticamente nada, aún no sé que quería saber. Él sonrió y dijo:
-Mierda, el secuestro fue planeado, jajajajaja. Él mismo lo sabía, pero lo que no sabía, es que en ese avión secuestrado venía su jefa de prensa, jajajajaja. Jamás pensaron que íbamos a realizar una conferencia de prensa. Sin duda, hemos jodido a alguien, dijo Arroyo, exponiendo, de esa forma jocosa, su alucinante teoría.
Entonces, realmente empecé a buscar una explicación lógica, la única podría ser que, en el primer avión de Toledo iba la gente nueva que se había subido al coche. También, en este avión, viajaban Gorriti, García, también los nuevos hombres de prensa, invitados por el mismo Toledo; seguramente, otros más, que hoy no recuerdo, la misma Eliane y también Chantal.
Finalmente, concluí que en este avión, donde viajaba el candidato, había alguien que no le convenía que nuestro avión llegara al mitin de cierre y lo lograron. No sé si con la complicidad del mismo candidato, tal vez no, el asunto es que la respuesta de él, ante este hecho fue híbrida, y poco convincente, por lo que el asunto quedó así, sin respuesta.
GOLPE BAJO
Las apariciones del candidato Toledo, en la televisión, ya se generaban casi todos los días. Habíamos logrado la atención de toda la prensa. Sin embargo, no todos se limitaban a informar la noticia, en la mayoría de los casos, algunos canales informaban algunos percances de campaña; estaban atentos, al milímetro, de cada paso de Toledo y su entorno.
Tal es así que la prensa quería grabar a Toledo, en primer plano, y las fuertes medidas de seguridad de su equipo no permitían que los camarógrafos se acerquen a más de un metro de distancia, pero la prensa, por lograr las mejores tomas, siempre entraba en forcejeos y empujones con los hombres de seguridad.
En el retorno de un viaje de provincia sucedió un grave incidente. Supuestos agentes de seguridad habían golpeado a un equipo de un canal de televisión, específicamente, de Frecuencia Latina. Más tarde, en sus avances, empezaron a promocionar el incidente, que a simple vista se veía como una bronca terrible entre hombres de negro y reporteros de televisión. Así, durante todo el día se promocionó estas imágenes, a manera de spot.
Realmente, ninguna persona de la campaña recordaba el incidente, pues las actividades se daban tan aprisa que no teníamos tiempo para detenernos a pensar en esto, pero más de un militante nos lo había informado, a través del teléfono.
Pero lo más curioso es que al ver el noticiero, detectamos que la bronca de los reporteros de televisión no había sido, específicamente, con un hombre de seguridad sino con Dante Matos. Él caminaba muy cerca de Toledo y al verse invadido por los hombres de prensa sólo atinó a empujarlos y repartirles patadas y puñetes, y los reporteros se los devolvieron.
Pero esto no terminó allí. Inmediatamente, después de difundir el incidente, registraron el rostro de Dante Matos y su hoja de vida, en la que hicieron pública su millonaria deuda a la Sunat. Por lo que Matos se justificó, diciéndonos que era un asunto de persecución política, por el franco apoyo que él le estaba dando a la campaña de Toledo, y esto habría provocado los celos de Montesinos.
Dante Matos ya estaba enquistado en la campaña y se había convertido en uno de nosotros. Él y la gente de su compañía se habían vuelto expertos en el armado de estrados, lo hacían en todo Lima, y en el ámbito nacional. Ellos ponían la logística y la mano de obra; nos entregaban un estrado seguro y de calidad superior.
Toledo había decidido que él continúe a su lado, a pesar de los ataques del canal 2, ya que, a raíz del incidente, Matos fue tocado en más de 10 ediciones de los noticieros: especularon sobre su vida y sus empresas gasolineras, a nivel nacional.
Recuerdo, que Dante Matos me llamó, en varias oportunidades, por teléfono, para explicarme que los escándalos en el canal 2, sólo eran productos de injurias y celos de Montesinos.
Matos continuó, desde entonces, en la campaña, y realizó aportes importantes. Después de los aviones, donó el cholobus, un ómnibus que había enviado a decorar con el retrato de Toledo y acondicionado con todas las comodidades pertinentes, para transportar a Toledo por todo Lima y algunos departamentos del Perú.
Sin duda, sus contribuciones le habrían prodigado un lugar especial a Toledo quien habría concurrido a más de 15 reuniones, realizadas en la misma casa de Matos, en donde congregaba a gente poderosa, económicamente, y presentaba al candidato, con fines políticos. Ambos socios bebían hasta perder la razón. Una fuente, cercana a Matos, nos mostró muchas fotos de esas reuniones secretas, con el candidato.
Más tarde, inexplicablemente, Matos quien gozaba de las atenciones del presidente, como uno de sus mejores amigos en campaña, de pronto ya no figuró más. Toledo había dado una orden: que no vuelva a subir al estrado. Nosotros no sabíamos a qué se debía esto. Tampoco permitió subir a algunos candidatos al congreso. Dante Matos desapareció del entorno más cercano y también sus aviones, sus camionetas y el cholobus, que una vez se atrevió a mostrar a la prensa, ya cuando Toledo había llegado a la presidencia y olvidado a sus amigos íntimos como él.
Así, transcurrió, aproximadamente, un año de gobierno de Toledo, nosotros ya no tuvimos contacto con el presidente y menos aún Dante Matos. En una oportunidad fui sorprendida por una llamada de Dante, a la casa de mis padres. En esa oportunidad, Matos, quien se encontraba en el olvido de Toledo, me hizo varias revelaciones, como por ejemplo, qué Willy Gonzáles Arica habría sido un traidor, ya que él mismo se lo recomendó a Toledo, y lo hizo ingresar al departamento de prensa como Willy se lo pidió. Luego, se habría olvidado de su benefactor. Matos nos refirió, como lo había llamado, en distintas ocasiones, tan sólo para conseguir una entrevista con Toledo, pero Willy lo paseaba o en la mayoría de los casos le decía que era casi imposible.
Otra revelación, casi increíble, era que Toledo le habría pedido a Matos que invirtiera y comprara el canal 4. Por ello, lo puso en contacto con Almeyda y ambos viajaron a los Estados Unidos, y Matos comentó que él había tenido que pagar todos los gastos para conocer la compra del canal. De igual forma, manifestó que tuvo que hacer unos pagos para poder revisar los documentos de dicha venta. Me expresó, también, que Toledo le había dicho que él comprara, y que de las deudas del canal se encargaría él mismo.
Según Matos, dijo que invertir en la compra del canal era meterse en una deuda millonaria y que él, sin conocimiento de este tipo de empresa no podía arrojarse a la piscina. Ante esta situación, él empezó a despistar al presidente. Finalmente, Almeyda cae preso, por el problema de Bavaria, y Matos abandona el ambicioso proyecto.
Dijo, también, que poseía documentos y facturas de los gastos mencionados, para hacerlos públicos a la prensa, en algún momento. Supongo que guardaba esto, celosamente, con la creencia de mover algún hilo con Alejandro Toledo.
Matos sigue órdenes de Toledo en la fuga de la Burga
Era casi las 6:00 a.m. de un día domingo, el tema de las firmas falsas estaba en titulares, en la mayoría de los medios de comunicación, el problema era evidente para el gobierno y todos estaban aterrados, según dos abogadas ligadas, directamente, al mismo presidente.
Sonó el teléfono, al otro lado de la línea, una voz de un joven que había tenido la oportunidad de conocer, me dijo:
-Señora Jenny, tengo que hablar urgentemente con usted, conozco toda la historia de la fuga de una mujer. Y el pobre señor Matos tiene que estar pagando millonarias sumas de dinero, a pedido del mismo Toledo.
-¿Cómo?, le dije, aún no despertaba completamente, y la voz de este joven había roto mi sueño, abruptamente. No te creo. ¿De qué estás hablando? ¿Estás seguro?
-Sí, señora Jenny, estoy seguro. Yo estuve presente en un diálogo telefónico entre ellos dos. Se lo juro.
No podía creerlo, el joven estaba diciéndome que Toledo había llamado a Matos. Inmediatamente le pregunté, y ¿cuándo se amistaron?
-Recientemente, producto de esa llamada. Es que Toledo necesitaba un contacto, un hombre que le hiciera unas diligencias y pensó en Matos.
-Así, y ¿qué podría pedirle el presidente a Matos?
-Bueno muy fácil, que le alcance un dinero a la familia de Carmen Burga para que se callen y se vayan del país. Es más, él ha puesto sus carros a disposición, y también un personal de su empresa y todo está listo para la fuga.
-No, estás loco, le dije, es imposible. ¿Y, qué otros nombres puedes darme para saber, si lo que me dices es cierto?
-Bueno, está Dante Ames, es yerno de la Burga, su hija y casi toda la familia de la Burga. También hay una policía muy cercana al señor Matos, que se encarga de otros asuntos, pero ayuda.
A esta altura del diálogo, ya me encontraba totalmente despierta y no dejaba de asombrarme con lo que estaba escuchando:
-Quiero vender esta información a la prensa. ¿Cómo puedo hacer?
Inmediatamente le dije que era imposible vender información a la prensa, en todo caso, él debía relatar esto ante alguna autoridad competente. El joven me replicó: no, sólo quiero mil soles, para irme de campamento.
Era increíble, este joven quería mil soles por relatar la historia de la fuga de Carmen Burga, su familia y el personal de la empresa de Matos.
Le advertí que era peligroso lo que intentaba hacer, y en todo caso debería juntar las pruebas para denunciar tales hechos. Dijo que contaba con algunas pruebas, entre ellas los recibos y listines de llamadas del teléfono de la Burga con Matos, y el de Matos con el Presidente de la República.
Hablé con algunos amigos de los medios, estaban muy interesados y ofrecían protección para el joven, pero en menos de una semana, el joven fue asaltado y le quitaron su mochila, robándole su celular y sus cuadernos de la Universidad. Esto provocó que entrara en pánico y desapareciera, con tremenda historia, que más tarde aparecería como un hecho casi real, en la mayoría de los medios de comunicación.
Otra persona, muy cercana al mismo Matos, nos confirmó la cercanía de él a la policía femenina de nombre Milagros, incluso, aseguró que tenían una relación extramarital desde algún tiempo atrás. Dijo conocer detalles de la relación e incluso de los gastos y compras que Matos habría realizado para congraciarse con ella.
Asimismo, me comentó sobre la gran fuga. Todo estaba listo, saldrían a Ecuador. Matos ya habría realizado una primera entrega del dinero a Dante Ames. Expresó, también, que Matos estaba indignado de haber entrado así, porque le dio 25,000 dólares a Ames, y más tarde se niega a darle el saldo prometido. Al parecer, por eso, Carmen Burga decide hablar. Luego la historia es conocida por todos, nacional e internacionalmente. También sabemos que el caso ha sido llevado a fojas cero y tiene la solicitud de reiniciar las investigaciones.
¿Cómo Matos habría terminado comprometiéndose en tremendo caso? ¿Por qué Toledo finalmente lo llama y renueva su amistad para solicitarle este tremendo encargo? ¿Por qué de pronto, un joven tenía en sus manos, tanta información? ¿Por qué lo asaltan y después desaparece del mapa? Pero lo más increíble de esta historia es que con tantos indicios y con tanto escándalo y presión periodística, todos callaron.
RENUNCIANDO A LOS SUEÑOS
Los primeros fundadores renuncian a Perú Posible. Ese era el principal titular, en la prensa.
La primera en dar justificaciones a la prensa fue Rosi Guzmán Ganoza, ex fundadora del partido quien reveló al diario Expreso que su renuncia a esta agrupación, obedecía a que de un partido constructivo había pasado a ser un antídoto, principalmente, en el ala de las movilizaciones.
Ella manifestó que renunciar a Perú Posible era una decisión muy difícil para ella, por el cariño que sentía por esa agrupación.
Rosi Guzmán denunció, antes de partir, que había gente que se había subido al coche, a última hora, y eran ellos quienes le estaban haciendo daño al movimiento; gente oportunista con la que no quería estar mezclada, había manifestado a ese diario limeño.
Sin duda, la renuncia de fundadores, como ella, nos llamó la atención, pero ese sentir de Guzmán era ya de la mayoría de los fundadores y es que, en una última reunión del partido, muchos miembros fundadores e inclusive congresistas elegidos, fueron desplazados por gente “golondrina”. Así forman un grupo, entre los cuales estaban el ingeniero Eduardo Villena, el dueño de los departamentos de Bajada Balta, en el distrito de Miraflores, César Dulanto, ex jefe de campaña y el doctor Iván Arroyo.
Ellos eran fundadores muy entrañables, formaban parte del grupo más íntimo, es más, Toledo le decía al Ingeniero, papá Villena; Iván Arroyo era el ideólogo del partido y César Dulanto era su ex jefe de campaña y ex jefe de recolección de la “bolsa”.
Ésta fue una mala noticia para nosotros. Estaban renunciando nuestros amigos más íntimos, con quienes habíamos subido y bajado cerros, amigos muy apreciados, con quienes trabajamos arduamente las movilizaciones, ya desde fines de 1998. Por ello, era increíble, pero lo más triste era que Toledo no les había pedido que se queden. Me preguntaba, ¿por qué los estaba excluyendo tácitamente? ¿Toledo prefería estar sin ellos?
Pero, fue suficiente escuchar el relato de Rosi Guzmán para comprender lo que estaba pasando, no sólo con ellos, sino con el mismo Toledo.
Rosi me comentó que un tiempo atrás se sintieron atropellados, en un mitin, y decidieron apartarse, pero también, porque tenían conocimiento que había entrado una enorme cantidad de dinero para el partido y la marcha de los cuatro suyos y él no había anunciado nada.
Le habían reclamado todo, sus juergas, su ingratitud con su gente, el olvido de los chiquitos que lo ayudaron, desde el comienzo, le sacaron en cara todo, el valor de la amistad, y el respeto a los partidarios. Al parecer a Toledo no le habría conmovido nada.
Todos lloraron, inclusive, el mismo Toledo, pero el llanto tampoco fue suficiente para decirles que se queden, ni ellos querían volver. Al parecer la humillación habría llegado a lo más hondo de su dignidad, y ya no querían exponerse.
¿Qué era lo que realmente le habría pasado a Toledo, para despedir así a sus más íntimos militantes, a sus fundadores, sin ninguna opción, sin ninguna oportunidad, sin un borrón y cuenta nueva? ¿Por qué Toledo tendría que comportase de esta forma con ellos? Yo sólo pensaba que a todos nos tendría que pasar y ellos habrían sido las primeras cabezas.
Toledo subía en las encuestas, a pesar de esa nota periodística que salió en más de cuatro medios y luego se olvidó. Toledo subía y lo demás no le importaba, nadie quería analizar nada, mejor si se iban, habría espacio para otros.
LOS PREJUICIOS DE TOLEDO
Recuerdo claramente el problema que surgió para escoger a las candidatas para la lista de Perú Posible al Congreso. Ocurre que Toledo es machista, cree que las mujeres no piensan y que muy pocas son inteligentes.
En plena conformación de la lista, la prensa, muy curiosa, requería que les diéramos los primeros nombres de mujeres que integrarían la lista del partido, ya que durante la campaña, pocas veces se había visto a las futuras candidatas participando en la organización de los mítines, menos aún lanzando algún mensaje proselitista.
Así, le expliqué la curiosidad que tenían los medios de comunicación, que deseaban conocer las mujeres que presentaría el candidato favorito en las encuestas. En todo caso, le dije que debería hacer una lista tentativa de éstas y que con el correr de los días, podría mejorarse y presentarla a la prensa, entonces me dijo:
-Jenny, ¿cuáles mujeres?
-Para la lista al parlamento, o ¿es que usted no piensa incluirlas?
-No lo he pensado todavía.
En ese momento, tomó papel y lápiz, y empezó a esbozar algunos nombres. Minutos después me preguntó:
-A parte de mi mujer Eliane y tú, ¿qué otras mujeres más piensan aquí en Perú Posible?
Me quedé sorprendida, sabía que no había muchas, pero sí existían y recordé a una doctora, una ingeniera, una asistenta social y una comunicadora social, que desde los inicios, lo acompañaban a todas las manifestaciones.
Le recomendé que informara esto al partido, y que ellos propongan a las mujeres que irían en la lista al Congreso. Sería lo más lógico. Entonces, casi enfurecido me dijo:
-¿Qué Partido? Es mi Partido. Me ha costado 25 mil dólares. Aquí el único que manda soy yo.
-¿Cómo?, ¿su Partido doctor? Y no me quedo otra que sonreír. No podía creer lo que estaba diciendo, pues, inmediatamente pensé que si él estaba tomando de esta forma el partido Perú Posible, seguramente seria testigo de más de una sorpresa. La fiesta empezaba y él ya tenía seguro que el Partido le pertenecía sólo a él.
Finalmente, logró escribir el nombre de unas 5 ó 6 mujeres, entre ellas Doris Sánchez, Cecilia Tait, Carolina Baquerizo, Rosi Guzmán, Delia Pobis, Armandina Aguirre, entre otras.
Enseguida, le pregunté cuál de ellas sería la vocera de su género. Le propuse a Cecilia Tait, en todo caso, ya la prensa la estaba solicitando para que dé un par de entrevistas, le dije:
-Doctor, ¿quién va a hablar en representación de las mujeres del partido, tal vez podría ser Cecilia Tait? Y su respuesta fue tajante:
-No, jamás le pongas prensa a Cecilia Tait, porque no sabe hablar.
-Entonces, ¿quién será la vocera del grupo de mujeres? ¿Quién pondrá la cara a los medios de comunicación?
-Pásamelos a mí, me respondió.
Su respuesta me confundió mucho, y haciendo un poco de memoria comprobé que él siempre había tomado las decisiones en su partido, sin consultarle a nadie. Él hacía y deshacía, y utilizaba a su CEN sólo para las cámaras de televisión y en los inicios del partido, para exigirles que construyan el plan de gobierno, y también para manipular a algunos militantes, a través del CEN.
¿Por qué Toledo me habría dicho que su partido le costó 25,000 dólares? Entonces, Alberto Nieves, en el año 2001, no habría mentido, en su confesión en la oficina de la congresista Doris Sánchez, cuando nos relatara sobre la entrega de ese dinero para inscribir el partido de la chakana. En todo caso, sólo Nieves podría confirmarlo.
Ahora tenia seguro que con la conformación de la lista de su partido al Congreso, Toledo haría lo que le diera la gana. Él no contaba con incluir al género femenino. Las mujeres casi no contaban para él, en la organización del partido, por eso no las incluía en las actividades proselitistas que se organizaban en Lima y a nivel nacional. En todo caso, únicamente, aceptaba opiniones de su mujer, su hija Chantal y algunas veces, también las mías. Por supuesto, que no era muy fácil convencerlo; era muy difícil, como él mismo decía, era absolutamente terco.
Pero, a veces, se dejaba guiar por cualquiera que fuera a venderle una idea descabellada. Hacerlo bajar al llano, nuevamente, nos costaba siquiera media mañana. También, pude observar que le gustaba ser informado por todos, cruzar información, disfrutarla y después atar y desatar los nudos, según sus conveniencias. En la mayoría de los casos, su desatino provocaba que los dirigentes discutieran, lo cual siempre le importaba muy poco. Sólo decía su clásica frase: “Yo conozco a mis pescados”.
Recuerdo, que en una oportunidad, la prensa lo quiso entrevistar por el tema de la mujer, coincidiendo con el Día Mundial de la Mujer. Toledo ensayó una propuesta que podría lanzar a favor de la mujer, delante de mí. Lamentablemente, su propuesta no coincidía con la realidad de nuestro país, pero sí, seguramente para las mujeres que viven en los Estados Unidos. Así, para proponerle otra idea, antes, le pregunté qué opinión tenia él sobre la mujer peruana, y si realmente la conocía; me dijo que no conocía mucho esta realidad o en todo caso no la tenía actualizada.
Lógicamente, Toledo no tenía porque saber todo, pero si me sorprendía el hecho que quisiera convertirse, en el presidente de todos los peruanos, sin conocernos. Vivir en los Estados Unidos, por más de 20 años consecutivos, sin duda, no le ayudaría a reconocer y actualizarse sobre la idiosincrasia de los peruanos.
Toledo conocía muchos departamentos del Perú, por sus viajes, en su anterior campaña en 1994, pero sabía poco de la realidad de cada departamento del Perú, de sus necesidades, de sus sueños y esperanzas. Pienso que la coyuntura lo arrastró a las elecciones sin dejarlo conocer y actualizarse sobre nuestro país y su gente.
Por esta razón, nos animamos a darle un resumen y ayuda memoria sobre cada departamento del Perú, también adjuntamos a esta información algunos datos sobre las necesidades de cada departamento y los problemas que eran conocidos en la capital. Esto se debía a que sus alcaldes y autoridades provinciales muchas veces se veían en la obligación de venir a Lima para expresar sus necesidades o reclamos a través de los medios de comunicación.
De esta forma, Toledo inició sus primeros viajes al interior del país, ingresó sin discriminación a casi todos los medios de comunicación, en cada pueblo por más pequeño que fuera. La interrelación, a través de la radio, con el mismo pueblo, le permitió que lo conocieran más a él y sus propuestas. Toledo en menos de tres meses logró posesionarse, en el interior del país.
NO GOLPEEN A LOS PERIODISTAS
Transcurrían los días, y seguíamos subiendo como espuma en las encuestas. Eran días fuertes de campaña. Aún toda la prensa podía entrar, sin exclusiones, a la sala de conferencias del César Hotel, cedida por el empresario Luis León Rupp. También eran tiempos en que se buscaba cualquier error de Toledo para difundirlo en los medios de oposición. En esos tiempos, Frecuencia Latina y Radio Programas del Perú, eran los que más nos atacaban y difundían, sin duda, los errores del candidato.
El nuevo equipo de prensa, comandado por Gorriti, no los podía ver ni siquiera en la sala de prensa del César. Por mi parte, como siempre, y como Keller recomienda, jamás se debe excluir a un miembro de la prensa de la campaña; pensaba que bien o mal, era importante que entren todos los medios de comunicación, desde el más grande al más pequeño, como Frecuencia Latina y Radio Nacional. Todos sin distinción.
Así, se inició la conferencia de prensa. Toledo, en aquellos tiempos, daba conferencias casi diariamente, y la prensa acudía presurosa.
Era sábado, y se citó a los periodistas a las 4 p.m., por lo que muchos llegaron después de su almuerzo.
En plena conferencia de prensa, escuché una fuerte discusión, un golpe de puerta y vi una persona en el suelo; era Ricardo Gómez de Radio Programas del Perú. Presurosamente, corrí a levantarlo, y le pregunté cómo se encontraba, y me dijo: Gustavo Yovera se ha achorado y me ha empujado ¿Por qué? ¿Qué sucedió?, pregunté. Me respondió, no lo sé Jenny, sólo porque quise hacer una pregunta incomoda al candidato, se ha venido sobre mí. No puede ser, le dije yo.
Inmediatamente, vino Yovera y me recriminó el apoyo que le diera al periodista caído. A pesar de esto, me quedé al lado de Ricardo y acabada la conferencia, así como el incidente, le ofrecí un vaso con agua.
Mas tarde, el periodista realizó su despacho a la radio, en directo, y explicó detalladamente, el incidente, lo cual me pareció preocupante, ya que según Keller jamás, deberíamos tener altercados con la prensa, menos, aún si éramos anfitriones. En todo caso, pensé, que la difusión de los hechos era su derecho. Escuché el relato y me quedé impresionada por esa situación. Yovera me dijo que Gustavo Gorriti quería hablar conmigo. Así, me hicieron pasar a una sala muy privada del César. Allí, estaba Gorriti quien agitaba las manos, de manera compulsiva, con el rostro totalmente desencajado. Sus dedos revoloteaban, nerviosamente, por su barba mal trajeada. De manera tajante, disparó una pregunta: ¿Por qué ayudas a los medios de la mafia? Lo miré y con cierta sorna le dije; ¿Qué medios son de la mafia? Me respondió, el canal 2 y Radio Programas. Lo miré atónita y le respondí: No puede ser, los periodistas no son mafiosos, yo los conozco bien y me los he encontrado en más de una comisión cuando he sido reportera de calle. Son mis colegas y sólo trato de ser amable. ¿Cuál es el pecado?
Bajó bruscamente las manos y las pegó a su cuerpo. La furia estaba encendida en su rostro y me dijo, con la voz de mando e intolerancia que lo caracteriza, son de la mafia y punto; esto se lo informaré a Toledo. Le dije, perfecto, yo también le informaré.
De igual forma, me pidió explicaciones sobre una supuesta entrevista que el reportero me había realizado en directo, para Radio Programas, sobre la queja del periodista.
Inmediatamente, sin inmutarme, le dije que no había sido entrevistada, y que me hubiera dado vergüenza reconocer públicamente el maltrato; jamás he salido a dar declaraciones de este hecho y menos aún explicaciones. Pero, sí pienso que alguien las debe dar. Son colegas y merecen todo nuestro respeto, al margen de tus sospechas y temores por la mafia.
Alterado me dijo, estoy seguro que tú has dado declaraciones y eso quiere decir que estás trabajando con los periodistas de la mafia.
Entonces, cansada de sus incertidumbres y su búsqueda de espías y de mafias en todas partes, desde que se integró a la campaña, le dije:
-Gustavo ¿qué te sucede? ¿Cuál es tu problema? Yo tengo claro el comportamiento del equipo de prensa del partido, como anfitriones a la invitación de la prensa, y no sé qué te sucede. Yo conozco mi trabajo, pero tú insistes con tus temores de la mafia y así no se puede trabajar.
De pronto, Koki Toledo intervino, en defensa de Gorriti, y expresó ante mi asombro que Gorriti era lo máximo y que tenía que callar y acatar lo que él me había dicho. Un momento, le dije, aquí nadie ha inventado la pólvora, ésta es una campaña presidencial como tantas, y Toledo sigue subiendo en las encuestas, al 48%, como lo han encontrado Gorriti y Yovera. Esto ha sido producto del arduo trabajo de nuestro primer y pequeño equipo de prensa. Ahora sólo hay que mantenerlo. Así que no sé porque insisten en buscar fantasmas.
A esas alturas, Koki Toledo estaba indignado, como si cada palabra hubiera horadado algo muy dentro de él, y como si estuviera impulsado por una fuerza extraña dio un paso adelante. No sé si quiso agredirme verbalmente, o fue sólo para amedrentarme, el asunto es que Gustavo Gorriti lo detuvo.
Luego Gorriti, el hirsuto personaje, empezó a ordenar y me dijo, bueno voy a hacer algunos cambios, siéntate y toma nota. Accedí a su funesta orden, sin decir una palabra, ya que los ánimos, en esa pequeña sala, estaban demasiados exacerbados, especialmente por Gorriti. Entonces, empezó, el periodista de investigación, que en el 2000, recién había llegado de Panamá y se había integrado a la campaña, según la presentación del mismo Toledo, como el gran organizador; me dijo, desde ahora, la jefa será Zambrano. No sabía quién era, sólo sabía que era una íntima amiga de Pilar Freitas. No era periodista y no tenía ninguna experiencia en campañas; igual le seguí la cuerda, y solo asentí con la cabeza. Luego, me dijo, desde ahora te encargarás de lo siguiente, y empezó a dictar:
-Desde las 5 a.m., recogerás las noticias de CPN y RPP, elaborarás un informe detallado de las noticias y me lo envías a través de Zambrano. Más tarde, chequeas todos los noticieros televisivos de la mañana. Y, a las 10 a.m., me remites, igual, una síntesis de lo ocurrido. Durante el día, de igual forma, debes captar los noticieros, sintetizar y entregar el documento a la oficina de Toledo, copiar y grabar medios para hacer el análisis de estos. Coordinarás con la prensa de radios menores para grabar también sus noticieros y entregar las notas de prensa, a tiempo, a sus redacciones. También debes revisar todos los periódicos y entregar la síntesis informativa. Asimismo, redactarás las notas de prensa, las cuales presentarás a Zambrano y después a mí.
Sin duda, al verle el rostro sólo podía encontrar furia y claro la posibilidad que esto se convirtiera en un detonante para que yo renunciara y lo dejara en paz. Presentía que no quería verme en el departamento de prensa, y no tuvo el valor de decírmelo frente a frente.
Después de 17 temas más, los cuales iban a ser de mi exclusiva responsabilidad le pregunté, en tono sarcástico: ¿hay algo más? Y él, mucho más furioso, me cuestionó: ¿quieres más?
-Por supuesto, esto que me has dictado, lo realizo sola, desde el año 1997. Por eso encontraste a Toledo, en 48% de aceptación, así que realmente me parece rutinario para mí.
Se puso irascible y me pidió realizar la nota de prensa de la conferencia del incidente con el periodista Ricardo Gómez, a la que, lógicamente, no estuve atenta por respaldar y estar cerca al reportero de RPP. No tenía los datos precisos de la conferencia y de lo que había declarado Toledo, y el plazo llegaba al límite. Debía redactarla y entregársela, sin reparos ni justificaciones. Lo tomé como un gaje del oficio reporteril, por el cual ya había trabajado más de 10 años, en diferentes medios de comunicación, en mi país.
Así que, presurosa, llamé al propio Toledo y le pedí que me dé detalles de la conferencia, tengo que hacerle la nota de prensa a Gorriti y no quiero darle el gusto de humillarme. Toledo, encantado, me brindó los detalles, como siempre habíamos trabajado desde el inicio, me dio la pepa, y me preguntó, qué pasó, quién te ha dicho que hagas esto; le dije, el mismo Gorriti, y él se sonrió. Me dijo, lo que quiere es aburrirte, sé fuerte trata de que no lo logré, síguele la cuerda.
No me parecía justo, pero me tomé en serio el reto, y así lo hice, presenté oportunamente la nota.
Sin duda, este episodio se sumaría a otros más, de los tantos que Gorriti llevó a cabo para aburrirme, según lo expresó el mismo Toledo, era un hecho, y estaba confirmado, que no le gustaba que estuviera allí y que le habría molestado que, a pesar de su opinión, Toledo solicitara mi presencia, en prensa.
EL ESPECIALISTA EN ESPÍAS
Lo que voy a narrar parecerá inverosímil. Yo misma, al recordarlo, no puedo terminar de entenderlo, pero tengo que hacerlo y me remitiré a narrar los hechos como lo tendría que hacer cualquier periodista decente. Tal vez, no sea agradable para mí recordar, nuevamente, un diálogo deshonroso, el cual tuve que presenciar a solicitud del mismo Toledo, pero sin duda tenía que estar presente, y gracias a esto hoy lo puedo contar.
El relato les hará conocer lo sucio que puede ser entrar en una campaña, cuando existen quienes tienen intereses de ser ministros o candidatos, o de adquirir algún gran puesto en el gobierno. A esta gente, que viene con tantas ansias de poder, no le importa nada. Y por ello, están dispuestos a exterminar al entorno más cercano y tratar de fulminar a los más indefensos, a aquellos a los que ellos mismos no conocen. Esta es la única conclusión, a la cual he llegado después de cuatro años.
El hecho ocurrió la misma noche que agredieron a Ricardo Gómez, el reportero de RPP. Estaba frente a la computadora, en el departamento de prensa, en el César Hotel y eran, aproximadamente, las 10 de la noche. Suena mí celular y Toledo me dice:
-¿Qué haces?
-Estoy escribiendo una nota de prensa, le dije.
-Jenny, quiero que vengas urgente al bar del hotel. Te espero aquí, Quiero comunicarte algo y es urgente.
En menos de dos minutos, llegué al bar. Allí estaba Toledo, tomando algunos vodkas. Me pidió que me sentara frente a él.
-Gorriti y Yovera dicen que tú eres espía, y me tienen loco, pidiéndome que te saque de la campaña. Necesito que los enfrentes, que los saques al fresco y te defiendas, dijo apresurando un sorbo de vodka.
Al escuchar su relato, me sentí muy desprotegida, casi sin armas para defenderme, Lo que había terminado de escuchar lo sentí como una feroz patada en el hígado
Él quería el enfrentamiento, era su clásica Radica. Quería pleito y no quería enfrentarlo, sólo me puso de escudo y tuve que asumirlo. Se trataba de mi persona y de mi prestigio. El líder, el candidato presidencial, el futuro presidente del Perú, me estaba pidiendo, después del trabajo arduo, a su lado, por más de 4 años, que me enfrente, a pesar de nuestras pequeñas y grandes diferencias, a estos dos hombres. No lo podía creer.
Tuve que armarme de valor, para enfrentarme con dignidad a estos hombres que habían llegado para organizar la marcha de los cuatro suyos, que habían llegado a ultima hora, a una campaña que ya caminaba sola, y, de pronto yo les estaba incomodando, ya que Toledo no hacía nada más que recordarles que yo no le cobraba por entrevistas, en los medios, como si le habría querido cobrar Yovera, en más de una oportunidad. Lo que mas cuidó Toledo, en esta campaña, y tal vez en su vida, es su billetera, seguramente, esto ya era un problema grave para él.
Yovera habría querido cobrarle 200 soles por una entrevista, en radio Santa Rosa. Esto, sin duda, era un horror para Toledo, ya que hasta la fecha había entrado con nuestro equipo, a todos los medios de comunicación, sin pagar un solo sol, y ahora que subía como espuma no tendría porque pagar dinero a los medios, ya que se había convertido en el líder de la oposición. No había más candidatos.
Allí estaba esa noche con Toledo, quien lucia cansado, ronco de tanto charlar, como muchas noches, con unos tragos demás encima. Estaba pensativo, ebrio, pero enérgico.
-Tienes que sacarlos al fresco, a este par de maricones. Quieren acusarte de espía, quieren retirarte de la campaña y no entiendo a qué se debe esto, dijo Toledo.
-¿Qué?, no puedo creerlo, ¿por qué? No es posible. ¿Y usted lo va a permitir? Esto no es justo, le dije demostrando mi indignación, por estas declaraciones.
-Jamás, no permitiré que te toquen, ni te acusen de algo que no eres. Estos pendejos quieren alejarte de mí, están celosos. Es que tú no me cobras por entrevista, y ellos sí. Este es el problema, además hay otra cosa, yo no les pago a ellos; han venido por un empresario de televisión, y ahora no quieren trabajar contigo. ¡Qué tal conciencia, qué se han creído! Por eso, es que te he pedido que vengas a defenderte de una vez por todas, dijo Toledo, con falso tono de fastidio.
Me armé de valor, pues lo necesitaba. No todos los días una mujer tiene que enfrentarse a un par de hombres que quieren desprestigiarla, diciendo infundios, y acusaciones que son imposibles de demostrar. Periodistas acusando a otra periodista, sin pruebas, y no sólo eso, tenía un líder inseguro de sí mismo, que jamás supo defender a su gente, y menos aún pagarle con lealtad.
Entonces respiré hondo y le dije: -Muy bien, estoy preparada.
Toledo llamó a un efectivo de su seguridad, y le pidió convocar a Gorriti y Yovera: los dos acusadores. Llegaron al cabo de unos minutos, y Toledo les dijo que se sentaran. Nos ofreció unos tragos, ellos pidieron whisky y yo agua mineral, entonces me hizo una seña para continuar conversando.
Así, toqué el tema de la agresión de Yovera al reportero de RPP. Toledo escuchó muy sorprendido, dijo que jamás se debía atacar a un hombre o mujer de prensa y, que en todo caso, estaba de acuerdo con mi actitud, y que no se vuelva a agredir, bajo ningún pretexto, a ningún periodista. En suma, les dijo, estoy de acuerdo con la política de Jenny, en esta campaña, cuando estábamos solos jamás hemos acusado a ningún hombre de prensa de ser de la mafia y menos aún hemos agredido a nadie.
Ambos se quedaron mudos, luego intentaron dar explicaciones y Toledo les pidió, nuevamente, no atacar a los reporteros y que el tema estaba concluido.
Posteriormente, Toledo me mira y me vuelve a indicar con una seña que inicie el descargo, y con esa orden, inmediatamente, yo, ingenuamente, me lancé en mi propia defensa.
Me sentía muy triste, pensaba que cómo era posible que en esta campaña tengamos que pelearnos, no sólo con Montesinos, la oposición, y encima con la misma gente que Toledo había traído para sumar en la campaña. Eran golondrinos que vinieron a última hora, que no nos conocían, que no respetaron nuestro trabajo, ni siquiera como colegas, pero tenía que enfrentarlos, así que sin pensar en nada más dije:
-Doctor Toledo, quiero aprovechar la oportunidad que estamos reunidos, justamente, nosotros, para aclarar un tema que me preocupa. Toledo me dijo:
-Sí, adelante, dime.
-Quiero saber porque Gorriti y Yovera, alegremente, me están acusando ante usted como espía ¿qué significa esto?
Entonces Toledo viró a mirarlos y les dijo:
-No sé, qué dicen ustedes, defiéndanse ¿por qué le dicen a ella que es espía?
Ante mi pregunta, ambos negaron haber dicho eso.
Inmediatamente, insistí y pregunté, ¿por qué me acusan de espía? Ellos volvieron a negarlo. Yo pregunté, entonces ¿quién lo dice, doctor Toledo? y Toledo furioso dijo, no lo sé, si ellos no lo dicen, ¿quién será, seré yo? Y los miró. Gorriti interrumpió:
-Bueno, es que tengo indicios, ya que tú has trabajado en el canal de la mafia, el canal 2, has sido asesora de Carlos Torres y Torres Lara, también has estado en el canal de la dictadura, el canal 7, y esos son indicios.
Ante este supino argumento, le pregunté:
-¿Y esto es suficiente para acusarme de espía? ¿Acaso no es posible que puedas pensar, que a diferencia tuya, algunos periodistas tuvimos que quedarnos para seguir luchando en nuestro país, y trabajar aquí en cuanto medio de comunicación nos abriera la puerta? ¿Acaso, salimos como tú corriendo a otro país para hacer periodismo? Durante la dictadura y el terrorismo, algunos periodistas, como yo, nos quedamos aquí a lucharla, a ver el problema de cerca y enfrentarlo, a conocer la política, desde sus entrañas para entenderla. Muchos, como yo, no salimos corriendo de nuestro país, nos hemos quedado aquí a arrancarle una oportunidad al Perú.
Indignada, seguí hablando y les dije:
No es posible que ustedes ambicionen tanto y en su objetivo no les importe pisotear a sus propios colegas. Acaso, esta difamación sólo se trata de un asunto de envidia o estorbo. ¿No son suficientemente capaces de trabajar esta campaña con la gente que la inició?
Acaso ustedes son los iluminados para luchar contra la dictadura y recuperar la democracia. ¿Acaso, los que nos quedamos aquí, más de 12 años haciendo periodismo, en dictadura, no tenemos la oportunidad de luchar contra ésta? ¿Quiénes son ustedes? Gorriti, un periodista de investigación, que se fue a Panamá cuando quemaban las papas en el Perú. Y tú Yovera, un fotógrafo de Mantilla, quien hoy se encuentra preso, me quieren dar clases de periodismo. ¡Qué es esto, doctor Toledo! Cómo es qué usted puede permitir que ellos vengan a última hora, no sólo a apropiarse de un trabajo, que vengo realizando tanto tiempo, como un trabajo de hormiga. Pero, no sólo eso, sino que usted permite que ellos nos atropellen a todo el primer grupo de periodistas que estamos trabajando tanto tiempo con usted. Un grupo, que desde sus inicios ha apostado por usted, para convertirlo en el candidato con la más alta aceptación en las encuestas. No puedo entenderlo.
Entonces, Gorriti se puso furioso, y le dijo a Toledo:
-Alejandro, no vas a permitir que este diálogo continúe, ¿verdad? Y Toledo dijo:
-¿Por qué no? Jenny ha demostrado ser más enérgica y fuerte que la misma Lourdes Flores Nano, así que tienen que darle una explicación concreta y presentar pruebas.
En ese momento, intervine yo y le dije que no era justo que ellos vinieran y se crean los descubridores de la pólvora, que hubiera sido interesante que su comportamiento fuera como el que nos indicó Toledo: que Gorriti venía para convertirse en el gran organizador. Y, sin embargo, sólo habría sido, el gran desorganizador, ya que empezó a buscar espías y a solicitar a los medios de comunicación que nos acusaran de tales. Esto sucedió, también, con Roberto García, el empleado de la embajada de España, al que acusaron sin pruebas de ser espía. Porque, así este hombre trabajara en donde trabajara, tenía derecho de tener amigos y tenía el derecho, corno se lo permitió Toledo, de acompañarlo en su sueño de ser presidente, y por ende de apoyarlo, en lo que pensaba que era necesario.
Pero el hambre de Gorriti, por encontrar espías y los celos por ser el único asesor de Toledo, recayó injustamente en este joven español, que fue humillado, detenido no sólo aquí, en nuestro país, sino también en España, para ser investigado. Al encontrarlo inocente, lo soltaron, pero, inmediatamente, la Embajada habría ordenado que se retire del país, para no causar problemas, entre ambos países. El español tuvo que retirarse con la más horrible humillación de ser expulsado, casi a la fuerza de su trabajo.
Finalmente, Gorriti ordenó un gran titular en el diario La República: ESPÍA ESPAÑOL EN PERÚ POSIBLE, y le cayó la noche, a un español que ni siquiera conocía cuan terrible podía ser estar en las filas del partido y unirse a una campaña feroz contra Montesinos, y jugársela para sacar adelante a un candidato que, a él mismo, siendo español, le pareció la gran oportunidad para el Perú.
Lo cierto es que el español, desde dos meses atrás, no se encontraba en el Perú, pero esta discusión puso sobre la mesa este caso, ya que esta vez, Gorriti había apuntado su puntería sobre mí, entonces traté de ser enérgica, ya no más injusticias, ya no más otra persona que tuviera que irse de nuestra campaña porque a Gorriti no le gustaba. Y porque Toledo no demostraba nunca la suficiente lealtad ante un trabajador o amigo de su entorno para defenderlo, como lo demostraría después durante su gobierno, traicionando a sus más leales colaboradores.
Entonces le dije a Toledo: ¿por qué usted está permitiendo que este señor, entre a las entrañas de una campaña que nació de colores, con alegría, sin traumas ni odios? ¿Por qué este señor dice que viene a organizar nuestra campaña con tantos temores y tantas dudas? ¿Por qué si no nos conoce, tenemos que ser atropellados, por él? ¿Qué pasa doctor Toledo, es que acaso, usted no ve que es un ave de paso que sólo viene por intereses de algunos poderosos? ¿Acaso no sabe usted que él ni siquiera lo respeta? Aquí, sólo basta preguntarle a Gorrití, ¿dónde va a estar cuando Toledo baje en las encuestas?, cuando ya no sea nunca más el líder de la oposición. Y Toledo se paró, casi se le había ido la borrachera, y, enérgicamente, le preguntó a Gorrití:
-Y dime, ¿tú dónde vas a estar cuando baje en las encuestas?
A lo que Gorriti respondió sin titubear:
-Con el nuevo líder de la oposición.
Sin duda, este fue el día más triste para mí, en esta campaña, pues ya empezaba a saborear la ingratitud de quien pensábamos era nuestro líder. Recién esa noche, en una conversación que se iniciara a las 9 p.m. y terminara casi a las dos de la madrugada, me estaba dando cuenta que algo estaba yendo muy mal, y era la última en enterarme. ¿Cómo era posible que no haya percibido nada? ¿Por qué había tanto odio, en estos dos hombres maduros que fueron incapaces de sumar y que el tiempo demostró que sólo llegaron a restar?
UN EMPUJONCITO
Al inicio de la campaña era casi imposible conseguir que un canal de televisión abierta nos diera un espacio, para que el candidato pudiera, siquiera en tres minutos, exponer sus propuestas. Toledo no estaba considerado ni siquiera en las encuestas, por esa razón cualquier esfuerzo para conseguir la atención de los medios era agotador. Los medios estaban cerrados.
Sin embargo, con mucha creatividad, logramos la atención, casi total de todos los medios escritos, incluyendo los diarios chicha que nos hicieron un ataque sin igual. Sin embargo, como en política todo vale, incluso ser criticado, la atención de estos medios pequeños también nos permitió estar en la palestra, a pesar del ataque.
Pero la televisión, en los inicios, fue un hueso duro de roer. Tenernos que reconocer que un canal de cable, como el Canal N, acompañó por igual a todos los candidatos y como ningún otro, también incluyó en su lista de atención a Toledo. Así, en este canal obtuvimos las primeras entrevistas políticas, primero con el mismo candidato y más tarde con su esposa Eliane Karp. Esto le permitió ganar un espacio en los sectores A y B. Ambos tuvieron presentaciones impecables, y esto hizo que otros conductores o productores de programas empiecen a observarnos, como una interesante posibilidad.
Uno de los primeros de la televisión abierta en contactarnos fue Beto Ortiz, quien inauguraba un programa nocturno, un poco peculiar, al estilo de su mismo conductor. “Beto a Saber’ se convirtió en un programa ameno, y capaz también, de llamar la atención de muchos políticos en plena elecciones.
Así, Beto Ortiz decidió invitara los Toledo. Increíble, pero cierto, era el primer canal de la televisión abierta que nos invitaba a su set, en vivo y en directo. Lo único que no convencía a Toledo era tener que someterse a ese tipo de programas, ya que, en los propiamente políticos él no era considerado, así que un poco resignado aceptó.
Días atrás, Beto nos había llamado, y casi nos había puesto a nuestra entera disposición la realización de un programa, sin igual, capaz de hacer subir a Toledo en las encuestas. Nos preguntó algunos detalles del candidato, e incluso nos dijo que habían estado en la ciudad de Chimbote, buscando algunas novedades sobre Toledo. Nos había dado confianza, e incluso dijo que éste sería un empujoncito para el mismo candidato.
Así, asistimos puntuales. Toledo estaba con los ánimos muy bajos. Pienso que en el fondo no se sentía totalmente seguro, la salud no lo acompañó esa noche. Toledo estaba afiebrado y casi amnésico. Beto había traído, desde Chimbote, a un compañero de carpeta, de su infancia, pero Toledo indiferente no hizo ningún esfuerzo para reconocerlo. Hasta hoy, no estoy segura si Toledo no lo recordó o simplemente no quiso manifestar que lo conocía, por temor a que este amigo lo pusiera en evidencia, con alguna anécdota incomoda. Así, el amigo, al no verse reconocido, también se sintió incomodo, por lo que la sorpresa duró muy poco. Beto insistente, a los pocos minutos, hizo traer un saxo, y es que, al parecer, pensó que Toledo sabía tocarlo, y esto no era cierto, así que lógicamente, Toledo prefirió no hacer un papelón, lo que hizo más difícil romper el hielo.
Finalmente, la entrevista terminó sin mucho éxito. Toledo, aunque nervioso, se mostró aburrido, el asunto es que era su primera entrevista televisiva; y esa noche Toledo no había vendido nada. Esto, al día siguiente, fue reflejado en más de un medio de comunicación, especialmente en la prensa, y esta crítica hizo que estuviéramos, en todos los medios, y nos hizo, igualmente, muy felices.
Desde ese día, Beto se acercó más a Toledo y lo consideró en más de tres a cuatro programas. También conocimos a Michel Alexander, su productora que desde el primer momento, manifestó que apoyaría a Toledo, ya que para todo su equipo, él era la mejor propuesta en las elecciones.
Esta visión de Michel Alexander nos trajo mucha suerte, ya que gracias a las continuas invitaciones a su programa, nos permitió mantenernos en los medios, aunque sea para ser criticados, por salir en el programa de Beto Ortíz.
Sabíamos que para tener éxito debíamos que ingresar a la televisión abierta, y poco a poco, Toledo empezó a comprender que para lograrlo teníamos que llamar la atención, a través de las notas de prensa, por lo que empezamos una nueva estrategia para lograrlo.
Le recomendamos a Toledo que visitara los mercados de las zonas más pobres de Lima. En ese mismo lugar, tendría que tomarse un caldo de ranas o un caldo de gallina, debía sentarse en un puestecito, imitando a cualquier peruano que con mucho gusto se toma un caldito en el mercado. La foto o el video tendría que mostrar a un Toledo al lado de ellos, tomándose un caldito.
Así, conseguimos llevar al candidato al mercado de San Martín de Porres, tomó el caldito, en los agachados. Nosotros mismos lo registramos con nuestra fumadora y cámara fotográfica. Antes del mediodía, retornamos para realizar el trabajo de difundir la actividad a los diferentes medios de comunicación.
Para esto, teníamos que editar, artesanalmente, con una videograbadora VHS que Toledo trajo a mi casa, y otra de uso personal. Así, una vez editado el video, con los tres minutos de exposición o diálogo con los pobladores del lugar, sacábamos copias para entregarlas a todos los medios televisivos. De la misma forma, elaborábamos, con el mismo candidato, la nota de prensa y revelábamos la foto que se entregaría a la prensa. Casi siempre, desde el lugar, conseguíamos que RPP y CPN nos acompañen con una entrevista, en vivo, o a través del teléfono.
Al día siguiente, en las primeras horas de la mañana, casi a las 6:00 a.m., chequeamos todos los canales de televisión y con agradable sorpresa vimos que canal 5, por primera vez, se animó a difundir el video donde Toledo se tomaba un caldo de gallina en los agachados, Él no esperó ni tres minutos para llamarnos y festejar juntos esta difusión. Este hecho habría animado a Toledo a tomar en serio esta estrategia de descender, para estar más cerca de los más pobres.
Desde ese día, todas las actividades que realizábamos, tenían toque humano: visitas a los mercados de todo Lima, incluyendo los de provincias, en los que Toledo se animaba a levantar el pollo pelado, o el mondongo, ante la sorpresa de los mismos vendedores. Poco a poco, Toledo se fue ganando los mercados, y llevarlo allí, era cada vez más fácil, incluso más de un presidente de la asociación de mercados envió cartas de invitación al candidato, o vino a recogerlo para presentarlo en su asociación. Toledo había prendido, y ya la prensa lo empezaba a llamar “El candidato de los mercados”.
Recuerdo que Toledo solía decir, “nuestras mujeres más pobres cocinan su sopita con patita de pollo y piedras, no es posible que se hayan olvidado de los más pobres, ¡carajo!” Y la gente lo ovacionaba. Luego se confundía con el pueblo y sus necesidades, y ya los tenía en sus manos.
Continuamos haciendo la edición artesanal en mi casa, durante toda la madrugada, para entregarla dos horas antes que empezaran los noticieros matutinos. Casi me había convertido en una experta en este tipo de ediciones y cada vez lo elaboraba en menos tiempo; incluso, se hizo casi mecánico la edición de lo que políticamente queríamos difundir de su discurso. El trabajo era arduo y continuo, casi sin descanso, a tal punto, que la primera palabra que expresó mi pequeña hija Carolina, de un año y medio, al ver en las pantallas de televisión al candidato fue: “Toledo presidente”. Esto fue histórico para mi familia, la única explicación era que casi durante medio año, ella había escuchado esta arenga mientras yo realizaba la edición artesanal, ya que los simpatizantes durante todo el recorrido en los mercados gritaban “Toledo presidente”.
Toledo estaba hipnotizado con los primeros logros de la campaña; éramos los únicos que habíamos salido a recorrer las calles, y a visitar a los electores puerta por puerta. Eran tiempos difíciles. Salíamos con algunos temores, ya que Fujimori controlaba todo, hasta los barrios marginales En algunas oportunidades, nos encontrábamos con gente muy reacia, que traslucía su aprecio por el chino, y en otros lugares, muchos nos decían, en secreto, que votarían por Toledo y al chino, para que no los dejara de apoyar en los comedores, le seguiremos haciéndole creer que estamos con él.
Esta actitud de los mismos pobladores nos causaba asombro. El hecho de caminar y recorrer libremente los sectores marginales nos permitió percatarnos que ya empezaba a fermentarse, lentamente, el descontento por el gobierno de Fujimori.
Toledo se sentía seguro, y ya no quería descansar. Nos propuso salir todos los días, y enviar información a los medios diariamente. Indudablemente, era la única forma de ganar un espacio de respeto y empezar a figurar en las encuestas, y la televisión seria el único medio que nos lo permitiría.
Los recorridos se convirtieron en hechos imborrables, en mi recuerdo, ya que conocí a personajes capaces de entregarse a cambio de nada en la campaña, personas como: el mellizo, Rosi Guzmán, Pablito, Papa Noel, Armandina, Cucho y su megáfono; Arroyo y sus campañas médicas, a favor de los que vivían en los cerros; la canoa de Lima y la canoita de Iquitos; Gago y sus elegantes almuerzos después del recorrido; José y sus extremas medidas de seguridad; Rochi Venegas en la organización; Jesús Alvarado y su especial forma silenciosa de ser; Alberto Cruz con quien Toledo siempre bromeaba, después de los mítines.
Todas esas personas fueron los primeros en apostar por un líder que en los inicios, nadie apostaba por él.
Mas tarde, y según subíamos en las encuestas, empezaban a inscribirse nuevos candidatos, veíamos nuevas caras, y nuevos colaboradores e, incluso, muchos empezaron a ofrecer sus viviendas corno locales del partido. Al inicio, sólo en las zonas marginales de Lima, pero paulatinamente, comenzamos a llegar a distritos como La Molina, Jesús María, Breña, Zarate y San Isidro.
El hecho de empezar a aparecer en la televisión cambiaría radicalmente, todo el manejo de la campaña, lo cual permitió a Toledo, ante la sorpresa de todos, empezar a crecer en las preferencias electorales.
Sin duda, Beto Ortiz y también Michel Alexander quedaron prendados de Toledo. Esto le sirvió al candidato para ser invitado, en más de una ocasión a Austral TV., ya que era casi imposible colocarlo en otro canal; todos estaban cerrados para él. Así, Beto, no sé porque razones misteriosas, empezó a fungir como un asesor del mismo cholo. Lo llamaba por teléfono y le contaba algunas novedades. Lo cierto es que Beto y Toledo conversaban más continuamente.
Así, después de varias semanas, Beto se comunicó con nosotros para invitarnos a una entrevista con las esposas de los candidatos, y con mucho entusiasmo nos explica que invitarían a la esposa de Castañeda, de Salas y de Toledo. Pero, Beto nos aseguraba que con un empujoncito que le daría a Eliane, haría que ella salte a la notoriedad, y también quede sobresaliente, frente a las otras damas. Así, Beto cumplió su palabra y Eliane no sólo respondió a todas las preguntas, sino que se lució bailando en cámaras un Huaylash. Verdaderamente, ese baile había cerrado con broche de oro la participación de Eliane, que, recuerdo, se ganó el corazón de la teleaudiencia, y también la prensa de espectáculos, que lo comentó profusamente, al día siguiente.
Tenemos que reconocer que estas entrevistas, a manera de competencias, fueron beneficiosas para la campaña de Toledo, ya que a raíz de ese empujoncito de Beto a la pareja Toledo empezó a asistir a diferentes programas de televisión de corte familiar. El día de los enamorados fueron entrevistados, por una conocida revista política y también un programa familiar de la televisión. Toledo, finalmente, reconoció el apoyo de Beto, pero también el de Michel Alexander, una productora muy creativa, a quien en una oportunidad, el mismo Toledo le envió un ramo de flores, en su onomástico.
No pasó mucho tiempo y más de un amigo, en medios de prensa, también quisieron entrevistar a la futura pareja presidencial. Beto había despertado una gran curiosidad, por lo que querían conocerlos un poco más como pareja, ya que también existía el rumor que se habían reencontrado después de su divorcio, sólo para convertirse en socios, para salir en campaña y compartir más tarde el poder.
Indudablemente, Beto había logrado llamar la atención de Toledo, quien reconocía que le abrió la puerta de la TV, al menos en su canal, y esto rebotó a otros. Desde entonces, Beto se convirtió, en “un asesor en la sombra”, en la primera vuelta.
Recuerdo que Beto ingresó al hotel, en donde Toledo esperaba los resultados, pasó todos los cinturones de seguridad, y, finalmente, me lo encontré en el piso de la suite de Toledo, me saludó, levantó la pierna para pasar el cordón de seguridad que habían colocado, para impedir e ingreso de desconocidos al piso, el asunto es que Beto había ingresado y con venia del mismo Toledo.
QUE NUNCA SE ACABE TU CAPACIDAD DE INDIGNARTE
Aún recuerdo, cuando el respetable publicista Alfonso Salcedo diseñó esta frase para la campaña de Toledo, cerca a la marcha de los cuatro suyos: Que nunca se acabe tu capacidad de indignarte. Sentíamos orgullo de trabajar para acabar con el gobierno dictador. Las horas avanzaban y nos consumía el trabajo. La marcha ya estaba por concretarse y esa frase golpeaba en nuestros cerebros y hacía que la emoción brillara, en nuestros corazones.
Que nunca se acabe nuestra capacidad de indignarnos, que ningún peruano se rinda, ante las injusticias y las mentiras que profesan nuestros políticos, por lograr su ambicioso objetivo de llegar al poder. En la carrera por arribar, nos atropellarán a todos, y algunos ingenuos servirán, como cabritas adiestradas, para ir hacia donde ellos digan.
Muchas veces, nos hacen creer que están peleándose con los que estamos sacando del poder, y sin embargo, con el tiempo, descubrimos que, en forma privada, transan entre ellos, un pacto bajo la mesa, para combatirse frente a las cámaras de televisión, para la pantomima, para tenernos controlados.
Para hacernos creer que en el Perú la democracia existe, y se practica, porque hay más de 21 partidos políticos que quieren llegar al poder, y no son más que las mismas semillas de los otros partidos, divididos y-subdivididos, según las conveniencias electorales; semillas que las crea e Maquiavelo de turno, el supergenio de estas elecciones, y porque no decirlo, el ídolo de barro que hasta el 2006 nos gobierna como ha querido.
Hay muchos ciegos que serán leales a lo que los políticos de turno les digan, aunque los traicionen, aunque sepan que éste es el país de Caín y Abel, de unos contra otros, de la política que parece, tantas veces, un show de unos mediocres payasos contra otros mediocres payasos.
De muchos políticos que llegando al poder, sólo se dedican a diseñar mensajes para los homo videns, lo increíble es que logran su objetivo y nos engañan con las mismas mentiras, en todas las campanas políticas de todos los tiempos.
Es la dignidad de toda la sociedad la que está en juego, frente a sus triquiñuelas para retornar al poder, y seguir viviendo con el dinero de todos los peruanos, especialmente, en el poder ejecutivo. Y ni que decir del poder legislativo, en donde habría que construirles sus habitaciones y sus propios nichos a algunos padres de la plata, que desean perpetuarse allí, sin tener vergüenza de estar cambiando el rumbo de la historia, al no darle cabida a nuevos líderes, a nuevos jóvenes profesionales capaces de guiar con mejores intenciones el destino de nuestro país.
La libertad de indignarnos es más importante que el poder, o que el interés de los políticos por hacernos creer que en estas elecciones son ellos los que nuevamente nos salvarán de la incapacidad del Presidente que se va.
En e! Perú, todos los partidos políticos han contribuido a que Toledo haga un gobierno incapaz de sacar a nuestros compatriotas de las alturas, de la extrema pobreza; incapaz de juzgar a Fujimori como debía haber sido, por nuestra propia justicia, y no por el azar, con la justicia del vecino país. Incapaz, por tener a Montesinos, en una cárcel dorada, comiendo churrascos y engordando cada día más; incapaz de generar trabajo para todos los peruanos, incapaces de impedir que se regale el pescado, en lugar de enseñarnos a pescar como prometió en sus mítines.
Estamos indignados, porque los políticos de nuestro país, los mismos de siempre, come en las olimpiadas mundiales, con las mismas camisetas, con las mismas argollas, con los mismos autogoles y penales, han permitido, con su silencio cómplice, en muchas oportunidades, que la corrupción siga campeando en nuestro país, y que siga gobernando gente que no es capaz de solidarizarse con el hambre del pueblo, y que, como manifestación de su indiferencia, se coloquen los sueldos más altos en las entidades del Estado.
Estamos indignados, porque Polay se promociona para las elecciones, porque Paniagua y su congreso sacaron a los terroristas de las cárceles; indignados porque Toledo dejó entrar a Alan García por la puerta grande, y no ha sido capaz de juzgarlo por sus atrocidades, que ustedes mismos ayudan a difundir con sus opiniones para los homo videns, a través de la televisión, y utilizan la denuncia periodística, como método de persecución política, nada más para infundir temor.
Estamos indignados, porque tenemos congresistas que no tienen sangre en la cara y se llevaron 118,000 soles, la pasada navidad de 2005. Sin embargo, la mamá de Juanito Pérez no tiene un sólo sol para operar a su pequeño hijo, que tiene, en el ojo izquierdo, un gran tumor. Y porque la señora Susana no tiene dinero para rehabilitarse del derrame cerebral que le ocasionó un médico negligente, en Huancavelica, y sigue viviendo postrada en su cama, viendo crecer, desde su somnolencia, a sus pequeños hijos de dos y cuatro años.
Estamos indignados, porque en nuestras carreteras se mueren miles de peruanos y nadie reclama, nadie dice nada. La noticia sólo abre los noticieros, con la última pepa de quien encontró el vestido o el chaleco de los novios, que hallaron la muerte en el fatídico accidente, pero nadie reclama por sus vidas. ¡Por Dios, son vidas perdidas! En otros países, cuando mueren diez personas, en la carretera, ese día se declara luto nacional y se busca al culpable, se le sanciona, y se toman medidas, para que nunca más, en ese lugar, ocurra otra desgracia igual. Pero, ¿qué le puede importar esto a Toledo y a sus incapaces congresistas que jamás suben a un bus interprovincial?
Estamos indignados, porque faltan escasos días para las elecciones y los mismos incapaces amenazan con reelegirse, salvo algunas excepciones, ya han salido a la televisión, y algunos a las calles, a convencer a los más pobres, a utilizarlos en campaña, a darles un abrazo o un beso, para hacer efecto frente a la televisión. Ya empezó el derroche de dinero para lanzar su propaganda, la más colorida y con el mejor diseño, la mejor foto, pero las mismas mentiras.
Pero tienen que saber, que así como ustedes tienen la fortaleza y la sangre para volver, nosotros también tenemos la capacidad para demostrarles nuestra indignación, en estas elecciones, pero en las urnas, como en el referéndum regional. Esta vez, la magia de la televisión manipulada parece que ya no funciona, y los homo videns están abriendo sus enormes ojos, para realizar un voto pensante.
En estas elecciones, ni siquiera la televisión será capaz de hipnotizarnos, porque no hay peor ciego que el que no quiere ver; les hemos tenido tantas veces en el poder y tantas veces hemos pagado las consecuencias.
Sería mejor que recordemos a la vieja y a la nueva casta política por haber renunciado hidalgamente,, al show mediático de las elecciones, y negarse una vez más a intervenir en el circo, que crea el mismo sistema para las Elecciones, que verlos derrotados por el desprecio del pueblo, reflejado en las urnas. Ustedes, padres de la patria, elijan ahora.
Fuente: “Yo conocí al monstruo por dentro”. Editorial Julio Verde del Campo. Lima. 2006.

Fiesta de San Juan Bautista

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Junio 24, 2015 - Evangelio de Hoy - San Lucas 1,57-66 80

Evangelio según San Lucas 1,57-66.80.
Cuando llegó el tiempo en que Isabel debía ser madre, dio a luz un hijo. 
Al enterarse sus vecinos y parientes de la gran misericordia con que Dios la había tratado, se alegraban con ella. 
A los ocho días, se reunieron para circuncidar al niño, y querían llamarlo Zacarías, como su padre; pero la madre dijo: “No, debe llamarse Juan”. 
Ellos le decían: “No hay nadie en tu familia que lleve ese nombre”. 
Entonces preguntaron por señas al padre qué nombre quería que le pusieran. 
Este pidió una pizarra y escribió: “Su nombre es Juan”. Todos quedaron admirados. 
Y en ese mismo momento, Zacarías recuperó el habla y comenzó a alabar a Dios. 
Este acontecimiento produjo una gran impresión entre la gente de los alrededores, y se lo comentaba en toda la región montañosa de Judea. 
Todos los que se enteraron guardaban este recuerdo en su corazón y se decían: “¿Qué llegará a ser este niño?”. Porque la mano del Señor estaba con él. 
El niño iba creciendo y se fortalecía en su espíritu; y vivió en lugares desiertos hasta el día en que se manifestó a Israel.

La fidelidad de los vicentinos sembró nuevas semillas de fe en Surquillo

“Celebramos la presencia de la congregación vicentina, hombres y mujeres y celebramos la fidelidad, tantos sacerdotes que a lo largo de 75 años han estado aquí. Y creo que vale la pena meditar en estos tiempos más que otros, la fidelidad es muy importante, ser fiel es cumplir la palabra, ser fiel es cumplir los compromisos que uno tiene en el hogar, en la vida religiosa, en la escuela, en el colegio, no se puede cambiar los compromisos como quien cambia de sombrero.” Con estas palabras el Cardenal Juan Luis Cipriani, saludó a la comunidad de la Parroquia San Vicente de Paúl en Surquillo y a la congregación del mismo nombre que desde hace varios años trabajan en este distrito de la Arquidiócesis de Lima.
La fidelidad lleva a miles a Dios
En otro momento el Cardenal afirmó que gracias al trabajo y fidelidad de los sacerdotes vicentinos son miles los fieles que conocieron la fe en Surquillo.
“Cada uno delante de Dios, como dice el somos una pequeña semilla, pero esa pequeña semilla, con su gracia y con tu generosidad da mucho fruto y esto es lo que celebramos, cuando se inicia esta parroquia. Yo recuerdo que esto estaba todo vacío, cuando pasabas de la avenida Arequipa para acá, todo esto estaba vacío, no había nada y los padres estaban aquí creando el barrio, la catequesis, los consultorios, médicos, los comedores, conferencia de San Vicente, ahora el colegio, pero les quiero decir a ustedes, también a mí, y a estos sacerdotes que me acompañan, que importante es la fidelidad, un día otro, levantarse, rezar, obedecer, educar a los hijos, todos los días, eso hicieron nuestros padres y abuelos, pareciera que era lo normal pero de esa fidelidad han salido miles de hombres y mujeres que se bautizaron, que conocieron su fe.
Dejemos que Dios actué en nosotros
Así mismo, pidió a todos a ser esa semilla de Dios que quiere dar fruto en cada circunstancia de nuestra vida.
“Tú y yo seamos esa semilla, seamos fieles, por eso cuando Dios actúa en ti, ya no eres pequeño, es Dios, cuando Dios está en tu alma, en tu familia, tu trabajo, en tu enseñanza, en tu Santa Misa, en tu confesión, cuando Dios está allí, lo más pequeño, pasa a ser maravilloso, ten fe, no es el ruido, no es la novedad, es Dios. Y por eso El en estos 75 años ha dado tantos frutos”.
También pidió a los padres a que no se cansen de educar a sus hijos y a que siempre con alegría caminen su vida de fe.
“Pregúntate si vivimos con la alegría de la fe. Date cuenta si cuando le hablas a tus hijos, si cuando estas con tus padres, tus palabras tienen la fuerza de la fe de Dios, no tu fuerza. Lo que nosotros decimos pasa, lo que Dios nos quiere decir no pasa… Vale la pena, saber que aquí es una época de paso, esto acaba”.
Concelebraron en la Santa Misa el Superior de los Vicentinos, el Padre Javier Gamero; el párroco de San Vicente de Paúl, Benito Crespo; el Padre José Luis Lerga; el Padre Wilman Cuyutupac, párroco de Jesús Obrero; entre otros.
Fuente: www.arzobispadodelima.org