Archivo por meses: Noviembre 2014

Caviar es un arribista sin convicciones

El juez supremo Javier Villa Stein arremetió duramente contra lo que él llama ‘la caviarada’, formada por quienes en su opinión “simulan ser de una izquierda divina”. “Los caviares no son de centro ni de nada: son caviares. No tienen convicción. El caviar es un arribista sin convicciones”, dijo el actual presidente de la Sala Penal Permanente de la Corte Suprema de Justicia en una entrevista difundida en Canal N.

El ex presidente del Poder Judicial reiteró  que varios de ellos son ‘fujiconversos’, pues trabajaron con el gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000), elaborando la llamada reforma del Poder Judicial. Incluso llegó a mencionar a Francisco Eguiguren (ex ministro de Justicia), su hermano Augusto, Diego García Sayán (ex canciller y ex ministro de Justicia), su ex esposa Eda Rivas (ex canciller de este gobierno), y la ONG Comisión Andina de Juristas.

“Estos que tienen el tufillo de haber trabajado con ellos [los fujimoristas] quieren dictarnos cómo tenemos que trabajar las sentencias, porque ellos hacían eso en el pasado: ellos les decían a los jueces lo que tenían que hacer”, dijo Villa Stein.

CRITICA A PERIODISTAS
El magistrado también recordó el intercambio que tuvo en el Twitter con el periodista Augusto Álvarez Rodrich, y aseguró que “todo el mundo le saltó al cuello” al actual gerente de informaciones de Frecuencia Latina.

Villa Stein también rechazó que la periodista Rosa María Palacios haya pedido que el Consejo Nacional de la Magistratura (CNM) lo sancione por retuitear comentarios considerados ofensivos.  “¡Una periodista! Y después hablan de libertad de expresión, pero quieren silenciar a un juez por decir sus opiniones en un tuit”, anotó el juez supremo.

NADINE Y LOS PARÁSITOS
Por si fuera poco, Villa Stein dijo que el presidente Ollanta Humala“sigue rodeado de estos parásitos, de la ‘caviarada’ que está trabajando con él”, e incluso involucró a la primera dama, Nadine Heredia,

“Pero ese parasitismo viene orquestado desde Palacio. La señora Nadine ha contribuido ampliamente en el hecho de que estos parásitos que han trabajado con Fujimori, los ‘fujiconversos’, sigan trabajando en Palacio de Gobierno”, señaló Villa Stein.

Fuente: Diario El Comercio.

Aduviri

Segunda vuelta

Por Carmen Mendoza- Diario Perú21

Catorce regiones del Perú se juegan su futuro este domingo. En la segunda vuelta electoral, la población debe decidir a quién le entrega la administración de su región. En muchos casos, los postulantes tienen antecedentes alarmantes: en la cárcel, procesados y denunciados por corrupción o violencia, y hasta bajo sospecha de lavado de activos y narcotráfico.

Consultados por Perú21, el investigador Miguel Santillana; el experto en temas de narcotráfico Jaime Antezana; y el secretario general de Transparencia, Gerardo Távara, expresaron su preocupación por todo lo que está en riesgo.

INVERSIONES EN PELIGRO
Para Santillana, las inversiones están en peligro, en particular, en Puno, Apurímac y Junín. Indicó que si el ex dirigente antiminero Walter Aduviri Calisaya –que, en mayo de 2011, promovió las violentas protestas contra las mineras conocido como ‘Aymarazo’– gana, “paralizará o atacará” los proyectos en la zona.

“Hay proyectos energéticos y mineros. Todo se paralizaría y estamos hablando de S/.8,000 millones en inversión”, estimó al mencionar a la minera Bear Creek, el proyecto Ollachea de IRL, la operación San Rafael de Minsur, así como exploraciones de petróleo.

Santillana también mostró su alarma por Michael Martínez de Apurímac, donde hay importantes proyectos mineros como Las Bambas. En 2005, el entonces congresista fue acusado de promover bloqueos y toma de carreteras por parte de los agricultores.

Se le cuestionó que se haya puesto en medio de las conversaciones durante el ‘Andahuaylazo’, que dirigió Antauro Humala. Hace unos meses fue incluido por el ministro del Interior, Daniel Urresti, en la lista de postulantes con presuntos vínculos con el narcotráfico. Martínez negó la imputación.

Otro caso es el del presidente regional de Junín y candidato a la reelección, Vladimir Cerrón, investigado por la Fiscalía Especializada en Delitos de Corrupción y vinculado con el prófugo Martín Belaunde Lossio. En esa región, la inversión minera alcanzó US$1,507 millones en 2013.

MINERÍA ILEGAL
El experto del Instituto del Perú advirtió, asimismo, sobre la postulación en Madre de Dios del ex dirigente de la Federación de Mineros Luis Otsuka.

“Si gana, habría un desgobierno. Los mineros ilegales tomarían toda una región para ellos y anda a ver la contienda de competencia entre Gobierno Nacional y regional”, sentenció el economista.

DESDE LA PRISIÓN
De otro lado, el actual presidente regional y candidato a la reelección en Pasco, Klever Meléndez, afronta, desde el penal Miguel Castro Castro, un proceso por corrupción de funcionarios y lavado de activos.

En Áncash, Waldo Ríos está impedido de asumir si gana las elecciones. El político no ha sido rehabilitado tras su sentencia, a cuatro años de prisión, por cohecho pasivo impropio y receptación, al recibir dinero de nada menos que Vladimiro Montesinos.

En Huánuco, el presidente regional y aspirante a seguir en dicha función, Luis Picón, afronta una investigación por supuesto delito de peculado. Además, el político estuvo en la mira de la Fiscalía por presunto lavado de activos.

NARCOTRÁFICO
Según el analista Jaime Antezana, otro grave peligro es el narcotráfico. Sostuvo que cuatro regiones podrían caer en manos de las mafias de la droga, ya sea por lavado de activos o directamente por tráfico de estupefacientes.

“No puedo dar nombres, pero podrían existir ‘narcopresidentes regionales’ y convertirse en ‘narcorregiones’”, aseveró para luego manifestar que estos postulantes tienen campañas millonarias.

Antezana señaló que el Perú “marcha a una metástasis entre corrupción y narcotráfico, que destruirá el Estado”. Así las cosas –vaticinó– “terminaremos en un escenario a la mexicana: con regiones convertidas en zonas liberadas, donde la ley no servirá para nada y hay mucha violencia”.

LLAMADO DE ATENCIÓN
El secretario de Transparencia , Gerardo Távara, enfatizó que, cuando se permite que candidatos con antecedentes postulen a un cargo público, se pone en riesgo la gobernabilidad democrática y las arcas del Estado y, además, aumenta la desconfianza ciudadana.

Por ello, pidió que se modifiquen las normas para impedir que malos políticos postulen y demandó a los electores que revisen las hojas de vida de sus candidatos.

CONTIENDA MANCHADA
El Instituto del Perú, de la Universidad San Martín de Porres, incluyó en su Barómetro Anticorrupción a candidatos de ocho regiones que tienen denuncias.

En primer lugar, figura Ricardo Flores Dioses (Tumbes), quien tiene más de 70 denuncias por presunto enriquecimiento ilícito, lavado de activos, concusión y peculado.

Según el informe, presentado por Miguel Santillana, a Flores se le relaciona con el prófugo ex presidente regional Gerardo Viñas. En Ica, Javier Gallegos tiene 39 procesos en el Ministerio Público.

También menciona a Benicio Ríos, del Cusco, sentenciado por peculado. Además, está Nelson Chui, de la región Lima, que recibió cartas fianza de Coopex.

Correctos vs. horribles (del ‘electarado’)

Por Aldo Mariátegui- Diario El Comercio

Estamos exactamente a una semana de la segunda vuelta de las elecciones regionales y, como de costumbre, Lima ni mira lo que está pasando en ellas. En el siempre complicado Puno parece que gana Juan Luque, un correcto catedrático izquierdistón de Juliaca, que es Reagan al lado de su rival Walter Aduviri, un incendiario radical que juega a la política tribal, del tipo africano, con el voto aimara.

En Tacna tenemos a un también correcto Omar Jiménez –apadrinado por el ex primer ministro Valdés– frente a un Jacinto Gómez, que no hizo secundaria, que juega al voto étnico (otro tribalista africano) y que expectora barbaridades colosales, como que del Titicaca viene un río subterráneo que desemboca en el denominado triángulo terrestre y que, porque quieren sacar esa agua con mangueras, los chilenos no reconocen nuestra soberanía en ese espacio.

En Pasco se enfrenta un aparentemente correcto Teódulo Quispe contra el actual presidente regional (P.R.) Kléver Meléndez, un detenido por corrupción (¡con videos y todo!). En Ica se enfrenta un candidato de lujo, como el experto agrario Fernando Cillóniz, a Javier Gallegos, acusado –en un confuso proceso– de peculado. En Apurímac tenemos al también aparentemente correcto Wilber Venegas contra el radical Michael Martínez (aunque algunos que lo han tratado me aseguran que este es pura boca y al final es un tipo muy razonable). En Áncash tenemos al aparentemente correcto candidato apristoide (¡si, existen!) Ricardo Narváez confrontando al demagogo y montesinista de Waldo Ríos. En Cusco están cara a cara el aparentemente correcto candidato Edwin Licona contra el ya condenado a prisión por corrupción Benicio Ríos. En Tumbes –región financieramente devastada por el ahora prófugo P.R. Gerardo Viñas, quien estuvo preso por senderismo, que se ha robado alrededor de S/.180 millones de la caja regional y a quien nadie busca–, se trenzan el aparentemente correcto Carlos Calmet contra el ahora investigado por lavados de activos Ricardo Flores.

¡Y en Junín y Madre de Dios sí que la cosa es trágica! En la primera de las mencionadas, tenemos al comunista actual P.R. Vladimir Cerrón, vinculado a Martín Belaunde Lossio, enfrentando a Ángel Unchupaico, otro angelito que está en riesgo de ir pronto a prisión por corrupción. Y la pobre Madre de Dios debe estar llorando al observar que dos señores vinculados a la minería aurífera informal y envenenadora del ambiente como Otsuka y Horna se disputarán la presidencia regional. Así están las cosas en estas regiones, donde pueden elegir a cualquier cosa como su máxima autoridad local.

Con respecto a las otras regiones también en pelea (Lima Provincias, San Martín y Arequipa), no he encontrado estas tan tremendas dicotomías entre “correctos” y “horribles”. Espero que el ‘electarado’ no haga de las suyas otra vez y que Luque, Jiménez, Quispe, Cillóniz, Venegas, Calmet y Licona triunfen en sus respectivas regiones.

Sigue leyendo

Primer domingo de Adviento

Primer domingo Adviento

Por Antonio Elduayen Jiménez CM

Hoy iniciamos el Adviento (= advenimiento o venida) con el evangelio de Marcos (13, 33-37), que nos pide que estemos preparados para la Venida del Señor. Él se refiere a la Venida Final y nos da para ello una serie de advertencias y recomendaciones, que son también muy buenas para prepararnos a su Primera Venida, en Navidad, (y para tantas otras venidas suyas a lo largo de la vida). Con la Iglesia y en este contexto de Adviento (navideño y escatológico), iniciamos también el año litúrgico 2015 con su correspondiente calendario.

Para un cristiano, el Adviento debiera ser un tiempo de expectativa y de preparación para la venida del Señor, empezando por su llegada en la Navidad. Debiera incluir al menos estos tres componentes: 1, un gozo interior y compartido, que va creciendo semana a semana a medida en que se acerca la venida del Señor y la luz vence a las tinieblas; 2. una esperanza activa, que nos hace vivir vigilantes y atentos a los signos de los tiempos y a los acontecimientos, para saber reconocerlo y acogerlo cuando y donde aparezca; y 3. un estar preparados, para ponernos de inmediato a su entera disposición, y seguirle y servirle donde y como sea, en el Belén o a la vera de un camino.

En el Plan de Dios el Adviento implica dos cosas sumamente importantes: 1. La promesa de la llegada de Alguien fuera de serie y en quien se cifran todas las esperanzas; y 2. El clímax de expectación creciente que su llegada habría de suscitar. Vivir en expectante espera, romper la rutina y el acostumbramiento, ilusionar(se) por lo que viene, fueron algunas de las actitudes que el Adviento creó en los pueblos, especialmente en el judío. Y que duró cientos, miles de años, desde que el mundo es mundo hasta la venida de Jesucristo (Rom 8, 19-23), más concretamente, desde la gran promesa de Dios -el llamado protoevangelio-(Gen 3,15), hasta la llegada del Salvador.

El alma del Adviento es el encuentro con el misterio de la Encarnación, lo que, entre otras cosas, incluye: 1, que Jesús es el Hijo de Dios que se hace hombre – ¡qué cercano Dios y qué grande el hombre desde ahora!; 2, que al encarnarse en María se encarna de algún modo en todo hombre -¡también en ti y en mí!; 3, que quiere estar con nosotros -buscando de preferencia a los pequeños y humildes; y 4, que viene a compartir nuestra historia -¡dándole sentido y transcendencia! Los cristianos de verdad rechazamos el Adviento Comercial, que nos acosa y asfixia y el Adviento de Ficción, que desfigura y desvirtúa el sentido de la Navidad. Poner belenes, árboles de Navidad, coronas de Adviento, etc., tiene raigambre cristiana, pero vale en cuanto nos lleva a entrar en comunión y compromiso con Jesús y con los hombres.

Sigue leyendo

Papa Francisco en Estambul

Pedro y Andres
Francisco durante la oración ecuménica en el Fanar, sede del Patriarcado de Constantinopla: «Nuestra alegría está en la común confianza en la fidelidad de Dios». El Patriarca: «Pidamos la intercesión de los Padres de la Iglesia para que volvamos a encontrar la unidad como en el primer milenio».
Por Andrea Tornielli- Vatican Insider
Al final de su discurso, Papa Francisco pidió la bendición del Patriarca Bartolomeo y se inclinó ante él para recibir su bendición. El Patriarca lo bendijo y le besó la cabeza. Es un gesto fuertemente simbólico con el que se cierra la segunda jornada del viaje apostólico. Ya es de noche en Estambul y, en la vigilia de la fiesta de San Andrés, patrón del Patriarcado Ortodoxo, Francisco entra a la Iglesia junto con el hermano Bartolomeo. La oración es un encuentro breve, una probadita de lo que sucederá mañana, cuando el Pontífice participe en la Divina Liturgia ortodoxa celebrada por el Patriarca Ecuménico. Al entrar, el Papa veneró un gran ícono plateado.
En su saludo de bienvenida, Bartolomeo definió a Francisco: «portador del amor del Protocorifeo (es decir el apóstol Pedro) al Primer llamado, su hermano carnal (es decir, el apóstol Andés)». El Patriarca recordó las «análogas visitas de sus venerables predecesores», citando a Pablo VI, a Juan Pablo II y a Benedicto XVI. Y habló sobre la «voluntad» de Papa Bergoglio y de la «santísima Iglesia de Roma de proseguir por el fraterno y constante camino con nuestra Iglesia ortodoxa, para el restablecimiento de la plena comunión». La visita del Papa, para Bartolomé, es «un evento histórico y lleno de buenos auspicios para el futuro».
El Patriarca, agradeciendo a los católicos por la restitución de las reliquias de Santa Eufemia, citó a San Basilio y a San Juan Crisóstomo. Y añadió: «que estos Padres sagrados, sobre cuya enseñanza fue construida nuestra fe común durante el primer milenio, sean intercesores ante el Señor, para que encontremos nuevamente la plena comunión entre nuestras Iglesias, cumpliendo así su Santa voluntad».
«Mientras expreso mi sentido “gracias” por su acogida fraterna –respondió por su parte Francisco–, siento que nuestra alegría es más grande porque la fuente está más allá; no está en nosotros, no en nuestro compromiso y en nuestros esfuerzos, que también deben hacerse, sino en la común confianza en la fidelidad de Dios».
Hablando sobre la paz y la alegría «que el mundo no puede dar, pero que el Señor Jesús ha prometido a sus discípulos, y se la ha entregado como Resucitado», Bergoglio indicó: «Andrés y Pedro han escuchado esta promesa, han recibido este don. Eran hermanos de sangre, pero el encuentro con Cristo los ha transformado en hermanos en la fe y en la caridad. Y en esta tarde gozosa, en esta vigilia de oración, quisiera decir sobre todo: hermanos en la esperanza».

Sigue leyendo

Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad

Virgen de la Candelaria de Puno

Por Eder Perez Fuentes- Diario Los Andes

El Comité de Salvaguarda de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO, sin objeción alguna, declaró como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la Festividad de la Virgen María de la Candelaria de Puno que se celebra cada 2 de febrero en la ciudad de Puno, pero ¿qué significado real tiene esta nominación para los puneños?

INCREMENTO DE TURISMO

Para el promotor cultural César Suaña, esta declaratoria trae consigo 3 aspectos fundamentales que se debe tomar en cuenta. El primero es sin duda el crecimiento económico-turístico de la ciudad de Puno, sobre todo por la promoción involuntaria y gratuita ante los ojos del mundo por parte de Bolivia a la Festividad de la Virgen de la Candelaria.

“El turismo ha venido creciendo en los últimos años en un 9.1%, sin embargo, los ingresos económicos por este sector fueron a parar a Arequipa y Lima”, sostiene Suaña, recomendando a las futuras autoridades políticas, promocionar ahora el turismo rural comunitario para beneficiar al verdadero pueblo y no dejar que solo las grandes empresas se beneficien con esta declaratoria.

El segundo aspecto, es la protección de la festividad como Patrimonio de la Humanidad, lo cual implica que Puno sea una ciudad más ordenada en cuanto a sus danzas. “Se debe dar ahora mayor importancia para su participación en la fiesta de la Candelaria a las danzas oriundas de Puno, se debe empezar a trabajar en forma conjunta”, expresó.

Y un tercer aspecto es modernizar las danzas puneñas y restringir la participación de danzas y bloques bolivianos en la Festividad de la Virgen de la Candelaria, esto para evitar que exista una mezcolanza entre las tradiciones culturales de Puno y las de Bolivia.

“Esta nominación nos invita a motivar a los danzarines y conjuntos a modernizar las danzas como la morenada, se debe evitar los bloques como las tarijeñas y en su lugar se puede incluir bloques con danzas capachiqueñas o la creación de nuevos bloques netos de Puno y se debe restringir las danzas como los tobas o tinkus que son netamente de Bolivia. Es hora de revalorar lo nuestro”, aseveró.

UNIVERSALIZACIÓN DE LA FIESTA

Para el historiador y Gobernador de Puno, René Calsín Anco, la declaratoria de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Festividad de la Candelaria, implica la universalización de la fiesta, el cual quiere decir que ahora la comunidad internacional tendrá en su agenda de visitas la festividad puneña.

Dijo que se incrementará las visitas de turistas nacionales y extranjeros y también se incrementará el trabajo de las autoridades puneñas en mejorar la ciudad, los servicios básicos y la juventud ahora tiene la gran tarea de llevar de la mejor manera el futuro de la fiesta religiosa.

MAYOR PROMOCIÓN CULTURAL

En tanto, el representante de los bordadores de la región Puno, Simón Nawincha, señaló que el Gobierno Regional de Puno debe crear urgente una gerencia de cultura para promover más actividades culturales y sobre todo proteger la declaratoria de la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad a la fiesta de la Candelaria.

Cabe precisar que, la delegación de peruanos estuvo presidida por el embajador Manuel Rodríguez Cuadros; la viceministra de Cultura, Soledad Mujica y el viceministro del Patrimonio Cultural, Luis Jaime Castillo. Además del obispo de Puno, Jorge Carrión Pavlich y el titular de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Puno, Gary Mariscal Herrera.

El Comité de Salvaguarda de la Festividad de la Virgen de la Candelaria invocó a la población a embanderar sus casas con la bandera de Puno y sumarse a las celebraciones que se darán en los próximos días por motivo de celebrarse la nominación de la Festividad de la Candelaria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO ya que es el séptimo para el Perú.

SALUDAN LOS CONGRESISTAS

Por otro lado, varios congresistas por Puno saludaron esta declaratoria a la Festividad de la Candelaria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El primero en hacerlo fue Emiliano Apaza, quien felicitó al Comité de Salvaguarda por haber logrado esta nominación, el cual ahora generará mayor presencia de turistas en la festividad.

“Hemos presentado una moción de apoyo a la declaratoria de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la Festividad de la virgen de la Candelaria de Puno ante el Congreso, el cual ha sido respaldado casi unánimemente”, sostuvo Apaza. Otro que se pronunció fue Mariano Portugal Catacora, quien agradeció a la UNESCO por la declaratoria de Patrimonio Cultural y felicitó al pueblo de Puno por el logro.

DESDE FRANCIA

Desde Francia, el director regional de Cultura de Puno, Gary Mariscal, dijo: “Finalmente después de un trabajo de tres años la Festividad Virgen de la Candelaria de Puno es Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, gracias a todos los que han contribuido a este reconocimiento. La comunidad Internacional valoró las gestiones realizadas previamente, a pesar que nuestra candidatura estaba en controversia, se logró a través de la diplomacia y la razón que nuestra candidatura salga limpia y sin observaciones”.

Sigue leyendo

Impresentable

Oswaldo Zapata

Por Mario Mejía Huaraca- Diario El Comercio

El coronel EP (r) Oswaldo Zapata, tío de Óscar López Meneses, rompe su silencio. Él pasó al retiro en diciembre del 2013, luego del escándalo desatado por el resguardo policial a la casa del ex operador montesinista. El próximo lunes acudirá al Congreso a declarar. Aquí un adelanto de lo que dirá.
¿Óscar López Meneses es su sobrino o su primo? 
No soy apéndice ni satélite de Óscar López Meneses. Soy el coronel del Ejército Oswaldo Zapata Corrales. Soy el primo hermano de su padre. El vínculo es muy estrecho porque nos hemos criado juntos. Nos tratamos como primos.
¿Fue amigo o simplemente compañero de promoción de Ollanta Humala
Éramos muy amigos. Yo fui el que organizó todas las actividades relacionadas para el agasajo al presidente electo Humala el 9 de julio del 2011. Yo vi hasta los detalles más pequeños, compré el ron Zacapa que le gusta al presidente, el vino selección privada Navarro Correas que le gusta a Nadine Heredia

¿Cómo fue el asunto del bastón de mando que se entregó a Humala? ¿Fue obsequio de su promoción o regalo de López Meneses? 
La asociación de oficiales que egresamos de la Escuela Militar de Chorrillos acordó hacer un brindis de honor y entregarle un bastón de mando presidencial. Pero cuando se propuso dar una cuota nadie quiso dar nada. Ollanta no fue un cadete brillante y destacado, fue un cadete dentro del montón, y nadie tenía un recuerdo importante con él. Entonces, llamé a mi sobrino y le consulté si podía colaborar. Óscar proporcionó el dinero, S/.3,500. El coronel Próspero Díaz Arrué se ofreció a colaborar y dijo que él podía mandarlo a hacer. Yo le entregué el dinero y él lo mandó a hacer.

Díaz Arrué ha negado esa versión.
Ahora es general y lo comprendo. Ha negado conocerme, es escandaloso y penoso.

¿Su sobrino también fue amigo de Ollanta? 
Sí, yo los presenté. No sé por qué el presidente trata de tapar el sol con un dedo y dice “no lo conozco”. Ellos consolidaron su amistad en la campaña electoral del 2006. Hasta a mí me ha desconocido, dice que éramos tantos que no me ubica bien. Le recuerdo, señor presidente, que cuando estuvimos trabajando en Bagua yo le prestaba el teléfono que me habían asignado y que tenía crédito libre para que usted hablara horas con su novia Nadine. En el año 96 fuimos a celebrar tres parejas de la promoción con nuestras respectivas novias a la playa La Herradura. Cómo puede decir que no me conoce. 

¿Por qué ahora lo niega?
El presidente niega a todo el mundo, niega a López Meneses, niega a Belaunde Lossio, a mí.

¿Cuál fue su participación en la campaña electoral de Humala del 2006? 
Yo no podía participar, pues estaba en servicio. La única vez que llevé un encargo de Óscar para Ollanta fue el día que llevé un celular a su casa. Allí escuché cuando Ollanta le dijo a Ítalo Ponce: “A partir de este momento tú vas a ser el nexo entre Óscar y yo”.

¿Su salida del Ejército tuvo que ver con el escándalo del resguardo a la casa de López Meneses?
Pero qué participación pude haber tenido en el resguardo, yo no soy policía. Fue el acto más cobarde, es lo más injusto que me ha pasado solo por ser tío de una persona. En todo este entramado político yo soy un perjudicado. Todas las personas que han sido mencionadas en este caso no han perdido nada, solo yo. El general Howell está en el extranjero; el almirante Cueto, en el extranjero; el señor López Meneses está tranquilo, el congresista Urquizo sigue siendo congresista. Mis aspiraciones profesionales fueron cercenadas solo por ser el tío de una persona. Por salir en una foto de una ceremonia me convertí en el protagonista de esta historia.

Se dice que Ud. habría llamado desde el Comando Conjunto de las FF.AA. y se habría hecho pasar por el almirante Cueto para pedir a la policía que diera el resguardo.
Es absurdo y lo rechazó tajantemente. Es estúpido que las personas que lideran una institución ejecuten órdenes a partir de una llamada telefónica. Cómo pueden aprobar un plan donde no hay requerimientos oficiales. 

Ud. acudió al Congreso varias veces para ver al legislador José Urquizo, ¿a qué fue?
Lo conozco desde el 2012. El año pasado se abría un doctorado en el CAEM y lo llamé para informarle, él se interesó y me pidió que fuera al Congreso para entregarme sus documentos para inscribirlo. También había un doctorado en la Universidad de San Martín de Porres y le dije que se podía inscribir y me pidió que recogiera sus documentos. 

¿No fue para pedirle que lo ayudara a reubicarse en el Ejército?
No, no, solo fue para lo que le digo. Aclaro que López Meneses no tiene nada que ver con mi amistad con el congresista.

¿A qué atribuye que se lo vincule tanto con su sobrino, además de su parentesco? 
Mi relación es estrictamente familiar. Él tiene su propio espacio de vida, yo no tengo por qué saber lo que hace ni él lo que hago. Si piensan que me ayudó en mi carrera, la respuesta es no. 

¿No abogó por usted para que lo pusieran en inteligencia?
Por favor, yo tengo mis capacidades. ¿Y a quién le iba a hablar él por mí?

Era lobbista, tenía relaciones con altos mandos…
El hecho de que tuviera amistad a nivel de Fuerzas Armadas no significa que yo me haya beneficiado de alguna de sus relaciones.

Memorandum

¿En esas relaciones Ud. no lo ayudaba? ¿No lo contactaba con altos oficiales? Dicen que era su topo en el Comando Conjunto.
Yo no soy topo de nadie. Aparentemente se podría pensar que yo presento coroneles y generales a mi sobrino. Pero no es así, más bien él me presentaba a generales, él conocía a altos mandos. En cierta oportunidad me llamó la atención esas relaciones que tenía. Cuando le comenté que yo estaba tratando de hablar con el director general de inteligencia, capitán Víctor Gómez Rodríguez, y que no lograba sacar una cita, él sacó su teléfono, lo llamó y pidió que me recibiese. Al día siguiente, tenía la cita. “Caray, yo que soy su promoción no puedo contactarlo y tú lo llamas y al toque te atiende”, le dije. 

Está muy relacionado.
Sí, él conoce mucha gente, pero yo no le presento a nadie. Óscar es un animal político, está metido en política desde los 20 años, tiene olfato político, sabe desplazarse y moverse en el mundo de la política.

¿Sigue relacionado con él o se ha alejado? 
No, no tengo por qué alejarme, nuestro lazo familiar sigue siendo fuerte. Él no me ha hecho nada. No hay motivo para distanciarnos.

¿Cuál fue su relación con el ex asesor Adrián Villafuerte?
Lo conocí durante el apoyo logístico a la campaña del 2006. Yo llevaba en mi auto al padre de mi sobrino y este me dijo que podía tanquear mi carro en un grifo que abastecía a los autos de la campaña. Un día vi a Villafuerte con Ítalo Ponce abasteciendo a los vehículos de la campaña. Él me pidió agradecer a Óscar por el apoyo que estaba brindando. Sin embargo, ahora dice que no lo conoce.

¿Y por qué se deterioró la relación de Ud. con él?
Cuando Villafuerte se enteró de que Humala, entonces presidente electo, me había pedido que organizara su seguridad personal se molestó. Sintió celos, pensó que lo iba a desplazar. A partir de allí Villafuerte se encargó de hacerme la vida imposible. 

¿Es cierto que intentará volver al Ejército?
Voy a interponer un recurso de amparo para reincorporarme y hacer valer mi honor. Yo voy a regresar, el día que tenga que irme lo decido yo, no Ollanta.

Colaborador eficaz

La Libertad

El prófugo empresario Martín Belaunde Lossio también habría extendido sus tentáculos en la Municipalidad Provincial de Trujillo, cuyo alcalde era entonces César Acuña Peralta, electo presidente regional de La Libertad y líder de Alianza para el Progreso (APP).

Según reveló el programa dominical Panorama, Belaunde Lossio tendría vínculos con la empresa Málaga Hermanos, que formó parte del consorcio Chicama 2. Esta compañía ganó la buena pro para construir la ciudadela deportiva Mochica Chimú, sede de la inauguración de los Juegos Bolivarianos Trujillo 2013.

La inversión de esta obra que se edificó sobre el recordado Complejo Chicago de Trujillo superó los S/. 100 millones y, pese a que fue utilizada para la inauguración de los Juegos Bolivarianos, actualmente está cerrada porque aún no se han concluido todos los trabajos.

La Comisión de Fiscalización del Congreso de la República inició investigaciones sobre el caso Belaunde Lossio.

Los Juegos Bolivarianos Trujillo 2013 fueron inaugurados por el presidente de la República, Ollanta Humala, en el cuestionado escenario deportivo.

Fuente: Diario El Comercio.

Carta fianza

El congresista y vocero de la bancada Gana Perú, Teófilo Gamarra, indicó que el ex premier José Antonio Chang debe ser citado a la Comisión Orellana por haber aceptado cartas fianza de la cuestionada Cooperativa de Ahorro y Crédito para Empresas Exportadoras (Coopex) para la remodelación de colegios emblemáticos durante su gestión como ministro de Educación.
“La aparente vinculación de altos funcionarios del gobierno anterior con Orellana explicaría el porqué se ha permitido el uso de cartas fianza no autorizadas por parte de constructoras que contrataron con el Estado”, manifestó.
De esta forma, el legislador hizo referencia a la denuncia periodística que indica que durante el gobierno de Alan García admitió una carta fianza de Coopex para la remodelación del colegio Nuestra Señora de Guadalupe.

Fuente: Diario La República. 

Sigue leyendo

Heriberto

Heriberto

Desatando la telaraña

Con la captura de Rodolfo Orellana en Cali, el jueves 13 pasado (CARETAS 2361), la gigantesca organización criminal que dirigió ha empezado a desmoronarse en todos sus frentes.

Uno de los principales alfiles políticos, el congresista Heriberto Benítez (exSolidaridad Nacional), está a punto de perder su inmunidad parlamentaria para ser investigado por el Poder Judicial.

La Comisión de Levantamiento de Inmunidad Parlamentaria del Congreso admitió a trámite el pedido del Poder Judicial para que Benítez afronte una investigación preparatoria por los delitos de asociación ilícita para delinquir, receptación, encubrimiento real y violencia contra la autoridad en el caso de “La Centralita” de Áncash.

La Corte Suprema también solicitó que se le retire la inmunidad al parlamentario Víctor Crisólogo (Perú Posible) por los mismos delitos.

En el 2010, Benítez fue presidente de la ONG “Unidos Contra el Narcotráfico y Lavado de Activos” (UCONA) que fue utilizada para denunciar a quienes se defendían de las estafas de Orellana.

Renunció cuando se hizo evidente que era un organismo de fachada de la mafia.

El Ministerio Público solicitará el levantamiento de su secreto bancario para determinar si recibió dinero de la organización de Orellana e incluirlo en la investigación de lavado de activos que dirige la fiscal Marita Barreto.

Este viernes 28, Barreto interrogará por primera vez a Orellana en el penal de Piedras Gordas, en Ancón. La fiscal espera que el abogado esté dispuesto a cantar.

La investigación incluye hasta el momento a 52 personas, principalmente familiares y testaferros de Orellana, pero Barreto no duda que esta se amplíe e incluya a políticos, como es el caso de Benítez, y a otros funcionarios del Estado.

LOS TENTÁCULOS

El lunes último, la Comisión del Congreso que investiga el Caso Orellana citó a declarar a la asesora técnica de Comisiones del Parlamento, María Roncalla Loayza.

CARETAS 2261 reveló que Roncalla usurpó una casa de la Fundación por los Niños del Perú, en Surco, a través de una transacción ilegal con la inmobiliaria Brida S.A.C., en el 2010.

El gerente de Brida era Wilmer Arrieta Vega, testaferro de Orellana.

Roncalla negó ser parte de la organización criminal del abogado, pero la Comisión Investigadora recibió los testimonios de dos funcionarios del Scotiabank, Alberto Mendoza y Max Vilcarromero, que señalaron a Roncalla como “representante de la organización de Orellana”.

El Scotiabank fue víctima de estafas millonarias de la red de Orellana (CARETAS 2137) y, de acuerdo a los funcionarios, Roncalla se presentó en el banco varias veces para intentar “negociar o llegar a un acuerdo”.

Orellana, según la fiscal Barreto, raramente utilizaba su nombre para concretar sus fechorías. Para ello estaban sus testaferros y hombres de confianza.

Uno de esos testaferros es, por ejemplo, Jorge Cortez, a quien Orellana utilizó para interponer un laudo arbitral fraudulento para apoderarse de un inmueble en Lurín, el 2011.

Dicho laudo arbitral fue avalado por la Sala Civil Suprema que tenía entre sus integrantes a la actual jefa del Órgano de Control de la Magistratura (OCMA), la vocal suprema Ana María Aranda.

La palabra de ‘Polaco’

Orellana era abogado de capos de la droga.

En octubre de este año, la Dirección Antidrogas (Dirandro) interceptó una conversación telefónica de Elina Zunilda Ramos Gallegos, la primera esposa de Rodolfo Orellana, en la que aseguraba que “ya se habían borrado todos los expedientes de drogas que había en la Policía”.

La fiscal Marita Barreto inició una búsqueda de esos documentos y descubrió una manifestación brindada por el narcotraficante Jorge Chávez Montoya, “Polaco”, quien fuera el brazo operativo de Fernando Zevallos, el fundador de AeroContinente.

En dicha declaración, que data del 2006, Polaco revela que conoció a Rodolfo Orellana en 1999, cuando defendía a capos de la droga como Abraham Leguía Manzur, un narco que trabajaba con Vaticano.

La doctora Barreto evalúa interrogar a “Polaco”, quien está preso en el penal de Iquitos.

Fuente: Revista CARETAS.

Sigue leyendo

Atrio de los gentiles o paganos

Cardenal Gianfranco Ravasi

En el año 20-19 A.C., el rey Herodes reestructuró el templo de Jerusalén, que fue construido después del exilio. Además de las áreas reservados a los miembros del pueblo de Israel había un espacio en el que todos podían entrar, judíos y no judíos. Ahí se reunían rabinos y maestros de la Ley para escuchar las preguntas de la gente sobre Dios, y a responder en un intercambio respetuoso. Era el atrio de los gentiles o paganos, un espacio que todos podían atravesar y en el que podían permanecer, sin distinciones de cultura, lengua o profesión religiosa, un lugar de encuentro y diversidad.
De tal lugar viene la inspiración para esta iniciativa del Pontificio Consejo de la Cultura del Vaticano. Se trata de un ámbito de encuentro y diálogo, un espacio de expresión para los que no creen y para los que se hacen preguntas acerca de la propia fe, una ventana abierta al mundo, a la cultura contemporánea y las voces que ahí resuenan.
Como señaló el propio cardenal Gianfranco Ravasi, “este diálogo está destinado a desarrollarse sobre las grandes cuestiones radicales que conciernen a la vida y la muerte, la verdad y la mentira, el amor y el dolor, el bien y el mal, la libertad y la solidaridad, la palabra y el silencio”, y agregó: “El diálogo que queremos establecer se desarrollará entre personas inteligentes y apasionadas que desean encontrar un sentido, una respuesta, una verdad”.
Fuente: www.elindependienteonline.com

¿Quién es Gianfranco Ravasi?

Por Gabriel Ariza- Infovaticana.
Gianfranco Ravasi

Cardenal. Presidente del Pontificio Consejo de la Cultura y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra

Gianfranco Ravasi nació cerca de Milán el 18 de octubre 1942, su madre era una maestra de escuela y su padre un funcionario de Hacienda que sirvió en Sicilia durante la Segunda Guerra Mundial, pero más tarde desertó y desapareció durante 18 meses. Ravasi comentó en una ocasión que la ausencia de su padre en una etapa crucial de su vida pudo ser uno de los factores que le atrajeron hacia Dios Padre y la religión, en su búsqueda de permanencia y de seguridad.
ravasiComenzó a aprender el griego después del quinto año de escuela primaria, por sí mismo, porque lo atraían demasiado –dice– “aquellas 64327 palabras que componen los cuatro Evangelios en lengua original”. Después vino el hebreo, y después una docena de otras lenguas antiguas y modernas.
Muy joven Ravasi decidió unirse al sacerdocio, en lugar de enseñar griego y latín clásicos, como había sido su deseo original. Estudió en el seminario de Venegono. Fue ordenado sacerdote el 28 de junio de 1966 y después la diócesis de Milán lo mandó a completar los estudios al Pontificio Instituto Bíblico, donde enseñaba su futuro arzobispo Carlo Maria Martini.
ravasi3En aquella época pasaba los veranos en Siria, Jordania, Irak y Turquía, trabajando como arqueólogo.
Trabajó como profesor de exégesis veterotestamentaria en la Facultad de Teología del Norte de Italia, y es sobre este tema sobre el que ha escrito numerosos libros.
En 2005 Ravasi fue el principal candidato a convertirse en obispo de Asís, pero la Congregación para los Obispos retiró su candidatura por un artículo acerca de la Pascua que Ravasi había publicado en el periódico Il Sole 24 Ore, en el año 2002, en el que su declaración: “No ha resucitado, se ha elevado”, fue vista como potencialmente heterodoxa.
Peregrinação Internacional Aniversária de 13 de Maio de 2012A su favor para llegar a la sede de Asís estaban los vértices de la conferencia episcopal italiana los cuales, para explotar lo más posible sus excelentes capacidades oratorias, querían situarlo a la cabeza de la prestigiosa diócesis para que fuera la voz con más protagonismo de la Iglesia italiana en la plaza pública, un papel que hasta entonces había llevado a cabo, brillantemente, el ya demasiado anciano cardenal Ersilio Tonini.
Pero la operación fracasó principalmente por la oposición cerrada del cardenal Attilio Nicora, que había sido compañero suyo en el seminario y en el Pontificio Colegio Lombardo.
ravasi6Por entonces la carrera eclesiástica de Ravasi parecía estar estancada en el cargo de prefecto de la Biblioteca Ambrosiana, pero no fue así. Precisamente con Benedicto XVI a Ravasi se le abrieron no las puertas del cardenalato, con un cargo importante en la curia; cómplice de ello fue la gran consideración que Bertone tenía por él.
Elegido Arzobispo titular de Villamagna di Proconsolare y nombrado presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, en sustitución del Cardenal Poupard, y presidente de la Comisión Pontificia para los Bienes Culturales de la Iglesia y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra el 3 de septiembre de 2007.
ravasi7Cuando en la vigilia de Navidad de 2009 Benedicto XVI lanzó la idea del “Atrio de los gentiles”, dijo inmediatamente cuál era su finalidad: “mantener despierta la búsqueda de Dios entre agnósticos y ateos, como “primer paso” hacia su evangelización”, pero delegó su ejecución en Ravasi, que debutó con la organización de un encuentro en París el 24 y el 25 de marzo de 2010 que tuvo un impacto notable. El mismo Benedicto XVI tomó parte en él con un mensaje de video dirigido a los jóvenes reunidos en la explanada de Notre Dame.
En las citas sucesivas, sin embargo, el Papa permaneció en silencio, y el “Atrio de los gentiles” prosiguió con una secuencia apretada de encuentros en distintos países, en un crescendo que culminó el 5 y 6 de octubre de 2012 en Asís, con un elenco de participantes record, empezando por el presidente de la república italiana, Giorgio Napolitano, agnóstico de formación marxista, pero con la sonada ausencia de Benedicto XVI.
A medida que avanzaba el atrio de los gentiles retrocedía el interés general y en los medios de comunicación: El hecho de que unos cuantos no creyentes tomaran la palabra en un acto promovido por la Santa Sede ya no era noticia.
A pesar de lo sugestivo de cada uno de los acontecimientos y de la admiración que suscitaban entre los participantes, el “Atrio de los gentiles” corría el riesgo de no producir nada nuevo y significativo en el campo de la evangelización.
Por eso en el encuentro en Portugal en Noviembre de 2012, Benedicto XVI volvió a hablar, y lo hizo para enviar a los participantes su propio mensaje, un mensaje en el cual quiso reconducir la iniciativa a su finalidad original: la de hablar de Dios a quien está alejado, despertando las preguntas que acercan a Él “al menos como Desconocido”.
ravasi12Benedicto XVI se inspiró en el tema principal del “Atrio de los gentiles”portugués: “la aspiración común de afirmar el valor de la vida humana”, pero enseguida argumentó que la vida de toda persona, más si es amada, no puede dejar de “llamar en causa a Dios”. “El valor de la vida se convierte en evidente sólo si Dios existe. Por esto, sería bello si los no creyentes quisieran vivir como si Dios existiera. Aunque no tengan la fuerza para creer, deberían vivir en base a esta hipótesis: en caso contrario, el mundo no funciona. Hay tantos problemas que deben ser resueltos, pero que no lo serán nunca del todo si no se pone Dios en el centro, si Dios no se convierte, de nuevo, en visible en el mundo y determinante en nuestra vida”.
En la conclusión, Benedicto XVI ha citado una línea del mensaje dirigido por el concilio Vaticano II a los pensadores y científicos: “Felices los que, poseyendo la verdad, la buscan más todavía a fin de renovarla, profundizar en ella y ofrecerla a los demás”.
Benedicto XVI terminó su mensaje sentenciando: “Estos son el espíritu y la razón de ser del Atrio de los gentiles”.
ravasi13En noviembre de 2011 el cardenal Ravasi dijo que la predicación en las iglesias se había convertido en frases hechas y discurso aburrido y alertó de que se corría el riesgo de convertirse en “irrelevante”. Dijo que “El advenimiento de la información televisada y la informática nos obliga a ser convincentes y tajantes, para llegar al corazón de la cuestión, recurrir a las narrativas y el color”, agregó que “Tenemos que recordar que la comunicación de la fe no sólo llevará a cabo a través de sermones. Esto se puede lograr a través de los 140 caracteres de un mensaje de Twitter”. Es, de hecho, uno de los primeros cardenales en mantener una cuenta de Twitter.
ravasi14Entre Cardenales italianos, Ravasi es de los más populares. Es desde hace diecisiete años una estrella del Canal 5, la tv estrella de Silvio Berlusconi, pero jamás ha asomado la cabeza en algún espectáculo frívolo. Su programa se llama “Las fronteras del espíritu”, que se emite el Domingo por la mañana sin que los spots publicitarios interrumpan jamás, por contrato, sus lecturas comentadas de la Biblia.
Con sus exégesis, Ravasi fascina incluso a estratos del público que no van jamás a misa y que tienen rencor hacia la Iglesia. Así también ocurre con sus conferencias, tan solicitadas en toda Italia que para obtenerlas es necesario ponerse a la cola con uno o dos años de antelación.
En 2007 Ravasi fue elegido por el Papa para escribir los textos de la meditación para el Vía Crucis papal del Viernes Santos, en el Coliseo.
Ravasi comparte la preocupación del Benedicto XVI por el diálogo fe-razón. “Los creyentes y los no creyentes somos todos habitantes de esta tierra y vamos a las mismas aulas universitarias”, dijo mientras añadía que “la mitad de mis amistades son gente no creyente”. Ante el Papa reflexionaba de que la fe se complementa con la razón: “la fe es el por qué, la ciencia es el cómo”.
En febrero de 2011 el cardenal Ravasi dijo que “el diálogo entre creyentes y no creyentes no debe limitarse a la búsqueda de un mínimo denominador común de acuerdo, sino que debe tratar de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida”.
rav1Es colaborador fijo de “Avvenire”, el diario de la conferencia episcopal italiana, y del laico “Il Sole 24 Ore”. Sus cursivos cotidianos en la primera página de “Avvenire”, con el título “Matutino”, son recogidos poco a poco en libros de éxito.
Es capaz de citar a Newton, San Agustín, Nietzsche, Darwin, Camus, teólogos y filósofos modernos y ateos.
A Ravasi le gusta muchísimo leer, duerme sólo cuatro horas por la noche y pasa el tiempo entre libros, libros y más libros. Quien ha trabajado con él le recuerda como una persona “acogedora, simpática, de gran vitalidad y que goza de buena salud“.
En febrero de 2013, predicó el retiro de Cuaresma Ejercicios Espirituales “Ars orandi, Ars Credendi” de la Casa Pontificia durante los últimos días del pontificado de Benedicto XVI.
Benedicto XVI confió al cardenal Ravasi el honor de presentar a los medios de comunicación de todo el mundo el tercer tomo de su obra sobre Jesús, dedicada a los Evangelios de la infancia.
Durante el cónclave de Marzo de 2013 que eligió al Papa Francisco, era uno de los italianos candidatos al papado, pero su principal punto débil era su falta de experiencia pastoral, pues siempre ha desempeñado cargos docentes o curiales.
rav2Poco después de la elección de Bergoglio como papa, destacó que la principal cualidad de Francisco es su capacidad de incidir en las personas religiosas simples, que tenían necesidad de un lenguaje inmediato y de una presencia cercana a la cotidianidad, así como los indiferentes religiosos, quienes también se sienten atraídos por el nuevo pontífice.
Aseguró que, en un futuro no muy lejano, realizará discursos más elaborados intelectualmente hablando. “ahora los niveles más altos han sido también conquistados por esta figura pero exigen un interlocutor que presente las grandes cuestiones, sólidas y eternas, sobre la vida, la sociedad y las grandes decisiones éticas”, estableció.
“La gran habilidad del Papa Francisco es seguramente la de llegar a esos temas no desde el alto sino desde la base, desde aquello que la gente espera en su existencia y que progresivamente sube para ofrecer respuestas profundas. Los intelectuales estamos acostumbrados a partir desde el alto”, añadió.
Advirtió que “si Bergoglio continua hablando al pueblo de cosas inmediatas no será suficiente, porque los grandes problemas están en el sustrato de las personas, incluso las más humildes”.
Según Ravasi no existe contradicción entre la intelectualidad de Benedicto XVI y la sencillez del Papa Francisco, porque la realidad se puede afrontar desde enfoques diversos.
Reconoció que la elección de Francisco significó la ruptura de un tabú para la Iglesia sobre el origen geográfico del Papa aunque aclaró que esto no significa que se dejará de lado la posibilidad de un pontífice europeo en el futuro próximo.
Recordó que la cuna de la catolicidad es europea y esa cultura no es una marginal, como podría ser la cristiandad asiática o la cultura católica africana, que es aún minoritaria y secundaria.
“¡Imagínense si tuviésemos que construir la teología de la Iglesia desde las corrientes africanas o latinoamericanas! De hecho Bergoglio estudió en Alemania, un gran autor europeo como Romano Guardini. Por lo tanto es un aspecto que no se puede olvidar”, ponderó.
ravasi5Creado cardenal diácono en el consistorio del 20 de noviembre de 2010, recibió la birreta roja y el título de San Giorgio in Velabro.
En la Curia, el cardenal Gianfranco Ravasi es miembro de la Congregación para la Educación Católica y de los Consejos Pontificios para el Diálogo Interreligioso y para la Promoción de la Nueva Evangelización.

El Cardenal Ravasi tiende puentes hacia sus “queridos hermanos masones”

En una carta abierta en el diario italiano Il sole 24, el Cardenal Ravasi, responsable del Pontificio Consejo para la Cultura, se dirigió a los “queridos hermanos masones” pidiéndoles superar años de enfrentamiento.
“Puentes y no muros”. Son las palabras que habrán resonado en la conciencia del biblista italiano Gianfranco Ravasi, elegido por Benedicto XVI para el encuentro con las demás religiones en aquella creación llamada “Atrio de los Gentiles”. Ahora no solamente dialoga con las religiones, sino que tiende puentes hacia una sociedad secreta destructiva y anticristiana, la masonería.
El artículo no cuestiona las diversas declaraciones de incompatibilidad por parte de la Iglesia Católica de una doble membresía, pero añade que estas “no impiden, sin embargo, el diálogo”. El cardenal Ravasi hace un llamamiento a superar las actitudes de “ciertos ambientes católicos integristas” y pide “ir más allá de la hostilidad, los insultos, y los prejuicios recíprocos”.
El Gran Maestro del Grande Oriente de Italia, Stefano Bisi, ha realizado ya una valoración del artículo del cardenal, que sólo ha sido difundido hasta ahora en italiano. “Me alegra saber que ha hablado de la Masonería sin prejuicios y con la amplia visión cultural que lo caracteriza, y que, más allá de las aclaraciones y de la posición oficial y escrita de la Iglesia ampliamente conocida, ha reconocido, sin ideas preconcebidas, que entre estas dos realidades existen también valores comunes que nos unen y que, sin embargo, no anulan los diferentes puntos de vista y las marcadas diferencias”, dijo.
Por su parte, la masonería española saca pecho de lo que considera un “avance”. En el boletín que envían a la prensa semanalmente, la Gran Logia de España señalan que “el Vaticano llama a un diálogo con la Masonería basado en los “valores comunes”.
La pertenencia a la masonería es para quien pertenece a la Iglesia Católica situación de pecado grave.
Para los masones, “las palabras del cardenal suponen un reconocimiento a la nobleza de nuestros fines”. La masonería es incompatible con el cristianismo, aunque el Cardenal Ravasi, a quien los masones califican de “venerable hermano Gianfranco” construya puentes con la masonería.

Colegio emblemático

Orellana

Los vínculos entre la organización de Rodolfo Orellana y el gobierno que presidió Alan García van tomando forma dentro de las investigaciones a la enmarañada red de corrupción enquistada en diferentes aparatos del Estado.

Correo tuvo acceso a la carta-fianza entregada por la Cooperativa de Ahorro y Crédito para Empresas Exportadoras (Coopex) para ejecutar una de las obras más emblemáticas de la anterior gestión gubernamental.

Ello pese a que sobre esta cooperativa, fundada y gerenciada por Orellana, no solo se habían publicado advertencias de la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS) en el 2009 y 2010; sino que fue sindicada como una “empresa de fachada” para el lavado de activos en un informe de la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF).

AVAL

Se trata de la carta-fianza N° 06-120111-2011 que Coopex otorgó en enero de 2011 para avalar las obras de refacción del colegio emblemático Nuestra Señora de Guadalupe por el importe de S/.3’302,205.

Días después, el 2 de febrero de ese año, la garantía le aseguró al Consorcio Guadalupe la suscripción de un contrato por S/.33’022,049 con el Ministerio de Educación para las obras en dicha institución, en el marco del Programa Nacional de Infraestructura Educativa que emprendió la gestión aprista.

En ese momento, José Antonio Chang estaba a cargo de la cartera de Educación.

El consorcio fue formado por las empresas ERCO S.A.C e Iconsa S.A. únicamente para realizar el trabajo de refaccionamiento de la unidad escolar.

La carta-fianza de la cooperativa de Orellana refiere al Minedu que se constituyen como “fiadores solidarios” del consorcio “a fin de garantizar el fiel cumplimiento del proceso especial N° 0184-20-ED/U.E.108 referido a la obra”

EXTRAÑOS EVENTOS

No obstante, una misiva que el propio Consorcio Guadalupe dirigió al Organismo Supervisor de las Contrataciones del Estado (OSCE) en mayo del 2011 deja establecida la duda de las compañías en utilizar a Coopex y una actitud más laxa del ente adscrito al Ministerio de Economía.

“(…) solicitamos se emita opinión respecto a si las cartas-fianza emitidas por la Cooperativa de Ahorro y Crédito para los Exportadores -Coopex- pueden ser presentadas como garantías”, preguntó el consorcio.

La respuesta de la OSCE, consignada en la Opinión N° 044-2011/DTN, fue: “Resulta pertinente que el consorcio consulte sobre el particular a la SBS”.

Ahora bien, meses después de la suscripción del contrato con el Minedu, el OSCE declaró a la compañía constructora ERCO impedida de inscribirse o renovar su inscripción en el Registro Nacional de Proveedores (RNP).

El 22 de noviembre, la directora del RNP, Mariela Sifuentes Huamán, dispuso sancionar a la compañía por un periodo de dos años e iniciar acciones legales en su contra al detectar falsa su declaración respecto a las personas que la conformaban.

Según el portal de Proveedores del Estado del Ministerio de Economía, ERCO se adjudicó en 2009 un contrato por S/.1’656,605.34 celebrado con el Ministerio de Transportes y Comunicaciones. Este año, suscribió otro con la cartera de Agricultura por más de S/. 84,000.

Por su parte, Iconsa, hasta el año pasado, se ha adjudicado S/.5’465,909 en contratos con el Estado, siendo el 2012 donde más productividad registró con S/.3’932,690.

AL BANQUILLO

Al interior de la comisión especial del Congreso que investiga al empresario Rodolfo Orellana se evalúa citar al extitular del Minedu José Antonio Chang y no se descarta citar al expresidente Alan García.

El secretario del grupo, el legislador de Fuerza Popular Héctor Becerril, indicó que Chang sería convocado para la sesión del próximo martes 2 de diciembre al señalar que “debe explicar la decisión de su sector en aceptar una carta-fianza pese a que la SBS había advertido que Coopex estaba vinculada a Orellana”.

“Escucharemos a Chang para establecer responsabilidades y, de acuerdo a su testimonio, evaluaremos si el expresidente García debe ser convocado”, agregó.

Y es que, para Becerril, que se haya aceptado el aval de Coopex devela “corrupción” en algunas autoridades. Las cartas-fianza que emitieron las cooperativas de Orellana, agregó, sobrepasaron los S/.100 millones.

“Es lamentable que el gobierno aprista también esté involucrado en esta situación que, en líneas generales, revela un delito de colusión entre la organización de Orellana y las entidades públicas que aceptaron las cartas-fianza”, enfatizó.

Fuente: Diario Correo.

Sigue leyendo

¿Sectas en la Iglesia?

Miguel Rosendo

Por Pedro Simón- Diario El Mundo.

La Diócesis de Tui-Vigo ha destituido al fundador de Orden y Mandato de San Miguel Arcángel, Miguel Rosendo, por su “conducta moral”, después de investigar varias denuncias de prácticas sexuales. Tamara Falcó hizo un retiro espiritual en esta agrupación con sede en Galicia.

Vivían en comunidad en la propia casa del líder a las afueras de Oia (Pontevedra), en una especie de búnker de lujo con reminiscencias divinas: los angelitos de la entrada, una torre de piedra apuntando al cielo, una piscina con agua salada frente al mar, una capilla, las habitaciones, un área de juegos infantiles y, por supuesto, él.

-Él con minúsculas, ya está lejos de Dios -resume un sacerdote con clergyman, apaga otro Chesterfield y se santigua-. Si quieres coge, eh.

-No, gracias.

Ya está lejos de Dios porque la Iglesia ha decidido expulsar al fundador de Orden y Mandato de San Miguel Arcángel después de una investigación interna llevada a cabo durante nueve meses: acusaciones de prácticas sexuales utilizando elementos de la consagración, supuestos ritos de curanderismo en las herboristerías propiedad del líder espiritual, testimonios que denuncian comportamientos sectarios.

El grupo fundado por Miguel Rosendo fue descabezado el pasado mes de marzo -un año después de iniciada la investigación ordenada por la curia-. La mayoría de los miembros de la asociación pública de fieles de derecho diocesano (ése era su rango) acabó dejando el colectivo y hoy se encuentra diseminada por España.

Lo que la Diócesis de Tui-Vigo se encontró al empezar a bucear en Oia no sólo era una comunidad más o menos exótica integrada por Miguel, su familia, cuatro matrimonios con sus hijos (algunos recién nacidos en la casa madre) y ocho mujeres que iban vestidas de monjas sin serlo. Sino también todos los estigmas de algo más cercano a una secta que a un grupo de fieles católicos al uso.

EL MUNDO ha podido documentar hasta con 11 fuentes diferentes (seis sacerdotes, un portavoz del obispado, tres ex adeptos y uno que permanece fiel) una historia de supuestos abusos sexuales, un proyecto de vida en común fabricado por un individuo que culpaba a los fieles de sus desgracias y una colectividad imbuida de una religiosidad fraudulenta.

Todos han exigido el anonimato para hablar en público.

Todos tienen miedo.

Y todos cuentan menos de lo que saben.

Estamos en Pontevedra, lugar donde nació la comunidad y donde ha muerto. En los círculos clericales se habla con estupor de las miguelitas, unas consagradas rendidas a un seglar y ataviadas de azul y amarillo como si fueran creyentes de Boca Juniors.

Consagradas miguelianas

Miguel montó un edén con las religiosas“, confiesa Begoña M., que fue fiel de Orden y Mandato junto a su esposo e hijo y hoy regenta un local en Moaña. “Había detalles que no me gustaban. Se sentaba con las chiquillas, las acariciaba mucho. Pasaron cosas entonces”.

Después de 15 años cosida al grupo, hace tres que dejó de ir a las citas. Definitivamente. Como un amén. Ya no sabe si cree, dice. “Ni en qué”. “Ahora te das cuenta de que te comía la cabeza. Por ejemplo, nos echaba la culpa de la muerte de su hija, que falleció con cuatro meses, decía, porque no nos esforzábamos lo suficiente”.

La noticia de lo que supuestamente estaba sucediendo intramuros llegó al obispado como un repicar de campanas alertando de incendio. La Iglesia empezó a ver al demonio en llamas.

El aviso primero lo dio a finales de 2012 Isaac de Vega, capellán de la prisión de A Lama y pastor del grupo en la época de Miguel, quien había accedido a atender a este medio y luego cambió de idea. Según ha podido confirmar este periódico, al menos hubo dos denuncias. La hermana Alejandra y la hermana María -encargadas de grabar las charlas espirituales del fundador Miguel, menores de 30 años- denunciaron las prácticas sexuales.

“Al parecer utilizaban expresiones de la consagración, tomad y comedtomad y bebed, para los actos sexuales”, señala un sacerdote que ronda los 60 y apura un refresco de cola. “Hay familias que perdieron todo contacto con los adeptos, porque su voluntad quedaba muy reducida. Otras han sido víctimas de curanderismo en las herboristerías del líder, hacían supuestos ritos con las hierbas, cosmovisiones que nada tienen que ver con el cristianismo. Para los especialistas en satanismo, éstas son puertas de entrada de espíritus malignos”.

A medida que fue sabiendo todo esto, el capellán De Vega se resfrió, el obispo estornudó y a Roma le empezó a faltar el aire.

En el mes de mayo de 2013, la Diócesis de Tui-Vigo nombró visitador canónico encargado de la investigación reservada al religioso Manuel Salcidos, una suerte de Sean Connery en El nombre de la rosa, sólo que gallego en vez de escocés.

Viajó, preguntó, indagó, tomó declaraciones, contrastó y al final regresó al sínodo con el escándalo como un pan caliente que había que compartir. Varios de los curas que fueron llamados durante la investigación optaron por guardar silencio acogiéndose al secreto de confesión.

Un día después de que este periódico se pusiera en contacto con las autoridades eclesiásticas de la diócesis, éstas emitieron un comunicado en el que confirmaban que la Iglesia había apartado a Miguel Rosendo “teniendo en consideración las conclusiones del informe recibido por el visitador canónico, en el que se reiteran las supuestas acusaciones en torno a la conducta moral del fundador y presidente”.

De aquella comunidad de casi 400 miembros que llegó a tener Orden y Mandato, hoy sólo quedan 31 (27 varones y cuatro mujeres), guiados por un comisario extraordinario que la Iglesia ha puesto para sustituir el liderazgo de Miguel: el vicario de pastoral, José Vidal.

De aquella comunidad que convivió primero en la casa madre de Oia con Miguel y después se trasladó al monasterio de San Antonio de Vilariño, hoy queda una deslocalización furtiva. Cuantas más preguntas haces, menos te dicen.

A Moaña fueron a parar muchos de los fieles que salieron tarifando despavoridos y abandonaron la asociación en cuanto el ventilador de las denuncias comenzó a ponerlo todo perdido.

Hablamos con un párroco que conoce de cerca a la hermana que primero lo contó. Va en vaqueros. Nos recibe en la sacristía media hora antes de la misa de ocho. Porta una cruz dorada en el pecho. Y un peso enorme dentro.

“Una de las chicas que denunció se encuentra en tratamiento psicológico y farmacológico, no sale de casa, sólo se dedica a su familia, está rebelde, negativa, no quiere saber nada de la Iglesia, les he dicho a los padres que tienen que tener paciencia”.

La asociación tiene hoy algo de lazareto y de refugio, de astillero y de libro cerrado. A sus 54 años, después del escándalo, Miguel salió de Vigo y recaló en Madrid. Desde el pasado mes de abril, la mayoría de los miembros se dio de baja. Unos, para olvidarse del asunto cuanto antes. Otros, para seguir a Miguel. Allá donde fuera.

El cemento del grupo era la música -aires pop, folk, lo que fuera-, utilizada como herramienta de predicación. Su canción Síguele sonó en las últimas Jornadas Mundiales de la Juventud, el momento álgido de la asociación pública de fieles. La principal referencia de Miguel era Maravillas de Jesús, una santa a la que el fundador no paraba de rezarle cuando se le murió su hija -un día tras otro- y cuya ayuda sintió hasta lo más hondo.

El único vecino de Oia que continúa perteneciendo oficialmente a Orden y Mandato de San Miguel Arcángel defiende con firmeza al fundador. No obstante, vio nacer a uno de sus hijos dentro de la casa madre, y vivió allí más de un año junto a su esposa y toda la comunidad, y refiere cómo rehabilitaron piedra por piedra el monasterio de Vilariño, y cómo Miguel se arrodillaba como el que más (“Miguel, el que más”), y sólo tiene palabras que hablan de la labor apostólica que él vio allí dentro.

“En la casa de Miguel Rosendo vivíamos cuatro matrimonios y ocho consagradas miguelianas. Sólo coincidíamos con ellas en la capilla, nada más que en la capilla. En la torre hacían vida Miguel, su esposa, su hija minusválida y su hijo. Es verdad que dos hermanas denunciaron lo de las prácticas sexuales. Pero yo no me lo creo, es imposible. He visto a Miguel llevar a gente gratis a Fátima, sacar de excursión a gente mayor, ceder la piscina para los discapacitados”.

Hay una madre que refiere la historia del hijo adepto, que comenzó a distanciarse de la familia y a hacer caso única y exclusivamente a Miguel. Cuenta que llegó a dejar a su novia porque él no dio su aprobación. Y que cuando trató de saber lo que sucedía y el fundador le dio cita dos meses después para verse en su herboristería, Rosendo la recibió entre luces rojas, vestido de verde. La misma imagen que Miguel Rosendo tenía colocada en su herboristería de la avenida das Camelias de Vigo , ya desaparecida, es el icono fetiche en Orden y Mandato.

Este medio trató de hablar por distintas vías con el líder depuesto por la Iglesia para conocer su versión. A través de personas interpuestas que tenían acceso a él. A través del teléfono que aparece en la web de Orden y Mandato. A través de un número del ámbito personal. Sin éxito.

En una entrevista a la hermana Alejandra -una de las que han denunciado prácticas sexuales-, ésta dijo en 2012 que el fundador Miguel “evangelizaba de las maneras más originales en que se puede evangelizar”.

El recorte nos lo pone sobre la mesa el sacerdote del clergyman. Coge otro Chesterfield, tose fuerte y le cruje la chimenea del alma. Intenta encenderlo una vez, y otra, y otra, y otra, y otra más.

-¿Tienes fuego?

El fin de semana de retiro de Tamara Falcó

Con devoción de novicia, hace un año Tamara Falcó se enclaustró un fin de semana en la casa propiedad de Miguel Rosendo donde Orden y Mandato tenía su cuartel general. En Oia rezó, conoció al fundador, vivió con las consagradas y ayudó a unos enfermos. Desde entonces siempre lleva un vaporizador de agua bendita en el bolso. «Una persona me habló sobre un retiro espiritual y allí me dejaron muy claro que el demonio existía y que la única manera de cerrarle las puertas era la confesión. Llevaba 14 años sin confesarme y me pasé todo el fin de semana en el confesionario», dijo después en una conferencia en Sevilla. «Poco a poco me empecé a encontrar mejor y empecé a necesitar buscar la verdad de una manera adaptada a mí. Ahora voy a misa a diario, quién me ha visto y quién me ve». No sólo Tamara Falcó vio la luz en Vigo. La actriz Olalla Oliveros, también. Tiene 36 años, participó en películas como Fase terminal, tuvo papeles en series como El comisario o La familia Mata, hizo anuncios para marcas como Ausonia, Kellogg’s o Evax. Hace más de cuatro años, decidió ingresar en la comunidad. «El Señor no se equivoca. Él me hizo casting y no pude decir que no». Se ha cambiado el nombre: ahora se llama Olalla del Sí de María.

Sigue leyendo

Lima ciudad sostenible

CO2

Actualmente se exhibe un gran globo verde con 10  metros de diámetro, ubicado en el centro comercial Jockey Plaza. El globo contiene una tonelada de CO2 que representa el 0.003% de lo que se produce en el país todos los días. Estará en ese lugar hasta finales de diciembre. Paralelamente y hasta esa misma fecha, se colocarán otros globos en el óvalo Higuereta y en el Parque de la Amistad (Surco).

El dióxido de carbono es un gas que se genera cuando se quema cualquier sustancia que contiene carbono. Es el principal gas de efecto invernadero que contribuye al cambio climático. Las plantas lo absorben durante la fotosíntesis.

Usar focos ahorradores, consumir menos agua, usar bicicletas para transportarse, desenchufar los aparatos que no usen son algunas de las prácticas que deben imponerse quienes viven en las ciudades.

CARBONO NEUTRAL

Como parte de las acciones que el Perú promoverá en los próximos meses, el secretario general del Consejo Interregional Amazónico (CIAM), Víctor Galarreta, informó que diversas instituciones del Estado y organizaciones de la sociedad civil impulsan la iniciativa de lograr que el Jockey Plaza sea el primer centro comercial con carbono neutral.

“Estamos en conversaciones para promoverlo durante la realización de la COP20 del 1 al 12 de diciembre. Es una buena oportunidad para convocar a los empresarios y que cada empresa de este centro comercial vea cómo pueden disminuir las emisiones de CO2 que produce en ese lugar”, declaró.

Fuente: Diario La República.

Sigue leyendo