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Respaldan a Juan Luis Cipriani

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Compañeros de colegio apoyan su vida pegada a valores éticos y morales

Los compañeros de colegio Santa María–Marianistas del cardenal Juan Luis Cipriani, han salido al frente para responder los agravios contra el respetado religioso.
Respaldan su vida pegada a valores éticos y morales y señalan: “Durante toda su carrera no hemos tenido la menor sospecha de acto alguno reñido contra la moral en su vida pastoral. No es la primera vez que se trata, con fines subalternos, de enlodar la figura del cardenal Cipriani”, subrayan.
Fuente: Diario EXPRESO.

Cardenal Cipriani Thorne niega abuso

Por Lucas Coppen– ThePillarCatholic.com
Cipriani, arzobispo de Lima de 1999 a 2019, dijo en una declaración del 25 de enero que las acusaciones de abuso publicadas el mismo día por el periódico español El País eran “completamente falsas”.
“Nunca he cometido ningún delito, ni he abusado sexualmente de nadie, ni en 1983, ni antes, ni después”, escribió el cardenal de 81 años.
Cipriani dijo que las acusaciones en su contra fueron elevadas al Vaticano en 2018. El cardenal agregó que cuando se le informó de ellas en agosto de 2018, no le dieron ningún documento que describiera formalmente las acusaciones en su contra, ni le dieron ninguna indicación de si enfrentaría una investigación.
Pero la renuncia del cardenal fue aceptada a principios de 2019 y, según afirmó, se le notificó más tarde ese año las medidas disciplinarias del Vaticano en su contra.
“Sin haber sido escuchado, sin haber sabido más y sin haberse abierto un proceso, el 18 de diciembre de 2019, el nuncio apostólico me informó verbalmente que la Congregación para la Doctrina de la Fe me había impuesto una serie de sanciones, limitando mi ministerio sacerdotal y exigiéndome tener residencia estable fuera del Perú”, escribió.
“También me pidieron que guardara silencio, cosa que he hecho hasta ahora”.
Pero el cardenal también afirmó que después de una audiencia privada el 4 de febrero de 2020, el Papa Francisco le permitió reanudar sus actividades pastorales.
La audiencia no fue registrada en el boletín diario del Vaticano ese día.
A pesar de las afirmaciones del cardenal, un comunicado del Vaticano emitido el domingo dijo que las medidas disciplinarias contra el cardenal siguen vigentes, “aunque se han concedido permisos específicos en ciertas ocasiones para atender peticiones relacionadas con la edad del cardenal y sus circunstancias familiares”.
Un portavoz del Vaticano dijo que después de la renuncia de Cipriani como arzobispo de Lima en 2019, el cardenal “firmó y aceptó” medidas disciplinarias sobre sus actividades públicas, lugar de residencia y el uso de insignias episcopales.
En su declaración del 25 de enero, Cipriani dijo que su “extensa actividad pastoral” en los años posteriores a su audiencia papal de 2020 incluyó “predicar retiros espirituales, administrar sacramentos, etc.”.
Dijo: “Durante estos años fuera de Lima, viví en Roma dedicado a mi trabajo como cardenal miembro del Dicasterio para las Causas de los Santos hasta que cumplí 80 años y me retiré de todo trabajo en la Curia Romana y me trasladé a Madrid”.
“Es grave que se publiquen informaciones de manera incompleta que parecen provenir de documentación reservada a la Santa Sede y que ni siquiera tengo en mi poder. Lamentablemente, no es la primera vez que un cardenal es acusado falsamente, con historias llenas de detalles escabrosos”.
Hay evidencia considerable del ministerio público continuo de Cipriani después de 2019.
Una publicación del 6 de agosto de 2021 en el sitio web del santuario de Torreciudad, en España, registra que Cipriani visitó el lugar de peregrinación y mantuvo “algunas reuniones con jóvenes que participan en retiros de verano”.
El cardenal celebró el 31 de mayo de 2022 una misa para la Hermandad de la Macarena de Sevilla.
El sitio web de la Arquidiócesis de Madrid contiene dos avisos referentes a las Misas celebradas por Cipriani, el 26 de junio de 2023 y el 15 de octubre de 2023.
La declaración del cardenal llega en un momento de agitación en la Iglesia católica en Perú.
El Vaticano está reprimiendo el Sodalitium Christianae Vitae, una influyente comunidad religiosa fundada en Lima en 1971, tras investigaciones sobre acusaciones contra sus miembros.
Los obispos de Perú expresaron su “solidaridad con las víctimas del Sodalitium Christianae Vitae” al final de una reunión plenaria el 25 de enero.
Cipriani fue uno de los primeros en apoyar a la comunidad, pero en 2016 dijo que tenía “un liderazgo claramente podrido” y pidió una reforma radical de su proceso de formación.
Cipriani es el primer cardenal perteneciente al Opus Dei, la prelatura personal fundada en 1928 por el sacerdote español San Josemaría Escrivá.
El padre Ángel Gómez-Hortigüela, vicario del Opus Dei en Perú, afirmó en un comunicado del 25 de enero que Cipriani ejerció una labor pastoral “con miles de fieles, jóvenes y mayores”, desde 1977 hasta 1988, cuando era sacerdote incardinado en la prelatura personal. Cipriani fue nombrado obispo auxiliar de la archidiócesis de Ayacucho o Huamanga en 1988.
“En 2018, ante la petición de entrevista con el denunciante, sabía que no podía interferir en una acusación formal ya iniciada ante la Santa Sede, que es el cauce adecuado cuando está involucrado un cardenal”, afirmó Gómez-Hortigüela.
“Como no tenía competencia jurídica en el caso, cuando una persona de confianza del denunciante me pidió que me reuniera con él, reaccioné pensando que tal encuentro podría no ser positivo. Hoy me doy cuenta de que podría haberle ofrecido una acogida personal, humana y espiritual, que sé que recibió de otras personas del Opus Dei”.
“Quiero dejar claro también que no hay constancia de ningún proceso formal durante los años en que el Padre Juan Luis Cipriani estuvo incardinado en el Opus Dei como sacerdote”.
Gómez-Hortigüela ha añadido: “Con la versión de los protocolos de la prelatura sobre abusos actualizada en 2020, hoy sería imposible que una denuncia no quedara registrada. Entonces no había la misma conciencia que hoy sobre los procedimientos más adecuados para acompañar a los implicados”.
“Hoy, con el aprendizaje de todos en la Iglesia, cualquier denuncia tiene un itinerario claro y no podría quedar en el ámbito de las conversaciones privadas, con personas ya fallecidas y con otras no identificables”.
En 2019, año en que el Vaticano impuso medidas disciplinarias a Cipriani, el ex arzobispo de Washington Theodore McCarrick fue destituido del estado clerical en un proceso penal administrativo acelerado llevado a cabo por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe después de que el año anterior se hicieran públicas las acusaciones contra McCarrick.
Juan Luis Cipriani Thorne nació en Lima el 28 de diciembre de 1943. Se dice que jugó en la selección nacional de baloncesto de Perú durante seis años en la década de 1960. Se unió al Opus Dei en 1962 y fue ordenado sacerdote de la prelatura personal en 1977. Fue nombrado obispo en 1988.
En 2001, dos años después de ser nombrado arzobispo de Lima, Cipriani recibió el birrete cardenalicio en el mismo consistorio donde lo recibieron el futuro Papa Francisco y Theodore McCarrick.
Fue uno de los negociadores que buscaron poner fin a la crisis de rehenes de la embajada japonesa en Lima (1996-1997).
El Papa Francisco lo nombró miembro del Consejo de Economía del Vaticano en 2014, junto al cardenal Ricard.
El Papa aceptó la renuncia de Cipriani como arzobispo de Lima en enero de 2019, un mes después de su 75° cumpleaños.
El alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, entregó a Cipriani el máximo honor del ayuntamiento el 7 de enero. Una cita decía que el cardenal recibió el premio por su “incansable labor pastoral, académica y eclesiástica”.
López Aliaga reiteró su apoyo a Cipriani el 26 de enero, en respuesta al artículo de El País.
Al concluir su declaración del 25 de enero, Cipriani dijo: “Aprovecho esta oportunidad para expresar mi total rechazo y repulsa por el abuso sexual de menores y personas vulnerables, y reitero mi compromiso con la lucha de la Iglesia para erradicar este flagelo, siguiendo las indicaciones de Juan Pablo II, Benedicto XVI y el liderazgo especial del Papa Francisco, poniendo a las víctimas en el centro”.
A pesar del dolor que todo esto me causa, no guardo rencor al acusador, rezo por él y por todas las personas que han sufrido abusos por parte del clero católico, pero reitero mi completa inocencia”.

Cardenal Christoph Schönborn OP

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El cardenal Christoph Schönborn saluda a su compañero dominico, el padre (ahora cardenal) Timothy Radcliffe en Londres, Inglaterra. © Mazur/catholicnews.org.uk.

El nombre completo del cardenal Schönborn dice mucho sobre su pasado: Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert Schönborn. La abundancia de nombres cristianos es un rasgo característico de la aristocracia europea.
Schönborn nació en un castillo en 1945, en lo que entonces era la Alemania nazi, pero ahora es la República Checa. La familia Schönborn, cuyo nombre se dice que significa “hermosa primavera“, fue una familia soberana del Sacro Imperio Romano Germánico que produjo generaciones de eminentes líderes de la Iglesia.
Poco después del nacimiento de Schönborn, terminó la Segunda Guerra Mundial y su familia huyó a Austria. Sus padres se divorciaron en 1959, un acontecimiento que más tarde describió como “uno de los momentos más dolorosos de mi vida”.
Schönborn ingresó en la orden dominica en 1963. Tras su ordenación por el cardenal Franz König de Viena en 1970, estudió con Joseph Ratzinger, el futuro Benedicto XVI. Su nombramiento en 1980 como miembro de la Comisión Teológica Internacional del Vaticano confirmó su creciente estatus como teólogo.
En 1987 fue nombrado redactor general del Catecismo de la Iglesia Católica, uno de los proyectos más importantes del pontificado de Juan Pablo II. En ese puesto trabajó en estrecha colaboración con el ahora cardenal Ratzinger.
La carrera episcopal de Schönborn comenzó con su nombramiento como obispo auxiliar de Viena en 1991. Décadas después se le atribuye a Schönborn el mérito de haber estabilizado la arquidiócesis, que ocupa una posición única en la Iglesia en Europa como lugar de encuentro entre Oriente y Occidente.
Cardenal Christoph Schönborn con el cofundador del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, España. © Mazur/catholicchurch.org.uk.
Schönborn ya tenía su próximo trabajo asegurado antes de renunciar a su cargo en Viena. En octubre 2024, fue elegido presidente de la comisión de cardenales que supervisa el Instituto para las Obras de Religión (IOR) del Vaticano.
El 17 de enero, días antes de su dimisión, publicó un nuevo libro, “Mis ojos han visto la salvación”, sobre las obras religiosas del artista Helmut Michael Berger (1925-2013). Esto sugiere que, al entrar en sus 80 años, puede estar iniciando un nuevo capítulo como escritor.
Cuando el papa Francisco aceptó la renuncia de Schönborn el 22 de enero, no nombró un sucesor.
Fuente: ThePillarCatholic.com

El cardenal de Nueva York, Timothy Dolan, pronuncia la invocación durante la juramentación del presidente estadounidense Donald Trump como el 47º presidente de Estados Unidos en la Rotonda del Capitolio de Estados Unidos en Washington el 20 de enero de 2025. (OSV News/Saul Loeb, pool via Reuters)El cardenal de Nueva York, Timothy Dolan, pronuncia la invocación durante la juramentación del presidente estadounidense Donald Trump como el 47º presidente de Estados Unidos en la Rotonda del Capitolio de Estados Unidos en Washington el 20 de enero de 2025. (OSV News/Saul Loeb, via Reuters)

Dolan y Schönborn: la historia de dos cardenales

Por Christopher White- National Catholic Reporter.
Cuando el Papa Francisco aceptó la renuncia del cardenal Christoph Schönborn el 22 de enero, cayó el telón sobre la carrera eclesial de un clérigo que jugó un papel descomunal en los últimos tres papados y cuya capacidad para adaptarse casi sin problemas a esos tres papas muy diferentes fue un sello distintivo de su legado y longevidad.
Antes de su impresionante mandato de 30 años como arzobispo de Viena, el dominico austríaco estudió teología en Alemania con el entonces padre Joseph Ratzinger y más tarde sería  descrito como un hijo espiritual del futuro Papa.
Durante el papado de Juan Pablo II, Schönborn tuvo la enorme responsabilidad de editar el Catecismo oficial de la Iglesia Católica. A lo largo de los últimos tres pontificados, fue nombrado miembro de casi todos los departamentos del Vaticano y fue delegado en numerosos sínodos. Y en varios momentos durante este tiempo, Schönborn ha sido mencionado como posible sucesor de cada uno de los tres papas bajo los que ha servido.
Cuando la semana pasada llegó el boletín diario del Vaticano —haciendo oficial lo que todos esperaban— de que, en su 80° cumpleaños, Francisco relevaba a Schönborn de sus funciones y le permitía comenzar su retiro, pensé en otra escena del comienzo mismo de este papado.
La historia se recuerda en las breves memorias del cardenal Timothy Dolan sobre el cónclave de 2013 que eligió a Francisco,  Praying in Rome: En la Misa de Instalación del 19 de marzo, yo estaba sentado junto al arzobispo de Viena, el cardenal Christoph Schönborn. El cardenal estuvo llorando durante toda la homilía, y durante la misma se volvió hacia mí y susurró: “Escúchalo. Escúchalo”. Al final, cuando nos pusimos de pie para recitar el Credo, me dijo: “Tim, habla como Jesús”. Yo dije: “Chris, ¡creo que esa es su descripción del trabajo!”.
La anécdota parece especialmente relevante si se tiene en cuenta que la semana próxima —el 6 de febrero— Dolan cumplirá 75 años y tendrá que presentar su renuncia como arzobispo de Nueva York a Francisco, tal como dicta la ley eclesiástica. Será entonces el Papa quien decida cuándo la aceptará. Y aquí en el Vaticano, son pocos los que apuestan a que probablemente se le pida que preste servicio hasta su 80 cumpleaños, cuando, como Schönborn, los cardenales pierdan su derecho a participar en un futuro cónclave papal.
En muchos aspectos, ambos hombres han recorrido caminos similares hasta llegar al cargo más poderoso de la Iglesia, con excepción del de Papa. Pero sus marcadas diferencias en cuanto a capacidad para encontrar el mejor papel para ellos en cada nueva era son un buen ejemplo de que la verdadera influencia en la Iglesia Católica depende de mucho más que un título.
El cardenal Christoph Schönborn de Viena durante una misa de acción de gracias en la catedral de San Esteban de Viena el 18 de enero de 2025. (OSV News/Cortesía de la Arquidiócesis de Viena)El cardenal Christoph Schönborn de Viena durante una misa de acción de gracias en la catedral de San Esteban de Viena el 18 de enero de 2025 (OSV News/Cortesía de la Arquidiócesis de Viena).
Ambos han sido elogiados como comunicadores eficaces con personalidades afables, incluso a través de estilos muy diferentes: Dolan, el hombre del Medio Oeste que ama ser el centro de atención y Schönborn, el erudito amable dispuesto a hablar con cualquiera que conozca.
Aunque Schönborn da la impresión de ser alguien que habría sido tan feliz en una cátedra universitaria como en una sede episcopal, Dolan siempre pareció señalado para un lugar en la jerarquía.
Bajo el reinado de Juan Pablo II y luego de Benedicto XVI, pasó de rector del North American College en Roma a obispo auxiliar en su natal San Luis y luego arzobispo de Milwaukee. Luego, en 2009, Benedicto XVI lo nombró arzobispo de Nueva York, el lugar más destacado del episcopado estadounidense. Un año después, fue elegido presidente de la conferencia episcopal estadounidense y en 2012, Benedicto XVI lo nombró cardenal.
Sin embargo, un año después, el cónclave eligió al cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio como papa Francisco. Mientras Schönborn derramaba lágrimas de alegría, Dolan, recién salido de su meteórico ascenso a la cima, parecía desconcertado por un papa al que no le gustaba nada que tuviera sabor a arribismo clerical.
En varios momentos, ambos prelados han sido elogiados por su pragmatismo en su enfoque de cuestiones pastorales delicadas. En 2014, Dolan  permitió que grupos homosexuales marcharan en el histórico desfile del Día de San Patricio en Nueva York, diciendo que prefería que el evento fuera una fuente de “unidad” en lugar de división. Y en 2021, en un momento en que el Vaticano prohibió explícitamente a los sacerdotes bendecir a parejas del mismo sexo, Schönborn  dijo que no negaría una bendición si se la solicitaban sinceramente.
El papa Francisco saluda al cardenal Christoph Schönborn de Viena, uno de los patrocinadores honorarios de la Red Internacional de Legisladores Católicos, durante una audiencia con miembros de la red en el Vaticano el 26 de agosto de 2023. (CNS/Vatican Media)El papa Francisco saluda al cardenal Christoph Schönborn de Viena, uno de los patrocinadores honorarios de la Red Internacional de Legisladores Católicos, durante una audiencia con miembros de la red en el Vaticano el 26 de agosto de 2023 (CNS/Vatican Media).
Ambos han sido elogiados como comunicadores eficaces con personalidades afables, incluso a través de estilos muy diferentes: Dolan, el hombre del Medio Oeste que ama ser el centro de atención y Schönborn, el erudito amable dispuesto a hablar con cualquiera que conozca.
Pero, fundamentalmente, sus caminos también han divergido y un punto de inflexión innegable fue el Sínodo de Francisco sobre la familia, en 2015, donde uno de los temas más polémicos en discusión fue si las parejas divorciadas y vueltas a casar podían recibir la Comunión.
Al comienzo de ese sínodo, Dolan  se unió a otros 12 cardenales para firmar una controvertida carta escrita por su viejo amigo y más tarde enérgico crítico papal, el cardenal australiano George Pell. La carta, enviada al Papa el primer día del sínodo, sembró sospechas en toda la reunión.
Menos de un año después, cuando se publicó el documento final del Papa sobre el Sínodo, que permitía una cautelosa apertura a la comunión para los católicos divorciados y vueltos a casar, Schönborn se encontraba en el estrado de la oficina de prensa del Vaticano  presentando el nuevo texto como un auténtico desarrollo de la enseñanza magisterial. Mientras tanto, Dolan  restó importancia al asunto, diciendo que no se trataba de un “problema pastoral urgente”.
Durante la última década del papado de Francisco, Dolan —que en su momento tuvo una presencia colosal en la escena vaticana y había  organizado que el programa Today de la NBC se transmitiera desde la Plaza de San Pedro, e incluso se  rumoreó brevemente que podría ser el sucesor del Papa Benedicto XVI— se ha convertido en una figura disminuida.
El cardenal Timothy Dolan celebra una misa en la catedral de San Patricio en la ciudad de Nueva York el 29 de diciembre de 2024 para marcar el inicio del Jubileo de 2025. Se llevarán a cabo celebraciones similares en diócesis de todo el mundo. (OSV News/Jeffrey Bruno)El cardenal Timothy Dolan celebra una misa en la catedral de San Patricio en la ciudad de Nueva York el 29 de diciembre de 2024 para marcar el inicio del Jubileo de 2025. Se llevarán a cabo celebraciones similares en diócesis de todo el mundo (OSV News/Jeffrey Bruno).
Al igual que el destino de los demás cardenales que firmaron la carta de Pell en 2015, el cardenal neoyorquino fue visto con recelo por Francisco y su corte papal. Y la situación se agravó aún más cuando, en 2020, Dolan tomó la inusual decisión de  enviar copias de un libro que reflexionaba sobre el próximo papa a todos los miembros del Colegio Cardenalicio, una acción considerada como  una brutta figura  por muchos de los destinatarios. Y en los últimos años, Dolan ha faltado a la mayoría de las reuniones importantes de cardenales y se  le ve con más frecuencia en Fox News que aquí en Roma.
En Viena, cuando comenzó su retiro, el presidente de Austria  elogió a Schönborn como un constructor de puentes. Otros elogios  destacaron el intelecto y la adaptabilidad del dominico, incluso en las páginas del National Catholic Register, propiedad de EWTN. “El trabajo de Schönborn tuvo un impacto enorme en la forma en que se presenta la fe católica, desde la escuela primaria hasta la teología académica”, se leía en el homenaje de ese periódico.
En Estados Unidos, Dolan también ha recibido elogios presidenciales y recientemente viajó a Washington para ofrecer las oraciones de investidura del presidente Donald Trump. Durante su primer mandato, Trump  se jactó de que Dolan era un “gran amigo”. El cardenal, a su vez, ha  bromeado diciendo que pasaba más tiempo al teléfono con Trump que con su madre y, más recientemente,  insistió en que Trump “se toma en serio su fe cristiana”.
El tiempo dirá si su vínculo sigue siendo fuerte. Esta misma semana, Dolan criticó los comentarios hechos por el vicepresidente de Trump, JD Vance, sobre la inmigración. Cuando Vance, un católico, afirmó falsamente que la Iglesia está involucrada en el reasentamiento de inmigrantes sólo por dinero, Dolan  respondió que las acusaciones eran “indignantes” y “muy desagradables”.
Si bien no hay un cronograma obvio sobre cuándo Dolan podría ser reemplazado, una cosa sobre su futuro parece obvia: hasta que otro cónclave produzca humo blanco, si Dolan busca influencia, encontrará mejores probabilidades en la Casa Blanca.

Aclaración frente a falsa acusación

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Cardenal Juan Luis Cipriani rechaza “las falsas acusaciones de abuso

El Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo Emérito de Lima, rompió su silencio para negar las acusaciones de abuso sexual en su contra que publicó el diario español El País y revelar que el Vaticano le impuso sanciones en 2019.
El Cardenal Cipriani publicó una carta en la plataforma Medium en respuesta al artículo en el que calificó las alegaciones como «completamente falsas» y aprovechó la oportunidad para explicar las circunstancias de su salida del Perú.
Las acusaciones publicadas por El País se basan en el testimonio de un hombre de 58 años que aseguró que el Cardenal Cipriani -que fue sacerdote del Opus Dei entre 1977 y 1988, cuando fue nombrado obispo por San Juan Pablo II- abusó de él cuando tenía entre 16 y 17 años en 1983 en un centro del Opus Dei.
NIEGA ACUSACIONES
«Ante las acusaciones que hoy, 25 de enero de 2025, ha publicado el diario El País sobre mi persona, quiero aclarar que los hechos que describen son completamente falsos. No he cometido ningún delito ni he abusado sexualmente de nadie ni en 1983, ni antes, ni después», afirmó el Cardenal Cipriani en su misiva.
El purpurado peruano reveló que en agosto de 2018, la Santa Sede le comunicó informalmente la existencia de una denuncia en su contra, sin entregarle detalles. Posteriormente, en diciembre de 2019, se le comunicaron verbalmente una serie de sanciones, entre ellas la limitación de su ministerio sacerdotal, el requerimiento de residencia estable fuera del Perú y una petición de guardar silencio sobre el asunto.
«A continuación, sin haber sido escuchado, sin haber sabido más y sin que se abriera un proceso, el 18 de diciembre de 2019 el Nuncio Apostólico me comunicó verbalmente que la Congregación para la Doctrina de la Fe me había impuesto una serie de penas limitando mi ministerio sacerdotal y pidiendo que tuviera una residencia estable fuera del Perú», agregó el Cardenal Cipriani.
Conferencia Episcopal Peruana sobre CiprianiCON EL PAPA
El Cardenal Cipriani mencionó que tras una audiencia con el Papa Francisco en febrero de 2020, se le permitió reanudar sus actividades pastorales.
«Así lo demuestra mi amplia actividad pastoral realizada durante estos años, predicación de retiros espirituales, administración de sacramentos, etc.”, explicó en la carta.
En estos años fuera de Lima viví en Roma dedicado a mis trabajos como Cardenal miembro del Dicasterio para la Causa de los Santos hasta que cumplí los 80 años y me retiré de toda ocupación en la curia romana y me trasladé a Madrid”, manifestó.
En la carta, el Cardenal Cipriani reiteró su «rechazo y repulsa total a los abusos sexuales a menores y personas vulnerables» y su compromiso «con la lucha de la Iglesia para erradicar esta lacra, siguiendo las indicaciones de Juan Pablo II, Benedicto XVI y el especial liderazgo del papa Francisco, poniendo en el centro a las víctimas».
RESPALDO
El alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, expresó públicamente su respaldo al religioso, calificando las recientes acusaciones en contra del cardenal como una “difamación”.
“Reitero mi apoyo y agradecimiento al cardenal Cipriani, al que conozco perfectamente desde hace muchos años. Es injusto acusar a un ser humano y no darle derecho a defenderse”, señaló. En un tono más directo, el alcalde también cuestionó el papel de los medios de comunicación en este caso.
El burgomaestre no solo destacó la labor de Cipriani como “figura religiosa”, sino que también insistió en que las acusaciones carecen de fundamentos sólidos. En sus declaraciones, indicó la importancia de garantizar un proceso justo y criticó el impacto de los medios en la formación de opiniones sin evidencias concluyentes. “Es injusto acusar a alguien sin darle el derecho a defenderse”, insistió el alcalde, reiterando su apoyo al cardenal.
Fuente: Diario LaRazon.pe

Cardenal Cipriani le responde a Conferencia Episcopal Peruana: Se dejaron confundir en esta campaña de acoso y destrucción de mi honor

Juan Luis Cipriani emitió un comunicado en el que expresa su malestar luego del pronunciamiento de la Presidencia de la Conferencia Episcopal Peruana y del cardenal Carlos Castillo tras ser acusado de pederastia.
En su mensaje, Cipriani consideró injustas las afirmaciones en su contra y volvió a reiterar su inocencia.
“Se han dejado confundir en esta campaña de intento de acoso y destrucción de mi dignidad y mi honor”, asegura Cipriani.
“No he cometido ningún delito ni he abusado sexualmente de nadie ni en 1983, ni antes, ni después”, reafirmó.
Asimismo, precisó que cuando recibió el decreto que limitaba sus facultades eclesiásticas, “lo firmé declarando por escrito en el mismo acto que la acusación era absolutamente falsa y que obedecería a esas disposiciones -como así he hecho- por amor a la Iglesia y por comunión con el Romano Pontífice”.
“He aceptado unas medidas preventivas ante la acusación recibida hasta que se aclarara la verdad, a pesar de que tengan su origen en una acusación falsa, de la que no me he podido defender”, además que “en todos estos años he actuado siempre en comunión con el Santo Padre con quien. además de la obediencia que le tributo, me une el conocimiento personal y el afecto desde hace muchos años”, continúa.
“Mi amor fiel a la Iglesia permanece inalterable”, culmina Cipriani, quien asegura que “me queda el cariño de la mayoría de mis hermanos en la fe, que con tanta fuerza me lo han demostrado en estos días, y de miles de compatriotas que, ni los unos ni los otros, se han dejado confundir en esta campaña de intento de acoso y destrucción de mi dignidad y mi honor”, concluye.
Fuente: Diario Correo.

Juan Luis Cipriani rechaza acusaciones en su contra y responde a pronunciamientos de Carlos García Camader y arzobispo Carlos Castillo

Por Roberto Sánchez R.– Diario EXPRESO.
El excardenal Juan Luis Cipriani envió una carta al presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), monseñor Carlos García Camader, en la que respondió a los recientes pronunciamientos de la institución y del arzobispo de Lima, Carlos Castillo.
En el documento, expresó su rechazo a las acusaciones en su contra, cuestionó la falta de pruebas que las respalden y denunció una campaña de desprestigio que, según afirmó, busca dañar su honor y su dignidad.
En la misiva, Cipriani manifestó su “sorpresa y dolor” por los comunicados emitidos por el CEP y por su sucesor en la arquidiócesis de Lima.
Según sostuvo, ambos pronunciamientos “dan por ciertos hechos no probados”, lo que, a su juicio, constituye una injusticia. Frente a ello, reafirmó su inocencia y negado de manera categórica haber incurrido las acusaciones aludidas.
“No he cometido ningún delito ni he abusado sexualmente de nadie ni en 1983, ni antes, ni después”, enfatizó el cardenal en su escrito. Además, insistió en que las acusaciones en su contra carecen de sustento y afirmó que, hasta el momento, no ha tenido la oportunidad de defenderse.
El cardenal emérito del Perú también se refirió a las medidas impuestas por la Congregación para la Doctrina de la Fe, que restringieron algunas de sus facultades eclesiásticas.
Explicó que, cuando el nuncio apostólico en el Perú le comunicó estas disposiciones, firmó el documento correspondiente, pero dejó constancia de que la acusación en su contra era “absolutamente falsa”. En ese sentido, aseguró que su decisión de acatar las restricciones respondió a un acto de obediencia a la Iglesia y al papa, y no a una aceptación de culpa.

Cardenal Juan Luis Cipriani denuncia campaña de hostigamiento

En su carta, Cipriani denunció la existencia de una campaña de hostigamiento en su contra. Aseguró que diversas personas buscan afectar su imagen y desacreditar su trayectoria dentro de la Iglesia. Sin embargo, sostuvo que ha recibido el respaldo de numerosos fieles y ciudadanos que, según señaló, no se han dejado influenciar por las acusaciones.

Ilegalidad de A.N.T.A.U.R.O.

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Corte Suprema confirma ilegalidad de partido en segunda y definitiva instancia

Alexander Villarroel ZuritaPor Alexander Villarroel Zurita– Diario El Comercio.
En segunda y definitiva instancia, la Sala Suprema Civil Permanente de la Corte Suprema confirmó la ilegalidad del partido de Antauro Humala, denominado Alianza Nacional de Trabajadores, Agricultores, Universitarios, Reservistas y Obreros A.N.T.A.U.R.O.
Por unanimidad, la sala rechazó el recurso del partido del condenado por homicidio, secuestro y rebelión por el ‘Andahuaylazo’, que buscaba revertir la declaratoria de ilegalidad dada en primera instancia.
La sala confirmó por unanimidad, en todos sus extremos el fallo de primera instancia, que había declarado ilegal a la alianza nacional, ordenando la cancelación de su inscripción en el Registro de Organizaciones Políticas (ROP) del Jurado Nacional de Elecciones (JNE) y el cierre de todos sus locales partidarios una vez que la decisión quede firme.
La decisión ha quedado firme con la resolución en segunda instancia, por lo que sus locales partidarios serán cerrados.
El Poder Judicial informó que la resolución será notificada y publicada en los próximos días.
Durante la audiencia, los representantes de la agrupación presentaron sus argumentos a los magistrados, que fueron rebatidos por la fiscalía.
El etnocacerista y militar en retiro, quien purgó más de 17 años de prisión, tiene un discurso violentista y antidemocrático.
Tal como lo informó El Comercio, en su resolución, la sala desestimó el argumento central del partido y concluyó que está demostrado el liderazgo que ejerce Antauro Humala.
“Resultando significativo que los dirigentes que encabezan el partido emplazado no hayan efectuado un deslinde frente a las propuestas realizadas por Antauro Humala de fusilar a los expresidentes, a quienes llama presidelincuentes, de la exclusión y persecución de ciertas personas vulnerables, anunciando la refundación de la República, bajo la marca ‘del escarmiento histórico para que el ciudadano piense’”, indica el fallo.
Cuando la fiscalía sustentó el pedido de disolución, en octubre, advirtió que el partido de Antauro Humala Tasso representa “un discurso de odio”, “violento” y “discriminatorio”.

Alianza Nacional de Trabajadores, Agricultores, Universitarios, Reservistas y Obreros,  A.N.T.A.U.R.O.

Por alentar el odio y la violencia, el Poder Judicial declaró ilegal a la organización política A.N.T.A.U.R.O. y ordenó al JNE cancelar su inscripción en el Registro de Organizaciones Políticas.
Aunque me hubiera gustado ganarle en la cancha, debatiendo sobre ideología política, filosofía de la historia y propuestas de gobierno, hay suficientes antecedentes en la historia que demuestran cómo movimientos extremistas han aprovechado las vías democráticas para socavarlas.
Por ejemplo, los nazis ganaron sucesivas elecciones parlamentarias hasta alcanzar la mayoría necesaria para suprimir todas las libertades en Alemania e implantar una tiranía cuyos resultados siguen avergonzando a su ciudadanía.
Aquí, nuestra imperfecta democracia ha utilizado sus resortes para neutralizar una amenaza infecciosa.
Si algo podrá intentar ahora Antauro Humala, será una curul en el Congreso. Total, siempre hay marginales por deficiencias que invitan a sus similares. No me parece mala idea. Así terminaríamos de liquidar este retardo de pensamiento, palabra, obra y omisión… que exalta la identidad andina en un país muy mestizo, muy fusionado, muy beneficiado por la gran movilidad social y económica en las últimas décadas… que proclama su antichilenismo, cuando debemos consolidar un bloque indoamericano para negociar con el resto del mundo… que muestra su ultranacionalismo mientras la humanidad integra cada vez más olores, colores y sabores… que declara su irredentismo, desconociendo el significado de los compromisos internacionales… que insiste con etnonacionalismos (¿?) como si nuestra etnia o comunidad no hubiera sido enriquecida con los aportes de diversas culturas y con las modernas formas adecuadas a los avances en la ciencia y la tecnología.
A diferencia de otras épocas de nuestra historia, cargadas de derrotas militares, deudas públicas, déficits presupuestales, inflaciones e hiperinflaciones, violencia política y desabastecimiento, en estos tiempos de transición política, en nuestro Perú que chambea duro y discute sobre su desarrollo, alentar el odio y la violencia entre camaradas, condiscípulos, correligionarios, compañeros, peruanos, no es buena consejera para ganarse espacios en la política. Partidaria, primero. Nacional, después.
Fuente: Diario Altavoz.

Excarcelación de Nicolás Hermoza

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Poder Judicial ordena excarcelación del general (r) Nicolás Hermoza Ríos

Tras declarar fundado el habeas corpus a favor del exjefe militar, quien padece enfermedades graves, incluyendo demencia senil y complicaciones derivadas del Parkinson, el Poder Judicial dispuso su excarcelación, luego de la sentencia del Tribunal Constitucional (TC).
El Poder Judicial ordenó la excarcelación de Nicolás de Bari Hermoza Ríos, exjefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas del régimen de Alberto Fujimori Fujimori, tras la sentencia del Tribunal Constitucional (TC).
El 11° Juzgado Constitucional de la Corte Superior de Lima dio a conocer que se ha declarado fundado el Habeas Corpus (HC) a favor del exjefe militar contra el presidente del Instituto Nacional Penitenciario del Perú (INPE).
“Declarar FUNDADA la demanda de habeas corpus interpuesta por María Soledad Condori Alfaro Cionculescu en favor del interno NICOLAS DE BARI HERMOZA RÍOS contra el PRESIDENTE DEL INSTITUTO NACIONAL PENITENCIARIO, el DIRECTOR REGIONAL DE LIMA DEL INPE y el SUBDIRECTOR DEL REGISTRO PENITENCIARIO ORL- INPE, al haberse acreditado plenamente la vulneración a su derecho a la libertad individual», se lee en el documento oficial.
Resolución del Poder Judicial queTribunal Constitucional declara ‘fundado’ habeas corpus
Como se recuerda, el Tribunal Constitucional ordenó la liberación de Nicolás de Bari Hermoza Ríos, quien se encontraba cumpliendo una sentencia en prisión en el centro penitenciario Ancón II, por diversos delitos relacionados con violaciones de derechos humanos y corrupción. La decisión se tomó luego de que el TC declarara fundada una demanda de habeas corpus interpuesta en favor de Hermoza Ríos, quien padece múltiples enfermedades graves, incluyendo demencia senil y complicaciones derivadas del Parkinson. El tribunal argumentó que mantener sin libertad a un interno en estas condiciones afecta directamente a su dignidad humana.
Entre tanto, el fallo del TC no solo beneficia al condenado Hermoza Ríos, sino que establece un precedente significativo en la aplicación de la figura de libertad anticipada para internos mayores de 80 años en situaciones similares.
Fallo generará un precedente en la justicia peruana
El Tribunal Constitucional exhortó al Congreso de la República a legislar sobre esta problemática, con el fin de establecer criterios normativos claros para la excarcelación humanitaria. En su resolución, el TC enfatizó que la decisión no implica la extinción de la condena, sino el reconocimiento de circunstancias excepcionales que justifican la aplicación de medidas humanitarias. Además, recalcó que las responsabilidades legales y morales de Hermoza Ríos se mantienen intactas, pero su estado de salud lo hace incompatible con el régimen penitenciario actual.
Fuente: LimaGris.com

Cardenal Cipriani desmiente difamación

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Jurista Enrique Ghersi desnuda la guerra al interior de la Iglesia: Rafael López Aliaga es el verdadero objetivo de la progresía

Ataque a Juan Luis Cipriani sin darle ningún derecho de defensa ni de conocer las acusaciones de hace más de 40 años es una aberración.

Por Plinio Esquinarila– Diario EXPRESO.
Observadores de la política peruana han llamado la atención sobre el hecho de que haya sido justo después de que el alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, condecorara al Cardenal Juan Luis Cipriani, el pasado 7 de enero de 2025, con la medalla al mérito de la Ciudad Capital, curiosamente se dé a conocer una información de presunta pederastia que tendría más de cuatro décadas de antigüedad.
Se trata de supuestos sucesos ocurridos en 1983. “Resulta grave que se publique de manera parcial información que parece proceder de documentación reservada por la Santa Sede que ni siquiera yo tengo en mi poder”, respondió Cipriani a El País de España en carta aclaratoria.
En ella el purpurado reafirma su inocencia en relación a las acusaciones pretéritas. Añade que el año 2018 recién fue informado de la denuncia en su contra, sin que se le entregara documento alguno para una defensa aunque sea tardía.
Es más, las “penas” impuestas por el papa Francisco, incluyendo su exilio del Perú, se hicieron sin darle la oportunidad de defensa ni de ser escuchado.

Los gestos…

Como no hay casualidades en la sociedad ni menos en la política, es claro que apenas el Cardenal Cipriani tuvo una participación política, aun siendo mínima, provocó una reacción inmediata de sus enemigos dentro y fuera de la Iglesia”, señala el jurista Enrique Ghersi.
Y es que en política, aunque parezcan mínimos, los gestos lo son todo.
“La asociación de López Aliaga y el Cardenal Cipriani evoca las gigantescas marchas del colectivo ‘Con Mis Hijos No te Metas’, que arrebató a la izquierda el control de la movilización callejera. Esta es una pesadilla para los camaradas, especialmente ad portas de una campaña electoral”, agrega Ghersi.
Además, el único político peruano invitado a la juramentación del presidente de Estados Unidos Donald Trump, fue López Aliaga, codeándose con Javier Milei, por ejemplo, lo que causó preocupación en la izquierda internacional.
Igualmente, un hombre como el cardenal Cipriani, confesor de rehenes, subversivos y comandos de la Operación Chavín de Huántar, tiene actualmente contactos con las iglesias cristianas, socialmente conservadoras, que puede constituir un frente de derecha con muy fuerte raigambre popular, eventualmente explosiva en una campaña, según la óptica liberal de Ghersi.

Ataque brutal

A Cipriani lo han atacado brutalmente porque los analistas de la gauche caviar han tenido claro que el otrora Obispo de Ayacucho en los días más difíciles de la guerra antiterrorista, es un enemigo muy poderoso.
Ellos daban por descontado que Cipriani estaba fuera de juego, pero saltaron las alarmas apenas apareció en escena en el reconocimiento que le hizo el Concejo Provincial de Lima, recuerda el citado abogado en conversación con EXPRESO.
Hoy en día, en medio de la decadencia caviar -que la llegada del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, convertirá en extinción-, el eje del poder de la izquierda pasa a la Iglesia, en especial a los radicales con gran influencia en El Vaticano, añade.
“Tienen independencia económica porque sus fuentes de financiamiento no se verán afectadas por la nueva administración americana, cuentan con una implantación popular importante y son muy disciplinados”, advierte.
En ese orden de ideas, el Cardenal Cipriani nunca ha sido un personaje puramente religioso. Siempre fue más cercano a un Cardenal renacentista que a un cura de barrio. Por eso el ataque del que ha sido víctima es un ataque político. Debe leerse como la clericalización de la izquierda, señala.
No hay coincidencias en política. Tampoco ingenuidades. Nadie actúa por altruismo. Como decían los viejos maoístas: “Salvo el poder, todo es ilusión”, concluye.

La Iglesia católica bajo ataque del progresismo

Cardenal Cipriani desmiente categóricamente denuncia de El País

Por Víctor Andrés Ponce- ElMontonero.pe
Toda denuncia de abuso de menores convoca en cualquier ser humano de buena voluntad una ira que emerge desde lo más hondo de nuestro ser. Una denuncia en contra de un sacerdote sensibiliza en extremo. De allí que es necesario empezar esta reflexión señalando que la denuncia en contra del Cardenal Juan Luis Cipriani debe investigarse y aclararse por el bien de la sociedad, del pueblo católico y del honor del propio Cardenal.
Sin embargo, luego de leer la carta aclaratoria del Cardenal Cipriani al diario El País, yo le creo, no solo porque la misiva desvela hechos dolorosos, sino porque conozco y he seguido la trayectoria de un pastor de la Iglesia que lo ha entregado todo a su feligresía. En su misiva Cipriani señala que hubo una denuncia anónima el 2018 sobre un supuesto suceso acaecido en 1983. Sobre la base de esa denuncia en el 2019 la jerarquía eclesial le informó que se le habían impuestos restricciones a su ministerio sacerdotal, se le pidió que residiera fuera del país y que guardara silencio. Y así lo hizo.
Sin embargo, Cipriani también aclara que el 4 de enero del 2020 tuvo una audiencia con el papa Francisco y luego de esa junta la máxima autoridad de la Iglesia le permitió reanudar sus tareas pastorales. Luego Cipriani vivió en Roma cumpliendo funciones en la Iglesia hasta que se retiró a los 80 años para vivir en Madrid.
Sin embargo, este proceso silencioso, reservado en la Santa Sede, se filtró a manos de la burocracia progresista del Vaticano con el objeto de publicar medias verdades, tal como se reseña en el artículo del diario El País, el mismo diario que utilizó al cardenal Castillo Castillo para despacharse con un feroz artículo contra la derecha católica nacional y sentar una especie de manifiesto progresista.
Como yo le creo a Cipriani me atrevo a señalar que no es la primera vez que el Cardenal más nítido de la derecha latinoamericana padece este tipo de ataques. Allí están las cartas falsas que un político llevó al Vaticano. Sin embargo, ¿por qué hoy se reactualiza una denuncia anónima del 2018 sobre un hecho de 1983 y que fue tramitada por el papa Francisco en el 2020? La respuesta es simple: un reciente ataque a la figura de la Virgen María dejó en claro que, en el Perú, la abrumadora mayoría es católica y está dispuesta a marchar en defensa de su fe. El Perú no es París, en donde las parodias de imágenes del catolicismo en la inauguración de Las Olimpiadas desataron sentimientos encontrados.
Asimismo, se reactualiza un caso cerrado en el Vaticano por el propio Santo Padre en el preciso momento en que el Cardenal Castillo, nítido representante del progresismo en la Iglesia, perdió la presidencia de la Conferencia Episcopal por haber tenido una posición equidistante entre la defensa de la Virgen y una imagen que blasfema de la figura sagrada en la obra llamada “María Maricón”.
Igualmente se resucita un caso cerrado en el Vaticano en donde queda absolutamente claro que el Perú es uno de los mayores pueblos católicos del planeta y, de una u otra manera, se pretende quebrar la moral de los creyentes con este tipo de acontecimientos. La cristiandad es una de las mayores explicaciones filosóficas de que en Occidente se alcanzaron los mayores espacios de libertades políticas y económicas y el progresismo y el neocomunismo se lanzan desesperadamente a minar las tradiciones católicas en el país, uno de los muros más poderosos contra el antisistema.
En la teología cristiana se preguntan por qué a veces Dios permite que se extienda el mal y la respuesta siempre es para que emerja el bien, la bondad. Quizá es hora de que los católicos peruanos defiendan su Iglesia con uñas y dientes. El papa Juan Pablo II y los católicos polacos derrotaron al comunismo a punta de oraciones. Los católicos nacionales deben multiplicar sus oraciones en la casa del cardenal Castillo y, como en Polonia, los católicos deben tomar calles y plazas para orar a viva voz.

LO DIJE EN EL AÑO 2018 Y MUCHOS NO ME CREYERON

Por Luciano Revoredo– LaAbeja.pe
En el año 2018, publiqué en este portal un artículo titulado “Cuando atacar a la Iglesia es un negocio”  (que recomiendo leer), donde expuse la utilización de estrategias globales para desacreditar a la Iglesia Católica. Este artículo se centraba en casos específicos y personajes como Pedro Salinas, quien estaba implicado en proyectos internacionales que bajo la apariencia de buscar justicia para las víctimas de abusos, en realidad servían para atacar y destruir a la Iglesia, especialmente a sus sectores más conservadores.
El artículo citaba documentos clave como el “Acuerdo de Varsovia 2017”, donde se detallaban objetivos para presionar al Vaticano y a la Iglesia Católica a nivel global. Entre los objetivos destacaban  la eliminación de protocolos internos de la Iglesia sobre estos crímenes en favor de adoptar recomendaciones de la ONU, y la persecución legal de la Iglesia por crímenes contra la humanidad. Estos documentos evidenciaban una coordinación internacional para debilitar el poder de la Iglesia Católica.
En ese momento, ya habíamos advertido que estas acciones no eran solo sobre justicia para las víctimas, sino parte de una estrategia más amplia para reformar la Iglesia desde una perspectiva progresista. La campaña contra figuras como Monseñor Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima que ya percibíamos en esos tiempos y lo anunciábamos, era un claro ejemplo de esta estrategia.
Avanzando al presente, en 2025, vemos cómo estas campañas se han intensificado y estructurado incluso desde el Vaticano mismo. Vemos estos avances a través de investigaciones periodísticas y documentales que buscan destacar las fallas de la Iglesia en manejar casos de abusos y se ha logrado una presión significativa, muchos de estos casos no son documentados, simplemente se destruye la imagen de alguien incómodo al progresismo y ya no hay vuelta atrás. En la mayoría de los casos las “víctimas” permanecen en el anonimato o denuncian hechos sucedidos décadas atrás, ya prescritos para la justicia terrena pero imperdonables en la iglesia.
También hemos visto como se han iniciado procedimientos en tribunales nacionales e internacionales contra líderes eclesiásticos conservadores. Desde el Vaticano, se han promovido reformas en la Curia Romana y en las diócesis a nivel mundial que favorecen una Iglesia más abierta y menos rígida en sus dogmas. Esto ha incluido el reemplazo de cardenales y obispos conservadores por figuras más progresistas, como se ha visto en recientes nombramientos en América Latina. En el Perú concretamente sufrimos la presencia de una jerarquía mayoritariamente tomada por el progresismo con algunos representantes realmente deplorables como el propio cardenal Castillo arzobispo de Lima.
Este giro en la política vaticana ha creado un escenario donde, irónicamente, quienes en el pasado criticaban la influencia de la Iglesia sobre la sociedad ahora se presentan como sus reformadores o incluso “salvadores”, impulsando cambios que alinean a la Iglesia con ideologías progresistas. Lo que en 2018 advertíamos como una manipulación estratégica para debilitar a la Iglesia tradicional desde dentro, ahora es una realidad palpable, con una evidente campaña que busca remodelar la Iglesia en un “mundo al revés” donde los enemigos de antaño son los reformadores de hoy, los defensores de la integridad de la iglesia, los papistas más papistas que el Papa.
Basta ver al Papa rodeado de víboras como Paola Ugaz, Pedro Salinas o el conocido satanista José Enrique Escardó, que por cierto es más coherente que los anteriores.

LA DISOLUCIÓN DEL SODALICIO Y EL OLOR DEL DINERO

Por Luciano Revoredo– LaAbeja.pe
Ante lo que sería la inminente disolución del Sodalicio, conviene mencionar algunos hechos que han venido sucediendo paralelamente.
Hace unos días se hizo público que un grupo de personas que se autoperciben víctimas del Sodalicio de Vida Cristiana, o de alguna de las ramas de dicha familia espiritual, se han organizado bajo la Asociación por la Verdad, Justicia y Reparaciones Dignas, una institución que tendría como objetivo brindar apoyo, acompañamiento y asistencia a todas las personas afectadas por las acciones y omisiones de instituciones vinculadas al Sodalicio. El comunicado que dirigieron a la opinión pública explica que su misión tiene tres ejes de trabajo. Uno de ellos es darle publicidad a los temas que tratan. El segundo, es asesorar a las víctimas en los asuntos legales pertinentes. El tercero es trabajar para que “se inicie una reparación justa y digna de los derechos vulnerados de las víctimas (…) propiciando el financiamiento de las acciones necesarias para tal fin”. Este comunicado fue firmado por más de 26 personas.
Llama la atención —para los pocos interesados que a estas alturas siguen el caso Sodalicio— que se cree esta asociación justo cuando últimamente se sienten sonidos de monedas. Y no es una especulación. De hecho, el siempre activo y locuaz (desde Alemania), Martín Scheuch, exsodálite que desde hace varios años no pierde oportunidad de escribir sobre el tema, el 8 de enero de este año publicó un artículo titulado “Sodalicio: Historia de una reparación tardía” en el portal Sudaca, en el cual confirma que le han pagado algún dinero importante. Muchos podrían pensar: si a Scheuch le han pagado, eso quiere decir que a muchos otros deben haberles dado también algún pago. Sobre todo, cuando, me cuentan por ahí, en los últimos meses ha habido un notable flujo de nuevas denuncias contra miembros del Sodalicio y sus instituciones cercanas, coincidiendo con el flujo monetario.
¿Tiene algo de malo que se indemnice a quienes han sufrido algún daño? Personalmente creo que no. Si para reestablecer la justicia dañada hay necesidad de reparar, y esta reparación incluye dinero luego de un proceso bien llevado, enhorabuena. Lo curioso son los tiempos. Y, además, que se haya creado una asociación nueva cuando ya existe una que es liderada por una persona que se declara víctima del Sodalicio desde hace casi tres décadas y a quien varios involucrados en el tema se refieren como el primer denunciante de abusos cometidos por la citada organización religiosa. Se trata de José Enrique Escardó Steck.
Mi parecer sobre Escardó no es el mejor y sé que tampoco él me tiene en buena estima. Pero eso no tiene nada que ver con el análisis que se puede hacer de un fenómeno tomando un poco de distancia como en este caso.
Escardó, desde hace algunos meses, viene difundiendo en sus redes sociales que lidera la Red de Sobrevivientes Perú, una organización que tiene sus versiones en distintos países y que, por lo que se puede ver en sus publicaciones, busca hacer coordinaciones entre todas para buscar justicia para las “víctimas de abuso en instituciones”. Inclusive, Escardó ha compartido que este año 2025 tendrá algunos viajes a otros países de la región para promover esta causa. También se pueden ver distintas publicaciones en las que Escardó busca apoyo económico y donaciones para mantener esta organización que, sin ser experto en el tema, tendría fines muy semejantes con los que promueve la recién creada Asociación por la Verdad, Justicia y Reparaciones Dignas.
Con un mínimo de sentido común, uno puede preguntarse: ¿Por qué fundan una nueva asociación para canalizar denuncias, orientar y buscar reparaciones económicas que tendría que hacer el Sodalicio si es que pueden usar la plataforma ya creada de José Enrique Escardó? ¿No sería lo más lógico, y de esa forma le darían, además, el lugar que -en su misma narrativa- le corresponde como primer denunciante del Sodalicio?
Recuerdo, por analogía, cuando Escardó constantemente publicaba en sus redes sociales que buscaba trabajo. Por lo que tengo entendido, es comunicador. Y esos mismos que defienden víctimas y buscan ayudarlas, ¿hicieron algo por Escardó teniendo acceso a medios importantes como el ABC de España, La República, IDL Reporteros? También viene a mi memoria la reciente foto de un grupo de periodistas -algunos autodeclarados sobrevivientes del Sodalicio- con el Papa Francisco en la que brilla por su ausencia, precisamente, el primer denunciante del Sodalicio. ¿Es un patrón excluirlo?
Esta es una opinión muy personal, pero, por lo que se ve, parecería que algunos empujan una causa unidos hasta que se habla de dinero o de copar protagonismo. Entonces las alianzas se desdibujan un poco y, como en la historia del rey Salomón y las dos mujeres, prefieren cortar el bebé en dos antes que mantenerlo junto por ese bien que dicen perseguir.

Voy por Cipriani

¿Cipriani por qué se quedó callado ante la acusación? Porque la Iglesia es más vertical aun que el Ejército y tenía que obedecer a Bergoglio…
Por Aldo Mariátegui- Diario Perú21.
De lo revelado HASTA EL MOMENTO contra monseñor Cipriani, lo que me parece es que el sector rojimio de la Iglesia y la izquierda le han echado un cubo inmundo de basura para desprestigiarlo (a él y al Opus Dei) dentro de las típicas luchas intestinas, despiadadas y maquiavélicas de poder dentro del clero.
¿Qué rigor me merece una acusación anónima, publicada en un medio decadente y tan sesgado como lo es ahora El País, tras ser traidoramente filtrada adrede por una facción de curas, basada solo en la palabra de una sola supuesta víctima sobre un hecho que supuestamente sucedió solo entre Cipriani y él hace nada menos que 42 años, con un papa rojimio que todos sabemos que aborrece a Cipriani y que está maniobrando para que su sucesor sea de la misma línea política, que es antagonista a la de Cipriani, además de una izquierda que jamás le va a perdonar su intervención en el rescate de los rehenes de la embajada japonesa y su lucha frontal contra el marxismo en Ayacucho y la caviarada limeña? Hasta el momento no hay pruebas, más testigos, más víctimas, patrones perversos de conducta, etcétera, que sustenten firmemente una acusación tan delicada.
Y justo esto coincide con el escándalo de María Maricón que había dejado tan mal al sector izquierdista de la Iglesia, con la condecoración de López Aliaga a Cipriani (es evidente que todas estas movidas también buscan afectar a López Aliaga como la misma Paola Ugaz lo dijo) y con la disolución del Sodalitium (que allí SÍ abundaron las pruebas, testigos, víctimas, patrones perversos, etcétera). ¿Cipriani por qué se quedó callado ante la acusación? Porque la Iglesia es más vertical aun que el Ejército y tenía que obedecer a Bergoglio. ¿Y por qué ese mismo Bergoglio le permitió volver a sus actividades religiosas en febrero de 2020, así sea parcialmente, si tanto sospechaba de Cipriani? Nunca he sido ni seré tibio, ni sigo la ola o me ha interesado ser popular, así que aquí me la juego por Cipriani (y NO por religioso, que NO lo soy).

Investidura del presidente Trump

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El cardenal Timothy Dolan, de la Arquidiócesis de Nueva York, reza durante la toma de posesión de Donald Trump como el 47º presidente de los Estados Unidos, que se lleva a cabo dentro de la Rotonda del Capitolio de los Estados Unidos en Washington, DC (Foto: Kenny Holston/NYT/ Getty).

Oración del cardenal Dolan por el presidente Trump en el día de la toma de posesión

Dios bendiga a Estados Unidos, por favor corrige todos sus defectos”, oró el pastor de Nueva York durante la ceremonia de investidura del presidente Trump.
El cardenal Timothy Dolan, de la Arquidiócesis de Nueva York, ofreció una oración por el presidente electo Donald Trump el 20 de enero de 2025 durante la ceremonia de inauguración en el Capitolio en Washington, DC. A continuación, una transcripción de la oración:  Estad quietos y sabed que yo soy Dios”.
Supremo entre las naciones, supremo en la tierra, [haciendo la señal de la cruz] oremos:
Recordando al general George Washington de rodillas en Valley Forge, recordando a Abraham Lincoln en su segunda investidura, “sin malicia hacia nadie, con caridad para todos, con firmeza en lo correcto, como Dios nos permite ver lo correcto”, recordando las instrucciones del general George Patton a sus soldados cuando comenzaron la Batalla de las Ardenas hace ocho décadas:
¡Orad! Orad cuando luchéis. Orad solos. Orad con otros. Orad de noche. Orad de día”.
Conmemorando el cumpleaños del reverendo Martin Luther King, quien advirtió: “Sin Dios, nuestros esfuerzos se convierten en cenizas”.
Nosotros, ciudadanos benditos de esta única nación bajo Dios, humildes por nuestra afirmación de que “En Dios confiamos”, nos reunimos de hecho este Día de la Inauguración para orar: por nuestro presidente Donald J. Trump, su familia, sus asesores, su Gabinete, sus aspiraciones, su vicepresidente; por las bendiciones del Señor sobre Joseph Biden, por nuestros hombres y mujeres en uniforme, por cada uno de nosotros, cuyas esperanzas están avivadas este nuevo año, este Día de la Inauguración, no podemos equivocarnos al confiar en esa oración de la Biblia, sobre la cual nuestro presidente pronto pondrá su mano en juramento, mientras hacemos nuestras las súplicas del Rey Salomón por sabiduría cuando comenzó su gobierno.
Dios de nuestros padres, que en tu sabiduría pusiste al hombre para gobernar a tus criaturas, para gobernar en santidad y justicia, para impartir justicia con integridad: da sabiduría a nuestro líder, pues es tu siervo consciente de su propia debilidad y brevedad de vida, si la sabiduría, que viene de ti, no está con él, no será tenido en estima. Envíale sabiduría de los Cielos para que esté con él, para que conozca tus designios.
Por favor, Dios bendiga a Estados Unidos, por favor corrija todos sus defectos. Tú eres el Dios en quien confiamos, que vive y reina por los siglos de los siglos.
¡Amén!

Jesucristo es el Mesias

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Evangelio según San Lucas 1,1-4.4,14-21.
Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se cumplieron entre nosotros, tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares y servidores de la Palabra.
Por eso, después de informarme cuidadosamente de todo desde los orígenes, yo también he decidido escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un relato ordenado, a fin de que conozcas bien la solidez de las enseñanzas que has recibido.
Jesús volvió a Galilea con el poder el Espíritu y su fama se extendió en toda la región.
Enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan.
Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura.
Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje donde estaba escrito:
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor.
Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él.
Entonces comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”.

Homilía del Padre Paul Voisin CR de la Congregación de la Resurrección:

En abril de 2005 fui a Roma por invitación del Consejo General Resurreccionista. Yo había sido Superior Provincial durante unas seis semanas y el recién elegido Superior Provincial Americano había estado en el cargo unos tres meses. El Consejo General decidió proporcionar lo que llamamos “Escuela Provincial”, para ayudarnos a descubrir rápidamente lo que significaría ser un Superior Provincial de la Congregación de la Resurrección, y en particular en relación a nuestros tratos regulares con los miembros del Consejo General – Superior General, Vicario General, Secretario General y Economía General. Sucedió que una tarde, 19 de abril, convencí a la provincial americana de que me acompañara a la Oficina de Correos del Vaticano para poder enviar mis postales. Era tarde y planeábamos cenar tranquilamente en nuestro camino de vuelta a nuestra casa en Roma, a unos veinticinco minutos a pie. Sucedió que este fue el segundo día del Cónclave para elegir al sucesor del Papa Juan Pablo II. Habíamos estado allí la noche anterior, y el humo estaba oscuro. El Provincial Americano notó el humo que salía de la chimenea de la Capilla Sixtina, y pensó que era blanco. Pensé que parecía un poco gris, pero nos abrimos camino a la plaza, lo más cerca que pudimos estar, y finalmente el humo se volvió muy blanco. De repente, las campanas de la Basílica de San Pedro comenzaron a sonar, durante unos veinte minutos. Para entonces estábamos en la plaza alrededor de media hora, y la multitud había crecido de cinco mil personas a probablemente alrededor de cien mil personas. Entonces las puertas de dos balcones se abrieron y salieron a los balcones vinieron todo tipo de Cardenales con su ropa roja brillante. De repente, las puertas del balcón central se abrieron y salió el cardenal para anunciar que un Papa había sido elegido, y su nombre era Joseph Cardinal Ratzinger. ¡Qué emoción, estar allí en el momento en que el Papa Benedicto XVI fue presentado al mundo!
Pensé en eso cuando leí por primera vez el evangelio (Lucas 1:1-4, 4:14-21) – para estar presente en un momento de la historia – cuando Jesús dijo a la gente en la sinagoga de Nazaret: “Hoy este pasaje de la Escritura cumple lo que han oído”. Al pueblo de Israel se le había prometido un Mesías, un Salvador, un Ungido. Una y otra vez los profetas hablaron de esto, y les dieron una idea de cómo sería este Mesías. No tenían ni idea, ir a la sinagoga ese sábado, de que este sería el día en que Jesús se revelaría como el Mesías. Estoy seguro de que algunos de ellos no entendieron el significado de sus palabras, otros estaban intrigados, mientras que otros se conmovieron a la aceptación o al rechazo. Esto fue al comienzo de su ministerio, por lo que aún la gente no tenía mucho para juzgar. Más tarde, después de haber experimentado Su predicación y curación, lo aceptarían como Mesías, o porque era un “chico de la ciudad natal” no pudieron verlo cumpliendo los requisitos para ser el Mesías.
Ellos verían por sí mismos como él devolviendo la vista a los ciegos, liberando a la gente de los espíritus malignos y dejando que los oprimidos salgan libres, tanto espiritualmente perdonándolos, como físicamente sanándolos. De hecho, ellos descubrirían que Él era el Mesías, y que ahora las palabras tenían sentido para lo que había dicho ese día juntos en la sinagoga.
Así como Jesús fue ungido, también nosotros hemos sido ungidos. En nuestro Bautismo, y nuevamente en nuestra Confirmación fuimos ungidos con el Crisma, el Aceite que declara que debemos ser santos, como Dios es santo, y que hemos recibido el Espíritu Santo. Nosotros también somos llamados por Dios para compartir su obra y la obra de su Iglesia. Cada uno de nosotros -a su manera- “traer buenas noticias a los pobres… proclamar libertad a los cautivos,… Recuperación de la vista a los ciegos,… dejar que los oprimidos vayan libres, y… Proclamar un año aceptable para el Señor“. Cada uno de nosotros, todos y cada uno de los días, tenemos oportunidades para conseguir esto. A veces puede ser porque estamos bien preparados, sabemos lo que queremos decir y hacer, con la esperanza de que Dios actúe en y a través de nosotros en la vida de la otra persona. Otras veces, solo estamos siendo nosotros mismos y que a través de la gracia de Dios Él puede usar nuestras palabras y acciones para tocar la vida de otros.
En la primera lectura del libro de Nehemías (8:2-4a, 5-6, 8-10), nos encontramos con Ezra y Nehemías, hablando con el pueblo en nombre de Dios. Están proclamando sus bendiciones y su presencia. Su mensaje llena a la gente de alegría.
En la Segunda Lectura de la Primera Carta de Pablo a los Corintios (12:12-30), San Pablo nos presenta la hermosa analogía del cuerpo y sus partes. Así como cada parte del cuerpo tiene una función particular, todas las partes trabajan juntas para producir un cuerpo sano y funcional. San Pablo utiliza este simbolismo para ayudarnos a reconocer que en relación a Dios y a la Iglesia también dependemos unos de otros. Nos necesitamos unos a otros, y la Iglesia nos necesita a todos. Cada uno de nosotros con nuestros dones y talentos únicos nos unimos para producir una iglesia santa, católica y apostólica. Los dones de todos son reconocidos, apreciados, apreciados e importantes para la construcción del Cuerpo de Cristo, la Iglesia.
Hoy, a través de estas lecturas, Jesús nos recuerda el papel que cada uno de nosotros tiene en su plan de salvación. No somos simples observadores, desinteresados o pasivos. Vamos a ser participantes activos en su plan de salvación. Por eso ha venido. Es por eso que hemos sido ungidos, para compartir su vida y trabajo. Compartamos en ese Espíritu del Señor y hagámoslo presente, y revelarlo a los que nos rodean. Entonces la Sagrada Escritura se cumplirá de nuevo, en nuestro diario vivir en unión con Cristo.

MML entregó Medalla Orden al Mérito Municipal en el Grado de Gran Cruz al Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne

“Es una alegría enorme poder dar este reconocimiento a uno de los ciudadanos que tiene una representación de todo el Perú y fuera de nuestra patria (…). Cuando recorro Lima, especialmente donde se concentran las zonas más vulnerables, sale el nombre del cardenal Cipriani, porque durante su gestión se construyeron capillas e iglesias en todo Lima, especialmente en Manchay (…), muchas gracias querido cardenal, la ciudad de Lima se honra en otorgar esta distinción en su grado más alto”, expresó el burgomaestre.
La Municipalidad Metropolitana de Lima ha estimado pertinente otorgar esta distinción por su labor pastoral, académica y eclesiástica desde su ordenación como sacerdote en la prelatura del Opus Dei, además por haber ocupado diversos ministerios y cargos, tales como: Obispo Auxiliar y posteriormente arzobispo de la ciudad de Ayacucho, arzobispo de Lima y primado del Perú. Asimismo, ostenta el cargo de cardenal Presbítero de San Camilo de Lelis, título otorgado por Su Santidad el Papa Juan Pablo II, constituyéndose en el primer miembro del Opus Dei en recibir esta dignidad cardenalicia.
“Sr. Alcalde muchísimas gracias por esta distinción, agradezco a los regidores, y a todos los que acompañan en esta ocasión. La alcaldía es fundamentalmente un lugar de encuentro, de intercambio, de amistad, de progreso (…) Aprendamos a entendernos, aprendamos en no odiar. Que Dios bendiga a todos en este nuevo año”, refirió el cardenal.
Juan Luis Cipriani Thorne, es un referente en la defensa de la moral católica, de la lucha contra el terrorismo y como garante de la Santa Sede en el caso de los rehenes de la Embajada de Japón y un defensor incansable de la democracia.
Fuente: Rumboeconomico.com

Comisiones de la CEP

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El Consejo Permanente, órgano ejecutivo integrado por 12 Obispos, es el encargado de asegurar la continuidad del trabajo de la Conferencia Episcopal. Está integrado por:
Monseñor Carlos García, Obispo de Lurín, Presidente de la CEP.
Monseñor Jorge Izaguirre CSC, Obispo de Chosica, primer vicepresidente.
Monseñor Luis Alberto Barrera MCCJ, Obispo del Callao, segundo vicepresidente.
Monseñor Antonio Santarsiero OSJ, Obispo de Huacho, Secretario General.
Monseñor Francisco Castro Lalupú, Obispo Auxiliar de Trujillo, presidente del Consejo Económico
En las votaciones del viernes 24 de enero salieron elegidos como otros miembros del Consejo Permanente:
Monseñor Javier Del Río, Arzobispo de Arequipa, Presidente de la Comisión de Doctrina de la Fe.
Cardenal Carlos Castillo, Arzobispo de Lima, representante por la Costa.
Monseñor Carlos Alberto Salcedo Ojeda OMI, Obispo de Huancavelica, representante por la Sierra.
Monseñor David Martínez De Aguirre Guinea OP, Vicario Apostólico de Puerto Maldonado, Representante de la Selva.
Monseñor Miguel Cabrejos OFM, Arzobispo de Trujillo, representante por Libre Elección.
Monseñor Marco Antonio Cortez Lara, Obispo de Tacna y Moquegua, representante por Libre Elección.
Monseñor Alfredo Vizcarra Mori SJ, Obispo del Vicariato Apostólico de Jaén, representante por Libre Elección.

Comisión Episcopal para la Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica

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Comisión Episcopal de Familia, Infancia y Vida

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Comisión Episcopal de Comunicación

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Comisión Episcopal de Liturgia

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Comisión Episcopal de Acción Social

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Caritas del Perú

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Solidaridad Sacerdotal Santa Rosa

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EN DEFENSA DE MONSEÑOR JUAN LUIS CIPRIANI

Por Luciano Revoredo– LaAbeja.pe
Tras la aparición de una nota difamatoria en el diario de izquierda español El País, hemos sido testigos de un ataque sin precedentes contra la integridad de Monseñor Juan Luis Cipriani. Este acto no solo es un reflejo de la guerra ideológica dentro de la Iglesia Católica, sino también una estrategia para desviar la atención de otros escándalos significativos, como el que envuelve a Monseñor Carlos Castillo y la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP).
Lo que está en juego aquí es más que una simple acusación; es una lucha por el alma de la Iglesia entre el sector fiel al mensaje de Cristo y la tradición y los progresistas tomados por la herejía modernista cuando no por el marxismo. Queda claro que el sector conservador de la iglesia pretende ser silenciado mediante denuncias falsas y la amenaza permanente de sanciones.
Esta campaña difamatoria ha sido impulsada por filtraciones a los medios por parte de clérigos con inclinaciones de izquierda y sus aliados, a quienes podríamos llamar los “nuevos católicos”.
Estos individuos se aprovechan de su posición y se escudan en el secreto profesional para lanzar acusaciones que, en el mejor de los casos, son especulativas y, en el peor, deliberadamente falsas.
Cualquier intento de señalar a Monseñor Cipriani por cualquier tipo de acusación no es más que una táctica de distracción. No debemos prestar atención a estas maniobras que buscan desviar nuestra mirada de los problemas actuales. La carta aclaratoria que ha enviado el propio Cardenal Cipriani a El País es clarísima.
Además, no podemos ignorar la influencia de figuras políticas y mediáticas vinculadas a la “mafia caviar”. No olvidemos que el factótum de la caviarada a nivel internacional es el liberador de terroristas Diego García-Sayán, y el cerebro desde el IDL, Gustavo Gorriti, tienen columnas de opinión regulares en El País, lo que sugiere una agenda más amplia detrás de estas publicaciones. La presencia de tales voces en medios de comunicación de gran alcance no es casual, sino parte de una estrategia para moldear la opinión pública en detrimento de figuras fieles dentro de la Iglesia. Recordemos también que no hace mucho el propio Cardenal Carlos Castillo publicó un artículo lleno de imprecisiones y graves calumnias en el propio diario El País.
La defensa de Monseñor Juan Luis Cipriani no es solo una cuestión de justicia para un individuo, sino una lucha por la verdad y la integridad dentro de la Iglesia Católica. Es esencial que los fieles y los observadores de esta controversia se mantengan firmes, buscando la verdad, sin dejarse llevar por la ola de desinformación y calumnias que buscan socavar a quienes mantienen la doctrina tradicional de la Iglesia. Pobres almas las que están involucradas en esta campaña de difamación.
La carta aclaratoria enviada por Monseñor Juan Luis Cipriani al diario El País es una respuesta directa a las acusaciones sin fundamento que se han hecho en su contra. En este documento, Cipriani defiende su inocencia y critica el manejo de la información por parte de El País, así como aclara las decisiones del Papa Francisco en relación con su caso.
La carta de Cipriani es clara y contundente comienza afirmando su inocencia respecto a las acusaciones, negando haber cometido cualquier delito. Menciona que fue informado de la denuncia en su contra en 2018, pero que no se le entregó el documento acusatorio, y que las “penas” impuestas por el Papa Francisco, incluyendo su exilio del Perú, se hicieron sin darle la oportunidad de ser escuchado.
Detalla también que su actividad pastoral continua después de la audiencia con el Papa en 2020, lo que demuestra que no ha sido apartado de sus funciones eclesiásticas y da por cerrado el caso y dejado de lado cualquier intento de incriminarle algún delito. Reafirma su compromiso con la lucha contra los abusos sexuales dentro de la Iglesia, alineándose con las directrices de los Papas anteriores y del actual.
Un punto crucial de la carta es cuando señala que al parecer la nota de El País tendría como fuente la filtración de documentación reservada que obra en la Santa Sede y que ni siquiera él ha podido conocer. Este tema de las “filtraciones” de información por parte de la curia progresista se está volviendo una mala costumbre.
La carta de Monseñor Cipriani a El País es tanto una defensa personal como una crítica al manejo de su caso, reflejando las complejidades de la política eclesiástica y la dificultad de gestionar acusaciones de tan grave naturaleza dentro y fuera de la Iglesia.
Solo esperamos que este acto malintencionado contra un hombre ejemplar quede en el olvido y se aclare quienes han movido los hilos para generar esta difamación.

Difaman a Monseñor Cipriani

Por Manuel Gago- Diario Correo.
Monseñor Juan Luis Cipriani es acusado de violación. La noticia fue publicada en el diario español El País, portavoz mundial de la izquierda. La noticia tendría, entonces, la intención de atacar al sector conservador de la Iglesia Católica, enrarecer todavía más la política peruana, demoler la figura de Rafael López Aliaga y dejar mal parado al papa Francisco. La nota, cargada de argumentaciones políticas, tiene como objetivo direccionar la acusación. A nuestro entender, el neomarxismo comienza la guerra política, por las elecciones del 2026. Usan la difamación contra Cipriani. Veamos.
El neomarxismo es ateo, no es temeroso de Dios, levanta falsos testimonios sin remordimientos, no contrasta declaraciones para verificar su veracidad. La izquierda católica, alineada con la Teología de la liberación, es adversa al Opus Dei, del que Cipriani es parte. La denuncia envilece todavía más la política peruana. La progresía, la que nunca gana elecciones, estaría detrás de ella.
La foto de Cipriani al lado de López Aliaga, que acompaña la nota de El País, no es gratuita. Pretende relacionar al alcalde de Lima y potencial candidato a la presidencia, con un –según El País– violador. Pero, ¿qué dice la nota repetitiva e insidiosa?
De manera machacona, propia de un panfleto y no del nivel que se espera de El País, dice que Cipriani abuso de un joven de 16 o 17 años, no identificado, “huérfano de padre y con problemas escolares y de conducta, ahora de 58 años”. En 2018, el supuesto abusado, denunció que en 1983 -35 años después- sufrió “tocamientos, caricias y besos”. El diario señala que “el Papa intervino porque no era la primera vez que había acusaciones de este tipo contra Cipriani” y enseguida agrega: “una que no tuvo recorrido”; es decir, desestimada. Si la denuncia estaba sustentada, ¿por qué el Vaticano no publicó la denuncia? ¿El silencio del Papa es condenable?
Juan Luis Cipriani no demoró y desmintió la acusación. Señala que, en 2018 fue informado de una acusación y, sin que hubiera un proceso, se le comunicó verbalmente las penas impuestas por el supuesto delito cometido. El Papa castiga a Cipriani con el exilio, obligado a abandonar Perú, no hacer actividades sacerdotales, no usar hábito, ni símbolos cardenalicios y está prohibido de hacer declaraciones. No obstante, como buen hijo de Dios, Cipriani “no guarda rencor al abusador y reza por él”.
Nada me une a la Iglesia Católica, pero me alineo contra toda difamación. Los enemigos de la fe pretenden destruir la imagen de Cipriani y de sus adversarios. Se ha hecho costumbre en el país.

Vizcarra, Del Solar y Zeballos

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Por María Teresa García– Diario EXPRESO.
La Subcomisión de Acusaciones Constitucionales del Congreso (SAC) aprobó inhabilitarlo por diez años para ejercer cargos públicos por haber disuelto el Parlamento en 2019 y, además, lo acusó por el irregular nombramiento de Daniel Soria Luján como procurador general del Estado, hecho que fue denunciado en su momento por EXPRESO.
En el caso de las denuncias constitucionales, números 384, 400 y 466, referidas a la disolución del Parlamento, en las que también se sancionó con la inhabilitación por cinco años a los ex primeros ministros Salvador del Solar y Vicente Zeballos, la decisión se tomó con 16 votos a favor, 0 en contra y 2 abstenciones.
Votaron a favor María Acuña y Nelcy Heidinger de Alianza para el Progreso; Jorge Montoya (Honor y Democracia); Nilza Chacón, Víctor Flores, Martha Moyano y Héctor Ventura (Fuerza Popular).
También Patricia Chirinos, Esdras Medina y Diego Bazán (Renovación Popular); Flavio Cruz y Américo Gonza (Perú Libre); Digna Calle (Podemos); Luis Aragón y Edwin Vergara (Acción Popular); y Pasión Dávila (Bancada Socialista). No hubo votos en contra.
Héctor Ventura (Fuerza Popular) fue el congresista delegado responsable de elaborar el informe final que recomendó la sanción política para Vizcarra, Del Solar y Zeballos.
De acuerdo con lo establecido en el artículo 100 de la Constitución Política del Perú, se impone la sanción de inhabilitación por diez años para el ejercicio de la función pública al exjefe de Estado Martín Vizcarra Cornejo, por la presunta infracción al artículo 134 de la Constitución”, señala el informe final.