Archivo por meses: Marzo 2014

Coordenadas de la frontera

Coordenadas

El almirante (r) Jorge Montoya, ex jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, señaló que, tras la firma del acta final de los trabajos conjuntos que fijan las coordenadas del límite marítimo entre ambas naciones, queda pendiente “la formulación de la carta definitiva de navegación”.
“Eso toma un tiempo mayor, pero eso es parte del proceso administrativo que no tiene nada que ver con la ejecución propiamente dicha”, señaló el militar en diálogo con RPP Noticias.
“Cada país lo hace en función a los puntos que ya lo tienen. Cada armada va a promulgar sus propias cartas, que van a ser iguales, pero hechas por cada país”, sentenció.
Como se recuerda, los equipos técnicos de Perú y Chile suscribieron el acta final de los trabajos conjuntos que fijan las coordenadas del límite marítimo entre ambas naciones, concluyendo prácticamente la ejecución del fallo de La Corte Internacional de La Haya.
“Esto solamente puede lograrse cuando hay buena voluntad de ambas partes. En este caso, los países han estado representados por sus respectivas marinas. Las armadas han llevado a cabo esto y lo han cumplido en tiempo récord”, resaltó Montoya.

Fuente: Radio Programas del Perú.

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El ciego y la luz

Cristales de la fe

Por José-Román Flecha Andrés

Alégrate

En medio de la aparente oscuridad de este tiempo cuaresmal, esa invitación es un anticipo de la luz y de la alegría pascual. Este domingo central de la cuaresma invita a los catecúmenos a preparase para el bautismo que recibirán en la Pascua. Y a todos nosotros nos exhorta a agradecer el don de la fe.

En la primera lectura se recuerda que el profeta Samuel ungió con aceite a David para hacerle rey (1 Sam 16). Hay en el texto una frase importante  que se coloca en los labios del mismo Dios: “Dios no ve como los hombres, que ven la apariencia: el Señor ve el corazón”. Ese es el don más precioso de la fe: ver las cosas como las ve Dios.

SALIVA Y TIERRA

También el evangelio de hoy se refiere a la posibilidad de “ver” (Jn 9).  Para curar al ciego de nacimiento, Jesús escupe en la tierra, hace un poco de lodo con la saliva y con él unge los ojos del ciego. Y lo envía a lavarse en el estanque de Siloé, es decir, “El Enviado”. Jesús unta los ojos ciegos con el polvo que habitualmente los ciega.

• Así comenta San Agustín este gesto: “Jesús comenzó por mezclar su saliva con la tierra, para ungir los ojos  del que había nacido ciego. También nosotros nacimos de Adán ciegos y tenemos necesidad de que Cristo nos ilumine. Él hizo una mezcla de saliva y tierra. El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Así que mezcló su saliva con la tierra (…) Nosotros somos iluminados si es que tenemos el colirio de la fe”.

• Y así escribe San Juan de Ávila: “Tuvo tanta fe el ciego que luego fue para allá con tanta fe que no le estorbaron los que de él reían, como lo veían ir así, los ojos llenos de lodo, ni los que murmuraban porque iba a donde le mandó Jesucristo”.

Como el ciego de nacimiento, también nosotros necesitamos que Jesús nos envíe a lavar nuestros ojos en las aguas de “El Enviado”. Sólo él nos hará ver con claridad.

EL ENVIADO

Este magnífico relato es todo un resumen del encuentro con Jesús, del proceso catequético y de la fidelidad a la fe. En medio, sobresale el mandato que Jesús dirige al ciego: “Ve al estanque de Siloé y lávate”.   Esas palabras se dirigen también a nosotros.

• “Ve al estanque de Siloé y lávate”. Nacimos del agua y del Espíritu. Es preciso recordar cada día el lavatorio original de nuestro bautismo y recobrar el frescor que brotaba de las aguas que nos dieron nueva vida.

• “Ve al estanque de Siloé y lávate”. Sólo al contacto con el Mesías Jesús y gracias a la escucha y aceptación de su evangelio puede aclararse nuestra mirada para descubrir su misterio y nuestra dignidad.

• “Ve al estanque de Siloé y lávate”. Necesitamos purificarnos de nuestros prejuicios, de imágenes inútiles y nocivas, de un espectáculo diario que nos fascina y nos encandila, nos “divierte” y nos aliena.

– Señor Jesús, tú has abierto nuestros ojos a tu luz. Ayúdanos a aceptarte como el Mesías de Dios, a superar las tentaciones que nos acechan y a creer en ti con sinceridad y coherencia. Amén.

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Ratzinger elogió al teólogo Gutiérrez

Juan Carlos Scannone
Conferencia del jesuita argentino Juan Carlos Scannone en el congreso sobre “Las raíces de Papa Francisco”, organizado por “Civiltà Cattolica” y la Pontificia Universidad Gregoriana. Ayer fue la misa del cardenal Beniamino Stella.
Por Iacopo Scaramuzzi- Vatican Insider
En 1996, durante un encuentro con la cúpula del episcopado latinoamericano en Alemania, el entonces cardenal Joseph Ratzinger elogió a Gustavo Gutiérrez, el teólogo peruano que acuñó el concepto de la “Teología de la liberación”. El episodio fue narrado por el jesuita argentino Juan Carlos Scannone, principal autor de la “Teología del pueblo”, además de, en su momento, profesor de Jorge Mario Bergoglio; en un congreso en la Universidad Gregoriana dedicado a “Las raíces de Papa Francisco”, a un año del inicio del Pontificado.
Como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Ratzinger criticó la teología de la liberación por sus “tendencias” marxistas. “Las Instrucciones de la Congregación para la Doctrina de la Fe de 1984 y 1986 -bien comprendidas- ayudaron a prevenir posiciones extremas, no seguidas por la mayoría de los teólogos de la liberación”, dijo Scannone, que acaba de mudarse a Roma, en donde permanecerá en la sede de la revista de los jesuitas “La Civiltà Cattolica”. Juan Pablo II, en su mensaje del nueve de abril de 1986 a los obispos de Brasil, “le dio reconocimiento eclesial no sólo como “oportuna, sino [como] útil y necesaria”, así como “una etapa nueva” en la reflexión teológico-social de la Iglesia”.
Después, “en setiembre de 1996, la cúpula del CELAM, con participación de las autoridades de la Congregación para la Doctrina de la Fe (entre ellas los entonces Cardenal Ratzinger y Arzobispo Bertone), reunió en Schönstatt (Alemania) a un grupo relativamente pequeño de teólogos y expertos latinoamericanos, para reflexionar sobre “el futuro de la teología en América Latina”, pidiéndoseles el desarrollo de cuatro temas, a saber: la teología de la liberación, la doctrina social de la Iglesia, el comunitarismo y la teología de la cultura. Yo, que también participé de ese encuentro, pregunté a los organizadores por qué se habían elegido dichos temas; la respuesta fue: porque se los consideraba los más relevantes (o entre los más relevantes) para la teología latinoamericana del tercer milenio. El primero de ellos fue encomendado nada menos que a Gustavo Gutiérrez, y el cuarto -por dificultades de salud de Gera- a su discípulo Carlos Galli, con la consigna de presentar la teología de su maestro. Es decir, que se le reconocía un papel decisivo para el futuro teológico de América Latina tanto al tronco principal de la teología de la liberación como a la corriente argentina. De paso testimonió que, después de la brillante exposición de Gutiérrez, Ratzinger le alabó explícitamente su cristocentrismo y su sentido de la gratuidad“.
Joseph Ratzinger, efectivamente, nunca sancionó a Gutiérrez, como lo hizo con otros teólogos de la liberación, como Leonardo Boff o Tissa Balasuriya. Gustavo Gutiérrez, que fue recibido por Papa Francisco en septiembre del año pasado, escribió el libro “De la parte de los pobres. Teología de la liberación, teología de la Iglesia”, que acaba de ser publicado en Italia sobre todo por las gestiones del actual prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Ludwig Müller. “L’Osservatore Romano” publicó algunos fragmentos.
En su larga conferencia, el padre Scannone expuso la historia y el significado de la “teología argentina del pueblo”, subrayando su especificidad en el contexto de la teología de la liberación sudamericana. Recordó que “en el momento actual su estudio interesa especialmente por su influjo tanto en el enfoque teológico-pastoral del Papa Francisco como en su guía de ruta, a saber, la exhortación apostólica Evangelii Gaudium”. El jesuita argentino recordó a grandes rasgos la conformación de la teología de la liberación, que contó entre sus pioneros con figuras como Lucio Gera, Juan Luis Segundo y el mismo Gutiérrez y tuvo su bautismo de fuego en citas tan importantes como los encuentros del episcopado latinoamericano de Medellín (1968) y Puebla (1979). E indicó la especificidad argentina, desde el punto de vista histórico y político: “El contexto político argentino de ese tiempo incluía el gobierno militar de Onganía (dictadura, pero no tan cruel como la posterior de Videla), la proscripción del peronismo desde su caída en 1955, la represión del movimiento obrero peronista, el surgimiento de la futura guerrilla y un fenómeno nuevo -probablemente debido a las citadas circunstancias-, a saber, que no pocos intelectuales, docentes y estudiantes universitarios progresistas apoyaban entonces al peronismo como resistencia popular ante los militares y movimiento de protesta social, hecho que no había acaecido durante las presidencias de Perón”.
El padre Scannone explicó el concepto de “pueblo” en la teología del pueblo, así como el de “religión del pueblo”, subrayando que, por ejemplo, “son los pobres quienes, al menos de hecho en América Latina, conservan como estructurante de su vida y convivencia la cultura propia de su pueblo, y cuyos intereses coinciden con un proyecto histórico de justicia y paz”. Es decir: “son estos últimos quienes preservan mejor la cultura común y sus valores y símbolos religiosos, que de suyo tienden a ser compartidos por todos, pudiendo ser en nuestros países el germen -aun en los no pobres- de una conversión al pobre para lograr su liberación y así, la de todos. Por ello, la religión del pueblo -si está auténticamente evangelizada-, lejos de ser considerada opio, no sólo tiene un potencial evangelizador, sino también de liberación humana, como de hecho lo ha mostrado y sigue mostrando la lectura popular de la Biblia”.
Los dos días del congreso sobre “Las raíces de Papa Francisco” comenzaron en la sede de “La Civiltà Cattolica” con una celebración presidida por el cardenal Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero. “Para entender verdaderamente a una persona, debemos conocer sus raíces”, dijo por su parte el padre Antonio Spadaro, director de la revista de los jesuitas. Ayer por la tarde, Guzmán Carriquiry, secretario de la Pontificia Comisión para América Latina y amigo de Jorge Mario Bergoglio, pronunció una “lectio” introductiva. Desde que fue elegido como obispo de Roma, explicó el intelectual uruguayo a los micrófonos de la Radio Vaticana, “el sentido espiritual y esta gran capacidad de discernimiento, el arte de gobierno, el enfoque pastoral son los mismos en el obispo Bergoglio y en Papa Francisco. Tal vez la gracia lo ha rejuvenecido, ¡lo ha rejuvenecido! Le ha permitido expresar mucho más abiertamente un sentido de cordialidad, de afección hacia la gente, hacia el propio pueblo que en Buenos Aires sobre todo se manifestaba en los grandes encuentros, en los santuarios, durante las fiestas patronales. Lo hizo mucho más sereno y libre, determinado en su ministerio. Es, sin duda, un padre imprevisible. Conociéndolo bien como arzobispo de Buenos Aires -concluyó-, nos exige a todos que seamos abiertos, que sepamos recibir las sorpresas de Dios más allá de nuestros esquemas, nuestras seguridades (incluso las seguridades pastorales, eclesiásticas y espirituales)”.

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Banda ancha para Loreto

Banda ancha para Loreto
Con la implementación de nueva infraestructura se aumenta la velocidad de internet hasta 10 veces más de lo que se tenía en la región Loreto, beneficiando a 159 comunidades rurales.

Por Magda Quispe- Diario La República.

Catalogado como algo histórico por los pobladores de Loreto, fue instalado el servicio de internet de banda ancha en esta región, que permitirá una mayor velocidad de navegación en la red, favoreciendo a miles de familias en Iquitos y a más de 159 comunidades del área rural.

Con la presencia del presidente Ollanta Humala se hizo la entrega simbólica de este proyecto en el colegio Sagrado Corazón de Jesús, de Iquitos, donde el jefe de Estado destacó que esta iniciativa permitirá avanzar en la modernidad, mejorar el turismo y las pequeñas empresas loretanas, respecto al aislamiento en el que viven por la difícil geografía de acceso a dicha región selvática.

“Este proyecto de banda ancha, de aumentar la velocidad de internet, va a ayudar amejorar la calidad de la educación”, señaló el mandatario.

En tanto, el viceministro de Comunicaciones, Raúl Pérez-Reyes, explicó que la llegada del Internet de Banda Ancha a Iquitos (con una capacidad mínima de 1.5 Gbps) representa unaumento de 10 veces más la capacidad del servicio que tiene Iquitos en la actualidad.

Esta obra de infraestructura tendrá como impacto a corto plazo la mejora notable en la velocidad del internet y correo electrónico móvil (a través de celulares), además de una reducción en los precios del internet móvil y fijo (con cable de cobre o coaxial).

“La inauguración de este servicio de alta velocidad para Iquitos, que comienza a funcionar será parte importante del dinamismo de la economía de la ciudad que no disponía del servicio de banda ancha, siendo atendida sólo con tecnología satelital”, finalizó Raúl Pérez–Reyes.

Esta iniciativa forma parte de los compromisos asumidos en la renovación de la concesión móvil (2013) entre la empresa española y el Estado peruano.

“La iniciativa permitirá impulsar la masificación de Internet, mejorando la experiencia de uso para los iquiteños. Este proyecto representa una mejora significativa en sus comunicaciones, así como en su acceso a la educación, a la cultura y a mayores oportunidades de progreso”, dijo Javier Manzanares, presidente del Grupo Telefónica en el Perú.

Infraestructura

Dotar con Internet de Banda Ancha a Iquitos implicó el despliegue de una red de transporte con 11 estaciones base de microondas de 120 metros de altitud, ubicadas en las localidades de Esperanza, Providencia, Lagunas, Pucacuro, Urarinas, Saramuro, San Roque, Castilla, Miraflores, San Regis y Nuevo Fortuna, y que permiten conectar Yurimaguas y Nauta a lo largo de 370 kilómetros de recorrido.

Después se une un tramo de 100 kilómetros entre Nauta e Iquitos a través de una red de fibra óptica. “La implementación de esta red permitirá que la telefonía móvil pase del 2G al 3G”, indicó Manzanares.

La inversión en este proyecto se estima en S/. 180 millones, que incluyen el tendido de la red de transporte entre Yurimaguas e Iquitos y la instalación de 30 estaciones base en la misma ciudad.

Este monto forma parte del plan de inversiones que Telefónica ha anunciado para el Perú en el período 2014–2016 y que implica desembolsar US$ 1,800 millones para el desarrollo de proyectos de infraestructura de telecomunicaciones en el país.

Asimismo, el viceministro Reyes anunció que antes de fin de año, 229 centros poblados de Loreto contarán con el servicio de banda ancha gratuito por los siguientes 17 años.

“La ejecución de estos proyectos significará poner a poblaciones rurales, que por mucho tiempo estuvieron inclusive hasta incomunicadas, en niveles similares a los de un distrito en Lima, lo que implica impulsar la inclusión digital en las regiones del país”, dijo.

“El precio del gas no lo maneja el gobierno”

El presidente Ollanta Humala dijo que el precio del balón de gas no lo maneja el gobierno, sino que está en manos de la empresa privada.

“El modelo económico que el Perú tiene desde hace más de 30 años es un modelo en el cual el sector privado tiene una amplia participación; en tal sentido, el Estado no puede obligar a una empresa a bajar el precio. Lo que se puede hacer es tomar medidas para ampliar las ofertas de gas, de tal manera que podamos, a través del abaratamiento del costo de transporte, bajar el precio del balón de gas”, indicó.

Humala participó del ingreso de las barcazas de Petroperú cargadas de balones de gas a Loreto, con el fin de empezar una política de abaratamiento del combustible.

“Esto debe ayudar a bajar el precio del gas y si es que no todos tienen esta posibilidad, existe el Fondo de Inclusión Social Energético, un mecanismo que proporciona un bono de 16 soles”, dijo.

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Desplazados climáticos

Refugiados

Refugiados ¿voluntarios o forzados?

El cambio climático ha sido un promotor de la migración, puesto que las personas huyen para sobrevivir a desastres naturales o se desplazan, a raíz de condiciones ambientales difíciles y deterioradas, en busca de oportunidades en otras partes. Es posible que el cambio climático exacerbe los desastres repentinos y latentes así como la degradación ambiental paulatina.  Habida cuenta de estas repercusiones, el cambio climático ya está incidiendo en la migración en todas partes del mundo.

La OIM aplica una perspectiva de gestión exhaustiva de la migración a los vínculos entre la migración, el cambio climático y el medio ambiente. El desarrollo sostenible es una parte integrante de esta perspectiva, que se lleva a cabo mediante la reducción de riesgo de desastres y medidas de adaptación al cambio climático. A través de sus actividades, la OIM ayuda a reducir la vulnerabilidad de las poblaciones expuestas a factores de riesgo ambiental; presta asistencia a las poblaciones que se desplazan a raíz de desastres y del cambio ambiental; y consolida las capacidades de los gobiernos y otros interlocutors para que hagan frente al reto que constituye la migración por motivos ambientales. Desde 2000, en el marco de la respuesta de la OIM a la migración por motivos ambientales, se han financiado más de 500 proyectos.

Fuente: Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

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Minería ilegal

Mineria infernal

¡Que este problema lo solucione la señora Nadine Heredia!”, exigió Esteban Siancas, presidente de la Confederación Nacional de Mineros Artesanales (Conami), el lunes 24.

Lamentablemente, los tentáculos de la economía negra más extensa del país y que ha generado un caos en la capital no se van a desenredar con un tuit.

Teniendo como base la Plaza Dos de Mayo, 4 mil mineros ilegales marcharon todos los días desde el jueves 20 que se declararon en huelga indefinida.

En Lima su recorrido abarcó el largo de la avenida Colmena. Arequipa e Ica, por su parte, tuvieron en la Panamericana Sur su vía más apremiante.

Y fue en la characata región donde, el sábado 22, se reportó el primer deceso de la jornada.

Magdalena Alarcón Huamaní, 71, falleció de un paro cardiaco luego de quedar varada en el kilómetro 617 en la provincia de Caravelí.

PUNTO DE QUIEBRE

Esta tragedia marcó el punto de quiebre a tan solo dos días del diálogo que la PCM inició con los mineros, agrupados, además de la Conami, en la Federación Minera (Fedemin), Federación Nacional de Pequeños Productores Mineros y Artesanales (Fenamarpe) y en la Central Nacional de Mineros (Cenami).

El fallecimiento de Alarcón motivó a que la Procuraduría del Ministerio del Interior denuncie por homicidio culposo a 40 líderes mineros el lunes último.

Ese mismo día, las Fuerzas Armadas y la Policía entraron a restaurar el orden en la carretera sureña y encapsular las protestas.

Mientras tanto, en Lima, el Alto Comisionado Contra la Minería Ilegal, general EP (r) Daniel Urresti, ya comenzaba a entablar conversaciones con un reducido grupo de dirigentes mineros de Arequipa y Apurímac.

TENSAS NEGOCIACIONES

“Vivimos una fiebre del oro, y la historia dice que su evolución siempre es la misma: finaliza cuando se acaba el mineral o deja de ser rentable”, explica Urresti, quien recibió a CARETAS casi a la una de la mañana del martes 25.

Un claro ejemplo de lo cargado que estuvo su agenda esta semana.

En las reuniones con los mineros siempre lo han acompañado los viceministros de Minería, Guillermo Shinno, y del Ambiente, Mariano Castro. Además, cuenta con la asistencia del despacho de su colega de Solución de Conflictos, Vladimiro Huaroc.

Desde que estalló la protesta, Urresti, quien lleva apenas cinco meses en el cargo, despacha todos los días con el presidente Ollanta Humala y el premier René Cornejo.

Y son los cercos que el general ha venido imponiendo en este tiempo los que han llevado a los mineros a la protesta.

Caos y terror

ARRESTOS DE URRESTI

“Les hemos restringido el abastecimiento de combustible, tenemos puestos de control en los aeropuertos y estamos con las interdicciones. Eso les ha molestado, pero ya era momento de poner orden”, detalla Urresti.

El dinamitado de siete plantas de procesamiento ilegal en Chala, Arequipa, el pasado jueves 13, fue su acción más sonada. (CARETAS 2326 – Bombas y Paros)

En un acta fechada del 10 de febrero, los mineros decidieron orquestar su hoy llamada “Marcha de los Cuatro Suyos”.

La minuta, que contiene 12 puntos, pedía el retiro de Urresti y de los ministros del Ambiente, Manuel Pulgar Vidal, y del entonces titular de Energía y Minas, Jorge Merino.

Así también el cese de las interdicciones y la derogación del Decreto Legislativo N° 1102 del 2012 que criminaliza la actividad minera ilegal del 2013.

En este armazón de reclamos, Isaac Humala, padre del mandatario, fue una voz de consulta.

BRONCA Y DEMOGRAFÍA

El 19 de abril es la fecha límite del proceso de formalización que se inició hace dos años consistente en seis pasos normativos.

Debió concluir en septiembre del 2013, pero el gobierno lo prorrogó por seis meses ante la oleada de protestas.

A la fecha, 70,850 personas han presentado la Declaración de Compromiso, la piedra de toque del proceso.

Según regiones: 16 mil en Arequipa, 10 mil en Ayacucho, 7 mil en Puno, 5 mil en La Libertad y 4 mil en Madre de Dios.

“La lista está cerrada y sobre eso se va a trabajar”, aseguró Urresti.

El total de personas que se dedican a la minería ilegal en el país fluctúan entre 150,000 y 400,000, según las fuentes más exageradas.

Palos y piedras

FIEBRE DEL ORO

El precio sideral del oro –US$ 1,323 la onza, al cierre de la presente edición– ha desatado una fiebre por la codiciada “pepita” en costa, sierra y selva.

El plan de formalización decretado en 2012, apunta a que los mineros artesanales cumplan con los estándares mínimos ambientales y normas tributarias.

En dos años, solo 1,400 personas han acreditado contratos de concesión y otros 200 de licencias de aguas.

En el grupo que ya ha logrado cumplir todos los pasos “no hay ni 100”, reconoció Urresti.

“La idea no es ceder. La idea es que los que entran al 19 de abril, entraron, y les vamos a dar 120 días para empezar la política de saneamiento. En ese plazo vamos a tratar de avanzar lo máximo en la formalización”, explicó el ministro de Energía y Minas, Eleodoro Mayorga.

ORO, TRÁFICO Y LAVADO

La minería ilegal se ha convertido en un negocio multimillonario engarzado con circuitos de evasión tributaria y lavado de dinero crecientemente perniciosos.

La SUNAT acaba de decomisar 316 kilos de oro ilegal valorizado en US$ 11,2 millones en el depósito de aduanas de TALMA en el Callao.

Claro que un mandato judicial de una Corte de Ucayali ordenó la insólita reposición del cargamento a sus oscuros propietarios: nada menos que el exconvicto por narcotráfico Pedro Pérez (a) “Peter Ferrari”, a su vez vinculado a Rodolfo Orellana. (CARETAS 2319 – Dupla de Oro Trucho)

Según la consultora Macroconsult, las exportaciones de oro ilegal superaron largamente las del narcotráfico en 2011. Fueron US$ 1,793 millones de oro frente a US$ 1,208 millones de “blanca”.

Por cierto, es más fácil estimar el valor de la minería ilegal que del narcotráfico. El tráfico de cocaína es calculable, pero no es medible. El oro, tarde o temprano, termina en el mercado legal.

A su vez, existen indicios de que el narcotráfico está “blanqueando” su dinero en el comercio del oro ilegal.

Tampoco se trata de estigmatizar a la pequeña minería. “La minería artesanal es una profesión como cualquier otra, pero tenemos que estar seguros de que no dañe el medio ambiente”, sostuvo el ministro Mayorga.

RED DE POLÍTICOS

“La protesta demuestra que los mineros ilegales han crecido en número y en organización. Y tienen considerable influencia política: una red de congresistas, de presidentes regionales y alcaldes a su favor”, según José De Echave, de la ONG Cooper@cción y exviceministro del Ambiente.

En el Parlamento se ha escuchado esta semana a varios congresistas apoyándolos, entre los que destacan los fujimoristas Julio Rosas y Néstor Valqui. También el oficialista Amado Romero y el acciopopulista Yonhy Lescano. Incluso el titular de Congreso, Fredy Otárola, recibió en su despacho a una comitiva de mineros, el jueves 20.

En la Presidencia del Consejo de Ministros hay temor de que el Congreso promueva un proyecto de Ley que amplíe los plazos de la formalización. 

Mientras tanto, cuatro organizaciones mineras acampan desafiantes en la Plaza Dos de Mayo.

Fuente: Revista CARETAS.

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Delimitación marítima

Ejemplo mundial

“¡Qué viva el Perú!”, exclamó el presidente Ollanta Humala tras resaltar que en un “plazo corto” nuestro país y Chile lograron cerrar su frontera marítima sobre la base del fallo de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, y con ello ambas naciones han dado un ejemplo ante la comunidad internacional.
“[…] Hemos cerrado la delimitación marítima con Chile y eso a todos nosotros nos debe llenar de tranquilidad y regocijo. ¡Qué viva el Perú!”, expresó en Palacio de Gobierno, donde recibió las conclusiones del trabajo de los equipos técnicos peruano y chileno.

Sostuvo que gracias al trabajo profesional, marcado por la “eficiencia” del personal de cartógrafos, especialistas de la Marina de Guerra y de otras instituciones del Perú y Chile se ejecutó en un plazo de dos meses el veredicto del tribunal de las Naciones Unidas.
Al respecto, comentó que la implementación de algunos fallos de la Corte de La Haya demoró más de cuarenta años.
“Hoy día, tanto el Perú como Chile, podemos dar un ejemplo a la comunidad internacional de cómo una diferencia llevada a la Corte de La Haya puede ser ejecutada en un plazo corto.”
Política de Estado
Recordó que al día siguiente de la emisión del veredicto, el Perú “respetó, cumplió y ejecutó la sentencia”, y fue asumida como una política de Estado.
Asimismo, el Dignatario agradeció al equipo jurídico ante La Haya, liderado por el exagente Allan Wagner, así como a la Cancillería y al sector Defensa por el trabajo desarrollado.
También puso en relieve “el apoyo incondicional de todas las fuerzas políticas que se sumaron a este proceso en un espíritu de unidad nacional, que es lo que debe primar para que el Perú logre este tipo de avances y de reconocimientos”.
Manifestó que al cerrar la delimitación marítima con Chile se abre un nuevo capítulo con el vecino del sur, el cual está “lleno de oportunidades, de respeto mutuo”.
“Vamos a avanzar más lejos y más rápido en las relaciones que se han venido construyendo. Hoy día podemos decir que se han incorporado un poco más de 50,172 kilómetros cuadrados a la jurisdicción peruana.”
El Jefe del Estado participó en una exposición de los resultados de la reunión técnica peruano-chilena, a cargo del comandante general de la Marina de Guerra del Perú, Carlos Tejada.
Fijan área total
El almirante Tejada hizo un repaso técnico de la labor de los equipos técnicos y precisó que “se ha calculado que el área total asignada a la jurisdicción peruana es de 50,172.6925 kilómetros cuadrados”. Estos trabajos se desarrollaron con el objeto de determinar conjuntamente las coordenadas geográficas entre ambos países, en cumplimiento del fallo de La Haya del 27 de enero.
Participaron la canciller Eda Rivas y el titular de Defensa, Pedro Cateriano.
Único encargo
La suscripción del acta para fijar las coordenadas geográficas, de común acuerdo, era el único encargo de la Corte de La Haya y concluye el proceso de delimitación del Perú y Chile, destacó el excanciller Eduardo Ferrero.
Ambos países debían establecer dichas coordenadas, lo que fue cumplido en las últimas semanas por las comisiones técnicas, en un ambiente de amistad y buena vecindad.
Tras la firma del documento, corresponde que ambos gobiernos notifiquen a la Corte de La Haya y registren ante las Naciones Unidas las respectivas coordenadas geográficas, señaló Ferrero.
Fuente: Diario El Peruano.

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Acuerdo con mineros artesanales

Acuerdo con mineros informales

Nota de Prensa Nº 125 – 2014 – PCM
JEFE DEL GABINETE DESTACA COMPROMISO DE MINEROS ARTESANALES POR CONTINUAR ACTIVIDADES EXTRACTIVAS DE FORMA LEGAL

  • Pequeños mineros y mineros artesanales de Arequipa, Apurímac, Ayacucho, La Libertad y Cajamarca deslindaron con la minería ilegal.
  • Ejecutivo atenderá de manera integral y a través de estrategia de saneamiento procesode formalización y ratificó que acciones de interdicción continuarán.

El Presidente del Consejo de Ministros, René Cornejo, anunció que los mineros artesanales y pequeños mineros de Arequipa, Apurímac, Ayacucho, La Libertad y Cajamarca reafirmaron su compromiso de continuar con sus actividades extractivas de manera legal, responsable, cuidadosa con el medio ambiente y efectuando las contribuciones tributarias respectivas, luego de reunirse con las autoridades del Ejecutivo.
A la reunión, efectuada en la sede de la Presidencia del Consejo de Ministros, asistieron por el Ejecutivo el Alto Comisionado en Asuntos de Formalización de la Minería, Interdicción de la Minería ilegal y Remediación Ambiental, Daniel Urresti Elera; el Viceministro de Gestión Ambiental del Ministerio del Ambiente, Mariano Castro Sánchez-Moreno; y el Viceministro de Minas del Ministerio de Energía y Minas, Guillermo Shinno Huamani.
En representación de los mineros, el presidente de la Federación de Mineros Artesanales de Arequipa (FEMAR), Víctor Taype Olivares, Jaime Ortiz Huamani, Vicepresidente de la Federación de Mineros Artesanales de Apurímac (FERMAPA), el Presidente de la Federación de Mineros Artesanales de la Región Libertad (FREMARLIB), el presidente (e) de la Federación Regional de Pequeños Mineros y Mineros Artesanales de Ayacucho (FREMAPPA), Jaime Apolaya Peves, entre otros dirigentes.
Durante la reunión, los dirigentes mineros escucharon las propuestas que el Gobierno viene implementando con relación a la formalización minera y los beneficios que obtendrán luego de realizar los pasos requeridos para la legalidad de su actividad extractiva.
FORMALIZACIÓN INTEGRAL
En ese sentido, los representantes del Gobierno manifestaron que la formalización de la minería en sus dos modalidades se atenderá de manera integral y a través de una estrategia de saneamiento que contempla diversos aspectos como facilitar la suscripción de los contratos de explotación minera de acuerdo a ley y en condiciones justas; generación de alternativas de solución sobre la problemática relacionada con los contratos de explotación; fiscalización de las posibles concesiones mineras, el uso óptimo en el manejo de insumos, entre otros.
También indicaron que los gobiernos regionales participarán en este proceso promoviendo mesas técnicas regionales para evaluar la factibilidad de creación de parques industriales mineros.
Las autoridades ratificaron que las acciones de interdicción se aplicarán única y exclusivamente a los operadores mineros ilegales, de acuerdo con el marco normativo vigente excluyendo a los mineros en proceso de formalización que concluye el próximo 19 de abril del año, conforme al D.S. N 032-2013-EM, y pasen a la etapa de saneamiento que se inicia el 20 de abril, a fin de cumplir las metas hacia el 2016 que contempla la formalización de la minería y la lucha a la actividad extractiva ilegal.
Los dirigentes mineros expresaron su satisfacción por concluir de manera óptima este acercamiento y expresaron su deslinde y rechazo a la minería ilegal, comprometiéndose a continuar con el proceso de formalización que se vienen desarrollando, al tiempo de agradecer el seguimiento que desde el Ejecutivo se realiza.
Lima, 25 de marzo de 2014
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Mineros artesanales en Puno
Dirigentes se comprometieron a continuar con el proceso de formalización y no realizar actividades en zonas prohibidas.

Pese a las protestas, hechos violentos y desmanes de los mineros informales en el Centro de Lima, la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) alcanzó un importante acuerdo satisfactorio con los dirigentes de Puno, en proceso de formalización.

Con una larga negociación, el primer ministro René Cornejo llegó a una solución con 20 dirigentes de la región puneña, que incluye las bases de Sandia, Carabaya, Ananea y Rinconada.

Aunque al inicio hubo negativa por parte de los dirigentes mineros, el Poder Ejecutivo logró suscribir un acta con el que se selló el acuerdo. Además de Cornejo Díaz, participaron el Alto Comisionado en Asuntos de Formalización de la Minería Informal, Interdicción de la Minería Ilegal y Remediación Ambiental, Daniel Urresti; los viceministros de Minas, Gestión Ambiental, Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, y cuatro congresistas de la República.

En tanto, los mineros artesanales en proceso de formalización ratificaron su voluntad de seguir con las actividades extractivas de manera legal y cuidadosa del medio ambiente. Los dirigentes aseguraron que han deslindado con aquellos que practican la minería en zonas ilegales o prohibidas.

En tanto, el Gobierno afirmó que la formalización se atenderá de manera integral, mediante una estrategia de saneamiento. De esta forma, se facilitará la suscripción de los contratos de explotación minera de acuerdo a ley y en condiciones justas; la generación de alternativas de solución sobre la problemática relacionada con los contratos de explotación; la fiscalización de las posibles concesiones mineras, el uso óptimo en el manejo de insumos, la comercialización de minerales, entre otros.

Fuente: Diario La República.

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Entrevista a Sandro Magister

Sandro Magister

¿A qué se debe la popularidad de Francisco?

Surge gracias a que predica un evangelio muy fácil, aceptable, misericordioso. Su popularidad repunta cuando desafía en forma enérgica el pensamiento dominante. Además, es verdad que su popularidad es alta, pero no tan alta como la que registraba Juan Pablo II. Las estadísticas en Estados Unidos calculaban una popularidad del 93% para el papa polaco. La del papa Bergoglio llega a 83, a 84%.

Francisco es un papa calculador, que sabe usar las palabras y que reconoce el momento justo para pronunciarlas. Las dice cuando generan menos conflicto y tensiones, durante sus homilías matinales y no cuando pueden ser relacionadas con la actualidad.

¿Cómo ve el primer año del papa Francisco?

Ha sido el año de Francisco, el papa argentino ha marcado un cambio. No ha sido un pontificado de continuidad. Francisco retó y quiere derrotar a un gran adversario: el pensamiento hegemónico, único. Que exige sacrificios humanos autorizados por la ley como el aborto y la eutanasia, según suele decir. A ese enemigo lo encara y lo desarma con el arma de la misericordia. Un desafío arriesgado y peligroso.

¿Podrá el papa del sur del mundo cambiar a la Iglesia?

Dudo que el pontífice del sur del mundo logre un cambio del baricentro de la Iglesia católica. Si bien es verdad que el mayor número de fieles católicos se encuentran en el hemisferio sur, como América Latina, África y Asia, prevalece la cultura del primer mundo. La gran teología nació en Europa y continúa fecundándose en el Viejo Continente. Es un punto de referencia tanto para los pensadores como para los obispos del sur del mundo.

Fuente: Diario La Nación.

Seis nuevos santos canonizados fuera de las reglas

Por Sandro Magister
Es decir, sin un milagro comprobado luego de su beatificación. Es un procedimiento excepcional, usado pocas veces en la historia. Pero el papa Francisco lo avala con una frecuencia sin precedentes.

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Al recibir en audiencia a monseñor Bernardo Álvarez Afonso, obispo de San Cristóbal de la Laguna, en Tenerife, en las Islas Canarias, el papa Francisco le anunció que el próximo 2 de abril proclamará santo a un ilustre hijo de esas islas: el jesuita José de Anchieta (1534-1597), definido como el apóstol de Brasil.

La noticia ya había sido anticipada a fines de febrero por el cardenal Raymundo Damasceno Assis, arzobispo de Aparecida y presidente de la Conferencia Episcopal brasileña.
Pero monseñor Álvarez difundió la noticia en la página web de su diócesis el mismo día de la audiencia, el 8 de marzo, proporcionando ulteriores detalles del evento.
En efecto, ha explicado que Anchieta será agregado al listado de los santos junto a dos beatos nacidos en Francia y que han tenido un desempeño de suma importancia en la evangelización de Canadá: la mística misionera María de la Encarnación, llamada en el siglo Marie Guyart (1599-1672), y el obispo Francisco de Montmorency-Laval (1623-1708).
Los tres fueron beatificados el 22 de junio de 1980 por Juan Pablo II junto a otros dos venerables que vivieron en América, quienes entre tanto han sido ya canonizados con el procedimiento ordinario: Pedro de Betancour (1626-1667), y la joven virgen piel roja Catalina Tekakwitha (1656-1680), proclamados santos, respectivamente, por Juan Pablo II el 30 de julio de 2002 y por Benedicto XVI el 21 de octubre de 2012.
¿Todo normal? No. El obispo de Tenerife ha revelado que los tres beatos serán proclamados santos no con el procedimiento ordinario, que exige el reconocimiento canónico de un milagro atribuido a su intercesión, sino a través de un canal extraordinario históricamente definido como “canonización equivalente”.
En qué consiste este procedimiento especial, que “ha estado presente siempre en la Iglesia y efectuado regularmente, aunque no en forma frecuente”, lo ha ilustrado en “L’Osservatore Romano” del 12 de octubre de 2013 el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos.
Explica el purpurado:
“Para este tipo de canonización, según la doctrina de Benedicto XIV, se requieren tres elementos: la posesión antigua del culto, el testimonio constante y común de historiadores dignos de fe sobre las virtudes o sobre el martirio y la fama ininterrumpida de prodigios”.
Continúa diciendo el cardenal Amato:
“Si se cumplen estas condiciones – es doctrina también del papa Prospero Lambertini – el sumo pontífice, por su autoridad, puede proceder a la ‘canonización equivalente’, es decir, a extender a la Iglesia universal el rezo del oficio divino y la celebración de la Misa [en honor del nuevo santo], ‘sin ninguna sentencia formal definitiva, sin haber concluido algún proceso jurídico, sin haber cumplido las ceremonias habituales'”.
En efecto, el mismo papa Lambertini – en un tomo de su monumental obra “De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione” ahora disponible también en italiano en una edición de la Libreria Editrice Vaticana – enumera doce casos de santos canonizados de este modo antes de su pontificado (1740-1758).
Ellos son: Romualdo (canonizado en 1595), Norberto (en 1621), Bruno (en 1623), Pedro Nolasco (en 1655), Ramón Nonato (en 1681), Esteban de Hungría (en 1686), Margarita de Escocia (en 1691), Juan de Mata y Félix de Valois (en 1694), Gregorio VII (en 1728), Wenceslao de Bohemia (en 1729), Gertrudis de Helfta (en 1738).
Además, siempre en “L’Osservatore Romano” del 12 de octubre pasado, el cardenal Amato enumera también las “canonizaciones equivalentes” posteriores a Benedicto XIV: Pedro Damián y Bonifacio mártir (canonizados en 1828); Cirilo y Metodio, de Salónica (1880); Cirilo de Alejandría, Cirilo de Jerusalén, Justino mártir y Agustín de Canterbury (1882); Juan Damasceno y Silvestre abad (1890); Beda el venerable (1899); Efrén el sirio (1920); Alberto Magno (1931); Margarita de Hungría (1943); Gregorio Barbarigo (1960); Juan de Ávila y Nicolas Tavelic y tres compañeros mártires (1970); Marcos de Križevci, Esteban Pongrácz y Melchor Grodziecki (1995).
Como se puede advertir, Juan Pablo II, que también ha proclamado a solas más santos y beatos que todos sus predecesores considerados en conjunto – desde el momento que los Papas se reservaron para sí tal poder – utilizó una sola vez el procedimiento de la “canonización equivalente”.
También Benedicto XVI lo utilizó una sola vez, con Hildegarda de Bingen, proclamada santa el 10 de mayo de 2012.
Pero el papa Francisco ya ha utilizado dos veces este procedimiento excepcional. El 9 de octubre de 2013 con Ángela de Foligno (1248-1309) y el posterior 17 de diciembre con el jesuita Pedro Fabro (1506-1546).
Y la usará por tercera vez, proclamando tres nuevos santos, también el próximo 2 de abril, con el jesuita Anchieta, con la religiosa María Guyart y con el obispo Francisco de Montmorency-Laval.
En la práctica, en un solo año de pontificado, el actual Papa ha recurrido a esta modalidad especial en una cantidad de casos inferior sólo a León XIII, quien la ha utilizado un poco más, aunque en un arco de veinte años (entre 1880 y 1899) y aplicándola a personalidades del primer milenio de la era cristiana, con la única excepción de Silvestre abad, quien vivió en el lejano siglo XIV.
En síntesis, si bien ama utilizar el título de simple obispo de Roma, el papa Francisco ejercita en plenitud las prerrogativas que le pertenecen en calidad de sumo pontífice de la Iglesia universal, también en la política de las canonizaciones. Política particularmente delicada, porque no obstante las opiniones contrarias presentes entre los teólogos y según la doctrina en vigor, las canonizaciones – al contrario que las beatificaciones – comprometen el magisterio infalible de la Iglesia.
Efectivamente, cuando en 1989 se promulgó el motu proprio de Juan Pablo II, “Ad tuendam fidem”, en una posterior “Nota doctrinal” anexa, firmada por el entonces cardenal Joseph Ratzinger, “las canonizaciones de los santos” fueron explícitamente citadas entre “las doctrinas propuestas infaliblemente” por la Iglesia “en modo definitivo”, junto a otras doctrinas como la ordenación sacerdotal que ha de reservarse solamente a los varones, la ilicitud de la eutanasia, la ilicitud de la prostitución y de la fornicación, la legitimidad de la elección de un Papa o de la celebración de un Concilio ecuménico, la declaración de León XIII sobre la invalidez de las ordenaciones anglicanas.
En este campo, entonces, resulta clamorosa también la decisión tomada por el papa Francisco de proceder a la canonización de Juan XXIII – que será celebrada el próximo 27 de abril – con el procedimiento ordinario, pero sin que haya sido canónicamente comprobado un milagro atribuido a su intercesión y que haya acontecido luego de su beatificación.
Se trata de una derogación particularmente asombrosa. Justamente ejerciendo el poder de sumo pontífice es que Francisco ha dispuesto que para canonizar a Angelo Roncalli, en una forma totalmente excepcional, no es necesario el milagro y bastan la perseverante fama de santidad que rodea su figura y la “fama signorum”, es decir, las gracias a él atribuidas, que siguen siendo testimoniadas aunque ninguna de ellas ha sido canónicamente certificada como milagro verdadero y propio.
En la práctica, también aquí Francisco ha aprovechado al máximo el poder pontificio del que dispone en cuanto cabeza de la Iglesia universal, para asumir una decisión que no parece tener precedentes en lo que respecta a causas no referidas a mártires.

China y Rusia

China y Rusia
Europa y EE.UU. están llevando a cabo una política de aislamiento contra Rusia, mientras que China aboga por la cooperación con Moscú. Como resultado, Pekín y Moscú pueden cambiar por completo el equilibrio de poder mundial, según ‘Der Spiegel’.
El diario alemán señala que Rusia y China “se preparan para firmar un nuevo acuerdo de cooperación político-militar”, el cual daría la plataforma necesaria para generar un reequilibrio de fuerzas a nivel mundial.
Por un lado, en la votación del Consejo de Seguridad de la ONU sobre la resolución acerca del referéndum en la península de Crimea, China se abstuvo. Por otra parte, el periódico publicado por el Comité Central del Partido Comunista ‘Renmin Ribao’ (‘Diario del Pueblo’) escribió hace pocos días en su editorial que sobre Ucrania “se cernía el espíritu de la Guerra Fría”, por lo cual “el acercamiento estratégico entre China y Rusia se convierte en un ancla de estabilidad global”, informa el rotativo alemán en un artículo del periodista Uwe Klussmann.
Además, la publicación china hace la siguiente reflexión: “Rusia, liderada por Vladímir Putin, hizo que Occidente se diera cuenta de que en una guerra fría no hay vencedores”. Mientras tanto, el punto de vista del gigante asiático sobre la correlación de fuerzas en el mundo queda claro al leer otro periódico chino, el ‘Global Times’, donde aseguran que “en comparación con Rusia y Putin, EE.UU. y Europa parecen tigres de papel”.
‘Global Times’ también sostiene que Occidente “subestimó las intenciones de Rusia de defender sus intereses fundamentales en Ucrania”. En cuanto a la estrategia de Occidente destinada a apoyar al autoproclamado Gobierno ucraniano prooccidental, aseguran que no funciona y “conduce al caos, ante el cual Occidente no tiene ni la fuerza ni la sabiduría” para solucionarlo. Por lo tanto, en lo referente a Ucrania, los países occidentales están destinados a un fiasco, sostiene el periódico.

Fuente: Novosti.

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