Archivo por meses: Mayo 2012

Espía mercenario

Paolo Gabriele
Un hombre identificado como el mayordomo del Papa ha sido arrestado en el Vaticano. La información fue confirmada por Ciro Benedittini de la Sala de Prensa de la Santa Sede, después que el portavoz Federico Lombardi señalara que los agentes de la Gendarmería habían localizado “a una persona en posesión ilegal de documentos reservados” puesta a disposición de la magistratura “para mayores averiguaciones”.
Oficialmente el Vaticano no ha revelado hasta el momento el nombre del detenido, considerado como uno de los miembros de la llamada “familia del papa“.
Este reducido grupo de personas está compuesto además por sus dos secretarios, los sacerdotes Georg Ganswein y Alfred Xuereb y cuatro laicas italianas consagradas de la comunidad “Memores Domini” que cuidan el apartamento papal.
Paolo Gabriele es un romano que trabaja en el apartamento papal desde 2006, tras estar al servicio del prefecto de la Casa Pontificia, el arzobispo James Harvey.
Benedicto XVI, según aseguraron fuentes vaticanas, ha sido informado del arresto de su mayordomo y se ha mostrado “muy entristecido y afectado“.
Según las fuentes vaticanas, los gendarmes encontraron “una gran cantidad de documentos reservados” en la casa en la que Gabriele vive con su esposa y tres hijos en Via de Porta Angelica, anexa al Vaticano.
Gabriele fue detenido por los gendarmes y puesto a disposición del “Promotor de Justicia” del Vaticano (fiscal), Nicola Picardi, quien le interrogó durante varias horas.
El arresto de esa persona, a la que ya se conoce como “Il Corvo” (El Cuervo), ha sorprendido en ambientes vaticanos. De confirmarse que es “Il Corvo” y ser juzgado, el mayordomo puede ser condenado hasta a 30 años de cárcel por violación de la correspondencia de un jefe de Estado, como es el papa, equivalente a un atentado contra la seguridad del Estado, señalaron fuentes vaticanas.
La detención se ha producido tras las investigaciones realizadas en los últimos días por la Gendarmería Vaticana para esclarecer los casos de filtraciones a los medios de comunicación de documentos reservados vaticanos enviados al papa Benedicto XVI y su secretario Ganswein.
Las investigaciones se desarrollaron según las instrucciones recibidas por la Comisión Cardenalicia, creada el pasado mes de abril por Benedicto XVI para esclarecer esos casos y que preside el cardenal español Julián Herranz, de 82 años y expresidente del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos.
La comisión se creó después de que una cadena de televisión italiana (la 7) publicara unas cartas enviadas por el actual nuncio en EEUU y ex secretario general del Governatorato de la Ciudad del Vaticano (Gobierno que gestiona este Estado), Carlo María Viganó, a Benedicto XVI, en las que denunciaba la “corrupción, prevaricación y mala gestión” en la Administración vaticana.
En una de esas misivas, Viganó denunció también que los banqueros que integran el llamado “Comité de finanzas y gestión” del Governatorato y de la Secretaría de Estado “se preocupan más de sus intereses que de los nuestros”, y que en diciembre de 2009 en una operación financiera “quemaron (perdieron) 2,5 millones de dólares”.
Tras conocerse esas filtraciones, Lombardi denunció la existencia de una especie de Wikileaks para desacreditar a la Iglesia.
Pero la filtración de documentos no quedó ahí. El 19 de mayo salió a las librerías el libro “Sua Santita”, del periodista Gian Luigi Nuzzi, con un centenar de nuevos documentos filtrados desde el Vaticano que desvelan tramas e intrigas en el pequeño Estado.
Entre la información confidencial que ha salido a la luz figura también que la banda terrorista ETA pidió al Vaticano a principios de 2011 enviar a su nunciatura en Madrid a varios de sus miembros para concordar con la Iglesia el anuncio del fin de su actividad armada, pero el cardenal Tarcisio Bertone lo rechazó, tras hablar con el obispo de San Sebastián, Jose Ignacio Munilla.
También se han filtrado documentos sobre las confesiones del secretario de Marcial Maciel y el encubrimiento de que gozó en el Vaticano el sacerdote mexicano fundador de los Legionarios de Cristo castigado por Benedicto XVI por pederasta.
Lombardi anunció que la Santa Sede llevará ante la Justicia a los autores de la filtración de todos esos documentos reservados y cartas confidenciales al papa Benedicto XVI, cuya publicación calificó de “acto criminal“.
La detención de “Il Corvo” se ha conocido después de que el Banco del Vaticano (IOR) destituyera fulminantemente a su presidente, Ettore Gotti Tedeschi, “por no haber desarrollado funciones de primera importancia para su cargo” y al estar “preocupado” por su gestión.
El cardenal Sepe fue apartado de Propaganda Fide por Benedicto XVI, en lo que parece un intento de alejar a la Curia italiana -y a Comunión y Liberación- de la gestión inmobiliaria. Tras siete años de papado, es un secreto a voces que Ratzinger no se fía de su Curia, si exceptuamos un pequeño puñado de fieles.

Enrico De Pedis

Enrico De Pedis
Por Pablo Ordaz
Enrico De Pedis murió como vivió, a tiros, en un callejón del Campo de’ Fiori, el 2 de febrero de 1990, a los 35 años, después de haber sido uno de los últimos capos de la banda de la Magliana, un atajo de malhechores que desde mediados de los setenta controlaba los bajos fondos de la ciudad de Roma. Nadie se acordaría de Renatino —su nombre de guerra— si no fuera porque, en el año 2005, durante la emisión de un programa de la televisión italiana dedicado a buscar a personas desaparecidas, se recibió una misteriosa llamada:
—Si queréis saber más sobre Emanuela, mirad en la tumba de De Pedis…
Aquella noche, el programa Chi l’ha visto, una especie de Quién sabe dónde a la italiana, repasaba por enésima vez los detalles de la desaparición de Emanuela Orlandi, de 15 años, hija de un empleado del Vaticano. La última vez que la vieron fue a las siete de la tarde del miércoles 22 de junio de 1983, tras salir de clase de música, junto a la romana basílica de San Apolinar, a solo unos metros de la plaza Navona. Su familia empapeló la ciudad con su retrato en blanco y negro: “Pelo negro, largo y lacio. Pantalón vaquero y camisa blanca. Zapatillas de gimnasia. 1,60 de estatura…”. Unas horas después, en la ciudad del Vaticano se empezaron a recibir llamadas de los supuestos secuestradores. Un varón que hablaba italiano con acento anglosajón pedía la liberación del turco Alí Agca, quien dos años había atentado contra el papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro. Las extrañas y muy escurridizas llamadas telefónicas —hubo hasta 16 y ninguna pudo ser grabada por la policía— desaparecieron un día y jamás se supo si detrás de su secuestro estaba realmente el terrorismo internacional o las siempre turbias cuentas del Vaticano. Justo un año antes había estallado el escándalo del Banco Ambrosiano, una de cuyas habilidades consistía en lavar el dinero de la Mafia o de la logia masónica P-2. ¿Qué viejas y sucias cuentas se estaban tratando de ajustar a través del sufrimiento de la muchacha Orlandi? En 2005, nada más y nada menos que 22 años después, el programa de televisión seguía buceando en la oscuridad más absoluta cuando una llamada entró en antena:
“Si queréis saber más sobre Emanuela, mirad en la tumba de De Pedis…”

Roma

Pero, ¿dónde estaba enterrado De Pedis? Tras algunas investigaciones, saltó el escándalo. Si bien el criminal había muerto como había vivido, a sangre y fuego, su último reposo lo había encontrado en la exquisita paz de la basílica de San Apolinar. La conmoción fue general: el capo De Pedis compartía cripta con cardenales de la Iglesia. Su sepultura fue autorizada por el entonces rector de la basílica, monseñor Piero Vergari, con un texto que no tiene desperdicio: “Se certifica que el señor Enrico De Pedis, nacido en Roma-Trastevere el 15/05/1954 y fallecido en Roma el 2/2/1990, ha sido un gran benefactor de los pobres que frecuentaban la basílica y ha ayudado concretamente a muchas iniciativas de bien patrocinadas en estos últimos tiempos, tanto de carácter religioso como social. Ha dado contribuciones particulares para ayudar a los jóvenes, interesándose sobre todo por su formación cristiana y humana…”.
No parece que los jóvenes de la banda de la Magliana —retratados por Giancarlo de Cataldo en su obra Una novela criminal (publicada en España por Roca)— lograran a través de su formación “cristiana y humana” hacerse con el control de la delincuencia de Roma y colaborar, a ratos, con la Mafia y con las cloacas del Estado, pero a pesar de eso —o tal vez por ello— el entonces presidente de la Conferencia Episcopal italiana, cardenal Ugo Poletti, dio el plácet. Ahora se ha sabido —según declaraciones de una fuente del Vaticano a la agencia de noticias Ansa— que la viuda del capo pagó mil millones de liras (unos 450.000 euros) al cardenal Poletti por una tumba para su santo. El caso es que De Pedis sigue enterrado a San Apolinar, a solo unos metros del lugar donde la joven Orlandi fue vista por última vez…
Desde hace años, la familia de la muchacha pide ayuda al Papa para que la Iglesia cuente todo lo que sabe. Ha reunido más de 80,000 firmas y, por fin, ha logrado que la fiscalía de Roma autorice la apertura de la tumba del capo, para comprobar si junto a sus restos están también escondidos los de la muchacha. El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, insiste una y otra vez en que no dispone de datos ocultos e intenta defender la actuación de Juan Pablo II que “hasta en ocho ocasiones hizo llamamientos públicos a favor de la liberación de Emanuela”. Sin embargo, las huellas, aunque cada vez más débiles, siguen aproximándose al otro lado del Tíber. En junio de 2008, una antigua novia de Enrico De Pedis recuperó extrañamente la memoria y contó algunos de los pasajes de su vida con el capo. Muchas de las cosas que dijo no tenían ni pies ni cabeza, y así se demostró, pero otras resultaron muy llamativas. Contó, por ejemplo, que ella acompañó a De Pedis a deshacerse del cadáver de la muchacha a las afueras de Roma. No solo aportó la marca y el color del vehículo presuntamente utilizado en el secuestro —un BMW 745i gris oscuro—, sino que aseguró que se encontraba en un garaje subterráneo cercano a Villa Borghese. Los policías —seguramente sin mucha convicción— se acercaron y… allí estaba, 18 años después de la muerte del capo. Al indagar sobre el vehículo se descubrió que el primer dueño fue un empresario relacionado con el Banco Ambrosiano…

Fuente: Agencia EFE y www.elpais.com Sigue leyendo

Católicos de Arequipa

1. Las instituciones firmantes, que agrupamos a diversos colectivos de la sociedad civil de Arequipa, tenemos por finalidad la promoción y defensa de la dignidad humana, que incluye la protección de la vida desde la concepción hasta la muerte natural y de la familia basada en la unión entre el hombre y la mujer.
2. La experiencia de estos años en nuestra labor diaria, con miles de personas de los diversos sectores de la sociedad, especialmente los más pobres, nos confirman que se trata de derechos y valores irrenunciables, pues cuando se les menosprecia o desconoce ocasionan graves consecuencias en el desarrollo armónico de los seres humanos y de la sociedad.
3. Por ello, reconocemos la importante labor que realiza la Iglesia a través de sus miembros, sacerdotes, religiosas y laicos, al transmitir la verdad sobre la naturaleza humana y ayudar a millones de peruanos a no dejarse engañar por corrientes y teorías que, originadas en el extranjero, atentan contra el bien común de nuestro país.
4. Nos sorprende que una persona que se considera miembro de la Iglesia Católica se exprese en contra de esos principios naturales, pilares de la convivencia humana y social y, de esa manera además, contradiga el Magisterio de la Iglesia a la que, por un elemental principio ético, debe fidelidad y respeto.
5. Esto es aun más grave cuando quien así actúa es un sacerdote, pues crea confusión no sólo entre el pueblo católico – que es la mayoría del país – sino entre la ciudadanía en general.
6. Rechazamos el injusto e irrespetuoso tratamiento que ciertas personas y medios de comunicación social vienen dando al Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, por la decisión de no renovar las licencias ministeriales al P. Gastón Garatea.
7. Rechazamos también los términos de la Carta Pública recientemente dirigida por el Rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú al Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad Benedicto XVI, a través de la cual se pretende responsabilizar al Cardenal Cipriani, Gran Canciller de esa Universidad, con la finalidad de seguir incumpliendo con su obligación de adecuar los Estatutos universitarios a las normas de la Iglesia Católica a la cual pertenecen y respetar la última voluntad de don José de la Riva Agüero.
8. Expresamos nuestro más firme apoyo y agradecimiento al señor Cardenal de Lima por el cumplimiento de su deber pastoral en beneficio de la Iglesia y el pueblo peruano.
ProMujer y Derechos Humanos
Vida Joven
Juventud ProVida
Asociación Vida y Familia
Ética y Derecho
Médicos por la Vida
Proyecto Esperanza- Universidad Católica San Pablo
Instituto para el Matrimonio y la Familia

Monseñor Kay

Surandino
El Obispo Prelado de Ayaviri, Monseñor Kay Schmalhausen Panizo SCV, se pronunció respecto a la no renovación de licencias ministeriales del Padre Gastón Garatea en la arquidiócesis de Lima: “con pena lo digo, pero el Padre Gastón, quien años atrás ha sido Vicario General en ésta nuestra Prelatura y a quienes ustedes conocen y le guardan cariño, en este asunto concreto no ha hecho las cosas bien”.
Además criticó algunos medios de comunicación “que no siempre son veraces ni informan con la verdad completa, sea por desconocimiento o a veces por agenda propia”.
En el lapso de varios años, el Padre Garatea “ha dado unas declaraciones que son contrarias a lo que como Iglesia creemos y defendemos y se ha expresado de modo impropio con respecto al Arzobispo de Lima, su Pastor”, dijo el Prelado.
El Obispo recordó además que “todo Pastor está puesto para guiar el rebaño de Dios, la Iglesia particular que le ha sido confiada. Debe cuidar la unidad al interior ese rebaño y la unidad de éste con la Iglesia Universal. Y si no lo hiciera haría muy mal”.
Monseñor Schmalhausen precisó luego que debe quedar claro “que el Sr. Cardenal (Juan Luis Cipriani) no lo ha suspendido. Le ha quitado las licencias, es decir no puede ejercer el ministerio en esa Arquidiócesis en particular. Pero sigue siendo sacerdote y si quisiera podría ir a otra diócesis“.
“Pero, ¿qué queremos que haga el Pastor? Si un sacerdote comienza a hablar no digamos en privado sino además públicamente a través de medios de comunicación cosas que no se condicen con nuestra fe y vida cristiana, ¿es que debe callar el pastor? ¿Y luego nosotros quedamos confundidos y ya no sabemos en qué ni quién creer?”, cuestionó.
A continuación explicó que el Cardenal Cipriani “tenía la obligación de llamarle la atención en privado. Cosa que ha hecho no una sino varias veces. Pero, ¿y si no hace caso? Pues tiene no digo el derecho sino el deber de actuar. Precisamente para salvaguardar y proteger la unidad de su rebaño. Y eso es lo que hizo con toda discreción”.
El Obispo dijo luego que “cuando tenemos un amigo que hace las cosas mal; debemos corregirle. Y si lo que hace mal además daña a otros, pues no podemos estar mirando, hay que intervenir. Y eso es lo que ha hecho el pastor de la Arquidiócesis de Lima. Y en esto hay que decir que ha hecho muy bien”.
“Y lamentablemente –por mucho que queramos al Padre Gastón– en esto tenemos que decir que él ha obrado mal”, agregó.
Finalmente pidió rezar por el Cardenal Cipriani “que está pasando por momentos muy duros al ser atacado injustamente con una campaña que está totalmente fuera de lugar” y por el Padre Garatea “para que reflexione, se de cuenta que no puede actuar de esta manera y que enmiende su conducta”.
Arquidiócesis de Cusco
El Arzobispo de Cusco Monseñor Juan Antonio Ugarte, respaldó la decisión del Cardenal Juan Luis Cipriani de no renovar las licencias al Padre Gastón Garatea, pues “es un tema que viene de hace bastantes años”.
“Ha habido una falta de prudencia del Padre Garatea al no seguir las indicaciones del Cardenal. Y el Cardenal entonces está obligado a no renovarle las licencias en Lima, porque hubo, previamente, conversaciones amistosas, cariñosas, insistentes y el padre no ha hecho caso”, afirmó.
El Prelado dijo que ha seguido de cerca el caso del sacerdote de la Congregación de los Sagrados Corazones “y puedo decir que el Señor Cardenal ha llamado al Padre Garatea para conversar y decirle que por favor modere sus comentarios que difieren de la doctrina oficial de la Iglesia en el tema del celibato, etc.”.
“El Cardenal Cipriani está por encima de las simpatías o antipatías personales”, afirmó Monseñor Ugarte. Dijo que el Arzobispo de Lima actuó frente a una conducta contraria a la doctrina católica y se le advirtio “varias veces a lo largo de varios años”.
El Arzobispo de Cusco señaló que este caso fue llevado por la Arquidiócesis de Lima con total discreción y reserva. “No sé quién lo ha sacado en los medios y se ha armado un escándalo que me parece fuera de lugar”, refirió.
Monseñor Ugarte recordó que los católicos están llamados a obedecer el Magisterio de la Iglesia, la cual tiene en su interior canales para expresar las diferencias de opinión. “Si se quiere opinar hay canales especializados, como por ejemplo las revistas teológicas donde se podría emitir una opinión, pero no ventilarlo a la luz pública”, mencionó.
“En el tema concreto del celibato, el Papa Juan Pablo II dijo que ese tema ya no se toca, es una disciplina de la Iglesia. Es una praxis que se vive en la Iglesia durante muchísimos siglos. Por tanto la Iglesia dice que el celibato no va a cambiar y no es aceptable que un sacerdote se exprese de esa manera. En eso el padre Garatea ha sido poco prudente”, indicó.
Finalmente señaló: “lamento que Monseñor Bambarén haya dado declaraciones poco oportunas. Esta medida se ha exagerado, la han sacado en los medios y están haciendo escándalo. En cuestiones doctrinales los católicos no debemos estar divididos, tenemos que respetar la doctrina en torno al romano pontífice”.
Fuente: ACI Prensa.

Gotti

Banco del Vaticano destituye presidente
El presidente del Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido como el Banco del Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi, fue destituido por el Consejo de Supervisión de esa entidad, confirmó la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
Consejo de Supervisión destituyó al italiano Gotti Tedeschi, de 67 años, por unanimidad, “por no haber desarrollado varias funciones de primera importancia para su cargo”, según precisó la Oficina de Prensa de la Santa Sede en un comunicado.
“Durante una sesión ordinaria de este Consejo de Supervisión del IOR, celebrada el 24 de mayo de 2012 a las 14 horas, este consejo ha adoptado una moción de censura contra el presidente Gotti Tedeschi y ha instado al cese de su mandato como titular y miembro del consejo”, señaló el IOR en un comunicado facilitado por la Oficina de Prensa.
Los miembros del consejo de supervisión del IOR -prosiguió el comunicado- “están entristecidos por los acontecimientos que han llevado al voto de censura, pero consideran que esta acción es importante para mantener la vitalidad del instituto”.
El IOR, subrayó la nota, “mira hacia adelante” y ya busca un nuevo “y excelente presidente que ayude a recuperar eficaces y amplias relaciones entre el IOR y la comunidad financiera basadas en el mutuo respeto de los estándares bancarios internacionalmente aceptados”.
La comisión cardenalicia que controla el IOR se reunirá para analizar la decisión del consejo y decidir los pasos a seguir.
Gotti Tedeschi está siendo investigado por la Fiscalía de Roma, desde septiembre del pasado año por supuesta violación de las normas sobre la prevención del blanqueo de dinero.
Junto a Gotti Tedeschi también está siendo investigado el director general del IOR, Paolo Cipriani.
La Fiscalía indaga dos operaciones bancarias que preveían la transferencia de 20 millones de euros a la JP Morgan de Fráncfort (Alemania) y de otras tres entidades a la Banca del Fucino.
Según los investigadores, ambos dirigentes del IOR no facilitaron la información necesaria impuesta por la normativa contra el blanqueo de capitales.
El IOR, con sede en la Ciudad del Vaticano, fue fundado por Pío XII en 1942 y tiene personalidad jurídica propia.
El banco vaticano se vio salpicado a principios de la década de los 80 por el escándalo de la quiebra del Ambrosiano de Roberto Calvi, encontrado ahorcado bajo un puente de Londres en 1982.
El IOR fue reformado en 1989 por Juan Pablo II.

Fuente: Agencia EFE. Sigue leyendo

La república aristocrática y el partido civil

Manuel Pardo asesinado
Por Juan Ramírez Aguilar
Jorge Basadre denominó al período entre 1895 a 1919 como república aristocrática, porque los destinos del país estuvieron en manos de la aristocracia limeña. El partido que sentó los planteamientos políticos, económicos, sociales, culturales y religiosos del destino del país fue el Partido Civil .
Desde el establecimiento de la República del Perú, los gobernantes fueron caudillos militares que desde el Estado impusieron una férrea política autoritaria, no obstante, en el Congreso de la República se desarrollaron debates entre liberales y conservadores. Durante gran parte del siglo XIX no existieron partidos políticos como una organización encargada de participar en la vida política del Estado. El primer partido moderno fue el Partido Civil que tuvo como principal representante a Manuel Pardo Lavalle, quien además salió elegido como Presidente de la República. Manuel Pardo Lavalle es considerado por la historiografía peruana como el primer presidente civil del Perú y uno de los fundadores del Partido.
Los estudios que se han hecho sobre el Partido Civil se han realizado desde el enfoque político, económico y social, pero muy poco en lo religioso.
Los planteamientos ideológicos estuvieron centrados en los ideales liberales, sin embargo no buscó criticar a la Iglesia ni mucho menos enfrentar las comunidades de indios. Los planteamientos del Partido Civil en lo económico se dieron bajo el lema Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même. En el aspecto social no trató de modificar las estructuras sociales rurales.
La fuerza que obtuvo el Partido Civil para ganar las elecciones presidenciales de 1872 se debió por el respaldo de los artesanos y élites provincianas que conformaban los comités partidarios. Debemos entender que los artesanos defendían sus intereses gremiales.
El contexto que permitió el surgimiento de la élite peruana se debió a la riqueza del comercio del guano que estuvo en sus inicios a cargo de casas comerciales, aunque no se exportó grandes cantidades. Recién con el monopolio de la Casa Gibbs se exportó considerablemente. Si bien en la década de 1860 las exportaciones del guano pasaron a ser controladas por peruanos, no se mantuvo largo tiempo, ya que en 1869 el control del guano estuvo bajo la Casa Dreyfus. La riqueza del guano amasó fortunas tanto de peruanos y extranjeros.
En 1862 se creó el primer banco privado La Providencia Sociedad Anónima General del Perú a cargo de Francisco Watteau. Este banco se asoció a la venta del guano. El Banco del Perú, creado en 1863 también estuvo asociado al negocio del comercio guanero. En 1866 se creó el Banco de Crédito Hipotecario que intentó canalizar los ingresos del guano a la agroexportación del azúcar y algodón.
La familia Prado no provenía de una familia adinerada. Cabe mencionar que el padre de Manuel Pardo y Lavalle fue un intelectual y funcionario, el pensador conservado Felipe Pardo y Aliaga. Su madre, Petronila de Lavalle y Cavero nació de una familia de grandes comerciantes durante el virreinato. El ascenso económico de Manuel Pardo como hombre de negocios empezó en la década de 1860 al contraer matrimonio con Mariana Barreda y Osma, cuyo padre era uno de los hombres más ricos del Perú.
Las grandes ganancias que se obtenían del guano hicieron que Manuel Pardo aproveche en invertir su capital en la exportación del guano, contratación de trabajadores chinos y otras empresas dedicadas al comercio internacional. Manuel Pardo se convirtió en miembro de la Compañía Nacional de Consignación de Guano en Inglaterra. Las inversiones realizadas por Pardo lo llevaron a constituirse como uno de los fundadores del Banco Perú. Además, de invertir en el negocio del guano pasó a invertir en la construcción de ferrocarriles y en la exportación de azúcar. En 1872 Pardo compró la hacienda azucarera Tumán.
Según Ulrich Mücke, antes de la Guerra con Chile no había aristocracia ni proletariado. Lo que sí hubo era una burguesía limeña que pertenecía a la clase más alta como en Francia, Inglaterra y Alemania. Sus principales representantes se reunían en el Club Nacional que lo componían políticos, intelectuales y una élite financiera, espacio que también ocuparon los civilistas.
Los civilistas, liderados por la burguesía plantearon que el Estado debe velar por la estabilidad, la paz y el orden, porque desde iniciada la República los caudillos militares asumían el poder a la fuerza y se establecía un gobierno de facto. Si bien los liberales radicales requerían una ruptura total con la Iglesia y que el Estado sea laico, no lograron separar totalmente la Iglesia del Estado. En 1874, el Papa Pío IX aceptó establecer el patronazgo como derecho del Estado. Este patronazgo estableció un vínculo muy fuerte en la defensa de la Iglesia por parte del Estado peruano. La realización de un censo para conocer las condiciones sociales y económicas de los ciudadanos intentó introducir un registro civil, pero no se aplicaron pautas de registros de nacimiento, matrimonios y defunciones que estaban en poder de la Iglesia.
Bibliografía
MÜCKE, Ulrich
2010 Política y Burguesía en el Perú. El Partido Civil antes de la Guerra con Chile. Lima: IFEA-IEP.
MC EVOY, Carmen
2007 Homo politicus. Manuel Pardo, la política peruana y sus dilemas, 1871-1878. Lima: PUCP, IRA, ONPE.
MC EVOY, Carmen
1994 Un proyecto nacional en el siglo XIX. Manuel Pardo y su visión del Perú. Lima: Fondo Editorial PUCP.

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Bangladesh

Patrick DRozario
En una entrevista exclusiva, el nuevo arzobispo de Dhaka, Patrick D’Rozario, habla de la armonía que existe entre las diferentes religiones en Bangladesh y del papel de la Iglesia católica.
Por Gerard O’Connell- Diario La Stampa
Patrick D’Rozario fue el primer sacerdote católico ordenado en Bangladesh después de que el país obtuviera la independencia de Pakistán en 1971, luego de una guerra de nueve meses. Después de la ordenación en 1972, fue director de proyectos de la Organización Cristiana para el Auxilio y la Rehabilitación y ayudó a más de 10,000 familias de la sociedad devastada por la guerra.
Como miembro de la Congregación de la Santa Cruz, estudió en Dhaka y en Karachi antes de ir a la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), donde obtuvo un título de grado en Teología Moral, materia que luego enseñó en el seminario mayor de Dhaka (1976-1990).
Juan Pablo II lo nombró obispo en 1990, y Benedicto XVI lo designó primero obispo coadjutor (2010) y luego arzobispo de Dhaka, en octubre del 2011. En esta entrevista exclusiva, el dinámico y cordial arzobispo de sesenta y ocho años habla de la situación y la misión de la Iglesia en Bangladesh.
¿Cuál es la situación de la Iglesia católica en Bangladesh hoy?
En principio, somos una pequeña minoría en medio de 160 millones de personas, el 87 % de las cuales es musulmana y el 10 %, hindú. Los cristianos son medio millón de personas (0.3 % de la población), entre las cuales 350,000 son católicos, servidos por 350 sacerdotes, 1200 hermanas religiosas y más de 100 hermanos religiosos.
Después de asumir el cargo de arzobispo, sentí la obligación de reunirme con la primera ministra, la jeque Hasina. No para buscar su bendición, sino para explicarle con qué estamos comprometidos. En primer lugar, le dije que servimos a la nación a través de nuestras instituciones educativas, de nuestras organizaciones de beneficencia, de nuestros centros de salud y, particularmente, a través de Caritas, el brazo social de la Iglesia católica en Bangladesh, que participa de actividades de beneficencia y desarrollo. Si bien somos una comunidad cristiana muy pequeña —Juan Pablo II solía llamarnos «pequeño rebaño»—, tenemos un impacto sobre toda la sociedad.
Juan Pablo II visitó Bangladesh en 1986.
Así es. Y nos dio gusto que nos llamara «pequeño rebaño», porque esto hace referencia a la imagen bíblica de ser la sal de la tierra. No se necesita mucha sal para dar sabor, solo un pequeño grano da sabor a todo un plato de arroz. Nosotros nos vemos en ese rol; como Iglesia somos muy pequeños, pero confiamos en que podemos contribuir con algo a toda la nación a través de los servicios que mencioné anteriormente. Eso es lo que le dije a la primera ministra.
En segundo lugar, le dije que la Iglesia ha asumido el compromiso de hablar sobre la verdad, el amor y la justicia en temas sociales. Y, en tercer lugar, que está comprometida con el diálogo interreligioso.
De hecho, en los últimos tres años, nosotros, los obispos, nos hemos reunido con el presidente y con la primera ministra tres veces y, en cada ocasión, nos pidieron que trabajáramos para la armonía interreligiosa. Esto fue una sorpresa para nosotros, porque ya estábamos trabajando en el tema, pero debido a que el pedido provino de los jefes de Estado, lo tomamos como una especie de mandato y le dimos mucha importancia.
Fue en este contexto que el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, nos visitó en abril del 2011. Fue muy bello ver cómo todos lo aceptaron generosamente: musulmanes, hindúes, budistas y cristianos por igual. El cardenal dio una conferencia en un seminario de la Universidad de Dhaka al que asistieron musulmanes, hindúes, budistas y católicos. Después de su visita, dijo que Bangladesh es el mejor ejemplo de armonía interreligiosa de todo el mundo. También nosotros creemos eso, porque, culturalmente, existe esa armonía básica en el país. De hecho, este es un patrimonio que hemos tenido desde hace muchos años.
Se remonta a la fundación de Bangladesh en 1971, ¿no es así?
¡Así es! Como bien sabe, cuando se creó Pakistán en la división India-Pakistán en 1947, la armonía, en cierto modo, quedó en el olvido. Pero en la creación de Bangladesh en 1971, esa armonía, una característica cultural del nacionalismo bengalí, fue uno de los criterios principales para tener un Bangladesh independiente. De hecho, Bangladesh se fundó sobre cuatro principios: secularidad, nacionalismo, socialismo y democracia.
Cuando se reunió con la primera ministra, la jeque Hasina, hija mayor del padre fundador de la nación —el jeque Mujibur Rahman—, le explicó las tres cosas que la Iglesia está comprometida a realizar, y ella lo animó a que promueva la armonía entre las religiones.
¡Exacto! Y hacemos esto a través de nuestras escuelas, de nuestros servicios de asistencia sanitaria y beneficencia, y de Caritas Bangladesh. Todas nuestras escuelas (300 escuelas primarias y 46 escuelas secundarias) están abiertas a niños y jóvenes de todas las religiones. Y lo mismo se puede decir de la universidad católica en el país, que abriremos en Dhaka. Del mismo modo, alrededor del 75 % de los empleados de Caritas son no cristianos, pero se asocian con nosotros; tenemos nuestra propia filosofía y visión, y ellos la comparten. Allí reside la singularidad de todo el trabajo social y de beneficencia que hacemos. Otro valor que poseemos culturalmente es el hecho de que cualquier persona auténticamente religiosa es aceptada por las personas de todas las demás religiones.
Claramente, hay un gran respeto por la religión en Bangladesh, y poco espacio para la clase de secularidad que uno encuentra en Occidente.
Esta es mi reflexión: la secularidad para nosotros significa el reconocimiento de todas las religiones. La religión no es una cuestión privada para nosotros; nuestra identidad personal es una identidad religiosa. Cuando el presidente de Alemania, Christian Wulff, vino y se reunió con siete líderes religiosos de las cuatro religiones más importantes, incluyéndome a mí, le dijimos que no hay otro país en el que el presidente y el primer ministro inviten a no musulmanes a celebrar sus festividades. Cuando es la festividad budista, hacen una fiesta para los budistas, y lo mismo hacen para los hindúes y para los cristianos. Así es que la religión no es un asunto privado.
Además, por ejemplo, cuando es la fiesta musulmana de Milad un Nabi, el cumpleaños del profeta Mahoma, esta se celebra en todas las escuelas cristianas. Del mismo modo, cuando celebramos Navidad, musulmanes, hindúes y budistas acuden e incluso dan charlas. Este tipo de cosas son únicas de Bangladesh.
Este es un mensaje extraordinario de armonía entre las religiones, pero ¿no hay también militancia fundamentalista en el país?
Tal militancia, y todo lo que acarrea, sí existe, pero aún no está extendida, está marginalizada. Y recuerde que la militancia no es solo contra las minorías, no; incluso los musulmanes se ven afectados. La intelligentsia del país está preocupada.
La pobreza es un gran problema en Bangladesh: aproximadamente 40 millones de personas viven por debajo de la línea de pobreza.
Así es. La pobreza es una maldición. La gente no debería tener que vivir sin poder satisfacer las necesidades básicas. La pobreza debe ser erradicada; es algo contra lo que debemos luchar, es una injusticia. Pero, al mismo tiempo, vemos que la pobreza también es evangélica, en el sentido de que la gente es feliz con poco, piensa en los demás y tiene una actitud altruista. Cualquier extranjero que viene a Bangladesh puede ver que, a pesar de todos sus problemas, a pesar del sufrimiento, aún así la gente es feliz, pueden sonreír. Por lo que esta pobreza evangélica, como la llamo yo, no debería ser vista negativamente. Tenerlo todo, ser rico en sí mismo no proporciona esa felicidad que nuestra gente tiene y que no debe perder; ese también es nuestro patrimonio.
Uno podría decir realmente que la Iglesia de Bangladesh es la Iglesia de los pobres.
Sí, somos la Iglesia de los pobres. Cuando nos reunimos con la primera ministra, le dije que íbamos a dar atención prioritaria al cambio climático, porque Bangladesh se ve muy afectado por el cambio climático; por esta razón, todo el mundo debería pensar en este pequeño país, en esta gente pobre que vive en la pobreza evangélica.
Pero trabajar para la justicia en el cambio climático no es simplemente cuestión de programas de adaptación y de proporcionar ayuda financiera para la justicia para las naciones pobres, como Bangladesh. Nuestra contribución específica debería ser más ética y espiritual, reflexionando sobre la creación. Para tener una nueva creación, se necesita una nueva mente, una nueva forma de pensar. Por esta razón, haremos partícipe a Caritas Internationalis, cuyo secretario general ha estado aquí y ha hablado con nosotros sobre este tema. Podremos ser una Iglesia muy pequeña, pero podemos reparar en cosas que otros no advierten.
Desde su perspectiva como arzobispo de Dhaka, ¿qué función ve para la Iglesia católica en Bangladesh en los próximos años?
Veo a la Iglesia desempeñando un rol muy importante en el país, específicamente pronunciándose sobre diferentes temas, porque la verdad debe ser dicha. A veces, los partidos políticos o diferentes grupos están atados a sus propias agendas, pero nosotros debemos actuar como una voz de conciencia para la gente, y hacerlo con mayor decisión y compromiso.
En segundo lugar, veo una renovación del compromiso de la fe, porque ser cristiano no es simplemente serlo de palabra, significa estar comprometido en la fe. En tercer lugar, nuestra Iglesia tiene un plan pastoral que se concentra principalmente en las familias y en las comunidades básicas. Una cuarta prioridad es la promoción de la participación de los laicos en la Iglesia. La formación de los laicos es un punto imprescindible para que puedan participar plenamente en su vida familiar y profesional y convertirse en evangelizadores.
Realmente, creo que es una bendición ser una minoría religiosa en Bangladesh, en el sentido de que ser cristiano en medio de tantas otras religiones nos hace pensar en cómo somos diferentes, en cuál es nuestra identidad como cristianos y católicos, y en cómo podemos dar testimonio de nuestra fe.

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Espionaje de correspondencia

Benedicto XVI
El Vaticano tiene que dotarse de sistemas “antileaks”
La necesidad de hacer frente a casos y problemas manejando la presión mediática con absoluta transparencia.
Por Marco Tosatti- Vatican Insider Diario La Stampa
Los medios de comunicación de masa rebosan –comprensiblemente- de noticias sobre fugas de documentos vaticanos por parte de fuentes, quizás únicas o quizás no. Y otras noticias, menos llamativas, pero ciertamente más significativas para la vida de la Iglesia pasan a ocupar un segundo plano. Pero no están desvinculadas de las primeras, todo lo contrario: son el testimonio, en ambos casos, de una situación que Benedicto XVI se está empeñando en enderezar, modificar y corregir. En la última semana hemos destacado tres. Estas son:
Un obispo católico ha sido reducido al estado laical por haber sido acusado de haber importado a Canadá material pedopornográfico. Raymond Lahey, exobispo de Antagonish, ya no puede actuar como presbítero, presidir ceremonias religiosas, ni administrar los sacramentos. En tiempos recientes, es la primera vez que se inflige una pena de este tipo a un prelado al final de un proceso canónico. En enero Lahey fue condenado a 15 meses de prisión, porque en el aeropuerto de Ottawa, la policía había encontrado en su ordenador cientos de fotografías pornográficas de adolescentes. Lahey fue dejado en libertad bajo palabra al final del proceso.
En otro continente, la cúpula de la Conferencia Episcopal ha sido decapitada y sustituida. Se trata de la República Centroaficana, donde Benedicto XVI, el pasado 14 de mayo nombró nuevos obispos, tres años después de la investigación que condujo a la dimisión anticipada en mayo de 2009, del arzobispo Paulin Pomodino de Bangui, 54 años, y del arzobispo François-Xavier Yombandje, retirado a la edad de 52 años. Una investigación dirigida por el entonces obispo, ahora cardenal, Robert Sarah, concluyó que Pomodino adoptaba “una actitud moral no siempre conforme con su compromiso de seguir a Cristo en castidad, pobreza y obediencia”. La investigación también reveló que muchos miembros del clero local tenían hijos. El 14 de mayo pasado Benedicto XVI nombró al padre Dieudonné Nzapalainga, 45 años, arzobispo de Bangui. El sacerdote ha trabajado hasta este momento como Administrador Apostólico. El padre Nestor -Désiré Nongo-Aziagbia, de 42 años de edad, superior de la Society of African Missions en Strasburgo, Francia, fue nombrado obispo de Bossango.
Al otro lado del mundo, un obispo australiano disidente, Williams Morris, ha sido sustituido concluyendo de este modo una batalla decenal entre el prelado y el Vaticano. El prelado, cuya dimisión había sido ya solicitada, antes de su destitución tenía y expresaba ideas opuestas a las expresadas por el magisterio respecto a la confesión, la absolución general de los pecados y la ordenación femenina. Cuando fue requerida su presencia en Roma para hablar de la situación, el obispo, que seguramente parece un poco excéntrico (entre otras cosas viste de laico, llevando una corbata con su escudo episcopal) respondió que tenía compromisos pastorales que se lo impedían. Una investigación guiada por el obispo americano Charles Chaput llevo a solicitar su dimisión. A la cual parece que Morris había consentido tras un encuentro con el Papa en Australia; pero algún tiempo más tarde escribió una carta diciendo que no presentaba la dimisión porque no estaba convencido. Los pasados días ha sido nombrado su sucesor: monseñor Robert McGuckin, expresidente de la Canon Law Society of Australia and New Zealand.
Los pasados años también se dieron episodios análogos a estos, también ignorados por los medios de comunicación, incluso a veces por los locales. Dimisiones prematuras, acordadas, salidas de escena discretas. Benedicto XVI trabaja lento, quizás, pero seguro. Toca la sensibilidad, las amistades, los vínculos y el amor propio; o frustra esperanzas y ambiciones, quizás legítimas, pero que deberían dejar paso a sentimientos muy diversos y más elevados.
Quizás es este el motivo por el cual asistimos a fugas de documentos. Que desgraciadamente no parecen provenir de lugares desconocidos, sino de despachos muy cercanos- quizás en el mismo corredor- al apartamento del Pontífice. La respuesta de los miembros de la cúpula de la Secretaría de Estado hasta ahora se ha mostrado débil, usando un eufemismo. Por ello, es la opinión reservada de expertos en materia, sería el caso, vista la situación, de aceptar el hecho de que no todos los que trabajan al lado del Papa son personas fieles; y adoptar procedimientos y sistemas, incluso tecnológicos, usados en todos los países para proteger zonas y documentos “sensibles”. En realidad hemos observado una cierta sorpresa por parte de los especialistas por la ausencia de precauciones de este tipo para defenderse de los enemigos internos, además de los externos, ciertamente, en estos casos menos peligrosos. El Papa y mil doscientos millones de católicos tienen derecho a ello. Antes la fe era suficiente. Ahora ya no.

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Teme por su vida

Idelia
Acha me dijo que me acuerde que él es del VRAE
“Conozco a Walter desde el 2006, ya teníamos un grado de confianza y habíamos realizado viajes juntos. Nunca imaginé que algo así podría suceder”. Ella describe a Acha Romaní como “un tipo meloso”, pero que nunca antes había existido un acercamiento más allá de lo laboral o amical.
En una entrevista exclusiva para El Comercio, la abogada Idelia Calderón Ramos (28) confesó que: “antes de salir a la prensa, Acha me dijo que me callara y me acuerde que él es del VRAE”.
El 11 de abril, Idelia se entera de su embarazo tras realizarse un análisis de sangre y unos días después sufre un aborto natural como consecuencia del estrés.
En 1989, Sendero Luminoso asesinó al padre de la abogada acusándolo de organizar a la población de algunas comunidades de Pariahuanca en rondas para su propia defensa.

Victor Isla

Casas del ALBA 2008
Por Silvia Cuevas
El 21 de julio de este año, 143 personas de la ciudad de Yurimaguas se preparaban para viajar por primera vez al extranjero. Su destino era Venezuela y el motivo de su viaje era operarse los ojos para extirpar sus cataratas. En este frustrado viaje y otros que sí se realizaron estuvo detrás el congresista ollantista Víctor Isla Rojas.
Este es un vuelo más de la “Misión Milagro”, el operativo ideado por Hugo Chávez para apoyar a la izquierda peruana, inmiscuyéndose en la política del Perú. Esta vez el beneficiado es Víctor Isla Rojas.
Víctor Isla es de Yurimaguas y ahora utiliza a Venezuela para apoyar su carrera política pero antes utilizó la política para beneficiar su bolsillo. Así lo demostró la Ventana Indiscreta, en febrero de 2006, cuando presentó una investigación en la que se demostró cómo Víctor Isla, siendo vicepresidente regional, adjudicó ilegalmente 150 mil hectáreas de bosque, de selva amazónica, a uno de sus asesores principales, con el que, además, mantenía sociedad en varias empresas.
La mano derecha de Víctor Isla, en Yurimaguas, es el exsenderista Martín Reátegui Bartra. Ambos fundaron el “Bloque Popular Amazónico”, un movimiento político de tinte radical que, según la policía, actualmente, tiene el liderazgo entre los agitadores políticos de Loreto. En el 2006, Isla nombró a su amigo Martín, jefe de campaña y Martín se animó a invertir en la campaña de su amigo Víctor.
Por eso cuando Víctor Isla ganó su curul no dudó en nombrar como su asesor a su fiel amigo Reátegui. Sin embargo, Reátegui sólo trabaja entre Iquitos y Yurimaguas. La pregunta es: ¿Qué hace un asesor congresal, tan lejos del congresista para el que trabaja?
Fuentes policiales han asegurado a la Ventana Indiscreta que el ex senderista Martín Reátegui se ha convertido en el brazo político de Víctor Isla, en Iquitos y en Yurimaguas. Y una de las principales funciones de Reátegui es ser el coordinador de las actividades relacionadas a “Misión Milagro”. El reporte migratorio de Martín Reátegui, señala que en agosto de 2005, viajó a Venezuela.
Alrededor de las Casas del ALBA en el Perú, hay un sin número de preguntas que aún no tienen respuesta, por ejemplo: manejos económicos poco transparentes y permisos aeronáuticos otorgados a naves venezolanas, gracias a enormes vacíos legales existentes en el Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), y la Cancillería.
El presidente de la comisión investigadora “Casas del ALBA”, Walter Menchola, indicó que médicos venezolanos ingresaron a nuestro país para ejercer la profesión con visa de turistas. “Tenga la plena seguridad de si cualquier medico peruano viajara a cualquier otro país, ingresara con visa de turista e hiciera esto, fuera detenido y sancionado. Sin embargo lo que estamos viendo es que están ocurriendo situaciones de esta naturaleza en una forma, digamos, de lo más impune.”
La legalidad de la “Misión Milagro” se ampara bajo el concepto de “ayuda humanitaria”, cuando este terminó según el ministerio de Relaciones Exteriores no existe en ninguno de los acuerdos que el Perú tiene con Venezuela. “Allí hay un pimpón entre ministerio de Transporte y Comunicaciones y el ministerio de Relaciones Exteriores. El funcionario del ministerio de Transportes señaló que estos vuelos eran calificados de ayuda humanitaria. Pero, sin embargo, las indagaciones que nosotros hemos hecho encontramos que no es así, o sea hay contradicciones.”, afirmó Menchola.
Desde el 2006 hasta la fecha, se han registrado en el Perú por lo menos 18 vuelos hacia Venezuela. Y han viajado a ese país cerca de 1,620 peruanos aparentemente para operarse la vista.
“Se ha encontrado en Iquitos 18 personas que tenían complicaciones de un primer muestreo, que además están delicados. No se sabe quiénes son los médicos que lo van a atender, cuál es su diagnóstico claro y preciso, quién va a ser el seguimiento de esta intervención en el Perú”, informó Menchola.
Los vuelos salieron desde los aeropuertos de Tacna, Lima, Iquitos y Tarapoto. “Los tres vuelos que salieron en Iquitos salieron el año pasado: el 29 de julio, el 9 de agosto y en septiembre”, Isla informó a la población de Yurimaguas.
Desde Iquitos y Tarapoto salieron en total 4 vuelos. La coordinación de estos vuelos, estuvo a cargo del congresista Víctor Isla y de su asesor Martín Reátegui.
Después de cuatro salidas a Venezuela, en junio de este año, Isla y Reátegui comenzaron a coordinar su quinto vuelo. Esta vez, escogieron a los pobladores de Yurimaguas. El congresista planeó la salida para el martes 22 de julio. “Esto ya lo realizamos en Iquitos, pero para mí tenía doble satisfacción ilusión de que se haga acá en mi tierra, en Alto Amazonas”, les dijo Isla a los pobladores de Yurimaguas.
Ese día las personas escogidas, debían abordar un bus desde Yurimaguas hacia Tarapoto, para desde ahí, embarcarse a Venezuela en un vuelo charter de la empresa Conviasa. Pero necesitaban pasaportes y en Yurimaguas no hay una oficina de Migraciones, la oficina más cercana, pero poco accesible, está en Iquitos. Entonces Víctor Isla solicitó a Migraciones-Lima, pasaportes para 400 personas en Yurimaguas. La solicitud exigía que estas personas reciban sus pasaportes sin salir de esa ciudad argumentando “razones humanitarias”.
Fuentes de migraciones aseguraron a la Ventana Indiscreta que el pedido de Isla fue carácter imperativo utilizando sobre todo su cargo de parlamentario. Por eso, Migraciones derivó su pedido a la instancia política de la que dependen: el Ministerio del Interior.
Pero el Ministro Alva Castro, regresó la papa caliente a Migraciones. La solución fue disponer de manera excepcional, que seis funcionarios de migraciones viajen de Lima hacia Yurimaguas, para expedir los 400 pasaportes solicitados por Isla. Según Migraciones, no se trasladaron desde Iquitos, la sede más cercana a Yurimaguas, porque allí no cuentan con la tecnología suficiente para llevar las maquinarias que se necesitan.
Finalmente, los funcionarios de Migraciones que viajaron son: el director de Pasaportes – Lima, Gerardo Cárdenas Cabrera; los técnicos de migraciones: José Barzola Castañeda, Juan Meza Vargas y Luis Sánchez Morillo; así como el especialista en informática, Juan Bellido Medina y la secretaria Maribel Díaz Ríos.
Llevaron el software, la impresora, la laminadora, la cámara fotográfica digital y la máquina biométrica que se utiliza para digitalizar firmas y huellas digitales.
Todos partieron de Lima el 6 de julio y llegaron a Yurimaguas la mañana del día siguiente. Se alojaron en el Hotel Akemi, ubicado en el Jr. Angamos 414. Y utilizaron como oficina la habitación número 100 de ese hotel. El gasto total del traslado de los equipos y del personal a Yurimaguas fue asumido por el Estado.
“Los que estaban ahí eran funcionarios de Migraciones de nuestro país, que estaban trabajando para otorgar los pasaportes a todos ustedes. Porque es su dinero”, les informó Isla.
Pero hay un detalle. Al llegar a Yurimaguas, los funcionarios de migraciones de Lima, se dieron con la sorpresa de que no se trataba de 400 personas, como había solicitado el congresista Víctor Isla, sino únicamente, de 143 personas. Migraciones sostiene que, el número de pasaportes solicitados, fue uno de los motivos por los que aceptó el traslado de sus funcionarios y maquinarias. Una vez allí, ya no pudieron hacer nada más, que expedir los pasaportes.
Pero cuando llegó el momento de viajar de Yurimaguas a Tarapoto para tomar el avión, el milagro se desvaneció. El Ministerio de Transportes negó el permiso de aterrizaje argumentando que el aeropuerto no estaba capacitado para recibir al avión venezolano.
“Frente a la presión de la Comisión y las indagaciones que han hecho los funcionarios, estos vuelos han comenzado a ser restringidos o suspenderse, porque se han encontrado que no hay garantías sobre los peruanos que están siendo trasladados” informó el presidente de la comisión investigadora “Casas del ALBA”, Walter Menchola.
En las imágenes que mostró la Ventana Indiscreta se pudo observar a Florinda Calampa Del Águila, coordinadora yurimaguense de “Misión Milagro”, devolviendo los pasaportes a los 143 pasajeros de Víctor Isla.
Florinda Calampa es la mujer que prestó su botica y su restaurante para las reuniones e inscripciones a “Misión Milagro” en Yurimaguas. Y es justamente en su restaurante, donde devolvió los pasaportes y donde el congresista Víctor Isla, aprovechó para hacer una enardecida conferencia de prensa, al enterarse de su fracaso:
“Yo me acabo de comunicar con el encargado de la embajada y me acaba de decir que estamos en la lucha. Les prometo una lucha frontal. Yo no me voy a dar por vencido y voy a regresar y les voy a regresar y voy a dar la batalla de sus vidas. No nos pueden doblegar. Esta es una prueba de fuego para nosotros. Porque lo único que están haciendo es que el pueblo comience a indignarse.”
Pero cómo calificar la actitud del congresista que organiza los viajes de la “Misión Milagro” y al mismo tiempo los investigará en el Congreso. Así es, Víctor Isla forma parte de la Comisión Investigadora del Congreso que investiga si las Casas del ALBA y los vuelos de esta operación, constituyen una ingerencia del gobierno de Hugo Chávez en la política interna del Perú.
“Ahora quiero contarles rápidamente porque existe en el Congreso una comisión que investiga las actividades de las denominadas Casas del ALBA. Y como no han encontrado nada y no saben qué decir apuntaron a este programa de apoyo, de ‘Misión Milagro’. Acaba de ocurrir un hecho histórico, porque a partir del Alto Amazonas, de Yurimaguas, va a empezar la resistencia en reclamo por la salud de la población.” Así les habló Isla a los yurimaguenses.
Isla es juez y parte, nada menos. Es que ser uno de los beneficiados de la billetera de Chávez parece ser el mejor negocio político del momento. Beneficios que algunos se niegan a soltar.
Fuente: La Ventana Indiscreta- agenciaperu.tv

Andahuasi

Andahuasi
Por Víctor Liza
El presidente del Frente de Defensa de los Intereses de Andahuasi, Greco Quiroz Díaz, denunció ante la Comisión de Ética Parlamentaria al congresista Wilder Ruiz (Gana Perú) por haberse hecho pasar por economista, al consignar datos falsos en la hoja de vida que presentó al Jurado Nacional de Elecciones cuando postuló al Poder Legislativo, y porque comete una serie de atropellos en la empresa azucarera Andahuasi.
En su denuncia, Quiroz también presentó ante dicho grupo de trabajo otra documentación probatoria de que Ruiz engañó a la opinión pública. Quiroz indicó que el parlamentario colocó en su hoja de vida que era Licenciado en Economía, pese a que no acabó dicha carrera en la Universidad Faustino Sánchez Carrión de Huacho.
Recordó que cuando fue advertido de esta irregularidad, el actual parlamentario atribuyó la inclusión de ese dato a un error de la personería legal de Gana Perú. Sin embargo, mostró un documento de trabajo de Andahuasi, en el que figura la firma y el sello de Ruiz con el título de Licenciado de Economía.
AUDIOS REVELADORES
Quiroz, exgerente de Andahuasi, entregó dos archivos de audios que registran la voz de Ruiz en reuniones con los trabajadores de Andahuasi en los años 2009 y 2010, en los que reconoce ser el secretario del directorio de dicha empresa azucarera, en flagrante contradicción con su manifestación ante el Congreso, en la que dijo ser presidente de la empresa.
También mostró una declaración de Ruiz en una entrevista que concedió a la revista Ideele, “en la que reconoce que cobró siete mil soles mensuales (por ser presidente), casi 200 mil soles en tres años de manera ilegal, fuera de sus gastos de representación, sin corresponderle ese cargo”, señaló.
“He venido a demostrar que todas las cosas que ha dicho son absolutamente falsas y fuera de la realidad. Son pruebas contundentes que estoy entregando a la Comisión de Ética, para que de una vez la verdad salga a la luz”, manifestó Quiroz.
El presidente del Frente de Defensa de los Intereses de Andahuasi dijo esperar que la Comisión de Ética imponga a Ruiz “la máxima sanción que es el desafuero y la denuncia correspondiente ante la Fiscalía”.
“Si a Omar Chehade lo sancionaron por un almuerzo en Brujas de Cachiche con 120 días de suspensión, y además perdió la vicepresidencia de la República, espero que el presidente de la Comisión y sus integrantes sancionen severamente a Ruiz”, resaltó.
FUJIMORISTA EN LA DANZA
De otro lado, Quiroz también sostuvo que Wilder Ruiz es amigo del congresista Héctor Becerril y que hay un conflicto de intereses en la Comisión de Fiscalización que ambos integran. Recordó que Becerril protagonizó un escándalo en la Comisión de Fiscalización junto a Mauricio Mulder, porque se tildaron mutuamente de corruptos.
Quiroz explicó que Becerril es hermano de Víctor Antonio Becerril Rodríguez, gerente general del grupo Oviedo. “Becerril y Ruiz pidieron integrar la Comisión de Fiscalización, que investiga el problema de las azucareras. “Dudo muchísimo que con estos personajes haya solución a este problema”, argumentó.
TESTAFERROS Y MATONES
Agregó que detrás de Ruiz y Becerril “hay grandes grupos de poder interesados en que el problema de Andahuasi continúe, para que el azúcar siga subiendo y tengan ganancias millonarias”. “Hoy el azúcar hace ganar más dinero que el oro”, apuntó.
Para fundamentar su denuncia, mostró documentos, en los que Ruiz entregó la empresa Andahuasi al grupo Bustamante el 2009 y al año siguiente hizo lo mismo con el grupo Wong.
“Pero después desconoció esas entregas y tomó el control de la azucarera mediante sus testaferros y matones”, dijo, al señalar que Ruiz maneja a su antojo esa empresa, lo cual lo hace responsable de los hechos de corrupción que se registran en la misma.
Quiroz afirmó por otra parte que Andahuasi, bajo el mando de Ruiz, comenzó a bajar su producción de 62 mil toneladas de azúcar en el 2009, que representaba el 30% del consumo en Lima, a 12 mil toneladas. “Esto ha generado un desabastecimiento que ha sido aprovechado por algunos comerciantes y hubo un alza de precio”, dijo.
Denunció que este tema no ha sido atendido por las autoridades, “porque están protegiendo a grandes grupos económicos, a los que les conviene que el azúcar esté más caro”.
Por ello, invocó al Congreso de la República y la Fiscalía de la Nación intervenir en este caso “para que el pueblo del Perú deje de estar pagando con su bolsillo el problema de Andahuasi”.
SIN RESPUESTA
Nuestro diario intentó comunicarse telefónicamente con el presidente de la Comisión de Ética, Humberto Lay, para que se manifieste sobre esta denuncia presentada ante el grupo de trabajo que dirige, pero no fue posible debido a su agenda recargada.
LAS CUENTAS SECRETAS
Greco Quiroz recordó que el dinero de la empresa agraria azucarera Andahuasi está guardado en las cuentas bancarias personales de César Feliciano Chavesta Custodio, estrecho colaborador del congresista Wilder Ruiz, quien asumió ilegalmente la presidencia del directorio de este consorcio.
Así lo indica el informe 268.2011 de la Dirección de Investigación y Criminalística de la Policía Nacional, difundido por LA PRIMERA, y que da cuenta que Chavesta posee varias cuentas personales en los bancos Continental e Interbank, abiertas durante 2011 con montos de uno a cuatro millones de soles cada una.
Greco Quiroz manifestó que según la ley todo dinero de personas jurídicas debe estar depositado en cuentas corrientes, y no en cuentas de ahorro personales.

Fuente: Comisión de la Verdad y Reconciliación, Diarios El Comercio y La Primera. Sigue leyendo

Cocalero del VRAEM

Ronald Atencio
La tensión va en aumento en el interior del partido Gana Perú, debido a la denuncia por supuesta violación impuesta al parlamentario Walter Acha de parte de su exasesora de prensa, Idelia Calderón Ramos. Esto quedó demostrado cuando el abogado de la parte acusadora, Ronald Atencio Sotomayor, negó que su patrocinada haya aceptado acostarse con el legislador durante su viaje de trabajo a Pucallpa, indicando que “no todos tenemos malicia para pensar mal de nuestro jefe”.
“Mi patrocinada nunca aceptó compartir el lecho con su jefe (Acha), en ningún momento mi patrocinada aceptó ello. El congresista está que se contradice, al principio él dice que solo hubieron algunos besitos para luego afirmar que sí la tocó, como sale en el video. Ahora, entre ellos nunca hubo una relación sentimental”, aclaró el representante legal de Calderón en el programa “Abre los ojos”.
Asimismo, Atencio Sotomayor calificó al representante de la bancada oficialista como un “pseudo padre de la patria”, remarcando que “si Idelia no salía embarazada, no se habría podido denunciar este hecho”.
El congresista acusado no ha respondido a la pregunta sobre donde pasó y con quiénes esos tres días y dos noches en Pucallpa. Tampoco respecto a quién pago los gastos de hospedaje. Al parecer no se habrían difundido todos los audios existentes que corroboran la denuncia de Idelia Calderón.

Suite matrimonial
El congresista Walter Acha y su ex asesora de prensa, quien lo acusa de haberla violado durante un viaje a Pucallpa, se hospedaron en habitación matrimonial.
Así lo confirmó el noticiero de TV “América Noticias”, que señala que en el hospedaje D Selva el costo de dicha habitación es de S/.210, un monto que parece exagerado si es que se tiene en cuenta que el motivo por el cual ambos se hospedaron en la misma habitación fue un tema de presupuesto.
“Tomaron una habitación matrimonial. Nunca vi nada ni escuchamos nada”, señaló Juana Cachique, empleada del hostal.
La Primera Fiscalía Provincial de Coronel Portillo, en Pucallpa, abrió una investigación al legislador de Gana Perú Walter Acha por el presunto delito contra la libertad sexual en agravio de su exjefa de prensa, Idelia Calderón Ramos, a quien incluso embarazó y le pagó –según la denunciante– para que se practique un aborto.
La fiscal provincial Emperatriz Verdi dispuso las diligencias respectivas, después de casi 12 horas de haberse revelado esta nueva denuncia contra el exdirigente cocalero.
La participación de la Fiscalía sería también el resultado a un pedido público que hicieron tanto el presidente el Congreso Daniel Abugattás, como los representantes de las diferentes bancadas de oposición sobre este caso. Tras pedir al Ministerio Público que actúe de inmediato, Abugattás precisó que el caso de Acha es “policial y judicial”.
El aprista Mauricio Mulder hizo similar emplazamiento: “le pido al Ministerio Público que tenga la valentía de denunciarlo. No tiene que pedir levantamiento de inmunidad parlamentaria porque no le corresponde”.
“Pero si el Ministerio Público empieza con sus melindres, se tendrá que acudir a la Comisión de Ética, aunque no es una falta de función sino un delito común”, acotó.

DSelva

Voy a difundir todo lo que ella tiene
El parlamentario de Gana Perú, Walter Acha, acusado de un presunto abuso sexual contra su exjefa de prensa, Idelia Calderón Ramos, sostuvo que espera el resultado de la denuncia por extorsión que formuló contra la extrabajadora.
Acha dijo a www.diariocorreo.pe que en una conferencia de prensa ofrecerá detalles adicionales para responder a la denuncia.
“Voy a hacer una conferencia de prensa el día miércoles y allí voy a difundir todas las cosas que ella (Idelia Calderón) tiene. En su debido momento lo haré, ahora todavía no daré declaración. Estoy esperando lo que determine la investigación de la policía a la denuncia que se hizo por extorsión”, indicó el legislador.
Consultado sobre el audio en el cual admite que tocó a su trabajadora, Acha insistió, “en su debido momento hablaré”. Finalmente evitó señalar si hay una motivación política en torno a la denuncia.

Idelia Calderón

ÉTICA INTERVENDRÁ
El presidente de la Comisión de Ética del Congreso, Humberto Lay, consideró que hay suficiente material para investigar y, posteriormente, sancionar al parlamentario Walter Acha, acusado de violar e inducir al aborto a su exjefa de prensa.
Al respecto, Lay señaló a este diario que el material periodístico sería suficiente para iniciar un investigación, aunque a nivel de comisión el caso recién se abordará el lunes porque, dijo, no tenían conocimiento de ninguna denuncia. “No había información al detalle, todo era manejado internamente en la bancada de Gana Perú”, afirmó.
Efectivamente, hace diez días Acha quiso adelantarse al escándalo y solicitó a su bancada que lo suspendan porque, supuestamente, era objeto de una extorsión (con videos íntimos) y presentó, incluso, una denuncia a la Policía.

Shawis

SOLICITAN INVESTIGACIÓN
El vocero de Gana Perú, Fredy Otárola, pidió –a través de un comunicado– “una investigación firme y objetiva al congresista Acha”. En tanto, el vocero alterno Víctor Isla sostuvo que hay que ser muy cuidadosos en este tema debido a que está en juego el honor de dos personas, “el de la dama (Idelia Calderón) y el del congresista Acha”.
El artículo 171 del Código Penal dice que cuando una persona pone a otra en estado de inconsciencia y en incapacidad de resistir y la viola, debe ser condenado a una pena de 12 a 18 años. La ONG ‘Manuela Ramos’ pidió que le quiten la inmunidad a Acha para que se someta a la justicia.
El exlegislador Leoncio Torres Calla fue desaforado, enjuiciado y encarcelado por abusar de una menor de edad en el año 2004.

Fuente: Diarios El Comercio, Perú21 y Correo. Sigue leyendo

Prostibares en minería ilegal

Madre de Dios
Por Anna Rosales-Radio Nederland Internacional
El rescate de casi 300 mujeres víctimas de explotación sexual, hace unos días en la selvática Madre de Dios, en Perú, revela tan sólo una parte de la gran problemática de la minería informal en esa zona del sur peruano.
Testimonios en el lugar confirman que ya antes de que se realizara el operativo policial, era bien conocida la existencia de centros nocturnos, o bares, donde también se ejerce prostitución. Como si eso no bastara, la zona minera de La Pampa, alberga todo tipo de negocios que acompaña inevitablemente las actividades de la minería informal.
Tierra de nadie
“Allá hay de todo, prostitución, trata de blancas, explotación laboral, tráfico de drogas, de madera; es indescriptible la situación que se vive en esa zona”, comenta a Radio Nederland el periodista Héctor Mamío, director de la radio la Voz Amazónica de Puerto Maldonado.
Mamío describe la situación de caos que vive la zona desde hace años y explica que el enclave minero siempre atrajo a buscadores de oro provenientes de la región más pobre de Perú, el trapecio andino, que buscan nuevas formas de subsistencia. “Es el grave problema de la zona; un problema de trabajo y social, que nunca se ha intentado solucionar de una manera integral”.
Legislador involucrado
Si no hubo antes intervención de las autoridades es porque había intereses, comenta el periodista, quien confirma que uno de los principales responsables del problema es un parlamentario del gobernante partido de Ollanta Humala, quien ya está siendo interrogado por el Congreso peruano.
“Contra Amado Romero, parlamentario de Madre de Dios, quien era un dirigente minero, se ha presentado una denuncia por poseer unas 14 concesiones mineras, mas no a su nombre, sino a nombre de terceros o familiares”.
Mamío explica el sistema de “reparto” de concesiones en la zona y cuál es beneficio potencial de quien logra adjudicarse una de estas tierras. Cada concesión es de 100 hectáreas, y dicen que Romero tendría 14 concesiones. En cada una hay “invitados” que trabajan en la minería y, quien acepte esa invitación debe pagar una “regalía” equivalente a entre 10 y 15 gramos de oro por cada fin de semana. Si usted multiplica cada concesión, con un promedio de 40 invitados, imagínese el resultado. En teoría, este legislador podría estar cobrando 5 kilos de oro mensuales.
El informador aclara que esto sucede principalmente en el ámbito de la minería ilegal, sin descartar que algunos grupos mineros legales estén también involucrados en la problemática. Se dice que de las 2300 concesiones mineras que hay allí, sólo 19 tienen licencia ambiental, las demás son informales.
Mayor control
Mientras en el Congreso de la República se tramita el levantamiento de la inmunidad del parlamentario para enjuiciarlo, en la zona de La Pampa y otros lugares de Madre de Dios comienza a decirse que se está “tomando el toro por las astas”, al menos eso dijo el Director de la Policía de esa región, José Luis Aguirre Pastor.
Por su parte, el Ministerio del interior anunció en un comunicado que instalará un Complejo Policial en la zona afectada, para abordar no sólo la inseguridad ciudadana, sino también luchar contra todos los delitos que propicia la minería informal, entre ellos, la prostitución, la trata de mujeres y la explotación de menores.
Las víctimas
Mamío comenta cómo se da el proceso de reclutamiento de mujeres para el trabajo en los diversos “negocios” derivados de la actividad minera. Les prometen que van a trabajar a la zona minera, a atender en un hotel o en un restaurante como cocinera, a cambio de un salario. Pero cuando llegan a la zona, ya cambia totalmente eso, terminan siendo dama de compañía y ahí ya comienzan a presionarlas para el “otro” trabajo.
En algunos casos, las víctimas son menores de edad, aunque “en muchos casos se trata de mujeres que lo hacen a sabiendas, que se dedican a esa actividad, es la pura verdad”. Y ninguna instancia se preocupa por la situación de pobreza, la salud y la falta de educación.
Medio ambiente
Los pobladores de Madre de Dios esperan que, por fin, se preste mayor atención a su problemática. “Esperamos que con más atención a escala internacional pueda ejercerse más presión sobre el Gobierno para que empiece a trabajar”. Está bien que se comience con este tipo de operativos, sostiene Mamío, pero que esto sea tan sólo el principio, ya que existe una problemática aún más grande, que es la situación del medio ambiente.
“El problema por la explotación del mercurio utilizado en la minería es bárbaro. Está contaminándolo todo”, sostiene el periodista, quien confirma informaciones según las cuales de cada 10 especies de peces para consumo humano en los ríos amazónicos, 3 tienen un grado de contaminación tan alto que ya no es posible su consumo. “El nivel de envenenamiento supera los parámetros que la Organización Mundial de la Salud estipula, esos peces ya no se deben consumir”.
Contaminación, deforestación de los cauces de los ríos, actividades ilegales, tráfico de madera y de drogas, menuda tarea que Ollanta Humala debe afrontar apenas cumplidos meses de su mandato.

Quo vadis

Participación en el baguazo
Consultado respecto a cuando daría cara a la prensa, el congresista Acha sostuvo que hablaría la próxima semana: “están saliendo los resultados de la investigación policial…mis trabajadores han sacado su pronunciamiento que nunca los obligué a dormir conmigo. Que pena me da cuando a veces inventan cosas y denigran mi imagen, en su momento, la gente que se entere quien ha sido ella o que ha sido”, dijo Acha sobre su víctima.
Respecto a la decisión del Ministerio Público de Pucallpa de iniciar investigación en su contra, dijo que responderá: “Que me investiguen donde sea, yo estoy dispuesto…no hay problema, no voy a decir no”, sostuvo.
Los trabajadores del despacho del parlamentario Walter Acha Romaní expresaron su rechazo a las afirmaciones vertidas por Idelia Calderón Ramos, quien, además de denunciarlo por violación sexual, manifestó que “el congresista tenía por costumbre, cuando realizaba viajes de representación, obligar a sus trabajadores a dormir con él en la misma habitación de hotel”. Así lo dieron a conocer por medio de un comunicado.
Según refieren las declaraciones de la exasesora de prensa “no tiene sustento real, puesto que el personal que forma parte de la semana de representación posee los viáticos asignados por el Congreso para sus gastos operativos como alojamiento, alimentación, movilidad, etc., que se podrá corroborar con los informes que se presentan mensualmente al Congreso”.
En tal sentido, exigen la rectificación pública de la también abogada Calderón Ramos, caso contrario tomarán las acciones legales pertinentes.
“Ha manifestado un hecho que agravia públicamente la imagen del personal de despacho, por lo que se le exige la rectificación inmediata”, señala el comunicado.
Cabe indicar que los trabajadores que firman el comunicado son: Karina Carbajal Moreira, Juan Urrutia, Petronila Hinostroza, entre otros.

Fuente: Radio Programas del Perú y Diario Correo. Sigue leyendo

Noventa sacerdotes apoyan al Padre Gastón

Pucallpa
Los abajo firmantes, sacerdotes que trabajamos en varias diócesis del Perú, sentimos la necesidad de pronunciarnos ante la injusta y poco evangélica suspensión de las tareas eclesiásticas impuesta al padre Gastón Garatea Yori SSCC por el Arzobispado de Lima.
El Padre Gastón Garatea es una persona de mucha calidad humana y espiritual que durante más de 40 años es sacerdote de nuestra iglesia peruana y ha ejercido en ella importantes cargos con inteligencia, entrega y autenticidad evangélicas.
Su vida está marcada por la difícil situación de los pobres de nuestro país y su auténtico espíritu evangélico. Eso lo vivió desde sus primeros años de ministerio sacerdotal, con los campesinos de la Prelatura de Ayaviri (Puno) y dejando un claro testimonio de una pastoral de conjunto entre las diferentes iglesias locales del Sur Andino; años más tarde fue director del Instituto de Pastoral Andina.
En Lima, además de haber sido rector del Colegio de la Recoleta, ha sido Formador y luego Provincial de la Congregación de los Sagrados Corazones, Co-fundador del Instituto de Estudios Teológicos (ISET), Presidente de la Conferencia de Religiosos del Perú y, además, Vice-presidente de la Comisión Latinoamericana de Religiosos (CLAR).
En el mundo civil, ha sido miembro de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) y Presidente por varios años de la Mesa de Concertación para la lucha contra la pobreza. Actualmente es Asesor del departamento de responsabilidad social de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP).
En todas esas responsabilidades el P. Gastón ha dado muestras de su auténtica vocación eclesial y sacerdotal, y un espíritu de servicio de mucha calidad humana, con una clara opción evangélica por los pobres en las diferentes servicios que ha dado a nuestro país. Goza de gran estima en nuestro medio, tanto de creyentes como de no creyentes. Es un ciudadano ejemplar por su servicio transparente y auténtico que dignifica a nuestro país. En particular se le aprecia su profundidad evangélica, su sentido humano y su gran espíritu de diálogo y concertación.
No comprendemos por qué el Arzobispado, si tenía alguna discrepancia con él, no lo ha llamado a dialogar como corresponde a toda comunidad de discípulos de Cristo (Mateo, 18, 15). Y pedimos, por el bien de nuestro país y de nuestra Iglesia, que esta situación sea pronto superada para volver a tener al P. Gastón en el pleno ejercicio de sus facultades ministeriales en bien del Perú y muy especialmente de las personas que lo conocen y aprecian.
Ángel Acuña Rojas- Arquidiócesis de Huancayo
Segundo Alarcón Cobeñas-Diócesis de Cajamarca
Jorge Álvarez Calderón
Xavier Arbex de Morsier-Vicariato de Puerto Maldonado
Fernando Asín Castellón-Diócesis de Chimbote
Cristóbal Baker SSC
Luis Humberto Béjar Assaf
Andrés Besinet Grollier-Diócesis de Huacho
Humberto Boulangé Allegre
Miguel Briggs MM
Thomas Burns MM
Antonio Carrasco Ferrer-Diócesis de Huaraz
Mario Carthy SSC
Javier Lino Castillo Arroyo-Arquidiócesis de Huancayo
Omar Castrillo Martínez-Arquidiócesis de Piura
Francisco Javier Centurión Obando-Diócesis de Cajamarca
Francisco Chamberlain SJ-Arquidiócesis de Ayacucho
José Clavel Martel
Abel Coll Navarro-Diócesis de Chimbote
Tony Coney SSC
Edmundo L. Cookson MM-Diócesis de Puno
Gerardo Coté Boucher-Sociedad Misiones Extranjeras de Quebec- Vicariato Apostólico de Pucallpa
Justino Cruz Condori-Arquidiócesis de Arequipa
John Davis Weed-Diócesis de Chimbote
Peter de Guchteneere-Diócesis de Chosica
Marc Degen Dublin–Fidei Donum Diócesis de Puno
Felipe Devlin O’Rourke–Congregación de la Santa Cruz
Leo Donnelly SSC
Floricien Dubé Baril MIJARC
Juan Dumont Chauffour-Diócesis de Chosica
Enrique Escobar-Diócesis de Carabayllo
David Farrell-Congregación de la Santa Cruz
Juan Febrero Fernández IEME-Diócesis de Lurín
Francisco Fritsch–Fidei Donum CEFAL
Camilo Gagnon SSS
Cathal Gallagher SSC
Eloy García Gallardo-Diócesis de Huacho
Domingo García Hospital-Arquidiócesis de Piura
Víctor García Teresa IEME-Diócesis de Chosica
Monseñor Juan Godayol Colom-Obispo Emérito de Ayaviri
Nicolás Guerrero Caña-Diócesis de Chosica
Jhon Reginald Hegerty SSC
Héctor Herrera OP
Pedro C. Hinde O.Carm
Donald Hornsey SSC
Peter Hughes SSC (CELAM Bogotá)
Young In Kim
Joseph Kalakkal Varkey CMF
Noel Kerins SSC
Eugenio Kirke-Sociedad Misionera de Santiago Apóstol
Bernard Lane SSC
Luis Jesús López Rivera IEME
Kevin Mc Donagh SSC
José Manuel Miranda Aspiroz IEME-Diócesis de Ica
Aníbal Niño Loarte CSC
Liam Noel Carey
Javier Nugent Bambarén SM
Raimundo O’Sullivan
Edward O’Connell SSC
John O’Connell Reen SSC
Luis Antonio Palomino Palacios- Diócesis de Chimbote
Miguel Parets Cerna-Diócesis de Chosica
René Pinto- Diócesis de Puno
David Porras García OCSHA
Justo Quispe Navarro-Prelatura de Sicuani
Víctor Ramos Guija-Prelatura de Sicuani
Rolando Rufino Reyes-Diócesis de Chosica
Marcelo Rineau-Diócesis de Chosica
Gabriel Rojas SSC
José María Rojo García IEME-Diócesis de Lurín
Joseph Ruys asociado SSC
Antonio Sáenz Blanco-Diócesis de Cajamarca
René Justino Salízar Farfán-Vicariato de Puerto Maldonado
Antonio Ignacio Sánchez Eguiláz IEME-Diócesis de Chosica
Tomás Shea Riedy-Congregación Santa Cruz
Matías Siebenaller Fanir-Diócesis de Chimbote
Humberto Tapia–Vicariato San Francisco Javier
Fetuu Tavo–Tonga
Víctor Torres Vásquez-Diócesis del Callao
Desmond Adrián Tynan Hanrahan
Pedro Vásquez Reaño-Diócesis de Chiclayo
Manuel Vassallo Pastor-Diócesis de Puno
Joao Xerri OP
José María Yague Cuadrado-Vicariato de Puerto Maldonado
Luis Zambrano Rojas-Diócesis de Puno
Guido Zegarra OFM-Diócesis de Chosica
“Me preguntan por qué firmé el comunicado de solidaridad con el Padre Gastón Garatea. Por varias razones: la primera, porque todos conocemos al padre Garatea como el sacerdote que viene haciendo realidad la doctrina social de la Iglesia atendiendo siempre a los más necesitados en nuestro medio, atenderlos, desde la fe y como sacerdote; debiera ser la prioridad por excelencia de todos los que decimos ser cristianos. En segundo lugar, porque me parece una gran injusticia la que se está cometiendo al privarle en su derecho a ejercer el sacerdocio en la diócesis de Lima. En tercer lugar, porque, aun en el supuesto de que hubiera cometido una falta grave, tiene derecho a ser escuchado y por último porque es bueno decirle al Señor Cardenal que esa forma prepotente de ejercer la autoridad, nunca fue evangélica y menos en este mundo de hoy, resulta escandalosa y hace mucho daño a la misma Iglesia”.
José Manuel Miranda Azpiroz- Instituto Español de Misiones Extranjeras DNI 44521926
Fuente: CODEHICA.
Comunicado de la Arquidiócesis de Lima
Frente a la evidente campaña de desinformación y desprestigio que se ha iniciado con motivo de no haberle renovado las Licencias Ministeriales al Padre Jorge Gastón Garatea Yori SSCC en la Arquidiócesis de Lima, debemos, por respeto a la verdad y del propio bien del referido religioso y de la Congregación de los Sagrados Corazones, expresar lo siguiente:
1. Conforme con las normas propias de la Iglesia Católica, los sacerdotes religiosos que pertenecen a una Institución religiosa de vida consagrada dependen, en cuanto al régimen interno de la respectiva comunidad religiosa, de su Superior Mayor. Sin embargo, para realizar trabajo pastoral en una determinada jurisdicción, requieren que el Obispo, Ordinario del lugar, les otorgue las respectivas Licencias Ministeriales (cfr. canon 265).
2. En ese sentido, el Obispo Ordinario del lugar, por motivos suficientes y anteriormente advertidos al Superior Mayor de la respectiva comunidad religiosa, puede disponer que un sacerdote religioso no trabaje pastoralmente en su jurisdicción eclesiástica. Ello, que es lo que ha ocurrido con el Padre Jorge Gastón Garatea Yori SSCC, no suspende o prohíbe al sacerdote religioso el ejercicio de su ministerio sacerdotal en otros lugares.
3. Esta praxis universal de la Iglesia está plenamente reconocida por el Código de Derecho Canónico y es una expresión muy importante que refuerza la unidad de los sacerdotes con el pastor propio y Ordinario del lugar (cfr. cánones 273 y 275).
4. Censuramos que algunas personas, con fines totalmente ajenos a esta situación que se ha llevado con la máxima prudencia, respeto a las normas de la Iglesia y en un clima de caridad, busquen ahora victimizar a un sacerdote con el único objeto de sembrar confusión, hacer daño a su identidad sacerdotal y al mismo tiempo expresar la carga ideológica que los motiva y los aleja de la fidelidad a la Iglesia con manifestaciones y declaraciones que reflejan su rechazo o, por lo menos, su falta de respeto al Magisterio de la Iglesia y a sus pastores.
Lima, 16 de mayo de 2012
Oficina de Comunicaciones y Prensa del Arzobispado de Lima.

San Juan Pablo acercó a Iglesia Católica con los pobres

El Papa Juan Pablo II acercó a la Iglesia Católica con el mundo real de los pobres, destacó el sacerdote Gastón Garatea, ex miembro de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación.
El padre Garatea, ex presidente de la Mesa de Concertación para la Lucha contra la Pobreza, sostuvo que al Sumo Pontífice le tocó vivir hechos importantes.
“Era un hombre de avanzada en materia social y eso tenemos que agradecerlo. Lo importante es que ha acercado a la Iglesia Católica con el mundo real del trabajo, del sufrimiento, de los pobres”, dijo a CPN Radio. Recordó, por ejemplo, las diversas encíclicas sociales que escribió durante su papado y que quedarán como legado para el cristianismo. El sacerdote si bien reconoció que Juan Pablo II fue un pontífice conservador respecto a la disciplina eclesial, dijo que lo destacable es que enfrentó diversos cambios históricos en el mundo con “mucha calidad humana”. “Ha sido un gran Papa del siglo XX porque cambió la figura jurídica del Vaticano y se convirtió en uno de los más queridos”, apuntó. Por ejemplo, mencionó la caída del Muro de Berlín, la desarticulación del mundo comunista, la visita a un país oficialmente ateo como Cuba, y la discusión de problemas actuales como la globalización y el capitalismo salvaje. “Enfrentó una situación complicada y le tocó dar respuestas con calidad personal y humana. Creo que el próximo Papa debe ser un hombre muy disponible a hacer lo que el signo de los tiempos y la humanidad le pida”, acotó.

Fuente: Agencia Andina de Noticias.
Desarrrollo

Índice de competitividad regional del Perú
Por Juan Carlos Cuadros Guedes- Diario El Comercio
A la descentralización le faltan mejor gestión y una articulación estratégica que le permita avanzar e impulsar el desarrollo económico de las regiones. De esa manera, el incremento de la productividad nacional conllevaría a una eficiente y efectiva mejora en el bienestar de la población.
Según el Índice de Competitividad Regional 2011 elaborado por el Centro de Negocios de la Pontificia Universidad Católica (CENTRUM Católica), falta mucho para que se consolide la descentralización del país, que sigue relativamente estancada impidiendo el crecimiento económico de las regiones.
CIFRAS DESALENTADORAS
Lima y Callao ocupan los primeros lugares –aun cuando este año se las ha estudiado por separado–, seguidos por Arequipa, Ica y Tacna. No obstante que la posición ordinal ayuda a generar un ránking en cuanto a competitividad, los resultados revelan con preocupación que se mantiene todavía una brecha de desarrollo entre las regiones.
Lima es 1.44 veces más competitiva que el Callao, y esta 1.1 veces más competitiva que Arequipa. Cifras que si bien no son alentadoras con respecto al proceso de descentralización, se ven diluidas con los resultados obtenidos el año pasado, en los que Lima y Callao juntos eran 1.6 veces más competitivos que Arequipa.
En otras palabras, los resultados siguen siendo casi los mismos, salvo el caso de Madre de Dios, que ha escalado tres posiciones en el ránking de CENTRUM Católica (del puesto 13 al 11), por una percepción positiva del empresariado que opera en la región.
Pasco y Cajamarca, en cambio, descienden una posición, dada su baja perfomance en economía y gobierno, pilares que cimientan las bases de este estudio. Si bien la nueva distancia competitiva entre Lima (la región líder) y Huancavelica (la última del ránking) se redujo tres puntos (de 55.93 a 52.92), dicha variación no es significativa si se tiene en cuenta que la escala utilizada es de 100 puntos. Un indicativo que respalda la posibilidad de que los frutos del crecimiento económico en el Perú no necesariamente se distribuyen de forma equitativa en el interior.
INDICADORES BASE
CENTRUM Católica basó este estudio en 90 variables comparativas, agregadas en 25 factores y cinco pilares fundamentales: economía, empresas, gobierno, infraestructura y personas.
La percepción empresarial en el Perú ubica a Lima, La Libertad, Loreto, Tacna y Arequipa como las regiones líderes en cuanto a clima empresarial; mientras que las regiones San Martín, Cajamarca, Apurímac, Amazonas, Ayacucho y Huancavelica ocupan los últimos lugares de la lista por haber reportado la mayor cantidad de conflictos sociales.

Cardenal Jean Daniélou SJ

Jean Danielou SJ
La verdad usurpada
El Cardenal francés Jean Daniélou SJ es considerado uno de los más grandes teólogos del siglo XX.
Sandro Magister publicó el 11 de mayo una columna en el diario L’Espresso con una entrevista realizada al Cardenal en Radio Vaticana el 23 de octubre de 1972. El texto aún conserva su actualidad y en aquel entonces le valió al purpurado la persecución de algunos de sus hermanos del ala “progresista” que lo tomaron como un ataque a la Compañía de Jesús.
El vaticanista también aprovecha para limpiar el nombre del Cardenal que falleció en el apartamento de una prostituta en París. Magister explica que el purpurado llegó para darle dinero a la mujer para el abogado que sacaría de la cárcel a su esposo. “Fue la última de sus obras de caridad realizadas en secreto, a favor de personas despreciadas y necesitadas de ayuda y perdón“, explica.
Mimì Santoni, la prostituta, lo vio caer de rodillas con el rostro en tierra antes de expirar. Para ella “fue una bella muerte para un cardenal“. Después del fallecimiento los jesuitas comprobaron su inocencia.
En la entrevista de 1972 el purpurado afirma que “hay actualmente una crisis muy grave de la vida religiosa y que no se debe hablar de renovación, sino más bien de decadencia“.
Para el Cardenal “esta crisis se manifiesta en todos los ámbitos. Los consejos evangélicos (pobreza, castidad y obediencia) no son considerados ya como consagración a Dios, sino que son vistos en una perspectiva sociológica y psicológica. Nos preocupamos por no presentar una fachada burguesa, pero en el plano individual no se practica la pobreza“.
“La dinámica de grupo sustituye a la obediencia religiosa; con el pretexto de reaccionar contra el formalismo, se abandona toda reglamentación de la vida de oración y las consecuencias de este estado de confusión son ante todo la desaparición de las vocaciones, porque los jóvenes reclaman una formación seria“, añade.
A continuación denuncia que existen en la Iglesia a causa de esta crisis “numerosos y escandalosos abandonos de religiosos que reniegan del pacto que los ligaba al pueblo cristiano”.
Sobre las causas de esta crisis, el Cardenal Daniélou señala que “la fuente esencial (…) es una falsa interpretación del Vaticano II. Las directivas del Concilio eran clarísimas: una más grande fidelidad de los religiosos y de las religiosas a las exigencias del Evangelio expresadas en las Constituciones de cada instituto y al mismo tiempo una adaptación de las modalidades de estas Constituciones a las condiciones de la vida moderna”.
“Los institutos que son fieles a estas directivas conocen una verdadera renovación y tienen vocaciones. Pero en muchos casos se sustituyen las directivas del (Concilio) Vaticano II con ideologías erróneas puestas en circulación por revistas, por congresos y por teólogos”, advierte.
Entre esos errores el Cardenal menciona la secularización, una falsa concepción de la libertad y una concepción equivocada de la “mutación del hombre y de la Iglesia”.
Sobre el primero, el purpurado explica que el Vaticano II “jamás ha dicho que nosotros ingresemos en un mundo secularizado, en el sentido que la dimensión religiosa ya no ha de estar presente en la civilización, y es en el nombre de una falsa secularización que religiosos y religiosas renuncian a sus hábitos, abandonan sus obras para insertarse en las instituciones seculares, sustituyendo la adoración a Dios por las actividades sociales y políticas”.
“Entre otras cosas, esto va a contramano en lo que se refiere a la necesidad de espiritualidad que se manifiesta en el mundo de hoy”, alerta.
Sobre la falsa concepción de la libertad, el Cardenal refiere que ésta “lleva consigo la desvalorización de las Constituciones y de las Reglas y exalta la espontaneidad y la improvisación. Esto es tanto más absurdo en cuanto la sociedad occidental sufre actualmente por la ausencia de una disciplina de la libertad. La restauración de reglas firmes es una de las necesidades de la vida religiosa”.
Sobre el tercer error dice que “aún cuando los contextos cambian, los elementos constitutivos del hombre y de la Iglesia son permanentes, por eso es un error tremendo cuestionar los elementos constitutivos de las Constituciones de las órdenes religiosas”.
En cuanto a las soluciones a la crisis de la vida religiosa, el Cardenal propone “detener las falsas orientaciones que se difunden en un cierto número de institutos”.
“Para esto es necesario detener todas las experimentaciones y todas las decisiones contrarias a las directivas del Concilio; poner en guardia contra los libros, las revistas y los congresos en los cuales son puestas en circulación estas concepciones erróneas; restaurar íntegramente la práctica de las Constituciones con las adaptaciones pedidas por el Concilio”.
El Cardenal Daniélou afirma que “allí donde esto parece imposible, me parece que no se puede rechazar a los religiosos que quieren ser fieles a las Constituciones de sus órdenes y a las instrucciones del Vaticano II de constituir comunidades distintas. Los superiores religiosos están obligados a respetar este deseo conciliar”.
“Estas comunidades deben estar autorizadas y deben tener casas de formación. La experiencia mostrará si las vocaciones son más numerosas en las casas de estricta observancia o en las casas de observancia mitigada. En caso que los superiores se opongan a estos pedidos legítimos, está ciertamente autorizado recurrir al Sumo Pontífice”.
En la entrevista el Cardenal francés afirma además que “la vida religiosa está llamada a un grandioso futuro en la civilización técnica: cuanto más se desarrolle ésta, más se hará sentir la necesidad de la manifestación de Dios”.
“Este es precisamente el propósito de la vida religiosa, pero para cumplir con su misión es necesario que ella reencuentre su auténtico significado y rompa radicalmente con una secularización que la destruye en su esencia y le impide atraer vocaciones”, concluye.
Entrevista a Jean Daniélou SJ en Radio Vaticana
Eminencia, ¿existe realmente una crisis de la vida religiosa y puede dimensionarla?
Pienso que hay actualmente una crisis muy grave de la vida religiosa y que no se debe hablar de renovación, sino más bien de decadencia. Pienso que esta crisis golpea sobre todo al área atlántica. Europa del Este y los países de África y de Asia presentan respecto a esto una mejor salud espiritual. Esta crisis se manifiesta en todos los ámbitos. Los consejos evangélicos no son considerados ya como consagración a Dios, sino que son vistos en una perspectiva sociológica y psicológica. Nos preocupamos por no presentar una fachada burguesa, pero en el plano individual no se practica la pobreza. La dinámica de grupo sustituye a la obediencia religiosa; con el pretexto de reaccionar contra el formalismo, se abandona toda reglamentación de la vida de oración y las consecuencias de este estado de confusión son ante todo la desaparición de las vocaciones, porque los jóvenes reclaman una formación seria. Por otra parte, hay numerosos y escandalosos abandonos de religiosos que reniegan del pacto que los ligaba al pueblo cristiano.
¿Puede decirnos cuáles son, a su parecer, las causas de esta crisis?
La fuente esencial de esta crisis es una falsa interpretación del Vaticano II. Las directivas del Concilio eran clarísimas: una más grande fidelidad de los religiosos y de las religiosas a las exigencias del Evangelio expresadas en las Constituciones de cada instituto y al mismo tiempo una adaptación de las modalidades de estas Constituciones a las condiciones de la vida moderna. Los institutos que son fieles a estas directivas conocen una verdadera renovación y tienen vocaciones. Pero en muchos casos se sustituyen las directivas del Vaticano II con ideologías erróneas puestas en circulación por revistas, por congresos y por teólogos. Entre estos errores se pueden mencionar:
– La secularización. El Vaticano II ha declarado que los valores humanos deben ser tomados en serio. Jamás ha dicho que nosotros ingresemos en un mundo secularizado, en el sentido que la dimensión religiosa ya no ha de estar presente en la civilización, y es en el nombre de una falsa secularización que religiosos y religiosas renuncian a sus hábitos, abandonan sus obras para insertarse en las instituciones seculares, sustituyendo la adoración a Dios por las actividades sociales y políticas. Entre otras cosas, esto va a contramano en lo que se refiere a la necesidad de espiritualidad que se manifiesta en el mundo de hoy.
– Una falsa concepción de la libertad que lleva consigo la desvalorización de las Constituciones y de las Reglas y exalta la espontaneidad y la improvisación. Esto es tanto más absurdo en cuanto la sociedad occidental sufre actualmente por la ausencia de una disciplina de la libertad. La restauración de reglas firmes es una de las necesidades de la vida religiosa.
– Una concepción errónea de la mutación del hombre y de la Iglesia. Aún cuando los contextos cambian, los elementos constitutivos del hombre y de la Iglesia son permanentes, por eso es un error tremendo cuestionar los elementos constitutivos de las Constituciones de las órdenes religiosas.
¿Pero usted ve que hay remedios para superar esta crisis?
Pienso que la solución única y urgente es la de detener las falsas orientaciones que se difunden en un cierto número de institutos. Para esto es necesario detener todas las experimentaciones y todas las decisiones contrarias a las directivas del Concilio; poner en guardia contra los libros, las revistas y los congresos en los cuales son puestas en circulación estas concepciones erróneas; restaurar íntegramente la práctica de las Constituciones con las adaptaciones pedidas por el Concilio. Allí donde esto parece imposible, me parece que no se puede rechazar a los religiosos que quieren ser fieles a las Constituciones de sus órdenes y a las instrucciones del Vaticano II de constituir comunidades distintas. Los superiores religiosos están obligados a respetar este deseo conciliar.
Estas comunidades deben estar autorizadas y deben tener casas de formación. La experiencia mostrará si las vocaciones son más numerosas en las casas de estricta observancia o en las casas de observancia mitigada. En caso que los superiores se opongan a estos pedidos legítimos, está ciertamente autorizado recurrir al Sumo Pontífice.
La vida religiosa está llamada a un grandioso futuro en la civilización técnica: cuanto más se desarrolle ésta, más se hará sentir la necesidad de la manifestación de Dios. Este es precisamente el propósito de la vida religiosa, pero para cumplir con su misión es necesario que ella reencuentre su auténtico significado y rompa radicalmente con una secularización que la destruye en su esencia y le impide atraer vocaciones.
Fuente: www.chiesa.espressonline.it

Martín Sánchez

Martín Sánchez expulsado
El tribunal Interdiocesano de Lima, de conformidad a las Facultades Especiales del 18 de abril de 2009 concedidas a la Congregación para el Clero (cfr. Prot. Ref. n° 20090556), inició un proceso administrativo penal al Presbitero Augusto Martín Sánchez Terán con motivo de grave indisciplina, desobediencia a la autoridad eclesiástica y contumacia que ocasionaban escándalo entre los fieles y un grave daño al bien común eclesial.
Habiéndose cumplido todas las fases del debido proceso canónico, la Congregación para el Clero ha comunicado al Arzobispo de Lima, el 24 de marzo del presente año, el Rescripto de la expulsión del estado clerical, con la dispensa de las obligaciones derivadas de la ordenación sacerdotal, al Sr. Martín Sánchez.

Fuente: Tribunal Eclesiástico. Sigue leyendo