El juicio del Caso Cocteles es un elefante en la sala del Poder Judicial que debe ser retirado. Es escandaloso que no haya sido sobreseído

Por Jaime de Althaus– Diario El Comercio.
El juicio del Caso Cocteles es un elefante en la sala del Poder Judicial que debe ser retirado. Es escandaloso que no haya sido sobreseído. No solo porque nunca debió abrirse, pues las donaciones de campaña no eran delito y tampoco configuran lavado de activos, como se ha repetido hasta la saciedad, lo que significa que, si se llevó adelante, fue solo por razones políticas y con arbitrariedad mayúscula.
Sino también porque, agravando lo anterior, el proceso mismo tiene fallas estructurales que hacen imposible llevar a cabo el juicio oral. Lo ha descrito con toda claridad el prestigioso penalista Arsenio Oré en un libro titulado “La desnaturalización de la etapa intermedia y la inviabilidad de juicio oral”. En esencia, la acusación no contiene los requisitos mínimos establecidos en el Código Procesal Penal para poder acusar, de modo que el juez de control no debió determinar la apertura de juicio, sino archivar la causa.
El Código Procesal Penal exige, como es lógico, que se precise qué hechos se atribuyen a cada imputado, porque, de lo contrario, el acusado no puede defenderse pues no sabe de qué lo acusan. Es un derecho elemental de la defensa. Pues resulta que la acusación del fiscal José Domingo Pérez es genérica. Por eso, el juez pidió subsanar esas carencias. Lo pidió 12 veces, cuando la subsanación solo puede realizarse una vez, y por escrito. Al final determinó que se hiciera de manera oral y luego se escribiera, alterando el orden señalado en el código. Y ni aun así se han individualizado los cargos y las pruebas.
No solo eso. El pedido de subsanación tiene que hacerse, según el código, sobre cuestiones formales y no sustanciales, porque se supone que luego de un largo período de investigación preparatoria (seis años en este caso) ya el fiscal ha acopiado todos los elementos posibles. Si luego de eso no existen pruebas suficientes, el juez simplemente debe archivar el caso. Pero acá, en lugar de hacerlo, pidió subsanar la materia sustancial, lo que no estaba permitido de hacer. Y lo hizo una y otra vez, de manera ilegal. Lo que, de paso, revela su parcialidad, afectando la tranquilidad y el honor de 49 imputados.
Una explicación de esta grave falla estructural estriba en el hecho, señalado también por Oré, de que el fiscal Pérez cerró abrupta y prematuramente, cuando todavía faltaban diversas diligencias programadas, la etapa de investigación preparatoria, para poder acusar pocos días antes de la primera vuelta de las elecciones del 2021, donde Keiko Fujimori, la principal imputada, era candidata presidencial. Es decir, con la intención obvia de perjudicar sus posibilidades electorales. Prueba adicional de la naturaleza política y no jurídica del juicio.
Para poder hacerlo antes de las elecciones, realizó la proeza de redactar una acusación de 13 mil folios en cinco horas, cuando por ley tenía 30 días para hacerlo una vez concluida la investigación preparatoria. Pero esa falla estructural derivada del apuro político no se subsanó nunca.
Este abuso debe cesar de una vez. El caso debe ser sobreseído.

Poder Judicial excluyó a Keiko Fujimori y otros involucrados por el delito de obstrucción a la justicia

Luego de que el Tribunal Constitucional declarara fundado el amparo interpuesto por el abogado Arsenio Oré Guardia para ser excluido del delito de obstrucción a la justicia en el caso ‘Cócteles’, el colegiado “dispuso dejar sin efecto el auto que cita a juicio oral a Keiko Fujimori y otros implicados“. No obstante, Keiko Fujimori y los demás investigados continuarán el juicio oral por los delitos de lavado de activos y organización criminal

Por Jair Zevallos Morón– Radio Programas del Perú.
El Poder Judicial ordenó excluir a la lideresa de Fuerza Popular, Keiko Fujimori, y otros involucrados del delito de obstrucción a la justicia en el marco del juicio oral por el denominado caso ‘Cócteles’.
La decisión del colegiado del Tercer Juzgado Penal Colegiado de la Corte Superior Nacional llega luego de que el Tribunal Constitucional declarara fundada una demanda de amparo interpuesta por el abogado Arsenio Oré Guardia para ser excluido por el delito de obstrucción a la justicia.
El colegiado, integrado por los magistrados Juana Caballero García, Nayko Coronado Salazar y Max Vengoa Valdiglesias, dispuso “dejar sin efecto el auto que cita a juicio oral y actos procesales de este juicio hasta la fecha a favor de Keiko Fujimori y otros“.

La Conferencia Episcopal Peruana enfatiza que la justicia que tarda no es justicia, y reafirma su lazo histórico con las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional en el servicio del bien común.

La justicia que tarda no es justicia: rechazan derogación de Ley 32107

Adogen manifiesta su total desacuerdo con que los máximos pastores adopten posturas políticas ideologizadas

Los oficiales generales y almirantes, en situación militar de retiro, pertenecientes a la Asociación de Oficiales Almirantes y Generales del Perú (Adogen), rechazaron el comunicado suscrito por la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), que solicitan la derogación de la Ley 32107, que precisa la aplicación y los alcances del delito de lesa humanidad y crímenes de guerra.
Como se sabe, hace unos días, a través de un comunicado, el Consejo Permanente de la CEP señaló que es esencial que dicha norma sea declarada nula para garantizar que las víctimas de cualquier crimen o asesinato en el país puedan acceder a la justicia y a la reparación correspondiente.

Total desacuerdo

En ese sentido, el Adogen respondió a la CEP, también mediante un comunicado, refutando el escrito y su total desacuerdo que los máximos pastores adopten posturas políticas ideologizadas.
“Adogen enfatiza su respeto a los miles de pastores de la Iglesia Católica en el Perú. Pero nuestra extrañeza es en referencia al crimen cometido por los sanguinarios y crueles terroristas de Sendero Luminoso (SL), y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), que desataron una secuela de crímenes generando solo muerte, destrucción y desolación en todo el territorio nacional por más de 20 años”, enfatizaron.

ASOCIACIÓN DE OFICIALES GENERALES Y ALMIRANTES DEL PERÚ
PRONUNCIAMIENTO
COMUNICADO COMISIÓN PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANO SOBRE LEY 32107​
Los Oficiales Generales y Almirantes, en situación militar de retiro, pertenecientes a la “Asociación de Oficiales Almirantes y Generales del Perú” (ADOGEN-PERÚ), en relación al comunicado suscrito por la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) de fecha 13 agosto, solicitando la derogación de la ley 32107 que precisa la aplicación y los alcances del delito de lesa humanidad y crímenes de guerra en la legislación peruana, expresamos lo siguiente:
Nuestro rechazo al mencionado comunicado y total desacuerdo que los máximos pastores de nuestra fe adopten posturas políticas ideologizadas. ADOGEN-PERÚ enfatiza su respeto a los miles de pastores de la Iglesia Católica en el Perú que humildemente continúan la misión de Cristo, y nos solidarizamos con ellos ante un mensaje errático y desorientador cuando la labor pastoral es enseñar auténticamente la fe, de celebrar el culto divino, sobre todo la Eucaristía y de dirigir su Iglesia como verdaderos pastores, ajenos a cualquier inclinación de carácter político, respetando al Estado y su independencia de poderes.
Nuestra extrañeza al observar la cita bíblica del Antiguo Testamento del Libro del Génesis 4:10, “EI Señor le replicó: ¿Qué has hecho? La sangre de tu hermano me está gritando desde el suelo”, haciendo referencia al crimen cometido por Caín contra su hermano Abel, entendiendo que los únicos que emularon a Caín en nuestro País fueron los sanguinarios y crueles terroristas de Sendero Luminoso (SL), y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), que desataron una secuela de crímenes generando solo muerte, destrucción y desolación en todo el territorio nacional por más de 20 años, siendo considerados como organizaciones terroristas (OT) que merecieron la calificación de genocidas según 10 establecido por Resolución del Comité de DDHH de la ONU, 21 julio 1992.
ADOGEN-PERÚ igualmente reflexiona sobre la indiferencia que demostró la misma CEP al ignorar por más de 40 años la gravísima vulneración de los derechos humanos de los menores que fueron ultrajados y violados por un “líder” de una organización cristiana.
Así mismo es de extrañar el silencio de la CEP en el inicio de la Lucha Armada (ILA) de Sendero Luminoso, que enlutó a miles de familias peruanas, ignorando los más de 2,300 militares fallecidos en defensa del Estado de Derecho y la Democracia que les permite hoy seguir predicando en Iglesias que no han sido cerradas ni arrasadas como en Nicaragua. Duele vuestra indiferencia ante los miles de militares y policías mutilados y todos los sufrimientos conexos de las familias afectadas. Duele su silencio cuando organismos llamados de DDHH hace que el Estado indemnice a terroristas únicos causantes de las decenas de miles de muertos en el Perú, siendo importante enfatizar que actualmente dos de los integrantes del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana ejercieron con anterioridad el más alto cargo del Obispado Castrense del Perú uno de 1996-2001 y el otro 2013-2014, es obvio que la esencia religiosa y características de función los califica como diestros conocedores de la naturaleza humana, principios y valores del personal de las Fuerzas Armadas, incluyendo su ámbito familiar.
Invocamos a estar atentos sobre la idoneidad evangelizadora de los pastores católicos asignados a nuestro Institutos Armados que se realiza a través del Obispado General Castrense, circunscripción de la Iglesia Peruana del ordinariato militar latino sujeto a la Santa Sede, quienes deben estar motivados únicamente por ceñirse a nuestros valores intangibles de Dios, Patria y Familia, y no en actividades políticos que vayan en contra de nuestra tradicional cultura en defensa de la Constitución y la Democracia.
Miraflores, 16 de agosto de 2024
CONSEJO DIRECTIVO ADOGEN PERÚ

Vulneración de derechos

Asimismo, Adogen hizo reflexión “sobre la indiferencia que demostró la misma CEP al ignorar por más de 40 años la gravísima vulneración de los derechos humanos de los menores que fueron ultrajados y violados por un ‘líder’ de una organización cristiana”.
“Es de extrañar el silencio de la CEP en el inicio de la lucha armada de Sendero Luminoso, que enlutó a miles de familias peruanas, ignorando los más de 2,300 militares fallecidos en defensa del Estado de Derecho y la Democracia que les permite hoy seguir predicando en Iglesias que no han sido cerradas ni arrasadas como en Nicaragua”, añadieron.
Además, agregaron: “Duele vuestra indiferencia ante los miles de militares y policías mutilados y todos los sufrimientos conexos de las familias afectadas. Duele su silencio cuando organismos llamados de DDHH hace que el Estado indemnice a terroristas únicos causantes de las decenas de miles de muertos en el Perú, siendo importante enfatizar que actualmente dos de los integrantes del Consejo Permanente de la CEP ejercieron con anterioridad el más alto cargo del Obispado Castrense del Perú uno de 1996-2001 y el otro 2013-2014”.
Fuente: Diario EXPRESO.

Comunicado de Monseñor Reinhold Nann acerca de su renuncia como obispo de Caravelí

Hoy el Vaticano aceptó mi renuncia como obispo a la Prelatura de Caravelí y nombró como administrador apostólico a Monseñor Ricardo Rodríguez, Obispo Auxiliar de Lima.
Hace 7 años he empezado con mucho entusiasmo en la prelatura y he logrado muchos avances como la implementación gradual del plan de renovación pastoral, la reimplementación de la catequesis familiar, la creación de las caritas parroquiales, la solidaridad sacerdotal, la creación de dos centros de escucha, la implementación de protocolos de prevención en cada parroquia, la ordenación de tres sacerdotes, la reestructuración administrativa de la ODEC y otros. También he tenido tareas a nivel nacional como la presidencia de Caritas del Perú, ser asesor nacional de la catequesis familiar, miembro de la comisión episcopal por la protección de los menores, vicepresidente del concejo nacional de la Partnerschaft y miembro del instituto de sacerdotes diocesanos de Schoenstatt.
Con el tiempo esta actividad y algunas decepciones me causaron estrés y presión alta. Desde el tiempo del COVID mi salud corporal y mental se ha ido debilitando y siento, que ya no tengo la misma fuerza de antes. Después de unos controles los médicos me sugirieron un tiempo de descanso y recuperación. Así que decidí de renunciar a mi cargo de obispo de Caravelí y pedir un tiempo sabático. Mis tratamientos y tiempo de recuperación haré en Alemania con el soporte emocional de mi madre y mis hermanos en la Recollektiohaus de Münsterschwarzach.
Agradezco a Dios y al pueblo de Dios de la Prelatura de Caravelí por caminar juntos en estos años. Voy contento y algo cansado a la vez. Pido perdón por mis impaciencias y otros errores, que he cometido.
Les invito a recibir con los brazos y corazones abiertos al administrador apostólico Monseñor Ricardo Rodríguez. El sigue siendo obispo auxiliar de Lima y va a administrar la Prelatura, hasta que el Vaticano nombre un sucesor definitivo.
Celebraré una misa de acción de gracias el 14 de julio a las 7am en el beaterio de Caravelí. Monseñor Ricardo se presentará el domingo siguiente.
A mis hermanos obispos, a los sacerdotes, religiosas y laicos de Caravelí, a Caritas del Perú, a la Catequesis Familiar, al Movimiento de Schoenstatt, Partnerschaft, RPA, y a todos los amigos les agradezco su colaboración y amistad y les pido, que oren por mí, lo necesito mas que nunca. Unidos en la fe.
Gracias también a todos los donantes que apoyaron mi trabajo aquí. La prelatura es ahora financieramente independiente, pero todavía depende de donaciones del extranjero para ayudar en cuestiones sociales. Por lo tanto, eres libre de decidir si quieres suspender tus donaciones porque ya no pueden pasar por mí o si quieres seguir apoyando los proyectos sociales de la prelatura. Como antes, esto va a la cuenta de la prelatura a través de Adveniat y luego se utiliza para el trabajo de Cáritas en las parroquias. No hay costos administrativos, todo va directamente a quienes lo necesitan. La persona de contacto para el trabajo de Caritas aquí es el Reverendo Norbert Nikolai, quien también es un sacerdote alemán Fidei Donum: nikolainn@gmx.net
Probablemente en Navidad aparecerá un nuevo boletín mío.
Caravelí, 01 de julio del 2024
Monseñor Reinhold Nann, Obispo Emérito de la Prelatura de Caravelí
Fuente: Cáritas del Perú.

Josef Kentenich: fundador de Schönstatt, sospechoso de abusos, jamás fue oficialmente rehabilitado

La enorme influencia espiritual que el Padre Josef Kentenich fue ganando en los años posteriores al campo de concentración, así como la profundidad del vínculo que lo unía con su Fundación, comenzó a provocar incomprensiones hacia él y su obra tanto dentro de la misma como en las autoridades eclesiásticas. Los métodos pedagógicos de la espiritualidad schoenstattiana fueron puestos bajo signo de interrogación por distintas personas, debido a su contraste con las formas pedagógicas de la Iglesia anterior al Concilio Vaticano II. Si bien muchas autoridades eclesiales inclusive participaban de los retiros y la espiritualidad mariana de Schoenstatt, algunos la encontraron poco tradicional, e hicieron la petición de una visitación eclesiástica al Padre Kentenich y a su movimiento. Los resultados de la visitación podrían haberse considerado como un éxito para cualquiera, puesto que aprobaba todos los contenidos y desde luego la espiritualidad del movimiento, haciendo notar simplemente que ciertos métodos pedagógicos quizás debían ser reconsiderados. La respuesta del Padre Kentenich no se hizo esperar: para él, los métodos que estaban siendo puestos en duda eran precisamente los pilares de carisma del movimiento y la manera de garantizar la educación “orgánica” de la fe que él tanto buscaba. La visitación produjo una intensa correspondencia de parte del Padre Kentenich a las autoridades eclesiales, resaltando la importancia de los puntos puestos en duda, y argumentando que la incomprensión de éstos era precisamente consecuencia de las fallas en la comprensión de la fe por parte de la autoridad eclesial previa al Concilio Vaticano II. Si bien, en la actualidad todas sus correcciones son admiradas, e incluso fueron consideradas en la redacción de ciertos puntos del Concilio, en su momento fueron causa de gran disgusto, y la dureza con la que Josef Kentenich se expresó de ciertos puntos ocasionaron una gran indignación de parte de algunas autoridades.
La respuesta del Padre Kentenich fue encontrada como desproporcionada a la simplicidad de la recomendación eclesiástica, su comportamiento crítico y energético fue tomado por algunos como un ataque, y sin ninguna argumentación, se le ordenó a Josef Kentenich separarse del Movimiento de Schoenstatt hasta que ciertos puntos fueran aclarados. La separación de su obra debía llevarse a cabo lejos de cualquiera de sus centros, por lo que fue recibido con sus hermanos palotinos en la ciudad de Milwaukee, Estados Unidos. La medida disciplinaria se convirtió en un exilio, y ciertas problemáticas prolongaron la pena por la dolorosa duración de 14 años. Josef Kentenich, sin embargo, jamás dudo de su fidelidad a la Iglesia, y sabía en su corazón, que algún día también la Iglesia comprendería la misión que él sentía que le había sido encomendada por Dios, y que al hacerlo sería liberado de su exilio, y podría regresar con su Familia de Schoenstatt. Durante ese tiempo, manifestó una actitud de total obediencia a las decisiones eclesiásticas y vivió su exilio con una paciencia admirable. Josef Kentenich estaba separado de la Obra de Schoenstatt, pero la espiritualidad schoenstattiana no era más que su propia experiencia de vida, de consagración a la Virgen María, de pedir y permitir que ella sea la educadora de la fe, y de la aceptación sin atajos de la voluntad de Dios, aunque fuera motivo de sacrificios y penurias. Josef Kentenich interpretaba que esa espiritualidad lo ayudaba a obedecer a la Iglesia y a mantener la esperanza de su restitución y la restitución de su carisma.
En esos años, en ausencia del fundador, se sucedieron intensos debates acerca de la misión de Schoenstatt, de su carácter de carisma autónomo de la comunidad de Padres Palotinos, y sobre la posición que ocupaba el Padre Kentenich dentro de la obra.
En 1965, luego del Concilio Vaticano II, y de las consecuencias prácticas que el Concilio significaba en la educación de la fe, finalmente los métodos del Padre Kentenich fueron comprendidos y aceptados, y el fin de su exilio parecía acercarse. Existía un solo caso en la historia eclesial de la restitución de alguien sancionado por la Iglesia de la manera por la que fue el Padre Kentenich, aunque sus métodos fueran aceptados, muchos dudaban de una retractación o una restitución oficial, sin embargo, a finales de ese mismo año, el Padre Josef Kentenich fue recibido en audiencia por el papa Pablo VI quien anuló todos los decretos que pesaban en su contra y lo reivindicó como Fundador de la Obra de Schoenstatt. La noticia causó gran revuelo y alegría al interior del movimiento, la espiritualidad del fundador había sido rescatada y reivindicada por el Concilio Vaticano II, y el Padre Kentenich se asemejaba entonces a todos aquellos grandes fundadores de la historia de la Iglesia cuya labor había encontrado obstáculos y enemigos, pero que finalmente había encontrado su reconocimiento y valorización como verdadero camino de fe. Curiosamente, aquellos caminos más probados dentro de la Iglesia, cuya verdad y razón ha sido demostrada, han sido los más duraderos y los más fructíferos.
Luego de estos acontecimientos, el Padre Kentenich abandonó la Sociedad de los Padres Palotinos, en donde había encontrado tanto aliados como opositores, y al separarse la obra de la congregación, se incardina como sacerdote diocesano de la Arquidiócesis de Münster. En julio de 1965 funda el Instituto Secular de los Padres de Schoenstatt, conformado inicialmente por aquellos sacerdotes y seminaristas palotinos que encontraban en Schoenstatt su verdadera vocación, y cuyo ingreso a la sociedad palotina tenía razón en su vínculo original con la Obra de Schoenstatt.
Fuente: Wikipedia.

Imagen: © Julia Martín La abadía de Münsterschwarzach, en la diócesis de Würzburg, con sus cuatro torres modela el paisaje. La Casa Recollectio es una instalación del monasterio.

Abadía de Münsterschwarzach

Por Roland Müller- Katholisch.de
La Casa Recollectio en Münsterschwarzach quiere ser un oasis donde los pastores agotados puedan recargar sus baterías. Corinna Paeth administra las instalaciones. En la entrevista en kathholisch.de habla de las necesidades de los empleados de la iglesia y de por qué los abusadores no tienen lugar en casa.
Los pastores y otros empleados de la iglesia no lo tienen fácil en este momento: a menudo tienen que justificar por qué trabajan para la iglesia y, a menudo, desesperan de su empleador. Corinna Paeth, directora de la Casa Recollectio de la abadía de Münsterschwarzach, ve un aumento de este conflicto interno, según afirma en una entrevista con katholisch.de. La psicóloga explica cómo su institución quiere ayudar a los empleados de la iglesia agotados.
A finales de junio, el ex director de la Casa Recollectio, Wunibald Müller, habló en una entrevista con katholisch.de de que durante su estancia los agresores también permanecieron allí durante mucho tiempo, aunque subrayó que la casa no era un lugar de reunión para perpetradores y pedófilos. Müller está jubilado desde 2016. ¿Qué ha ocurrido desde entonces en la Casa Recollectio con respecto a este tema?
Paeth: Para mí es importante subrayar que en la Casa Recollectio nunca hemos aceptado huéspedes que hayan transgredido fronteras o que hayan sido diagnosticados con un trastorno de preferencia sexual, como la pedofilia. Pero sucede que no siempre se pueden reconocer estos puntos en la conversación preliminar sobre una estancia con nosotros o que un huésped no se muestra abiertamente aquí; probablemente Wunibald Müller también tuvo que luchar con esto. Por lo tanto, es posible que en la Casa Recolletio hubiera invitados que anteriormente comerciaban a través de fronteras. La crisis de abuso en la iglesia nos ha hecho aún más sensibles a mirar esto. Por eso puedo garantizar que no aceptaremos a estas personas como invitados por el momento, incluso si existe el más mínimo indicio de un trastorno de preferencia sexual. Tampoco seríamos el centro adecuado para tratar estos problemas, ni para personas con un episodio depresivo grave, incluidas tendencias suicidas o un problema agudo de adicción.
¿Se supone entonces que la Casa Recollectio es un “espacio seguro”?
Paeth: Exacto, porque muchos de nuestros huéspedes han experimentado comportamientos transfronterizos como afectados. Tenemos una responsabilidad con las personas que acuden a nosotros para que no vuelvan a resultar heridas. Queremos proteger a estos huéspedes y por lo tanto no podemos aceptar a posibles abusadores o personas con pedofilia.
¿Con qué problemas y temas vienen los huéspedes a la Casa Recollectio?
Paeth: Muchos de nuestros invitados se sienten muy agotados o deprimidos. Trabajan para la iglesia y están conmocionados por la crisis de abuso y cómo se está manejando. Se preguntan cómo es posible que tantos sacerdotes se hayan convertido en perpetradores y por qué la Iglesia en muchos casos lo encubrió. La cuestión de la identificación con el empleador de la iglesia influye en esto. Potencialmente, esto puede conducir a un importante conflicto de lealtad. Muchos de nuestros invitados tienen que representar a la iglesia ante el mundo exterior, pero por dentro ya no se sienten parte de la institución de la iglesia. Este es un conflicto profundo que puede contribuir al agotamiento.
Imagen: © Recollectio Casa de la Abadía de Münsterschwarzach Corinna Paeth, psicóloga doctorada, dirige la Casa Recollectio en la abadía de Münsterschwarzach.
¿Tiene la impresión de que esta brecha se ha acentuado en los últimos años?
Paeth: Definitivamente ha empeorado. Además del problema del abuso, han surgido otros problemas con los que tienen que lidiar los empleados de la iglesia. Por ejemplo, el creciente número de personas que abandonan la iglesia, la cuestión de las mujeres en la iglesia o cómo abordar la orientación sexual. Estas cuestiones se han vuelto mucho más prominentes ante la opinión pública en los últimos años. Una consecuencia de esto es que los empleados de la iglesia ya no tienen una buena reputación en la sociedad. Se encuentran bajo presión constante para justificar por qué trabajan para la iglesia.
Pero en los últimos años han sucedido muchas cosas en la Iglesia alemana, por ejemplo durante la campaña #OutInChurch. Por ejemplo, el nuevo orden básico, que protege en gran medida contra sanciones bajo la ley laboral de la iglesia basadas en la vida privada de los empleados de la iglesia. ¿No les parece eso a tus invitados?
Paeth: #OutInChurch es sin duda un hito en la historia de la iglesia en Alemania y ha iniciado cambios importantes. He notado que el personal pastoral homosexual, por ejemplo, es más abierto acerca de su sexualidad. Sin embargo, todavía hay mucho miedo en la iglesia. También sigue presente la imagen de una iglesia que sanciona a los homosexuales. Muchos miembros de la comunidad también siguen criticando que, por ejemplo, un empleado de pastoral salga del armario. En algunos casos, estas reservas también son evidentes entre los superiores. #OutInChurch fue un gran paso, especialmente externamente, pero todavía queda mucho trabajo por hacer dentro de la iglesia.
En última instancia, se trata de un cambio cultural que ciertamente lleva tiempo.
Paeth: Los cambios se están produciendo con relativa lentitud. El Camino Sinodal y sus reformas también avanzan lentamente, y no necesariamente cuentan con el apoyo del Vaticano. El hecho de que exista una brecha tan grande entre Roma y Alemania deja huella en los agentes pastorales. Esto plantea la cuestión de qué logran realmente los esfuerzos de reforma dentro de la iglesia.
¿Cómo puedes ayudar a los invitados que vienen a tu Casa de Recolección con su cansancio y quizás también con su frustración con la iglesia?
Paeth: Nos vemos como una especie de oasis en el panorama eclesiástico, donde los empleados de las iglesias católica y protestante, así como las personas religiosas y espiritualmente interesadas, pueden dar un suspiro de alivio y encontrar la paz. En la Casa Recollectio podrás mirar hacia atrás en tu vida y desarrollar una perspectiva para el futuro. También podrán recargar sus baterías psicológica y espiritualmente y volver a tomar contacto con su propia humanidad.
¿Cómo es una estancia en la Casa Recollectio?
Paeth: Tenemos un programa de apoyo integral. Esto significa que intentamos acompañar y promover lo espiritual, psicológico y físico. Nuestros huéspedes tienen un compañero espiritual permanente y un compañero psicológico permanente. Cada invitado tiene sesiones individuales con estos acompañantes. Dos o tres veces por semana se llevan a cabo sesiones psicológicas grupales en las que se centran y trabajan los propios problemas de los huéspedes. También ofrecemos técnicas de relajación y talleres espirituales. También se realizan sesiones deportivas con fisioterapeuta y actividades artísticas. Por supuesto, también contamos con una capilla en la Casa Recollectio , donde se llevan a cabo servicios religiosos regulares exclusivos para nuestros huéspedes. Ofrecemos tres cursos de larga duración (nueve semanas) y dos cursos de cuatro semanas por año, con 16 invitados por curso. También ofrecemos apoyo psicológico ambulatorio.
¿Qué le das a la gente cuando regresa a la vida cotidiana?
Paeth: Nuestro objetivo es animar a las personas nuevamente para que puedan mirar al futuro con confianza y salir de casa con una sonrisa. Lo logramos en casi todos los casos. Recomendamos seguir trabajando en sus propios problemas, por ejemplo en forma de orientación espiritual, para que alguien desde fuera pueda observar la vida cotidiana de nuestro antiguo huésped y ver cómo se aplica lo aprendido aquí. Sin embargo, también existe la opción de que los invitados sigan en contacto con nosotros de forma ambulatoria durante un período de tiempo determinado después del curso.
Gracias a su colaboración con los empleados de la iglesia, la Casa de la Recolectio podría describirse como una especie de sismógrafo para la situación de los pastores en la iglesia. ¿Estás de acuerdo con eso?
Paeth: Absolutamente. Recientemente entré en contacto con una diócesis que me preguntaba cómo podría cuidar mejor a su personal pastoral. Pude hablar sobre nuestras experiencias y brindar asistencia. Además, también está el Patronato, que incluye a los directores de recursos humanos de nuestras diez diócesis patrocinadoras. En la reunión anual de este comité aquí en Münsterschwarzach, contamos a los miembros lo que nuestros invitados nos cuentan sobre sus preocupaciones y necesidades en el trabajo, por supuesto de forma anónima y como recomendación general. Por supuesto, aquí en la empresa siempre nos fijamos en casos individuales, y eso es precisamente lo que doy como consejo a los responsables de recursos humanos: deberían tener en cuenta lo que sus empleados necesitan como personas y no sólo verlos en su función como empleados. Otro ejemplo: no todos los pastores pueden liderar un área pastoral más grande, porque se necesitan ciertas habilidades personales que no todos tienen. Puede ser necesario apoyo adicional o capacitación en comunicación. En cualquier caso, es importante un intercambio intensivo entre los empleados y el departamento de recursos humanos para que se reconozcan las necesidades de los pastores y no desesperen de su trabajo.

Por Fanni López– Diario EXPRESO.
El parlamentario de Fuerza Popular, Fernando Rospigliosi, afirmó que la norma aprobada en el Congreso, de la cual es autor, y que limita los alcances de los crímenes de lesa humanidad y de guerra, busca restablecer la legalidad en el país y poner fin a la persecución contra exmilitares y expolicías que combatieron el terrorismo entre 1980 y 1990.
El legislador defendió su propuesta después de que el Ministerio Público presentara una demanda de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional (TC) contra la Ley 32107, que regula los delitos de lesa humanidad y crímenes de guerra. Según Rospigliosi, la norma no pretende dejar impunes a los exintegrantes de las fuerzas del orden que cometieron crímenes durante la época del terrorismo.
El parlamentario explicó que, desde su ingreso al Congreso en octubre de 2023, se comprometió a buscar soluciones para detener la persecución que, en su opinión, sufrieron injustamente muchos militares y policías.
“Esta ley es un acto de justicia largamente esperado. No es justo que quienes arriesgaron sus vidas para derrotar al terrorismo sigan siendo perseguidos”, afirmó en el programa ‘Yo amo a mi Ejército’.
Rospigliosi destacó que la ley fue elaborada con la colaboración de abogados y constitucionalistas, y que su propósito es detener la aplicación retroactiva de crímenes de lesa humanidad, un criterio que se utilizó incorrectamente para perseguir a militares.
“No podemos permitir que se siga aplicando de manera ilegal y prevaricadora este criterio. Es hora de poner fin a estos abusos”, señaló.
Rospigliosi no escatimó en críticas hacia el sistema judicial, al cual acusó de estar influenciado por grupos ideológicos que buscan perpetuar la persecución de las fuerzas del orden.
Según el congresista, estos grupos adoctrinaron a jueces y fiscales durante décadas, creando una red de influencias que llevó a la injusta persecución de militares.
Asimismo, el parlamentario sostuvo que los comunistas y caviares, defensores de terroristas, quieren derogar la ley de lesa humanidad antes de que siquiera se haya aplicado.
“No lo lograrán. Pero no debemos olvidar a esta gente perversa que busca perseguir hasta la muerte a los militares y policías que derrotaron al terrorismo”, dijo.
En esa línea, Rospigliosi reiteró que la ley también incluye medidas para la inmediata liberación de aquellos que fueron condenados bajo estos criterios y para detener los procesos en curso.
El legislador enfatizó la necesidad de que las instituciones gubernamentales, así como los ministerios de Defensa y del Interior, defiendan activamente a los militares y policías afectados.
“Los militares y policías que están presos por alguna sentencia que haya recurrido ilegalmente al criterio de lesa humanidad deben ser puestos en libertad de inmediato, y los que están procesados deben ver sus casos archivados inmediatamente”, expresó.
Finalmente, hizo un llamado a la sociedad para que reconozca el sacrificio de los miembros de las fuerzas armadas y policiales en la lucha contra el terrorismo, recordando que su acción fue clave para mantener la paz en el país.
“No podemos seguir permitiendo que quienes defendieron al Perú sean perseguidos. Es un abuso que debemos denunciar y combatir”, concluyó.

Vaticano investiga a obispo por presuntas malas prácticas financieras

Prelado usó informe de empresario para encubrir donación de 22,000 dólares

Por Liubomir Fernández– Diario La República.
Empresario Bernabel Quispe confirmó que él invirtió en refaccionar la casa de retiro de Chucuito como parte de un alquiler por 20 años. Su reporte de gastos fue enviado al obispo Ciro Quispe y él le dio otro uso.
El obispo Ciro Quispe López, investigado por el Vaticano por presuntas malas conductas financieras, alquiló la casa de retiro del distrito de Chucuito y los gastos de refacción los hizo pasar como si hubiese ejecutado los recursos de una donación de 22,651 dólares entregados por ACN International cuando, en realidad, un empresario hizo todos los trabajos.
El fondo internacional llegó a las cuentas de la Prelatura de Juli en abril de 2019. El monto tenía que ser invertido en el proyecto “Construcción de un comedor y servicios higiénicos para la Casa de Formación Santa María- Chucuito“.
Hasta setiembre de 2022 la obra no se había ejecutado y la entidad donante representada por Regina Lynch, directora de proyectos de ACN- Ayuda a la Iglesia Necesitada, envió una carta al obispo Ciro Quispe, pidiéndole la devolución del dinero.
El 02 de octubre de 2023, el obispo Ciro Quispe respondió a ACN- Ayuda a la Iglesia Necesitada. Le informó que el proyecto se había ejecutado. Se excusó en la pandemia para justificar el retraso en los trabajos y sostuvo que se había contratado a la empresa “Kota Laka SRL” para cumplir los objetivos. Tácitamente alegó que el dinero donado era insuficiente y la prelatura de Juli tuvo que invertir otros 23,661 soles más.
Para darle veracidad adjuntó fotos de los supuestos trabajos, boletas de compra de materiales, entre otros.
La supuesta ejecución del proyecto y su respectivo informe tuvo un giro de 180 grados cuando el empresario Bernabel Quispe Mamani confirmo a La República que los documentos emitidos para justificar los gastos fueron elaborados por él.
Detalló que en marzo 2022 suscribió con el obispo Ciro Quispe un contrato de alquiler de la casa de retiro de Chucuito por 20 años. Parte del arrendamiento suponía refaccionar el local.
Explicó que el 21 de noviembre del 2022 le envió al prelado el informe detallado de todos los gastos que se efectuó en la refacción del local. Es decir, la Prelatura de Juli nunca invirtió nada, pero utilizando los documentos remitidos por el empresario informó a sus donantes como si los trabajos fuesen suyos.
“Me sorprende este informe. Eso yo lo elaboré. Yo le he enviado eso al obispo para informarle de los gastos que efectué. Es más, yo tengo las boletas originales. Gracias al periodismo he tomado conocimiento de todo este material. Los trabajos los efectué como parte del contrato de alquiler. Con mis abogados tomaré medidas“, dijo Quispe a La República.

Patas arriba: Obispo puso su pollería con bienes de Iglesia

Por Sonia Vilcanqui– ElObjetivo.pe

El obispo de la Prelatura de Juli, Ciro Quispe López, no sale de escándalos y cada día se descubren otros hechos que ponen en tela de juicio su probidad en el ejercicio su labor religiosa.

Primero se descubrió que mantenía presuntos amoríos paralelos con damas que lo visitaban y que después terminaban viviendo en la casa parroquial.
Ahora publicaremos el desvío de bienes de la Iglesia hacia un negocio personal. A fines de junio de este año, trasladó muebles de madera desde la Casa de Retiro del distrito de Chucuito hasta la ciudad de Cusco, donde instaló una lujosa pollería y cafetería.

¡PATAS ARRIBA!

El nombre de la empresa es por demás sugerente: “Patas arriba”. El floreciente negocio está ubicado en la avenida De la Cultura 1406, en la zona céntrica del Cusco.

EL TRASLADO

La infraestructura es de dos pisos; en el primero funciona la pollería y al costado la pastelería. En el segundo nivel existe un salón amplio de eventos. Precisamente, a este ambiente fueron a parar los citados muebles: 5 mesas largas (8 personas), 8 mesas cuadradas (4 personas), 44 sillas con el forro anaranjado y 28 sillas color café. Todos estos bienes estaban dentro de la Casa de Retiro del distrito de Chucuito, adscrito a la Prelatura de Juli, cuyo muro en Facebook de la «Prelatura de Juli» así lo certifica.
Esos bienes fueron cargados desde allí el 28 de junio, en un camión de baranda color blanco modelo Forland 3360, rumbo a la Ciudad Imperial, hasta el local “Patas Arriba”. El administrador de la Prelatura, Christian Juárez, dirigió el traslado, aproximadamente desde las 11:00 a las 14:00 horas.
Varios pobladores de Chucuito se alertaron que se llevaban los muebles, a espaldas de los empresarios puneños que habían alquilado la Casa de Retiro. Al caer la noche, estos convocaron a la jueza de paz del distrito quien constató que el comedor estaba vacío.

Obispo se llevó muebles de la prelatura de Juli para su pollería en Cusco

Lo cuestionable es que el traslado de las mesas y sillas se hizo de manera abusiva, porque dichos bienes aún estaban en poder de los inquilinos, los que semanas después recién dejaron el local, incluso previo a la presencia policial.

CÓDIGO DE BARRAS

Otro de los datos indignantes es que las mesas llevadas a Cusco fueron remodeladas por los inquilinos, ya que les colocaron encima, una lámina con modelo marmoleado color negro, gris y blanco. Por esta característica Sin Fronteras logró identificarlas en el local de Cusco, aunque el negocio colocó en las esquinas de cada mesa, un código de barras que arroja el nombre de ese negocio.

DATOS DUDOSOS

De acuerdo a la Sunat, Manuel Ángel Bustamante Quispe, figura como el gerente general, pero en la práctica funge como el administrador. Así lo corroboró el editor de este periódico que el último 1 de agosto consumió en ”Pollos y parrillas, Grupo Empresarial Patas Arriba”. Ese día, el personal nos proporcionó sus datos y celular.

Socio fundador: negocio del obispo

Debido a sospechas de que el negocio en realidad le pertenecería al obispo de Juli, solicitamos ante la SUNARP la ficha registral de ese negocio, descubriendo que Ciro Quispe López “de ocupación: empresario”, es uno de los “socios fundadores”.

¿TESTAFERRO?

En diálogo con Sin Fronteras, Manuel Bustamante negó ser socio del prelado y aseveró que era un simple trabajador encargado del área de contabilidad. “Mire, nosotros estamos empezando las operaciones la quincena de julio… En tal caso, yo soy solo el contador, ¿no es cierto?”, dijo.
Al ser consultado que según Sunat, era el gerente general, respondió que “somos varios socios… yo como soy contador, me dedico a solo cuentas… yo hago un servicio contable”, agregó.
Cuando se le interrogó sobre su vínculo con la Prelatura y el obispo, fue tajante. “Yo le ofrezco un servicio contable, lo mío es simplemente, mi vínculo es profesional”, acentuó y cuando proseguimos con preguntas se mostró esquivo.

Niega al obispo pero registran el mismo domicilio ¿VIVIERON JUNTOS?

Existe un dato que advierte una relación que data de hace algunos años entre Ciro Quispe y Manuel Bustamante. El contador registra como su domicilio, la calle Huaynapata N°253 en Cusco. Vaya sorpresa, ya que también en el registro del RENIEC del prelado, insertado en el año 2016, se aprecia la misma dirección.
Cuando le preguntamos por la coincidencia, Bustamante Quispe se limitó a decir que la dirección de la calle Huaynapata N°253 “es una vecindad”.

MINÚSCULO CAPITAL

Aunque el contador fue escueto en sus respuestas y no quiso contestar por qué las mesas y sillas de la Prelatura de Juli están en ese negocio en los Registros Públicos aparece que “Patas arriba” fue creado con un capital de 500 soles.
En este reportaje publicamos fotografías desde los días en que monseñor Ciro Quispe dictaba sus seminarios religiosos, en donde se aprecian las mesas y sillas que hoy adornan ese negocio en Cusco. También ofrecemos imágenes del 28 de junio, cuando los bienes son cargados frente a los comuneros aymaras del distrito de Chucuito y, finalmente, detalles de estos muebles que certifican que son los mismos.

NO RESPONDE

Monseñor no ha dado la cara, y bloqueó nuestros números celulares. Accedimos a un nuevo número que, según nuestras fuentes, lo usa Ciro Quispe, pero nos cortó la llamada. Insistimos y nos respondió otra persona, quien dijo ser “de la parroquia de Manco Cápac en El Molino…” Le dijimos que nos pase con el obispo de Juli, y alegó que había viajado a Cusco.
Reflexión
“La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la impidieron” San Juan 1,5. La transferencia de bienes eclesiásticos indebidamente por bienes temporales es simonía.  En el siglo XIV, Dante Alighieri representó el castigo de muchos “clérigos, obispos y cardenales” en el infierno por ser avariciosos o avaros.

Con informe ‘trucho’ sustentaron donación a la Prelatura de Juli

En el mes de abril del año 2019, la Fundación “Aid to the Church in Need” (ACN), envió un donativo de US$22 mil 800 dólares americanos a la Prelatura de Juli para la “construcción de un comedor y servicios higiénicos para la Casa de Formación de Santa María Chucuito“, también conocida como Casa de Retiro de Chucuito.
Más de tres años después, el 19 de setiembre de 2022, Regina Lynch, directora de dicha organización -cuya traducción de ACN es “Ayuda a la Iglesia necesitada”-, le remite una misiva al obispo de la Prelatura de Juli, monseñor Ciro Quispe López, pidiéndole la devolución del dinero.
PIDEN DEVOLUCIÓN
“Por no haber recibido contestación a las cartas que repetidamente hemos enviado a Monseñor José María Ortega Trinidad, y tal como anunciamos en nuestra más reciente comunicación, sentimos deber archivar el proyecto arriba mencionado con una nota negativa. En caso de no haber utilizado nuestro subsidio le rogamos devolvérnoslo para poder financiar otros proyectos”, se lee.
ONG TRAS LA VERDAD
Luego de reportajes anteriores de Sin Fronteras, una ONG, cuyo nombre mantendremos en reserva, nos hizo entrega del informe que la Prelatura de Juli remite a ACN International, sustentando que ejecutó la construcción de esos ambientes en la citada Casa de Retiro del distrito de Chucuito.
Al parecer la misma fundación caritativa quiso que se conociera si realmente se efectuaron esos trabajos, porque lo dudaban. No se equivocaron.
INFORME ‘TRUCHO’
De acuerdo a ese documento, el 14 de setiembre de 2023, la contadora de la Prelatura de Juli, Juana Velasco Quispe, le gira a Ciro Quispe, el Protocolo 014-2023/CPJ: “Informe de recepción de dinero del Proyecto de Comedor y servicios higiénicos Casa de Formación”. La Prelatura de Juli recibió el 3 de abril de 2019 en las cuentas bancarias la cantidad de 22,651.00 USD (dólares americanos).
En las páginas sucesivas, la Administración de la Prelatura de Juli, remitió el balance de gastos que ascendían a ese monto, sustentando que el proyecto fue ejecutado, alcanzando boletas, facturas, fotografías y detalles de los trabajos.
Sin embargo, en la primera página se aprecia que dicha justificación de gastos fue una mentira, ya que indicaron que “recién en 2022 es que hemos podido contratar a una empresa Kotalaka SRL para que pueda hacer las obras, las cuales se paralizaron por causa del contagio del Covid a trabajadores así como al dueño de esa empresa”.
NO LES ALCANZÓ…
Inclusive alegan que “para poder llevar adelante este proyecto la Prelatura de Juli se ha visto en la necesidad de dar un aporte económico de más de 23,000 soles, debido a que no hubiera sido posible ejecutar el proyecto completo con el apoyo recibido de ACN International…”.
¿MENTIRAS?
Con el informe en mano, fuimos donde el gerente de Kota Laka SRL (No es Kotalaka), Bernabel Quispe Mamani, quien negó que su empresa fue contratada para construir el comedor y servicios higiénicos. Dejó en claro que su negocio no desarrolla actividades de construcción sino de diversiones, comida y eventos.
Extrañado, nos mostró un contrato firmado el 14 de marzo de 2022, entre su persona y el obispo de Juli, por el que le decían en alquiler las instalaciones de la Casa de Retiro de Chucuito, por un plazo de 20 años, con el denominativo de “constitución de derecho de superficie”.
Bernabel Quispe, en efecto construyó el comedor y servicios higiénicos, además de ampliar la sala comedor, con pared, techo y piso de mayólica, y otros trabajos, que indica le costaron S/280 mil soles.
USARON SUS GASTOS
Curiosamente, las boletas y fotografías adjuntadas por la Prelatura de Juli a ACN International, eran burdas fotocopias, cuyos originales poseía el empresario de Kota Laka S.R.L. Es decir, quien hizo esas y otras construcciones fue Bernabel Quispe. “Yo nunca he sido contratado para construir nada…. Ahora entiendo por qué me porfiaba el obispo, lo consideré un amigo. Recuerdo que me insistía que primero habilite el comedor y los baños, y me pedía con insistencia el informe. Esas facturas que envió son mis gastos, a mí me costó”, dijo indignado.
Así, el 21 de noviembre del 2022, Kota Laka SRL alcanzó al obispo el tan ansiado informe de las construcciones y arreglos en la Casa de Retiro. El material de sustento: boletas y fotografías, fue usado por la Prelatura de Juli para sustentar un proyecto financiado por una donación internacional, como si lo hubieran efectuado.
SE VIENE DEMANDA
Bernabel Quispe refirió que el 1 de julio el obispo de Juli decidió dar por concluido el contrato, alegando tres meses impagos de alquiler. Refiere que le depositó menos de la mitad de lo invertido, y que con apoyo de supuestos matones, lo echó de la Casa de Retiro.
“La propiedad de la Casa de Retiro no es solo de la Prelatura de Juli, el contrato debieron firmarlo los obispos de Huancané y Ayaviri. Tomaremos acciones legales sobre estas irregularidades y otros abusos… Pensé que el obispo Ciro (Quispe) era una persona de bien, creí que era un amigo, ahora estoy casi en la quiebra por su culpa”, concluyó el empresario puneño.
Fuente: Diariosinfronteras.com.pe

Obispo de Juli y la ‘doctora’: una historia de negocios y viajes

El obispo de Juli, Ciro Quispe López, no solo está en la mira por supuestamente mantener encuentros sentimentales con varias mujeres en la casa parroquial, también lo sindican de presuntamente negociar con la salud de los aymaras.
Luego de la pandemia del coronavirus, organizó campañas médicas en las ciudades de Yunguyo, Juli e Ilave, y lo hizo en estrecha relación con una doctora muy cercana a él. Tácitamente, lo que ha hecho el religioso es utilizar la Prelatura de Juli para que una clínica privada se beneficie sistemáticamente.
Sin Fronteras siguió la ruta de las recetas médicas que prescribió la médico Elizabeth Céspedes Del Carpio, durante las campañas en ambas localidades aymaras entre noviembre de 2021 y octubre de 2022. Los usuarios de aquellas jornadas, que a su vez son asiduos feligreses, nos proporcionaron recibos e información suficiente para desentrañar esas campañas.
Así, días atrás nos trasladamos a la región Cusco, donde radica esa profesional de la salud. Llegamos a la plazoleta Belén, al consultorio de la “Clínica Mamá Canguro” ubicada en la calle Ruiz Caro 779. El personal que trabajó y labora allí, nos dijo que no atiende a nadie si no es previo pago de su consulta y eso fue lo que hicimos.
Durante la atención, conversamos sobre sus campañas en el altiplano, lo que admitió con nostalgia. En medio de la atención reconoció que sí conocía a Ciro Quispe, pero dijo que no hablaría con extraños sobre sus vínculos amicales y personales. “No hablo sobre mi vida personal (…)”. Fue renuente al pedirle información sobre su cercanía con el clérigo, de modo que no insistimos y retornamos a Puno.

LAS CAMPAÑAS

Para seguir con esta crónica, debemos informar que la Prelatura de Juli nunca informó de dónde venían ni a qué institución pertenecía el equipo médico que ofrecía servicios de ozonoterapia, ginecología, laboratorio, medicina interna, ecografía, entre otros. Solo por consulta los comuneros pagaron desde S/15 y S/30 y los exámenes a S/50.00.
La Prelatura de Juli fue la promotora de estas jornadas, al punto que utilizó sus redes sociales y la cuenta en redes sociales de Radio Santa Cruz, pero nunca revelaron quiénes serían los médicos que estarían a cargo de la actividad. Todo se manejó en reserva.
GRAN PROMOCIÓN
Literalmente lo que ha hecho el obispo Ciro Quispe es poner las condiciones para que una organización privada encamine su negocio. No era solo apoyo a la salud de la feligresía, les significó dividendos, por lo que no escatimaron en su promoción. “Se viene desarrollando con éxito la campaña de salud en la ciudad de Ilave junto al templo de Santa Bárbara”, “Y también de modo especial estamos atendiendo con ozonoterapia”, según una publicación del 14 de noviembre de 2021 en la cuenta oficial de la Prelatura de Juli.
DATO REVELADOR
El obispo hoy afronta serios cuestionamientos por presuntamente haber mantenido citas amorosa paralelas con damas que llegaban al Obispado y se quedaban a pernoctar por varios días. Precisamente, varios devotos, inclusive cercanos al prelado, nos contaron que la médico, que alguna vez dirigió esas campañas, sería una visitante ocasional en la casa parroquial de Juli. La recuerdan como “la doctora”, porque era quien ante diversos males, desde un resfrío hasta una dolencia de consideración, recetaba tratamiento de ozonoterapia.
Incluso nos proporcionaron una imagen donde se observa a un joven, de nombre “Ítalo”. No revelaremos su identidad porque no tiene nada que ver en esta historia. Los comuneros nos contaron que la visitante y el religioso tenían mucha cercanía.
Con esa información es que nos trasladamos a Cusco. Según varias fuentes religiosas, médicos y un alto representante de una cadena de farmacias nos confirmó que tanto Elizabeth Céspedes y Ciro Quispe se conocerían desde hace años.
Varias evidencias confirman la cercanía entre Ciro Quispe y Elizabeth Céspedes. En una imagen publicada por Radio Santa Cruz de fecha 14 de octubre de 2022 se observa que la médico ausculta a una paciente en Ilave y a su espalda se observa al obispo mirándole las espaldas.
VIAJES JUNTOS
Sin embargo, los registros de Migraciones resultaron ser más elocuentes. Nuestras fuentes no dejaban de tener razón respecto a que ambos habían sido vistos en varias ocasiones en Juli y que de manera furtiva se iban a Bolivia.
Ciro Quispe registra muchos viajes al exterior del país, pero cuatro de ellos los hizo con la susodicha. Los reportes de ambos personajes advierten que incluso hacían periplos fugaces, de solo horas en el vecino país.
En 14 de mayo de 2022, el obispo y la doctora salieron a Bolivia. El primero pasó por la frontera a las 02:01 p.m. y la médico cruzó la frontera a las 02:04 p.m. Ambos salieron por el CEBAF-Desaguadero.
El 17 de mayo de 2022 volvieron a viajar por el mismo puesto fronterizo. Ciro Quispe salió a las 11:00 a.m. y Elizabeth Céspedes a las 11:01 a.m. En ambos viajes salieron y retornaron el mismo día y de acuerdo a nuestras fuentes lo hicieron en un vehículo particular. La diferencia de escasos minutos se debe al flujo de trámite migratorio.
ARGENTINA
El prelado y la médico al parecer tuvieron que hacer actividades juntos en otro país más lejano. Los dos registran un viaje de retorno de Argentina al Perú por Aerolíneas Argentinas, es decir, fueron en vuelos separados y regresaron juntos.
El religioso salió del Perú por el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, el 14 de abril de 2023 a las 05:51 p.m. Diez días después, ella registra el mismo periplo, pero lo hace el 24 del mismo mes a las 09:00 p.m., por el mismo terminal aéreo hacia el país del tango.
Si bien ambos partieron en fechas distintas, su retorno lo hicieron en el mismo avión. Ciro Quispe retornó al Perú el 01 de mayo de 2023 a las 09:59 p.m. y su acompañante lo hizo la misma noche, a las 09:56 p.m. Los dos abordaron el vuelo 1364 de Aerolíneas Argentinas de retorno a nuestro país.
Acostumbrados a estos viajes, volvieron a dejar el país en marzo de este año, cogieron maletas por cuatro días. De acuerdo al movimiento migratorio detallado, al que accedió Sin Fronteras, el prelado partió a Bolivia vía CEBAF–Desaguadero el 14 de marzo de 2024 a las 08:08 a.m.; ella salió por el mismo puesto migratorio, tres minutos antes, es decir, a las 08:05 a.m.
El polémico obispo y la afortunada doctora, retornaron al Perú el 18 de marzo a 03:33 p.m. y ella, un minuto después, vale decir a las 03:34 p.m., de acuerdo al personal de Migraciones en el CEBAF, los dos habrían ingresado en un vehículo particular.
SILENCIO SEPULCRAL
El fin de semana tratamos de contactar al prelado para que nos dé su versión sobre estos y otros hechos. Un personal cercano a él nos pidió que fuéramos a Juli, que gustoso nos daría una entrevista. Pactamos la reunión para ayer a las 09:00 horas pero cuando llegamos, no nos dio la cara.
Monseñor Ciro Quispe, dio el encargo a la secretaria que atiende en la Prelatura, que se encontraba en una reunión, y que estaba fuera de Juli. No nos dio razón si nos atendería, para de ser el caso, esperarlo. Uno de los acólitos nos dijo que se encontraba allí, que al promediar las 09:00 horas ofició un matrimonio, y que era en vano esperarlo.
Fuente: Redacción Diario Sin Fronteras.