San Juan Pablo II: Hipódromo de Monterrico (Santiago de Surco) 1985

COMUNICADO DEL ARZOBISPADO DE LIMA
“Unidos por la esperanza”

1. Desde el mes de Julio de este año se buscó un lugar acogedor, bonito y seguro (ver informe del INDECI) para recibir al Papa y se eligió la Costa Verde contando con la aprobación de dos delegaciones del Vaticano que dieron su conformidad y de la Conferencia Episcopal que convocó a la prensa y presentó el programa general.
2. Sin embargo hemos podido apreciar en estas últimas semanas una campaña agresiva contra este escenario, usando comentarios que faltan el respeto a la Iglesia y, a pesar del informe del INDECI, quieren atemorizar a la población, recomendando que no asistan a la misa del Santo Padre. Opiniones que en verdad responden a criterios ideológicos y políticos totalmente ajenos a la visita exclusivamente pastoral que realizará el Papa Francisco al Perú, quien podrá apreciar de cerca la fe católica con que nuestro pueblo ha sido bendecido.
3. No tiene sentido hacerle el juego a quienes han hecho comentarios negativos y agraviantes, menos aún si proceden de ideologías de personas no creyentes que no conocen ni respetan la fe de nuestro pueblo que es un activo invalorable que brilla frente a cualquier adversidad.
4. Por ello he coincidido con el Señor Presidente de la República que antes que nada debemos recibir al Santo Padre “unidos por la esperanza” de un pueblo que lo espera con un gran entusiasmo y que quiere acompañarlo con mucho cariño durante su estadía en el Perú.
5. La mayor alegría de los pastores de la Iglesia en el Perú y la mía, como Cardenal Primado, es recibir con los brazos abiertos al Papa que ha tenido la bondad y generosidad de aceptar nuestra invitación.
6. Por todas estas consideraciones y atendiendo a que más de dos millones podrán asistir a la Misa final del Papa en el Perú, el lugar designado es Las Palmas. Esperamos que el pueblo encuentre todas las facilidades para acceder a este recinto militar que deberá estar debidamente acondicionado para tener el alto honor de recibir al Papa.
7. Agradezco profundamente a los Alcaldes de Magdalena Sr. Francis Allison y de San Miguel Sr. Eduardo Bless su generosa colaboración desinteresada en estos meses preparando todos los planes para acondicionar la Costa Verde con un espíritu de fervientes católicos.
Oficina de Prensa
Arzobispado de Lima
Lima, 3 de octubre de 2017

Evangelio según San Mateo 21,28-32.
Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: 
“¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: ‘Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña’. 
El respondió: ‘No quiero’. Pero después se arrepintió y fue. 
Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: ‘Voy, Señor’, pero no fue. 
¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?”. “El primero”, le respondieron. Jesús les dijo: “Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. 
En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él”.

San Francisco de Asís, santo intercultural: 4 de octubre

Cada 4 de octubre se celebra la fiesta de San Francisco de Asís, uno de los santos más conocidos y queridos de la Iglesia, y cuyo nombre fue tomado en su honor por el Papa Francisco.
Aquí 12 hechos fascinantes que quizá no conocías de su vida:
1. Los retratos más antiguos de San Francisco se encuentran en Italia
El primero se encuentra en el monasterio benedictino de Subiaco. Lo hicieron durante una visita al monasterio; en éste San Francisco no tiene aureola ni estigmas.
El segundo fresco se halla en la Basílica inferior de Asís y fue pintado por Cimabue. El fresco completo representa a la Virgen con el Niño, cuatro ángeles y San Francisco.
2. Se le llamó Francisco por el pueblo de Francia
Su padre, Pedro Bernardone, fue un comerciante que trabajaba en Francia. Como se encontraba en dicho país cuando nació su hijo, la gente le apodó “Francesco” (el francés), por más que en el bautismo recibió el nombre de Juan.
3. Fue prisionero de guerra durante un año
Cuando tenía cerca de 19 años, antes de su conversión, se unió al ejército y luchó en una guerra que se libró entre las ciudades de Perugia y Asís. Fue hecho prisionero durante un año, pero finalmente fue liberado ileso.
4. Su vida se inspiró en Mateo 10,9
En Mateo 10,9, Jesús dice a sus discípulos: “no lleven oro, plata o monedas en el cinturón” cuando viajen para predicar el Evangelio. Se sintió inspirado a hacer lo mismo y comenzó a viajar para predicar el arrepentimiento en pobreza.
5. En el plazo de un año ganó 11 seguidores
Para el año 1210 había 12 de ellos en total, es decir, igual número que los apóstoles. Entonces, Francisco redactó una regla breve e informal que consistía principalmente en los consejos evangélicos para alcanzar la perfección. Con ella se fueron a Roma a presentarla para la aprobación del Papa. Viajaron a pie, cantando y rezando, llenos de felicidad y viviendo de las limosnas que la gente les daba.
6. El Papa Inocencio III decidió apoyar a los franciscanos después de un sueño sobrenatural
El Papa Inocencio III se mostró adverso al darle apoyo a Francisco y su nuevo grupo de seguidores. Entonces, tuvo un sueño en el que vio a Francisco sosteniendo con su cuerpo la Basílica de San Juan de Letrán, la catedral de la diócesis de Roma, que estaba a punto de derrumbarse.
El Santo Padre interpretó el sueño como una indicación de que Francisco y su grupo podrían servir de apoyo a la Iglesia, y así les dio el reconocimiento oficial como una orden.
7. Asistió al IV Concilio de Letrán, donde conoció a Santo Domingo de Guzmán
El IV Concilio de Letrán fue el concilio ecuménico 12 de la Iglesia Católica en el que se ratificó la transubstanciación y la primacía papal, entre otras cosas. Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores o Dominicos, también estuvo presente.
8. Visitó a un sultán musulmán, le predicó el Evangelio y lo desafió a un juicio “de fuego” con el fin de probar la verdad del cristianismo
Durante la quinta cruzada, Francisco y un acompañante viajaron a territorio musulmán para visitar al sultán de Egipto y Siria, Al-Kamil.
El Santo predicó ante el sultán, y para demostrar su gran fe en la religión cristiana, desafió a los presentes a un “juicio de fuego”, que consistía en que él y un musulmán caminen por un sendero en llamas, con la idea de que el seguidor de la religión verdadera debía ser protegido por Dios.
Francisco se ofreció a ir en primer lugar, pero Al-Kamil rechazó el desafío. No obstante, el sultán quedó tan impresionado por su fe que le dio permiso a Francisco para predicar en su tierra.
9. Detuvo los milagros de un franciscano fallecido
En 1220, Francisco se retiró del gobierno de la Orden y nombró como su Vicario a Pedro Cattani. Sin embargo, Pedro murió sólo cinco meses después. Los visitantes a su tumba reportaron muchos milagros, lo que llevó a grandes multitudes al lugar. Las muchedumbres causaban problemas en la zona por lo que Francisco le rezó a Cattani para se detuvieran los milagros, y estos cesaron.
10. Recibió los estigmas mientras realizaba un ayuno de 40 días
Los estigmas son una condición en la que las heridas de Cristo aparecen sobrenaturalmente en el cuerpo de una persona. Un franciscano que lo acompañó dijo: “de repente vio una visión de un serafín, un ángel de seis alas en una cruz. Este ángel le dio el don de las cinco llagas de Cristo”.
Esto sucedió en 1224 durante un ayuno de 40 días en el Monte Alvernia, cuando se preparaba para la Fiesta de San Miguel Arcángel, el 29 de septiembre.
11. La primera piedra de la Basílica de San Francisco de Asís se colocó al día siguiente de su canonización
Francisco murió el 3 de octubre de 1226. Fue declarado Santo por el Papa Gregorio IX el 16 de julio de 1228, y al día siguiente el Santo Padre puso personalmente la primera piedra de la nueva basílica de San Francisco de Asís.
12. Su tumba se perdió durante siglos hasta que fue redescubierta en 1818
Su cuerpo fue trasladado a su basílica en 1230, pero pronto fue ocultado por los franciscanos para protegerlo de los invasores sarracenos. La ubicación de su cuerpo quedó en el olvido, y no fue redescubierto hasta casi seis siglos después, en 1818.
Fuente: ACI Prensa.

Teresita de Lisieux y el perdón

Por María del Puerto Alonso OCD
¿Qué puede decirnos del perdón una joven que entró con 15 años a un convento? Pero no olvidamos que Teresita es doctora de la Iglesia y que tiene siempre una palabra que darnos, sobre todo en la ciencia del amor…
Teresita aprendió del perdón de sus santos padres Luis y Celia. Ambos vivieron heroicamente este aspecto esencial en la vida cristiana. Solo pondré un ejemplo: cuando, tras perder la guerra, tuvieron que acoger en su casa a soldados enemigos, Celia fue exquisita en el trato a ellos, sobrepasando lo que era obligado, llegando a dar unos dulces y consolar a uno de los soldados, que estaba pasando un mal momento, no viendo en él al enemigo, sino a la persona. En cuanto a Luis, un soldado le robó en la relojería, fue a denunciarlo, pero tras saber que la denuncia podía implicar la pena de muerte para el ladrón, la retiró inmediatamente.
A Teresita, ambos le enseñaron a pedir perdón desde su más tierna infancia. Así lo narra ella misma en la Historia de un alma, copiando un párrafo de una carta de su madre: «Es una niña que se emociona con gran facilidad. Cuando hace algún pequeño desaguisado, todo el mundo tiene que saberlo. Ayer rasgó sin querer una esquinita del empapelado y se puso que daba lástima, había que decírselo enseguida a su padre. Cuando este llegó, cuatro horas más tarde, ya nadie pensaba en lo sucedido, pero ella fue corriendo a decirle a María: “Dile enseguida a papá que he rasgado el papel”. Y estaba allí como un criminal que espera su condena; pero tiene su teoría de que, si se acusa, la perdonarán más fácilmente».
Podría pues, llegarse a la conclusión, de que cuando fuese jovencita, Teresa creería en el perdón, siempre que hubiese un arrepentimiento claro. Pero sorprendentemente, en su adolescencia, nos da testimonio de cómo cree ya en la misericordia sin límites de Dios cuando nos narra el caso del asesino Pranzini, al que todo el mundo daba por condenado en el infierno, menos ella y su hermana Celina: «En el fondo de mi corazón yo tenía la plena seguridad de que nuestros deseos serían escuchados. Pero para animarme a seguir rezando por los pecadores, le dije a Dios que estaba completamente segura de que perdonaría al pobre infeliz de Pranzini, y que lo creería, aunque no se confesase ni diese muestra alguna de arrepentimiento, tanta confianza tenía en la misericordia infinita de Jesús; pero que, simplemente para mi consuelo, le pedía tan solo «una señal» de arrepentimiento…».Así, pues, Teresita, creía en el perdón de Dios aunque no hubiese confesión ni signo de arrepentimiento. Su confianza en la misericordia infinita de Jesús era ilimitada. Cuando, más adelante, siendo monja en el convento, se cartee con dos jóvenes sacerdotes, uno de ellos alegará que las indelicadezas de las almas consagradas son más difíciles de perdonar para Dios que los pecados graves de los demás. Y ella le responde: “Estoy completamente de acuerdo con usted: «al Corazón de Dios le entristecen más las mil pequeñas indelicadezas de sus amigos que las faltas, incluso graves, que cometen las personas del mundo». Pero, querido hermanito, yo pienso que eso es solo cuando los suyos, sin darse cuenta de sus continuas indelicadezas, hacen de ellas una costumbre y no le piden perdón; solo entonces Jesús puede decir aquellas palabras conmovedoras que la Iglesia pone en nuestra boca durante la semana santa: «Esas llagas que veis en mis manos son las que me hicieron en casa de mis amigos». Pero cuando sus amigos, después de cada indelicadeza, vienen a pedirle perdón echándose en sus brazos, Jesús se estremece de alegría y dice a los ángeles lo que el padre del hijo pródigo dijo a sus criados: «Sacad enseguida el mejor traje, y vestidlo; ponedle un anillo en la mano y hagamos una fiesta». Sí, hermano mío, ¡qué poco conocida es la bondad y el amor misericordioso de Jesús…! Es cierto que, para gozar de estos tesoros, hay que humillarse, reconocer la propia nada, y eso es lo que muchas almas no quieren hacer. Pero, hermanito, esa no es su manera de actuar. Por eso el camino de la confianza sencilla y amorosa está hecho a la medida para usted”  (Carta 26 julio 1897).
Arrojarse en los brazos de Dios Padre/Madre, es para Teresita, esencial. En sus escritos, ella reconoce no haber caído en pecados graves. ¿Habrá de ser menor su agradecimiento? ¡Pues no! Ella cree que se le ha perdonado por adelantado, al habérsele impedido caer y que, por lo tanto, su gratitud ha de ser doble. Ama a los grandes pecadores arrepentidos por “su amorosa audacia” y no por sus grandes penitencias: “Sé que ha habido santos que pasaron su vida practicando asombrosas mortificaciones para expiar sus pecados. Pero, ¿qué quiere?, «en la casa del Padre celestial hay muchas estancias”. Lo dijo Jesús, y por eso yo sigo el camino que él me traza.”
En su corta vida, nuestra hermana carmelita, no tuvo enemigos. Aunque, claro, dentro de una clausura hay simpatías y antipatías inevitables. Ella se esforzaba por ser especialmente afable con las hermanas que eran evitadas por las demás (fundamentalmente para no tener problemas). En sus escritos habla de una hermana que le resultaba muy desagradable en el trato, y su esfuerzo por sonreírle y amarle. Cuando el proceso de beatificación de Teresa estaba adelantado, esta hermana preguntó en comunidad quién podría ser esta monja tan desagradable, ignorante de que era ella misma. Al ser respondida por sus hermanas, se impresionó tan vivamente que transformó su carácter y ella misma se consideraba uno de los milagros de Teresita.
Al vivir el amor tan radicalmente, en los conflictos, Teresita no se sentía ofendida. Ella, que sin embargo se creía tan necesitada del perdón de Dios, no veía preciso tener que perdonar a nadie, pues nadie le dañaba como para eso. Llegó a decir que en su enfermedad sus únicos enemigos eran las moscas… Así que se negaba a matarlas, pudiendo, por fin, perdonar a un enemigo. Mientras, sumida en una noche profunda de la fe, pide perdón por sus hermanos pecadores y se sienta en la mesa con ellos a comer el pan amargo de la incredulidad. Y así muere, abandonada confiadamente en los brazos de Dios.

Evangelio según San Mateo 20,1-16a.
Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña.
Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña.
Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza, les dijo: ‘Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo’.
Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo.
Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: ‘¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?’.
Ellos les respondieron: ‘Nadie nos ha contratado’. Entonces les dijo: ‘Vayan también ustedes a mi viña’.
Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: ‘Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros’.
Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario.
Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario.
Y al recibirlo, protestaban contra el propietario, diciendo: ‘Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada’.
El propietario respondió a uno de ellos: ‘Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario?
Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti.
¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?’. Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos».
El papa Francisco recibió en audiencia privada en el Vaticano durante 26 minutos al presidente de la República, que llegó acompañado de su esposa, Nancy Lange.
En el encuentro, que tiene lugar en la biblioteca privada del Santo Padre, ahí el mandatario peruano invitó formalmente al pontífice a visitar Perú, del 18 al 21 de enero del 2018, como parte de una gira en la que el papa también visitará Chile.
Luego saludaron a la delegación peruana y se procedió al intercambio de regalos. Pedro Pablo Kuczynski entregó al papa Francisco una imagen de la Virgen Desatanudos, procedente de la ciudad de Cuzco, y un Varayoc, antiguo bastón de mando indígena.
El papa Francisco entregó al presidente peruano un medallón de bronce que representa un olivo que crece entre una piedra partida, un obsequio que Jorge Bergoglio gusta de ofrecer a los mandatarios como símbolo de “unión para la paz”.
Al final de la audiencia Pedro Pablo Kuczynski le recordó al pontífice que ha tenido que anular algunos de sus compromisos internacionales, como la asistencia a la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York, como consecuencia de la retirada de la confianza al Consejo de Ministros por parte del Congreso peruano.
“Hemos hablado un poco qué pasa en el Perú, cómo estamos poco a poco eliminando a la pobreza en el Perú, qué pasa en el gobierno peruano, cómo van las cosas de los expresidentes peruanos, algunos de los cuales están en la cárcel, cómo va la lucha contra la corrupción y hablamos naturalmente de la visita del santo padre al Perú”, dijo el Jefe de Estado peruano a la prensa internacional.
El papa Francisco le respondió en ese momento con un “vendrán tiempos mejores”.
Pedro Pablo Kuczynski estuvo acompañado por los ministros de Relaciones Exteriores, Ricardo Luna; el de Trabajo y Promoción del Empleo, Alfonso Grados; el director general de Protocolo y Ceremonial del Estado, Juan Carlos Gamarra, y la embajadora de Perú ante la Santa Sede, María Elvira Velásquez.
Fuente: Diario Correo.

Sacerdote Maryknoll ha servido en Corea durante toda su vida sacerdotal

Por María-Pía Negro Chin- Revista Maryknoll.
Cuando el Padre Gerard Hammond MM llegó por barco a Corea del Sur en 1960, vio innumerables refugiados de Corea del Norte todavía recuperándose de la Guerra de Corea.
“Había miles de refugiados en ese entonces. La gente se moría de hambre; había pobreza extrema … La condición de los hospitales era terrible”, recuerda.
La primera asignación del sacerdote, quien entonces tenía 26 años de edad, fue el atender a los refugiados y huérfanos de la Guerra de Corea en el Orfanato del Sagrado Corazón. Aunque los misioneros de Maryknoll, quienes dirigían el orfanato, ayudaron a los niños, el Padre Hammond sabía que no podían sustituir el amor de un progenitor.

“Dimos mucho apoyo, pero vimos una gran cantidad de sufrimiento”, dice. “Cuando se es joven, el ver eso te marca la vida”.

Desde entonces, el Padre Hammond, ahora de 83 años, sirve a los coreanos, desarrollando una relación de mutuo cariño. “Como misioneros, es esencial el dedicar todas nuestras vidas—especialmente nuestras mentes, corazones e incluso facultades físicas—a la gente a la que vinimos a servir”, dice.
Durante 30 años, el misionero trabajó como párroco de la Diócesis de Cheongju en Corea del Sur, a la vez que se desempeñaba como vicario general de la diócesis durante 20 años. Ahora el sacerdote, quien ha sido el superior regional de la Sociedad Maryknoll en Corea desde 1989, atiende a pacientes con tuberculosis en Corea del Norte, a través de Eugene Bell, una organización sin fines de lucro que proporciona ayuda humanitaria y médica.
Padre Maryknoll Gerard Hammond ha servido en Corea del Sur desde su asignación misionera a ese país en 1960 y viaja a Corea del Norte para brindar ayuda humanitaria.
La esperanza del Padre Hammond era emular a los misioneros de Maryknoll que sirvieron en la ciudad norteña de Pyongyang hasta 1941, pero para que él se aboque totalmente al pueblo de Corea del Norte, la paz y la reunificación debe llegar a la península dividida. La Guerra de Corea, que finalizó en 1953, mató a más de 5 millones de soldados y civiles y dividió a las dos Coreas. Desde la guerra, ningún sacerdote católico o religiosa ha vivido en el Norte.
El Padre Hammond dice que considera sus visitas a Corea del Norte como una peregrinación debido a la cantidad de mártires, incluyendo al Obispo Maryknoll Patrick Bryne, la Hermana Maryknoll Agneta Chang y el Obispo Coreano Hong Yong-ho además de muchos cristianos quienes murieron por su fe. El Padre Hammond explica que el enfoque de sus visitas no es el evangelizar directamente, lo que el gobierno comunista no permitiría, sino el mostrar compasión y construir puentes con personas quienes tal vez no conozcan lo que es un sacerdote.
Los misioneros de Maryknoll que habían sido asignados por el Vaticano a la misión en la parte más al norte de Corea en la década de 1920 se trasladaron después de la Segunda Guerra Mundial para el Sur, donde tenían una buena relación con el clero local. Al pasar los años, la economía de Corea del Sur ha florecido, la Iglesia se fortaleció y parroquias que anteriormente estaban a cargo de los sacerdotes de Maryknoll han sido entregados a las vibrantes diócesis del país.
“Estamos habituados a trabajar hamkke, lo que significa ‘con.’ Trabajamos en conjunto con las iglesias locales”, dice, añadiendo que muchos sacerdotes coreanos están involucrados en obras misioneras no solamente en Asia sino en todo el mundo. El arzobispo de Seúl también le pidió al Padre Hammond que apoye en la formación de jóvenes seminaristas coreanos, además de sus otras responsabilidades como superior Maryknoll.
En sus inicios de Fe, el padre Hammond se acerco a las labores de las Hermanas de la Misericordia inicialmente cultivaron el cariño del Padre Hammond por la labor misionera durante sus estudios primarios en la Academia de Waldron en Pennsylvania. Más tarde, al leer sobre las acciones heroicas de los primeros misioneros en el libro Hombres de Maryknoll, él decidió unirse a la sociedad misionera cuando tenía 14 años.
Al crecer en una familia de inmigrantes irlandeses en el oeste de Filadelfia, el Padre Hammond dice que para él y sus dos hermanas la vida giraba en torno a su parroquia, la Iglesia San Calixto. Su padre quería que su hijo se convirtiese en un médico, a los que el adolescente respondió que como parte de los Padres y Hermanos Maryknoll él sería “médico de almas”.
El Padre Hammond y una enfermera revisan cajas con medicina para la tuberculosis en un pueblo de Corea del Norte.
Hammond fue ordenado sacerdote Maryknoll en 1960 y enviado a la Corea del Sur, país que se ha convertido en su hogar adoptivo. A lo largo de sus años como párroco, él siguió una política de puertas abiertas y trató de reducir al mínimo el trabajo administrativo para poder visitar a los feligreses.
“Mi oración diaria es que mi corazón sea como el de un coreano”, dice el Padre Hammond, cuyo nombre coreano es Ham Je-Do.
Con pueblo coreano, él aprendió a ser paciente, cálido y sensible pequeños detalles, como recordar los días de fiesta, tener tiempo para estar con sus amigos, y no ser brusco al hablar con otras personas.
El Padre Hammond ha hecho hincapié en la necesidad de procurar la paz en la Península Coreana a través de su trabajo con la Comisión Episcopal de Corea para la reconciliación entre de las pueblos del Norte y Sur y como consultor de Corea del Norte con la Nunciatura apostólica de la Santa Sede en Corea del Sur.
Sin embargo, él sabe que los obstáculos a la reunificación podrían dificultar su sueño de ver una Corea unificada, pacífica y próspera. “Hablando francamente, me siento como Moisés; yo nunca viviré en la tierra prometida”, dice. “Yo pensé que podría tener un contacto más cercano con las personas (de Corea del Norte) … pero alguien más lo tendrá”.
Mientras tanto, él continúa sirviendo a aquellos que están fatigados y enfermos, especialmente los afectados por la tuberculosis en Corea del Norte. Esta ayuda es esencial, ya que la tuberculosis  resistente a múltiples fármacos (TB-MDR) es la principal causa de muerte en el país, dice.

“Todo lo que puedes hacer es compartir tu amor y preocupación por las personas cuando están débiles, cuando tienen una enfermedad como la tuberculosis multi-resistente”, dice.

Durante los últimos 20 años, Eugene Bell ha tratado cerca de 250,000 pacientes. A la delegación de asistencia médica se le permite hacer dos visitas de tres semanas cada año, para llevar medicamentos a Corea del Norte. Esta delegación—que consta de 12 personas incluyendo a médicos, enfermeras y varios sacerdotes, entre ellos misioneros de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París y los Misioneros de Guadalupe—examinan a cada nuevo paciente para confirmar el diagnóstico. “Tenemos mucho que cumplir en muy poco tiempo”, dice Hammond.
Eugene Bell ha curado más del 70 por ciento de sus pacientes, dice, mientras que la tasa de curación mundial es 48 por ciento. Sin embargo, sólo el 10 por ciento de los enfermos en Corea del Norte puede ser atendido por la delegación debido al costo de los medicamentos y equipos, dice el Padre Hammond. Él desea aliviar a más personas de su dolor y sufrimiento.
“Lo más temible en este mundo es la apatía. Tenemos la responsabilidad de amar a la gente de Corea del Norte incondicionalmente”, dijo el Padre Hammond en un video de Eugene Bell. “Los niños que están hospitalizados (por la tuberculosis) realmente necesitan ayuda. Su estado de salud es muy grave”.
En una entrevista con la revista Catholic Korean Catholic Pastoral Information, él contó que uno de los momentos más bellos de sus viajes es cuando un paciente persevera en su tratamiento y se cura.
“Dicen en voz baja, ‘Gracias por darme esperanza, por darme la vida’”, dice el misionero. Añade que a pesar de que nunca ha conocido directamente a un católico en sus visitas humanitarias, el experimenta la presencia de Dios en Corea del Norte.
A pesar de las dificultades de atravesar zonas rurales de Corea del Norte a su edad, el Padre Hammond no está mostrando signos de fatiga. Mientras se prepara para otro viaje para el cuidado de los pacientes con tuberculosis, dice que quiere continuar atendiendo a la población de Corea el resto de su vida. “No hay un retiro en una relación basada en el amor”, añade.“Mi amor por los refugiados de Corea del Norte me ayudó a seguir adelante como misionero”, dice. “La fuerza del pueblo coreano, el estar con los que sufren en el Norte y el Sur de Corea (me dan fortaleza)”.
En agosto, el Padre Hammond recibió el Premio Gaudium et Spes, el honor más alto de los Caballeros de Colón, por su servicio con los enfermos de tuberculosis en Corea del Norte. Para leer más al respecto, vaya a MaryknollSociety.org.

Foto: L’Osservatore Romano.
Evangelio según San Mateo 18,21-35.
Se adelantó Pedro y le dijo: “Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?”. 
Jesús le respondió: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. 
Por eso, el Reino de los Cielos se parece a un rey que quiso arreglar las cuentas con sus servidores. 
Comenzada la tarea, le presentaron a uno que debía diez mil talentos. 
Como no podía pagar, el rey mandó que fuera vendido junto con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, para saldar la deuda. 
El servidor se arrojó a sus pies, diciéndole: “Señor, dame un plazo y te pagaré todo”. 
El rey se compadeció, lo dejó ir y, además, le perdonó la deuda. 
Al salir, este servidor encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, tomándolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: ‘Págame lo que me debes’. 
El otro se arrojó a sus pies y le suplicó: ‘Dame un plazo y te pagaré la deuda’. 
Pero él no quiso, sino que lo hizo poner en la cárcel hasta que pagara lo que debía. 
Los demás servidores, al ver lo que había sucedido, se apenaron mucho y fueron a contarlo a su señor. 
Este lo mandó llamar y le dijo: ‘¡Miserable! Me suplicaste, y te perdoné la deuda. 
¿No debías también tú tener compasión de tu compañero, como yo me compadecí de tí?’. 
E indignado, el rey lo entregó en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. 
Lo mismo hará también mi Padre celestial con ustedes, si no perdonan de corazón a sus hermanos”. 

Padre Tom Uzhunnalil SDB

El Padre Tom Uzhunnalil SDB, liberado el martes 12 de septiembre tras haber permanecido 18 meses secuestrado en Yemen por terroristas de Estado Islámico, acudió al Vaticano donde le recibió el Papa Francisco.
“He rezado todos los días por usted, ofreciendo los sufrimientos por su misión y por el bien de la Iglesia”, le dijo el sacerdote salesiano de origen indio al Santo Padre.
El Pontífice recibió al Padre Tom en su residencia de la Casa Santa Marta. Apenas lo vio, el misionero se arrodilló ante el Papa, que rápidamente le ayudó a ponerse en pie. Francisco le abrazó y le aseguró que continuará rezando por él como ha hecho durante su cautiverio. El sacerdote salesiano, a continuación, le besó las manos.
Según señala el diario del Vaticano L’Osservatore Romano, durante la conversación que mantuvo con el Papa, el Padre Tom le explicó que su mayor pesar durante su cautiverio fue no poder celebrar la Eucaristía, “aunque todos los días repetía dentro de mí, en mi corazón, todas las palabras de la celebración”, indicó.
Además, también afirmó ante el Papa que ahora que ya está libre continuará “rezando por todos los que han estado espiritualmente a mi lado”. En especial, indicó que recuerda de las cuatro religiosas y los doce ancianos que atendían cuando se produjo el asalto de los terroristas.
El Padre Uzhunnalil fue secuestrado el 4 de marzo de 2016 después de que un grupo de yihadistas de Estado Islámico asaltaran el albergue de ancianos y personas con discapacidad que administraba un grupo de religiosas de las Misioneras de la Caridad en Aden, Yemen.
Durante el asalto, los terroristas asesinaron a cuatro religiosas, a doce ancianos y secuestraron al sacerdote salesiano.
El estado de salud del Padre Tom es bueno a pesar del largo cautiverio. En una carta hecha pública por el Rector Mayor de los Salesianos, Padre Ángel Fernández Artime, se asegura que la Congregación Salesiana “no ha pedido el pago de ningún rescate y no tiene noticias de que se haya hecho ningún pago”.
Además, el Rector Mayor en la carta expresó “nuestra profunda gratitud a Su Majestad el Sultán de Omán y a las autoridades competentes del Sultanato por la labor humanitaria que han realizado”.
Fuente: www.aciprensa.com

La tumba del obispo Jesús Emilio Jaramillo, asesinado por el ELN.
Evangelio según San Mateo 18,15-20.
Jesús dijo a sus discípulos: 
Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. 
Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos. 
Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano. 
Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo. 
También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá. 
Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.

El Papa beatifica al primer obispo asesinado por el ELN

Por SALUD HERNÁNDEZ-MORA Diario El Mundo.
Papa Francisco: un mensaje de paz y contra la injusticia
El Papa Francisco pide a una Colombia en vías de paz no “dejarse robar la esperanza”
Fue una muerte injustificable y cruel. Un acto que enviaba un mensaje contundente a una población que ya vivía atemorizada: si pueden asesinar a un obispo y dejarle tirado en la carretera como un perro, pueden matar a cualquiera. Nadie está a salvo.
Este viernes el Papa beatificará a monseñor Jesús Emilio Jaramillo Monsalve, mártir del conflicto armado. El ELN (Ejército de Liberación Nacional) le acribilló a balazos en la noche del 2 de octubre de 1989, en la vereda Santa Isabel de Panamá, departamento de Arauca, al este de Colombia.
En su momento intentaron justificar el crimen, que conmocionó al país, con un raudal de acusaciones falaces que pocos creyeron. Era un misionero cercano a la gente, fundador de tres internados y un hospital de enfermedades tropicales para los indígenas, colonos y nativos que sobrevivían a duras penas en unos territorios indómitos, ignorados por el gobierno central.
“Murió de una manera terrible”, comenta el padre Elmer Muñoz a EL MUNDO, el último en verle con vida. Viajaban la víspera del crimen en un vetusto campero con dos párrocos y la secretaria de monseñor, cuando los detuvo un grupo de guerrilleros. Retuvieron al padre Muñoz y al obispo, y ordenaron partir a los demás. Un par de horas más tarde pidieron al sacerdote que se marchara y regresara al día siguiente a recoger a Jaramillo. Querían conversar con él a solas.
Ninguno de los dos presintió la tragedia, era un religioso respetado y querido por la comunidad, incansable caminante por las veredas, solidario, con más de tres lustros de labor evangélica y social en Arauca. De 73 años de edad, solo hablaba de Dios y de las injusticias.
“Me llamó aparte y nos confesamos. Yo quería estar a su lado, pero me obligaron a irme”, rememora Muñoz. Cuando volvió con unos campesinos por la mañana,encontraron el cadáver destrozado en una cuneta polvorienta. Lo habían matado con saña. La autopsia revelaría que hicieron seis disparos, dos a la cara, “con balas calibre punto 30, de Carabina M1”.
En el lugar donde apareció tirado su cadáver, levantaron una modesta capilla que nadie parece cuidar hoy en día.
“Fue un crimen de lesa humanidad. Era un hombre integral en su testimonio, sagrado, uno de los mejores oradores de la Iglesia y de los más importantes que ha tenido el episcopado colombiano”, asegura el padre Muñoz. “Ojala sea un perdón de corazón”, indica sobre las informaciones que sugieren que el ELN hará público su arrepentimiento en algún momento de la visita papal.
“El ELN emprendió una persecución contra la Iglesia y los sacerdotes, pretendían impedirnos celebrar misa en las veredas. Monseñor decía que no teníamos que pedir permiso para evangelizar. Él decía, si necesitan más sangre, aquí esta la de mi clero”, señala el padre Muñoz.
Jaramillo entró a los 12 años al seminario de Santo Domingo, Antioquia, su tierra natal. Doctor en Teología de la Universidad Javeriana de Bogotá, con tesis laureada sobre Santo Tomás de Aquino, en 1971 le designaron primer obispo de Arauca.
Encontró unos territorios donde la mortalidad infantil rondaba el 80%, el paludismo, la fiebre amarilla y la mordedura de serpiente causaban estragos, las comunicaciones eran precarias y las necesidades infinitas. Las guerrillas, que aparecieron por esos años, capitalizaron los descontentos y la ausencia de Estado.
“Fue un líder espiritual en todos los sentidos, así como era pequeño en estatura era grande en el sentido filantrópico, tenía un voto de pobreza que se sentía. Viajaba en bus, andaba a pie, llegaba todas las tardes a una casa diferente de visita y ojala una familia en problemas”, apunta Álvaro Pérez, veterano periodista araucano. “Recuerdo que solía decir que dada la situación en Arauca y Colombia en los 80s (narcoterrorismo y otras violencias), llegaría el momento en que su Día Nacional sería el de los Difuntos”, agrega.
“Su tarea evangelizadora chocaba con el proyecto de movilización de masas que traía el ELN. Era el único obstáculo a sus propósitos, un hombre que defendía la no violencia, que denunciaba por igual los atropellos de la guerrilla y los del Ejército, y la manera en que utilizaban el miedo y la voz del silencio para avanzar. Monseñor no iba a ceder. Debían quitarle de en medio”, recuenta el padre Bolívar, en la catedral de Arauca capital, donde descansan sus restos.
Monseñor Jaramillo no fue el único mártir de la Iglesia Católica. Además de él, desde 1984, según la Conferencia Episcopal, han muertos asesinados otro obispo, ochenta y ocho sacerdotes, tres seminaristas, así como cinco monjas y tres religiosos.

Evangelio según San Mateo 16,21-27:
Desde aquel día, Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar al tercer día. 
Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: “Dios no lo permita, Señor, eso no sucederá”. 
Pero él, dándose vuelta, dijo a Pedro: “¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres”. 
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. 
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. 
¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida? 
Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras.

¡En la tierra de Aubrac siguiendo las huellas de Louis Dalle!

Por Martial Couder SSCC
El martes 22 de agosto de 2017, tres hermanos SSCC, Jean Marie Olivier, Christian Malrieu y Marcial Couderc, fueron a pasar un día en Aubrac (región de Francia, al sur del Macizo Central) donde nació Monseñor Louis Dalle SSCC (segundo administrador apostólico de la prelatura de Ayaviri, en Perú).
Jean Marie no hace mucho que ha regresado de Perú, donde trabajó durante cincuenta años, veinte de ellos en la prelatura de Ayaviri. Había venido a pasar unos días con Christian Malrieu, en la comunidad de Graves, donde vive Martial. Era una buena oportunidad para que Jean Marie conociera la tierra donde nació Louis Dalle, con quien trabajó durante varios años. No está lejos de Graves, a un centenar de kilómetros.
Así que fue una verdadera peregrinación tras las huellas de nuestro ilustre hermano SSCC francés, quien participó con toda su energía y generosidad en la defensa de los derechos de los pueblos andinos quechuas del sur de Perú. Él ha marcado a esta población compuesta principalmente de campesinos pobres y abandonados por las autoridades públicas. Como resultado, su compromiso influyó en la Provincia de Perú y también en la de Francia, su provincia de origen.Teníamos una cita con Paco d’Alteroche (antiguo administrador apostólico de Ayaviri que sucedió a Luis Dalle). Él es también originario de esta región. Nos acompañó primero a Prinsuéjols, una pequeña aldea donde se encuentra el lugar de nacimiento de Louis Dalle.
Luego nos detuvimos en un cruce de caminos, a unos cientos de metros de su casa. Allí hay una estela erigida con su retrato, con una breve mención de su biografía y una cita de él, en referencia a sus experiencias en el campo de concentración: “Me han hecho sufrir tanto que no puedo soportar ver sufrir a otros”. Esta estela memoria se encuentra en la ruta del Camino de Santiago de Compostela. Además, tuvimos la oportunidad de hablar con peregrinos de Besancon, quienes se alegraron de conocer a testigos directos de este personaje.
Luego continuamos hacia la pequeña iglesia de Feneyrols donde Luis fue bautizado. Allí Paco, Jean-Marie y Martial cantamos  (¡con mucha emoción!) el himno“Bendisionta“, a la Virgen, en quechua. Esta canción despertó en nosotros un montón de recuerdos y nos puso de alguna manera en comunión con Louis Dalle, que tuvo tanto interés y pasión por mostrar la cultura andina.Terminamos con una comida fraterna en Nasbinals, donde por supuesto cientos de recuerdos fueron evocados. Jean Marie, que estuvo al servicio de la prelatura desde su inicio (1958), nos ayudó a situar los recuerdos de lo vivido en estos lugares prestigiosos de los Andes, con sus tres primeros famosos pastores: Lucien Metzinger(1958-1970), Louis Dalle (1970-1982) -ambos enterrados en la catedral de Ayaviri- y Paco d’Alteroche (1982-1993), también de la diócesis de Mende (Lozère).
¡Y culminamos esta peregrinación a la hermosa iglesia románica de Nasbinals!Notas adicionales:
Luis Dalle fue un religioso de los Sagrados Corazones de origen francés, nacido en Prinsuéjols, Lozère, el 27 de abril de 1922, en una familia de creyentes campesinos. Fue el último de los catorce hijos de Alexandre Joseph Dalle y Rosalie Perier.
A la edad de 12 años, invitado por el Padre Chauchard sscc, encargado en esa época de la promoción de las vocaciones picpuciennes, Luis se unió a la Congregación SSCC en el seminario menor de Graves y después en Fuenterrabía. El 15 de septiembre de 1939 hizo su profesión perpetua como religioso de los Sagrados Corazones.
Hecho prisionero durante la guerra en 1945, experimentó el infierno de los campos de concentración de Buchenwald de donde salió, con la liberación, enfermo y muy débil.
Fue ordenado sacerdote el 21 de julio de 1947 en Châteaudun. Partió para el Perú el 18 de diciembre de 1947.
Para conocer más sobre Luis Dalle sscc:
http://www.ssccpicpus.com/es/hermanos-836
http://www.sscc.es/20ldalle.php

El documental “Llamado y Elegido” sobre la vida del Siervo de Dios Padre Vincent R. Capodanno será emitido en Estados Unidos a través del canal católico EWTN este 30 de agosto, pocos días antes de que se cumplan 50 años de su fallecimiento, acaecido el 04 de septiembre de 1967. El sacerdote servía como capellán de la marina estadounidense durante la guerra de Vietnam.
El Siervo de Dios perteneció a la Sociedad Maryknoll para las Misiones Extranjeras y desde su ordenación en 1958 se había dedicado a la evangelización de Asia, con misiones en Taiwán y Hong Kong que desempeñó hasta 1965, año en que fue comisionado para el servicio de la Naval. Tras completar su formación como Capellán militar, llegó a Vietnam en la Semana Santa de 1966 y realizó un apostolado de un año, hasta abril de 1967. En junio de ese mismo año regresó a continuar su servicio y falleció durante la Operación Swift.
Se destacó por su compromiso constante de apoyo espiritual a los marinos, viviendo en las mismas condiciones de los combatientes y dedicando horas a consolar a los desconsolados y agotados, confesando penitentes e impartiendo instrucción a quienes se convertían a la fe católica. La intensidad de la labor apostólica en las zonas de guerra fue el motivo por el cual pidió una extensión de su período de servicio a los soldados. Cayendo gravemente herido en una emboscada, todavía acudió a socorrer a un marino herido por un combatiente norvietnamita. A pesar de que el sacerdote estaba desarmado, el combatiente abrió fuego contra él con una ametralladora que le causó 27 heridas de bala que causaron su muerte inmediata.
El Padre Capodanno recibió de forma póstuma la Medalla de Honor en 1969, la Medalla Estrella de Bronce de la Marina, la Cruz Vietnamita de Gallardía con Estrella de Plata y la Medalla Corazón Púrpura. Pero más allá de los honores militares, su heroico testimonio motivó que se erigieran varias capillas militares en su honor. Su fama de santidad motivó que la Arquidiócesis para los Servicios Militares de Estados Unidos, por decisión del Arzobispo Castrense Edwin Frederick O’Brien, abrió en 2006 la causa de beatificación del sacerdote, quien recibe desde ese momento el título de Siervo de Dios.
Fuente: Father Capodanno Guild y es.gaudiumpress.org

Evangelio según San Mateo 16,13-20:
Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?”.
Ellos le respondieron: “Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas”.
“Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?”.
Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”.
Y Jesús le dijo: “Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo.
Y yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella.
Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo”.
Entonces ordenó severamente a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

Orden de Predicadores

CG bajo Fr. Agustín Pipia, 61º  MO:
241       En Roma, Italia, 1721, donde fue elegido
(14-7-1924) Provincia de Argentina
El año 1724 el P. Pipia fue revestido de la púrpura cardenalicia.
62º MO 1725-47: Fr. Tomás Ripoll, de Tarragona, Provincia de Aragón. En 1702 socio del Maestro Cloche con el título de Provincial de Tierra Santa, y del Maestro Pipia. En 1722 Provincial de Aragón.
Elegido Maestro de la Orden en 1725.
Murió en Roma el 22 de septiembre de 1747, a los 95 años.
CG bajo Fr. Tomás Ripoll, 62º MO:
242       En Bolonia, Italia, 1725, donde fue elegido
El 27 de Septiembre de 1747 murió el P. Ripoll.
63º MO 1748-55: Fr. Antonio Bremond, de Cassis en Marsella, Provincia de Tolosa. En 1716-22 misionero en La Martinica. En 1734 Socio del Maestro Ripoll y Teólogo casanatense. Mérito máximo en la edición del Bulario de la O. P. (1729-40).
Elegido Maestro de la Orden en 1748.
Murió en San Pastore, junto a Roma, el 11 de junio de 1755, a los 62 años.
CG bajo Fr. Antonino Bremond, 63º MO:
243       En Bolonia, Italia, 1748, donde fue elegido
El P. Bremond murió 10 de Junio de 1755.
64º MO 1756-77: Fr. Juan Tomás de Boxadors, de Barcelona, Provincia de Aragón. En 1742 Catedrático casanatense. En 1746 Provincial de Aragón. En 1751 Teólogo casanatense y Socio del Maestro Bremond.
En 1756 es elegido Maestro de la Orden.
El 13 de diciembre de 1775 Cardenal bajo el título de San Sixto. Murió en Roma el 16 de diciembre de 1780 a los 78 años.
CG bajo Fr. Tomás de Boxador, 64º MO:
244       En Roma, Italia, 1756, donde fue elegido
En 1775 el P. de Boxador fue agregado al número de los Presbíteros Cardenales, pero siguió en la administración de la Orden.
65º MO 1777-98: Fr.  Baltasar de Quiñones, de Noblejas (Toledo), Provincia de España. Predicador de Carlos III, rey de las Españas. En 1773 Socio del Maestro Boxadors con el título de Provincial de Tierra Santa.
Fue elegido Maestro de la Orden en 1777.
Murió en Florencia el 20 de junio de 1798 a los 66 años.
CG bajo Fr. Baltasar de Quiñones, 65º MO:
245       En Roma, Italia, 1777, donde fue elegido
–    El año 1798 murió el R.P. Quiñones. A causa de la invasión de los franceses por toda Italia las Familias Religiosas y la misma Iglesia se encontraban en máximas dificultades y no hay posibilidad de celebrar Capítulos de ningún tipo. Apaciguada más tarde la situación, Pío VII promulgó la bula Inter graviores el 15 de Mayo de 1804, en la cual se establece que los Superiores de todos los Institutos Religiosos debían durar 6 años.
–    Así el P. Quiñones fue el último Maestro vitalicio; hasta entonces finalizaban, bien con su muerte o por renuncia al cargo, por promoción al episcopado, u otro cargo eclesial, o por destitución papal.
–    Fueron instituidos mediante Breves Apostólicos los Mtros. Generales, primero el R. P. Fr. José Pío Gaddi para Italia y restantes regiones, después el R. P. Fr. Joaquín Briz para España, como Vicario para los territorios españoles (provincias en España y en tierras de América y Filipinas). Este “vicariato español”*, para cuando el Mº. de la Orden no fuese español, fue debido a una circunstancia política del momento que se prolongaría hasta la exclaustración y desamortización española de 1835… y la posterior revocación de estos “detalles” de la bula Inter graviores.
66º MO 1798-1819: Fr. Pío José Gaddi, de Forolivio, Provincia de Lombardía. En 1792-95 Provincial de Lombardía. En 1795-98 Procurador de la Orden.
En 1798-1806 Vicario General de la Orden.
Del 20 de mayo de 1806 a 1814 Maestro General de la Orden,
Del 29 de septiembre de 1814-1819 de nuevo Vicario General.
Murió en Roma el 29 de diciembre de 1819 a los 81 años.
CG bajo Fr. Pío José Gaddi, 66º MO:
(22-6-1805) Provincia de San José-USA-Este
-Desde 1804 por la bula INTER GRAVIORES de Pío VII, se estableció que los Superiores Generales de las órdenes religiosas debían durar seis años. Así pues, los Maestros Generales de la Orden de Predicadores no serían elegidos, como antes, para toda la vida, sino para un sexenio. Además, por previa petición del Rey Católico, se estableció que hubiese dos Superiores, pero uno Maestro y el otro Vicario, de modo que cuando en Italia estuviese el Maestro, en España tenía que  haber Vicario, y al revés, si en Roma había Vicario, en España mandaría el Maestro.
Pero en España, fuera del P. Joaquín Briz, se determinó el 29 de julio de 1825 por León XII, que no hubiese ningún Maestro General, sino que todos fueran Vicarios Generales.
En Italia el primer Maestro General según la Bula INTER GRAVIORES fue Fr. Pío José Gaddi, desde  1806 a 1814, que después quedó como Vicario General, al cual igualmente siguieron como Vicarios Generales después del año 1819 Fr. Pío Mauricio Viviani (1820-23); Fr. José María Velzi (1823-28); Fr. Tomás Ancarani (1828-31); Fr. Francisco Jabalot, quien el año 1822 el día 16 de junio fue elegido Maestro General.
El 15 de marzo de 1805, Fr. José Díaz, de la provincia de la Bética, fue instituido por Pío VII Vicario General para las Provincia de España y de América, pero al año siguiente esas Provincias fueron desgajadas de la Orden; sólo en  1872 el 12 de julio, revocada la Bula INTER GRAVIORES, fue restituida la unidad de la Orden. Al P. Díaz le sucedieron Fr. Guerrero, Fr. Usagre, Fr. Quirós, Fr. Francisco Génis, Fr. Antonio Orge y Fr. Vicente Romero.
EN TERRITORIOS ESPAÑOLES:
*Vicarios y Comisarios Apostólicos Generales:
Fr. José Díaz Gabaldón    (1805-12)    Vicario
Fr. Juan Ramón Guerrero     (1814-25)     Vicario
Fr. Francisco Usagre     (1832-34)     Vicario
Fr. Vicente Bernaldo de Quirós    (1834-37)    Provicario
EXCLAUSTRACIÓN Y DESAMORTIZACIÓN EN 1835…
Fr. Juan Genís    (1837-56)    Comisario Apostólico
Fr. Antonio Orge    (1856-67)    Comisario Apostólico
Fr. Vicente Romero    (1868-72)    Comisario Apostólico
Se inicia la Restauración de la Orden en España:
Provincia de España: se restaura en 1879
Provincia de Bética: se restaura en 1897
Provincia de Aragón: se restaura en 1912
67º MO 1825-31: Fr. Joaquín Briz, de Zaragoza, Provincia de Aragón. Fue instituido en 1825, por León XII, Maestro General para las Provincias de España, Portugal y América Latina.
En 1832 el 24 de febrero, fue consagrado Obispo de Segovia. Murió el 23 de enero de 1837.
Fue designado MO y no se celebró, dada la situación social e histórica, ningún Capítulo General.
68º MO 1832-34: Fr. Francisco Fernando Jabalot, de Parma, Provincia de Lombardía. En 1824 vice-Procurador, en 1827-31 Procurador, en 1831 el 4 de Febrero  Provicario de la Orden
El 18 de junio de 1832 Maestro de la Orden, elegido por cédulas (por correo).
Murió en Roma el 9 de marzo de 1834 a los 54 años.
-En 1834 son suprimidas las órdenes religiosas en Portugal.
-En 1835-36 son suprimidas las órdenes religiosas en España, la exclaustración, excepto el Convento de Ocaña, perteneciente a la Provincia Nª. Sª. del Rosario, que tenía por finalidad formar y enviar misioneros a las colonias españolas.
CG bajo Fr. Fernando Jabalot, 68º MO:
En Zaragoza, España, 1832 *
* Este Capítulo se celebró bajo el mandato del P. Francisco Usagre para las Provincias del Vicariato español y por tanto no cuenta para la numeración de los Capítulos Generales de toda la Orden
El P. Jabalot murió en marzo de 1834 de un ataque de apoplejía.
69º MO 1834-35: Fr. Benito Mauricio Oliveri, de Accelle, Provincia de Lombardía. Profesor en el Archigimnasio Romano, y en el Colegio de Propaganda Fide. En 1820-45 Comisario de S. Oficio.
El 8 de marzo de 1834 Maestro de la Orden, elegido por cédulas.
Murió el 27 de septiembre de 1845 con 76 años.
Bajo Fr. Mauricio Olivieri, 69º MO:
En 1834 se produce la exclaustración y desamortización en Portugal.
En 1835 se produce la exclaustración y desamortización en España.
70º MO 1835-38 Fr. Tomás Jacinto Cipolletti, de Offida, Provincia de Lombardía. Instituido por Gregorio XVI el 17 de febrero de 1827 Socio del P. Velzi, Vicario General. En 1828 Provincial de Lombardía. En 1832 teólogo Casanatense. En 1834 Prior de la Minerva.
Y en 1845-50 Comisario de S. Oficio. Murió el 9 de julio de 1850, más que septuagenario.
Fue designado MO y no se celebró, dada la situación social e histórica, ningún Capítulo General.
71º MO 1838-44: Fr. Angel Ancarani, de Favencia, Provincia de Lombardía. En 1835 Inquisidor de Favencia. En 1837 Juez de la fe en Bolonia.
Maestro de la Orden en 1838.
El 9 de abril de 1839, en la capilla de Santo Domingo de la iglesia de Santa María supra Minerva, el Maestro Ancarani  concedió el hábito de la Orden a Fr. Enrique Domingo Lacordaire, por el cual se restauró la Orden en Francia.
Murió el 28 de agosto de 1847 en Santa Sabina.
CG bajo Fr. Angel Domingo Ancarani, 71º MO:
246       En Roma, Italia, 1838, donde fue elegido
Provincia de Malta
247       En Roma, Italia, 1841
72º MO 1844-50: Fr. Vicente Aiello, de Castellucio, Provincia de Calabria. En 1834 fue Provincial de Calabria. En 1841, Provincial de Valle Mazaria en Trinacria-Sicilia.
Elegido Maestro de la Orden en 1844.
Terminado el sexenio, regresó a su Convento Nicastrense, donde murió el 4 de febrero de l854.
-Durante el período de 1850-55 estuvo la Orden dirigida por el P. Vicente Jandel como Vicario General de la Orden.
CG bajo Fr. Vicente Ajello 72º MO:
248       En Roma, Italia, 1844, donde fue elegido.
Las Actas de este Capítulo no se publicaron.
CG bajo Fr. Alejandro Vicente Jandel, 73º MO:
El 1862 el P. Mº. de la Orden, Fr. Alejandro Vicente Jandel, anunció un Capítulo General para elegir nueva cabeza de la Orden. En 1872 Pío XI extiende el mandato del MO a 12 años.
249       En Roma, Italia, 1862
250       En Roma, Italia, 1868
251       En Gante, Bélgica, 1871
74º MO 1879-91: Fr. José María Larroca, de la Provincia de España. Nació en San Sebastián, 10-9-1813. Fue monaguillo del Convento de San Telmo y aquí, el 20 de noviembre de 1829 tomó el hábito dominicano, con 16 años; fue enviado a realizar el noviciado al Convento de Vitoria, donde hizo la  profesión el 3 de noviembre del siguiente año. En ese convento alavés inició los estudios, y en 1834 los finaliza en el de Burgos. Debido a la exclaustración y desamortización (1835…) se refugia en el Convento de Azpeitia, Guipúzcoa, 1836, que estaban bajo dominio “carlista”. Aquí se ordenó de sacerdote en 1836. Al terminarse la guerra carlista, con la paz de Vergara, en 1839 debe huir a Francia. En 1843 regresa a Azpeitia para atender a las Monjas Dominicas que también habían huido de San Sebastián. En 1860 se une a los frailes exclaustrados que se reúnen en el antiguo monasterio benedictino de  San Juan Bautista de Corias, junto a Cangas de Narcea, Asturias, iniciando la restauración de la Orden en España. Había también frailes exclaustrados en el Convento de Ocaña, perteneciente a la Provincia del Stmo. Rosario y único convento de dominicos que había sido autorizado por el Gobierno, para enviar misioneros a las colonias. En Corias es nombrado Regente de Estudios y Maestro de Novicios, y después dos veces prior. En 1868 es nombrado Socio de Fr. Vicente Romero, Comisario por España. En 1872 acude a Roma para presentar al P. General la situación de la Orden en España y el P. Jandel le nombra Socio de las Provincias españolas, con el título que entonces tenía dicho cargo: Provincial de Grecia. En 1879 es enviado como Visitador y Vicario General para las Islas Filipinas.
En 1879 es elegido, por células, General de la Orden, tomando posesión el 1 de febrero de 1880.
Sobresalen en el P. Larroca el esfuerzo por la reunificación de los frailes dispersos, suprimiendo los Comisarios; promocionó los estudios y la vida regular; durante su generalato se fundó l’École Biblique de Jerusalén y la Facultad de Teología en la Universidad de Friburgo, Suiza. Visitó la mayor parte de las Provincias de la Orden. Fue el primer General que viajó a América del Norte y promovió la restauración de varias provincias de América del Sur. Murió en Roma el 8 de enero de 1891, a los 78 años.
CG bajo Fr. José María Larroca, 74º MO:
A la muerte del P. Jandel , debido a la situación política europea fue imposible convocar Capítulo General para elegir Mº. de la Orden. El Provincial de la Provincia Romana, José Sanvito fue Vicario general hasta que fue elegido por células (voto por correo) el P. Larroca.
252       En Lovaina, Bélgica, 1885
75º 1891-1904: Fr. Andrés Francisco Frühwirth, de Aigen en Stiria, Provincia de Austria. Nació el 21 de agosto de 1845. Tras diversas peripecias (ingresó en el Seminario pero tuvo que abandonarlo por grave enfermedad aunque al recuperarse regresó) entró en contacto con algunos jóvenes dominicos compañeros de clase, y al finalizar los estudios pidió ingresar en la Orden de Predicadores en 1863. Profesó el 13 de setiembre de 1864 y tras finalizar el período de formación fue enviado a Roma para terminar sus estudios. Después fue enviado al Convento de Gratz, destinado a la enseñanza y a la predicación. En 1876 y de nuevo en 1879 fue prior de Gratz. El 20 de abril de 1880 es elegido Provincial de la Provincia de Austria; en 1889 prior de Viena y en 1891 otra vez Provincial.
El 19 de septiembre en el Capitulo de Lyon, 75º Maestro de la Orden, con 46 años, siendo el segundo más joven de la historia de la Orden.
Terminados los doce años, el 26 de octubre de 1907 es destinado a Baviera como Nuncio, recibió la consagración episcopal el 30 de noviembre, con el título de Arzobispo de la iglesia de Heraclia. En 1915 el 6 de diciembre fue promovido a la dignidad cardenalicia.
-El 15 de diciembre de 1897 se restaura la Provincia de Andalucía.
CG bajo Fr. Andrés Frühwirth, 75º MO:
253       En Lyon, Francia, 1891, donde fue elegido
254       En Ávila, España, 1895
255       En Viena, Austria 1898
256       En Gante, Bélgica, 1901
76º 1904-1916: Beato Jacinto María Cormier, de Orleáns, Provincia de Tolosa. Nació el 8-12-1832. Siendo ya sacerdote secular, en 1856 ingresó en la Orden en Flavigny. En 1858 profesó en Santa Sabina de Roma. En 1862 fue nombrado Prior en la isla de Córcega, por el Maestro General. En 1886 fue instituido primer Provincial de la nueva Provincia de Tolosa, confirmado en 1870 por los vocales de la Provincia y en 1878 fue elegido por tercera vez. En 1882 fue Prior de Tolosa. En 1888 fue Presidente de la nueva Casa erigida en Biarritz, y en 1890 Prior del Convento de San Maximino. En 1891 llevado como Socio del P. Früwihth. En 1896 fue instituido Procurador General en la Curia Romana. Publicó varios libros sobre historia, vidas de santos y sobre espiritualidad. Hombre de profunda vida interior y espiritual, fue amigo y consejero de León XIII y San Pío X. León XIII quiso hacerle cardenal, pero no se llevó a cabo por razones políticas.
Fue elegido Maestro General en el Capítulo de Santa María de la Encina de Viterbo, Italia, en 1904.
Durante su mandato fue creado el Colegio Angelicum, en Roma, para lo cual llamó a eximios profesores de varias Provincias de la Orden. También hizo que se redactase el Reglamento de Estudios (Ratio Studiorum) de modo que respondiese a las necesidades de los tiempos. Propagó el conocimiento y la veneración a los santos de la Orden. Su norma fue evitar todo tipo de sectarismo en la Orden a la vez que impulsó el respeto de las individualidades y de las libertades. Falleció el 17 de diciembre de 1916 y está enterado en el Angelicum. Fue beatificado por Juan Pablo II el 20 de noviembre de 1994.
-En Portugal, en 1909, se restaura la primera comunidad en Viana do Castelo, pero de nuevo serán expulsados los frailes en 1910. Y volverán a partir de 1913, hasta crearse un Vicariato.
-El 26 de octubre de 1912 se restaura la Provincia de Aragón.
CG bajo Fr. Jacinto M. Cormier, 76º MO:
257       En Viterbo, Italia, 1904, donde fue elegido
258       En Viterbo, Italia, 1907
259       En Roma, Italia, 1910
(1-10-1911) Provincia de Canadá,
1912 Provincia Sto. Nombre de Jesús, USA-Oeste
(26-10-1912) Restauración de la Provincia de Aragón
260       En Venlo, Holanda, 1913
77º MO 1916-25: Fr. Luis Theissling, de la Provincia de Holanda. Nació en Holanda en 1860. A los 25 años era profesor de Filosofía en Huissen, de donde poco después fue elegido Rector y Prefecto de Estudios. Fue elegido Definidor para el Capítulo General que se celebró en Ávila en 1895. En 1896, cuando aún no tenía 40 años fue elegido Provincial de Holanda, cargo para el que fue reelegido tres veces. Durante su mandato se crearon las misiones holandesas de Puerto Rico, Curaçao y Antillas Holandesas. Por su empeño y dedicación los dominicos en esas misiones publicaban tres revistas, dirigían seminarios y llevaban las parroquias. Dominaba todas las lenguas europeas y esto, junto a las dotes de gobierno, llevó a San Pío X a nombrarle Comisario General y Visitador Apostólico de América en 1911, cargo muy difícil que desempeñó durante tres años. A su paso por Perú dejó una excelente organización de los estudios eclesiásticos. Pío X le nombró nuevamente Visitador Apostólico de Polonia y de Rusia y, posteriormente, de Estados Unidos, Canadá, Cuba y Antillas. Esta misión fue interrumpida por la I Guerra Mundial.
Fue elegido Maestro General en el Capítulo celebrado en Friburgo, Suiza, en 1916, y tuvo unos primeros años de gobierno difíciles por la situación bélica en que se vivía. Murió en 1926.
CG bajo Fr. Luis Theissling, 77º MO:
261       En Friburgo, Suiza, 1916, donde fue elegido
262       En Corias-Asturias, España, 1920
263       En Roma, Italia, 1924
78º MO 1926-29: Beato Buenaventura García de Paredes, de la Provincia Nª. Sª del Rosario. Nació en Candanedo de Valdés, Asturias, el 19-04-1866. Siendo un muchacho fue al Convento Seminario de los dominicos de Corias y después al Convento de Ocaña, Toledo, donde tomó el hábito en 1883. Después de profesar estudió filosofía y teología en Ocaña y Santo Tomás de Ávila y en la Universidad de Salamanca para realizar estudios de Derecho. En 1897 Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Central de Madrid y al año siguiente el doctorado en Derecho Civil. Marcha a Filipinas donde se le encomienda, en 1900, la Cátedra de Derecho Civil. Regresa a España como Rector del Colegio de Santo Tomás de Ávila y desempeña varios oficios e imparte diversas disciplinas hasta que en 1910 es elegido Prior del Convento de Ocaña. En ese mismo año, en la celebración del Capítulo es elegido Provincial. Se ocupó del progreso y aumento de las misiones en todos los aspectos. Fue fundador de la revista “Misiones Dominicanas”. Se encargó de impulsar la construcción de la nueva Universidad de Santo Tomás de Manila. Fundó en Olmedo, Valladolid, una Escuela Apostólica, seminario menor, y extendió la acción de la Provincia en Estados Unidos. Cedió el Convento de Predicadores de Valencia a la Provincia de Aragón para impulsar su restauración. En 1917 se encarga en Madrid de la fundación del Convento Nª. Sª. del Rosario, donde fue prior nueve años.
El 22 de mayo de 1926 es elegido General de la Orden, en el Capítulo que se celebra en el Convento de Ocaña.
Su labor fue muy amplia aunque corta en el tiempo. Resentido de salud presenta la renuncia al Papa que la admite. Se retiró al Convento de Ocaña y luego a Madrid, donde le sorprendió la Guerra Civil. Estaba refugiado en casa de un amigo cuando fue detenido el 12 de agosto de 1936. De lo que sucedió a continuación no se sabe nada. Fue hallado muerto a las cuatro de la tarde de ese mismo día. Fue declarado Beato junto a un grupo de dominicos mártires de la Guerra Civil. Su fiesta se celebra el 6 de noviembre.
CG bajo Fr. Buenaventura García de Paredes, 78º MO:
264       En Ocaña-Toledo, España, 1926, donde fue elegido
Renunció al cargo y posteriormente murió en la Guerra Civil española.
79º MO 1929-46: Fr. Martín Estanislao Gillet, de la Provincia de Francia. Nació en La Meuse, Francia, el 14 de diciembre de 1875. Hizo su primera profesión en la Orden dominicana en 1898. Terminó los estudios eclesiásticos en Gante, Bélgica, donde estaban establecidos los dominicos franceses al ser expulsados de Francia en 1901. De ahí pasó a Friburgo, doctorándose en Filosofía y en 1905 enseña en Lovaina la parte moral de la Suma Teológica de Santo Tomás. En 1909, nuevamente en Francia, pasó a enseñar la parte dogmática y en 1921 fue encargado de la enseñanza de cuestiones morales y sociales en el Instituto Católico de París. El 22 de julio de 1927 fue elegido Provincial en su provincia y en el Capítulo de 1929, en Roma, fue elegido General de la Orden, permaneciendo en el cargo hasta 1946 por diferentes motivos, pero sobre todo a causa de la II Guerra Mundial.
CG bajo Fr. Martín Stanislao Guillet, 79º MO:
265       En Roma, Italia, 1929, donde fue elegido
266       En Le Saulchoir, Bélgica, 1932
Los dominicos franceses, como los demás religiosos franceses, habían sido expulsados de Francia en 1901. El centro de estudios se establece en una antigua abadía benedictina de Bélgica, Le Saulchoir. De ahí vino, posteriormente, el nombre dado a su centro de estudios en París.
267       En Roma, Italia, 1935
268       En Roma, Italia, 1938
(2-2-1939) Alemania Superior y Austria
(22-12-1939) Provincia de San Alberto Magno-USA-Centro-Norte
80º MO: 1946-54: Fr. Manuel Suárez, de la Provincia de España. Nació el 5 de noviembre de 1895 en Herías, Asturias, España. Fue admitido a la Orden, tras el año de noviciado en 1913, con la profesión religiosa el 30 de agosto de 1914 y fue ordenado sacerdote el 18 de diciembre de 1920. Hizo sus estudios en el Convento de Corias, Asturias, y en el Estudio General de San Esteban de Salamanca. Enviado a Roma para completar sus estudios, se doctoró en Derecho Romano, en el Instituto Pontificio Apolinar, y en Derecho Canónico en el Colegio Angélico. Fue profesor en Corias de Historia de la Filosofía y de Filosofía Moral; después volvió al Angelicum como profesor hasta 1946.
Tanto en Corias como en Roma tuvo una intensa actividad en el estudio, cuyo fruto se dejaba sentir en sus clases, publicaciones y en sus trabajos en las Sgdas. Congregaciones vaticanas, donde pronto se granjeó gran prestigio y consideración, y de modo particular se distinguió en las cuestiones matrimoniales, por su competencia jurídica, capacidad de intuición y discernimiento.
Fue consultor y miembros de varias Sgdas. Congregaciones, Miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España. En la Orden Dominicana fue nombrado Maestro en Sgda. Teología, Decano de la Facultad de Derecho. Fue elegido Provincial de la Provincia de España, en el Capítulo celebrado en Salamanca en 1938 pero no fue confirmado por el General, P. Gillet, que consideraba importante su presencia en Roma; en 1941 fue elegido Rector Magnífico del Angelicum hasta que el 21 de septiembre de  1946 fue elegido Maestro General de la Orden.
Durante ocho años fue grande su actividad: visitó las Provincias de todos los continentes y a él se debe la erección de las Provincias de Australia (1950), Brasil (1952) y Suiza (1953); la restitución en Provincia de la Vicaría de Chile (1952); creación de varias Vicarías: Japón, Venezuela, Bolivia; impulsó el Vicariato de Portugal con la fundación del Convento de Fátima; presencia de los dominicos en Nigeria; creación de centros de estudios, entre ellos la Facultad de Teología de San Esteban de Salamanca, el Instituto de Espiritualidad y el de Ciencias Sociales en el Angelicum…
Se tiene la impresión de que en su plano personal de trabajo, los primeros ocho años los dedicó a una preparación y organización, necesaria después de la II Guerra Mundial y de las dificultades de la postguerra; y que para esos últimos años reservaba una sistematización de todo lo realizado. Intentaba inculcar a la vida dominicana un ritmo más joven en consonancia con los tiempos, de ahí que se hallara inteligentemente abierto y capaz de toda adecuación. A este fin emprende la revisión de las Constituciones. No rehusó las nuevas iniciativas con miras a la mejora del apostolado, formación espiritual y doctrinal.
Verdadero hijo y sucesor de Santo Domingo amaba el estudio y la búsqueda de la Verdad, conforme a la escuela de Santo Tomás, y tenía gran devoción a María.
Tras visitar a los dominicos de Francia y ya en viaje hacia España para presidir el Capítulo Provincial de la Provincia de España que se celebraba en Las Caldas de Besaya, Cantabria, en la carretera de Narbona, cerca de Perpignan, un accidente automovilístico acabó con su vida, y la de su secretario, P. Aureliano Martínez Cantarino, de la Provincia de Andalucía el 30 de junio de 1954. Tras solemnes y sentidos funerales en la Basílica Virgen de Atocha, Madrid, fue sepultado en el Convento de Caleruega, cuya construcción él había animado.
CG bajo Fr. Manuel Suárez, 80º MO:
269       En Roma 1946, donde fue elegido
270       En Washington, USA, 1949
Primer Capítulo celebrado fuera de Europa y primero en América.
            1950 Provincia de Australia y Nª. Zelanda
(24-6-1953) Provincia de Suiza
En 1952 estaba anunciado un Capítulo en Santa Sabina-Roma, que fue suspendido con permiso de la Santa Sede, ante el problema planteado con el tema de los curas obreros y las Provincias francesas.
El P. Manuel Suárez murió en accidente de coche el 30 de junio de 1954 en viaje de Francia a España.
81º MO 1955-62: Fr. Michel Brown, de la Provincia de Irlanda
Nació en Irlanda el 6-05-1887. A los 16 años ingresó en la Orden en el Convento de Tallaght. En 1908 fue enviado a Roma para completar sus estudios y luego a Friburgo. En 1914 regresó a Tallaght como Maestro de Novicios pero en 1919 fue requerido por el General para impartir clases de Filosofía en el Angelicum. En 1932 fue nombrado Rector hasta 1941. Pío XII le nombró Maestro de Sacro Palacio y Teólogo de la Secretaría de Estado. Durante ese tiempo fue adscrito entre los consultores de algunas Sgdas Congregaciones romanas.
Fue elegido General de la Orden en 1955 y desempeñó ese cargo hasta ser creado Cardenal por Juan XXIII en 1962.
Participó en la preparación y desarrollo del Concilio Vaticano II; fue Vicepresidente de la Comisión doctrinal y Vicepresidente de la Comisión mixta encargada de la revisión del esquema sobre la revelación; participó también en el esquema sobre la Iglesia, en el de la libertad religiosa y en la revisión del Código de Derecho Canónico. Tras el Concilio fue nombrado miembro de la Sgda. Congregación para las Causas de los Santos. Promovió el nombramiento de Santa Catalina de Siena como Doctora de la Iglesia. Falleció el 31 de marzo de 1971.
-El 11 de marzo de 1962 se restaura la Provincia de Portugal.
CG bajo Fr. Miguel Browne, 81º MO:
271       En Roma, Italia, 1955, donde fue elegido
272       En Caleruega, España, 1958
(4-3-1958) Provincia Santo Tomás de Aquino de Bélgica
273       En Bolonia, Italia, 1961
El P. Browne fue nombrado cardenal por Juan XXIII en 1962.
(11-3-1962) Restauración de la Provincia de Portugal
82º MO 1962-74: Fr. Aniceto Fernández, de la Provincia de España
Nació en Pardesivil, León, España (17-04-1895). Tras ingresar en la Escuela Apostólica de Corias, Asturias, noviciado en el Convento de Padrón, La Coruña, y profesa en 1914. Estudia filosofía en Corias y Teología en San Esteban de Salamanca. Es ordenado sacerdote en Salamanca, el 19 de febrero de 1921.
Lectorado en Teología y de Licenciatura en Ciencias Físicas en la Universidad de Madrid, 1926, y profesor, 1926-32 de Ciencias y Filosofía Natural en Corias. Después es destinado al Angelicum de Roma como profesor de Ciencias Físicas y Cosmología, Decano de la Facultad de Filosofía y en 1941 Maestro en Sgda Teología.
En 1946 es nombrado Socio y Vicario del Maestro General, P. Manuel Suárez, del que había sido compañero desde los años de Corias. En 1950 es elegido Provincial de la Provincia de España por tres veces consecutivas. En este período la Provincia experimentó un gran incremento en personal y número de comunidades. Siendo Provincial se funda en Madrid la Conferencia de Religiosos-CONFER, con su activa participación, y elegido  Presidente por tres veces consecutivas.
En 1962 en el Capítulo General de Toulousse, Francia, el 22 de julio, es elegido Maestro de la Orden.
Doce años que coincidieron con los años fuertes del Concilio Vaticano II y del postconcilio. Su cargo le obligó a tener frecuente contacto con el Vaticano y los Papas Juan XXIII y Pablo VI. Fue consultor del Santo Oficio y Vicepresidente de la Unión de Superiores Generales. Recorrió el mundo entero en visitas a los frailes y comunidades de la Orden. Fue el último de los Maestros cuyo mandato duró 12 años, finalizando en el Capítulo de Madonna dell’Arco, Nápoles, 1974, en el que se acuerda que el cargo dure 9 años. Después de una breve enfermedad, murió en Roma el 13 de febrero de 1981.
Algunos hechos más notables de su generalato fueron:
-Redacción de las nuevas Constituciones, tras el C. Vaticano II en el Capítulo de River Forest de 1968, Chicago, USA.
-Congreso Internacional sobre Santo Tomas, 1974, con motivo del VII centenario de su muerte.
-VII Centenario de la fundación de la Orden
-Creación de nuevas provincias y vicariatos: Vietnam en 1967, Filipinas en 1971, Vicariato de África Central en 1963,  Vicariato de África del Sur en 1968.
-Creación de la Universidad de Santo Tomás de Roma: Juan XXIII elevó a Universidad el Pontificio Instituto Angelicum, el 7 de marzo de 1963.
-Doctorado de la Iglesia a Santa Catalina de Siena: hecho grato para toda la Familia Dominicana, proclamada por Pablo VI en 1970, junto a Santa Teresa de Jesús.
CG bajo Fr. Aniceto Fernández, 82º MO:
274       En Toulouse, Francia, 1962, donde fue elegido
275       En Santafé de Bogotá, Colombia, 1965
(18-3-1967) Provincia de Vietnam
276       En River Forest-Chicago, USA, 1968.
Renovación de LCO, conforme al Concilio Vaticano II.
277       En Tallaght, Irlanda, 1971
(8-12-1971) Provincia de Filipinas
83º MO 1974-83: Fr. Vicente de Couesnongle, de la Provincia de Lyon
Nació en Quemper-Finisterre, Francia, el 13 de septiembre de 1936 y profesó en la Orden en la Provincia de Lyon. Cursó estudios hasta obtener bachillerato en Filosofía y doctorado en Teología. Fue profesor en Lyon y desempeñó el cargo de Asistente del Maestro para las provincias francesas.
En 1974 fue elegido Maestro de la Orden en el Capítulo de Madonna dell’Arco, Italia.
Durante su generalato se pusieron en marcha las cuatro prioridades: catequesis en medio de las culturas no cristianas, estudio de las culturas actuales, la justicia y la paz y los medios de comunicación social.
Tras finalizar los nueve años en su cargo se retiró a su provincia, falleciendo en Toulouse el 14 de junio de 1992.
CG bajo Fr. Vicente de Couesnongle, 83º MO:
278       En Madonna dell’Arco-Nápoles, Italia, 1974, donde fue elegido
279       En Quezon City-Manila, Filipinas, 1977: Primer Capítulo General celebrado en Asia.
(8-12-1979) Provincia de San Martín de Porres-USA-Sur
280       En Walberberg, Alemania, 1980.
(4-12-1982) Viceprovincia de Pakistán
84º MO 1983-92: Fr. Damián Byrne, de la Provincia de Irlanda
Nació el 8-01-1929 en Galway, Irlanda. En 1949 ingresó en la Orden, haciendo el noviciado en el Convento de Cork y la profesión 15-09-1950 y ordenado presbítero en Dublín, 10-07-1955. En 1957 comienza una variada actividad: profesor, síndico, prior… Posteriormente fue a Argentina con los primeros dominicos irlandeses que fundaron allí una misión.
En 1969 fue elegido Vicario Provincial de Trinidad Tobago, en el Caribe,  hasta 1975, en que fue nombrado Provincial de la Provincia de México, que fusionó con el Vicariato de San Hipólito de Oaxaca, de México. Después fue elegido Provincial de la Provincia de Irlanda en 1977 y reelegido en 1981.
Elegido Maestro de la Orden, en el Capítulo General de Roma, el 2 de septiembre de 1983.
Durante su etapa siempre insistió “en la unidad básica de la Orden y en las cuatro prioridades, en cuanto expresan nuestra vocación de predicadores a la luz del tiempo en que vivimos y de acuerdo con nuestra tradición: 1. Catequesis en un mundo descristianizado. 2. Evangelización de las diversas culturas. 3. Justicia y paz. 4. Comunicación humana a través de los medios de comunicación social”.
Sus cartas a la Orden fueron motivo de esperanza y alegría, reflexión y diálogo:“El prenoviciado”, “Las etapas para la formación”; “Los laicos y la misión de la Orden” (1987),“El reto de la Evangelización hoy”(1988), “El ministerio de la Predicación” (1989), “La Vida Común”(1989), “La primera asignación” (1990), “Juntos en Misión” (1990), “El papel del estudio en la Orden” (1991).
Al finalizar en su cargo tras el Capítulo de México, se retiró a Irlanda donde colaboraba como Secretario General de la Conferencia de Religiosos y Religiosas. El 18 de febrero de 1996 falleció en Dublín, Irlanda a los 67 años.
CG bajo Fr. Damián Byrne, 84º MO:
281       En Roma, Italia, 1983, donde fue elegido
(2-11-1984) Viceprovincia San Vicente Ferrer de  Centroamérica → Provincia
(2-4-1985) Viceprovincia Nigeria y Ghana → Provincia
282       En Avila, España, 1986
(8-12-1987) Viceprovincia India → (8-8-97) Provincia
283       En Oakland, USA, 1989
85º MO 1992-2001: Fr. Timothy Radcliffe, de la Provincia de Inglaterra.
Nació en Londres 22-08-1945. En 1965 tomó el hábito de la Orden profesando un año después. Realizó sus estudios en Oxford y París. Durante varios años fue capellán de estudiantes en Oxford y profesor de N.T. Su especialidad es la relación entre sociología y teología. Fue elegido prior en Oxford durante dos períodos y Provincial de su Provincia de Inglaterra.
Fue elegido Maestro de la Orden en el Capítulo de México de 1992.
Sus intervenciones, conferencias… en instituciones religiosas, eclesiales… han sido significativas, así como sus cartas a la Familia Dominicana, sobre temas como el estudio, la obediencia, la vida afectiva, la vida contemplativa, frailes y hermanas en formación… Durante su generalato se han unido varias provincias en Francia, Italia, Brasil…; se han creado otras nuevas en Europa del Este, África y Asia; se han establecido nuevas presencias (Europa del Este, Asia) y dado los pasos para una mayor colaboración entre entidades de la Orden por zonas y continentes.
CG bajo Fr. Timoteo Radcliffe, 85º MO:
284       En México, Méjico, 1992, donde fue elegido
(15-11-1994) Vicariato General de Santa Cruz de Puerto Rico
285       En Caleruega, España, 1995
286       En Bolonia, Italia, 1998
86º MO 2001-2010: Fr. Carlos Alfonso Azpiroz Costa, de la Provincia de San Agustín de Argentina. 2º MO de ese Continente
Nació en Buenos Aires, Argentina, el 30 de octubre de 1956. Estudió Derecho Civil en la Universidad Católica de Buenos Aires. Ingresó en la Orden en 1980. Doctorado en Derecho Canónico por el Angelicum. Durante varios años fue profesor de teología en las facultades de derecho, economía e ingeniería de Argentina. Procurador General de la Orden en el período de P. Radcliffe.
Fue elegido Maestro de la Orden en el Capítulo de Providence-USA, de 2001.
CG bajo Fr. Carlos Alfonso Azpiroz Costa, 86º MO:
287       En Providence, USA, 2001, donde fue elegido
288       En Cracovia, Polonia, 2004
Provincia de Centroamérica
289       En Santafé de Bogotá, Colombia, 2007
87º MO 2010…: Fr. Bruno Cadoré, de la Provincia de Francia.
87º MO 2010…: Fr. Bruno Cadoré, de la Provincia de Francia.
Nació el 14-04-1954 en Le Creusot, Francia. Estudió medicina y se graduó en 1977 de médico pediatra con especialidad en bioética. Siendo un reconocido médico investigador en Estrasburgo, entró en la Orden en 1979, y después de profesar (28-09-1980) fue enviado a Haití para hacer dos años de experiencia pastoral. Al terminar su formación filosófica y teológica en Francia, doctor en Teología Moral, fue ordenado sacerdote el 28 de septiembre de 1986.
Nombrado Maestro de Estudiantes, por siete años. Trabajó como miembro y director del Centro de Bioética en la Universidad Católica de Lille, Francia, durante 17 años, tiempo en el que produjo cuarenta publicaciones médicas. En 2008 fue nombrado por el Presidente de la República Francesa, miembro del Consejo Nacional del Sida. Y en 2001 fue elegido Prior Provincial de la Provincia de Francia, y reelegido en el cargo hasta el 2010.
Fue elegido Maestro de la Orden en el Capítulo General de 2010.
CG bajo Fr. Bruno Cadoré, 87º MO
290       En Roma, Italia, 2010
291       En Trogir, Cracovia, 2013
2016 Unión de las Provincias de España, Aragón y Bética en Pr. Hispaniae
292       En Bolonia, Italia, 2016: 8º Centenario de la aprobación de la Orden.
Fuente: www.dominicos.org