En la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la presentación del ”Llamamiento de los cardenales, patriarcas, obispos y representantes de las Conferencias Episcopales de las diversas partes del mundo a los negociadores de la COP21” (Conferencia de las Partes sobre el cambio climático) que se desarrollará en París (Francia), del 30 de noviembre al 11 de diciembre. La iniciativa está promovida por el Consejo Pontificio Justicia y Paz y se inspira en la Encíclica Laudato si’, del Santo Padre.
Han participado en la presentación los cardenales Oswald Gracias, el arzobispo de Bombay-India Presidente de FABC (Asia); Rubén Salazar Gómez, arzobispo de Bogotá, Presidente de CELAM (América Latina); el arzobispo John Ribat, de Port Moresby-Papúa Nueva Guinea, Presidente de la Federación de las Conferencias Episcopales de Oceanía FCBCO y el obispo Jean Kockerols, auxiliar de Malines-Bruselas (Bélgica), primer vicepresidente de la Comisión de los Episcopados de la Comunidad Europea (COMECE) y, como invitado especial el profesor Jean-Pascal van Ypersele de Strihou, de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), ex vicepresidente del Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC).
Antes del inicio de la Conferencia, el Llamamiento ha sido firmado por varios representantes del episcopado mundial. El acto ha contado además con la presencia del cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson Presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz; de Su Beatitud el cardenal Béchara Boutros Raï OMM Patriarca de de Antioquía (Maronitas) y Presidente de CCPO (Consejo de los Patriarcas Católicos de Oriente); de los arzobispos Gabriel Mbilingi, CSSp, Presidente del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM); Richard William Smith, ex presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Canadá; de los monseñores Duarte Nuno Queiroz de Barros da Cunha, Secretario General del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa y Ronny E. Jenkins, Secretario General de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos USCCB; así como de Bernd Nilles, Secretario General del CIDSE (Alianza Internacional de los Organismos Católicos para el Desarrollo).
El llamamiento, que publicamos a continuación, está dirigido a aquellos que negociarán la COP 21 en París y en él se les insta a que trabajen para la aprobación de un acuerdo sobre el clima que sea justo, legalmente vinculante y motor de un verdadero cambio transformacional.
”Nosotros, los Cardenales, Patriarcas y Obispos, en representación de la Iglesia Católica de los cinco continentes, nos hemos reunido a instancias del Secretario de Estado de la Santa Sede para expresar, en nuestro nombre y en nombre de las personas por las que nos preocupamos, nuestra más sincera esperanza de que se alcance un acuerdo sobre el clima justo y legalmente vinculante en el marco de las negociaciones de la COP21 en París. A continuación detallamos nuestra propuesta de diez puntos, redactada a partir de la experiencia concreta de personas de todos los continentes, y basada en la íntima relación entre cambio climático y la injusticia y exclusión sociales de los más pobres y vulnerables de nuestros ciudadanos.
Cambio climático: retos y oportunidades
En su carta encíclica, Laudato Si’, dirigida ‘a cada persona que habita este planeta’, el Papa Francisco afirma que ‘el cambio climático representa uno de los principales desafíos actuales para la humanidad’. El clima es un bien común, compartido, de todos y para todos. El medio ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos .
Hoy creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es esencialmente una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a todos. Para los creyentes, esto se convierte en una cuestión de fidelidad al Creador, porque Dios creó el mundo para todos. Por consiguiente, todo planteo ecológico debe incorporar una perspectiva social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los más postergados.
Las consecuencias globales que se derivan de la dramática aceleración del cambio climático nos obligan a redefinir nuestros conceptos de crecimiento y progreso. Se trata realmente de una cuestión de estilo de vida. Resulta imperativo que encontremos una solución que sea consensuada, teniendo en cuenta la envergadura y la naturaleza global del impacto del clima. Necesitamos una solidaridad universal nueva, una solidaridad que sea “intergeneracional” e “intrageneracional”.
El Papa define el mundo como “nuestra casa común” y, en el ejercicio de su custodia, no debemos olvidar que la degradación humana y social son consecuencias de un medio ambiente deteriorado. Por ende, hacemos un llamamiento para que se adopte un enfoque ecológico integral, para que la justicia social se sitúe en el centro de las preocupaciones, ‘para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres’.
El desarrollo sostenible debe incluir a los pobres
La Iglesia, al tiempo que lamenta el dramático impacto del rápido cambio climático en los niveles del mar, los fenómenos meteorológicos extremos, el deterioro de los ecosistemas y la pérdida de biodiversidad, también es testigo de cómo el cambio climático está afectando, mayoritariamente de forma negativa, a las comunidades y a los pueblos vulnerables. El Papa Francisco llama nuestra atención sobre el impacto irreparable del cambio climático desenfrenado en muchos países en desarrollo de todo el mundo. Además, el Papa declaró ante la Asamblea General de Naciones Unidas el que el abuso y la destrucción del medio ambiente son acompañadas de un proceso incesante de exclusión.
Líderes valientes dispuestos a adoptar acuerdos aplicables
La construcción y el mantenimiento de una casa común sostenible requieren un liderazgo político valiente e imaginativo. Se vuelve indispensable crear un sistema normativo que incluya límites infranqueables y asegure la protección de los ecosistemas.
Estudios científicos fiables sugieren que la aceleración del cambio climático es el resultado de la actividad humana desenfrenada, obsesionada por un determinado modelo de progreso y desarrollo. Nuestra excesiva dependencia de los combustibles fósiles es la principal responsable. El Papa y los Obispos Católicos de los cinco continentes, sensibles a los daños causados, instan a una reducción drástica de las emisiones de dióxido de carbono y otros gases tóxicos.
Nos unimos al Santo Padre en su exhortación para que se consigan avances importantes en París, con vistas a alcanzar un acuerdo global y transformador que cuente con el apoyo de todos, y que esté basado en los principios de solidaridad, justicia y participación.Este acuerdo debe poner el bien común por encima de los intereses nacionales. Es esencial también que las negociaciones desemboquen en un acuerdo aplicable que proteja nuestro hogar común y todos sus habitantes.
Nosotros, Cardenales, Patriarcas y Obispos, emitimos un llamamiento general y presentamos diez propuestas políticas específicas. Instamos a la COP 21 a que alcance un acuerdo internacional que limite el aumento de la temperatura global a los parámetros actualmente sugeridos por la comunidad científica mundial para evitar impactos climáticos catastróficos, especialmente en las comunidades más pobres y vulnerables. Reconocemos que existe una responsabilidad común, y al mismo tiempo diferenciada, de todas las naciones. No todos los países han llegado al mismo nivel en el espectro del desarrollo, de ahí que la necesidad de trabajar juntos en un esfuerzo común resulte imprescindible.
Nuestras diez propuestas:
1.Tener en cuenta no solo los aspectos técnicos del cambio climático sino también, y sobre todo, los aspectos éticos y morales de conformidad con el artículo 3 de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC).
2.Aceptar que el clima y la atmósfera son bienes globales comunes de todos y para todos.
3.Adoptar un acuerdo mundial justo, motor de un cambio transformacional y legalmente vinculante fundamentado en nuestra visión del mundo que reconoce la necesidad de vivir en armonía con la naturaleza y de garantizar el ejercicio de los derechos humanos de todos, incluyendo los de los pueblos indígenas, las mujeres, los jóvenes y los trabajadores.
4.Limitar el aumento de la temperatura global y establecer un objetivo para alcanzar una completa descarbonización para mediados de siglo, con el fin de proteger a las comunidades más afectadas por los efectos del cambio climático, especialmente las que viven en las islas del Pacífico y las regiones costeras. Garantizar que el límite máximo de aumento de la temperatura aparecerá reflejado en un acuerdo global legalmente vinculante, con acciones y compromisos de mitigación ambiciosos por parte de todos los países en función de sus responsabilidades comunes pero diferenciadas y sus respectivas capacidades (CBDRRC en inglés), según los principios de equidad, las responsabilidades históricas, y el derecho al desarrollo sostenible. Garantizar la coherencia entre las trayectorias de emisiones y objetivo de descarbonización; así como la imposición de revisiones periódicas de las ambiciones y de los compromisos adoptados. Para ser exitosas, estas revisiones periódicas deben basarse en datos científicos y el respeto del principio de equidad, y deben ser obligatorias.
5.Explorar nuevos modelos de desarrollo y estilos de vida que sean compatibles con el clima, combatan la desigualdad y saquen a los pobres de la miseria. En este sentido, resulta esencial poner fin a la era de los combustibles fósiles, eliminar de forma gradual las emisiones de combustibles fósiles y proporcionar un acceso a la energía renovable que sea asequible, fiable y seguro para todos
6.Garantizar el acceso de todos al agua y a la tierra para la consolidación de sistemas alimentarios resilientes y sostenibles que prioricen las soluciones impulsadas por las personas y no por los beneficios.
7.Garantizar la inclusión y la participación de los más pobres, de los más vulnerables y de aquellos sobre los que repercuten mayoritariamente las decisiones tomadas a todos los niveles.
8.Garantizar que el acuerdo adoptado en 2015 lleve consigo un proceso de adaptación que responda de forma adecuada a las necesidades inmediatas de las comunidades más afectadas y refuerce las soluciones locales.
9.Reconocer que las necesidades de adaptación están supeditadas al éxito de las medidas de mitigación adoptadas. Los responsables del cambio climático tienen la obligación de ayudar a los más vulnerables en la adaptación y la gestión de las pérdidas y daños; y de compartir la tecnología y los conocimientos necesarios.
10.Establecer hojas de ruta claras sobre cómo los países deberán cumplir sus compromisos financieros adicionales, coherentes y previsibles, de forma que se garantice una financiación equilibrada de las acciones de mitigación y de las necesidades de adaptación.
Todo esto debería llamar a una seria consciencia y educación ecológica”.
El llamamiento concluye con una Oración por la Tierra:
“Dios de amor, enséñanos a cuidar para este mundo nuestra casa común. Inspira a los jefes de gobierno mientras se reúnen en París a escuchar y atender el llamado de la tierra y de los pobres; a que se unan de corazón y de espíritu para responder con valentía, buscar el bien común y la protección de este hermoso jardín terrenal que has creado para nosotros, para nuestros hermanos y hermanas, y las generaciones futuras. Amén”.
Firman la declaración los cardenales Oswald Gracias, arzobispo de Bombay-India Presidente de FABC (Asia); Peter Erdo, arzobispo de Esztergom–Budapest Presidente de CCEE (Europa); Reinhard Marx, arzobispo de Múnich-Alemania, Presidente de COMECE (Europa); Rubén Salazar Gómez, arzobispo de Bogotá, Presidente de CELAM (América Latina); y Su Beatitud Béchara Boutros Rai, patriarca de Antioquía (Maronitas), Presidente de CCPO (Consejo de los Patriarcas Católicos de Oriente). Los arzobispos Gabriel Mbilingi, de Lubango-Angola, Presidente de SECAM (África); Joseph Kurtz, de Louisville, Presidente de USCCB (Estados Unidos); John Ribat, de Port Moresby-Papúa Nueva Guinea, Presidente de FCBCO (Oceanía) y el obispo David Douglas Crosbi OMI, de Hamilton-Canada Presidente de CCCB.
El documento está redactado en colaboración con las redes católicas CIDSE y Caritas Internationalis y con el auspicio del Consejo Pontificio de Justicia y Paz.
Fuente: www.news.va

El viernes 23 de octubre, el Centro de Desarrollo Regional– CEDRE y la Universidad Nacional Intercultural de la Amazonía realizaron en Pucallpa, el Segundo Taller de Negociaciones Internacionales sobre Cambio Climático.
El Taller Nacional tuvo como principal expositor al Doctor en Ciencias Sociales Víctor Nomberto Bazán, docente de la Universidad Nacional Federico Villarreal y de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Las exposiciones desarrolladas tuvieron como temática la reducción de emisiones por deforestación y degradación de suelos, así como la actualización de la estrategia regional de cambio climático en Ucayali.

París

La COP21 se celebrará en París, en el recinto de París-Le Bourget, que presenta en el plano logístico las mejores capacidades de acogida y accesibilidad para las delegaciones oficiales, la sociedad civil y los medios de comunicación.
Para 2015, Francia desea proporcionar condiciones óptimas para la participación de la sociedad civil. Entre otras cosas, se organizarán reuniones periódicas con los representantes de la sociedad civil (ONG, empresas, sindicatos, etc.) antes de la celebración de la COP21, para recoger todas las opiniones y hacer participar a aquellos que lo desean en el éxito de la conferencia. Se instalará en el recinto de Le Bourget un espacio dedicado a la sociedad civil. Se podrá acceder a él sin acreditación, no como al resto de los recintos oficiales de negociación.
El informe encargado a Ronan Dantec, senador por el departamento de Loire-Atlantique, y a Michel Delebarre, senador por el departamento del Norte, sobre el papel de las entidades territoriales en la negociación sobre el clima también es una muestra del deseo de Francia de incluir a los territorios y a los representantes locales electos en el debate.
Por último, Francia ha decidido celebrar la conferencia haciendo gala de ejemplaridad medioambiental, y aplicará un programa de acción que permitirá reducir al máximo el impacto de la conferencia en el plano del consumo de recursos naturales (agua, desechos, energía) y de las emisiones de gases de efecto invernadero.
Fuente: www.diplomatie.gouv.fr

“Subsidiar los combustibles fósiles no sólo es un contrasentido ambiental, sino también social”, advirtió la Red Latinoamericana de Acción Climática (CAN-LA), tras la participación de los mandatarios de Venezuela y Bolivia en la Cumbre Mundial Sobre Cambio Climático.
“Es inconsistente pretender liderar el enfrentamiento a la crisis climática y paralelamente, incentivar el consumo de gasolina, diesel y gas a precios que ni siquiera cubren costos de producción”, declaró la Red Latinoamericana de Acción Climática, tras la sonada participación de los presidentes de Venezuela, Bolivia y Ecuador, Nicolás Maduro, Evo Morales y Rafael Correa, respectivamente, en la Cumbre Mundial Sobre Cambio Climático que se llevó a cabo por estos días en Cochabamba.
A través de un comunicado, la entidad que forma parte de la red mundial Climate Action Network, consideró por tanto incoherente el discurso de los citados jefes de Estado en circunstancias que sus respectivos gobiernos hasta la fecha otorgan un importante subsidio a la producción de combustibles fósiles.
“Para CAN-LA, es inconsistente pretender liderar el enfrentamiento a la crisis climática y paralelamente, incentivar el consumo de gasolina, diesel y gas a precios que ni siquiera cubren costos de producción. Según la Agencia Internacional de Energía, Venezuela es el 5° país con mayores subsidios a la gasolina y Ecuador es el país de Latinoamérica que mayor porcentaje de su PIB ha destinado a estos subsidios, con un 6,31% promedio en años recientes. En Bolivia se estima que el año 2015 se destinarán 300 millones de dólares al subsidio de hidrocarburos, una cifra menor a la de años anteriores, solo gracias a la baja del precio internacional”.
La CAN-LA formuló por tanto un llamado a Maduro, Correa y Morales para que actúen “coherentemente con miras a las negociaciones sobre cambio climático previstas en París en diciembre próximo durante la COP-21, para que sus gobiernos y Latinoamérica toda, juegue un rol positivo en función de alcanzar un acuerdo planetario efectivo y justo que frene la crisis climática que amenaza a la Madre Tierra y a toda manifestación de Vida”.
Y concluyó: “subsidiar los combustibles fósiles no es solo un contrasentido ambiental, sino también social. Los subsidios a los combustibles fósiles son regresivos también en lo social, porque benefician en mayor medida a quienes más combustibles consumen, que son los sectores de mayores ingresos, poseedores de potentes y lujosos vehículos”.
Fuente: www.elmostrador.cl

La otra agenda

A partir de esta semana, Ollanta Humala tendrá un cambio de agenda. Al menos por unos días.
Con el inicio de la Asamblea General de Naciones Unidas, este viernes 25 en la gran manzana neoyorquina, el presidente cambiará colaboradores eficaces, amistades volteadas y viejos aportes sospechosos por lo que, entrevistado la noche del domingo último, enumeró como “la situación de conflictividad en Europa y el norte de África, el Estado Islámico y la tensión entre Estados Unidos y Rusia”.
La asamblea de este año es de pesos pesados.
El apoyo del ruso Vladimir Putin al sirio Bashar Al Assad prevé una profunda división en torno a una guerra civil que para el secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki moon, “desafía toda norma de humanidad”. La tragedia tiene su correlato europeo con la crisis de migrantes.
El papa Francisco romperá fuegos el mismo viernes. El fin de semana se desarrollará la cumbre ambiental previa a la COP21 de París, que se celebra en noviembre. Como anfitrión del cónclave del 2015, el Perú preside la Conferencia de las Partes.
“Vamos a trabajar la agenda climática”, dijo Humala. El lunes 21, Humala sostuvo una videoconferencia –en agosto hubo una primera conferencia telefónica– con los mandatarios de Alemania, Ángela Merkel; Francia, Francoise Hollande; y el secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki moon.
Corre el reloj.
“Agradezco al presidente Hollande por la franqueza para compartir su visión sobre la importancia del acuerdo y los pasos a seguir para alcanzarlo”, declaró luego Humala. “Compartimos y apoyamos sus apreciaciones sobre la necesidad de acelerar la negociación para llegar a París con los textos más claros y con los temas principales consolidados”.
Había alertado que “necesitamos arribar a París con un consenso político que pueda establecer metas vinculantes para que en el futuro la temperatura no suba en dos grados adicionales. Lo que, según la comunidad científica, no podemos permitir”.
El fortalecimiento del Foro Verde, que debe alcanzar gradualmente los US$ 100 mil millones, la clara expresión de los compromisos de mitigación por país y los compromisos para la total descarbonización de la producción de energía mundial son los puntos que encabezan la lista.
El mismo viernes este grupo –Hollande, Merkel, Ban Ki moon, Humala- ofrecerá una comida a la que están invitados los 25 jefes de Estado en posiciones cruciales para arribar al acuerdo. Empezando por el chino Xi Jinping.
Las perspectivas de la COP21 se vinculan a las nuevas Metas de Desarrollo Sostenible, que serán adoptadas también durante la asamblea, y que vienen a tomar el lugar de las Metas del Milenio.
Los ambiciosos compromisos asumidos para el 2030 incluyen la eliminación del hambre y la pobreza, reducción de la desigualdad entre y dentro de los países, conseguir la igualdad de género, mejorar el manejo del agua y la energía y tomar las urgentes medidas para combatir el cambio climático.
El mandatario intervendrá en la “Cumbre de la Alianza del Pacífico” con sus colegas de Colombia, Chile y México.
Humala espera que la viada le alcance para empalmar con la Junta de Gobernadores del Banco Mundial y la del Fondo Monetario Internacional, que se celebran en Lima entre el 5 y el 12 de octubre.
El crecimiento de julio, cifrado en 3.26%, le ha devuelto las esperanzas de cerrar el año en el orden del 3%.
Su mensaje central durante las reuniones de alto nivel será “fortalecer las políticas de diversificación productiva”.
Pero admitió que “la coyuntura mundial es muy complicada. No es un tema de corto plazo. La caída del precio de los commodities no se va a solucionar en unos cuantos meses”.
Fuente: Revista CARETAS.

Cuando un Papa escribe sobre el daño al ambiente

Por Lorenzo de la Puente Brunke
La Encíclica “Laudato Si” del Papa Francisco es un documento que por su contenido relativo a los principios generales del derecho ambiental (sostenibilidad, responsabilidad intergeneracional, prevención, entre otros), va a tener un impacto en el derecho ambiental peruano.
Es innegable que a lo largo de las últimas décadas, el derecho ambiental ha ido madurando, informado por los principios generales que han ido expresándose de maneras nuevas en nuestra legislación. Son valores de nuestra sociedad que, a su vez, son protegidos por el Derecho.
Estos principios han servido y sirven de guía, de criterio conductor en el ejercicio y aplicación de las normas a los casos concretos, sin ser considerados como normas escritas, necesariamente. Estos principios generales del Derecho son criterios que expresan un juicio acerca de la conducta humana a seguir en cierta situación y también expresan el comportamiento que han de tener los hombres en sus relaciones.
En la conciencia ambiental de los ciudadanos, se podría decir, están expresados tales principios. Y son estos los que influyen en el modelo regulatorio ambiental que una sociedad adopta para su industria. La norma escrita (la ley, el decreto supremo, etc.) siempre es posterior a la conciencia y voluntad de las personas y gobernantes; las normas son expresión de una intención, nunca son aprobadas en un vacío conceptual.
En el Perú las normas ambientales han sido aprobadas conforme han ido madurando los principios generales en la conciencia ambiental de los peruanos. Pueden haber muchísimas normas ambientales de carácter técnico, pero todas ellas se explican por la preocupación que tenemos por nuestro entorno y por los principios aceptados por la mayoría.
Más allá de que estemos de acuerdo o no con su contenido, la encíclica “Laudato Si” ha sido escrita por una de las persona más influyentes del mundo actual. Por lo tanto, si bien esta encíclica puede no tener un impacto directo e inmediato en la legislación, lo tendrá en la conciencia de muchísimas personas en el mundo.
A su turno, ese impacto en la conciencia de las personas va a impulsar cambios en el modo de pensar y, como consecuencia, operar cambios en la legislación.
No va a ser inmediato, pero la encíclica del Papa Francisco influirá en la legislación ambiental orientándola a un objetivo de mayor eficacia para lograr cambios en la conducta de las personas -precisamente, aquello que le falta a la legislación ambiental peruana-.

El Papa pide más atención sobre los problemas medioambientales. Su mensaje se inspiró en su experiencia en América Latina.
La encíclica “Laudato si’” (“Alabado seas”), publicada la semana pasada por el papa Francisco, es un documento fácil de leer y, en algunos pasajes, hermoso. Con la mirada puesta sobre la diplomacia del cambio climático, que alcanzará su punto crítico en diciembre próximo, afirma que el carbono emitido por los humanos es la principal causa del calentamiento de la Tierra y que urge una acción rápida para frenarlo, especialmente de los países ricos.
Se trata de la primera ocasión en que la más grande entidad religiosa del mundo se pronuncia sobre el bienestar del planeta de esta manera y, además, presenta un nuevo estilo de declaración papal. Es que esta encíclica parece estar dirigida a la humanidad en general.
Aunque a menudo cita los puntos de vista ecológicos de la Iglesia católica, evita referirse al pecado y se basa en fuentes que no son cristianas ni religiosas. Muchas de sus 190 páginas parecen provenir de alguna ONG secular, pero también hay pasajes tiernos y líricos que piden un “cambio de actitud” en los consumidores y en quienes toman las decisiones.
El Papa ha explicado que la inspiración de la encíclica viene de su experiencia en América Latina y que su influencia depende de la reacción que tendrá en esta región, donde habitan 425 millones de católicos (cerca del 40% del total global) y lugar de delicados dilemas ambientales.
En los círculos católicos de izquierda, sobre todo hispanos, el documento es visto como la reivindicación de una nueva corriente de pensamiento, dirigida a darles voz a los pobres y al Sur sin ser marxista. Emergió en la Conferencia de Aparecida, en el 2007, donde el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio fue figura clave y hoy es visto como el abanderado de ese mensaje.
El espíritu anticolonial de Aparecida está claramente presente en la encíclica, pues cita la advertencia de los obispos latinoamericanos de que las propuestas para “internacionalizar” la Amazonía podrían ser asaltos apenas velados contra la soberanía. Francisco ha señalado que fue en esa reunión que entendió que los bosques debían ser salvados.
Muchos males, como la deforestación, pueden verse mejor desde lo alto; pero a ras del suelo y en algunos lugares ecológicamente afectados, la imagen de católicos inspirados por el Papa oponiéndose a los contaminadores y taladores da paso a una realidad más compleja. En primer lugar, la capacidad de la Iglesia católica para defender alguna causa colectiva ha sido limitada por el surgimiento de sectas protestantes que ofrecen un camino más simple hacia la salvación y la riqueza.
Algunos católicos latinoamericanos están imitando ese estilo. En Brasil, donde abundan muchas formas de cristianismo, algunas de las voces políticas más fuertes son de evangélicos vinculados con la agroindustria; y uno de los más celosos católicos en la vida pública brasileña es Blairo Maggi, senador de Mato Grosso conocido como el “rey de la soya” y escéptico sobre la conservación de los bosques.
Por su parte, Edilberto Sena, sacerdote católico de izquierda, reconoce que algunos pobres se esfuerzan por entender su preocupación por la tala ilegal y, además, tiene que competir con predicadores que prometen ayudar con problemas más personales. Aunque destaca que el Papa esté actuando “como el pastor del mundo entero y no solo de los católicos”, duda que esto cambie a los patrones de su país.
Pero hay brasileños optimistas. Valdir Raupp, un devoto senador, tiene la esperanza de que gracias a la encíclica, la educación reemplazará la represión como la mejor manera para preservar los bosques.
En Ecuador, las paradojas son más profundas. El presidente Rafael Correa considera que la encíclica impulsará su imagen como “ecocatólico”, pese a que enfrenta una ola de protestas contra su propia ley ambiental. En el 2013, rompió su promesa de no realizar perforaciones petroleras en el Parque Nacional Yasuní, provocando que 750,000 personas firmasen un pedido de referéndum que fue denegado debido a un tecnicismo legal.
Asimismo, disolvió la ONG Pachamama por tratarse de una “amenaza a la seguridad nacional”, luego que organizara una pequeña protesta contra licitaciones petroleras en la Amazonía. Su intento de iniciar operaciones mineras a tajo abierto en valles remotos ha generado conflictos con líderes indígenas y hace unas semanas, un plan que habría alterado el estatus del parque nacional de las Islas Galápagos fue el factor detrás de una ola de manifestaciones.
Y en Argentina, los problemas ambientales pueden verse como irónicos y no como luchas entre el bien y el mal. Una de sus grandes preocupaciones es una planta papelera en Uruguay que descarga sus residuos en el Río de la Plata y que provocó reacciones furiosas en el 2013 cuando se anunció un aumento de su capacidad instalada. El principal objeto de la ira argentina no fue ningún capitalista del Norte sino el entonces presidente José Mujica, quien es visto como un héroe liberal e izquierdista.
No obstante, es difícil que estos rompecabezas ideológicos detengan a un papa que toma con cautela todas las doctrinas terrenales, que al inicio de su carrera sacerdotal tuvo que esquivar la furia de un régimen de derecha y que, cuando visite Estados Unidos en setiembre, tendrá que persuadir a algunos de que no es un comunista.
Fuente: Traducido para el Diario Gestión por Antonio Yonz Martínez
© The Economist Newspaper Ltd, London, 2015.

Un preocupante artículo publicado en la prestigiosa Revista científica Nature alerta del reciente “Boom de la miopía”, un problema de visión que se está extendiendo con rapidez por todo el mundo y que por sus datos se ha ganado el calificativo de epidemia global.
Y es que los datos son realmente llamativos, sobre todo entre la gente joven. En Europa y Estados Unidos la miopía afecta ya al 50% de las personas menores de 19 años, mientras que ese porcentaje se eleva sorprendentemente hasta llegar a cotas superiores al 90% en algunos lugares de Asia como Taiwán, Singapur o China. Pero el record absoluto lo ostenta Corea del Sur y su capital Seúl en donde un 96% de los jóvenes sufren miopía.
Gracias a los avances en medicina en la actualidad la miopía no pasa de ser un inconveniente que en la gran mayoría de los casos puede ser corregido mediante gafas, lentes de contacto o incluso cirugía, sin embargo el artículo de Nature advierte también que alrededor de una quinta parte de los universitarios de Asia Oriental sufren miopías severas, y en la mitad de ellos se espera el desarrollo de pérdida irreversible de la visión.
La miopía es un defecto de refracción en nuestra visión que deriva en dificultades para enfocar correctamente los objetos lejanos que se muestran borrosos y con poca definición. Aunque existen enfermedades que pueden desencadenarla, debemos advertir que su origen es principalmente genético transmitiéndose de padres a hijos.
Aun así, la reciente epidemia de miopía ha tenido desconcertados a los especialistas puesto que el componente genético y hereditario de esta afección no explica este radical aumento de casos.
Durante mucho tiempo no se pudo constatar que las condiciones medioambientales tuviesen una incidencia efectiva en la aparición de miopía en niños o jóvenes, sin embargo, estudios muy recientes han descubierto que los hábitos de vida tienen mucho que decir al respecto.
Elie Dolgin, autora del artículo, cita un estudio realizado en diciembre del año pasado por la OECD (Organisation for Economic Co-operation and Development) en el que se ven claramente las diferencias en las costumbres de los niños en diferentes países. Así por ejemplo en Shangai un joven de 15 años pasa una media de 14 horas semanales realizando tareas en casa, frente a las cinco horas de los niños en el Reino Unido o las seis horas en Estados Unidos.
¿Puede ser que las horas al aire libre influyan en la aparición de la miopía?
Al margen de los aspectos genéticos predominantes en esta afección visual, los investigadores llevan años estudiando si existen otros elementos, como las horas al aire libre y la exposición a la luz natural, que puedan estar relacionadas con la aparición de miopía a estas edades.
El artículo de Nature cita un estudio realizado en 1990 encontró que los adolescentes en Israel que asistían a escuelas conocidas como “Yeshivas” donde pasaban horas y horas estudiando textos religiosos mostraban tasas de miopía mucho más altas que los estudiantes en otras escuelas donde pasaban más tiempo al aire libre y menos horas en las aulas leyendo.
Estudios muy similares han aparecido en las últimas décadas, sin embargo para muchos investigadores aunque la idea era atractiva aún no se sostenía ya que podría ser fruto de una correlación más que de una causalidad efectiva. La mayoría de estos artículos eran estudios estadísticos de los cuales no se podía extraer una conclusión en firme. Muchos se centraban en la realización de diversas tareas como lectura o el uso de ordenadores, sin embargo la clave parecía estar, no en el uso de estos dispositivos, sino en las horas que los niños pasaban al aire libre.
Lo que los científicos necesitaban era encontrar un mecanismo fisiológico que conectase realmente las horas de exposición a la luz natural con los efectos en la visión.
En la actualidad ya han aparecido diversos estudios que pueden haber desentrañado el misterio y la clave está en la dopamina, un neurotransmisor presente en infinidad de funciones del sistema nervioso. A este respecto resulta fundamental un estudio realizado en el Institute for Ophthalmic Research de la Universidad de Turingia en Alemania en el que utilizando pollos recién nacidos se les expuso a diferentes niveles de luz durante 15 minutos diarios. Tras pasar algunos días, los pollos expuestos a la luz natural presentaban un 40% menos de miopía que el grupo que había sido expuesto a luz artificial.
Por tanto en nuestros días la hipótesis que se está extendiendo entre muchos investigadores es que la luz solar estimula la liberación de dopamina en la retina, un neurotransmisor que tiene un papel muy importante en la forma del globo ocular durante su desarrollo temprano.
No se trata tanto de la actividad que se realiza sino de dónde se realiza. Por eso, en Singapur, uno de los países con más alto índice de miopía entre sus jóvenes, se ha iniciado una campaña para que los niños pasen más tiempo al aire libre y menos tiempo bajo la luz artificial de sus habitaciones o de las aulas de sus escuelas.
Referencias científicas y más información:
Elie Dolgin “The miopía boom: Short-sightedness is reaching epidemic proportions. Some scientists think they have found a reason why”. Nature 18 marzo 2015.
OECD Library “Does Homework Perpetuate Inequities in Education?” Diciembre 2014.
Zylbermann R1, Landau D, Berson D. “The influence of study habits on myopia in Jewish teenagers”.J Pediatr Ophthalmol Strabismus. 1993 Sep-Oct;30(5):319-22.
Regan Ashby, Arne Ohlendorf and Frank Schaeffel “The Effect of Ambient Illuminance on the Development of Deprivation Myopia in Chicks” Invest. Ophthalmol. Vis. Sci. November 2009 vol. 50 no. 11 5348-5354
Fuente: https://es-us.noticias.yahoo.com

Una intensa tormenta solar afecta el planeta Tierra, generando un riesgo potencial para redes de distribución de energía y sistema de comunicaciones satélitales.
El Centro de Predicciones de Clima Espacial de la Agencia Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA, por sus siglas en inglés) indicó que dos ondas de choque de plasma magnético generadas por el Sol llegaron a nuestro planeta 15 horas antes de lo previsto.
La tormenta ha sido clasificada como categoría 4, dentro de la escala de 5 con la que se miden estos fenómenos según sean los efectos geomagnéticos.
La erupción solar que produjo la llamarada tuvo lugar el pasado viernes, 13 de marzo.
Se trata de una llamarada de tipo X, la categoría más fuerte de las tormentas solares y es la primera de este tipo en 2015.
Es la tormenta solar más fuerte que llega a la Tierra en los últimos dos años. Desde hace casi una década no se presenta una de categoría 5.
Las auroras boreales se verán más al sur y más intensamente.
Pese a la intensidad, hasta ahora no se ha reportado de danos o interrupciones en las comunicaciones.
Sin embargo, los expertos de NOAA advierten que todavía pueden sentirse algunos efectos temporales en los sistemas de geolocalización y otros servicios asociados con satélites.
Fuente: www.bbc.co.uk

Nueve países participan en la Asamblea de CANLA

México, Nicaragua, Honduras, Colombia, Venezuela, Perú, Chile, Argentina y Uruguay.

Xtabai Padilla de ITDP-México y Dr. Víctor Nomberto del Centro de Desarrollo Regional CEDRE-Perú.
Consejo Directivo de CANLA
-Coordinadora Regional: Tania Guillén (Centro Humboldt- Nicaragua)
-Xtabai Padilla (ITDP- México)
-Mario Caffera (Amigos del Viento- Uruguay)
-Manuel Guzmán (KLN- Colombia)
-Miguel Ángel Rementeria (CIMA- Argentina).Suplentes:
-Dulia Araoz (IAADA- Perú)
-Suyana Huamani (DAR- Perú)
-Luis Mariano Rendón (Acción Ecológica- Chile).
Fuente: Climate Action Network Latinomérica- CANLA.