Evangelio según San Lucas 4,1-13.
Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó de las orillas del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto,
donde fue tentado por el demonio durante cuarenta días. No comió nada durante esos días, y al cabo de ellos tuvo hambre.
El demonio le dijo entonces: “Si tú eres Hijo de Dios, manda a esta piedra que se convierta en pan“.
Pero Jesús le respondió: “Dice la Escritura: El hombre no vive solamente de pan“.
Luego el demonio lo llevó a un lugar más alto, le mostró en un instante todos los reinos de la tierra
y le dijo: “Te daré todo este poder y el esplendor de estos reinos, porque me han sido entregados, y yo los doy a quien quiero. Si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá“.
Pero Jesús le respondió: “Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto“.
Después el demonio lo condujo a Jerusalén, lo puso en la parte más alta del Templo y le dijo: “Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: El dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden. Y también: Ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra“.
Pero Jesús le respondió: “Está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios“.
Una vez agotadas todas las formas de tentación, el demonio se alejó de él, hasta el momento oportuno.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

Hay una historia sobre Leonardo da Vinci y su pintura de ‘La última cena‘ en Milán. Decidió que usaría los rostros de los hombres en Milán para sus modelos para los apóstoles y Jesús. Tenía una idea fija de los Apóstoles, y quería elegir los rostros de los hombres que retrataban las virtudes y características de los apóstoles. Decidió empezar con Judas. Así que salió a la calle y buscó al hombre que parece el más olvidado y abandonado, alguien que fue despreciado por los otros residentes de Milán. Encontró a un hombre así, viviendo en la calle, y lo llevó al monasterio donde estaba pintando ‘La última cena‘. Cuando comenzó a pintar, el joven le preguntó sobre lo que estaba pintando, y Leonardo Da Vinci entró en una historia detallada de Jesucristo: su nacimiento, su vida, su predicación y milagros, y finalmente, su muerte y resurrección. El joven no sabía mucho de Jesús y escuchaba atentamente. Después de terminar esta cara Leonardo le pagó y lo mandó en camino, saliendo a buscar un rostro para ser utilizado para el próximo Apóstol. Finalmente, al final, estaba preparado para pintar el rostro de Jesús. Salió a Milán a buscar a un hombre cuya presencia mostraba caridad y virtud, santidad y servicio a los demás. ¡Y así, lo encontró! Después de pintar durante algún tiempo el joven le preguntó: “¿No me reconoces?”, a lo que Leonardo respondió: “No, joven, realmente no conozco a la gente aquí en Milán“. El joven respondió: “Fue mi cara, hace muchos meses, la que solías pintar la cara de Judas“. * 
Este joven había sido transformado por la fe y el testimonio que Leonardo Da Vinci compartió con él.
Pensé en esta historia mientras reflexionaba sobre el evangelio de este fin de semana, el primer domingo de la temporada de Cuaresma (Lucas 4:1-13). Cada primer domingo de Cuaresma el evangelio está sobre las tentaciones de Jesús por Satanás. Lo que me impresionó mientras leía y reflexionaba fue la fuerza de voluntad que Jesús mostró ante las tentaciones tan fuertes que Satanás puso delante de él. Después de todo, Jesús había estado sin comida durante cuarenta días, y el diablo, sabiendo lo que Jesús más querría como Dios-hombre, lo tentó con comida. Entonces lo tentó con poder y luego para revelarse como el Mesías. Jesús se resistió, porque sabía que esta no era la voluntad del Padre para él. Su misión era hacer la voluntad del Padre, y sobre todo esa era su preocupación. Durante los cuarenta días en el desierto se dedicó a la oración, y nunca apartó los ojos de lo que el Padre quería de él. A lo largo de su vida y ministerio, incluso antes del dolor de la cruz, nunca vaciló de su misión. Se mantuvo fiel al Padre, a pesar de las dificultades y dificultades.
Para nosotros, también, la temporada de Cuaresma debería tratarse de mantenerse fiel a la voluntad del Padre. Nosotros también experimentamos la tentación, y el diablo conoce nuestras debilidades también, y cómo atacarnos y perseguirnos para conducirnos al pecado. Qué fácil es caer, cuando apartamos los ojos del Señor, y dependemos únicamente de nuestra fuerza humana. Se nos dice que Jesús fue “lleno del Espíritu Santo” y que fue “liderado por el Espíritu“. Él no estaba solo. Tal vez a menudo durante esos cuarenta días él gritó, como refleja el salmo: “Esté conmigo, Señor, cuando esté en problemas“. Podemos relacionarnos con esa situación en nuestras propias vidas: sentirnos atraídos por el mal, ser atacado por el diablo o ser presa de un mal ejemplo. Nuestra fuerza, como la de Jesús, es que no estamos solos: el Espíritu Santo está con nosotros, ese Espíritu Santo que recibimos en el Bautismo y la Confirmación, ese Espíritu Santo, que está con nosotros todos y cada vez que clamamos al Señor: “Esté conmigo, Señor, porque Estoy en problemas“. El Espíritu viene a nosotros en nuestra necesidad y nos llena de gracia para decir ‘No’ a la tentación y al pecado, y ‘Sí‘ a la nueva vida y hacer la voluntad del Padre.
¿Cuál es nuestra lucha? ¿Cuál es nuestra “cruz” esta Cuaresma? Cada uno de nosotros debe responder a eso por nosotros mismos.
Tal vez sea una actitud negativa hacia alguien en casa, trabajo o escuela: reaccionar y relacionarse con ellos de una manera dura o juiciosa, a diferencia de la forma en que respondemos a los demás.
Tal vez sea un mal hábito –como abusar del alcohol o las drogas, o abusar físicamente o intimidar a alguien, o fumar, o comer en exceso o no comer lo suficiente– que podamos poner nuestra voluntad a superar durante la Cuaresma: ¡un día a la vez!
Tal vez no sea aplicarnos y compartir las responsabilidades en casa, escuela o trabajo, haciendo las cosas a medias o a regañadientes.
Tal vez sea deshonestidad para los demás, y para nosotros mismos, tratando de escapar de las consecuencias de nuestras acciones, o la falta de acciones, con mentiras y engaños.
Durante nuestros cuarenta días de Cuaresma, cada uno tendrá que determinar cómo el Señor nos va a pedir que ‘flexionemos‘ nuestra voluntad, eligiendo la voluntad de Dios por encima de la nuestra. El Espíritu Santo, que acompañó a Jesús en su desierto, nos acompañará en nuestro desierto –aquí y ahora– y será para nosotros la fuente de fuerza ante las tentaciones que encontramos dentro de nosotros y a nuestro alrededor. No deberíamos tener miedo de gritar, “Esté conmigo, Señor, cuando esté en problemas“.
Entonces, como el joven en mi historia sobre Leonardo Da Vinci, seremos transformados -irreconociblemente – por la gracia de Dios por conocer, amar y servir a Dios de una manera nueva y más profunda.
*Esta historia introductoria fue tomada de Stories for All Seasons por Gerard Fuller OMI. Veinti-Third Publications, Dublín (Irlanda), 1996. Página 98.

¿Por qué hay una estatua del arcángel San Miguel en la Plaza de la Independencia de Kiev?

Por Luis Santamaría- www.es.aleteia.org
La devoción a San Miguel está presente desde el mismo origen de Ucrania (y de Rusia), y sigue marcando su impronta en la actualidad
Desde el pasado 24 de febrero, cuando comenzó la guerra de Rusia contra Ucrania, la Plaza de la Independencia (Maidan), en el centro de Kiev, se ha convertido en el lugar más visto del mundo, ya que las cámaras de todos los servicios informativos apuntan día y noche hacia allí.
Dos monumentos significativos
En el centro del ágora de la capital ucraniana se encuentra una escultura sobre una columna (de 61 metros) que llama la atención tanto por su gran tamaño como por tener algunos de sus elementos dorados: el monumento a la Independencia, erigido en 2001. Dicha escultura representa a Berehynia, espíritu femenino de la mitología eslava que fue recuperado como símbolo patriótico por el nacionalismo ucraniano.
Pero los más observadores se han fijado estos días en otra figura semejante, una escultura que tiene también partes doradas y que se encuentra enfrente del monumento a la Independencia: justo encima de la Puerta de Liadski. Aunque ésta fue construida en 2001, fue en 2002 cuando se colocó sobre ella una estatua de bronce y oro de San Miguel Arcángel.
Patrono y protector… desde siempre
Algo que poca gente sabe es que la imagen del ángel sustituyó a lo que remataba la Puerta de Liadski hasta entonces: la hoja del castaño, uno de los símbolos de Kiev. Sin embargo, se optó finalmente por colocar allí la estatua del que es, desde su fundación, el patrono de la capital ucraniana.
De hecho, tanto el escudo de armas de Kiev como su bandera tienen como único motivo icónico al arcángel Miguel ataviado con túnica blanca y capa roja, portando una espada flamígera en la mano derecha y un escudo –con la cruz– en la izquierda, sobre fondo azul. El ayuntamiento de la ciudad aprobó el distintivo oficial en 1995, recuperando así su símbolo histórico.
¿Desde cuándo se acoge Kiev a la protección de San Miguel? Según parece, se trata de una devoción que se remite a la fundación de la ciudad y, por lo tanto, al mismo origen de Rusia, que nació en la llamada Rus de Kiev, en el año 882. En un tiempo marcado por las contiendas bélicas es muy comprensible que sus protagonistas se confiaran al patronazgo del arcángel guerrero. Así lo hicieron, por ejemplo, los príncipes eslavos de la época en sus sellos.
Aunque en alguna época dejó de utilizarse en la heráldica de Kiev, en el siglo XVI se recogió la tradición medieval, convirtiendo a San Miguel en el símbolo oficial del Principado de Kiev. Los emblemas más antiguos que se conservan de la ciudad representaban tanto al arcángel como a San Jorge –santo también guerrero– a caballo luchando contra el dragón.
El arcángel guerrero y la urgencia de la paz
De esta forma, San Miguel (en ucraniano Михаїл, transcrito Mykhail) fue pasando de los sellos de los príncipes a los escudos oficiales, y de éstos, en el siglo XXI, a la plaza más representativa de la ciudad y del país.
Pero la presencia del arcángel en Kiev va mucho más allá de la imagen que corona la Puerta de Liadski. Uno de los edificios más importantes de la capital está dedicado a él: la Catedral de San Miguel de las Cúpulas Doradas, sede oficial del metropolita (primado) de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, autocéfala (reconocida por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla desde 2019, pero no por el de Moscú).
Por eso el metropolita Epifanio, máximo jerarca ortodoxo ucraniano, al inaugurar en septiembre de 2020 una fuente dedicada a San Miguel, subrayara que los santuarios más importantes de la ciudad están dedicados al arcángel, y así “testifican que tenemos una historia milenaria y que nuestro estado ucraniano y nuestra Iglesia ucraniana tienen raíces históricas”.
Precisamente el pasado 21 de noviembre de 2021, en su sermón con motivo de la fiesta de San Miguel y otros ángeles, el metropolita Epifanio se refería al arcángel protector de Kiev como “intercesor de todos los que luchan contra el mal y la mentira”. Y por ello llamaba a los fieles a “luchar contra la falsedad, a luchar por la paz y la unidad de Ucrania”, con la convicción de que “ganaremos esta lucha porque luchamos por la verdad, la dignidad y la libertad”.
Cuando el papa Francisco ha invitado repetidamente a orar por la paz en Ucrania, los creyentes que asisten a distancia a una guerra anunciada pueden unirse en oración, para pedirle a Dios, por intercesión del arcángel San Miguel, que la violencia sea derrotada y la paz sea, cuanto antes, una realidad.