Evangelio según San Lucas 10,25-37.
Un doctor de la Ley se levantó y le preguntó para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la Vida eterna?“.
Jesús le preguntó a su vez: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?“.
El le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como a ti mismo“.
“Has respondido exactamente, le dijo Jesús; obra así y alcanzarás la vida“.
Pero el doctor de la Ley, para justificar su intervención, le hizo esta pregunta: “¿Y quién es mi prójimo?“.
Jesús volvió a tomar la palabra y le respondió: “Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto.  Casualmente bajaba por el mismo camino un sacerdote: lo vio y siguió de largo. También pasó por allí un levita: lo vio y siguió su camino.
Pero un samaritano que viajaba por allí, al pasar junto a él, lo vio y se conmovió.
Entonces se acercó y vendó sus heridas, cubriéndolas con aceite y vino; después lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encargó de cuidarlo.
Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al dueño del albergue, diciéndole: ‘Cuídalo, y lo que gastes de más, te lo pagaré al volver’.
¿Cuál de los tres te parece que se portó como prójimo del hombre asaltado por los ladrones?“.
“El que tuvo compasión de él“, le respondió el doctor. Y Jesús le dijo: “Ve, y procede tú de la misma manera“.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

Una vez en un retiro recuerdo al director del retiro pidiéndonos que reflexionáramos sobre cuánto amamos a Dios. Él dijo que la mayoría de la gente pensará en términos de quién es la persona más querida en su vida: tal vez su cónyuge, un padre, un niño, un amigo cercano. Podemos darnos una palmada en la espalda y felicitarnos por ser una persona tan fantástica, y amar a Dios aún más que ese profundo amor humano. Pero nos retó a pensar en la última persona de nuestra lista, la persona que evitamos, la persona con la que queremos no tener nada que ver, y dijo que este debería ser el bastón de medir cuánto amamos a Dios. Después de todo, nos dijo que esta persona también es hija de Dios, y tiene sus éxitos y fracasos, sus alegrías y sus tristezas. ¡Es otra persona como nosotros! Sin embargo, por alguna razón -que podamos explicar o no- no amamos a esa persona, ni siquiera nos gusta, o queremos estar cerca de ella. Ese es un pensamiento aleccionador, especialmente cuando consideramos que, sin duda, estamos cada uno en el último lugar de la lista de otra persona.
Pensé en esta prueba de la calidad de nuestro amor por Dios cuando leí el evangelio (Lucas 10:25-37) para este fin de semana: la famosa parábola del buen samaritano. Para apreciar esta parábola uno necesita saber que los samaritanos y los judíos del norte y sur del reino no eran amigos. Todos eran judíos, pero los samaritanos, atrapados en el medio, no veían a Jerusalén como su ciudad santa, sino que adoraban a Dios en el Monte Gerisim. Tanto los líderes religiosos judíos como samaritanos enseñaron que era incorrecto tener cualquier contacto con el grupo opuesto, y que ninguno era entrar en los territorios de los demás ni siquiera hablar unos con otros. Así, el shock cuando Jesús habló con la mujer samaritana en el pozo, y ahora usando a un samaritano como el ‘buen tipo‘ en una parábola. Así que, qué sorpresa para los oyentes ese día cuando en esta parábola había un samaritano que se acercó y cuidó del judío que había sido golpeado y robado. Tanto el sacerdote como el levita evitaron al hombre herido, porque si hubieran tocado a alguien que estaba sangrando serían considerados impuros, y tendrían que pasar por un ritual de limpieza antes de poder entrar en la sinagoga o en el templo. Pero fue el samaritano -el último y menos en la lista de los judíos- quien mostró compasión y fue el verdadero ‘vecino‘ en la parábola.
En nuestra primera lectura del Libro de Deuteronomio (30:10-14) Dios es muy recto en revelar al pueblo a través de Moisés que deben ser obedientes a Dios, y seguir sus mandamientos de la Ley. Ellos deben “volver al Señor… con todo su corazón y toda su alma“. Moisés destaca que esto no es “misterioso y remoto” para ellos, difícil o imposible, sino a su alcance porque Dios está con ellos, y Dios quiere. Les recuerda que ya está “en sus corazones“, y “solo tienen que llevarlo a cabo“. Lo hace sonar tan simple, pero sabemos que en nuestra condición humana no es fácil afrontar ese desafío de Dios.
En la Segunda Lectura de la Carta de San Pablo a los Colosenses (1:15-20) San Pablo recuerda a la gente que su verdadera vida está en Jesús como su Señor y Salvador, y que sus vidas son bendecidas a través de su vida en Cristo. Su poder está trabajando en ellos.
Aunque todos buscamos el amor, y queremos estar en relaciones amorosas, no es fácil amar. Desafortunadamente, en nuestra condición humana, hemos creado barreras entre nosotros y los demás. Nos hemos distanciado de los demás. Puede que incluso hayamos hecho propaganda contra alguien -un “ex amigo”- debido a un incidente, o un rumor, o una percepción percibida contra nosotros. A veces puede parecer que hay un “campo minado” en el reino de las amistades. La parábola del buen samaritano nos enseña algunas lecciones importantes sobre la amistad.
Antes que nada, que los amigos potenciales están en todas partes. Uno de nuestros sacerdotes en Canadá tenía un cartel en su puerta durante años que decía: ‘No hay extraños, sólo amigos que no hemos conocido’. Cuando nos abrimos a la amistad podemos encontrarnos inundados de amigos – ¡y no me refiero a “amigos” en facebook!
Segundo, aprendemos que a veces podemos sorprendernos quién tiene la calidad de amigo que estamos buscando. Podríamos sorprendernos cuyos caminos podemos cruzar -por primera vez, o varias veces- y descubrir las cualidades de ese amigo potencial. Con demasiada frecuencia podemos juzgar por las apariencias, o las primeras impresiones, y sólo cuando superamos eso, descubrimos lo grande que es esa otra persona.
Tercero, un verdadero amigo, como el samaritano, está dispuesto a ayudarnos. El samaritano ató las heridas del hombre, lo puso en su bestia de carga, lo cuidó, y luego incluso dejó fondos para su cuidado continuo. Una señal de amistad es que uno es un buen administrador del tiempo, talentos y tesoro para invertir en la amistad. Un amigo no es un observador, sino un participante. Un amigo es un dador, no sólo un receptor. Un verdadero amigo lo deja claro: “NO todo se trata de él o ella”. Un verdadero amigo puede correr el riesgo y decirnos lo que necesitamos oír, no lo que queremos oír. Un verdadero amigo no solo nos apoya, sino que también nos desafía amorosamente a ‘hacer’ y ‘ser’ más.
La desconfianza mutua entre los samaritanos y los judíos les hizo imposible compartir la vida, sólo para coexistir. Las lecturas de este fin de semana nos invitan a reflexionar sobre nosotros mismos como amigos, y cómo nuestras amistades deben reflejar que pertenecemos a Cristo, y donde realmente está nuestro corazón. Como seguidores de Jesús, deberíamos abrirnos particularmente a la sanación y restauración de amistades, tomando medidas concretas para demostrar el amor que Dios tiene por nosotros, y que queremos volver en acción de gracias a Dios amando a los que nos ha dado en este l Ife – incluyendo el último y lo menos.

Testificar la resurrección de nuestro Señor Jesús

Envejecer tiene algunas ventajas. Cuando vivía en las Bermudas, y cumplí 65 años, recibí una tarjeta de “Persona Especial” que me permitió tomar el autobús y el ferry gratis. Incluso lo usé en noviembre pasado cuando estuve en las Bermudas. En algunos aeropuertos he podido abordar temprano, cuando proporcionan un carril especial para personas mayores. Incluso en el aeropuerto el domingo un trabajador de Air Canada me adelantó en la línea para enviar mis maletas y conseguir mi tarjeta de embarque, debido a una cabeza de pelo blanco.
En el evangelio (Juan 21:1-19), las palabras de Jesús a Pedro que más me tocó fueron “cuando envejezcas, extenderás tus manos, y alguien más te vestirá y te llevará donde no quieres ir”. No creo que Jesús esté hablando con Pedro sobre la edad cronológica, sino que se refiere a la madurez espiritual. Jesús está diciendo que cuando somos jóvenes somos autosuficientes y hacemos las cosas por nosotros mismos como deseamos – para bien o para mal. Sin embargo, cuando somos mayores podemos necesitar ayuda, incluso para cosas tan sencillas como vestirnos y cuidarnos nosotros mismos. Esa imagen de “extendiendo las manos” es, para mí, un símbolo de la confianza y confianza en Dios que viene a nosotros cuando hemos superado los altibajos de la vida espiritual. A medida que maduramos espiritualmente descubrimos que Dios tiene la respuesta, que la revelación de Dios es verdadera. En nuestra juventud espiritual podemos luchar contra esto, queriendo hacer nuestra voluntad ante todo, incluso desobedecer y desafiar a Dios. En esa etapa no estamos listos para ser ‘conducidos’, pero creemos que sabemos mejor. La imagen de ser llevado “donde no queremos ir” también habla de esa experiencia adquirida de dejar que el Señor nos guíe, y de llevarnos a hacer cosas que naturalmente no nos sintamos atraídos a hacer, pero son parte de la voluntad de Dios para nosotros mismos y otros S. Tal vez la captura milagrosa anterior ayudó a convencer a Pedro de que siguiendo la voluntad de Dios, las instrucciones de Jesús, todo podría ser posible. Incluso a pesar de su negación de Jesús en la noche antes de su muerte, Dios podía elegirlo para “alimentar a las ovejas”. Pedro había recibido un papel de responsabilidad y liderazgo entre los discípulos de Jesús, las ovejas del rebaño de Jesús, el Señor resucitado.
Lo que más me atrajo en este evangelio, y me habló, fue el de convertirme en “viejo” espiritualmente, ser maduro espiritualmente y seguir las indicaciones y el llamado de Dios. Uno no tiene que ser viejo o tener las canas para lograr esta madurez. Creo que el primer paso es ser conscientes de nuestra necesidad de que Dios nos guíe. Nuestras experiencias pasadas a menudo nos llevan a esto. No somos autosuficientes, y no siempre sabemos a dónde vamos cuando empezamos. Los altibajos de la vida nos ayudan a aprender que necesitamos ayuda – ya sea humano de divino – para seguir fielmente a Jesús y hacer la voluntad de Dios. En esos momentos a menudo podemos decir – al igual que Pedro – “¡Es el Señor! “. Es el Señor quien nos guía y nos guía. Esto me hace recordar algo que uno de mis exalumnos en Bolivia puso en facebook. Ella escribió: “En la escuela aprendemos las lecciones y luego hacemos el examen. En la vida nos dan la prueba, y luego aprendemos las lecciones. “¡Qué cierto! Esta comprensión de nuestra necesidad de Dios nos ayuda a “extender nuestras manos” a Jesús y pedir su ayuda. Cuando miramos hacia atrás en las lecciones que hemos aprendido podemos ver cómo Jesús tomó esas manos extendidas y nos llevó con gracia a conocer, amar y servir a Dios. Podemos ver cómo, quizás a menudo, también hemos sido “tomados donde preferiríamos no ir”. Respondiendo a la llamada de Dios, y dependiendo de su gracia nos encontramos en situaciones que podríamos no haber elegido, y con personas que podríamos no haber escogido, y decir y hacer cosas que podríamos no haber elegido. Tal vez fuimos llamados para dar consejos, o consolar, o para dar ejemplo a alguien. Por nuestra cuenta reconocemos que no habríamos tenido la sabiduría o el coraje – como Pedro y los pescadores que pasaron toda la noche pescando sin pescar nada- para hacer lo que Dios quería. Pero entonces Dios intervino y a la luz de Cristo encontramos la sabiduría y el coraje, las palabras y acciones que dieron testimonio de Jesús y del reino de Dios. No vino a nosotros por magia, sino por “extender nuestras manos” y aprender a confiar en Jesús, y tener confianza en que siendo fieles a él haremos la voluntad de Dios.
Una vez que hemos aprendido a confiar en Dios, y a ser guiados por la gracia de Dios, entonces, como Pedro, tenemos la responsabilidad de cuidar a “las ovejas”. Entonces ya no podemos pretender ser “sólo” un seguidor, un discípulo, pero debemos asumir responsabilidad espiritual no sólo por nosotros mismos sino por los demás. Jesús nos pregunta si le amamos, y quiere que respondamos como Pedro lo hizo, y que recibamos el mismo mandato: “Alimentar por ovejas”, “Atiende mis ovejas”. Jesús el Señor nos da una confianza sagrada para guiarnos y guiarnos unos a otros para seguir al Señor y vivir en los caminos del Señor. Entonces, cuando vemos y experimentamos el fruto de esta acción del Espíritu, podemos decir con Pedro: “¡Es el Señor! “
Durante este tiempo juntos, en el Retiro y Capítulo, hemos buscado experimentar y renovar nuestra confianza y confianza en Dios, para “extender nuestras manos” y “Alimentar a las ovejas”. Esto no lo hacemos solos, sino como hermanos en esta comunidad religiosa. Juntos respondemos al Señor, y trabajamos juntos por la resurrección de la sociedad. Hacemos esto, como escuchamos en los Hechos de los Apóstoles (4:32-35) con “un corazón y una mente”, compartiendo una visión, un carisma, una vida y una misión. La Escritura nos recuerda que el fruto de esta vida compartida es “testificar la resurrección del Señor Jesús”.
Cuando salimos de este lugar hoy, el Señor resucitado nos habla como lo hizo con Pedro y los apóstoles ese día, podemos salir y compartir las buenas noticias, para que seamos las buenas noticias unos para otros, y para el mundo.