Por Miguel Ángel Ibarra Trujillo- Politólogo.
Desde su nacimiento, la ciencia política en el Perú ha generado controversias y desidias entre las diversas disciplinas de las ciencias sociales, sobre todo entre quienes no siendo politólogos, buscaban ser reconocidos como tales a costa de desvirtuar la identidad de la politología y su propio espacio laboral.
Los politólogos hemos sobrevivido 37 años al frio invierno de las desidias e indiferencias de “los perros del hortelano”, es decir de quienes viven de la ciencia política pero no dejan que los politólogos vivan de ella.
Los detractores no reconocen que la institucionalización de la ciencia política se inicia en el año 1987, con la conformación de la comisión organizadora de la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal, y su primer examen de admisión a mediados del año 1988. Hecho que promovería en el 2001, es decir 14 años más tarde, la creación de la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Mayor de San Marcos, y en el 2006, es decir diecinueve años más tarde, la creación de la escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la Pontificia Universidad Católica del Perú; entre otras importantes escuelas, creadas posteriormente en la ciudad capital.
Pero es en el año 2011, que la Ciencia Política abandona su perfil capitalino, al crearse la Escuela de Ciencia Política y Gobernabilidad en la Universidad Nacional Micaela Bastidas de Apurímac, seguida en el año 2012, por la Escuela de Ciencia Política y Gobernabilidad de la Universidad Nacional de Trujillo, en el 2013 con la Escuela de Ciencia Política en la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque y en el 2015 con la Escuela de Ciencia Política de la Universidad Católica Santa María de Arequipa. La ciencia política se habría paso en todo el país, pero no rompía el monopolio de las vacas sagradas del perro del hortelano.
El incontenible avance de la politología, llevo a sus profesionales, a constituir el 06 de julio de 2007, la “Asociación Nacional de Politólogos del Perú”, con el fin de promover e impulsar la creación del Colegio de Politólogos del Perú y su reconocimiento por ley.
Según un informe oficial de SUNEDU a febrero del año 2022, es decir hace casi dos años, había un total de 2,846 politólogos de carrera entre bachilleres y titulados. Casi la mitad, según referían los ministerios consultados, se encontraban en la administración pública. Algunos, incluso, ocupan cargos de elección popular, como el caso del politólogo Jesús Maldonado, alcalde de San Juan de Lurigancho, o del politólogo Hernán Sifuentes, actual alcalde de San Martin de Porras, entre otros.
Los detractores del Colegio de Politólogos, señalan que la ley prohibiría que docentes de otras disciplinas estén impedidos de enseñar en las escuelas de ciencia política; además, que ningún otro profesional podría opinar sobre temas de la ciencia política; y que la colegiación generaría un mercantilismo al obligar a pagar a sus agremiados para ejercer la profesión sin recibir beneficio alguno.
Todos estos argumentos son falsos y responden a una estrategia que busca minimizar y desvirtuar el espacio laboral de la ciencia política, promover un centralismo y permitir que ciertas castas usufructúen de lo que la academia no les ha dado.
Respecto a la enseñanza en universidades, los detractores olvidan o desconocen, que la Constitución Política del Perú de 1993, garantiza el derecho a la autonomía universitaria y la libertad de catedra. Y que la Ley 30220, Ley Universitaria, asegura en el marco de dicha autonomía la libre designación de docentes. Es decir, algunos perros del hortelano no se quedarán sin trabajo. Solo que no podrán llamarse politólogo.
Respecto a la libertad de opinión, los detractores olvidan nuevamente, que la Constitución Política del Perú garantiza el derecho constitucional a la libertad de opinión y de expresión. Es decir, todo ciudadano, profesional o político, seguirá teniendo el derecho a expresar sus ideas sobre la realidad nacional o la coyuntura política libremente. Solo que no podrán usar la denominación de politólogo.
Respecto al pago, es el estatuto de cada colegio profesional y los acuerdos de su asamblea, ósea la decisión de todos los agremiados, la que determina ello.
Esta ley busca cautelar el ejercicio y denominación de la profesión, proteger los derechos laborales de los politólogos, brindarles acceso a servicios sociales como seguro de salud y sepelio, promover una bolsa de empleo; así como incentivar la investigación y facilitar la capacitación permanente de sus agremiados, promoviendo la titulación de los politólogos, contribuyendo con el desarrollo político y social del país en el marco de sus competencias profesionales.
El debate de la ley que crea el Colegio de Politólogos del Perú, lleva 17 años de vigencia, habiendo sido ampliamente debatido por 5 congresos desde el año 2007, con más de cuatro iniciativas de ley de diversos grupos políticos. Siendo el Proyecto de Ley N°1049/2016, aprobado por el pleno del Congreso el 15 de mayo del 2019 y observado por el ejecutivo el 11 de junio del mismo año, el que reflejaría el oscuro interés de algunos personajes que con hipocresía defienden la Ciencia Política.
Las vacas sagradas del perro del hortelano, han secuestrado a la ciencia política, para ganar consultorías en el estado y ONGs, así como manipular la opinión pública y direccionar la voluntad popular. Ellos y sus comisiones de notables nos han heredado todos los partidos y los odios que hoy tenemos. Para ellos la creación de un Colegio de Politólogos es una amenaza a su statu quo capitalino.
El futuro y la supervivencia profesional y laboral de las nuevas generaciones de politólogos, no se encuentra entre las voces que quieren confundir y desvirtuar el perfil profesional de la carrera, sino entre los politólogos de carrera que laboran día a día en calle para llevarle un plato de comida a sus familias y que buscan fortalecer su espacio laboral a través del Colegio de Politólogos del Perú.
Archivo por meses: septiembre 2024
Sobre cuyos hombros me sostengo
En una historia de Glennonville, Misuri, compilada por Darrall Hirtz, se presenta un retrato de la familia Stenger. De 16 hijos, seis hermanas se unieron a la misma comunidad religiosa y un hermano se convirtió en sacerdote redentorista. (Cortesía de Rose Weidenbenner)
Por Rose Weidenbenner- National Catholic Reporter.
No suelo reflexionar sobre los hilos ocultos que recorren nuestras vidas y nos conectan con quienes nos precedieron y con quienes vendrán después. Sin embargo, en los últimos meses, mientras celebrábamos el Día de la Vida Consagrada, la Semana de las Hermanas Católicas y la Semana de las Vocaciones, sentí un impulso a reflexionar sobre mis propias raíces. ¿Cómo comenzó mi camino como mujer consagrada y qué sacrificios, oraciones y fortaleza silenciosa allanaron mi camino?
Durante un retiro reciente, en el que se nos pidió que pensáramos sobre quiénes somos, inmediatamente pensé en las 38 mujeres religiosas que surgieron de la humilde tierra de la parroquia de Santa Teresa en Glennonville y la parroquia del Sagrado Corazón en Wilhelmina. Estas pequeñas y unidas comunidades del sudeste de Missouri han alimentado vocaciones durante generaciones y su legado sigue vivo en las vidas de estas mujeres que han servido al pueblo de Dios.
Mi abuela, (Frances neerlandesa Stenger) Weidenbenner, siempre escuchó atentamente y tuvo un corazón de oración. Escuchó de mí, a una edad muy temprana, que quería ser religiosa. Tenía dos hermanas, una cuñada, una hija y nueve sobrinas, y yo, su nieta, que éramos todas religiosas. Sé que ella rezó por todas nosotras en nuestra vida como religiosas.
La canción de Joyce Rouse, “Standing on the Shoulders“, habla precisamente de esta idea. Los versos captan la herencia transmitida a través de las familias de estas dos parroquias. El segundo verso resuena más profundamente en mí, recordándome a quienes fundaron estos pueblos y recordándome que estoy aquí hoy por su fe y dedicación.
Nos apoyamos en los hombros de quienes nos precedieron.
Son santos y son seres humanos, son ángeles, son amigos.
Podemos ver más allá de las luchas, los problemas y los desafíos,
cuando sabemos que, gracias a nuestros esfuerzos, las cosas mejorarán al final.
Uno podría verse tentado a pensar que la Parroquia de Santa Teresa ha rezado la oración por las vocaciones desde su fundación en 1905. Treinta y ocho mujeres de Santa Teresa y del Sagrado Corazón se convirtieron en hermanas en nueve comunidades religiosas. Hasta la fecha, han servido colectivamente a Dios durante más de 1,912 años en todo el mundo y sus alrededores. Son:
- Franciscana Sor Clara Ann Blume, 49 años
- Franciscana Sor Helen (Leonette) Blume, 19 años
- Franciscana Sor Mary Claudine Corrigan, 20 años
- Ursulina Sor Irene (Mary Charles) Eberhard, 31 años
- Ursulina Sor Sharon Fieser, 5 años
- La dominica Sor Clara Ann Fluech, 60 años
- Franciscana Sor Mary Martha Friedman, 71 años
- Ursulina Sor Michael Marie Friedman, 57 años
- Franciscana Sor de Chantal Huber, 67 años
- Adoratrices de la Sangre de Cristo Sor Nickoletta Kerperien, 55 años
- Adoratrices de la Sangre de Cristo Sor Odella Kettman, 51 años
- Ursulina Sor Jamesetta Knott, 63 años
- Ursulina Sor Mary Mercedes Knott, 68 años
- Ursulina Sor Mary Catherine Kuper, 58 años
- San José Sor Josepha Marie Nellesen, 55 años
- Ursulina Sor Cecilia Joseph (CJ) Olinger, 65 años
- Ursulina Sor Diane Marie Payne, 56 años
- Hermanas de la Escuela de Notre Dame Sor Augusteen Marie Peters, 69 años
- Hermanas de la Escuela de Notre Dame Sor Mary Rebecca Peters, 55 años
- Franciscana Sor Ursula Siebert, 58 años
- Ursulina Sor Amelia Stenger, 56 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Ann Miriam Stenger, 75 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Charles Marie Stenger, 17 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Joanelle (Margaret) Stenger, 15 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Jovita Marie Stenger, 65 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Mariella Stenger, 64 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Mary Agnes (Patricia) Stenger, 34 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Mary Clement (Antoinette) Stenger, 69 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Mary Placida Stenger, 51 años
- Hermanas Franciscanas de María Sor Wilfried Marie Stenger-Stratman, 41 años
- Ursulina Sor Arnida Teder, 7 años
- Franciscana Sor Giles Teder, 60 años
- Franciscana Sor James Teder, 70 años
- Franciscana Sor Janice Teder, 49 años
- Misionera del Espíritu Santo Sor Estelle (Rose) Weidenbenner, 58 años
- Ursulina Sor Mary Celine Weidenbenner, 61 años
- Misericordia Hna. Rose Marie Weidenbenner, 43 años
- Ursulina Sor Rebecca White, 45 años
Los fundadores de estas dos comunidades fueron inmigrantes, primero de Europa (algunos de los antepasados de Glennonville vinieron de Alemania y los Países Bajos) y luego de otras partes de los Estados Unidos. De estas comunidades de inmigrantes surgieron mujeres que decidieron unirse a la vida religiosa, dispuestas a dejar su hogar y estar con otros pueblos, algunas de las cuales también eran/son inmigrantes.
Soy la segunda de la última en esa lista en orden alfabético. Y, al igual que estas hermanas antes que yo, trabajo con personas en sus hogares. Durante más de 10 años viví y trabajé en el sur de Texas, años con las mujeres inmigrantes de ARISE Adelante , brindándoles desarrollo personal, educación, compromiso cívico, preparación para la ciudadanía, espiritualidad, apoyo en materia de salud y medicina alternativa.
Estas hermanas fueron y son maestras, enfermeras, trabajadoras sociales, ministras pastorales y administradoras de hospitales; hemos servido aquí en los Estados Unidos y en todo el mundo. Cada una de nosotras se encuentra con aquellos a quienes ella atiende con compasión, amor, justicia y paz. Nos pertenecemos unas a otras, no sólo aquí en casa, sino en todos los lugares donde atendemos.
Al crecer en Glennonville, experimenté un profundo sentido de pertenencia. Quien está en necesidad no permanece así por mucho tiempo. Nos ayudamos mutuamente. Como Hermana de la Misericordia, que hace un voto de servicio, aprendí sobre el servicio en el hogar y en la comunidad. Al reflexionar sobre mis votos finales, he profundizado mi comprensión de la pertenencia y el compromiso: “En el bautismo, me ofreciste el don de la vida, el amor y la pertenencia y luego me llamaste a profundizar ese compromiso en comunión con las Hermanas de la Misericordia“.
El Papa Francisco describe las vocaciones como algo que florece “en la buena tierra de personas fieles”, una descripción adecuada de las comunidades agrícolas de las parroquias de Santa Teresa y del Sagrado Corazón.
Las líneas finales de la canción de Rouse resuenan con mi llamado continuo:
Me mantendré un poco más alto, trabajaré un poco más
y mis hombros estarán allí para sostener a los que me siguen.
Estoy profundamente agradecida por el legado de las hermanas de Santa Teresa y del Sagrado Corazón. Estas hermanas, algunas de ellas miembros de la familia, todas ellas miembros de la familia de fe, me han dado testimonio a mí -y a todos nosotros- de cómo el amor y el llamado de Dios nos llevan a prestar servicio en muchos lugares. Me siento bendecida por su valentía y su ejemplo en la Iglesia de Dios. Su valentía y dedicación han dado forma a mi camino, y me apoyo en sus hombros con un profundo sentido de gratitud y responsabilidad.
Rose Weidenbenner es miembro de las Hermanas de la Misericordia, una comunidad internacional con hermanas que viven y ejercen su ministerio en el Caribe, América Central y del Sur, el Pacífico y los Estados Unidos continentales. Rose creció en el sureste de Missouri, en un pueblo fundado por inmigrantes alemanes a principios del siglo XX. Actualmente vive en la frontera con Estados Unidos en Alamo, Texas. Su experiencia en trabajo social ha sido útil en ministerios de servicio durante los últimos 40 años, actualmente con las mujeres y la comunidad de ARISE Adelante.
Religiosas de Vietnam
Las hermanas benedictinas Pham Dieu Canh, a la izquierda, y Anna Nguyen Thi Tuy, a la derecha, de la parroquia de San Pablo de Chartres, que huyeron al sur de Vietnam en 1954, se encuentran en una casa para monjas mayores en Hue el 8 de julio de 2024. (Foto de GSR)
Recuerdan cómo perseveraron tras el éxodo del norte en 1954
Después de huir al sur de Vietnam en 1954, las congregaciones de mujeres religiosas se dedicaron a servir a sus comunidades locales durante los desafíos de la guerra y luego trabajaron para restaurar sus comunidades en el norte.
La hermana benedictina Pham Dieu Canh de St. Paul de Chartres dijo que era una oportunidad crucial para que las órdenes del norte expandieran sus actividades pastorales en las diócesis del sur, respondiendo a las necesidades urgentes de atención pastoral entre las comunidades católicas locales.
“Muchos de nosotras éramos jóvenes, lo que nos permitió integrarnos con energía en nuestro nuevo entorno y servir a los necesitados a pesar de numerosos desafíos“, señaló Canh.
Trabajaron diligentemente para establecer conventos y otras instalaciones para sostener sus misiones, esforzándose por mantenerse durante esos años.
Canh contó que después de que unas 200 hermanas de San Pablo de Chartres se reunieron en Da Nang, fueron invitadas a abordar las necesidades educativas, de servicio social, de atención médica y pastoral de los migrantes del norte y los católicos locales en lo que hoy son las diócesis centrales de Da Nang, Hue, Quy Nhon, Nha Trang, Ban Me Thuot y Kontum.
Sus esfuerzos también se extendieron a la atención a las víctimas de la guerra de Vietnam (1954-1975). Estas diócesis fueron testigos de intensos combates entre las fuerzas comunistas y las tropas estadounidenses y survietnamitas, que provocaron desplazamientos generalizados y la pérdida de hogares y seres queridos para muchos.
La monja, que sirvió en escuelas, hospitales, orfanatos y un importante seminario en Da Nang y Hue durante décadas, enfatizó el papel crucial de las hermanas para ayudar a la gente local a reconstruir sus vidas después de la sangrienta guerra.
Proporcionaron educación esencial, atención sanitaria y formación profesional a las víctimas de desastres anuales y a grupos minoritarios para mejorar su bienestar físico y espiritual.
Canh, quien se jubiló en 2019, afirmó que gracias a su perseverancia y dedicación, la congregación floreció y la provincia de Da Nang se estableció en 1960 como un centro de crecimiento y fomento de nuevas vocaciones.
“Solo unos meses después, recibimos a los primeras 50 novicias de las diócesis de Ban Me Thuot, Da Nang, Kontum y Nha Trang“, dijo, añadiendo que en los años siguientes, el número de nuevos miembros aumentó constantemente.
La monja octogenaria dijo que el compromiso de las hermanas con la reconstrucción de sus antiguas comunidades en el norte fue evidente después de que el gobierno alivió las restricciones de viaje y religiosas a principios de la década de 1990.
Canh, que ahora usa silla de ruedas debido a su edad, hizo su primera visita a las comunidades de Hanoi en 1991, tras la fusión de la provincia de Hanoi con la provincia de Da Nang en 1990. En ese momento, la provincia de Hanoi albergaba sólo unas pocas docenas de monjas y novicias en conventos gravemente deteriorados.
Dos sacerdotes visitan a monjas mayores de la provincia de Hanoi de las Hermanas de San Pablo de Chartres en su casa de Hanoi, el 6 de noviembre de 2020. (Foto GSR)
En los años siguientes, afirmó, el número de monjas y novicias trasladadas a Da Nang para recibir formación espiritual aumentó gradualmente. Los esfuerzos por reconstruir y fortalecer sus comunidades del norte fueron impulsados por la dedicación y la resiliencia de las hermanas, que buscaron restablecer su misión y brindar el apoyo tan necesario a sus compañeras monjas y a las comunidades católicas locales.
La hermana Ursulina Pham Thanh Khue, jefa de la comunidad de ocho miembros de la provincia de Quang Nam, informó que en 2010, el arzobispo Joseph Ngo Quang Kiet de Hanoi restableció oficialmente la provincia de Hanoi con 90 miembros después de más de medio siglo de inactividad. Hizo un llamamiento a las hermanas de otras zonas para que ayudaran a restablecer la provincia, cuyos primeros miembros llegaron a Hanoi en 1883.
Khue mencionó que anualmente se asignaban hermanas de Da Nang para ayudar en la capacitación del personal en Hanoi. Una de ellas, la Hermana Saint Jean Tran Thi Anh, de 85 años, ex superiora provincial de Da Nang, dirige la provincia de Hanoi desde 2010.
Las hermanas de Da Nang han brindado asistencia financiera a las comunidades del norte para reconstruir noviciados, conventos y capillas con el fin de satisfacer las crecientes necesidades y dar cabida a nuevas vocaciones. Ofrecen becas y alojamiento a las hermanas que cursan estudios superiores en el país y patrocinan a hermanas para que estudien en el extranjero.
Además, han ayudado a establecer refugios para huérfanos y ancianos e instalaciones de alojamiento para estudiantes de minorías étnicas en zonas remotas. Este apoyo ha sido crucial para satisfacer las necesidades espirituales y prácticas de estas comunidades, asegurando la continuidad y el crecimiento de sus misiones.
Khue, experta en historia de la Iglesia, fue una de los 78 huérfanos que las hermanas trajeron a Da Nang en 1954. Inspirados por el servicio ejemplar de las hermanas, ella y otros 27 huérfanos decidieron unirse a la congregación.
Señaló que la provincia de Hanoi cuenta con más de 400 miembros que trabajan en nueve diócesis del norte de Bac Ninh, Bui Chu, Lang Son Cao Bang, Hai Phong, Hanoi, Hung Hoa, Phat Diem, Thai Binh y Thanh Hoa.
La monja septuagenaria dijo que en 2020, las provincias de St. Paul de Chartres de Hanoi, Da Nang, My Tho y Saigón contaban en conjunto con 1,434 hermanas que prestaban servicio en 24 diócesis de Vietnam. También mantienen otras nueve comunidades en Australia, Francia, Hong Kong, Sudáfrica y Taiwán.
“Esta extensa red refleja nuestra dedicación a nuestra misión y el impacto generalizado de nuestro servicio”, señaló.
Las monjas amantes de la Santa Cruz de Vinh asistieron a la Santa Misa en Nha Trang en 1957 después de huir de su convento en la provincia de Quang Binh en 1954. (Cortesía de las monjas amantes de la Santa Cruz de Vinh)
La hermana Anna Truong Hoai Anh, Amantes de la Santa Cruz (o LHC ) de Vinh, destacó que el éxodo también facilitó la difusión de las misiones y la dirección espiritual de su congregación en el sur de Vietnam e incluso en el extranjero más tarde.
Anh dijo que unas 1,000 hermanas Amantes de la Santa Cruz de varias diócesis de Bac Ninh, Bui Chu, Hanoi, Hai Phong, Thai Binh, Phat Diem, Thanh Hoa y Vinh partieron hacia el sur durante el éxodo de 1954. Este movimiento dio lugar a nueve nuevas congregaciones en las diócesis de Saigón, Da Lat, Nha Trang y Xuan Loc.
Las congregaciones de los Amantes de la Santa Cruz florecieron bajo la jurisdicción de las diócesis donde tienen su sede, y gozaron de independencia entre sí. Las estadísticas de la iglesia local indicaron que, en 2021, el país del sudeste asiático albergaba 24 congregaciones de la LHC, compuestas por 9,298 monjas profesas, 618 novicias, 365 postulantes y 938 aspirantes.
Anh, quien estudió teología dogmática en Roma entre 2013 y 2017, destacó las importantes contribuciones de las órdenes religiosas del sur en la restauración de sus comunidades nativas en las últimas décadas.
Amantes de la Santa Cruz de Vinh, hermana Anna Truong Hoai Anh, frente a su convento en la provincia de Ha Tinh, Vietnam, el 28 de junio (foto GSR)
Relató cómo el nuevo convento y capilla de la comunidad Huong Phuong en la provincia de Quang Binh se construyeron entre 2005 y 2022 gracias al apoyo financiero de hermanas y benefactores del sur. Las instalaciones originales fueron destruidas durante los bombardeos estadounidenses en 1964.
Treinta y tres monjas de esta comunidad, establecida a fines del siglo XVII, se reasentaron en lo que hoy es la Diócesis de Nha Trang, después de 1954. Formaron la Congregación de Amantes de la Santa Cruz de Nha Trang, que había crecido a 565 miembros en 2019, lo que refleja su legado perdurable y su impacto en las comunidades locales.
La monja dijo que el convento de Chan Thanh, situado en la provincia de Ha Tinh, también fue reconstruido entre 2000 y 2022 después de sufrir la destrucción de los bombardeos en 1965. A pesar de los desafíos, unas cuantas monjas dedicadas se quedaron para salvaguardar las instalaciones de 1968 a 1993, cuando las autoridades del gobierno local otorgaron permisos de residencia a personas de otros lugares para residir en la histórica institución que data del siglo XIX.
Anh dijo que las congregaciones Amantes de la Santa Cruz en el sur han atraído muchas vocaciones jóvenes y las han enviado a cuidar de grupos étnicos y personas necesitadas en áreas remotas durante las últimas décadas.
Los amantes de la Santa Cruz de Vinh, la hermana Anna Dau Thi Men, entregan obsequios a la etnia Chut en la provincia de Ha Tinh en octubre de 2020. (Foto GSR)
“Sin el éxodo no habrían tenido tantas oportunidades“, señaló.
Anh, que se unió a la congregación en 2002, dijo que las hermanas aprendieron la lección de dejar todo atrás para seguir a Dios y proclamar el Evangelio a los demás. “Independientemente de la rapidez con la que cambia la sociedad, debemos permanecer firmes en nuestro compromiso de seguir a Dios con todo el corazón”.
Khue enfatizó que a pesar de enfrentar el miedo, la separación y la pérdida durante la migración, las monjas fueron empoderadas por Dios con la fuerza y la energía para superar y compartir su amor con personas en otros lugares.
“Creo que Dios tiene sus propios métodos para guiarnos a través de los desafíos y poder seguirlo. Debemos confiar plenamente en él“.
Fuente: National Catholic Reporter.
Líderes de la Buena Nueva
Evangelio según San Marcos 9,30-37.
Al salir de allí atravesaron la Galilea; Jesús no quería que nadie lo supiera, porque enseñaba y les decía: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo matarán y tres días después de su muerte, resucitará“.
Pero los discípulos no comprendían esto y temían hacerle preguntas.
Llegaron a Cafarnaúm y, una vez que estuvieron en la casa, les preguntó: “¿De qué hablaban en el camino?“.
Ellos callaban, porque habían estado discutiendo sobre quién era el más grande.
Entonces, sentándose, llamó a los Doce y les dijo: “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos”.
Después, tomando a un niño, lo puso en medio de ellos y, abrazándolo, les dijo:
“El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí, y el que me recibe, no es a mí al que recibe, sino a aquel que me ha enviado”.
Homilía del Padre Paul Voisin CR de la Congregación de la Resurrección:
Cuando comenzó el confinamiento durante la pandemia, yo estaba en Roma. Durante los siguientes seis meses creo que leí todos los libros que tenía en la estantería, algunos por segunda vez. En particular, leí tres libros sobre liderazgo para preparar una Carta General que enviaría a todos los Resurreccionistas para el Día de nuestro Fundador, el 17 de febrero. Un libro en particular me llamó la atención, Dare to Lead (Arriesgarse a ser líder), de la trabajadora social Estadounidense, Brene Brown. En él describe dos tipos de líderes: líderes que “saben” y líderes que “aprenden”. Como se puede adivinar por las palabras, un líder que “sabe” es un espectáculo unipersonal. No necesita asesores, ya que lo sabe todo. Un líder que es un “aprendiz” es aquel que busca consejo, muestra humildad y trabaja con otros por el bien común. Estoy seguro de que todos podemos identificar a personas que reconocemos en estos dos “campos” de líderes.
Hoy escuchamos en el evangelio (Marcos 9:30-37) que los discípulos de Jesús discutían entre ellos sobre quién era el más grande. Por alguna razón, algunos de ellos se dicen favoritos, más dotados, más talentosos o más capaces. Jesús habla directamente de esto, que “el que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos”. Luego les sorprende al indicarles que deben ser como el niño en sus brazos.
¿Qué distingue a este niño? Creo que, cuando somos niños, nos damos cuenta de que somos dependientes, que necesitamos la ayuda de los adultos en nuestras vidas. También podemos desarrollar un sentido de gratitud hacia aquellos que nos cuidan y proveen. Lamentablemente, a medida que envejecemos, a veces perdemos ese sentido de dependencia (de Dios y de los demás) y valoramos y aplaudimos la autosuficiencia, que alimenta nuestro ego. Olvidamos que lo que tenemos y lo que somos proviene de Dios.
Jesús mostró su liderazgo cuando compartió la Buena Nueva con los discípulos y las multitudes, cuando habló con una sabiduría que no habían experimentado en otros líderes de su comunidad. Como el niño, se dirigió a su Padre en oración continuamente, para ser inspirado y descubrir la voluntad del Padre para él, incluso aceptando la muerte, y muerte en una cruz. Se sometió al Padre. Aunque era Dios hecho hombre, se mostró como un “aprendiz”.
Nuestra Primera Lectura, tomada del Libro de la Sabiduría (2:12, 17-20), revela las fuerzas del mal que intentan socavar las fuerzas del bien y de la gracia. Identifica a los “impíos” como aquellos que trabajan contra la verdad y la justicia, y contra el bien común. Este es un liderazgo destructivo y negativo.
En nuestra Segunda Lectura de la Carta de Santiago (3:16-4:3) una vez más se expone el mal, que resulta en “envidia y ambición egoísta”, que conduce al “desorden y la maldad”. Este no es el camino de Dios y del Espíritu. Esta actitud va en contra de las vidas y el liderazgo que reflejan la unión con Jesucristo.
Jesús nos dio un ejemplo de liderazgo cuando lavó los pies de sus discípulos (Juan 13:1-20). Demostró humildad al servicio de los demás, no “enseñoreándose” de ellos, sino identificándose con un líder-siervo. Desde la cruz, Jesús nos mostró dramáticamente su liderazgo-siervo, dando su propia vida por nuestra salvación. A lo largo de su ministerio terrenal, nos modeló un liderazgo de alguien que “aprende” en lugar de uno que “sabe”, uno que hace todo por el bien común y no por orgullo o presunción. Liderar verdaderamente es servir verdaderamente, con el ejemplo.
Tal vez no nos veamos como líderes. No estamos “a cargo” de un grupo, asociación, club o comité. Sin embargo, todos tenemos influencia y poder, lo reconozcamos o no. Como seguidores de Jesús, estamos llamados a ejercer un liderazgo que edifique a los demás, que ennoblezca el espíritu humano y que contribuya al bien común. En nuestras familias y entre nuestros amigos, en el trabajo y en la escuela, tenemos influencia y poder para mostrar liderazgo con nuestras palabras y acciones, al revelarnos como “aprendices”, como seguidores de Jesús que están aprendiendo diariamente lo que significa conocerlo, amarlo y servirlo; mostrar humildad al recurrir a Dios en nuestra necesidad de sabiduría y gracia; ser respetuosos de los dones y talentos, la dignidad y la contribución de cada persona para el bien común.
Hoy nuestras lecturas nos llevan a no “discutir entre nosotros quién es el más grande”, sino a celebrar juntos que estamos en Cristo, y que todos somos verdaderamente “grandes” a sus ojos, y en el reino de los cielos.
El promotor de justicia de la Ciudad del Vaticano, Alessandro Diddi. Foto de archivo de Pillar.
El Vaticano y los fiscales italianos colaboran en un caso de búsqueda ilegal de datos
La Oficina del Promotor de Justicia de la Ciudad del Vaticano ha iniciado una investigación conjunta con los fiscales italianos sobre el presunto uso ilegal de sistemas informáticos y bases de datos para buscar información sobre individuos relacionados con el escándalo inmobiliario de Londres.
El promotor de justicia Alessandro Diddi y jefe del Cuerpo de Gendarmes de la Ciudad del Vaticano se reunió el 17 de septiembre con el jefe y el adjunto de la Fiscalía de Perugia, según informa un comunicado de la oficina de prensa de la Santa Sede divulgado este martes .
El Vaticano confirmó que la reunión incluyó la apertura de una investigación conjunta entre las dos jurisdicciones, que calificó de “necesaria” como parte de una investigación criminal italiana más amplia sobre el presunto mal uso y acceso ilegal a los sistemas SIVA y SERPICO.
Speaker Identification and Verification Archives es una base de datos de llamadas telefónicas grabadas y archivos de audio que se utilizan para fines de investigación de identificación de voz. SERPICO (Systematic Evidence Recording, Processing and Interpretations of Crime Occurrences) es una base de datos internacional que utilizan las agencias de aplicación de la ley para rastrear información relacionada con delitos e identificar patrones de comportamiento sospechoso.
La colaboración entre las fuerzas de seguridad italianas y del Vaticano marca un nuevo enfoque en la investigación que comenzó a principios de este año, cuando los fiscales de Perugia presentaron documentos sobre presuntas búsquedas ilegales realizadas en SIVA y SERPICO.
Los fiscales han identificado una lista de sospechosos, encabezados por un oficial de la Guardia di Finanza italiana, presuntamente de haber abusado del acceso a los sistemas para buscar información sobre docenas de personas, incluidas cuatro personas involucradas en el escándalo de propiedades de la Secretaría de Estado del Vaticano en Londres y el juicio resultante.
Raffaele Mincione, Gianluigi Torzi, Cecilia Marogna y Fabrizio Tirabassi aparecieron en búsquedas ilegales realizadas en los sistemas en 2019 y 2020. Los cuatro fueron posteriormente condenados en el histórico juicio financiero del año pasado .
Según los documentos de la fiscalía, las búsquedas se utilizaron para buscar avisos de transacciones financieras sospechosas, así como datos personales, incluidos informes de ingresos y declaraciones de impuestos.
Si bien los fiscales aún no han alegado en nombre de quién se realizaron las búsquedas ilegales, las fechas de las violaciones de datos comenzaron en julio de 2019, el mismo mes en que el Papa Francisco autorizó a las fuerzas del orden del Vaticano a comenzar la vigilancia electrónica de los funcionarios de la Secretaría de Estado y otros departamentos como parte de una investigación sobre el acuerdo inmobiliario de Londres que explotó en un escándalo público varios meses después.
La investigación del Vaticano estuvo plagada de dificultades.
En octubre de 2019, las redadas llevadas a cabo por los Gendarmes de la Ciudad del Vaticano en las oficinas de la Autoridad de Información Financiera dieron como resultado que el organismo de control fuera suspendido del Grupo Edgemont, una red internacional de organismos de supervisión financiera, por preocupaciones sobre la confidencialidad de los datos.
Tanto el presidente como el director de la AIF fueron acusados de abuso de poder en el caso y recibieron multas.
Ese mismo mes, el jefe de la policía del Vaticano, Domenico Giani, se vio obligado a dimitir después de que se filtrara a la prensa un memorando confidencial que identificaba a cuatro funcionarios de la Secretaría de Estado que habían sido suspendidos como parte de la investigación.
Además de la investigación oficial, el juicio que duró años también puso al descubierto el uso aparentemente habitual de vigilancia electrónica ilegal y espías privados por parte de altos funcionarios de la Secretaría de Estado, y el momento de las supuestas búsquedas ilegales coincide con las acciones admitidas por el actual sustituto de la Secretaría de Estado del Vaticano, el arzobispo Edgar Peña Parra.
El arzobispo dijo a un tribunal de la Ciudad del Vaticano el año pasado que en 2019 autorizó la vigilancia electrónica ilegal de altos funcionarios bancarios del Vaticano en represalia por su negativa a aprobar préstamos importantes.
Un empresario involucrado en el acuerdo de Londres dijo al tribunal que aceptó poner a la oficina de Peña Parra en contacto con un “experto en seguridad” externo, a quien se le dio el número de teléfono celular del director del IOR, un banco del Vaticano, para que lo atacara.
El mismo empresario, Luciano Capaldo, dijo a los jueces que el secretario de Peña Parra, monseñor Mauro Carlino, le pidió que ayudara a organizar la vigilancia de las oficinas de Gianluigi Torzi, el intermediario contratado por la Secretaría de Estado para comprar el edificio londinense de Sloane Avenue 60 a Raffaele Mincione.
Los fiscales de Perugia y del caso en desarrollo también descubrieron búsquedas ilegales en bases de datos de información relacionada con Capaldo.
Otro testigo se presentó durante el juicio en el Vaticano para detallar cómo Peña Parra también trajo en forma privada a agentes de los servicios de seguridad del Estado italiano para revisar su oficina en busca de micrófonos ocultos y asegurarse de que nadie en el Vaticano lo estuviera investigando.
Y las cintas escuchadas durante el juicio también incluyeron una entrevista del Vaticano a Marco Simeon, un laico conocido en la prensa italiana como “el lobbista de Becciu” debido a sus vínculos con el cardenal caído en desgracia, quien fue sentenciado a más de cinco años de prisión en diciembre.
La entrevista incluye el relato de Simeon sobre los esfuerzos de Gianluigi Torzi para espiar a otros empresarios involucrados en el negocio inmobiliario del Vaticano en Londres, e incluso para convencer a funcionarios de inteligencia italianos para que les dieran información sobre dos empleados del Vaticano y sobre el cardenal Angelo Becciu.
Durante una entrevista en agosto de 2020, Simeon dijo a los fiscales del Vaticano “extraoficialmente” que tenía “relaciones bastante buenas con el mundo de la inteligencia italiana” y que “el Sr. Torzi intervino con un oficial que forma parte de un servicio y le dijo que quería información sobre… un tal Becciu”.
Simeon, junto con Becciu, ayudó a liderar un grupo que ofrecía comprarle a la Secretaría el edificio de Londres mientras la investigación del Vaticano ganaba impulso, supuestamente como un medio para frenar los esfuerzos de los fiscales de presentar cargos.
Ese esfuerzo por recomprar el edificio fue caracterizado por el Papa Francisco como un intento de subvertir el proceso de justicia en cartas privadas a Becciu entregadas al tribunal del Vaticano durante el juicio.
Los posibles compradores estaban encabezados por Giancarlo Innocenzi Botti, un empresario italiano que también fue objeto de búsquedas ilegales en bases de datos, según los documentos de los fiscales italianos.
Fuente: The Pillar Catholic.
Oro de Andrés Hurtado
Boda en Punta Cana del presidente de la Corte Suprema de Justicia y del Poder Judicial Javier Arévalo. Entre sus invitados nada menos que Magaly Medina y su esposo Alfredo Zambrano. No va presa a pesar de tener tantas condenas.
Exportaciones de US$111 millones en oro vinculadas a ‘Chibolín’
Habría logrado enviar 328 lingotes a la India y los Emiratos Árabes Unidos.
La empresa Inversiones Los Ceivos SAC, vinculada al polémico presentador Andrés Hurtado, exportó un total de 328 lingotes de oro desde su creación en 2021, acumulando un valor de exportación de US$111 millones hacia la India y los Emiratos Árabes Unidos.
Los datos obtenidos a través de una solicitud de acceso a la información pública dieron a conocer que Inversiones Los Ceivos exportó lingotes de metal precioso que varían entre los 7 kg y los 19 kg cada uno.
En total, la carga exportada desde octubre de 2021 hasta septiembre de 2024 suma 3.7 toneladas de oro. Esta información, revelada por la Sunat y reportada por Latina Noticias, generó inquietudes de los vínculos entre la compañía y el popular ‘Chibolín’.
La clave de esta relación se encuentra en Kelly Medina Meza, quien ocupó el cargo de gerente general de Inversiones Los Ceivos desde el 14 de abril de 2022 hasta el 23 de abril de 2024.
Medina Meza también es gerente general de AH GOLD ENTERTAINMENT, la productora del popular imitador, lo que llevó a la especulación sobre la gestión de la empresa de oro.
El surgimiento de Inversiones Los Ceivos coincidieron con las declaraciones de la familia Siucho, que señalaron un acercamiento entre los Miu Lei, fundadores de la empresa, y Andrés Hurtado.
Fuente: Diario EXPRESO.
Andrés Hurtado y su relación con la DINI bajo la lupa
Revelan que ‘Chibolín’ cobró miles de soles por mejorar la reputación del jefe de la Dirección Nacional de Inteligencia.
Andrés Hurtado, conocido conductor de televisión, vuelve a estar en el centro de la polémica tras las revelaciones de Henry Shimabukuro, excolaborador del gobierno del golpista Pedro Castillo.
Según Shimabukuro, Hurtado habría recibido pagos provenientes de la Dirección Nacional de Inteligencia (DINI) con el fin de mejorar la imagen pública de José Luis Fernández, entonces jefe de la entidad. El dinero, presuntamente asignado desde la caja chica de la DINI, se habría entregado mensualmente durante varios meses, alcanzando cifras cercanas a los S/50,000.
Shimabukuro declaró que Fernández le confirmó que la presencia de Hurtado en diversos eventos, incluida una ceremonia en Palacio de Gobierno, era parte de una estrategia para limpiar su imagen.
“Me dijo que lo estaban apoyando para mejorar su reputación, y que Andrés Hurtado había visitado la DINI semanas antes de un evento en el que participó junto a Pedro Castillo”, afirmó el exfuncionario. Estas declaraciones cobran relevancia al recordar la presencia de Hurtado en una ceremonia en febrero de 2022, donde acompañó al entonces presidente Castillo en un evento con pacientes oncológicos.
La relación entre Hurtado y la DINI, sin embargo, no se limitó a lo público. Según Shimabukuro, el conductor también habría facilitado contactos clave en el Poder Judicial y el Ministerio Público a Fernández, en un intento por fortalecer su influencia en círculos de poder. A cambio, Fernández fue invitado varias veces al programa de televisión conducido por el popular ‘Chibolín’, e incluso habría participado en reuniones en un departamento en Miraflores, donde asistían allegados de Hurtado.
Las revelaciones no se quedan solo en la esfera mediática. La Segunda Fiscalía Especializada en Delitos de Lavado de Activos inició una investigación preliminar contra Hurtado, quien es acusado de recibir fondos ilícitos para favorecer a funcionarios públicos.
Esta pesquisa abarca movimientos financieros desde 2019 y busca esclarecer si el conductor participó en maniobras irregulares, incluyendo un presunto pago de un millón de dólares para liberar 100 kg de oro incautados por las autoridades.
Fuente: Diario EXPRESO.
Andrés Hurtado remodeló casa de jueza anticorrupción a cambio de favor, según testigo
“Lo voy a negar”, advirtió magistrada Paola Valdivia Sánchez
Valdivia contó que fue su esposo el que hizo las coordinaciones con el artista para que “cambiara algunas cosas de la sala”.
Debido a ello, la magistrada declinó a continuar como integrante de la Segunda Sala de Apelaciones de Corrupción y Crimen Organizado de Lima al ver “lesionada mi honorabilidad y desempeño profesional”.
La otra jueza involucrada es la presidenta de la Corte de Lima, María Delfina Vidal La Rosa Sánchez, ya que bajo su gestión Andrés Hurtado habría organizado una fiesta por el Día del Juez y la Jueza, en el año 2023.
Además, sus hijos tendrían amistad con las hijas de Hurtado. Y más de una foto demostraría esa cercanía, aunque Vidal lo niegue.
Se queda solo
La prueba más clara de que Andrés Hurtado está cercado por la Fiscalía es que su flamante abogado lo abandonó. Julio Rodríguez renunció a seguir patrocinándolo cuando tan solo había transcurrido un día desde que asumió su defensa.
En la diligencia de control de identidad, a Hurtado Grados lo asistió el defensor público Christian Tasayco. En la audiencia, que tuvo lugar en la Prefectura de Lima, ‘Chibolín’ protagonizó episodios que delatan su nebulosa situación.
Por ejemplo, no supo precisar en qué domicilio vivía. Cuando lo recordó, tras leer su DNI, dijo que su vivienda es un departamento alquilado ubicado en Miraflores y que el propietario ya le exigió abandonar el lugar. Informó también que solo estudió hasta el 5to grado de primaria.
Además, aseguró recientemente fue contratado en Munisalud, clínica de la Municipalidad de La Molina. No obstante, a las horas, esta entidad salió a desmentir esa afirmación y confirmó que nunca ha tenido contrato.
De otro lado, Perú21 accedió al informe del médico legista que chequeó al excómico tras ser capturado. Se concluyó que el investigado es un “paciente clínicamente estable” y que se encuentra en un post operatorio de balanoplastia (cirugía para corregir problemas en el glande).
¿Qué le queda al presentador de TV? Si no colabora, puede que no recupere su libertad en un largo tiempo.
Andrés Hurtado es investigado en tres Fiscalías: Suprema, Anticorrupción y Lavado de Activos.
Tras concluir los 7 días de detención, el fiscal Alcides Chinchay podría requerir la prisión preventiva de Hurtado y otros investigados.
Fuente: Diario Perú21.
Andrés Hurtado con Abraham Martín Mina Recavarren y Paul Donald Zorrilla López en Chechenia.
El nexo ruso de Andrés Hurtado
En 2015 fue recibido con honores por el actual vicepresidente de la república de Chechenia, en Rusia, y por otros altos funcionarios.
Por Jazmine Angulo– Infobae.com
El conductor de televisión Andrés Hurtado, conocido en el mundo del espectáculo como ‘Chibolín’, se encuentra en el centro de un complejo escenario legal. Tres carpetas fiscales abiertas en su contra lo posicionan como protagonista de una investigación que involucra presuntos delitos de lavado de activos, tráfico de influencias y cohecho activo. Ante este panorama, la opción de acogerse a la figura de colaborador eficaz parece una estrategia que sus abogados estarían considerando.
En un complejo entramado internacional, Andrés Hurtado se ve inmerso en cuestionamientos por sus vínculos con altos funcionarios relacionados con Chechenia. El ministro de Cultura de esa región, Abdul Magomadov, y el ministro de Economía son actores clave en el conflicto entre Rusia y Ucrania. Sin embargo, la atención gira en torno a una interrogante que va más allá de la geopolítica: ¿qué rol juega Hurtado en esta red de conexiones?
Chechenia, una república autónoma dentro de la Federación Rusa, destaca por su régimen autoritario y su firme lealtad al Kremlin. Según investigación de Panorama, una fotografía muestra al conductor de televisión junto al jefe del Departamento del Tesoro Federal en Chechenia. Este hallazgo desató múltiples preguntas, no solo sobre la naturaleza de la relación entre Hurtado y los funcionarios de esta región, sino también sobre el trasfondo económico de dicho vínculo.
Bajo el gobierno de Ramzán Kadýrov, Chechenia ha estado bajo constante escrutinio internacional debido a denuncias de violaciones a los derechos humanos y su estrecha relación con Vladimir Putin. En 2015, el presentador no solo cultivaba alianzas locales; también mantenía lazos internacionales. Uno de sus colaboradores más cercanos, Abraham Mina, actuaba como su mano derecha, cuyo nombre se vincula con millonarias facturas por publicidad. Sin embargo, es Paul Donald Zorrilla López, amigo y socio de Hurtado, quien despierta más interés, ya que fue gerente de Chibolín cuando tuvo sus primeros coqueteos con la cadena Azteca. Además, Zorrilla hace unos días, exactamente el 18 de septiembre dejó el Perú con destino Estados Unidos.
Aún se desconocen los detalles de su relación y el motivo del viaje de Chibolín y sus amigos en el país ruso.
Los cargos que enfrenta
Uno de los ejes más delicados de los cargos que enfrenta Andrés Hurtado es el de lavado de activos. La Fiscalía señala que existen indicios sobre transacciones financieras de origen sospechoso, que habrían sido realizadas a través de empresas de fachada o cuentas en paraísos fiscales. Estas operaciones habrían permitido ocultar el origen ilícito de grandes sumas de dinero, cuya procedencia aún está bajo investigación.
El tráfico de influencias es otro de los puntos centrales en las carpetas fiscales. Según las investigaciones preliminares, Hurtado habría aprovechado su posición mediática para facilitar negociaciones y obtener favores políticos en beneficio propio o de terceros. Estos vínculos, que abarcan tanto el sector público como privado, han generado una red de contactos que, de comprobarse, podría comprometer aún más su situación legal.
Finalmente, el cohecho activo figura como el tercer cargo en su contra. Las autoridades fiscales investigan si Hurtado habría ofrecido sobornos a funcionarios públicos, a cambio de influir en decisiones que le otorgaran beneficios económicos o políticos. Este tipo de actos, de acuerdo con las leyes peruanas, representan un grave delito que, en caso de ser probado, podría derivar en una condena severa.
La figura del colaborador eficaz
La posibilidad de que Hurtado se acoja a la figura de colaborador eficaz se presenta como una salida estratégica ante el panorama legal que enfrenta. Esta figura, amparada en la legislación peruana, permite que un acusado brinde información clave sobre delitos que involucran a otros actores, a cambio de ciertos beneficios judiciales. En este contexto, Hurtado podría negociar su colaboración con la justicia, aportando detalles sobre los delitos que se le imputan y revelando la identidad de otros involucrados.
El beneficio más evidente de acogerse a esta figura sería evitar la prisión preventiva, lo que le permitiría continuar en libertad mientras avanzan las investigaciones. Sin embargo, esta decisión no estaría exenta de riesgos, ya que el colaborador eficaz también se somete a ciertas condiciones, como la obligatoriedad de proporcionar información veraz y completa. De no cumplir con estos requisitos, Hurtado podría perder los beneficios otorgados y enfrentar las consecuencias legales correspondientes.
Extrabajador de ‘Chibolín’ facturó casi 3 millones de soles por “publicidad” a “Porque Hoy Es Sábado con Andrés”
Abraham Martín Mina Recavarren, el ‘cajero’ de ‘Chibolín’, reveló que manejaba el dinero detrás del programa televisivo de Hurtado a través de la empresa ‘Mina Consultores’. Además, reveló que enviaba dinero a las hijas del presentador.
Abraham Mina, ex trabajador y ‘cajero’ de Andrés Hurtado, rompió su silencio para ofrecer nuevos detalles sobre la gestión financiera del presentador de televisión, hoy bajo investigación por lavado de activos.
Mina, quien controló las finanzas del programa ‘Porque hoy es sábado con Andrés’, afirma que tenía el control absoluto del dinero que circulaba en el proyecto.
“Yo tuve el control de qué se pagaba y qué no. En ese tiempo, cuando el dinero era manejado por mí y estaba metido dentro de mi cuenta, yo era el que pagaba y coordinaba con él para ver qué hacíamos. Parte de ese dinero era para Andrés, parte era para mí, y otra parte para la generación del programa”, declaró a Cuarto Poder.
Mina, que trabajó en el programa de 2018 a 2020, confesó que la inversión para cada episodio podía alcanzar los 20 mil dólares.
“Yo era una persona que estaba detrás y coadyuvaba para que los medios económicos se den para la realización del programa. Buscaba el dinero, el financiamiento”, explicó. Además, reveló que “el político que se sentaba en el programa, pagaba“.
Este ex empleado indicó que, a través de su empresa, Mina Consultores SAC, se manejó una cantidad significativa de dinero. La empresa de Abraham Mina facturó casi 764 mil dólares, cerca de tres millones de soles, por publicidad. Todo a favor de Chibolín.
Mina también dijo que parte del dinero se utilizaba para enviar fondos a las hijas de Hurtado, quienes residen en Estados Unidos: “Le podía dar 2 mil dólares, 1,500 dólares. Ese envío de dinero se bancarizó”.
Al parecer, Mina también fue parte de viajes a lugares como Chechenia, donde se establecieron vínculos con figuras políticas de la región por un nexo con Said Magomed, un checheno que años atrás fue fichado por la policía de nuestro país por tener presuntas vinculaciones con el grupo terrorista Al Qaeda.
Además, el ex ‘cajero’ relató que la plata de ‘Chibolín’ se movía frecuentemente al margen de toda fiscalización. Reveló que en ocasiones el dinero (cerca de 6 mil dólares) se enviaba por delivery.
“Porque es más rápido. Fue una modalidad que yo hice y que terminamos en la comisaría”, señaló.
LA MINISERIE DE ‘VATICANO’
Mina también confirmó que conoció al sentenciado narcotraficante ‘Vaticano’ en la casa de Andrés Hurtado. “Estaban negociando lo del contrato para que pueda tener la representación para hacer la miniserie de ‘Vaticano’. Andrés siempre tuvo la ilusión de hacer esta miniserie”, dijo.
Por último, Abraham aseguró no tener miedo de ir a la cárcel y negó conocer sobre los presuntos tratos turbios entre Andrés Hurtado y la fiscal Elizabeth Peralta, la exjefa de Migraciones Roxana del Águila, o la familia Siucho o Miu Lei.
Fuente: Diario Perú21.
Poder Judicial ordena 18 meses de prisión preventiva contra Andrés Hurtado ‘Chibolín’
El conductor de televisión cumplirá la medida cautelar hasta marzo de 2026. En tanto, la fiscal Elizabeth Peralta y el empresario Javier Miu Lei enfrentarán comparecencia con restricciones
Por Luis Paucar y Camila Calderón– Diario Perú21.
El Poder Judicial dictó 18 meses de prisión preventiva contra el conductor de televisión Andrés Hurtado, quien permanecía detenido por estar implicado en una trama de tráfico de influencias, sobornos y lavado de activos. El juez Juan Carlos Checkley, a cargo del Juzgado Supremo de Investigación Preparatoria, dispuso que la medida cautelar se compute hasta el 18 de marzo de 2026.
Sin embargo, resolvió que la fiscal especializada en lavado de activos Elizabeth Peralta y el empresario Javier Miu Lei, también investigados en la presunta red corrupta, enfrenten comparecencia con restricciones. Ambos no podrán ausentarse de Lima sin autorización, deberán realizar control biométrico mensual y asistir a citaciones judiciales.
Además, tienen prohibido comunicarse con otros investigados y testigos; y deberán pagar cauciones económicas de 35 mil soles y un millón de soles, respectivamente, las cuales serán “abonadas en un plazo de tres días hábiles”.
Según la resolución, esta medida “es idónea para enervar el peligro de fuga y asegurar el cumplimiento de las restricciones”, así como “proporcional y razonable”, ya que se adecúa “a las circunstancias personales y podría ser devuelto al finalizar el proceso si es absuelto, sobreseído o no infringe las reglas”.
El juez Checkley valoró lo presentado por la Fiscalía y concluyó que Hurtado no cuenta con arraigo domiciliario, familiar ni laboral. Inicialmente, el presentador declaró vivir en una dirección que figura en su documento nacional de identidad (DNI), pero en la audiencia de control de identidad proporcionó otra residencia, ambas alquiladas en Miraflores.
El conductor también mencionó una dirección en Surco, aunque no presentó documentación que la acreditara. Además, de acuerdo con el documento judicial, fue visto hospedándose en hoteles y clínicas. Pese a los arrendamientos presentados por su defensa legal, no se tiene certeza de una residencia permanente.
Actualmente divorciado, Hurtado es padre de dos hijas radicadas en Estados Unidos y una menor en Lima. Aunque presentó el DNI y constancia de estudios de su última hija, la Fiscalía consideró que no hay un arraigo familiar de calidad, ya que no se tiene certeza de que viva con ella.
Por lo demás, su programa fue suspendido “a raíz de la noticia criminal” y Panamericana Televisión anunció la suspensión de su contrato. Además, la empresa Cirtramef S.A.C., donde Hurtado dijo ser gerente de relaciones públicas, también comunicó que no mantiene vínculo laboral con él.
El último lunes, la Fiscalía sustentó el requerimiento de prisión preventiva contra los tres involucrados en una audiencia judicial que se desarrolló durante cuatro horas y media, entre argumentaciones, réplicas y dúplicas.
La fiscal Alejandra Cárdenas detalló una amplia información sobre la supuesta ausencia de propiedades y la falta de vínculo laboral de Hurtado, así como un presunto ocultamiento de pruebas. Añadió que, si la investigación continúa en libertad, tanto el conductor como la fiscal y el empresario podrían tener facilidades para abandonar el país.
Imputaciones
Los hechos atribuidos a los imputados se desglosan en tres eventos principales. El primero implica la devolución de oro a la empresa de Miu Lei, en el que se acusa a Peralta de ofrecer influencias ante el fiscal provincial Lucio Sal y Rosas para que el empresario recupere el oro incautado previo pago de un millón de dólares, entregados eventualmente en la casa del presentador.
El segundo hecho involucra a la fiscal, quien entre 2020 y 2021, a través de Hurtado, solicitó o recibió 80 mil dólares de Miu Lei para influir presuntamente en una investigación por lavado de activos contra la empresa Paltarumi, competencia del empresario. El tercer evento compromete a Peralta y Hurtado, quienes solicitaron a la familia de Iván Siucho, confesor del caso, 100 mil dólares para detener una investigación contra la empresa Quantico Servicios Integrados.
Siucho, al conocer los antecedentes, entregó 20 mil dólares, pero al no completar los 100 mil dólares, la investigación se inició. Los fiscales cuentan con el voucher de depósito a la empresa de Hurtado como evidencia, según la resolución.
El abogado Benji Espinoza, defensor de Peralta -actualmente suspendida de su cargo-, destacó la decisión judicial. “No puede haber prisión preventiva porque la prisión no es pena anticipada. Es un importante mensaje de la judicatura porque los jueces están para proteger los derechos, no para seguir el juego a una persecución que no es objetivo”, señaló. Las defensas de Hurtado y Miu Lei no se han pronunciado hasta ahora.
Fiscalía amplía investigación contra Kelly Medina y 11 empresas vinculadas al caso Andrés Hurtado
Por Freddy Chávarry– Radio Programas del Perú.
La Fiscalía continúa investigando al presentador de televisión y su entorno, esta vez a quien habría sido gerente general de sus empresas. Además, dispuso que la ONPE informe sobre el financiamiento público a Renovación Popular. El Ministerio Público dispuso ampliar la investigación contra Andrés Hurtado y su entorno. Esta vez, las pesquisas alcanzan a Kelly Katherine Medina Meza, quien habría sido gerente de, al menos, 12 empresas del conductor de televisión, actualmente recluido en el penal de Lurigancho.
El Segundo Despacho de la Segunda Fiscalía Especializada en Delitos de Lavado de Activos anunció la ampliación de diligencias preliminares contra Medina Meza y 11 personas jurídicas por el presunto delito de lavado de activos en agravio del Estado.
Como se recuerda, un informe del dominical Punto Final reveló que Kelly Medina no solo era parte de la producción del programa ‘Sábado con Andrés’, que conducía Hurtados Grados, sino que ocupó altos cargos en sus empresas, tales como AH Gold Entertainment, HA Entertainment S.A.C., Frutera Perú S.A.C., ONG Andrés Hurtado y Andrés Travel S.A.C., entre otras.
En investigación
La Fiscalía indicó que se investigará a las empresas AH Gold Entertainment SAC, AH Entertainment Company SAC, AH Company Entertainment SAC, Frutera Perú SAC, Tika & Travel SAC, Andres Travel SAC, Centro de Convenciones Teatro Leguía SAC, Infinitum Reps SAC, ONG Andrés A. Hurtado, Coya Andina SAC, Pareras EIRL, Inversiones Los Ceivos SAC, y a aquellas que resulten responsables de la presunta comisión del mencionado delito.
Asimismo, el Ministerio Público precisó que también recibirá la declaración testimonial de 23 personas para el esclarecimiento de los hechos.
Entre los testigos citados, se encuentran Roberto Pareras, Tomás Pérez, César Mercado, Patricia Martínez, Roberto Goveya, Isabel Mejía, Georgia Bossio, Paul Zorrilla, Pedro Bartolo, Gregorio Urbina, Fiorella García-Milla, Diego Saravia, María Suárez, y Carlos Cerna.
Además, el despacho fiscal ofició a 15 notarías para que remitan copias certificadas de bienes muebles y escrituras de constitución de empresas vinculadas al investigado; y a la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) para que informe sobre el financiamiento público al partido Renovación Popular desde el 2021 a la actualidad.
También, se ha requerido a cinco empresas para que remitan los contratos suscritos con el imputado; así como a tres empresas a fin de que informen sobre auspicio y/o publicidad al programa televisivo que conducía Hurtado Grados.
Colegio de Polítologos del Perú
El Congreso aprobó la creación del Colegio de Politólogos del Perú. (Foto: Manuel Melgar/GEC)/ GESTION Manuel Melgar Rodriguez
El pleno del Congreso de la República aprobó, en primera votación, el dictamen que propone la creación del Colegio de Politólogos del Perú como institución autónoma representativa de los profesionales de dicha carrera.
Con 73 votos a favor, 18 en contra y 7 abstenciones, la representación nacional dio luz verde al proyecto de Ley 484/2021-CR, que fue sustentado por el presidente de la Comisión de Educación, Juventud y Deporte, Segundo Montalvo (Perú Libre).
Se trata de un texto sustitutorio que propone la creación de dicho colegio con sede en Lima y la posibilidad de contar con filiales a nivel nacional. El proyecto inicial había sido presentado por José Luis Elías (Alianza para el Progreso).
El documento plantea que la colegiación es obligatoria para el ejercicio de la profesión de politólogo y que para ser miembro del Colegio de Politólogos del Perú se requiere haber obtenido título profesional de licenciado en Ciencia Política, expedido por universidad peruana o revalidado, conforme a ley, si el título hubiera sido otorgado por una universidad extranjera.
“Los títulos ya conferidos por las nueve universidades que ofrecen esta carrera profesional y que pueden tener otra denominación en su titulación son vinculantes y pueden inscribirse en el Colegio de Politólogos del Perú”, detalló.
El consejo nacional del nuevo colegio está integrado por un decano, un vicedecano, un secretario, un tesorero, dos vocales y un delegado en representación de los consejos regionales.
Asimismo, se declara el Día del Politólogo el 8 de diciembre de cada año. Su organización y funcionamiento, así como la creación de filiales regionales o departamentales, se establecen en su estatuto.
Antes de culminar el debate, la parlamentaria Adriana Tudela (Avanza País) planteó una cuestión previa para que el texto sustitutorio regrese a comisión para un mejor estudio, pero fue rechazada. Su pedido obtuvo 26 votos a favor, 65 en contra y 5 abstenciones.
Fuente: Diario El Comercio.
Eugenio Alonso Roman OSA
Un gran pastor que entregó su vida a la evangelización y al acompañamiento de los más jóvenes. Fundador de JAX en Lima e Iquitos.
Nacido el 20 de mayo de 1942 en Asturianos de Sanabria (Zamora), diócesis de Astorga, durante muchos años fue parte de nuestra comunidad educativa ocupando el cargo de Director General del Colegio Parroquial Nuestra Señora del Consuelo, llevándose el cariño de muchos estudiantes, docentes y padres de familia.
Padre Eugenio Alonso Román OSA partió al encuentro de Nuestro Señor Jesucristo Resucitado en España hace cuatro años, nos unimos en oración por su eterno descanso.
¡Siempre te recordaremos!
OBJETIVOS COMUNES ENTRE LA FAMILIA Y LA ESCUELA
Por Padre Eugenio Alonso Román OSA.
SÍNTESIS
Quien está hablando en este momento es agustino y nos puede valer la situación de San Agustín para entender el mundo de hoy y hablar de objetivos comunes entre padres de familia y colegio para plantearnos por donde ir. “El itinerario de Agustín ilustra mucho y bien lo que puede hacer la educación y la familia porque él fue el resultado de dos siembras: la de su padre, pagano, ambicionando títulos, honores, dinero y posición social, y la de su madre, que lo único que quería era poner la pasión de su hijo al servicio de Cristo. Menos mal que triunfó la semilla de Mónica, porque sino, hoy no sabríamos quien fue Aurelio Agustín” (Cf. Victor Lozano, Congreso de Educadores de OALA de Trujillo 2010).
Lo elemental de lo que pudiéramos partir cuando hablamos de objetivos comunes entre la familia y la escuela sería desde de lo que pretende el proyecto educativo de un colegio católico que es educar, no sólo para instruir sino para formar a la persona pero con un estilo de vida, con un modo de ser, con una visión cristiana del ser humano, de la familia, de la profesión, de la sociedad, de la política, del mundo. O sea educar en valores humanos y cristianos pero para llegar a tocar a la persona y crear en ella una visión desde la que actué.
1.- VARIABLES QUE INTERVIENEN SOBRE EL PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL
Tendremos que darnos cuenta de las variables que intervienen en la educación de los hijos y que actúan en el proyecto educativo para ver cuales son las directamente controlables y cuáles son las indirectamente controlables. Las directamente controlables son los profesores y los padres de familia y las indirectamente controlables son los amigos y la variable social con la mentalidad de la época de cambio que vivimos, que da una nueva cultura que pudiéramos llamar de la postmodernidad, con sus aspectos positivos de preocupación por la persona individual, por la tolerancia, la democracia, los derechos humanos, la ecología, el paradigma del conocimiento, la neurociencia y, también, con los aspectos negativos como la mentalidad hedonista, narcisista, relativista, nihilista que desemboca en una moral laica secularista en la que vale todo, porque no hay valores universales y solamente los concertados para que no nos creemos problemas con los demás.
2.- CONTROL DE ESAS VARIABLES
Si queremos controlar esas variables, tiene que ser, en el colegio a través de los profesores y, en la casa, a base de los padres. Decía Bernabé Tierno: ¿Cómo no voy a hablar de valores cuando desde mi más tierna infancia vi cómo continuamente se vivían en mi familia, como el caso de los niños pobres que pedían limosna y que llegaron a mi casa en medio de una lluvia torrencial a quince grados bajo cero y mis padres los socorrieron?
Para ello tendremos que trabajar los valores a través de actitudes desarrollando los elementos internos y externos de las actitudes para llegar a tocar los principios orientadores de la vida y poner a Dios como primer principio; lo mismo en la escala de valores para que se conviertan en motivación y logren la decisión de la voluntad para mover y llegara a definir a toda la persona por esa visión marcada por Dios para hablar y actuar con coherencia.
¿Cómo lo lograremos? Trabajando los elementos internos y externos de las actitudes con el método que hemos llamado la “Dialéctica del amor” a través del modelaje o imitación, de la experimentación, de la asociación y del conocimiento.
3.- PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL.
¿Cómo lo trabajamos en el colegio y en la familia?
En el colegio está claro el proyecto y los profesores que son los agentes que lo llevan a efecto, tienen que tenerlo claro:
a) la antropología, el tipo de hombre que supone la visión cristiana de la vida; b) la motivación, mística o teología que lo orienta; c) y la pedagogía o medio con los que lleva adelante el proyecto para lograr esa visión cristiana marcada por los valores a través del trabajo de actitudes personales, comunitarias y sociales.
a) Podemos partir de una antropología, de una mística o teología y de una pedagogía que consciente o inconscientemente une a padres de familia y a colegio o profesores si queremos especificar.
La antropología supone un tipo de hombre integral que tiene en cuenta el ser del hombre en sí y, también, su realización histórica que supone su relación con los demás y su protagonismo en el mundo.
Se refiere, si se trata de un colegio religioso, a tener conciencia de que debe ser un colegio en pastoral a través del cual se trata de evangelizar para tener una visión del hombre y del mundo que supone un estilo de vida y que por eso lo ha elegido el padre de familia.
b) La teología o motivación supone una visión cristiana del mundo en lo individual y en lo social, con una moral basada en los Diez Mandamientos de la Ley de Dios y los cinco de la Iglesia. El colegio está en misión y le corresponde evangelizar.
¿Cómo va a evangelizar? Impregnando el proyecto educativo de esa visión cristiana y de ese estilo de vida de los que deben estar convencidos los profesores y los padres de familia.
c) ¿Y cómo vamos a llegar a tocar al alumno para que tenga esa visión de la vida y ese estilo de vida marcado por los valores humamos y cristianos?
Mediante el trabajo de valores a través de actitudes, tocando cada uno de los elementos internos y externos de las actitudes, usando como medios para conseguirlo el modelaje o imitación, la experimentación, la asociación y el conocimiento.
De tal manera que partiendo de los elementos internos de las actitudes, en lo cognoscitivo lleguemos a tocar los principios orientadores de la vida y pongamos a Dios como primer principio orientador; en lo afectivo, que es quien valora, organicemos la moral, la escala de valores a partir del primer peldaño que es Dios; en lo motivacional-volitivo logremos que lo cognoscitivo y lo afectivo se conviertan en motivación para mover a la voluntad y que ella defina a toda la persona por los valores propuestos y, después, la persona se manifieste en los elementos externos consecuentemente con lo que se ha definido internamente, de tal manera que en su hablar diga la verdad y en su actuar sea coherente con los valores correctos por los que se ha definido.
Hezbolá anuncia represalia
¿Cómo se ejecutó el ataque contra Hezbolá que hizo explotar los beeper?
Radios bidireccionales detonaron en casas y oficinas e incluso en un funeral, un día después de que unos 3,000 buscapersonas explotaran en todo el país y en la vecina Siria. En ambos casos, los dispositivos fueron utilizados por miembros de Hizbulá, la milicia chií que ha lanzado cohetes contra Israel durante casi un año. Los explosivos habrían sido implantados junto a la batería de cada uno de los aparatos, razón por la que hubo un sobrecalentamiento previo a la explosión, a lo que se añadió un mecanismo para detonarlos de forma remota.
Ese mecanismo habría sido un mensaje falso, que supuestamente provenía de la cúpula de Hezbolá, y que al pinchar activaba los explosivos. Antes de la detonación, de acuerdo a las fuentes, el dispositivo estaba programado para emitir un pitido durante varios segundos.
Varios expertos informáticos consultados por la agencia EFE respaldaron la teoría de que, para que se produzcan esas explosiones, los bipers tendrían que haber sido manipulados en origen o destino, señalando que los fabricantes de los componentes de esos equipos deberían responder por ello.
La pista del fabricante
La compañía taiwanesa Gold Apollo, a la que apuntó The New York Times como fabricante de los aparatos, y a la que Hezbolá los habría encargado, negó en un comunicado haber fabricado el ‘buscapersonas’ AR-924, que habría sido empleado en las explosiones.
La empresa taiwanesa aseguró que el modelo fue “producido y vendido” por BAC, otra empresa con sede en Budapest, a la que “autorizamos a usar nuestra marca registrada“.
El grupo chií usa entre sus miembros esta clase de dispositivos como medio de comunicación para evitar ser geolocalizados por Israel, que lleva a cabo asesinatos selectivos contra miembros de Hezbolá, entre otras organizaciones hostiles contra el Estado hebreo y presentes en el Líbano y Siria.
Los bíperes o buscapersonas, que quedaron obsoletos con la llegada del teléfono móvil, son dispositivos inalámbricos de baja tecnología, con la capacidad de enviar y recibir mensajes cortos, empleando mensajes alfanuméricos y bidireccionales.
Fuente: www.dw.com
Una fuente cercana a Hezbolá dijo a la AFP que un ataque aéreo israelí mató a Ibrahim Aqil, mientras que el ejército israelí dijo que llevó a cabo “un ataque selectivo” contra la capital libanesa. (Foto: Departamento de Estado de EE. UU./ AFP)
Bombardeo en Beirut
Israel anunció que “eliminó” al jefe de la unidad de élite de Hezbolá, Ibrahim Aqil, y a una decena de comandantes de la formación islamista libanesa en un bombardeo en los suburbios de Beirut.
“Los aviones de combate de la Fuerza Aérea de Israel llevaron a cabo un ataque selectivo en la zona de Beirut, eliminando a Ibrahim Aqil, comandante de la unidad Radwan”, y a otras “figuras de primer plano de la red de operaciones y la cadena de mando” de ese cuerpo de élite de Hezbolá, indicó un portavoz del ejército en un comunicado.
Estados Unidos ofrecía una recompensa de 7 millones de dólares por información sobre Aqil, considerado como un “miembro principal” de la organización que reivindicó el atentado contra la embajada estadounidense en Beirut en 1983, que dejó 63 muertos.
El bombardeo del viernes estaba dirigido “contra el responsable del lanzamiento diario de cohetes [desde Líbano contra Israel], Ibrahim Aqil, junto con importantes comandantes de la fuerza Radwan”, precisó posteriormente el portavoz del ejército, Daniel Hagari, en una rueda de prensa.
“Unos 10 comandantes murieron allí”, agregó.
“Esos comandantes estaban implicados en la planificación de operaciones con misiles antitanque, el lanzamiento de cohetes y la incursión planificada en territorio israelí”, detalló.
El ejército israelí había dado parte inicialmente de un “bombardeo selectivo” en la zona.
Según Hagari, los mandos eliminados se hallaban reunidos “bajo tierra en el corazón de un barrio residencial”.
Fuente: Diario El Comercio.
Una historia de fe
Alejandro Bermúdez
Contra viento y marea. Así puede describirse el talante de Alejandro Bermúdez. Inspirado en su fe, los retos y las dificultades nunca lo han detenido. Por el contrario, su perseverancia lo motivó a consolidar el Grupo ACI, uno de los conglomerados de medios católicos internacionales con mayor alcance en el mundo.
Este logro le tomó 30 años. Alejandro inició su exitosa carrera periodística en su natal Perú, donde siendo muy joven se unió a la agencia católica de noticias de habla hispana ACI Prensa para realizar sus prácticas profesionales. Allí continuó creciendo hasta convertirse en su director al inicio de la década de los noventa.
En ese momento, Internet apenas comenzaba y, pese a su incipiente desarrollo, Alejandro identificó rápidamente la oportunidad que las nuevas tecnologías de la información podrían brindarle a la agencia de noticias.
Decidió entonces empezar a distribuir información a través de correo electrónico. Con el tiempo, y al ritmo del desarrollo tecnológico, ACI Prensa se estableció como un medio de comunicación en la web y, posteriormente, evolucionó hasta consolidarse como el Grupo ACI, una agencia católica de noticias en cinco idiomas con presencia en todos los continentes.
Hubo muchos desafíos en el camino. Mientras Alejandro trabajaba día y noche para ampliar el alcance internacional de la agencia, las facturas se acumulaban y la financiación era difícil de conseguir, sobre todo porque Perú atravesaba por momentos de crisis.
“Ha habido momentos extremos en mi trabajo, especialmente por la situación social del Perú, que me llevaron a situaciones en las que, literalmente, nunca había estado”, afirma.
Sin embargo, nunca se dio por vencido. Por el contrario, siguió adelante con su misión de llevar las buenas nuevas de la Iglesia y el Evangelio a la comunidad católica mundial, creyendo siempre que su fe en Dios allanaría el camino.
Perseverancia inspirada en San José
Alejandro heredó de sus padres su espíritu combativo y su ética de trabajo. Y a través de su devoción a San José, aprendió a ser laborioso y constante, y a comprender que lograr un sueño no solo requiere tiempo y esfuerzo, sino también mucha paciencia.
La fe siempre ha sido la fuerza que lo mueve, algo que hoy agradece con humildad y que atribuye a la presencia constante de la gracia de Dios en su vida; la misma que llenó su corazón cuando tenía 21 años y que lo llevó a convertirse en un laico consagrado.
Pese a la resistencia que en un principio encontró en su padre cuando decidió seguir a Cristo, su fe lo mantuvo firme y continuó avanzando con su proyecto de vida. Su padre no era católico y tenía otras expectativas para él. Más tarde, al final de su vida, se convirtió al catolicismo y se hizo el mejor amigo de Alejandro en la fe.
Después de consagrarse, decidió estudiar periodismo, porque quería valerse del alcance de los medios de comunicación para llevar el Evangelio a todo el mundo. Y lo logró.
Su fe también le ha permitido encontrar respuestas en momentos de dificultad, así como cuando estando en Perú, en varias oportunidades se enfrentó a la falta de recursos económicos para mantener la agencia a flote.
En medio de esas crisis no perdía la fe y era entonces cuando una donación inesperada llegaba para solventar la situación y continuar.
Para el año 2000, Alejandro había consolidado a ACI Prensa como la agencia católica de noticas en español más grande del mundo y dos años después expandió sus esfuerzos al idioma portugués con la fundación de la agencia ACI Digital.
Emprendimiento hispano sin fronteras
La creación de una agencia de noticias en inglés era un paso decisivo para lograr el objetivo: llevar al mundo entero el mensaje de Jesucristo. No solo por los países de habla inglesa del hemisferio occidental, sino también por todas aquellas comunidades cristianas de Asia y África que hablan el idioma.
Con el espíritu emprendedor que lo caracteriza, Alejandro dio el paso y en 2004 se radicó en Denver, Colorado, para crear la agencia global de noticias católicas en inglés Catholic News Agency (CNA).
En 2015, continuó con el proceso de expansión y creó dos agencias más: ACI Stampa y CNA Deutsch, con el propósito de atender a las audiencias de habla italiana y alemana del mundo.
Posteriormente, lideró la adquisición del Grupo ACI por parte de EWTN, quienes encontraron en el conglomerado de medios la oportunidad para ampliar su presencia digital internacional.
Alejandro se mantuvo como director de todas las agencias hasta diciembre de 2022, convirtiéndose en una de las voces hispanas más prominentes de nuestra Iglesia.
Este reconocimiento le permitió vincularse rápidamente con la comunidad hispana de los Estados Unidos. Desde varios estados es frecuentemente contactado para compartir su testimonio de fe y liderar reflexiones profundas sobre nuestra misión como pueblo de Dios.
Lo que más lo hace sentir orgulloso de ser latino es nuestra gran devoción, nuestro amor por la familia y nuestra alegría. Pero, sobre todo, ser parte de la comunidad en cuyas manos está el futuro de la Iglesia en los Estados Unidos.
“Por algo Dios en su plan hizo que migráramos tantos latinos de origen católico a Estados Unidos, no solamente para que preservemos nuestros valores, sino también para que los compartamos”, dice Alejandro. “El Señor nos ha traído acá para esa misión y me siento muy bendecido de formar parte de ella”.
El apostolado de Alejandro, como la misión de Catholic Relief Services, ha trascendido con fe todas las fronteras. En este Mes de la Herencia Hispana, celebramos su perseverancia para lograrlo, la misma que caracteriza al pueblo hispano, una comunidad que no se detiene frente a las dificultades y avanza siempre con esperanza para crear oportunidades.
Takao Onishi SJ
En Japón, presencia de católicos en educación y apostolado social
Por Manuel Cubías- Vatican News
El jesuita japonés Takao Onishi, estudiante de teología bíblica en Roma, afirma que, aunque los cristianos católicos en Japón son pocos, su presencia en las áreas de educación, salud y apostolado social es importante.
Presencia de los católicos en Japón
El padre Takao Onishi, presentó algunas estadísticas que ayudan a comprender la presencia de los cristianos católicos en Japón: “440,000 personas son católicas en Japón, un 0.3%. Es una minoría. Hay más de 700 comunidades religiosas, 42 hospitales, 635 centros sociales, 800 escuelas. A pesar de que los católicos son una minoría, su presencia en educación y el apostolado social no es tan reducida”, afirmó.
Apostolado social: trabajo en red
El Padre Takao subraya la importancia de esta área de servicio a la comunidad y define que “El apostolado social es el lugar de colaboración con otros, con denominaciones protestantes o con otras religiones, como el budismo. En concreto, es un espacio para enfrentar problemas como asistencia a los migrantes, a las personas sin hogar y la colaboración en la lucha contra las armas nucleares. Estos son algunos espacios de colaboración con otros”.
Shichi-go-san, tradición japonesa presente en el mundo católico
La inculturación de la fe en las sociedades asiáticas ha sido una preocupación centenaria en la Iglesia Católica. En este contexto Takao expuso el ejemplo de una tradición budista: “Se trata del Shichi-go-san, literalmente significa siete, cinco, tres. Consiste en celebrar el crecimiento y el bienestar de un niño o niña con tres, cinco y siete años. Este evento es celebrado también en la Iglesia Católica, lo que evidencia una cercanía y una inculturación que muestra a la Iglesia Católica mucho más familiar y cercana a la cultura japonesa”.
Otro punto que me gustaría mencionar dijo Takao, es la corporalidad. La cuestión del cuerpo. El aquí y el ahora del cuerpo. Para los japoneses el cuerpo es un elemento sensible. Lo podemos ver en la manera de orar en el budismo. Aquí es el lugar donde Dios quiere encontrarnos y ahora es el momento en el que Dios quiere amarnos. Poniendo atención a la realidad del cuerpo, y a la realidad de aquí y ahora, la oración puede contribuir a encontrar a Dios en lo profundo de la meditación.
El encuentro con Dios y los otros
El jesuita cuenta la experiencia de enseñar religión en una escuela secundaria de la ciudad de Kobe: “El curso de religión no cuenta para entrar a la universidad. Muchos estudiantes no ponían mucha atención a este curso. Pero lo que aprendí es que no debía hablar directamente de Dios, Jesús y la fe a los jóvenes. Después del ataque a la estación del tren con gas sarín en Tokio, sentí que los jóvenes comenzaron a hacerse preguntas sobre su existencia y comenzamos a platicar y a pensar con ellos acerca de ¿cómo conocernos cada uno? Esta es una pregunta que está relacionada con otras, por ejemplo: ¿cómo conocer a otros en la sociedad y conocer lo trascendental? Preguntándome cómo conocerme puedo llegar a la pregunta por los otros. Y en clase nos dábamos cuenta de que estábamos relacionados los unos con los otros“.