Evangelio según San Juan 6,60-69.
Después de oírlo, muchos de sus discípulos decían: “¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo?“.
Jesús, sabiendo lo que sus discípulos murmuraban, les dijo: “¿Esto los escandaliza?
¿Qué pasará, entonces, cuando vean al Hijo del hombre subir donde estaba antes?
El Espíritu es el que da Vida, la carne de nada sirve. Las palabras que les dije son Espíritu y Vida. Pero hay entre ustedes algunos que no creen“. En efecto, Jesús sabía desde el primer momento quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar.
Y agregó: “Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede”.
Desde ese momento, muchos de sus discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo.
Jesús preguntó entonces a los Doce: “¿También ustedes quieren irse?”.
Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna.
Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios”.

Homilía del Padre Paul Voisin CR de la Congregación de la Resurrección:

El fundador de la Congregación de la Resurrección, Bogdan Janski, era un hombre en una búsqueda. Buscaba no sólo una buena vida para sí mismo, sino una vida mejor y más justa para los demás. Era un estudiante muy talentoso, y pensó que en el estudio de Economía encontraría la manera de conseguir esto. Era tan buen estudiante que incluso fue enviado de la Universidad de Polonia a Inglaterra para estudiar con un notable como John Stuart Mill. Sin embargo, Bogdan descubrió que la economía no era el camino. Así que, se unió a un movimiento de reforma social, la sociedad sansimoniana. Tiene grandes ideales de cómo el mundo necesita transformarse para crear una sociedad más justa y equitativa. Desafortunadamente, después de un tiempo se dio cuenta de que a ellos también les faltaba algo que transformara la sociedad. En París, Francia, entró en compañía de intelectuales católicos franceses que le ayudaron a redescubrir su fe católica y a reconocer que Jesucristo nos ha dado el camino para crear un mundo mejor, una sociedad más justa y equitativa. Y así, Bogdan Janski comenzó a compartir su visión para la resurrección de la sociedad. Estudios y política no serían suficientes. Tenía que haber un movimiento interior, de la mente, corazón y alma juntos.
Pensé en Bogdan Janski cuando leí por primera vez nuestro evangelio de hoy (Juan 6:60-69). Los que siguieron a Jesús también estaban en una búsqueda. Buscaban la verdad, la curación, y algunos buscaban ventaja política y social. Nuestro evangelio nos muestra que algunas de las personas abandonaron a Jesús. Esta lectura sigue la enseñanza de Jesús sobre el pan de vida. Su enseñanza era demasiado difícil para ellos, la disciplina por la que vivió o la verdad que predicó. Al igual que Bogdan Janski abandonó otras posibles respuestas a su búsqueda, hasta que encontró a Jesús, muchos también están ‘de compras’ y buscando un ‘buen ajuste’. Desafortunadamente, muchas personas piensan que la verdad debe ajustarse a su forma de pensar, en lugar de cambiar su forma de pensar para abrazar la verdad. En un mundo de relativismo esto es dominante y tentador. En el relativismo lo que yo creo que es bueno para mí, y lo que tú crees que es bueno para ti, sin idea de una verdad objetivo. Jesús es el camino, la verdad y la vida. Él tiene palabras de vida eterna. Y Él nos dice hoy que Él es el pan de la vida. Si somos guiados por el Espíritu, encontraremos la respuesta a nuestra búsqueda en Jesús. De lo contrario, serpentearemos y pasaremos de una posible solución a otra. Pedro, siempre impetuoso Pedro, se apresuró a proclamar: “Señor, ¿a quién iremos? Usted tiene el mensaje de la vida eterna, y nosotros creemos; sabemos que usted es el Santo de Dios
Nuestra primera lectura del libro de Josué (24:1-2, 15-17, 18) también refleja a un pueblo en una búsqueda. Los israelitas se quejan de su Dios, y Josué pregunta si están considerando ir a un dios pagano, ya que parece que el Dios de Israel no está escuchando sus oraciones. Joshua, al igual que Pedro, hace la audaz declaración de que “En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor”. Y sus palabras atacaron a muchos, y ellos también declararon: “Nosotros también serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios”. Su búsqueda está completa en volver al Dios del pacto y seguir sus mandamientos.
Nuestra segunda lectura, de la Carta de San Pablo a los Efesios (5:21-32) es más común en las celebraciones de boda que en las Misas dominicales. La relación que veo entre esta lectura y las otras dos es el aspecto del pacto. Un pacto es un pacto santo de fe y amor entre dos personas que es para siempre y cien por ciento. Desde nuestra primera lectura vemos que no todos en el pacto permanecen fieles, y en nuestro evangelio ese abandono de Jesús por algunos de sus seguidores. San Pablo nos recuerda la relación de hombres y mujeres ya que refleja la imagen de Dios y de la Iglesia. El amor y el respeto mutuo de una pareja casada en Cristo es testigo no sólo de su propio amor y fidelidad, sino del amor y fidelidades de Dios, autor y fiador de su compromiso.
Mientras reflexionaba sobre las lecturas, encontré la pregunta de Jesús siendo planteada para nosotros, “¿Qué hay de ti, quieres irte también? Estas lecturas nos dan la oportunidad de renovar nuestro seguimiento de Jesús, y nuestro “Sí” para seguirle. Nuestra búsqueda ha sido satisfecha en conocerlo, amarlo y servirle. No tenemos que mirar más lejos. Pero, tenemos que mirar más profundamente, para que nuestra vida con Cristo refleje verdaderamente ese pacto y lo reconozcamos como “el Santo de Dios” no sólo a través de nuestra profesión de fe, sino también a través de nuestro testimonio de vida. Esa es la verdadera señal de que estamos siguiendo a Jesús y dispuestos a buscar la voluntad del Padre sobre todo. Tal vez sin abandonar a Jesús (ya no seguirle) podríamos haberle ‘abandonado’ en nuestro corazón, pasando por los movimientos de fe y discipulado. Jesús espera más de nosotros, y por la gracia del Espíritu Santo estamos fortalecidos y empoderados para ser esos fieles seguidores.
Así como Bogdan Janski finalmente encontró lo que -o más bien a quién- él estaba buscando, somos llamados en esta Eucaristía para declarar que hemos encontrado a quien estamos buscando, Jesucristo nuestro Señor y Salvador, y para expresar nuestra fidelidad a Él y a la nueva pacto que compartimos con Dios a través de la muerte y la resurrección de su Hijo.

Episcopado peruano aprobó por unanimidad proceso de reestructuración y reorganización

• En el marco de la 127ª Asamblea Plenaria, los Obispos del Perú eligieron a la primera y segunda vicepresidencia de la Conferencia Episcopal.
• También se escogió al nuevo presidente de Cáritas del Perú

La 127ª Asamblea Plenaria Ordinaria del Episcopado aprobó, de manera unánime, el proceso de reorganización y reestructuración de la Conferencia Episcopal Peruana, que busca fortalecer el espíritu colegial, la colaboración y coordinación entre los obispos, unir esfuerzos y fomentar la sinodalidad de nuestra Iglesia.
A la luz del magisterio del Papa Francisco los obispos peruanos consideraron que el enfoque de la renovación y reestructuración de la CEP es el fomento de la sinodalidad como eje principal y transversal en la Iglesia peruana y en las iglesias particulares.
Presentación del proceso de reorganización y reestructuración de la Conferencia Episcopal Peruana.
La reestructuración aprobada plantea la conformación de cuatro Centros Pastorales destinados a cumplir los objetivos estratégicos de promover el encuentro personal y comunitario con Jesucristo, como eje transversal a toda la CEP, fomentar la comunión de los señores obispos con el Santo Padre, la articulación de la acción pastoral nacional y animar la vivencia de la colegialidad.
Elección de vicepresidentes
La Asamblea Plenaria, que empezó el martes 20 de agosto, eligió como primer y segundo vicepresidente de la Conferencia Episcopal a Monseñor Carlos García Camader, Obispo de la Diócesis de Lurín, y a Monseñor Luis Barrera Pacheco MCCJ, Obispo de la Diócesis de Callao, respectivamente.
Padre Guillermo Inca, Secretario General de la CEP; Monseñor Carlos García, Primer Vicepresidente de la CEP; Monseñor Miguel Cabrejos, Presidente de la CEP, y Monseñor Luis Alberto Barrera, Segundo Vicepresidente.
Asimismo, los Obispos del Perú eligieron a Monseñor Alberto Huamán Camayo, OMI, Arzobispo de Huancayo, como nuevo integrante del Consejo Permanente de la CEP.
Además, se nombró a Monseñor Guillermo Cornejo Monzón, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Lima, como presidente de Cáritas Perú.
Monseñor Guillermo Cornejo, Presidente de Cáritas del Perú, y Monseñor Alberto Huamán, nuevo integrante del Consejo Permanente.
El Episcopado peruano informó sobre la Licenciatura en Derecho Canónico que otorgará la Pontificia Universidad Católica Argentina con el apoyo de la Universidad Católica de Trujillo.
Con esta licenciatura, el sacerdote, religioso, religiosa o laico, queda habilitado para desempeñar un servicio especializado en los tribunales eclesiásticos, en los distintos oficios que requieren las Iglesias particulares y en las necesidades jurídico-canónicas.
La modalidad de estudios es presencial durante los meses de febrero de los años 2025, 2026 y 2027 y virtual, de marzo a junio y de agosto a noviembre. Se trata de dos clases mensuales con una duración de 90 minutos por materia.
Fuente: Noticias.iglesia.org.pe