Archivo por meses: mayo 2023

¡Ven Espíritu Santo!

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Evangelio según San Juan 14,15-21.
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Si ustedes me aman, cumplirán mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Paráclito para que esté siempre con ustedes: el Espíritu de la Verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Ustedes, en cambio, lo conocen, porque él permanece con ustedes y estará en ustedes.
No los dejaré huérfanos, volveré a ustedes. Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero ustedes sí me verán, porque yo vivo y también ustedes vivirán. Aquel día comprenderán que yo estoy en mi Padre, y que ustedes están en mí y yo en ustedes.
El que recibe mis mandamientos y los cumple, ese es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él“.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

En 1986, un niño Indio de cinco años, Saroo, viajó en tren con sus hermanos mayores unos setenta kilómetros en los que mendigaban dinero para mantener a su pequeña familia huérfana de padre. A su corta edad se quedó dormido y, al despertarse y buscar a sus hermanos, subió a un tren pensando que estaban en él. Sin embargo, no estaban y durante semanas estuvo perdido sin remedio, quedándose finalmente en la estación de ferrocarril de Howrah hasta que lo llevaron a una residencia para niños abandonados. Semanas después fue adoptado por una familia Australiana, los Brierley, y les acompañó a Tasmania, en Australia. Tras graduarse en la universidad en 2009, empezó a utilizar imágenes por satélite en Google Earth para ver si podía seguir las vías del tren hasta las ciudades cercanas, hasta que pudo reconocer escenas de su ciudad natal. Finalmente, algunas de las vistas de Khandwa le resultaron familiares y viajó allí en 2011. Los recuerdos le inundaron y trazó un camino por las calles hasta que encontró su antigua calle, y allí, fuera de una casa, estaban sentadas tres mujeres. Al verle, una de ellas se levantó y se acercó a él, abrazándole como si fuera el hijo que había dado por perdido para siempre. Se reunió con su familia, sigue en estrecho contacto con ellos y escribió un libro sobre su experiencia, A Long Way Home (Un Largo Camino a Casa)*.
A pesar de su situación, Saroo sabía que no era huérfano. Aunque a menudo se sintiera “huérfano”, sabía que tenía una madre y hermanos, y una familia extensa, en algún lugar de la India. Pensé en esta historia real cuando leí el evangelio de este fin de semana (Juan 14:15-21), en el que Jesús nos dice que “no nos dejará huérfanos“. Al contrario, nos dice que “vendrá a nosotros“, y que cuando se haya ido “pedirá al Padre, y os dará otro Defensor para que esté siempre con vosotros“. Jesús quiere asegurarnos que no estamos solos, abandonados o huérfanos, sino que Él está siempre con nosotros. Y aún más, enviará “otro Defensor” que es el Espíritu Santo. Así, su presencia y su revelación continuarán.
Nuestra Primera Lectura, de los Hechos de los Apóstoles (8,5-8.14-17), también nos habla del Espíritu Santo. Oímos cómo Felipe proclamaba la Buena Nueva y realizaba actos milagrosos, curando a la gente y liberándola de los malos espíritus. Preparó el camino en Samaría para Pedro y Juan, que llegaron y los bautizaron en el Espíritu Santo por la imposición de manos.
En nuestra Segunda Lectura, de la Primera Carta de Pedro (3,15-18), Pedro nos anima a hacer el bien y a servir a Dios, dando testimonio de nuestra fe. Pedro nos asegura que, por nuestra fe en Jesucristo, seremos “vivificados en el Espíritu”, en unión con Jesús.
En esa lectura, Pedro dice algo que se ha proclamado cada Sexto Domingo de Pascua, pero que nunca ha tenido el mismo significado para mí que ahora, después de haber leído el libro de Matthew Kelly, Los Cuatro Signos de un Católico Dinámico. Pedro dice: “Estad siempre dispuestos a dar una explicación a todo el que os pida razón de vuestra esperanza”. En su capítulo sobre el cuarto Signo, la Evangelización, reitera que la gente merece respuestas a sus preguntas sobre la fe católica. No me refiero sólo a los no católicos que puedan tener preguntas, sino a los propios católicos que no comprenden plenamente la riqueza de nuestra fe. El obispo Fulton Sheen, que se hizo famoso por su programa semanal de radio, y luego de televisión, sobre las enseñanzas católicas desde 1930 hasta 1968, dijo una vez: “Sólo hay cien personas en el mundo que no están de acuerdo con lo que enseña la Iglesia. El resto no está de acuerdo con lo que creen que la Iglesia enseña“. Aunque estoy seguro de que hay más de “cien personas en el mundo que no están de acuerdo con lo que la Iglesia enseña“, la verdad de sus palabras es que muchos católicos creen que saben lo que la Iglesia enseña -y eso es quizás lo que les ha “apagado“- pero una vez que descubren lo que la Iglesia realmente enseña y profesa se quedan con una impresión y respuesta muy diferente. Algunos de los mensajes del Papa Francisco han tenido este mismo poder en muchas personas de toda fe, para iluminarles sobre lo que la Iglesia cree y enseña.
¿Quién va a responder a las preguntas de la gente? ¿Quién va a dar testimonio -como Felipe, Pedro y Juan- de nuestra fe en Jesús y de las enseñanzas de nuestra Iglesia? Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de dar testimonio de Cristo allí donde estemos y con quien estemos, en nuestros hogares, escuelas, lugares de trabajo y con nuestros amigos. Si no conocemos la respuesta, y si amamos a la Iglesia y estamos orgullosos de nuestra fe católica, encontraremos la respuesta. Aquí es donde entra el segundo Signo de un Católico Dinámico de Matthew Kelly: el estudio. No podemos limitarnos a lo que “creemos” que enseña la Iglesia, tenemos la responsabilidad de averiguarlo. Una vez más, leer y asistir a eventos diocesanos y parroquiales son grandes oportunidades para aprender más sobre nuestra fe católica y prepararnos mejor para compartirla. También hay muchos recursos en línea, pero como he mencionado en otras ocasiones, hay una gran cantidad en Internet que son como “lobos con piel de cordero“, sitios web que dicen ser “Católicos“, cuando en realidad son antiCatólicos. En lugar de edificar la fe, trabajan para socavar la Iglesia y destruir nuestra fe.
Una seguridad que tenemos de Dios, como se ve en las Escrituras hoy, es que no estamos solos, abandonados o huérfanos. Si estamos haciendo la obra de Dios, Dios está con nosotros. El Espíritu Santo está con nosotros, para inspirarnos y guiarnos, para animarnos y defendernos. Mientras buscamos respuestas, para nosotros mismos y para los demás, tenemos la gracia de Dios que nos acompaña. Al igual que Saroo sabía que tenía una familia en alguna parte, y finalmente salió a buscarla, nosotros reconocemos que tampoco somos huérfanos, y que Jesús nos ha enviado al Espíritu Santo para que esté con nosotros y nos guíe hacia Él, y hacia el Padre. Confiemos en la promesa de Jesús y abrámonos al “Abogado” que nos ha enviado, el Espíritu Santo. Cuanto más nos abramos a su gracia y a su poder, más participaremos de la vida de Dios y la compartiremos con los demás.
*Gracias Ian Nash, quien ha encontrado el libro mencionado.

Los ríos profundos

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Es la obra maestra de José María Arguedas, una novela fundamental del siglo XX.
Publicada en 1958 y considerada la novela más importante de Arguedas, en Los ríos profundos se trata por primera vez en la literatura latinoamericana la figura del indio y sus problemas desde una perspectiva cercana y realista. Narra el paso a la edad adulta de un chico de catorce años que descubre las injusticias presentes en el mundo y elige su camino. El relato recorre la geografía del sur de Perú en un viaje itinerante que le lleva a él y a su padre en busca de una vida nueva. En Abancay ingresa en un internado donde pasa a formar parte de un microcosmos que refleja cómo es la sociedad peruana y cuáles son las normas que imperan, su crueldad y su violencia. Fuera del colegio, los conflictos sociales forzarán su toma de conciencia.
La Real Academia Española y la Asociación de Academias de la Lengua Española, en su último Congreso de la Asociación celebrado en Sevilla (2019), acordaron la publicación de una edición de la obra Los ríos profundos de José María Arguedas, para rendir homenaje a uno de los más grandes representantes de la literatura en Perú.
El volumen estaba pensado para su presentación en la ciudad peruana de Arequipa en el IX Congreso Internacional de la Lengua Española, cuya celebración estaba programada para marzo de 2023 con el tema central «Lengua española, mestizaje e interculturalidad. Historia y futuro». Las circunstancias no permitieron mantener la sede del congreso, que en el último momento fue trasladada para las mismas fechas a Cádiz (España), donde se presentó esta edición.
La novela, considerada la obra maestra de Arguedas, inauguró, junto a Pedro Páramo, del mexicano Juan Rulfo, las bases del movimiento literario neoindigenista, caracterizado por la transculturalidad y el mestizaje. Desde este punto de vista, la obra de Arguedas integra el mundo indígena de manera natural, como realidad completa y compleja siempre presente, que desarrolla un punto de vista propio, y huye de mostrar exclusivamente el aspecto racial del indio, victimizado y marginal. Los personajes de Arguedas nos muestran su propia perspectiva, su particular visión del mundo.
Esta nueva edición de Los ríos profundos va acompañada de un conjunto de estudios monográficos y breves ensayos. Abre la serie un trabajo de Mario Vargas Llosa, premio nobel y académico de la Española y de la Peruana, que recorre la obra y la vida de Arguedas. El premio Cervantes y académico nicaragüense Sergio Ramírez desentraña los significados de la obra, sus personajes y su contexto. Partiendo de la faceta antropológica de Arguedas, el director de la Real Academia Española y presidente de la ASALE, Santiago Muñoz Machado, se centra en aspectos fundamentales del indigenismo y los derechos de los pueblos originarios. Cierran el volumen las colaboraciones de Marco Martos, Ricardo González Vigil, Alonso Cueto y Rodolfo Cerrón-Palomino, de la Academia Peruana de la Lengua, y de la profesora e investigadora titular en la Universidad Nacional Autónoma de México Françoise Perus.
EL AUTOR
José María Arguedas (Andahuaylas, Apurímac, 1911-Lima, 1969). Escritor, traductor, etnólogo y antropólogo peruano, es uno de los máximos exponentes de la literatura del país. Reconocido por su labor en favor de la identidad indígena desde la literatura y la investigación antropológica, es autor de novelas, libros de cuentos, poemarios y ensayos. Entre sus obras se encuentran las novelas Yawar fiesta, Diamantes y pedernales, Los ríos profundos, El Sexto, Todas las sangres y El zorro de arriba y el zorro de abajo, así como los libros de relatos Agua, La muerte de los Arango y Amor mundo.
Fuente: Real Academia Española.

Levantan secreto bancario

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Por María Teresa García- Diario EXPRESO.
Es investigada por presunto delito de enriquecimiento ilícito en gestión de Susana Villarán, que favoreció constructoras corruptas Odebrecht y OAS.
La Primera Fiscalía Provincial Corporativa Especializada en Delitos de Corrupción de Funcionarios dispuso abrir investigación preliminar seguida contra Paola Margot Ugaz Cruz, por la presunta comisión del delito de enriquecimiento ilícito en agravio del Estado, el cual habría sido cometido cuando laboraba en la Municipalidad de Lima junto a la entonces alcaldesa Susana Villarán.
Además de declarar compleja la investigación en la disposición de inicio de diligencias preliminares, la fiscal a cargo del caso, Martha Salinas Zavala, solicitó en abril pasado el levantamiento del secreto de las comunicaciones de Ugaz Cruz así como el levantamiento de su secreto bancario.
Asimismo, pidió a la Superintendencia Nacional de Registros Públicos (Sunarp) remitir la información registral sobre los bienes inmuebles de la investigada y se le ofició a la Superintendencia Nacional de Migraciones remitir su movimiento migratorio.
La Fiscalía también solicitó al alcalde de la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML) “para que por su intermedio disponga que se remita a este despacho fiscal el legajo personal de la investigada, las funciones que realizaba esta de acuerdo al Manual de Organización y Funciones (MOF), Reglamentos de Organización y Funciones (ROF) y Términos de Referencia (TDR) y remitir las copias de dichos documentos”. Así lo dio a conocer un reportaje del programa periodístico ‘Beto a Saber’.
Investigación preliminar
La citada fiscalía efectúa la investigación ante la denuncia hecha por el ciudadano Luciano Martín Revoredo Rojas, por presunto enriquecimiento ilícito.
En la calificación fiscal de los hechos, la citada fiscalía indica que Paola Ugaz en su condición de gerenta social media en la Gerencia de Comunicaciones Sociales y Relaciones Públicas para el servicio de Serenazgo de la Municipalidad Metropolitana de Lima (2013), según la denuncia interpuesta, presuntamente se habría enriquecido ilícitamente debido a su súbito incremento patrimonial no justificado.
Tanto más si se tiene en cuenta las revelaciones periodísticas que detallan sus movimientos bancarios y económicos insólitos, así como las visitas a países y zonas reconocidas como lugares donde las empresa Odebrecht y OAS realizaban la mayoría de sus actividad ilícitas.

PAOLA UGAZ COMPRÓ UN DEPARTAMENTO EN 453 MIL DÓLARES A MORGANA VARGAS LLOSA ¿CÓMO LO HACE?

Entre las propiedades que ostenta doña Paola Ugaz, destaca el departamento ubicado en la Av. El Sol en Barranco. Se trata de un inmueble de 165 metros cuadrados que además cuenta con un estacionamiento de 15 metros cuadrados en el sótano del lujoso edificio.
Este departamento lo compraron Paola Ugaz con su esposo el ciudadano británico Daniel Bayly Collyns a la empresa inmobiliaria El Sol 277 de propiedad de Morgana Vargas Llosa por la suma de 453, 575.00 dólares, según consta en la minuta de compra–venta que firman los cónyuges Collyns Ugaz con el apoderado de la empresa Luis Carlos Llosa Urquidi.
Para comprar este departamento Paola Ugaz accedió a créditos bancarios y pagó con un depósito en cuenta de 240,575.00 dólares y otro con un crédito hipotecario por 210,000.00 dólares. Pagando en efectivo una cuota inicial de 3,000.00 dólares a la firma de la minuta. El crédito fue otorgado por Interbank.
Llama poderosamente la atención que Paola Ugaz que en los tribunales y bajo juramento declaró tener un ingreso de 1200 euros mensuales como corresponsal del ABC de Madrid y su esposo que también es corresponsal extranjero hayan accedido a créditos de tal magnitud.
Se sabe que el valor de las deudas es algo cierto e indubitable. Siempre se ha de devolver lo recibido, con intereses o no. Al respecto también es sabido que, por ley y sentido común, los bancos solo pueden prestar lo que consideran que está dentro de la capacidad de pago del solicitante.
Si la señora Ugaz tiene un ingreso de 1200 euros ¿Cuánto es el ingreso de su esposo? ¿Cómo pueden manejar un endeudamiento global como el que se les conoce? Obviamente a esto hay que sumar que además han adquirido una finca en Mala a Pedro Salinas valorizada en 400 mil dólares más, mantienen un departamento en el malecón de Miraflores y sus hijos van al colegio más caro del Perú.
Sin duda las matemáticas no cuadran y el señor Collyns estaría siendo cómplice de una situación delictiva que la fiscalía está investigando si califica como enriquecimiento ilícito, motivo por el que ha solicitado el levantamiento del secreto bancario y de las comunicaciones de Ugaz .
No hay lugar pues para más victimizaciones ni para atribuir las investigaciones a una persecución por el trabajo periodístico que según la señora Ugaz realiza.
Fuente: LaAbeja.pe

SANTA PAOLA DE LOS CAVIARES

Por Martha Meier Miró Quesada– Diario EXPRESO.
Hace casi una década la periodista de los caviares Paola Ugaz Cruz publicó un libro sobre el Sodalicio de Vida Cristiana, dejando por los suelos a la agrupación católica.
Esta es la misma señora que en el 2012 pretendió echar sombras al operativo “Chavín de Huántar” y en base a suposiciones sostuvo que el teniente coronel Juan “Chizito” Valer, el teniente Raúl Jiménez y el magistrado Carlos Giusti, murieron por fuego amigo”, es decir por disparos de los propios comandos. Pero volvamos a su librito de marras ‘Mitad monjes y mitad soldados’ que tanto le está sirviendo para pegarlas de perseguida.
Ugaz es investigada por enriquecimiento ilícito y lavado de activos. La periodista de los caviares fue escudera y estrecha colaboradora de la corrupta ex alcaldesa de Lima Susana Villarán de la Puente, quien confesó haber recibido más de once millones de dólares, sí más de once, de constructoras que contrataron con el municipio. Ugaz fue asalariada de la Municipalidad de Lima y siempre estuvo cerca de la Villarán (más bien Pillarán).
La cosa se ha calentado. El jefe de la Unidad de Investigación del diario Perú 21 informó hace apenas unos días, que ya “se ha presentado la acusación contra la exalcaldesa de Lima y sus coimputados” y que “La Fiscalía del caso Lava Jato tiene claro que la entonces representante de la izquierda progresista lideró, desde 2011, una red de corrupción y lavado de activos que se instaló en la Municipalidad de Lima hasta 2015”. Villarán favoreció con contratos a tres constructoras: las brasileñas Odebrecht y OAS, y la peruana Graña y Montero, a cambio de 11’293,000 dólares para –como dice la Fiscalía– para “financiar su campaña contra la revocatoria en 2013 y las elecciones municipales de 2014 con el fin de mantenerse en el poder”.
Paola Ugaz es hija del militar montesinista Ugaz Cabrejos, del violento grupo “Los sin Dios”, cuestionado por su rol represivo en los 90.
Parece que el fruto no cae muy lejos del árbol para lo malo. Ella, la Pao, estuvo muy cerca de esa organización criminal conocida como “las chalinas verdes”, y poco después empezó a llevar un ritmo de vida que no se condice con sus ingresos ni con los de su esposo, el periodista inglés Daniel Collyns corresponsal, sin mayores luces, de algunos medios británicos.
Ahora bien, el libro “Mitad Monjes, mitad Soldados” fue escrito a cuatro manos con Pedro Salinas Chacaltana, relacionista público y ¡oh casualidad! lava imagen de la constructora Graña y Montero en sus peores momentos, a través de su empresa “Chisac”.
El jueves por la noche en su cuenta de Twitter, el periodista Beto Ortiz conductor de “Beto a Saber”, escribió: “Denunciada anoche por Ysmael Tasayco en Beto A Saber, como sospechosa de haber recibido su porción de las coimas do BRASIL, ¿adónde se le ha antojado fugarse hoy a Doña Paola Ugaz? Precisamente, a Brasil. Maravilhoso”.

Demasiado católico

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Murió por ser «excesivamente católico»: La historia de Marcel Callo

Por Larry Peterson– Aleteia.org
Separado de sus seres queridos por los nazis, falleció el día de San José.
Ya de niño, Marcel Callo era un poco perfeccionista. Le gustaba el orden y mostraba de forma natural cualidades de liderazgo. Nació en Rennes, Francia, el 6 de diciembre de 1921. Segundo hijo de un total de nueve, Marcel era un chiquillo normal y corriente con un gran sentido del humor y al que le encantaba jugar, sobre todo al ping-pong, que se le daba excepcionalmente bien.
La madre de Marcel le educó en la fe en casa y desde joven desarrolló una fuerte inclinación a seguir a Jesús. Cuando era lo bastante maduro, su madre le preguntó si creía que podía estar sintiendo una vocación al sacerdocio. Marcel le dijo que su vocación era ser lego, una posición desde donde podría hacer más bien por el mundo.
Marcel empezó sus actividades fuera del hogar sirviendo como monaguillo con 7 años. Con 10 años se unió a los scouts, una organización por la que desarrolló un gran afecto. De alguna forma los scouts respondían a su personalidad perfeccionista. Empezó a desarrollar sus cualidades naturales de liderazgo y forjó un carácter de disciplina personal. Por desgracia para Marcel, tuvo que dejar a los scouts con 12 años para ir a trabajar.
Así, empezó como aprendiz en una imprenta de Rennes en 1934. Era la primera vez que Marcel trabajaba en el “mundo real” y el comportamiento obsceno de sus compañeros de mayor edad ofendía su sentir religioso. El nombre de Jesús se usaba en vano, las palabras malsonantes formaban parte de todas las frases y los chistes verdes le molestaban más de lo que hubiera imaginado. Algunos de los trabajadores mayores se reían y burlaban de él, pero él se negaba a tomar parte. Le excluían por ser un “loco de Jesús”.Su método para lidiar con este comportamiento antagónico (que hoy llamaríamos acoso, abuso o bullying), era decir una oración a Nuestra Señora que había aprendido de su madre: “Querida Madre, recuerda que te pertenezco. Cuida de mí y protégeme como propiedad tuya”.
Su devoción por la Santa Madre lo fortalecía y así pudo soportar sus días de ser el “loco de Jesús” de la imprenta.
Marcel se había unido a un movimiento juvenil de su parroquia llamado la Cruzada Eucarística. Su fervor religioso empezaba a deslumbrar. Cuando tenía 14 años se unió a la organización Juventud Obrera Cristiana (Jeunesse Ouvriere Chretienne, JOC), que eran conocidos como “jocistas”. Su labor era “apostólica” y congeniaba a la perfección con el joven Marcel.
Rápidamente sus cualidades de liderazgo empezaron a despuntar y el joven empezó a darse a conocer. Entonces, conoció a Marguerite Derniaux.
Había estallado la Segunda Guerra Mundial y Marcel era un jocista activo en la clandestinidad. Así se conocieron Marcel y Marguerite. La conexión fue instantánea y ambos se enamoraron perdidamente. Se comprometieron y ambos juraron que rezarían por su futura familia y, de ser posible, asistirían a misa y a la comunión diariamente.
Marcel había dicho a un amigo: “Sabía que tenía que esperar al amor verdadero. Tenía que perfeccionar mi corazón antes de poder ofrecérselo a quien Cristo había elegido para mí”. Para Marcel Callo, todo giraba en torno a Jesús. Ni siquiera se atrevió a besar a Marguerite hasta que él cumplió 20 años, cuando le proclamó su amor por ella.Por desgracia, la guerra y el paso de los nazis habían consumido la ciudad de Rennes y Marcel fue reclutado para servir en las unidades de trabajo forzado. Su intención original era la de huir y refugiarse en algún lugar hasta el fin de la guerra, pero sabía que su familia podría sufrir las represalias por su desobediencia a las órdenes nazis. Dijo a su familia y a Marguerite que “se marchaba como misionero en servicio de sus compañeros”.
Marcel y Marguerite se despidieron el 19 de marzo de 1943, el día de san José. Marcel llevó consigo su identificación de scout y de jocista. Rápidamente cayó sobre él el escrutinio de la Gestapo, ya que los jocistas eran considerados una organización secreta y los nazis los habían prohibido.
El 19 de abril de 1944, Marcel fue arrestado por pertenecer a un grupo “ilegal”. Sus captores le dijeron que era arrestado por ser “demasiado católico”.
El tribunal nazi presentó su bárbaro veredicto: “¡Monsieur Callo es demasiado católico!”. Marcel terminó en el campo de concentración de Mauthausen en Austria.
Además de verse obligado a trabajar siete días a la semana, 12 horas al día, con poca comida y agua, Marcel recibía golpes y abusos constantemente. Enfermó de tuberculosis y disentería. De nuevo, la festividad de san José formaba parte intrincada de la corta vida de Marcel. Murió el 19 de marzo de 1945. Tenía 24 años.
San Juan Pablo II beatificó a Marcel el 4 de octubre de 1987. Su día festivo es el mismo que el de san José, el 19 de marzo. Es el patrón de los obreros jóvenes y de los que padecen depresión.
En lo referente a Marguerite, permaneció fiel a su único amor y nunca se casó. Falleció en 1997.

El financiamiento de Wayka

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Por Edgar Gamboa- Vigilante.pe
Documentos exclusivos e información de Inteligencia, demostrarían que el medio digital Wayka recibe dinero de organismos de cooperación técnica internacional, por lo que estaría obligado a declarar de manera transparente estos ingresos ante la APCI. ¿Lo hace? Además, estaría violando sus propios acuerdos de cooperación al haber albergado o albergar en su planilla a dos militantes del Movadef, el “brazo político” de Sendero Luminoso, como fue el caso de Roxana Loarte.
Desde sus inicios en 2014, entonces bajo el formato de periódico impreso de distribución gratuita, el “medio alternativo” WAYKA llamó la atención del público peruano por dar especial cobertura a temas como el enfoque de género, los conflictos sociales, la legalización del aborto y el matrimonio igualitario, entre otros. También lo fue su financiamiento, el cual se sospechaba podía provenir de Venezuela, Cuba, China y de otros gobiernos de izquierda.
Hoy, a casi una década de su creación, WAYKA , convertido en un medio digital alternativo, sería financiado por organismos internacionales de izquierda, que destinan fuertes sumas de dinero para la Asociación Latinoamericana de Desarrollo y Empoderamiento a Comunidades (Asociación LADECOM), la promotora de WAYKA y de todos sus productos digitales.
Un detalle a tener en cuenta, es que la Asociación LADECOM no se encuentra inscrita en la Agencia Peruana de Cooperación Internacional (APCI), por lo que resulta imposible conocer qué instituciones o personas (y cuánto dinero) aportan a su producto bandera: Wayka, el cual se ha ido alejando cada vez más del periodismo para enmarcarse en la propaganda política de izquierda.
Mecenas extranjeros
No obstante, este medio tuvo acceso a documentos exclusivos que revelarían una de las fuentes de dinero de WAYKA no declarada ante la APCI. Se trata de The Oxford Committe For Famine Relief (Oxfam, por sus siglas en inglés), importante confederación internacional formada por 19 organizaciones no gubernamentales (ONGs) que realizan labores humanitarias en 90 países.
Dos cartas, fechadas el 5 marzo de 2019 y 31 de enero del 2021, están dirigidas a la codirectora de WAYKA y directora de la Asociación LADECOM, Luciana Távara Bermejo. Ambas misivas se refieren a la entrega de dinero a través de donaciones, US$5 mil y US$6 mil 500 dólares, respectivamente, para realizar campañas mediáticas sobre temas tributarios y fiscales.
Según los propios lineamientos de Oxfam, explicados en la primera carta, la distribución de la donación debía ser la siguiente: US$2000 por costo personal, US$1500 por consultorías, US$250 por viáticos, US$750 por publicidad y promoción, y US$500 por gastos administrativos generales. Todo ello, debía reportarse detalladamente en un informe financiero final.
Asimismo, Oxfam precisa algunas condiciones y compromisos que la Asociación LADECOM debe cumplir para cerrar el convenio, los más resaltantes están orientados a no apoyar a organizaciones ni personas consideras proscritas y/o terroristas por el gobierno de los Estados Unidos, país de donde provienen los fondos grant, es decir, fondos federales que son canalizados a través Oxfam. Y es aquí donde radicaría el problema de WAYKA .
Reporte de la existencia de grupos terroristas al Congreso de los Estados Unidos.
Violan leyes internacionales
Fuentes de la Dirección General de Inteligencia del Ministerio del Interior (Digimin), informaron que el apoyo económico de Oxfam a la Asociación LADECOM, y por ende a WAYKA , es constante desde hace varios años. ¿Qué pasaría, entonces, si WAYKA tuviera en su planilla a personas vinculadas e incluso militantes activos de organizaciones terroristas?
Eso fue lo que hace unas semanas denunció un reportaje del programa Contracorriente en el que se identificó a una de las editoras de WAYKA , Roxana Loarte Villalobos, como militante y fundadora del Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales (Movadef), el brazo político de la organización terrorista Sendero Luminoso (SL).
Incluso, se señaló que Roxana Loarte intentó postular al Congreso en el año 2016, en la lista por Lima del Frente de Unidad y Defensa del Pueblo Peruano (Fudepp), otro organismo generado de Sendero Luminoso que trató de llevar a la política el aterrador “pensamiento Gonzalo”, aquella ideología criminal que tantas vidas cobró en las décadas de 1980 y 1990.
WAYKA, en ningún momento negó esta información, y aunque no dio declaraciones sobre el tema, sí publicó un comunicado en el que reconoció que no una, sino dos de sus periodistas, tuvieron militancia en el Movadef, aunque trató de minimizar el caso aduciendo que ambas personas se desvincularon de ese grupo antes de trabajar en su medio.
Por tal motivo, WAYKA y la Asociación LADECOM, estarían violando las normas establecidas en los convenios que ha suscrito con Oxfam, vale decir, estarían vulnerando las regulaciones que supervisa la Oficina de Control de Activos en el Extranjero (Office of Foreign Assets Control-OFAC) del Departamento del Tesoro en los Estados Unidos. Pero eso no es todo. ¿No debería LADECOM y, por lo tanto, WAYKA estar inscritas en la APCI?
Violan leyes nacionales
La Asociación LADECOM está en la facultad de no declarar ingresos provenientes de organismos privados. Sin embargo, este medio comprobó que Oxfam América se encuentra en el directorio de Entidades e Instituciones Extranjeras de Cooperación Técnica Internacional (ENIEX), por lo que las donaciones entregadas a WAYKA sí debieron ser declaradas según las leyes peruanas.
Revisando el Reglamento de Infracciones y Sanciones de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional – APCI, encontramos que la Asociación LADECOM, a través de WAYKA , habría incurrido en dos infracciones muy graves, estipuladas en el Artículo N° 8:
-Inciso b. Hacer uso indebido de los recursos y donaciones de la CINR (cooperación internacional no reembolsable), o aplicar los mismos a fines distintos para los cuales fueron proporcionados.
-Inciso e. Aplicar los recursos de Cooperación Técnica Internacional (CTI) hacia actividades que afecten directamente el orden público o perjudiquen la propiedad pública o privada. (Explicación de este punto líneas abajo)
Las sanciones para estas infracciones del reglamento de la APCI, van desde una amonestación, pasando por una multa de hasta 50 UIT, hasta la cancelación del registro y de los beneficios obtenidos por la inscripción en los registros de cooperación internacional.
Propaganda filosenderista
A pesar de su supuesto deslinde de Sendero Luminoso, WAYKA ha mostrado lo contrario en sus publicaciones, y en el manejo sesgado de la información. Basta revisar la cobertura que hicieron de la detención de los miembros del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho (Fredepa), dirigido por la senderista Rocío Leandro Melgar, camarada ‘Cusi’, y sus lugartenientes Estefany Alanya Chumbes, camarada ‘Yazmín’, y Álex Gómez Falcón, camarada ‘Álex’, sindicados como miembros de la llamada ‘Nueva Fracción Roja’ de SL, que habría estado detrás de las protestas en Puno, Apurímac, Cusco, Ayacucho, Arequipa e incluso Lima. Curiosamente, fuentes de la Digimin mostraron una nota de agente que señala que una de las organizaciones internacionales que aporta dinero a WAYKA, sería el Sindicato de Maestros de Baviera BVLL (Alemania), el mismo que financiaba un “programa infantil” en Ayacucho, conducido por la detenida Estefany Alanya, camarada ‘Yazmín’. ¿Coincidencia?
Ante ello, existen serias sospechas en la Digimin, sobre el papel que WAYKA , como medio de comunicación alternativo, habría tenido en las mencionadas protestas, en las que resultaron muertas más de medio centenar de personas. Eso, sumado a una serie de cuestionamientos hacia su línea editorial, plagada de publicaciones tendenciosas y parcializada con el neosenderismo, hacen que hoy esté en la mira de las autoridades.
¿ENTONCES?
La Asociación LADECOM, dueña y promotora de WAYKA, así como OXFAM, estarían incurriendo en serias faltas a los acuerdos internacionales de cooperación y violando normas mencionadas en sus propios convenios, específicamente las relacionadas a no favorecer actividades políticas, ni beneficiar a personas consideradas proscritas y/o vinculadas a organizaciones terroristas, de acuerdo a las leyes de los Estados Unidos.
Asimismo, la Asociación LADECOM también estaría violando las leyes peruanas al no declarar las donaciones recibidas de OXFAM, organismo que figura en el Registro Nacional de Entidades e Instituciones Extranjeras de Cooperación Técnica Internacional (ENIEX), a cargo de la APCI. En tal sentido, estaría incurriendo en faltas muy graves, de elusión y mal uso de recursos provenientes de la cooperación internacional.

Fracaso de la ultraizquierda

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José Kast, líder de republicanos.
Las encuestas algo habían anticipado, pero la realidad llegó a los interesados en la estadística electoral como una avalancha incontenible. La derecha conservadora, representada por el Partido Republicano, se convirtió el domingo 7 de mayo en el conglomerado más votado en las elecciones del Consejo Constitucional, el segundo intento que despliega Chile para reemplazar la Constitución de 1980. Esta vez, a diferencia de la primera, serán los defensores de esa Carta Magna quienes tengan la mayoría, y los republicanos ya han dicho que quieren un texto “bastante similar” al que se busca reemplazar.
Visto desde la distancia, el vaivén electoral chileno parece incomprensible. Con una participación de más del 80 por ciento, con voto obligatorio y con el tema constitucional superado en la agenda pública por problemas que parecen acuciar más a los chilenos, este proceso no logró concitar el nivel de atención del primero. “Creo que los resultados se explican porque las personas están buscando todo lo contrario de lo que pasó en el primer proceso”, dice a DW Kenneth Bunker, director ejecutivo de tresquintos.cl y analista político.
Los expertos estiman que el éxito de la ultraderecha responde al contexto social: aumento de la sensación de inseguridad, economía en apuros y crisis migratoria. “Todas las listas compitieron por quién ofrecía más seguridad, aunque eso no tuviera nada que ver con la Constitución; pero si compites ahí siempre te van a ganar los conservadores, porque tienen un discurso más simplista y mejor logrado. Elaboraron una retórica patriota sobre esto, por un lado los chilenos y por el otro los que no defienden a Chile, que es exactamente la estructura del discurso público de Pinochet. Entonces, no solo pusieron el tema, sino que además lo estructuraron de manera inteligente”, explica a DW Mario Álvarez, doctor en Comunicación Política de la Universidad de Leeds y académico de la Universidad de la Frontera.
Gobierno en apuros
El resultado electoral no solo es un duro golpe para el gobierno del presidente Gabriel Boric, cuya alianza obtuvo 16 de los 50 asientos, sino también para la ex Concertación, que se quedó sin cupos. Tampoco la derecha tradicional, con 11 constituyentes, puede cantar victoria, porque los republicanos sumaron 23 curules. “Es un terremoto de proporciones épicas”, dice Bunker. “La gente busca soluciones desmedidas porque los problemas son desmedidos, y los partidos tradicionales no van a dar respuesta a eso”, estima. Para el experto, además, el gobierno manejó mal los tiempos porque no enfrentó los problemas y llegó a las elecciones con varias crisis activas.
Álvarez destaca que el presidente Boric, sin embargo, cuenta con una base de apoyo estable. “Pese a todas las dificultades que ha tenido para llevar adelante sus reformas, puede mirar con cierta tranquilidad el hecho de que la votación del apruebo no bajó mucho. El problema es que la oposición inevitablemente va a entrar en una carrera por quién es más de derecha y eso va a ser muy complicado de manejar para el gobierno, porque cada vez le van a rechazar más cosas. Miremos lo mal que les fue a los sectores de derecha que se han mostrado dialogantes”, señala.
Votos nulos que significan algo
Otro elemento que ha llamado la atención, aparte del péndulo que parece guiar los movimientos electorales chilenos, es la enorme cantidad de votos nulos y blancos, que sumados llegan al 21.54 por ciento del total de los emitidos. “Si es que esos votos dicen algo es que a la gente no le interesa participar en esto mientras no haya mejores condiciones en el día a día. La ciudadanía entiende que no se puede pensar en el largo plazo si no se puede lidiar con la cotidianidad”, explica Bunker. “Los nulos van a ser un campo de disputa, porque son muchas personas y pueden dar vuelta una elección o un plebiscito muy apretado”, pondera Álvarez.
El académico de la Universidad de la Frontera dice que ahora hay que ver qué quiere el electorado republicano, porque “no hay evidencia de que se trate solo de un voto conservador, parroquial. A mí me parece que se trata de electores que están en contra de cosas: contra este proceso, contra el gobierno, contra el feminismo”. A la vez, considerando la alta cantidad de votos nulos, el apoyo masivo al partido que no desea cambiar la Constitución de 1980 y el desánimo general frente al tema, Álvarez no descarta que la nueva propuesta también se rechace. Lo que podría desarmar eso es que los republicanos “busquen dar una imagen de gobernabilidad y usen este proceso para ello”.
Fuente: DW.

Antonio ‘Tuco’ Gausset en la lista

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Marcos Recolons SJ llamó por teléfono a Pedro Lima para acallarlo

Denunciados por pederastia y encubrimiento

EXCONSTITUYENTE DICE QUE LO EXPULSARON DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS POR DENUNCIAR A GAUSSET Y A OTROS DOS CURAS

Antonio Gausset trabajó en Sucre durante 30 años; un colegio incluso lleva su nombre

El padre Antonio Gausset Capdevila SJ, alias “Tuco”, que trabajó en Sucre durante alrededor de 30 años, aparece en una nueva denuncia internacional por pederastia contra sacerdotes jesuitas que ejercieron en Bolivia.
Pedro Lima, ex asambleísta constituyente del Movimiento Al Socialismo (MAS) por Cochabamba, reveló este domingo al diario madrileño El País que en 2001 presentó una denuncia ante el provincial de la Compañía de Jesús en Bolivia, el español Ramón Alaix, contra los sacerdotes Alfonso Pedrajas (“Pica”), Luis Tó y Antonio Gausset Capdevila, los tres de esa misma nacionalidad.
Lima “se subió a un autobús en la estación de Sucre (Bolivia) con muchos recuerdos terroríficos en su mente y un único objetivo: viajar a Oruro para reunirse con el provincial de los jesuitas, el español Ramón Alaix, y denunciar que los sacerdotes españoles Alfonso Pedrajas, Luis Tó y Antonio Gausset Capdevila abusaban sexualmente de decenas de menores y de los novicios de la orden. El provincial, cuenta Lima, fue despótico”, relata El País.
Luego, cita al también exjesuita Lima: “Me expulsaron de la orden cuando denuncié los abusos. Él lo sabía todo y esa fue su respuesta”. Según el diario, “un día después de su encuentro con Alaix, Lima recibió una carta que oficializaba su salida de la congregación: No has salido por propia voluntad, hubieras preferido seguir en la Compañía de Jesús y así me lo has reiterado. Con todo, hemos visto conveniente que nos dejes”.
LA DENUNCIA
Lima, hoy de 54 años, añadió que su expulsión no fue la única represalia que sufrió. En la carta de despido, a la que accedió El País, los jesuitas se comprometieron a financiar sus “gastos académicos de matrícula y créditos” para que pudiera estudiar la carrera de Teología con el fin de “optar a la ordenación sacerdotal”. Según el relato textual del diario español, Lima aceptó y asegura que también recibió 3,000 dólares de la mano del catalán Marcos Recolons, por entonces un alto cargo de la orden en Bolivia que unos años más tarde llegaría a la cúpula de la orden en el Vaticano. “Un año y medio después, me llamó Recolons por teléfono para decirme que la compañía me sancionaba y me cortaba la financiación [de los estudios] porque seguía hablando de los casos de pedofilia. Fue una forma de acallarme. Me dijo: No voy a permitir que hables [mal] de mis hermanos jesuitas”, narra por teléfono desde Paraguay, país donde vive actualmente.
No solo afirma que la Compañía encubrió de manera sistemática todos los casos de abusos que conocieron, sino que también sancionó y acalló a las personas que lo denunciaron. “Lima fue jesuita entre 1992 y 2001. Pasó como novicio y maestro por varias ciudades (Oruro, Cochabamba y Sucre). En todas ellas relata que fue testigo de los abusos que cometieron Pica y Luis Tó –otro jesuita que la orden trasladó en 1992 hasta Bolivia por una condena de pederastia en España– y acusa de los mismos delitos a Antonio Gausset Capdevila, alias Tuco, un prestigioso sacerdote catalán que desarrolló su carrera eclesiástica en Bolivia y que, hasta ahora, no había sido acusado públicamente por pederastia”, añade la publicación madrileña.
Este último caso fue el que finalmente provocó que Lima acudiera en 2001 a denunciar los abusos a sus superiores, prosigue El País. Y, a continuación, revela: “Los abusos que presenció sucedieron a finales de los años 90, en Sucre, cuando Lima era docente de la orden. Gausset, detalla Lima, tenía una enfermedad degenerativa que le impedía caminar. Por ello, otro jesuita catalán le conseguía niños indígenas y de familias vulnerables para que le ayudasen. Y de estos niños él abusaba. Yo vivía con ellos en la misma comunidad”, relata Lima.  “Gausset fue capellán de la Corte Suprema de Justicia de Bolivia y un colegio de Sucre lleva su nombre en su honor”.
El periódico aclara que “tanto Alaix como Recolons siguen vivos y son dos de los ocho ex altos cargos jesuitas que la orden ha suspendido cautelarmente mientras investiga si encubrieron los delitos confesados por Pica en su diario. Ambos aparecen en dicho documento como dos de los superiores a los que este informó de sus delitos y le protegieron”.
Informa que intentó contactar a Alaix y Recolons para conocer su versión sobre las acusaciones de Lima, pero no lo ha logrado. En cambio sí consiguió la palabra del actual provincial, Bernardo Mercado, quien le respondió que la orden está investigando a todos los exprovinciales vivos y que “brindará la ‘apertura de documentación que requieran las instancias de justicia’ para conocer la verdad”. El País recuerda, asimismo, que el Ministerio Público ya abrió un caso para juzgar el posible encubrimiento.
AMIGO DE “PICA”
Recolons es uno de los personajes clave que aparece en el diario de Pica. Este lo cita en varias ocasiones como un amigo, confesor y compañero, según El País.
“En el documento, aparece que ambos tuvieron una relación muy estrecha desde los años 90 hasta la muerte del pederasta. También convivieron entre 1997 y comienzos de los años 2000 en La Paz. Después de ser provincial (entre 1993 y 1999), la carrera de Recolons le llevó hasta el Vaticano. El superior general de los jesuitas en Roma, Adolfo Nicolás Pachón, le nombró asistente regional de América Latina en 2004 y lo elevó a consejero en 2008, cargo que lo situó en la cúpula de poder de la congregación a nivel mundial. De hecho, Pica le hace una visita allí en 2005, que describe en su diario. ‘Una semana en Roma. Lo más valioso: la amistad de Marcos Recolons’.
Según las memorias del pederasta, es durante los últimos años de su vida cuando más denuncias de víctimas llegan a los jesuitas en Bolivia. Periodo en el que Recolons ejercía esos puestos de poder dentro de la orden y que, lejos de sancionar a Pica por los abusos, permitió que ocasionalmente ejerciera como viceprovincial en el país andino [sic].
En la última entrada que Pica dedica a Recolons también escribe sobre una denuncia por abusos”.
EN SUCRE
El padre Tuco, como se lo conocía en Sucre, había nacido en Cataluña (España) el 30 de junio de 1940; falleció el 24 de agosto de 2010 en la Casa “La Esperanza de los Jesuitas”, en Cochabamba. Por entonces, se lo recordó como un “hombre dinámico, amigo ejemplar, de contagiante alegría y testimonio de vida”, según una publicación de CORREO DEL SUR del 26 de agosto de aquel año, que dio cuenta del pesar que causó su muerte en familias chuquisaqueñas y de una misa de sufragio de su alma en la Catedral Metropolitana. El País de Madrid mencionó este domingo que una institución educativa de Sucre –en referencia al Centro de Educación Alternativa Padre Antonio Gausset– lleva su nombre.

“Me comentó que Pica abusó de él”

Así continúa el relato textual del diario El País, en su segundo domingo de denuncias contra sacerdotes que trabajaron en Bolivia:
Pedro Lima entró en la orden en 1992, procedía de una familia humilde de Oruro. Movido por una “vocación a una vida de servicio” visitó a los jesuitas de su ciudad para ingresar en la orden. “Me recibió el maestro formador de los jesuitas, Padre Alfonso Pedrajas. Fue muy cariñoso y expresivo en la bienvenida. Cuando le dije que quería ser jesuita me dio un abrazo”, recuerda. Durante las pruebas de selección, en una casa de la orden en Taquiña (Cochabamba) fue la primera vez que escuchó que Pica “era un abusador’.
Lima es uno de los nombres que aparece en el diario de Pica. Figura como uno de sus novicios durante los años 90. En 1993, Lima cuenta que Recolons, por entonces provincial, llegó al noviciado para que todos conocieran a un nuevo profesor: Luis Tó. “Nos lo presentó como un jesuita catalán que estaba haciendo ‘mucho bien’ en la ciudad de El Alto. Esa semana Pica nos dijo que Tó sería nuestro profesor de ética y moral sexual”, dice.
– ¿Pero ustedes sabían que Tó había sido condenado por abusar de una menor en Barcelona en 1992?
– Sí. Él mismo contaba que había abusado. Pero presentaba la pedofilia desde un punto de vista teológico, diciendo que Jesús perdona al pecador, y eso es suficiente con una confesión. En 1994, Tó fue con Lima a su parroquia de El Alto para ejercer de traductor de aymara, lengua que conocía. “Estaba acompañando a los niños de la catequesis familiar. Yo me quedé dando la charla sobre Jesús a los niños y él llamaba a entrevistas a los pequeños en una oficina cercana. Al despedirnos vi rostros sonrientes de muchos niños que abrazaban a Tó, pero unos tres o cuatro no se acercaban y tenían el rostro asustado. Es la primera vez que sentí terror al lado de un jesuita pederasta sentenciado por la justicia”, cuenta.
A finales de los noventa, Lima fue destinado a Sucre como profesor. Hizo amistad con un jesuita joven con el que iba al gimnasio después de dar clases. “Un día le pregunté sobre Pica y él no me dijo nada, solo se puso a llorar. Cinco o 19 minutos después, en la plaza 25 de Mayo de Sucre, me comentó que Pica abusó de él. Quise preguntar más cosas y su respuesta fue: ‘No me hables más del tema, por favor’. Esta víctima se ha suicidado este año. No puedo imaginar cuanto habrá sufrido”, relata. Pica, subraya Lima, no solo abusó de menores, “también de novicios de unos 18 o 19 años, pero personas vulnerables al fin y al cabo”. Esta víctima aparece citada en el diario de Pica, donde este afirma que en 2005 mantiene una “permanente correspondencia” con ella.
Iglesia católica pide investigar y ve intención de desacreditarla
El presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), monseñor Aurelio Pesoa, se refirió al caso Pedrajas durante su homilía este domingo en la Catedral Santísima Trinidad en el Beni. “En el comunicado de la Secretaría General emitido desde la CEB hace algunos días se afirma que la Iglesia condena estas acciones, solidarizándose con las víctimas que han sufrido estos hechos de abuso, y podemos decir, esperamos que la justicia haga su trabajo, pero de manera efectiva”, señaló.
La Fiscalía inició una investigación y fueron convocados a declarar el superior provincial de Bolivia de la Compañía de Jesús, Bernardo Mercado, y el sacerdote Osvaldo Chirveches, quienes mostraron su compromiso para esclarecer este hecho. En ese sentido, la autoridad eclesial agregó que se escucharon palabras de condena de toda índole contra la Iglesia, incluso despertando sentimientos de odio, con el objetivo de desacreditarla. Dijo que se olvidan las acciones en beneficio de la población boliviana y su compromiso evangélico que muy pocos conocen.
“Se ha escuchado palabras de condenas, palabras de reproche, de rabia, palabras de molestias y no es para menos, por aquello que ha sucedido. Pero también debemos decir que no ha sido extraño que, en otros, haya despertado contra la Iglesia sentimiento de odio o buscando desacreditarla totalmente, olvidando todo lo bueno que seguramente se ha hecho y se continuará haciendo, principalmente en aquellos a quienes les molesta el compromiso evangélico de la Iglesia porque también no conocen y no conocemos a la Iglesia”, argumentó.
También el arzobispo de Santa Cruz, monseñor René Leigue, se refirió al caso Pedrajas durante su sermón dominical. “Todo error, todo delito, hay que investigarlo y hay que hacer justicia, seguro; pero lo que pedimos es que no se politice (el tema), que no se estigmatice a la Iglesia, porque no son todos”, manifestó en referencia al caso de Pedrajas.
La Compañía de Jesús en Bolivia pidió a Pedro Lima Salazar, exintegrante de esa orden, que formalice ante la Fiscalía sus denuncias de un supuesto encubrimiento en el caso de los presuntos abusos sexuales perpetrados por el español Alfonso Pedrajas y otros dos sacerdotes ya fallecidos.
La institución se refirió en un comunicado a las denuncias hechas por Lima, “antiguo novicio” jesuita, ante la prensa local “sobre un presunto encubrimiento del caso Pedrajas y acerca de los abusos que habrían cometido otros dos sacerdotes ya fallecidos”. Pidió “que cuanto antes pueda formalizar las mismas ante la Fiscalía” y “los canales creados por la Compañía” para recibir estas denuncias. “Lima contará con toda nuestra escucha y colaboración, al igual que cualquier otra persona que desee hacer denuncias”, señaló.
Fuente: Diario Correo del Sur- Sucre Bolivia.

Exjesuita revela que un círculo de poder protegía a Pica

El novio de Pica me hostigó, ejerció violencia verbal en mi contra, él es el padre Oscar Uzin Fernández OP, catedrático de la Universidad Católica de Cochabamba, era uno de los novios de Pica.
Es más, me reprobó en su materia de forma infundada, tomó represalias en mi contra. El novio de Pica fue muy operante en mi contra, me amenazó, me dijo que tienen mucho poder y que me pueden aplastar cuándo sea y es supuestamente un prestigioso teólogo boliviano. Él es de la misma calaña de Pica.
Fuente: www.PaginaSiete.bo

Pedro Lima sugiere a la justicia arraigar a los sacerdotes Recolons, Alaix y Suñol quienes conocían de los abusos sexuales

El exjesuita Pedro Lima sugirió a las autoridades de la justicia boliviana arraigar a los sacerdotes Marcos Recolons, Ramón Alaix e Ignacio Suñol, quienes, dijo, conocían de los casos de pederastia que cometían contra niños y novicios de la orden.
“Si las autoridades judiciales y policiales quieren dar una contundente respuesta a este caso, por favor en el día que se pida arraigo migratorio para que estas personas no escapen del país, Marcos Recolons, Ramón Alaix e Ignacio Suñol, que ojalá la justicia expida arraigo y respondan ante tantas injusticias”, dijo Lima desde Asunción, Paraguay, en una entrevista con Bolivia Tv.
Lima fue jesuita entre 1992 y 2001 y fue testigo de los abusos que cometieron los sacerdotes españoles Alfonso Pedrajas alias Pica, Luis Tó quien fue enviado a Bolivia tras ser condenado por pederastia en España y Antonio Gausset Capdevila, alias Tuco.
En 2002, Lima denunció al provincial de los jesuitas, Ramón Alaix, de los abusos cometidos por los tres religiosos.
Al día siguiente, Alaix envió una carta a Pedro Lima en la que le oficializaba su salida de la congregación.
El ex jesuita boliviano recordó que los tres sacerdotes españoles Recolons, Alaix y Suñol conformaban el grupo llamado “Los Palaciegos”, quienes protegieron y encubrieron los abusos.
Los curas españoles eran provinciales de la Compañía de Jesús y llegaron a tener altos cargos a nivel internacional.
Recolons ascendió como superior de América septentrional y nombró a Pica el viceprovincial de Bolivia, el segundo cargo más alto de la orden religiosa en el país, que tiene acceso a la documentación de las denuncias de abusos sexuales de los religiosos.
“Le da el cargo para borrar las evidencias, para que declaraciones de testigos, pruebas documentales, testimonios queden incendiados, desechados en el basurero”, denunció Lima.
Lima señaló que no presentó las denuncias ante el sistema judicial porque uno de los pederastas, Gausset Capdevila, era el capellán de la Corte Suprema de Justicia.
“Fue testigo como torcían la ley, torcían los juicios y veredictos, como al inocente le condenaban, desde la Corte Suprema de justicia, el padre Tuco manipulaba a los jueces quienes tomaba whisky y jugaban cacho”, sostuvo.

Caso Luis María Roma Padrosa SJ

Asimismo, se refirió también al caso del padre español Luis María Roma Padrosa, quien, además de abusar sexualmente a los niños entre 7 y 12 años, producía pornografía infantil.
El caso llegó a la comisión de gestión contra el abuso de menores de la Compañía de Jesús.
“El CD (de los abusos de Roma) fue entregado al padre provincial Oswaldo Chirveches para que lo procese, sin embargo, los jesuitas acallaron el proceso, en la aceptación de culpabilidad solo dicen: encontramos verosimilitud del padre L.M.R.P., es decir que parece que es verdad”.
El caso fue remitido al Vaticano donde quedó en el olvido junto a muchos otros. Roma murió como un jesuita honorable.
En tanto, sin dar detalles, el padre Osvaldo Chirveches presentó este martes una denuncia ante el Ministerio Público por otros dos casos de pederastia cometidos por dos jesuitas.
Fuente: Agencia Boliviana de Información- ABI.

Somos republicanos

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Beatriz Hevia, consejera del Partido Republicano por la Región de Los Lagos.

Republicanos y Chile Vamos obtienen 34 escaños

Por Marcial Cabezas González.
La propuesta de nueva constitución será redactada por 23 integrantes de Republicanos, 16 de Unidad para Chile, 11 de Chile Seguro y un representante de los pueblos originarios.
Este domingo, se realizaron en Chile las elecciones para consejo constitucional, comicios para elegir a quienes redactarán una propuesta de nueva constitución.
En ese contexto, el proceso se destacó por la gran votación obtenida por el Partido Republicano y Chile Vamos, además de la cifra histórica en cantidad de votos nulos.
“Chile, no nosotros, ha derrotado a un gobierno fracasado, un gobierno que ha sido incapaz de enfrentar la crisis de seguridad, la crisis migratoria, la crisis económica, la crisis en educación, en materia de salud, vivienda y tantas otras”, manifestó José Antonio Kast, líder del Partido Republicano.
“Hay una derrota para el proyecto refundacional de la izquierda, que fue derrotado el 4 de septiembre (…) y que fue refrendado hoy”, señaló el diputado UDI, Juan Antonio Coloma.

La peor derrota de la ultraizquierda

Convergencia Social, el partido de Boric, tendrá 4 consejeros. Revolución Democrática la misma cantidad: 4 representantes. En la coalición base del Presidente ya comenzaron a pensar más en serio la posibilidad de concretar la idea de transformar el Frente Amplio en un partido único.  El Partido Socialista obtuvo 6 escaños, y el Partido Comunista 2.

Estos son los 51 consejeros constitucionales:

Región de Arica y Parinacota:

  • Diego Vargas Castillo (Republicanos)
  • Jocelyn Ormeño (Unidad para Chile)

Región de Tarapacá:

  • Ninoska Payauna (Republicanos)
  • Sebastián Parraguez (Republicanos)

Región de Antofagasta: 

  • Carlos Solar (Republicanos)
  • José Antonio González (Unidad para Chile)
  • Carmen Montoya (Republicanos)

Región de Atacama:

  • Paul Sfeir (Republicanos)
  • Marcela Araya (PS – Unidad para Chile)

Región de Coquimbo:

  • Gloria Paredes (Republicanos)
  • Fernando Viveros (PC – Unidad para Chile)
  • Gonzalo Pinochet (UDI – Chile Seguro)

Región de Valparaíso:

  • María de los Ángeles López (Republicanos)
  • Aldo Valle (PS – Unidad para Chile)
  • Edmundo Eluchans (UDI – Chile Seguro)
  • Antonio Barchiesi (Republicanos)
  • María Soledad Pardo (CS – Unidad para Chile)

Región Metropolitana:

  • Luis Silva (Republicanos)
  • Karen Araya (PC – Unidad para Chile)
  • Yerko Ljubetic (CS – Unidad para Chile)
  • Gloria Hutt (Evópoli – Chile Seguro)
  • Jorge Ossandón (Republicanos)

Región de O’Higgins:

  • Sebastián Figueroa (Republicanos)
  • Miguel Littín (PS – Unidad para Chile)
  • Ivonne Mangelsdorff (RN – Chile Seguro)

Región del Maule:

  • Karla Gajardo (Republicanos)
  • Ricardo Ortega (Republicanos)
  • Miguel Rojas (Republicanos)
  • Christian Suárez (PS – Unidad para Chile)
  • María Claudia Jorquera (UDI – Chile Seguro)

Región de Ñuble:

  • Cecilia Medina (Republicanos)
  • Carolina Navarrete (UDI – Chile Seguro)

Región del Biobío:

  • Paloma Zúñiga (RD- Unidad para CHile)
  • Patricia Spoerer (Republicanos)
  • Aldo Sanhueza (Republicanos)

Región de la Araucanía:

  • Mariela Pincheira (Republicanos)
  • Héctor Urban (Republicanos)
  • Kinturay Melin (RD – Unidad para Chile)
  • Arturo Phillips (UDI – Chile Seguro)
  • Germán Becker (RN – Chile Seguro)

Región de Los Ríos:

  • Jorge de la Maza (Republicanos)
  • Lorena Gallardo (IND-RN – Chile Seguro)
  • Alejandro Kohler (PS – Unidad para Chile)

Región de Los Lagos:

  • Beatriz Hevia (Republicanos)
  • Carlos Recondo (UDI – Chile Seguro)
  • Nancy Márquez (CS – Unidad para Chile)

Región de Aysén:

  • Pilar Cuevas (RN – Chile Seguro)
  • Julio Ñanco (RD – Unidad para Chile)

Región de Magallanes y la Antártica Chilena:

  • Claudia Mac-Lean (Republicanos)
  • Jessica Bengoa (CS – Unidad para Chile)

Pueblos Originarios:

  • Ailhuén Antileo (Pueblos originarios)

Partido Republicano y Chile Vamos lograron el 66.6% de la representación en el Consejo, los 2/3 que requiere cualquier sector para tener poder de veto sobre el informe que al final de la Comisión de Expertos al Consejo.

La Ley 21.533, que habilitó el segundo proceso constitucional, estipula lo siguiente: “Después de evacuada la propuesta de texto de nueva Constitución por parte del Consejo Constitucional, que deberá producirse dentro de los cuatro meses siguientes a su instalación, la Comisión Experta hará entrega de un informe en el que podrá formular observaciones que mejoren el texto. Las propuestas deberán ser conocidas por el Consejo Constitucional y serán votadas según las reglas siguientes:
a) Se entenderá aprobada cada propuesta contenida en el informe por un quórum de tres quintos de los miembros en ejercicio del Consejo Constitucional.
b) Se entenderá rechazada cada propuesta contenida en el informe por un quórum de dos tercios de los miembros en ejercicio del Consejo Constitucional.
La Ley indica qué ocurre en el caso de que un sector objete propuestas de la Comisión de Expertos”.
“Las propuestas contenidas en el informe que no sean aprobadas o rechazadas en los términos señalados, serán analizadas por una comisión mixta, conformada por seis miembros del Consejo Constitucional y seis miembros de la Comisión Experta, la que podrá proponer soluciones con el voto de los tres quintos de sus miembros en ejercicio. Dicho acuerdo deberá ser aprobado por el Consejo Constitucional, con el quórum señalado en el inciso cuarto”.
“Si la comisión mixta no alcanzare acuerdo en un plazo de cinco días, la Comisión Experta, dentro de un plazo de tres días, y por las tres quintas partes de sus miembros en ejercicio, deberá presentar una nueva propuesta al Consejo Constitucional, para que se pronuncie de conformidad con lo dispuesto en el inciso cuarto”.
“Una vez terminada la votación de cada norma que formará parte de la propuesta de nueva Constitución, se deberá aprobar la totalidad del texto por los tres quintos de los miembros en ejercicio del Consejo”.
Todo apunta a que, tras la aplastante derrota de la oposición, el oficialismo pondrá sus fichas en la Comisión de Expertos, donde existe un empate de fuerzas. La Comisión deberá entregar un anteproyecto al Consejo, en el marco de las 12 bases constitucionales del acuerdo de diciembre, y entregará un informe con observaciones que mejoren el texto, cuando ya esté redactado, como se señaló anteriormente. Con los 2/3, sin embargo, los republicanos y Chile Vamos podrán poner una poderosa barrera de entrada a dichas propuestas.
Fuente: Ex-Ante.cl

Partido Republicano duplica a Chile Vamos y será la primera fuerza

Por Camilo Calderara.
La colectividad liderada por José Antonio Kast fue la gran vencedora de las elecciones de este domingo y obtuvo los votos de la derecha por una amplia mayoría sobre la UDI, RN y Evópoli.
El Partido Republicano fue el gran ganador de las elecciones de este 7 de mayo que eligieron a los representantes del Consejo Constitucional, el órgano que se encargará de redactar la propuesta de nueva Constitución que será sometida a plebiscito en diciembre de este 2023.
Además del gran triunfo en las urnas que los ubicó como la primera mayoría nacional con 22 de los 50 representantes del órgano constituyente, el partido liderado por José Antonio Kast ratificó su preponderancia sobre Chile Vamos, el pacto de centro derecha, tal como había ocurrido en las elecciones presidenciales del 2021.
En las elecciones al Senado en 2021, que tuvo el mismo método de elección que estos comicios para el Consejo Constitucional, el Partido Republicano logró solo un escaño, contra los 23 de Chile Vamos.
¿Republicanos con poder de veto en el Consejo Constitucional?
Esta vez, el Partido Republicano logró 22 escaños contra 11 de Chile Vamos, que será la tercera fuerza dentro del órgano constituyente, detrás también de la coalición de gobierno compuesta por el Partido Socialista (PS), el Partido Comunista (PC), el Frente Amplio y el Partido Liberal.
Recordemos que el Partido Republicano se marginó de las conversaciones para lograr un acuerdo que impulsó, precisamente, este proceso constituyente, y que fue desde el Partido Comunista (PC) hasta la UDI.
Con los 22 representantes en el Consejo Constitucional, la colectividad liderada por Kast tendrá poder de veto por si solo en el órgano, es decir, deberán dar su apoyo a cualquier norma que sea aprobada, ya que tienen más de dos quintos (2/5) de la representación.
El detalle de los partidos
En el detalle, Renovación Nacional (RN) fue el partido más perjudicado de Chile Vamos, ya que solo conseguiría cuatro escaños, contra seis de la UDI y uno de Evópoli.
El Partido Republicano en tanto, al haber ido en lista única, sus 22 representantes son propios.

Luis Silva, el rostro de la fuerte irrupción de Republicanos: El perfil del “profesor” que encabeza el conteo en la RM

Por Felipe Vargas Morales- Diario El Mercurio.
En la campaña, el abogado dijo que no quería una nueva Constitución y que veía con buenos ojos un pacto con el PDG. En Chile Vamos, destacan su carácter más “dialogante” respecto a sus compañeros de partido. Una de las grandes sorpresas de las elecciones de consejeros constitucionales está siendo el triunfo del candidato del Partido Republicano en la Región Metropolitana, Luis Silva, quien supera largamente a sus competidores más directos de Chile Vamos.
Una de las grandes sorpresas de las elecciones de consejeros constitucionales está siendo el triunfo del candidato del Partido Republicano en la Región Metropolitana, Luis Silva, quien supera largamente a sus competidores más directos de Chile Vamos.
El abogado constitucionalista destacó durante la campaña por expresar su rechazo hacia la redacción de una nueva Constitución. “El partido no quiere una nueva Constitución (…), pero ya estamos embarcados en este proceso”, dijo a EmolTV.
Conocido como “el profesor”, Silva hace clases de derecho en la Universidad de Los Andes y también es numerario del Opus Dei. Durante su despliegue, recibió el apoyo decidido del líder republicano, José Antonio Kast. De hecho, en mayo grabó un video junto para festejar el Día de Star Wars junto al ex candidato presidencial, quien lo presentó como “el elegido de las fuerzas”. También recorrió el distrito 11 con el bus C-14, en el que aparecía una foto grande de ambos.
También llamó la atención por transmitir que veía con buenos ojos ir en una lista con el Partido de la Gente, considerando que también se opusieron a la creación de un nuevo proceso constituyente tras el Plebiscito de salida del 4 de septiembre.
Silva ya había tenido una experiencia electoral como independiente compitiendo en la lista de la UDI, aunque terminó con un sabor amargo. En la elección de convencionales de 2021, fue superado por 300 votos por Rodrigo Rojas Vade, de la Lista del Pueblo.
En su campaña, el nuevo consejero contó con el respaldo de la ex convencional Marcela Cubillos. “Lo conozco hace muchos años, porque fue mi alumno en Derecho de la PUC, y sé que si llega al Consejo será un gran aporte”, dijo la ex ministra. También tuvo importantes aportes económicos de parte del empresariado, como los 6 millones de pesos que le donó María Victoria Hurtado Vicuña y los 2 que le entregó María Mercedes, según publicó La Segunda.
Sus posturas
En los meses previos, Silva otorgó varias entrevistas en las que dejó entrever su visión política. En una de ellas, indicó que “nuestra posición no es la de torpedear el proceso constituyente para que naufrague, sino tensionarlo para que dé lo mejor de sí”.
Sobre el trabajo que realizaría en el Consejo, indicó que “quiero promover varias de las cosas que están en la Constitución actual y que me parece que son indispensables en un sistema constitucional ordenado y prometedor”.
Entre ellas, mencionó que “hay una norma que dice que nadie en Chile puede tomarse más atribuciones que las que le da la ley y la Constitución. Esa cláusula es una síntesis de lo que significa el Estado de Derecho y me gustaría que pase íntegro”.
“Después un catálogo de derechos fundamentales que sea equilibrado. Hay una porción de mi propuesta de conservar principios que considero muy buenos de la Constitución actual”, afirmó. Sobre impulsar contenido nuevo, Silva manifestó que “hay oportunidades. En los derechos fundamentales las hay, en el derecho a la honra y la vida privada”, apuntando a los peligros que muestran las redes sociales en esa materia.
En cuanto a los contenidos valóricos, afirmó que “yo no tengo nada distinto respecto de lo que dice la Constitución actual sobre los contenidos valóricos. Pero si en la nueva Constitución quedara plasmado el derecho al aborto, yo lo rechazaría”.
En seguridad, se manifestó a favor de “ampliar las competencias de las municipalidades. El personal de seguridad no puede usar ningún tipo de instrumento disuasivo. Hay que abrir la capacidad de que doten a sus fuerzas”.
Finalmente, también descartó que su vínculo con la religión condicione su forma de votar, aunque reconoció que “evidentemente que no puedo separar mis posiciones en las cuestiones culturales, valóricas o sociales de mi dimensión religiosa”.
Fuente: www.t13.cl y Emol.com

La inservible CIDH

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Por Martha Meier Miró-Quesada- Diario EXPRESO.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos-CIDH es hoy un organismo plagado de burócratas ignorantes e izquierdistas que anhelan vivir en Washington D.C., codeándose con personas políticamente relevantes. Si no estuvieran allí, encabezarían furiosas protestas en sus países, gritando mentiras por cualquier cosa que pudiera generarles financiamiento para alguna ONG. De eso, no pasan.
El durísimo informe final evacuado por la CIDH aparece, coincidentemente, cuando el gobierno de Dina Boluarte está en el mínimo de popularidad, apenas 16% de apoyo ciudadano. Y a poco que la ONG zurda Human Rights Watch (HRW), metiera sus narices para cuestionar las acciones del Estado durante las protestas violentas. Siguiendo el orden de estos desestabilizadores aparece pues la CIDH con un duros informe final, en condicional.
El dizque “informe” recoge una versión mendaz y perversa acerca de las protestas estalladas tras el fallido autogolpe de Pedro Castillo. La CIDH acusa a nuestras Fuerzas Armadas y a la Policía Nacional de ejecuciones extrajudiciales, propias de la malvada narrativa de quienes buscan desestabilizar, desprestigiar y polarizar al Perú. Sí pues, están desesperados porque aquí el comunismo no entra.
Un ejemplo de la supina ignorancia de los comisionados de ese ente, se vio en una reunión en noviembre de 2013, en la que se discutió sobre la situación de la Reserva Territorial Kugapakori, Nahua, Nanti y otros (RTKNN) y la superposición de una parte del lote 8 del proyecto Camisea. La RTKNN fue creada en 1990, a fines del primer gobierno de Alan García, para frenar la invasión constante de madereros ilegales a la zona de estos grupos indígenas.
Con una extensión de 443,887 hectáreas, abarca territorios de los distritos de Megantoni y Echarate, en La Convención, Cusco; y del distrito de Sepahua en Atalaya, Ucayali.
La “brillante” representante de la CIDH Uruguay, el segundo país más pequeño sudamericano, después de Surinam, con una superficie de 17’621,500 hectáreas, sugirió cercar la RTKNN, equivalente al 25% del territorio de su país. Así son estos.
Vale recordar que a esa cita de la CIDH, llegó una delegación Nahua y por más que lo pidió no se les dio la palabra: querían solicitar que las ONG no sigan utilizando a los pueblos originarios con fines políticos y económicos, distorsionando su realidad, la relación con las empresas en sus zonas de influencia y el apoyo de los distintos gobiernos a la protección de sus territorios ancestrales y de los indígenas en aislamiento voluntario y en contacto inicial.
En Lima, los amigos de la CIDH, les cerraron las puertas de la Presidencia del Consejo de Ministros, PCM, durante la gestión de Juan Jiménez Mayor. Cancillería no les facilitó la acreditación para la reunión. Toda una mafia encargada de que el mundo solo conozca la versión que sirva a su narrativa progre-globalista de estos inútiles de la CIDH, para seguir parasitando los derechos humanos.

Las víctimas invisibles

Por CÉSAR COMBINA– Diario CORREO.
El politizado Informe de la CIDH fue presentado con bombos y platillos por quienes apoyaron a Perú Libre el 2021. Aunque los delitos penales son personales, el informe, cataloga como “masacres” algunos actos de violencia que merecen investigación y sanción individual. Esta claro que los grupos de izquierda utilizaran el informe para demandar al Estado Peruano. El objetivo sería meter presos a Boluarte y sus ministros, además de cobrar millonarias indemnizaciones con el respectivo pago de honorarios a conocidos abogados vividores de los “derechos humanos”.
Lo triste del informe es que invisibiliza a las verdaderas víctimas de la violencia que vivimos entre diciembre 2022 y febrero 2023: Los millones de peruanos que no participaron de las marchas. Tal como hicieron con la CVR, los caviares quieren hacernos creer que las víctimas fueron quienes participaron de la violencia, cuando las verdaderas victimas fueron los comerciantes, transportistas y agricultores que lo perdieron todo por las paralizaciones, o los enfermos que no pudieron recibir tratamiento por las carreteras cerradas y los aeropuertos tomados, o las mujeres violentadas que no pudieron denunciar un caso de violencia familiar ante la policía o la fiscalía porque estas oficinas habian sido incendiadas. El informe se niega a reconocer que fue una minoria la que propició la violencia en estas protestas y que la mayoria de peruanos de Puno, Juliaca, Cusco, Abancay, Andahuaylas y Ayacucho queria paz, queria trabajar, queria vivir sin miedo. La CIDH comete otro error que la pinta de cuerpo entero: no dedica ni un solo parrafo a los miles de peruanos de marcharon por la paz en las principales ciudades del centro y sur del pais. Espero que el Ministerio de Justicia haga suya la defensa de la mayoria afectada y denuncie a Pedro Castillo y a todos los promotores de la violencia para que indemnicen a cada peruano que perdio su inversión, a cada familia que perdió a un enfermo y a cada ciudadano que no pudo hacer su vida libremente. Ellos tienen que pagar por todo lo que han hecho.

Con el perdón de los adefesios

Por Oscar Becerra- Diario EXPRESO.
He aceptado con mucho gusto ser columnista de este prestigioso diario y quiero empezar compartiendo con los lectores una reflexión sobre la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que envió una misión el 11 de enero de 2023 al Perú para evaluar la situación tras el fallido golpe de Estado perpetrado por Pedro Castillo y que dio inicio a una ola de violencia en algunas regiones del país.
La CIDH acaba de emitir un informe de 113 páginas, sobre el cual me ratifico que es un despropósito. Algunos se sorprenderán pues me oyeron decir que la CIDH es un adefesio, pues resulta que esa es precisamente una de las acepciones de la palabra según el diccionario de la Real Academia Española.
Soy respetuoso del Estado de derecho, de los derechos humanos y las normas internacionales, pero no soy de aquellos que esconden sus opiniones con el disfraz de la mentira. Hoy resulta que todos los que se sienten justamente ofendidos por el “adefesio” se suman, con mayor o menor mesura a mis, acaso, premonitorias palabras.
No cabe duda que la CIDH ha cometido un despropósito, pues ha atentado contra el Orden Interno del país, al pronunciarse ideológicamente en defensa de los que atacan aeropuertos, incendian entidades públicas y privadas, bloquean carreteras, atacan a los policías y queman vivo a un policía, apedrean a militares, inoculan discursos de odio en las mentes infantiles, amenazan a autoridades regionales y queman sus casas. ¿Acaso los peruanos no veíamos todos los días a vándalos atacando policías y destruyendo el centro de Lima? Eso no eran protestas pacíficas. A partir de este pronunciamiento de la CIDH, la Policía en el Perú está deslegitimada para defender el Estado de derecho, a ellos no los protegen los adefesios.
Un dato que la CIDH también ha olvidado es que la PNP ha demostrado que una firma del narcoterrorismo encabezada por Yober José Auccatoma Leche (a) “Leche” financió parcialmente las “marchas” que se realizaron en Lima e incluso coordinaban para traer a la capital a integrantes de la etnia Ashaninka con el fin de causar disturbios. De eso la CIDH no dice una palabra.
Por otro lado, recuerden que una conspicua congresista de izquierda, impulsora desde San Isidro de estas marchas, aseguraba que las protestas sin muertes no provocan los cambios y cuando reclamé que no lleven niños a las protestas por la exposición inminente a la muerte, esta misma persona se indignó mediante la mentira, al señalar que yo estaba atacando a las madres aimaras, cuando el propósito principal de esta señorita, desde su lujoso y cuestionado departamento, era exponer a esas madres y sus hijos al peligro.
La CIDH concluye que hubo graves violaciones a los derechos humanos durante las manifestaciones contra el Gobierno en algunas regiones como Lima, Ica, Arequipa, Ayacucho y Puno. Pero solo mira a la izquierda donde se ubican los que protestan y no miran al sector de las fuerzas del orden que reciben lluvias de piedras que dejaron cientos de policías heridos, además de muertos. Sin lugar a dudas, para los adefesios ellos no existen.
Se los dije cuando me entrevisté con ellos en mi condición de ministro: en el Perú se violan los derechos de los niños desde hace mucho tiempo pero no es en las marchas, sino en la falta de educación de calidad y en el hecho de que personajes como Pedro Castillo Terrones funjan de maestros en nuestras escuelas.
Además, esta CIDH destaca que, durante las reuniones sostenidas con familiares de las víctimas fatales, varias personas manifestaron que sus parientes “fueron estigmatizados y tratados como terroristas”. O sea, se indignan porque quemar policías, incendiar aeropuertos y locales públicos no son actos de terrorismo sino manifestaciones pacíficas de protesta.
También les parece poco que el Estado haya dispuesto el otorgamiento, por única vez, de 50,000 soles por cada persona fallecida y 25,000 a las personas heridas de gravedad en las referidas “movilizaciones pacíficas”. Por ello, dejan abierta la posibilidad de un nuevo pago, puesto que lo entregado, para la CIDH, es insuficiente.
¿Debemos aceptar esto? Como país soberano es nuestro derecho expresar un enérgico rechazo y protesta porque este informe sesgado y nada serio solo responde a los intereses de políticos que promueven las ONG izquierdistas y sus consultorías, de los sombríos integrantes del Movadef y de los comunistas repartidos en las filas del atraso ideológico. Los peruanos de bien merecemos que se plantee un debate nacional sobre nuestro retiro de la CIDH.

Jesús camino, verdad y vida

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Evangelio según San Juan 14,1-12.
Jesús dijo a sus discípulos: “No se inquieten. Crean en Dios y crean también en mí.
En la Casa de mi Padre hay muchas habitaciones; si no fuera así, se lo habría dicho a ustedes. Yo voy a prepararles un lugar.
Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volveré otra vez para llevarlos conmigo, a fin de que donde yo esté, estén también ustedes. Ya conocen el camino del lugar adonde voy“.
Tomás le dijo: “Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo vamos a conocer el camino?”.
Jesús le respondió: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí.”
Si ustedes me conocen, conocerán también a mi Padre. Ya desde ahora lo conocen y lo han visto”.
Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta”.
Jesús le respondió: “Felipe, hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conocen? El que me ha visto, ha visto al Padre. ¿Como dices: ‘Muéstranos al Padre’?
¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que digo no son mías: el Padre que habita en mí es el que hace las obras.
Créanme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Créanlo, al menos, por las obras.
Les aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago, y aún mayores, porque yo me voy al Padre”.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

En la vida es muy importante conocer el camino hacia el lugar al que nos dirigimos. En 1927, Charles Lindberg se convirtió en la primera persona en volar en solitario sin escalas a través del Océano Atlántico. A nosotros no nos parece gran cosa, pero hace ocho o siete años, con mucha menos tecnología disponible para pilotar y guiar aviones, esto le convirtió en una sensación internacional. Después de su triunfal vuelo de treinta horas de Nueva York a París, contó que en un momento del vuelo, cuando se acercaba al continente europeo, no estaba seguro de ir en la dirección correcta. Habló de lanzarse en picado sobre unos barcos pesqueros para preguntarles cómo llegar. Nunca supo si le oyeron, ni siquiera si hablaban Inglés, pero llegó a París. Estoy seguro de que todos nos hemos perdido alguna vez, pero sobrevolar el océano Atlántico sin saber la dirección exacta da bastante miedo.*
Pensé en esta historia sobre encontrar el camino cuando leí el evangelio (Juan 14:1-12) de este fin de semana. Jesús proclama que él es “el camino, la verdad y la vida”. Jesús ha venido, como Dios hecho hombre, a mostrarnos “el camino”, a revelarnos “la verdad” y a mostrarnos cómo vivir “la vida”. Una vez más, suena tan sencillo, pero en nuestra condición humana es un reto reconocer la voz, escucharla y seguirla. Reflexionamos sobre ello la semana pasada con el evangelio del Buen Pastor, y la importancia de reconocer la voz del Pastor.
En una Parroquia en que he trabajado en Canadá he conocido “Programa Alfa”, un programa de diez semanas sobre la vida cristiana. El tema del primer vídeo es “Cristianismo: Aburrido, falso e irrelevante”. Nicky Gumbel, un clérigo Anglicano, hace una hermosa reflexión sobre “el camino, la verdad y la vida” que quiero compartir con ustedes. Nos dice que Jesús, es el “camino”, y no es aburrido; que Jesús es “la verdad” y es verdadera; y que Jesús es “la vida”, y es muy relevante en nuestro mundo de hoy.
Jesús es “el camino”, que orienta a un mundo perdido. Estoy seguro de que todos hemos estado perdidos. Creo que la primera vez que recuerdo haberme perdido fue en el supermercado, probablemente mirando las galletas. Del mismo modo que podemos perdernos como individuos, nuestro mundo puede estar perdido. Si escuchamos las noticias y leemos el periódico, es obvio para nosotros que muchos en el mundo están perdidos, y que los valores y principios del cristianismo se están perdiendo en nuestra sociedad moderna. Jesús es “el camino” y tiene “el camino” para nosotros. Desafortunadamente, a veces en nuestra condición humana podemos estar de acuerdo con eso, pero a la larga, muchos no quieren ser obedientes a Jesús. Él nos muestra el camino, y algunos van en dirección contraria. Él nos llama a la humildad y a la obediencia, y nosotros elegimos hacer lo que nos place. Era genial que Frank Sinatra cantara: “Lo hice a mi manera”, pero ¿qué pasa si miramos atrás y nos damos cuenta de que “a nuestra manera” era el “camino equivocado”? A menudo pensamos que sabemos más. A veces podemos plantar cardos y pensar que florecerán rosas. ¡Lo que buscamos determinará lo que encontraremos! Sólo aceptando a Jesús como “el camino” cumpliremos la voluntad del Padre y construiremos un mundo que refleje la presencia de Dios en y entre nosotros.
Jesús es “la verdad”, que aporta realidad a un mundo confundido. Con demasiada frecuencia, hoy se considera la verdad como algo “relativo”. Matthew Kelly, en Los Cuatro Signos de un Católico Dinámico, escribe mucho sobre esto en su capítulo sobre el estudio. Esto significa que la gente cree que no existe una verdad objetiva. Lo que es verdad para ti es asunto tuyo, y lo que es verdad para mí es asunto mío. No existe una verdad estándar o “verdadera”. Jesús vino a revelar “la verdad”: con sus palabras, sus acciones y su sufrimiento, muerte y resurrección. Durante siglos, la Iglesia ha interpretado para nosotros esa verdad. Grandes filósofos y teólogos han tratado de enseñarnos la verdad, pero algunos hoy en día pasan por alto esa verdad por su propia “verdad”. Desgraciadamente, esta actitud lleva a la confusión, a la confusión de ideas y al desorden en la vida de las personas. Por ejemplo, para muchas personas su fe en Cristo se basa en sus sentimientos, no en convicciones. Y así, cuando sus sentimientos son “buenos” y vuelan alto, son felices y profesan y viven una fe. Pero cuando las cosas van mal, cuando tocamos fondo, la fe construida sobre los sentimientos muere. Sólo la fe construida sobre convicciones y sobre “la verdad” cumplirá la voluntad del Padre y construirá un mundo que refleje la presencia de Dios en y entre nosotros.
Jesús es “la vida”, que trae luz y vida en un mundo oscuro. A veces las noticias son muy oscuras. A veces las realidades que estamos llamados a afrontar en nuestras vidas -como individuos, familias y sociedad- parecen muy oscuras. Si aceptamos “el camino” y “la verdad”, compartiremos con Jesús “la vida”. Sin embargo, estar perdidos y confundidos en relación con “el camino” y “la verdad” nos conducirá a una vida y a un mundo de tinieblas. En la Segunda Lectura, de la Primera Carta de Pedro (2:4-9) Pedro escribe: “Tropiezan desobedeciendo la palabra, como es su destino”. No seguir “el camino” y “la verdad” conducirá a una vida no vivida en unión con Dios, no vivida en armonía con los demás. Aunque hayamos sido “iluminados” por Cristo en nuestro Bautismo, a menudo vivimos y actuamos no en la luz, sino en las tinieblas. A menudo elegimos la oscuridad, especialmente cuando caemos en el pecado. Jesús ha venido a darnos luz y vida, y a conducirnos al Padre, a la felicidad y a la santidad aquí y ahora. Sólo aceptando a Jesús como “la vida” cumpliremos la voluntad del Padre y construiremos un mundo que refleje la presencia de Dios en y entre nosotros.
En la Segunda Lectura, San Pedro nos recuerda la Escritura del Antiguo Testamento según la cual Jesús es “la piedra angular”, pero que “los constructores desecharon”. Cada uno de nosotros es “constructor” de su propia vida, de su familia, de su lugar de trabajo, de su escuela y de su mundo. Las lecturas de este fin de semana nos invitan a reflexionar sobre hasta qué punto Jesús es nuestro “camino” personal, nuestra “verdad” y nuestra “vida”, y si lo hemos rechazado como “piedra angular” de nuestra vida y hemos optado por seguir perdidos, continuar en la confusión y permanecer en la oscuridad.
*Este relato introductorio está tomado de Homilías dominicales ilustradas, Año A, Serie II, por Mark Link, S.J. Tabor Publishing, Allen Texas. Página 39.
Queridos hermanos y amigos de la Congregación de la Resurrección y de la Comunidad Católica de las Bermudas:
El hermano Ed Benson CR, falleció de un ataque al corazón en Kitchener, Ontario. Sirvió en muchas funciones en educación como profesor, entrenador y administrador. En las Bermudas, por invitación del Obispo Robert Kurtz CR, trabajó con jóvenes y líderes juveniles. Sus hermanos de la Comunidad, su familia y amigos le extrañarán mucho. ¡Dios le conceda el descanso eterno, y recompensa por su fiel vida religiosa y ministerio!