Evangelio según San Lucas 9,11b-17.
Jesús habló a la multitud acerca del Reino de Dios y devolvió la salud a los que tenían necesidad de ser curados.
Al caer la tarde, se acercaron los Doce y le dijeron: “Despide a la multitud, para que vayan a los pueblos y caseríos de los alrededores en busca de albergue y alimento, porque estamos en un lugar desierto“.
El les respondió: “Denles de comer ustedes mismos“. Pero ellos dijeron: “No tenemos más que cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta gente“.
Porque eran alrededor de cinco mil hombres. Entonces Jesús les dijo a sus discípulos: “Háganlos sentar en grupos de cincuenta“.
Y ellos hicieron sentar a todos.
Jesús tomó los cinco panes y los dos pescados y, levantando los ojos al cielo, pronunció sobre ellos la bendición, los partió y los fue entregando a sus discípulos para que se los sirvieran a la multitud.
Todos comieron hasta saciarse y con lo que sobró se llenaron doce canastas.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

En Enero visité a unos amigos en Cochabamba, Bolivia. Viví allí, inicialmente, durante cuatro meses mientras estudiaba español, y después de tres años volví con nuestros seminaristas bolivianos, como su rector. Uno de los rasgos distintivos de Cochabamba es que están muy orgullosos de su comida. Tienen el dicho de que “mientras algunos comen para vivir, los cochabambinos viven para comer“.
Comer es una de las actividades humanas esenciales que todos realizamos. Sabemos lo que es tener el estómago lleno, y supongo que todos sabemos también lo que es tener el estómago vacío. Sólo puedo empezar a imaginar el dilema de la multitud reunida en el evangelio de hoy (Lucas 9:11b-17). Esta gente había seguido a Jesús hasta “un lugar desierto“, donde podían reunirse y escuchar su predicación. Me imagino que las horas pasaron, y estaban embelesados escuchando sus sabias enseñanzas, pero al cabo de un rato sus estómagos empezaron a quejarse. Jesús, como hombre hecho por Dios, conocía el hambre humana, y por eso sintió compasión por la multitud. No quería que se desmayaran o enfermaran de camino a casa con sus estómagos vacíos. Por eso, pide a sus discípulos comida para ellos. Teniendo en cuenta que eran más de cinco mil, puedo imaginar las miradas de los discípulos al preguntar por ello. Tomó los panes y los peces que le entregaron y “miró al cielo, pronunció la bendición sobre ellos, los partió y se los dio a los discípulos para que los pusieran delante de la multitud“. Con su poder de hombre hecho por Dios, multiplicó esos pocos panes y peces para alimentar a la multitud. Tenía el poder de transformar esos pocos alimentos en comida para muchos, con sobras de sobra.
Así como Jesús tuvo el poder de multiplicar y transformar los panes y los peces, hoy celebramos que Jesús -como hombre hecho Dios- tiene el poder de transformar el pan en su Cuerpo, y el vino en su Sangre. Esta es una de nuestras creencias centrales como católicos. En la Última Cena, Jesús no dijo “Este pan representa mi Cuerpo“, ni “Este vino es un símbolo de mi Sangre“. Lo es. Por eso la Preciosa Sangre que no se consume en la Misa debe ser consumida por los Ministros del Altar, y el Cuerpo de Cristo -las hostias consagradas- que no se han consumido se ponen en el tabernáculo. No podemos meterlo en la bolsa de plástico en la que vino, ni tirarlo a la basura, porque sigue siendo el Cuerpo de Cristo. Tiene el mismo color, la misma forma, el mismo sabor y la misma estructura molecular que antes de las palabras de la consagración, pero por el poder de Dios en esas palabras y acciones, se ha transformado en el Cuerpo de Cristo.
Nuestra Primera Lectura del Libro del Génesis (14:18-20) nos presenta a Melquisedec, el misterioso rey de Salem -de Jerusalén- que ofrece el pan y el vino a Dios. Esto adquiere aún más importancia en el Libro del Éxodo, cuando Dios ordenó a los israelitas que compartieran la comida de la Pascua, y entre esos elementos estaban el pan y el vino.
Nuestra Segunda Lectura de la Primera Carta de Pablo a los Corintios (11:23-26) nos describe la Última Cena y la institución de la Eucaristía. Al igual que este pan y este vino se transforman, también nosotros somos transformados por el poder de Dios.
La Fiesta del Corpus Christi es una oportunidad para renovar y profundizar nuestra comprensión y aprecio por la Eucaristía. Desgraciadamente, en nuestra condición humana, podemos darla por sentada con facilidad. Necesitamos recuperar ese asombro y esa maravilla de la primera vez. En la Eucaristía celebramos aquella Última Cena de Jesús, celebramos a Jesús aquí y ahora presente en su Cuerpo y Sangre, y esperamos el banquete celestial en el reino de Dios.
Si queremos ser fuertes, ser capaces de concentrarnos en el trabajo y en los estudios, necesitamos estar bien alimentados. También espiritualmente necesitamos estar bien alimentados para compartir la vida de Cristo cada día, y compartir esa vida de gracia con los demás. Al igual que los alimentos que comemos se convierten en parte de nosotros, el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo se convierten en parte de nosotros, para que nos parezcamos a Él, y seamos sus fieles discípulos y administradores, y le demos a conocer. Llenos del “pan del cielo” y del “cáliz de la vida eterna“, estamos llamados a salir al mundo y marcar la diferencia. Es algo que no siempre podemos hacer por nosotros mismos. En nuestra condición humana somos débiles, estamos sujetos a la tentación y al pecado. Nuestra recepción sincera de la Eucaristía nos da la gracia de ser fuertes, de resistir la tentación y el pecado, y de vivir una vida que refleje que pertenecemos a Jesús.
Esta Fiesta también me permite, como sacerdote, recordar a los fieles la recepción de la Eucaristía. Todavía hay una hora de ayuno antes de recibir la Comunión, para preparar nuestro cuerpo para recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Para ti esto es hasta el momento de recibir la Comunión. Así que en esta Misa, la Comunión se distribuirá a los cuarenta y cinco minutos de la Misa, por lo que en realidad sólo significa que quince minutos antes de que comience la Misa debemos abstenernos de cualquier alimento o bebida, excepto el agua.
Cuando te acerques al Obispo, al sacerdote, al diácono o al Ministro de la Eucaristía, puedes recibir en la lengua o en la mano. Las manos deben mantenerse con una mano sobre la otra a la altura del pecho. Estamos haciendo como un “trono” para recibir el Cuerpo de Jesús. Siempre sugiero que la mano con la que escribimos, con la que somos más ágiles, esté en la parte inferior, para luego tomar la hostia de la mano abierta y llevarla a la boca. Antes de moverse del lugar, consumir la hostia. Moverse rápidamente con el huésped todavía en la mano puede hacer que el huésped caiga al suelo. Si eres adulto, o si has recibido el Sacramento de la Confirmación, también puedes recibir la Preciosa Sangre, que te ofrecerá el Ministro de la izquierda o de la derecha. Así como en la distribución de la hostia el Ministro dice “El Cuerpo de Cristo”, el Ministro del Cáliz dirá “La Sangre de Cristo”, a lo que tú respondes “Amén”. Este “Amén” proclama que creemos que éste es el Cuerpo de Jesús, ésta es la Sangre de nuestro Salvador.
Que hoy, nuestra participación en esta Eucaristía y nuestra recepción del Cuerpo y la Sangre de Cristo nos alimente y nos llene de la gracia de Dios para compartir su vida con los demás, en casa, en el trabajo y en la escuela, y entre nuestros amigos. Al igual que la multitud que comió los panes y los peces aquel día con Jesús, también al recibir este “pan del cielo” y el “cáliz de la vida eterna” quedaremos “satisfechos”. Entonces, “comeremos para vivir”, viviremos la vida de Dios aquí y ahora y el alimento para el camino en la vida futura.

Monseñor Salvatore Baccarini CR, Arzobispo de Capua- Italia (30.06.1930–13.02.1962).

Congregación de la Resurrección

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Fundador: Fr. Hieronim Kajsiewicz C.R. (1836.02.17)
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