Archivo por meses: mayo 2016

Lombardi acusete

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“Efectivamente hubo una responsabilidad política en la medida en que ella [Aráoz] defendió el Decreto Legislativo 1090. Decreto que de alguna manera origina la protesta de los nativos amazónicos porque dispone de lo que consideran sus territorios”, dijo Lombardi en Canal N.
Añadió que ella “insistió en que este decreto era fundamental para sacar adelante el TLC con los Estados Unidos”.
El periodista, quien presentó el informe del ‘baguazo’ en minoría, indicó que la responsabilidad política de la candidata a la segunda vicepresidencia por Peruanos por el Kambio fue “por un exceso de celo al cumplir su trabajo”.
Sobre las recientes contradicciones de Kuczynski en distintas materias como la ‘ley Pulpín’, las salvaguardas y la unión civil, el candidato al congreso respondió: “Yo lo siento profundamente coherente. Ahora quieren hacerlo ver como titubeante o dubitativo respecto a la Unión Civil. El hecho de que Carlos Bruce sea candidato es una prueba clara de respaldo a la Unión Civil”, enfatizó.
Fuente: Diario El Comercio.

XXXV Pasantía Minera

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Un total de 30 líderes comunales de Cusco, Apurímac, Amazonas, Lambayeque y Cajamarca participan en una nueva edición del Programa de Pasantías Mineras del Ministerio de Energía y Minas (MEM). Los pasantes, que provienen de zonas con influencia minera, recibirán capacitación en temas ambientales, legales y sociales relacionados a dicho sector, durante un periodo de 15 días en la ciudad de Lima.
El curso, que se desarrollará hasta el 30 de mayo, tiene como objetivo socializar los proyectos mineros en las zonas aledañas a éstos, así como fortalecer las capacidades de los líderes comunales para que puedan impulsar proyectos de desarrollo en sus localidades. Cabe indicar que esta es la cuarta pasantía que el MEM realiza este año y la trigésima quinta desde que se creó el programa en el año 2011.
La capacitación consta de cinco módulos que abarcan los siguientes temas: desarrollo de competencias personales, conocimientos de la actividad minera, normas legales relacionadas al sector y a la protección del ambiente, aspectos sociales y desarrollo de proyectos. El curso abarca 112 horas de clases.

“Para complementar las actividades académicas, los pasantes visitarán la mina Condestable, donde aprenderán sobre los procesos operativos para la explotación de minerales”, indicó el titular de la Dirección de Promoción Minera, Ing. Wilson Arzapalo Imbertis.
Durante la ceremonia de inauguración, varios participantes destacaron su interés por aprender acerca de las normas que regulan la actividad minera. “Queremos saber más sobre leyes que riges a las actividades de explotación en nuestra comunidad”, indicó Dercy Pacco López, de 18 años, proveniente del Cusco.

El Vicepresidente de la Red de Líderes Locales de Apurímac, profesor Miguel Ángel Huachaca Mamani, obtuvo el primer puesto en la XXXV Pasantía Minera y develó la placa de la promoción junto al Viceministro de Minas Ingeniero Guillermo Shinno Huamaní.
Cabe indicar que al culminar el curso, los participantes pueden solicitar al MEM la realización de un taller (réplica) en sus propias comunidades, a fin de que esta experiencia sea difundida entre los demás pobladores.
Fuente: www.minem.gob.pe

Santísima Trinidad 2016

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Evangelio según San Juan 16,12-15: 
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: Todavía tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora.
Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad, porque no hablará por sí mismo, sino que dirá lo que ha oído y les anunciará lo que irá sucediendo.
El me glorificará, porque recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes.
Todo lo que es del Padre es mío. Por eso les digo: ‘Recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes’.

Santa Rita de Casia

Santa Rita nació en 1381 junto a Casia, su segunda patria, en la hermosa Umbría, tierra de Santos: Escolástica, Francisco, Clara, Benito, Angela, Gabriel… Santa Rita pertenece a esa insigne pléyade de mujeres que pasaron por todos los estados: fue un modelo extraordinario de esposa, de madre, de viuda y de monja.
Por otra parte, pocos santos han gozado de tanta devoción como Santa Rita, Abogada de los imposibles. Su pasión favorita era meditar la Pasión de Jesús.   Se casa con Pablo Fernando, de su aldea natal. Fue un verdadero martirio, Rita acepta su papel: callar, sufrir, rezar. Su paciencia y bondad logran la conversión de su esposo.
Nacen dos gemelos que les llenan de alegría. A la paz sigue la tragedia. Su esposo cae asesinado, como secuela de su antigua vida. Rita perdona y eso mismo inculca a sus hijos. Y sucede ahora una escena incomprensible desde un punto de vista natural.
Al ver que no puede conseguir que abandonen la idea de venganza, pide al Señor se los lleve, por evitar un nuevo crimen, y el Señor atiende su súplica. Tres veces desea entrar en las Agustinas de Casia, y las tres veces es rechazada.
Por fin, con un prodigio que parece arrancado de las Florecillas, se le aparecen San Juan Bautista, San Agustín y San Nicolás de Tolentino y en voladas es introducida en el monasterio. Es admitida, hace la profesión ese mismo año de 1417, y allí pasa 40 años, sólo para Dios.   Recorrió con ahínco el camino de la perfección, las tres vías de la vida espiritual, purgativa, iluminativa y unitiva. Ascetismo exigente, humildad, pobreza, caridad, ayunos, cilicio, vigilias.
Las religiosas refieren una hermosa Florecilla. La Priora le manda regar un sarmiento seco. Rita cumple la orden rigurosamente durante varios meses y el sarmiento reverdece. Jesús no ahorra a las almas escogidas la prueba del amor por el dolor. Rita, como Francisco de Asís, se ve sellada con uno de los estigmas de la Pasión: una espina muy dolorosa en la frente.
Hay solicitaciones del demonio y de la carne, que ella calmaba aplicando una candela encendida en la mano o en el pie. Pruebas purificadoras, miradas desconfiadas, sonrisas burlonas. Rita mira al Crucifijo y en aquella escuela aprende su lección. La hora de su muerte nos la relatan también llena de deliciosos prodigios.
En el jardín del convento nacen una rosa y dos higos en pleno invierno para satisfacer sus antojos de enferma. Al morir, la celda se ilumina y las campanas tañen solas a gloria. Su cuerpo sigue incorrupto. Cuando Rita murió, la llaga de su frente resplandecía en su rostro como una estrella en un rosal. Era el año 1457. León XIII la canonizó el 1900.
Fuente: www.evangeliodeldia.org

Bruce ministro de ambiente

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Alejandro Toledo, lanzó duros calificativos contra el congresista Carlos Bruce, quien fue su ministro de Vivienda.
El hecho ocurrió cuando el también ex presidente se encontró con el candidato de Peruanos por el Kambio (y ex ministro suyo), Pedro Pablo Kuczynski, quien lleva en su lista de candidatos al Congreso por Lima a Carlos Bruce.
Durante un momento de la conversación, Alejandro Toledo dijo a Kuczynski en alusión a Carlos Bruce: “A mí no me importan sus preferencias, eso a mí no me importa. Pero ¿decir que me ha visto borracho? Él te va a hacer bajar (en las encuestas)”.PPK enfatizará impulso a inversión en debate presidencialHay que recordar que en el programa “El Valor de la Verdad”, Carlos Bruce respondió afirmativamente cuando se le preguntó si “se llevaban cargado a [Alejandro] Toledo después de sus borracheras” y que “tuvo un affaire” con la ex escolta PNP Lady Bardales.
Fuente: Diario El Comercio.

Plan de gobierno del Frente Amplio

Carlos Bruce afirmó que el plan de gobierno del Frente Amplio -partido que llevó como candidata presidencial a Verónika Mendoza, quien no pasó a la segunda vuelta- es mejor que el de PPK.
“Con la izquierda, (podríamos trabajar) todo lo que es lucha contra la corrupción, los derechos humanos, los derechos civiles… Yo he visto el plan de gobierno del Frente Amplio, yo lo suscribiría. Es más, me parece mejor que el nuestro. Está mejor que el nuestro”, dijo Bruce.
Fuente: Diario Perú21.

Jorge Rodríguez Ríos potencial ministro de trabajo declara:

“Las políticas que se aplicaron en la época de la dictadura todavía nos afectan. No pudimos haber estado en ese tiempo, pero las consecuencias todavía las vivimos, en materia de derechos laborales, de derechos humanos, en la construcción de este estado mafioso que se ha asentado en el país, la infiltración del narcotráfico que no es de ahora. La misma Constitución que nos rige es herencia del fujimorismo.
Hay intención de lavarle la cara al fujimorismo de parte de un sector económico que estuvo muy aliado a él. Por eso estos materiales deberían distribuirse en universidades, el Estado debería tener un política pública para recordar lo que significó la dictadura y que nunca más vuelva a suceder”.
Fuente: https://redaccion.lamula.pe

Denuncias falsas

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Sodalicio: superior rechaza que sea una institución criminal

La acusación penal contra Luis Fernando Figari y otros siete miembros de la cúpula del Sodalicio de Vida Cristiana (SVC) por los delitos de secuestro, asociación ilícita para delinquir y lesiones graves, fue rechazada por el Consejo Superior de la organización religiosa. Esta grave denuncia fue presentada por cinco ex sodálites ante la 26 Fiscalía Provincial Penal de Lima.
“Nosotros los sodálites, que reconocemos los errores que podemos haber cometido, no vamos a aceptar que digan que somos una institución criminal. Lo rechazamos tajantemente y estamos dispuestos a trabajar denodadamente para demostrarlo en cualquier fuero”, manifestó el superior general Alessandro Moroni, quien además aseguró que su comunidad continuará trabajando para reparar a las víctimas.
La semana pasada, los denunciantes y su abogado explicaron que se cometió secuestro por la manera en que fueron captados los menores de edad en la comunidad. Sobre la asociación ilícita y lesiones graves, dijeron que el Sodalicio de Vida Cristiana se dedicaba a captar a adolescentes, y muchos de ellos fueron violentados.
Al respecto, otros miembros actuales del SVC desmintieron tales imputaciones. “La acusación de que nosotros en el Sodalicio lavamos el cerebro de los jóvenes es completamente falsa. Los jóvenes que están en nuestra comunidad están allí porque quieren estar. Han entrado libremente y también tienen toda la libertad de poder salir cuando lo crean conveniente”, señaló Gianfranco Zamudio.
Fuente: Diario El Comercio.
Arzobispo de PiuraEl Arzobispado de Piura, mediante un comunicado, indicó que el arzobispo monseñor José Eguren Anselmi está sorprendido de haber sido incluido en la denuncia contra integrantes del Sodalicio de Vida Cristiana, por parte de cinco presuntas víctimas de abusos del fundador de este grupo católico Luis Fernando Figari, a quien la congregación religiosa expulsó meses atrás.
En el comunicado del Arzobispado indican que la denuncia en cuestión no se refiere a abusos sexuales.
La denuncia penal ampliatoria presentada al Ministerio Público pide se añada a los cargos por los que se abrió una investigación de oficio, el pasado 22 de octubre de 2015, los delitos de secuestro, lesiones graves y asociación ilícita para delinquir.
La denuncia fue presentada, inicialmente, en contra del fundador del Sodalicio de Vida Cristiana, Luis Fernando Figari por el presunto delito de abuso sexual, y luego se hizo extensiva, por otros delitos, a quienes integraron esta congregación religiosa por muchos años donde se incluye al arzobispo de Piura José Eguren, junto a Jaime Baertl Gómez, Virgilio Levaggi Vega, José Ambrozic Velezmoro, Eduardo Regal Villa, Óscar Tokumura y Edwin Scheuch Pool.
Mediante el comunicado se precisa que el arzobispo “se encuentra con la conciencia tranquila y espera que prevalezca la justicia, con la cual está dispuesto a colaborar plenamente”.
Fuente: Radio Programas del Perú.

La facilidad del escarnio: A propósito del Sodalicio

Por Andrés Valle Mansilla- laabeja.pe
Disculpen la crudeza, pero siento el deber de expresar mi opinión sobre esto: Hace un par de días vi la publicación de una caricatura anti-clerical que describía lo siguiente: un cardenal mirando por la ventana a una pareja de homosexuales con un niño gritaba su rechazo a la adopción gay, mientras debajo de su sotana se veían los pies de un niño puesto de rodillas en una posición que daba a entender una práctica sexual.
Tras quedar herido ante semejante burla, escribí a la persona que publicó eso protestando por esa evidente generalización y después me enteré de los “likes” y aprobaciones que recibió en las redes sociales de parte de personas que odian a los que se consagran a Dios, sean culpables o no de esos execrables crímenes o que ni siquiera tengan que ver con el tema. De allí el presente artículo, para no limitarme al tema de moda en las últimas semanas, y que ha opacado (en parte) a la lluvia de fango propia de la campaña por las elecciones de 2016.
Dicha caricatura, que parecía inspirada en las portadas de la revista blasfema (“satírica” que le dicen) Charlie Hebdo, mezclaba varios temas candentes: los curas pederastas condenados y las indemnizaciones millonarias que tuvo que pagar la Iglesia a las víctimas; la adopción gay aprobada por la Corte Constitucional de Colombia y las acusaciones de abusos físicos y sexuales perpetrados entre los años 80 y 90 por el fundador del Sodalicio de Vida Cristiana (SCV, por sus siglas en latín) y sus respectivos “brazos derechos” a raíz de la publicación de un libro conteniendo testimonios anónimos e incriminatorios. Es decir, son tres temas graficados con un afán crítico, condenatorio, pero incluso instigador del odio a la fe por culpa de estos criminales contra toda la Iglesia universal. Tal vez me equivoque en lo referido a lo de instigador, pero nunca está de más mencionarlo, porque a veces las expresiones artísticas contra lo piadoso o sagrado esconden semejante intención.
Después de casi un mes de haber estallado el escándalo dentro del Sodalicio, leo un artículo donde se acusa a la asociación de laicos católicos Tradición y Acción por un Perú Mayor (rama local de la TFP brasileña creada por el abogado Plinio Correa de Oliveira) de estar ligada de alguna manera a Luis Fernando Figari Rodrigo, calificándolo de co-fundador de dicha organización, la cual acaba de publicar un comunicado desmintiendo dicha afirmación y aclarando toda posible duda al respecto, además de rechazar todo intento de difamación o tergiversación de la realidad. Tradición y Acción tiene un carisma diferente al Sodalicio y a mí me consta, pese a que no integro ninguna de las dos comunidades. Ese es el beneficio de conocer la riqueza de matices y objetivos de trabajo que posee la Iglesia como parte de su misión de predicar el Evangelio (y lo pongo en mayúsculas para que no queden dudas) y practicar la caridad.
Habrán quienes discrepen conmigo porque dirán que Sodalicio es una secta, al igual que el Opus Dei, por sus métodos de captación de miembros, por las malas experiencias de sus ex miembros, por el espíritu tradicionalista y hasta militarista que algunos dicen que se vive dentro de cada uno de sus locales o por la mortificación que se practica de manera cruel o “medieval” como denuncia Dan Brown en su novela de ficción “El Código Da Vinci” o como caricaturiza ese bodrio llamado “Devorador de pecados” que protagonizó Heath Ledger. En parte los entiendo, y tienen todo el derecho a ser escuchados y a que la verdad se abra paso, prevaleciendo la justicia, pero también hay que escuchar los testimonios de las personas que perseveran en esos carismas y que les han ayudado a ser mejores cristianos. Eso incluye a los ex miembros, que pese a discrepar con sus respectivos estilos, los respetan y hasta los ayudan porque les consta el bien que hacen por la gente y por su defensa de los valores cristianos de la civilización occidental.
Muchas veces los acusadores mediáticos son los que tienen una eterna bronca con la Iglesia por malas experiencias que revelan dolor y dificultad para perdonar, otros por sus románticos ideales anti-religiosos (tipo John Lennon o Elton John), por su simpatía con los objetivos anarquistas o totalitarios de grupos de poder económico o ideológico, por sus heridas emocionales que se remontan a la niñez (por la rígida forma de inculcar la fe por parte de familias que olvidaban cómo ser caritativos o cercanos con sus hijos) o por dejarse llevar por la pereza intelectual mezclada con la tristeza espiritual (acedia), lo que lleva al agnosticismo o al ateísmo práctico. Pueden haber otras razones, pero muchas veces éstas son las que se suelen descubrir al momento de dialogar de este asunto. Por supuesto, sin dejar de mencionar la ignorancia culpable, que genera el prejuicio anti-clerical, que es el que abunda en la sociedad, si no me equivoco.
Es interesante escuchar las motivaciones de esta gente y hacer el esfuerzo por entenderlos. Por algo, el diálogo debe ser siempre la mejor manera de tender puentes para superar diferencias, además de la oración. Pero a quienes se sienten agraviados con acusaciones de delitos sin pruebas, campañas de demolición sistemáticas, opiniones mediáticas sesgadas o con caricaturas ofensivas en nombre de la sacrosanta “libertad de expresión”, tienen toda la razón de salir a manifestar su rechazo ante dichas actitudes. La justicia debe caer sobre los culpables de cualquier delito y el agravante, ante los escándalos que se desataron, debe ser demostrado en los respectivos procesos penales para que la verdad prevalezca. Después de todo, esta situación por la que el Sodalicio está pasando es una suerte de purificación (y no maldición) para que trabaje mejor por el prójimo, en quien está reflejado el mismo Cristo.
Fernando Karadima, Marcial Maciel y otros corruptores de menores cometieron crímenes y ahora lo están pagando, en esta vida y en la otra. Pero hay que recordar que la máxima penal “la inocencia se presume mientras no se demuestre lo contrario” debe aplicarse también a Figari, aunque algunos no le tengan simpatía, mientras dure la investigación fiscal contra su persona. Eso sí, lo correcto sería que venga a Lima a responder por esas acusaciones y así dé el ejemplo de no tener miedo a la verdad, sin ánimo de ofender. Eso le daría un “plus” de ayuda a la Sociedad de Vida Apostólica (no congregación, como ciertos periodistas escriben) que él fundó para evitar la fuga de simpatizantes, porque muchos de ellos aun no logran superar la magnitud del escándalo. Para ellos, y especialmente por las víctimas, las oraciones de quienes buscan la verdad la sanación y el perdón siempre serán oportunas. Para terminar, les dejo el trailer de la película de Alfred Hitchcock “Mi secreto me condena” que narra el calvario de un sacerdote por no poder revelar un asesinato que escuchó en confesión y que es sometido a juicio por ello. Eso sí, meter en este desaguisado al cardenal Cipriani o al juez del Tribunal Eclesiástico Luis Gaspar en una denuncia penal por encubrimiento de delitos, es una evidente muestra de mala fe para removerlos de sus cargos por el odio que les profesan sus acusadores y la antipatía de quienes los atacan por no plegarse a su agenda ideológica anti-vida, anti-familia o anti-desarrollo del país. Ni el odio, ni la difamación, ni la calumnia ni el escarnio público (callejero u online, gratuito o pagado) deben ser tolerados. A ver si se atreven a practicar lo mismo en Irán o en India contra los ayatolas o los brahmanes. Será delicioso ver cómo lo piensan dos veces.

Prostitución masculina en Colombia

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El general Jorge Hernando Nieto se posesionó como director de la Policía Nacional.

Comunidad del anillo

En entrevista con EL TIEMPO, el nuevo director de la Policía, general Jorge Hernando Nieto, asegura que la crisis que sufrió esta institución –y qué llevó a la salida del general Palomino– afectó la credibilidad y la confianza de este organismo. Reiteró que emprenderá una política por la transparencia y dijo que espera que las investigaciones den prontos resultados.
¿Cómo va a recuperar la unidad en la Policía?
El cuerpo de generales va a estar unido, ese es el primer propósito que nos expuso el Presidente. Sabemos lo que vamos a hacer: la próxima semana, lunes o martes, iniciaremos una cumbre de generales para revisar y estructurar el trabajo que venimos haciendo, y ahí empezaremos un plan muy articulado con todos los 181,000 policías.
¿Qué generó la crisis?
Hay diferentes situaciones y dificultades que se presentan en instituciones como las nuestras. Soy muy respetuoso de las investigaciones y el debido proceso. Yo dejaría a esas instancias que determinen y nos lleven a la clave de todos los hechos. Nosotros somos los más interesados en que todo se aclare.
¿Qué ocurrió con el general Palomino?
Yo no le podría decir por qué tomó esa decisión de salir. Cada uno tiene un momento de su vida institucional para tomar esas decisiones, y lo que es cierto es que todos tenemos una gran vocación de servicio.
Se conoce que el general Luis Gilberto Ramírez, quien salió en enero, hacía parte de la división. ¿Esta aún persiste?
No. Yo creo que hay dificultades en todo el direccionamiento de una institución tan grande. Vamos a recuperar esa credibilidad y confianza de los colombianos. Lo que está atrás se debe dejar atrás.
¿Cree que todo lo que pasó iba en contra de la Policía o contra el general Palomino?
Todo afecta a la institución y a la persona. Pueden darse varias lecturas, pero el daño ya está hecho. Tenemos una institución que fue afectada, pero siempre tendremos la suficiente capacidad de sobrellevar las situaciones.
¿Cuál fue el mayor daño para la Policía?
La pérdida de credibilidad y confianza, que son los intangibles más grandes que tienen instituciones como la nuestra.
¿Cree que hubo una persona que movió todo esto?
Hay diferentes alternativas, pero dejaría que las investigaciones nos arrojen esa claridad.
¿No tener resultados pronto sobre las investigaciones afecta a la institución?
Lo importante es que demos todos los insumos para que los entes de control (Fiscalía, Procuraduría) tomen sus decisiones.
¿Hubo voto de confianza de Palomino hacia usted?
No lo sé en este momento. Es una sorpresa que nos dieron. Lo importante es que el Presidente nos dio ese gran voto de confianza y no vamos a defraudarlo.
¿Hay alguien que trata de usar el caso de la llamada ‘comunidad del anillo’ para aumentar la crisis?
No le podría responder; daría apreciaciones que no tienen cabida en una investigación. Especular no es conveniente ni para la institución ni para el país.
El capitán Ányelo Palacios, quien denunció el caso, dijo que los llamaron a calificar servicios…
Tengo entendido que el capitán está en servicio activo y está inmerso en un proceso disciplinario. Sé que ha sido llamado en diferentes instancias, fue retirado en su momento y luego reintegrado.
Usted dijo que se pasará de un plan transparencia a una política de transparencia. ¿Cuál es la diferencia?
Seremos inflexibles e implacables contra la corrupción. Habrá acciones preventivas, de control, acciones penales y administrativas. La comunidad como veedora permanente tendrá un papel fundamental. Tenemos la capacidad de solucionar internamente circunstancias que afectan la ética de la institución.
¿Cuál es el foco de corrupción que más ha afectado?
El narcotráfico ha afectado muchísimo, no solo a la Policía Nacional. Los colombianos tenemos que cerrar las filas en ese sentido.
Hay versiones de que supuestamente ‘Otoniel’ no había podido ser capturado por presuntas alianzas de Policías con los ‘Úsuga’…
Hay manzanas podridas dentro de la institución y, respecto a eso, seremos implacables.
¿Cómo prevé lo que pueda pasar cuando las Farc dejen las armas?
Se ha hecho un análisis por municipios y fenómenos delictivos que los afectan, con sus posibles consecuencias después del término de los acuerdos. Es una perspectiva que está dentro de los análisis, que la criminalidad puede aumentar, pero ahí es donde debemos ser efectivos.
¿Qué opina de crear un ministerio de seguridad?
No nos da miedo ese debate que puede darse. Pero en este momento tenemos que estar unidos y no distraernos en otra cosas.
¿Quién es el general Nieto?
Experto en seguridad ciudadana y en temas de inteligencia, el general Jorge Hernando Nieto llega a la dirección de la Policía con 35 años de experiencia en la institución, tiempo en el que desempeñó, entre otros cargos, la coordinación de la Sección de Vigilancia de la Policía Metropolitana de Bogotá y la Dirección de Seguridad Ciudadana.
El nuevo director de la Policía nació en La Peña (Cundinamarca), está casado con la coronel Martha Lucía Rodríguez Rodríguez y tiene tres hijos.
Fuente: Diario El Tiempo.

Arequipazo

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Por María Eugenia Salas- Diario La República.
“El doctor Alejandro Toledo se compromete a defender el patrimonio regional, en particular la intangibilidad de Sedapar, Seal y Egasa, como empresas de propiedad y administración pública”.  
El extracto corresponde a una acta suscrita por Alejandro Toledo, el 16 de mayo de 2001, en la Federación Departamental de Arequipa (FDTA). Era el candidato presidencial que  junto con Alan García pasó a la segunda vuelta electoral.
El documento selló los compromisos que el líder de Perú Posible adquirió en un mitin en la  Plaza de Armas. Ahí fue crítico de la política neoliberal y que tenía como pilar básico las privatizaciones emprendidas por Alberto Fujimori.
Esa mecha prendió el “arequipazo” cuando al año siguiente, el presidente, olvidándose de la palabra empeñada, autorizó la venta de Egasa. A diez años de este conflicto social, el primero en democracia después de la dictadura fujimorista, saltan algunas reflexiones.
¿Sirvió de algo? ¿Puso en duda la validez de un modelo económico que comenzaba a colapsar en varios países latinoamericanos? ¿Fue una revolución moral para exigirle al  presidente que cumpla su palabra? ¿Solo sirvió para que Juan  Manuel Guillén y algunos  dirigentes intenten ganar protagonismo?  Y siguen las interrogantes.
Stop privatizaciones
El efecto inmediato de la nevada arequipeña fue detener las privatizaciones, explican algunos analistas. La venta de las empresas públicas era una de las patas de la mesa del neoliberalismo económico inaugurado en el gobierno de Alberto Fujimori. Este régimen privatizó más de 200 empresas públicas por recomendación del Fondo Monetario Internacional (FMI). La  justificación, que reportaban pérdidas y generaban gastos al Estado.
El gobierno recibió US$9,200 millones.  Al final del fujimorismo, solo quedaron US$ 500 millones. Lo demás se destinó a armamento obsoleto, pago de la deuda externa, entre otras cosas.
Además de la corrupción, las críticas a las privatizaciones fueron múltiples. Desde el aspecto social provocaron desempleo, miles de trabajadores perdieron sus trabajos. Encarecieron las tarifas de servicios básicos como el teléfono (¿alguien recuerda con entusiasmo el pago de la renta básica de Telefónica?).
Muchas de las empresas se vendieron a precio “ganga”, sostiene Óscar Ugarteche, integrante de la comisión que investigó los delitos económicos y financieros, cometidos durante la década fujimorista. Citó el caso de Solgas, vendida a US$7 millones. Dos años después, los compradores chilenos la revendieron a US$39 millones.
Insatisfacción social
Con todos estos antecedentes de irregularidades en el país, se inició una ola de críticas al modelo neoliberal. La insatisfacción crecía porque a fines de los noventa, el gobierno de Fujimori era considerado autoritario y corrupto. El Poder Judicial y el Legislativo estaban subordinados al Ejecutivo.
La máxima prueba de corrupción llegó en setiembre de 2000, a menos de 60 días del tercer gobierno de Fujimori. Se difundió un video donde el asesor de Fujimori, Vladimiro Montesinos, sobornaba a un congresista de oposición para que se pase al oficialismo. Dos meses después vía fax, Fujimori renunció a la presidencia desde Japón.
El periodo de transición en el país estuvo a cargo de Valentín Paniagua, quien convocó a proceso electoral que puso cara a cara a Alan García y Alejandro Toledo, en segunda vuelta.
En esa campaña la privatización fue uno de los puntos del debate.
El Estallido 
En Arequipa surgió el Frente Amplio Cívico de Arequipa (Faca), una de las organizaciones críticas al modelo económico.
A pesar de su palabra empeñada, Toledo inició la privatización de la Empresa de Generación Eléctrica de Arequipa (Egasa) y Egesur de Tacna. El Faca convocó a diversas medidas de protesta, recordando que el Presidente se comprometió con Arequipa a no privatizarla.  Le exigían que cumpla  su palabra.
El 3 de junio, un grupo de dirigentes del Faca inició una huelga de hambre en el atrio de la Catedral. Siguieron las protestas y a  pesar de ello, el 14 de junio se entregó Egasa y Egesur a Tractebel por US$ 167.4 millones. Entonces las protestas se masificaron.
Una vez que se procedió a abrir los sobres, un grupo de autoridades reunidas en la Municipalidad Provincial de Arequipa, veía con asombro la consumación de un acto cuestionado. La batalla no solo era social. En el Poder Judicial, el entonces alcalde Juan Manuel Guillén, presentó una acción de amparo admitida en el Poder Judicial contra el proceso. En la medida se argumentaba que  Arequipa tenía acciones y no había sido consultada de la venta.
Arequipa paralizada
Desde el 14 de junio se realizaron concentraciones en la Plaza de Armas. Arequipa se declaró en huelga indefinida.
No había transporte público, los establecimientos dejaron de atender y se suspendieron las labores escolares y académicas.  Las movilizaciones y  choques con la Policía se acrecentaron.
En los diversos distritos, vecinos echaban vidrios en las pistas. Otros prendían llantas viejas e impedían el paso de toda unidad por las calles. Entró en escena el “cacerolazo” a las 12.00 y 19.00 horas, medida que se copió de Argentina que vivía una profunda crisis política. Había tenido tres presidentes en menos de un año.
Una mala información del entonces prefecto Luis Gutiérrez Cuadros al presidente Toledo, asegurando que los que protestaban eran unos cuantos, atizó el conflicto social. Los ministros emitieron frases ofensivas, dejando entrever que los arequipeños eran unos ignorantes y que el reclamo era muy reducido.
El domingo 16 se dispuso el estado de emergencia. Arequipa quedó al mando del jefe de la Tercera Región Militar, general Óscar Gómez de la Torre. Al día siguiente, siete alcaldes y una regidora, con Guillén a la cabeza, se sumaron a la huelga de hambre de los dirigentes.
El 18 llegó una comisión de Alto Nivel presidida por monseñor Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio e integrada por el vicepresidente Raúl Diez Canseco y el ministro Diego García Sayán.
El bus de la comitiva resultó apedreado por un grupo de manifestantes.
Humo blanco
El diálogo se produjo en el colegio San José. Después de varias horas de tensas negociaciones, ese día no hubo acuerdo. El trabajo se retomó el 19 y después de más de 19 horas de conversaciones, se firmó un acta que puso fin al “arequipazo”. Se dejó sin efecto la privatización y el gobierno de Toledo pedía disculpas por las agresiones verbales de sus  ministros.
Camino al aeropuerto, rumbo a Lima, la comitiva advirtió la magnitud y espíritu solidario de la medida de fuerza. Cuando llegaron, las calles lucían llenas de piedras, vidrios y restos de llantas quemadas. Culminada la misma, ya estaban limpias.
Pérdidas irreparables
Del 14 al 19 de junio los enfrentamientos entre policías  y manifestantes fueron constantes. Fallecieron dos jóvenes que casualmente transitaban por las calles, Edgar Pinto Quintanilla y Fernando Talavera Soto. Ambos murieron por impacto de las bombas lacrimógenas. Además se reportaron 318 heridos, según precisa Luis Saraya López, uno de los presidentes colegiados del Faca en su libro “La Gesta de Junio, Testimonio de Lucha”.
Diez años después
El analista Jorge Bedregal sostiene que el “arequipazo” lo único que consiguió fue paralizar la privatización de Egasa. “Pudieron capitalizar la protesta para conseguir cosas más concretas para Arequipa, pero no lo hicieron”, comentó.
Remarca que fue la primera protesta social en plena democracia que alentó jornadas posteriores como el “moqueguazo”,” tacnazo”, “juliacazo”.
Lamentó que los dirigentes luego desvirtuaran el movimiento, postulando sin éxito a las elecciones municipales siguientes.
El sociólogo Carlos Leyton reconoce la fuerza que puede llegar a tener un movimiento social que busca defender algo  concreto (Egasa).
Reventó descontento
Sin embargo, recordó que el “arequipazo” también es el estallido de la olla a presión. “La gente venía de la década del fujimorismo en que desaparecieron las protestas, porque se apresaban dirigentes con el pretexto del terrorismo. Había mucho descontento que se exteriorizó en la marcha de los cuatro suyos y luego en Arequipa.
El analista Sinesio López recuerda que el movimiento social de Arequipa, además de poner fin a las privatizaciones, tuvo impacto político enorme. Se tumbó al gabinete ministerial presidido por el premier Roberto Dañino. “Es una muestra de lo que puede conseguir una movilización masiva articulada. Es uno de los grandes movimientos que frenó parte del modelo neoliberal impuesto por el FMI”.
León despierto
Según López, el “arequipazo”, a diferencia de los movimientos antimineros, tiene mayor consistencia y no generó polarización, cómo si pasa con la minería, en que unos están a favor y otros en contra.
Todos coinciden en que Arequipa sigue siendo el León del Sur, que puede reaccionar en cualquier momento. “Si lo de Espinar o Cajamarca pasara en Arequipa, estoy seguro que ya estarían masivamente en las calles”, advierte Sinesio López.
Se perdieron S/. 2,500 millones y se bloqueó crecimiento
Durante la protesta se dieron hechos vandálicos, más allá de las barricadas, émulo de la revolución del 50, se registraron saqueos, se afectó la propiedad pública y privada. Turbas la emprendieron contra las casetas de telefonía pública de Telefónica, cuestionaban la privatización de Entel Perú. También se malograron las luces de balizaje del aeropuerto Alfredo Rodríguez Ballón.
Todas estas imágenes del lado oscuro de los disturbios se propalaron en Lima y en el exterior, todos calificaban a los arequipeños como retrógados, que se oponían a la inversión privada.
El economista Germán Chávez indica que Arequipa fue estigmatizada. “Las inversiones se fueron al norte y la resaca del “arequipazo” se prolongó hasta el 2004.
“En el 2002, 2003 y 2004 no crecimos al menos 9% en el Producto Bruto Regional. Dejamos de producir al menos unos S/. 2,500 millones que no los recuperaremos nunca. Siempre tendremos ese saldo en contra. Es como si hubiésemos podido tener dos casas ahora y solo tenemos una”.
Solo ese año el turismo se contrajo en 9%.
Entrevista a Juan Manuel Guillén, Presidente regional y ex alcalde de Arequipa
¿Cómo sería Arequipa sin el “arequipazo”?
Es todo un misterio. Se dijo que las inversiones se frustraron, que no tendríamos desarrollo, creo lo contrario. Arequipa conserva las mayores inversiones, estamos en quinto lugar en Latinoamérica.
Las inversiones se alejaron.
Hay que recordar que previamente se acataron paros y hubo gestiones para dialogar, incluso a través del  congresista (Arturo) Valderrama. Había un proceso judicial en marcha y a pesar de eso siguieron con el proceso. Por eso recurrimos al tema de la dignidad, hubo algunas expresiones a nivel nacional sumamente despectivas . La gente en los pueblos jóvenes compró sus postes y ahora veía que su empresa pasaría a manos privadas.
¿Se sentía responsable que no hayan inversiones?
Sí, no puedo decir que no me afectó personalmente. Después del “arequipazo” me retiré de la vida pública. Uno de los factores por los que decidí postular al Gobierno Regional en el 2006, fue ese precisamente. Desde el GRA quería impulsar proyectos de desarrollo y generar inversiones con acuerdos con el sector privado, consolidando los acuerdos y generando espacios de mucha estabilidad, que es determinante para la inversión privada.
Cambió radicalmente. Hace 10 años lideró el “arequipazo” y hoy promueve las inversiones privadas.
Hace 10 años las inversiones públicas eran escasísimas. Los presupuestos dependían de recursos que podían provenir del Fondo de Compensación, no había transferencias de canon como hay ahora, con las justas hicimos el intercambio Lambramani con Venezuela. Había un notable vacío de parte del Estado y engendraba clima muy especial. Ahora hay muchas posibilidades, hay que ser conscientes, ahora hay que negociar las condiciones con el sector privado. Hay posibilidades de desarrollo, hay que fijar posiciones y negociar.
¿Protestaron contra la privatización?
En la forma cómo querían hacerlo. Toledo como candidato firmó un compromiso para no privatizar, lo que exigimos es que cumpla y no se burle de un pueblo.

Beato Iván Ziatyk

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Iván Ziatyk nace el 26 de diciembre de 1899 en la aldea de Odrekhova, a veinte kilómetros al sureste de la ciudad de Sanok (ahora territorio polaco). Sus padres, Stefan y Maria, son campesinos pobres. A los 14 años, Iván pierde al padre. La madre y el hermano mayor Mykhailo, que asume el papel de padre, deben pensar en la educación del niño.
Iván es un niño muy tranquilo y dócil. Ya desde la escuela primaria demuestra ser un alumno dotado. Se nota también la profunda piedad del chico. Completa su formación media y superior en el colegio de Sanok donde estudia del 1911 al 1919. Se pueden advertir sus óptimos resultados académicos y su comportamiento ejemplar. En 1919, Iván Wiatyk entra en el Seminario católico ucraniano de Przemysl y el 30 de junio de 1923 obtiene la licenciatura con mención especial. El mismo año, terminados los estudios teológicos, es ordenado sacerdote.
De 1925 a 1935, el Padre Ziatyk trabaja como Director del Seminario católico ucraniano en Przhemysl. A la dirección espiritual de los seminaristas añade su aportación a la formación intelectual de aquéllos: enseña catequética y teología dogmática en el mismo seminario. Además, desarrolla la tarea de director espiritual y de profesor de catequesis en el Colegio femenino ucraniano de Przemysl.
El Padre Iván Ziatyk es persona muy amable, obediente, intensamente espiritual. Quien lo encuentra queda impresionado por su persona. Durante largo tiempo, el Padre Ziatyk alimenta el deseo de entrar en un monasterio. Aunque a sus superiores eclesiásticos no les agrada esta idea, el Padre Iván Ziatyk toma su decisión final el 15 de julio de 1935 y entra en la Congregación Redentorista.
Terminado su noviciado en 1936, en Holosko (Lviv), el Padre Ziatyk es enviado al monasterio de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Stanislaviv (ahora Ivano-Frankivsk). Sin embargo, no permanecerá largo tiempo allí: en el otoño de 1937, el Padre Ziatyk es trasladado a Lviv, al monasterio de la calle Zyblykevycha (ahora Ivana Franka). Allí asume el cargo de ecónomo del monasterio. Sustituye allí también al superior, Padre De Vocht, que debe ausentarse. En 1934, los Redentoristas abrieron su Seminario de Holosko y el Padre Ziatyk es destinado al mismo como profesor de Sagrada Escritura y Teología Dogmática. Del 1941 al 1944 es superior del monasterio de la Dormición de la Madre de Dios, en Ternopil, y del 1944 al 1946 es superior del monasterio de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Zboiska (Lviv) en el que se encuentra el seminario redentorista (Jovenado).
El fin de la Segunda Guerra Mundial señala el comienzo de un terrible período para la historia de Ucrania, para la Iglesia greco católica y para la Provincia Redentorista de Lviv. Son arrestados todos los obispos greco católicos y en la primavera de 1946 la policía secreta soviética reúne a los Redentoristas de Termopil, Stanislaviv, Lviv y Zboiska en Holosko, confinándolos en un ala sin calefacción del monasterio. También el Padre Ziatyk está entre éstos. Los Redentoristas permanecen allí durante dos años bajo la constante vigilancia de la policía secreta. Se les pasa revista tres o cuatro veces por semana. Los cohermanos son sometidos frecuentemente a duros interrogatorios durante los que, naturalmente, se les ofrecen diversos beneficios a cambio de su renuncia a la fe y a la vocación monástica. El 17 de octubre de 1948, a todos los Redentoristas de Holosko se les hace subir a camiones que los transportan al monasterio Estudita de Univ.
Casi de inmediato, el Provincial redentorista, Padre Joseph De Vocht, es expatriado a Bélgica. Antes de su salida, deja el cargo de Provincial de la Provincia de Lviv y de Vicario General de la Iglesia greco católica ucraniana en manos del Padre Iván Ziatyk, atrayendo así sobre él todo la atención de la policía. El 5 de enero de 1950 deciden arrestarlo y el 20 de enero ejecutan dicha orden. Tras numerosos interrogatorios, el 4 de febrero de 1950, el Padre Iván es acusado del siguiente delito: “Iván Ziatyk ha sido efectivamente miembro de la orden de los Redentoristas desde 1936; promueve las ideas del Papa Romano y se dedica a la difusión de la Fe católica en todo el mundo y a hacer que todos se hagan católicos”.
Las investigaciones sobre Ziatyk durarán dos años y el Padre Ziatyk vive todo este tiempo entre las paredes de las prisiones de Lviv y Zolochiv. Tan solo durante el tiempo que va del 4 de julio de 1950 al 16 de agosto de 1951 es interrogado 38 veces; en total, serán 72 los interrogatorios. A pesar de las terribles torturas que acompañan cada sesión, el Padre Ziatyk no traiciona su fe ni se somete al régimen ateo, aunque sus parientes más cercanos tratan de persuadirlo.
El veredicto le es anunciado en Kiev el 21 de noviembre de 1951. Es condenado a 10 años de prisión por haber “colaborado con la organización nacional antisoviética y con la propaganda antisoviética”. Será internado en el campo de concentración de prisioneros de Ozernyl, cerca de la ciudad de Bratsk, en la región de Irkutsk.
Durante su reclusión, el Padre Ziatyk padece terribles torturas. Según algunos testigos, el Viernes Santo del 1952, el Padre Iván Ziatyk es violentamente golpeado, se le sumerge en agua helada y se le deja allí, inconsciente, a la intemperie del frío siberiano. Los golpes y el frío lo conducirán a la muerte tres días más tarde, el 17 de mayo de 1952, en el hospital de la prisión. El Padre Ziatyk es enterrado en el distrito de Taishet de la región de Irkutsk. El Gran Arquitecto prepara así otro precioso lugar para él en el gran mosaico del martirio.
Fue beatificado por Juan Pablo II el 27 de Junio de 2001 junto con otras 24 víctimas del régimen soviético de nacionalidad ucraniana.
El grupo beatificado está integrado por:
Mykolay Charneckyj, Obispo, 2 abril
Josafat Kocylovskyj, Obispo, 17 noviembre
Symeon Lukac, Obispo, 22 agosto
Basilio Velyckovskyj, Obispo, 30 Junio
Ivan Slezyuk, Obispo, 2 diciembre
Mykyta Budka, Obispo, 28 septiembre
Gregorio (Hryhorij) Lakota, Obispo, 5 noviembre
Gregorio (Hryhorij) Khomysyn, Obispo, 28 diciembre
Leonid Fedorov, Sacerdote, 7 marzo
Mykola Konrad, Sacerdote, 26 junio
Andrij Iscak, Sacerdote, 26 junio
Román Lysko, Sacerdote, 14 octubre
Mykola Cehelskyj, Sacerdote, 25 mayo
Petro Verhun, Sacerdote, 7 febrero
Alejandro (Oleksa) Zaryckyj, Sacerdote, 30 octubre
Klymentij Septyckyj, Sacerdote, 1 mayo
Severijan Baranyk, Sacerdote, 28 junio
Jakym Senkivskyj, Sacerdote, 28 junio
Zynovij (Zenón) Kovalyk, Sacerdote, 30 junio
Vidal Vladimir (Vitalij Volodymyr) Bajrak, Sacerdote, 16 Mayo
Ivan Ziatyk, Sacerdote, 17 mayo
Tarsicia (Olga) Mackiv, Monja, 18 Julio
Olympia (Olha) Bidà, Monja, 28 enero
Laurentia (Leukadia) Harasymiv, Monja, 26 agosto
Volodymyr Pryjma, Laico, 26 Junio
(las fechas indicadas corresponden a las de su martirio)
Fuente: Redentoristas.org.ar

Decreto sobre Sodalicio

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Alessandro Moroni, Superior General del Sodalicio de Vida Cristiana (SCV) presentó el decreto vaticano donde se define decisión de la Santa Sede sobre el caso del Sodalicio.
“Hemos recibido el decreto vaticano de la congregación para los institutos de la vida consagrada y sociedades de vida apostólica que define la decisión de la Santa Sede en los siguientes puntos: 
1 El nombramiento de su excelencia, Monseñor Joseph William Tobin, arzobispo de Indianápolis, Estados Unidos, como delegado ad nutum de la Congregación de Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.
2. Se le da a este delegado la atribución de aconsejar y sostener al superior general y del gobierno del Sodalicio de Vida Cristiana en el cumplimiento de todas sus competencias.
3. El delegado podrá valerse de un colaborador a quien podrá delegar sus atribuciones, pudiendo participar con él en todas las sesiones del gobierno general del Sodalicio.
4. El delegado vaticano tendrá que ser siempre informado previamente por superior general y sobre todas las decisiones tomadas en el consejo superior”.
Fernando Figari estará aislado
“Queremos informar también que el Sodalicio ha tomado la decisión de cerrar la casa de Roma, donde ha estado viviendo Luis Fernando Figari y trasladarlo a un lugar más aislado y acorde a los requerimientos que la Santa Sede ha pedido para continuar con sus investigaciones”, informó Alessandro Moroni.
Fuente: Radio Programas del Perú y www.sodalicio.org
Decreto sobre el Sodalicio de Vida Cristiana del CIVCSVA (a) - Noticias del Sodalicio
Decreto sobre el Sodalicio de Vida Cristiana del CIVCSVA (b) - Noticias del Sodalicio