Excomunión de Giuliana Caccia y Sebastián Blanco revocada
En un hecho de gran relevancia para la comunidad católica, el Papa Francisco sostuvo una audiencia privada con Giuliana Caccia y Sebastián Blanco, quienes enfrentaban un precepto penal que podría haber derivado en una excomunión.
Durante la reunión, los involucrados presentaron los detalles del caso, explicando los hechos que los llevaron a esta delicada situación; tras escuchar sus argumentos y comprender las circunstancias, el Santo Padre decidió, de manera personal y directa, anular de puño y letra el precepto penal, dejando sin efecto cualquier medida disciplinaria relacionada con una posible excomunión.
Este acto no solo refuerza la justicia y la misericordia que caracterizan al pontificado del Papa Francisco, sino que también refleja su enfoque pastoral basado en el diálogo y el discernimiento.
Giuliana Caccia y Sebastián Blanco expresaron su profunda gratitud hacia el Papa, así como hacia todas las personas que los acompañaron con sus oraciones y apoyo moral durante este difícil proceso; para ellos, este desenlace representa un alivio espiritual y una reafirmación de su vínculo con la Iglesia Católica.
El gesto del Papa Francisco recuerda a los fieles la importancia de la comprensión y la cercanía pastoral en la resolución de conflictos, subrayando el valor de la fe y el perdón como pilares fundamentales de la Iglesia.
Fuente: Altavoz.pe
Religiosas católicas en la COP29
Por Doreen Ajiambo- National Catholic Reporter.
A lo largo de las casi dos semanas de conversaciones sobre el clima de la COP29 en Bakú, Azerbaiyán, hermanas religiosas y organizaciones de mujeres han trabajado para garantizar que las decisiones tomadas sobre las finanzas climáticas aborden adecuadamente las necesidades únicas de las mujeres y las niñas.
Casi 200 países aquí, en la conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climático, conocida como COP29, han estado trabajando para establecer un nuevo objetivo monetario para financiar las respuestas climáticas en los países en desarrollo, desde la transición a la energía limpia hasta la adaptación y la recuperación de los desastres relacionados con el clima.
La cumbre estaba prevista finalizar el 22 de noviembre. A última hora de ese mismo día en Bakú, la sesión plenaria de clausura se retrasó, lo que sugería que la conferencia se extendería por un tiempo indeterminado.
Las discusiones sobre la cantidad exacta, quién la pagará, la forma de financiación y los métodos para entregarla siguieron siendo polémicas. Los países en desarrollo han pedido al menos 1,3 billones de dólares por año de los países desarrollados, los bancos y el sector privado.
Si bien un borrador del texto publicado el 22 de noviembre “reclama” la cifra de 1,3 billones de dólares, los países en desarrollo y sus aliados dijeron que el lenguaje era demasiado vago y poco fiable. Y la propuesta más definida de 250,000 millones de dólares por año para 2035 provenientes de fuentes públicas y privadas.
El nuevo objetivo de financiación está diseñado para reemplazar la meta establecida en 2009 de 100,000 millones de dólares anuales para 2020, que según se informa se alcanzó con dos años de retraso, en 2022.
Las hermanas que asisten a la cumbre climática de la ONU han observado frustración por el lento ritmo que emerge de las salas de negociación.
“No me gusta lo que estoy aprendiendo”, dijo Margaret Lacson a EarthBeat que ha escuchado en numerosos eventos paralelos inquietudes de que la reunión de la ONU no está respondiendo a los problemas que enfrentan los países más vulnerables al calentamiento global.
“No me gusta el ambiente de ‘mendicidad’ por parte de los más afectados por el cambio climático a quienes son los principales responsables de provocarlo”, añadió. “Me gusta la actitud de algunos indígenas que dicen: ‘Esto no es caridad, esto es sólo lo que nos corresponde'”.
Un área en la que urgen más recursos, dicen las hermanas, es el de las mujeres y las niñas.
El cambio climático, dijeron, no sólo empeora las desigualdades de género existentes sino que también pone en peligro los derechos, los medios de vida, la salud y el bienestar general de las mujeres y las niñas.
Según la organización contra la pobreza Action Aid, las mujeres representan el 80% de las personas desplazadas por desastres relacionados con el clima . El hecho de verse obligadas a abandonar sus hogares las hace más vulnerables al matrimonio precoz, el abuso sexual y la trata de personas. La mayor dependencia de la tierra para obtener alimentos e ingresos también hace que las mujeres estén más expuestas a olas de calor extremas, sequías y tormentas más intensas.
La hija de la Sabiduría, hermana Jean Quinn, directora ejecutiva de UNANIMA Internacional, dijo a EarthBeat que en la COP29 “han estado abogando por la igualdad de género como piedra angular de la justicia ambiental” y que “las realidades sobre el terreno de las mujeres y las niñas no se dejan de lado ni se limitan” a un solo día temático en la conferencia.
En un documento de políticas de la COP29, UNANIMA, que representa a 23 congregaciones religiosas de mujeres en 100 países, señaló que las emergencias climáticas y otras crisis han tendido a ampliar la brecha de género en materia de protección social, en particular para las mujeres y las niñas en el Sur Global. El cambio climático, afirmó UNANIMA, representa otra barrera para ellas, además del acceso desigual a la educación, el empleo y la atención de la salud.
En sus esfuerzos por abordar el cambio climático, UNANIMA destacó la importancia fundamental de una transición justa que empodere a las comunidades vulnerables, incluidas las mujeres, con los recursos que necesitan para alejarse de la dependencia de los combustibles fósiles. Esta transición debe ser justa y equitativa, dijo, y agregó que las mujeres, que a menudo trabajan en el sector informal y desempeñan funciones de cuidado mal remuneradas, con frecuencia no reciben los beneficios esenciales de protección social vinculados al empleo formal.
“Si se cierra una planta de carbón y se compensa sólo a los trabajadores formales, no se abordan las necesidades de las personas cuyo sustento depende de la instalación a través del trabajo informal: las mujeres que cuidan a los niños de los trabajadores del carbón, las mujeres que venden alimentos fuera de la planta, las mujeres que recogen carbón abandonado en los alrededores de las minas“, dijo UNANIMA en su documento de posición.
En un momento dado de la COP29, el Vaticano estuvo en medio de una disputa sobre cuestiones de género.
En las negociaciones para actualizar un plan de acción sobre las mujeres y el clima, algunos países propusieron un texto para reconocer que la experiencia del cambio climático difiere para las mujeres en función del “género, sexo, edad y raza“.
La BBC informó el 21 de noviembre que la Santa Sede, que se convirtió en parte oficial del Acuerdo de París en 2022, se unió a Arabia Saudita, Rusia, Irán y Egipto para oponerse a la referencia al “género” por preocupaciones de que fuera una referencia a las mujeres transgénero.
Un portavoz del Vaticano dijo a la BBC que era importante buscar un texto que reconociera las formas desproporcionadas en que el cambio climático impacta a las mujeres y las niñas, y que “espera que se alcance un consenso, con respeto a las sensibilidades de cada Estado participante y en un lenguaje aceptable para todos“.
En otras partes de las negociaciones, las hermanas y otras funcionarias católicas se sintieron alentadas por el hecho de que las naciones alinearon su enfoque en las formas en que varias cuestiones ambientales están interrelacionadas, un concepto clave reflejado en la encíclica de 2015 del Papa Francisco “Laudato Si’, sobre el cuidado de nuestra casa común“.
En 2024 se han programado tres conferencias ambientales de las Naciones Unidas derivadas de las Convenciones de Río establecidas en la Cumbre de la Tierra de 1992: junto con la COP29 sobre el clima, la cumbre de biodiversidad de las Naciones Unidas COP16 en octubre y la conferencia sobre desertificación COP16 el mes próximo.
Esa alineación, dijeron los funcionarios católicos, crea un impulso significativo para la acción y oportunidades de colaboración entre diversos sectores para abordar desafíos interconectados.
“Mientras esperamos con interés los resultados de las negociaciones sobre financiación climática, es alentador ver que ya se están concretando avances prometedores“, dijo Lisa Sullivan, funcionaria sénior del programa de Ecología Integral de la Oficina Maryknoll para Asuntos Globales.
Uno de esos avances, que Sullivan promocionó como un “avance significativo“, es una propuesta para abordar las tres Convenciones de Río a través de un nuevo programa de trabajo de la ONU.
Margaret Lacson, hermana de Maryknoll, aparece en la foto durante la COP29 en Bakú, Azerbaiyán, del 11 al 22 de noviembre.
Lacson dijo que “hay un reconocimiento cada vez mayor de que las tres COP -cambio climático, biodiversidad y desertificación- deben considerarse en relación entre sí para crear un enfoque más holístico para abordar los desafíos que enfrenta nuestro planeta“.
“Lo que me da esperanza en esta reunión son las voces y las acciones de los pueblos, las organizaciones y los movimientos que siguen avanzando en el camino hacia un planeta más saludable, independientemente de las decisiones que tomen los funcionarios de las Partes en la Conferencia. Se trata principalmente de los pueblos indígenas, los grupos religiosos y los científicos interesados“, afirmó Lacson.
Sullivan añadió: “Veo que la presencia de grupos religiosos está asumiendo un papel cada vez más importante en la COP29. Entendemos mejor que nuestro mandato de cuidar la creación de Dios es un mandato de hacer todo lo que podamos -desde las iniciativas locales hasta esta mesa de negociaciones global- para salvar nuestro hogar común“.
En el pabellón de la fe de la COP29, 50 mujeres líderes religiosas que representan a ocho religiones y 15 países ayudaron a lanzar la Alianza Global de Mujeres Líderes Religiosas para Combatir el Cambio Climático con el fin de movilizar y elevar la influencia de las mujeres líderes religiosas en cuestiones climáticas. Entre quienes participaron se encontraban la expresidenta irlandesa Mary Robinson, la hermana Maamalifar Poreku, cosecretaria ejecutiva para la Justicia, la Paz y la Integridad de la Creación de la Unión Internacional de Superioras Generales, y Lorna Gold, presidenta de la junta directiva del Movimiento Laudato Si’.