Los miembros del ‘comité sinodal’ de Alemania se reunieron en Maguncia los días 14 y 15 de junio de 2024. © Deutsche Bischofskonferenz/Ewelina Sowa.
Cuatro obispos alemanes: el «camino sinodal» está en contradicción con el proceso global
Por Lucas Coppen– ThePillar.com
Cuatro obispos alemanes dijeron que el controvertido “camino sinodal” del país no avanza “de la mano” con el proceso sinodal global.
En una declaración conjunta del 4 de noviembre, los cuatro obispos diocesanos criticaron el camino sinodal alemán a la luz del sínodo sobre la sinodalidad recientemente finalizado en Roma.
El cardenal de Colonia, Rainer Maria Woelki, el obispo de Eichstätt, Gregor Maria Hanke, el obispo de Passau, Stefan Oster, y el obispo de Ratisbona, Rudolf Voderholzer, contrastaron los métodos y objetivos de la iniciativa alemana con los del Sínodo de Roma.
Su intervención podría complicar aún más los planes para un nuevo “organismo sinodal nacional”, apoyado por la mayoría de los obispos diocesanos de Alemania y el influyente Comité Central laico de los Católicos Alemanes (ZdK), pero visto con preocupación en Roma.
La vía sinodal alemana reunió a los obispos del país y a algunos laicos seleccionados para abordar cuatro temas principales: el poder, el sacerdocio, las mujeres en la Iglesia y la sexualidad, en cinco asambleas en Frankfurt entre 2020 y 2023.
Los participantes produjeron 150 páginas de resoluciones pidiendo mujeres diáconos, un reexamen del celibato sacerdotal, la predicación laica en las misas, un mayor papel de los laicos en la selección de obispos y una revisión del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad.
Los cuatro obispos expresaron su gratitud por el documento final del Sínodo sobre la sinodalidad, cuya publicación el Papa Francisco autorizó el 26 de octubre.
Dijeron que el texto define el “objetivo esencial de una Iglesia sinodal” como “el envío y la formación de discípulos misioneros que vayan juntos a proclamar el Evangelio e inviten a la gente a la amistad con Cristo”.
Los obispos dijeron que gran parte de la visión del documento de una Iglesia sinodal era “ya estructuralmente posible en Alemania, particularmente a través de los numerosos órganos de asesoramiento y codecisión que ya existen”.
El obispo Oster fue el único miembro del cuarteto que participó en el Sínodo de Roma, pero los cuatro obispos asistieron a las asambleas del Camino sinodal alemán, donde formaron lo que se percibió como una pequeña minoría conservadora.
Reflexionando sobre sus experiencias, dijeron: “En su opinión, el discernimiento espiritual, el escucharse unos a otros en un espíritu de confianza y el enfoque en el discipulado misionero apenas estaban presentes en Frankfurt”.
“En cambio —según sus impresiones y las de muchos otros— se trató de un proceso de tipo parlamentario, de pura construcción de una mayoría, y no de discernimiento espiritual, como nos insta a hacer el documento final”.
“De esta manera, una gran mayoría de la sala que tenía una postura liberal sobre cuestiones de política eclesiástica quiso imponer sus propuestas bajo una enorme presión pública. Sin embargo, al hacerlo, causó bastantes irritaciones y heridas entre todo el pueblo de Dios”.
Los cuatro obispos desafiaron la afirmación de los partidarios de la vía sinodal de que la iniciativa abordaba los problemas estructurales subyacentes a la devastadora crisis de abusos clericales en Alemania.
“La identificación exclusiva por parte de la Asamblea de Frankfurt de cuatro temas principales como aquellos que favorecerían estructuralmente el abuso difícilmente se sostiene según el conocimiento actual”, dijeron.
“Además, dos de los cuatro temas (el celibato y la moral sexual) no fueron abordados en el documento final del Sínodo sobre la sinodalidad”.
Los obispos añadieron que, en su opinión, “los objetivos del camino sinodal alemán y del proceso sinodal global no van de la mano en términos de contenido”.
“Los cuatro obispos también están dispuestos a emprender el camino iniciado en el Sínodo de Roma con sus compañeros obispos y con tantos otros participantes de tantos grupos de la Iglesia como sea posible”, afirma su declaración.
Citando el documento final del Sínodo, la declaración concluyó: “[Los cuatro obispos] están guiados por la pregunta de qué formas y estructuras ayudarán al pueblo fiel de Dios en Alemania a ‘ser un pueblo de discípulos y misioneros que caminan juntos’”.
La evaluación de los cuatro obispos sobre el Sínodo de Roma contrasta con la del obispo Georg Bätzing, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y jefe de la delegación del Sínodo sobre la sinodalidad de Alemania.
Bätzing argumentó el 27 de octubre que el resultado del Sínodo de Roma afirmó “el deseo de la Iglesia en Alemania de establecer estructuras asesoras sinodales de largo plazo a nivel nacional”.
Se refería a una resolución de la vía sinodal, aprobada en 2022, que pide la creación de un “consejo sinodal” permanente de obispos y laicos en Alemania “a más tardar en marzo de 2026”.
La resolución ordenó el establecimiento de un “comité sinodal” temporal —integrado por los 27 obispos diocesanos de Alemania, 27 miembros del ZdK y otros 20 participantes del camino sinodal— para allanar el camino para el consejo sinodal.
El Vaticano vetó el consejo sinodal tal como se define en la resolución, argumentando que socavaría la autoridad de la conferencia episcopal
Los artífices de la vía sinodal han seguido adelante con el comité sinodal, que ha celebrado su primera reunión en noviembre de 2023 y la segunda en junio. Está previsto que la tercera se celebre en diciembre.
Los cuatro obispos —Woelki, Hanke, Oster y Voderholzer— bloquearon la financiación del comité sinodal con un fondo episcopal común y boicotearon sus reuniones.
En abril, dijeron que esperarían el resultado del Sínodo de Roma antes de decidir “cómo dar pasos hacia una Iglesia más sinodal en armonía con la Iglesia universal”.
En su nueva declaración no se menciona al comité sinodal, pero en Alemania se interpreta como un nuevo rechazo a la legitimidad del organismo. Si su boicot al comité se mantiene -lo que parece probable- el Vaticano podría cuestionar si sus decisiones son verdaderamente representativas de la jerarquía alemana.
Altos funcionarios del Vaticano y obispos alemanes acordaron mantener conversaciones regulares sobre el proyecto de la vía sinodal.
En su última reunión en junio, discutieron la creación de un “organismo sinodal nacional” en Alemania que “no esté por encima ni sea igual a la conferencia episcopal”.
Dijeron que “continuarían discutiendo más temas de naturaleza antropológica, eclesiológica y litúrgica”, después de concluir el Sínodo sobre la sinodalidad.
En septiembre, representantes del ZdK mantuvieron conversaciones con funcionarios del Vaticano por primera vez desde el lanzamiento del camino sinodal en 2019.
Los portavoces del camino sinodal dijeron a la agencia de noticias católica alemana KNA el 4 de noviembre que la Iglesia necesitaba centrarse en “seguir desarrollando y expandiendo la sinodalidad en nuestras diócesis y en nuestro país con la ayuda de las experiencias del sínodo mundial y nuestro camino sinodal”.
“Hacer esto es –como se acordó– tarea del comité sinodal”, dijeron.