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Tres libros

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Tres libros
Dialogar al interior de la compleja Iglesia italiana
Por Fabricio Mastrofini
El Congreso Eucarístico, que se desarrolla periódicamente y reúne a los diferentes componentes de la Iglesia italiana, es importante desde el punto de vista teológico, porque recuerda que la Iglesia se constituye alrededor de la eucaristía. Así como en la misa dominical en la parroquia, los fieles, los grupos, las asociaciones, los movimientos se reúnen a orar, también la Iglesia italiana hace lo mismo con las diferentes «almas» que pasan por ella. Así como los doce apóstoles, diferentes entre sí, se reúnen en la mesa de la última cena porque están unidos por un hilo común y por la fe en Cristo, también a nivel nacional sucede lo mismo con el Congreso Eucarístico. Y es el motivo por el que estas citas oscilan entre la espiritualidad y los debates sobre temas sociales. En este sentido, se recuerda siempre el pasaje del Evangelio según Lucas sobre Marta y María, las dos hermanas que reciben a Jesús: una se mantiene ocupada con los quehaceres, la otra se detiene para escucharlo. Pasaje interpretado como la representación de los dos aspectos que deben ir juntos: la contemplación y la actividad. Dos aspectos que, con el tiempo, declinaron en modos diferentes, e incluso polémicos: los contemplativos son acusados de olvidarse de los problemas materiales de las personas; los activistas, de no dar espacio a la oración y de transformar la fe en obras demasiado sociales. Son las críticas generalmente dirigidas a quien se ocupa demasiado de aliviar los problemas de los demás. El Congreso Eucarístico debería servir para llevar al diálogo a diferentes elementos de una Iglesia italiana que es, de todos modos, compleja y no unívoca. El Concilio Vaticano II ha dado un nombre grandilocuente a la necesidad de dirigirse hacia el mismo fin de la realización del Evangelio, acuñando la denominación «eclesiología de comunión». En general no sucede y, sin embargo, desde el punto de vista teórico se busca hacerlo.
Para profundizar sobre estos aspectos, sugiero:
• Desde el punto de vista teológico, para una conexión con el conjunto de la teología y de la historia de la salvación en la interpretación cristiana: Powers J. M., Teología eucarística [Teología de la eucaristía], Queriniana, Brescia, 1979; pp. 240; 14.50 euros.
• Desde el punto de vista personal, para comprender de qué modo la participación en la misa y los símbolos de la misma pueden entrar en la vida de cada uno de los creyentes: Nouwen J.H., La coppa della vita [La copa de la vida], Queriniana, Brescia, 2011; pp. 104; 9 euros.
• En el plano pastoral, es decir, del modo concreto de introducir una celebración en la vida de toda la Iglesia, es útil, entre otros: Ruggeri G., Il profumo del pane [El aroma del pan], Queriniana, Brescia, 2005; pp. 132; 7 euros.

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Honestidad hace la diferencia

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Alexis Humala

Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación de Rusia
Comunicado de Prensa
El 5 de julio Serguéi Lavrov, Ministro de Asuntos Exteriores de la Federación de Rusia, recibió a Alexis Marcos Humala Tasso, Enviado Especial de Ollanta Moisés Humala Tasso, Presidente Electo del Perú.
Las partes hicieron constar el dinamismo del diálogo político entre Rusia y Perú, intercambiaron las opiniones sobre los temas actuales de las relaciones bilaterales y la agenda internacional y discutieron los aspectos prioritarios de la cooperación ruso-peruana.
Pronunciamiento del Embajador Nikolay Sofinskiy
“Hemos recibido la notificación oficial del presidente electo del Perú, señor Ollanta Humala, sobre la desautorización de la misión del hermano menor, señor Alexis Humala, a Moscú, en calidad de su enviado especial.
La embajada lamenta esta decisión y confirma su posición presentada anteriormente, en el sentido de que la visita del señor Alexis Humala fue organizada por la iniciativa de la parte peruana y por el nivel de los contactos que envía la solicitud recibida por la Embajada de la parte peruana. Inclusive en lo que se refiere al estatus del jefe de la delegación peruana.
Otra vez quisiéramos recalcar que, desde el inicio de la visita, se consideraba, no en el formato de negociaciones, sino como la expresión del interés mutuo de las partes hacia el desarrollo de las relaciones multipartícipes entre ambos países durante el periodo de la administración futura del Perú.
Todos los otros aspectos relacionados con el viaje de la delegación, encabezada por el señor Alexis Humala, son un asunto sumamente interno de la parte peruana”.
Minería, petróleo y energía nuclear
Andrey Aleksandrovich SlepnevEl Ministerio de Desarrollo Económico de Rusia ha informado sobre la reunión del representante del nuevo gobierno peruano Alexis Humala con el viceministro Andrey Aleksandrovich Slepnev. En dicha cita trataron el tema de la cooperación comercial y económica entre Perú y Rusia, “incluyendo la expansión de la base jurídica de las relaciones bilaterales”.
“Se observó que hay condiciones para la activación de la cooperación ruso-peruana en varios campos, incluyendo la energía nuclear, la minería y la industria de petróleo y gas”.
Fuente: www.economy.gov.ru.
Armamento
Por Ángel Páez
El dirigente de Gana Perú Alexis Humala Tasso tuvo encuentros con autoridades del Ministerio de Defensa y de la empresa estatal Rosoboronexport, que representa a las fábricas de armamento de la Federación Rusa, informaron fuentes militares peruanas en Moscú.
Las fuentes precisaron que en el caso de Rosoboronexport se citó con el funcionario Alexander Cheusov, quien entre fines del gobierno de Alejandro Toledo y principios del de Alan García, actuó como representante en Lima de la compañía estatal rusa exportadora de equipamiento bélico.
Cheusov participó en el contrato entre el gobierno peruano y la empresa rusa Sparc para la reparación de 13 helicópteros Mi-17, en 2006; y recientemente en la compra de ocho helicópteros, dos de combate Mi-35P y seis de transporte Mi-17Sh por US$ 250 millones.
Según las fuentes, se habló de propuestas que Rosoboronexport ha presentado al Ejército para la venta de tanques T-90, el sistema de artillería BM-21 Smersh, así como helicópteros de transporte y de guerra, requerimientos que la institución castrense se encuentra en proceso de evaluación.
En las reuniones en el Ministerio de Defensa y la compañía Rosoboronexport intervino como traductor Jorge Lazo, un empleado civil de la Agregaduría Militar del Perú en Moscú, según las fuentes consultadas. Lazo fue compañero de estudios de Alexis Humala en la Federación Rusa y son amigos.
Fuentes vinculadas con el agregado de Defensa, mayor general FAP Eduardo Lavarello Winder, y del agregado del Ejército, coronel EP Walter Córdova Alemán, ambos con oficina en Moscú, manifestaron que desconocían de las actividades de Alexis Humala.
Jorge Lazo, quien labora directamente con el coronel Córdova, no le dio cuenta sobre su participación en las citas de Alexis Humala con funcionarios del Ministerio y de Defensa y Rosoboronexport, indicaron las fuentes relacionadas con el agregado del Ejército.
En su viaje por Europa, Alexis Humala estuvo acompañado del teniente EP (r) Germán Alfaro Arévalo, quien en el último proceso de selección de tanques que hizo el Ejército en representación de la compañía ucraniana KMDB propuso el modelo Oplot. Alfaro, por cierto, pertenece a la misma promoción de Ollanta Humala, Héroes de Pucará y Marcavalle 1984.
Se habría sumado a ambos el agregado para Asuntos Económicos y Comerciales del Consulado Honorario del Perú en Kiev, Ucrania, Juan Olivas Cornejo.
El vocero de Gana Perú, Freddy Otárola, dijo a este diario que el Presidente electo Ollanta Humala desconocía de las reuniones de su hermano Alexis con el Ministerio de Defensa ruso y la compañía Rosoboronexport.
Una fuente del entorno del próximo mandatario aseguró además que no tenían conocimiento de las citas de Alexis Humala con autoridades rusas acerca de la venta de armamento.
Fuente: Diario La República.
Perú y Federación de Rusia reforzarán vínculos
El Ministro ruso del Exterior, Serguei Lavrov, constató que existe una dinámica positiva en las relaciones bilaterales, pero también en la esfera cultural y humanitaria, así como en la económico-comercial; tras la elección de Ollanta Humala como Presidente.
Sabemos que tiene una apretada agenda que tocará todo el espectro posible de los nexos entre los dos países, señaló Lavrov al recibir al hermano menor del mandatario electo peruano y miembro del Comité Ejecutivo Nacional de Gana Perú, Alexis Humala, quién tiene doble nacionalidad rusa y peruana.
Además, apreciamos altamente las posiciones similares que asumen nuestros países en la arena internacional respecto al carácter preponderante del derecho internacional en los vínculos entre estados y el de Naciones Unidas, declaró el diplomático ruso.
Los dos países colaboran en el marco de organizaciones como el Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), recordó Lavrov.
Por su lado, Alexis Humala expresó su esperanza de que la Federación Rusa participe con una delegación de alto nivel en la ceremonia de instalación del nuevo gobierno, en este mes.
“Estoy agradecido de que nos reciba, reciba a la delegación de Perú…Estoy seguro que con este nuevo gobierno hay una nueva política que va a hacer que las relaciones entre Perú y Rusia se desarrollen y espero seguro que el embajador Sofinskiy va a hacer un buen trabajo”, señaló.
La embajada peruana será reforzada y vamos a contar con mejores proyectos. La victoria del nuevo mandatario peruano cambiará considerablemente la atmósfera política en Suramérica, destacó.
Alexis Humala dialogó con el presidente ejecutivo del consorcio ruso Gazprom, Alexander Medvedev, sobre las perspectivas de inversiones de Rusia y proyectos conjuntos en esa esfera.
Las reservas probadas de gas de Perú son de unos 400 mil millones de metros cúbicos y de petróleo, de más de 71 millones de toneladas. En 2010, el país extrajo siete mil 240 millones de metros cúbicos de gas y unos siete millones 730 mil toneladas de petróleo.
La dirección general de Pesca de Rusia (Rosribolovstvo) anunció que prevé que los pesqueros rusos faenen en aguas del Perú, en virtud de un principio de acuerdo alcanzado con Alexis Humala, enviado especial del país andino.
“Esperamos que a partir de 2012 podremos empezar a trabajar en Latinoamérica, en particular en Perú”, señaló el director general de Pesca ruso, Andréi Kraini, citado por la agencia rusa Interfax.
El dirigente de Rosribolovstvo explicó que las perspectivas de cooperación de ambos países en materia de pesca fueron debatidos con Humala, hermano del Presidente electo del Perú.
Kraini se desplazará a Lima para participar como invitado en la toma de posesión de Ollanta Humala como jefe de estado del país latinoamericano.
“La nueva administración peruana, en mi opinión, quiere modificar algunos matices de su política exterior y ve en Rusia un socio estratégico. Esperamos que esto nos permita faenar en aguas del Perú”, señaló.
Kraini recordó que la flota pesquera rusa lleva nueve años sin hacer prospecciones de pesca en aguas peruanas, “por falta de entendimiento con las autoridades del país”.
En los años 70 y 80 las capturas en Perú alcanzaban un millón de toneladas al año. “La situación ha cambiado, hay menos pescado, pero entre 200,000 y 400,000 toneladas están aseguradas”, dijo Kraini.
Fuente: Prensa Latina y Agencia EFE.
Fabrizzio Marcel Pimentel GomezFabrizzio Marcel Pimentel Gómez es el cuarto personaje que acompañó a Alexis Humala en la reunión que mantuvo con el ministro ruso, Sergei Lavrov, para negociar contratos pesqueros y de gas en nuestro país.
Este personaje está ligado a varias constructoras, una de ellas financista de la campaña de Ollanta Humala en las recientes elecciones generales.
CaradurasComisión de transferencia
1) Luis Arias (SUNAT)
2) Kurt Burneo (Producción)
3) Humberto Campodónico (PETROPERU)
4) Luis Chuquihuara (Presidencia de la República)
5) Jaime Delgado (INDECOPI)
6) Ricardo Giesecke (Ambiente)
7) Carlos Herrera Descalzi (Energía y Minas)
8) Félix Jiménez (Presupuesto)
9) Salomón Lerner Ghitis (PCM)
10) Carlos Paredes Rodríguez (Transportes y Comunicaciones)
11) Blanca Rosales
12) Daniel Schydlowsky Rosenberg (Banca, Seguros y AFPs)
13) Álvaro Vidal (EsSalud)
14) Coronel EP Adrián Villafuerte Macha (DINI)
15) Aída García Naranjo (Mujer)
16) Susana Vilca (Energía y Minas)
17) Rosa Heredia Mendoza (Organismos Reguladores)
Harold ForsythEl hombre fuerte
Por Fernando Rospigliosi
El coronel (r) Adrián Villafuerte ha sido un hombre clave en la campaña de Ollanta Humala y pertenece a su círculo más íntimo. Lo fue también en la campaña de 2006, sólo que en esa oportunidad se escondía y ocultaba de la prensa.
El motivo era muy simple. Era conocida en el Ejército la estrechísima relación entre Villafuerte y el general César Saucedo Sánchez, uno de los operadores de Vladimiro Montesinos.
Montesinos nombró a Saucedo Comandante General del Ejército y presidente del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas cuando defenestró al general Nicolás de Bari Hermoza Ríos.
También lo designó ministro del Interior y luego ministro de Defensa. Era un hombre de absoluta confianza de Montesinos. Y el coronel Villafuerte era de absoluta confianza de Saucedo.
Saucedo hoy día purga prisión por enriquecimiento ilícito.
En esta campaña electoral también Villafuerte ha desempeñado un rol central y es una de las personas más cercanas a Humala, después de Nadine. Después del triunfo, Humala ya no necesita ocultarlo y lo ha nombrado miembro de la Comisión de Transferencia del gobierno. De seguro desempeñará allí un papel relevante.
Pero esta vez el periodismo de investigación no se ha ocupado de Villafuerte.
Aquí algunos extractos de artículos publicados en 2006 por Miguel Ramírez de El Comercio y Ángel Páez de La República.
“Al descubierto coronel EP (r) Villafuerte en el cuartel general del partido de la olla”
Miguel Ramírez (El Comercio, 31 de marzo 2006)
“Fue hombre de confianza del general Saucedo, hoy preso en Sarita Colonia. Administraría parte del dinero destinado a la campaña en el interior del país.”
“Un coronel del Ejército en retiro, vinculado estrechamente a un general preso por sus relaciones delictivas con Vladimiro Montesinos, sería el principal asesor en la sombra y hombre de absoluta confianza del candidato presidencial Ollanta Humala, según dijeron fuentes allegadas al partido humalista.”
“Se trata del coronel EP (r) Adrián Villafuerte Macha (53), quien desde 1997 hasta julio del año 2000 fue edecán y secretario personal del general del Ejército (r) César Saucedo Sánchez, uno de los hombres de confianza de Montesinos que más se enriqueció y que hoy está en prisión, en el penal Sarita Colonia del Callao.”
“De acuerdo con varias fuentes consultadas por este Diario, Villafuerte Macha es el hombre que maneja casi todo el dinero en efectivo que se destina para la campaña en Lima y en el interior del país. Afirmaron que desconocían el origen del dinero del que dispone diariamente Villafuerte, pero advirtieron que es rumor general que varios militares (casi todos del Ejército) ligados a Vladimiro Montesinos que están presos por corrupción y enriquecimiento ilícito, hoy están aportando dinero para la campaña de Ollanta Humala.”
“Él personalmente se encarga de comprar los pasajes aéreos, alquila los autos y camionetas y paga los hoteles cada vez que Ollanta viaja a provincias”, comentó otra fuente.”
“Villafuerte es un personaje muy importante: elabora para Humala buena parte de su agenda diaria (en particular las entrevistas) y le aconseja con quién debe o no reunirse, le prepara frases psicológicas con ‘pegada’ y le suministra un perfil personal (con sus respectivos antecedentes) de todos los periodistas políticos del país, para que les responda y ataque cada vez que le hacen preguntas incómodas.”
“Villafuerte maneja y ejerce mucha influencia sobre Ollanta. Hay toda una consigna de que su nombre no debe trascender. Él mismo evita que la prensa lo identifique”, agregó la fuente.”
HOMBRE CLAVE DE SAUCEDO
“Uno de los generales del Ejército en quien Vladimiro Montesinos depositó toda su confianza fue el general César Saucedo Sánchez. Los cargos en los que fue nombrado así lo demuestran.”
“En abril de 1997, Montesinos nombró a Saucedo como ministro del Interior. Tres meses después lo sacó de ese cargo y lo nombró como ministro de Defensa, la cartera ministerial más poderosa por los millones de soles que manejaba en su presupuesto y que fueron a parar irregularmente a las arcas del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), que dirigía Montesinos.”
“Cuando fue nombrado ministro de Defensa, el general César Saucedo designó como edecán al entonces comandante Adrián Villafuerte Macha. “Desde ese momento, Saucedo y Villafuerte hicieron una amistad inquebrantable”, dijo una fuente castrense.”
“La versión es comprobable: apenas asumió el portafolio de Defensa, Saucedo ascendió a Villafuerte al grado de coronel, pero lo mantuvo como su edecán y secretario, pese a que, por norma, ese cargo solo lo ejercen los oficiales con el grado de comandantes.”
“Saucedo (probablemente a pedido de Villafuerte) también llamó a trabajar junto con él al también comandante y hoy general de brigada Luis Vera Betancour. Actualmente Villafuerte trabaja directamente con Ollanta Humala y Luis Vera Betancour es jefe de la Dirección de Personal del Ejército (Diper), instancia de donde desapareció por unos días el legajo personal de Ollanta Humala. ¿Pura coincidencia?”
“La amistad entre el general César Saucedo y el coronel Adrián Villafuerte se fue cimentado con el paso del tiempo. En agosto de 1998, cuando Montesinos designó al general César Saucedo como comandante general del Ejército (en reemplazo del general Nicolás Hermoza Ríos, quien se mantuvo en ese cargo durante seis años), Saucedo otra vez se llevó a Villafuerte como su edecán y asesor.”
“Lo mismo ocurrió entre julio de 1999 y julio del año 2000, cuando Saucedo fue nombrado por Montesinos como ministro del Interior. Cuando el régimen de Montesinos y Fujimori cayó, Saucedo fue enviado a prisión. Pero Adrián Villafuerte, su hombre de confianza, se mantuvo en el Ejército hasta el año 2002, cuando fue pasado al retiro.”
“Hoy, cosas de la vida, el coronel Adrián Villafuerte Macha es el ojos y oídos del candidato Ollanta Humala.”
“Humala renueva confianza a coroneles ‘montesinistas’ Villafuerte y Loyola”
Ángel Páez y María Elena Hidalgo (La República, 1.5.06)
“Para los nacionalistas, haber tenido un pasado montesinista ya no es un motivo de desconfianza.”
“Luego de que La República reveló que dos ex oficiales del Ejército que trabajaron para los generales montesinistas José Villanueva Ruesta y César Saucedo Sánchez oficiaban como asesores de Ollanta Humala en la primera vuelta, el candidato en lugar de apartarlos les ha asignado tareas estratégicas en la nueva campaña”.
Fuente: Llanta de Prensa.
Choque y fuga
Entrevista a Alejandro Toledo
Diario El País
Humala obtuvo solo una mayoría relativa, así que necesita su apoyo parlamentario para aprobar cualquier ley. ¿Cuáles son las condiciones?
No tendrá nuestro apoyo si quiere controlar los medios de comunicación, hacer estatales empresas privadas o quitar el límite a los periodos de reelección. Perú no puede ser otra Venezuela. Ahora somos vigilantes del crecimiento económico que ha tenido Perú en los últimos años.
¿Confía en que Humala respetará el acuerdo?
Sí. Pero para tener una sana distancia, no vamos a formar parte de su gobierno. Yo lo estoy apoyando ahora, me he reunido con empresarios y le acompañaré a su gira en Estados Unidos después de que asuma el poder.
Apoyo, pero no matrimonio.
Apoyo, sí; pero en la cama, no.
La percepción es que los comicios han dejado polarizada a la sociedad peruana. ¿Cuál es su posición?
A raíz de estas elecciones está muy polarizada. Los empresarios, tanto los de Perú como los extranjeros, tienen miedo. Y han encontrado en Alejandro Toledo un garante. ¿Qué han hallado? ¿Un indio para que les cuide sus billeteras? ¿Cómo es esa vaina? ¡No me dejan ingresar! ¡Apoyan a Pedro Pablo Kuczynsky! ¡Luego a Keiko Fujimori! Me dicen que soy el mejor, pero votan por los demás, me impiden entrar a segunda vuelta. Ahora se ven enfrentados porque con mi apoyo gana Ollanta Humala y me dicen: “Cholo, no te vayas, cuídanos”. ¡La conquista ya terminó!
Las inversiones extranjeras han sido fundamentales para que Perú mantuviera un crecimiento sostenido por 10 años.
Más allá de mi reacción personal, que podrá entender es humana, ahora la reflexión es el país. No podemos tirar todo por la borda. Perú es el décimo país del mundo en crecimiento y lo hemos conseguido en democracia, con todas sus debilidades. Yo ya no soy presidente, no me dejaron ser presidente, pero eso no quiere decir que he perdido mis valores democráticos y mi amor por mi país. Espero que el presidente electo lo haga bien como lo ha hecho Lula. Aunque, evidentemente, Humala no es Lula.
¿El nuevo Gobierno espera algún cadáver en el armario?
Yo espero que los colaboradores de Humala puedan abrir los armarios pronto y hacer el inventario. Nosotros le dejamos una mesa servida a García en términos económicos y él ha continuado. Crecíamos entonces 7.5%. En estos últimos dos años ha llegado hasta el 9%. Lo que pasa es que no ha habido distribución de los beneficios de ese crecimiento, no ha habido inclusión. Y eso ha generado un resentimiento que ha capitalizado bien Humala.

Nano Guerra García

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Gustavo
“Lamento que Hernando Guerra García haya renunciado con una carta pública, sin antes haber tenido la delicadeza y los buenos modales de conversar con nosotros”
Lima, 08 de Julio del 2011
Señor Gustavo Guerra-García Picasso
Presidente del Partido Descentralista Fuerza Social
De mi consideración:
El año pasado, luego de mucho tiempo, acepté militar en una organización política y me inscribí en Fuerza Social. Lo hice porque creí que había muchas coincidencias entre sus planteamientos y los del Movimiento Emprendedor. También porque producto de meses de conversaciones con sus dirigentes creímos que podíamos, no solo apoyar la candidatura por Lima de Susana Villarán, sino plantearnos participar exitosamente en la campaña presidencial. Al final contribuimos con lo primero y vimos frustrado lo segundo, por maniobras normativas y faltas democráticas al interior del partido.
Luego de esto, asistimos a un rotundo fracaso electoral, a la huida de nuestro candidato y del Presidente del Partido y a la perdida de la inscripción. Ocurrido esto, los miembros de la Asamblea Nacional de Delegados esperamos ser invitados a un análisis y solo nos enteramos que se hizo una tibia evaluación sin examinar las causas de la derrota; dedicándose más tiempo a ver la manera de apoyar a Gana Perú; sin hacer exigencias, sin pedir aclaraciones a sus propuestas, sin siquiera hacer una advertencia vigilante. Omisiones que ojala no se tengan que explicar en el devenir de los años.
En paralelo nuestra capacidad de asesorar o brindar una visión desde la óptica emprendedora en el Municipio de Lima ha sido nula. La Gerencia de Desarrollo Económico, área que ve este trascendental tema en el gobierno metropolitano, no tiene mayor apoyo, ni recursos, debido a las priorizaciones de la Gerencia Municipal.
Por último, hace dos fines de semana se convocó a una Asamblea Nacional de Fuerza Social, de la que no fuimos notificados, ni como información, ni como observadores como si se hizo en la campaña municipal cuando se insistía en nuestra colaboración, lo que entonces hicimos entusiastamente.
He dejado pasar los tiempos electorales para no afectar la toma de posición pública del partido y he querido alejar en el tiempo este distanciamiento de los ataques que ha venido recibiendo la gestión municipal.
La poca capacidad de autocrítica, las decisiones centralistas y poco democráticas, la falta de reconocimiento, las alianzas con imprecisiones programáticas, que son parte de los males de nuestra política peruana. Males que, creí, Fuerza Social podía combatir, pero que hoy pienso, pueden hacerla sucumbir.
Son este análisis y estos hechos los que me llevan a presentar mi irrevocable renuncia a la militancia en el partido, no sin antes agradecer a aquellos que vieron con entusiasmo mi acercamiento y a quienes convoco a organizarnos tras una propuesta emprendedora, abierta, moderna, liberal y de centro izquierda, que permita alguna vez confluir con lo bueno que aún permanezca en Fuerza Social.
Hernando Guerra García Campos

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60 años en Hong Kong

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Trapenses en Hong Kong
La Orden Cisterciense de la Estricta Observancia -OCSO de la abadía trapense de Nuestra Señora de la Alegría ha celebrado sus 60 años de servicio en Hong Kong, con una Misa presidida por el Administrador de la Abadía el padre Raphael Kang, y el Vicario General de la diócesis de Hong Kong, el padre Pierre Lam Ming MEP.
De acuerdo con los informes de Kong Ko Bao (la versión china del boletín diocesano), fueron muchos los fieles de Hong Kong y Macao asistentes a la celebración, durante la cual también se recordó el 60 aniversario de la vida monástica trapense.
El 2 de julio de 1951, los monjes sobrevivientes del Monasterio de Nuestra Señora de la Consolación de Yang Jia Ping, en la provincia de He Bei; y del Monasterio de Nuestra Señora de la Alegría de Zheng Ding, siempre en el He Bei, que lograron escapar de la sangrienta persecución comunista, llegaron a Hong Kong después de mucho sufrimiento, con la pérdida de tantos hermanos y sin nada más.
Su legendario abad, Li Bo Lan, logró obtener de las autoridades de Hong Kong, la isla perdida y deshabitada de Landau, donde los monjes construyeron, con sus propias manos, su convento.
En años posteriores se construyó una granja, comenzaron a criar vacas y a producir leche y galletas, muy apreciadas por los habitantes de Hong Kong. Este sitio representa sobre todo un oasis espiritual para el pueblo de Hong Kong, a menudo esclavo de un desarrollo económico acelerado. Hoy en día la abadía tiene 9 sacerdotes, 7 hermanos y un novicio.

Fuente: Agencia Fides. Sigue leyendo

Trabajos de Historia

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Trabajos de Historia
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
La Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, tiene el agrado de invitar a usted a la presentación del libro:
Trabajos de Historia
Religión, cultura y política en el Perú, siglos XVII–XX
Editores: Dino León Fernández, Alex Loayza Pérez y Marcos Garfias Dávila.
En este acto académico participaran como comentaristas
Waldemar Espinoza Soriano, Antonio Zapata Velasco y Francisco Quiroz Chueca.
Agradecemos su amable asistencia.
Día: Martes 12 de Julio del 2011
Hora: 6:00 p.m.
Lugar: Sala de Grados de la Unidad de Post Grado, 4º piso de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM.
Vino de honor
Precio por presentación: S/20.00 nuevos soles

Ku Klux Klan

Al estilo del Ku Klux Klan, iconoclastas destruyen Cruz de Motupe
Comunicado de la Conferencia Episcopal Peruana
Con profundo dolor e indignación los peruanos creyentes y toda persona respetuosa del orden cívico en el país, lamenta y condena el robo irreverente y sacrílego de la Santísima Cruz de Motupe.
La Cruz en sí misma es el símbolo más significativo del cristianismo. La Cruz es el símbolo de la muerte de Cristo, el salvador del mundo y el preludio de su resurrección; la Cruz identifica a los cristianos en su camino de salvación eterna; la Cruz es un signo que ha marcado la religiosidad de nuestros pueblos y expresa su alma abierta hacia lo divino.
A la luz del mensaje de Cristo, muerto en la Cruz, perdonamos la sacrílega actitud de quienes han perpetrado tan inaceptable acción, pero exigimos por justicia y respeto a la propiedad y en consideración a un símbolo que representan a millones de peruanos, la inmediata devolución de este sagrado ícono religioso de nuestra fe y de la piedad popular.
Exhorto a las Autoridades Policiales que pongan todos sus esfuerzos para recuperar inmediatamente este símbolo de nuestra fe cristiana. Al mismo tiempo les pido que tomen las medidas preventivas y correctivas con el fin de evitar que hechos como este sigan produciéndose en el país.
Expreso mi fraterna solidaridad con Monseñor Jesús Moliné, Obispo de Chiclayo. Rezo y espero que pronto sea recuperada la Santísima Cruz de Motupe, para que siga bendiciendo la fe de los Católicos de todo el territorio nacional.
Lima, 5 de julio de 2011.
+ Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, OFM
Arzobispo de Trujillo
Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana

Teresa Forcades i Vila

La teología feminista en la historia
Por Teresa Forcades i Vila
I. ¿Que es la teología feminista?
II. La teología feminista ha existido desde que existe la teología patriarcal
III. La “querelle des femmes” y el nacimiento de la modernidad
IV. La primera escritora profesional en Europa: Christine de Pizan
V. La primera autora en catalán: sor Isabel de Villena, teóloga feminista
VI. La modernidad y la caza de brujas
VII. Santa Teresa de Jesús y la escuela teresiana
VIII. Maria Jesús de Agreda y la subjetividad de Maria de Nazareth
IX. Sor Juana Inés de la Cruz y la lucha contra la censura eclesiástica
X. Auge de la actividad literaria de las mujeres en el siglo XVII
XI. Marie de Gournay, Bathsua Makin y Anna Maria van Schurman
XII. Margaret Fell y la igualdad mujer-varón en los ministerios cristianos
XIII. Mary Astell y la actividad intelectual de las mujeres
XIV. Las primeras doctoras de Europa: Elena Cornaro Piscopia, Laura Bassi y Maria Gaetana Agnesi
Reflexiones finales
Bibliografía comentada
Introducción
En el año 1641, la filosofa y teóloga Anna Maria van Schurman, conocida entre sus contemporáneos como la Minerva holandesa y considerada la mujer más culta del siglo XVII, escribió:
Todo lo que conduce a la verdadera grandeza del alma es apropiado para una mujer cristiana […]. Todo lo que perfecciona y honra el intelecto humano es apropiado para una mujer cristiana […]. Todo lo que abre la mente hacia un placer nuevo y honesto es apropiado para una mujer cristiana.
“El cielo es el limite” es la expresión que van Schurman utilizo en una carta dirigida a la también filosofa y teóloga francesa Marie de Gournay, en defensa del acceso de las mujeres al estudio de las ciencias sin ningún tipo de restricciones. Van Schurman dominaba el álgebra, la aritmética, la geometría y la astronomía, pero ante todo era teóloga. Para ella, la expresión “el cielo es el limite” significaba que el criterio ultimo es Dios y no las costumbres o las conveniencias humanas.
Es decir: es Dios quien ha formado a su imagen tanto a la mujer como al hombre, y los ha hecho seres racionales para que le alaben por medio de la creación; las capacidades de cada persona son un don que Dios le ha dado y del que Dios la ha hecho personalmente responsable (parábola de los talentos, Mt 25,14-30); vivir humanamente, vivir cristianamente, significa responder con toda gravedad y responsabilidad al don de Dios en nosotros, cultivando fielmente hasta el limite los propios talentos para así alabarle.
“El cielo es el limite”. Pero los limites prácticos de van Schurman —igual que los de la mayoría de las mujeres de hoy en día— fueron, como veremos, sus dos tías enfermas, a quienes cuido personalmente durante mas de veinte años (véase Mt 25,31-46).
Rene Descartes, contemporáneo de van Schurman —como ella, residente en Holanda y amigo suyo hasta que declaro que la Biblia no contenía “ideas claras y distintas” y que, por tanto, no podía fundamentar ninguna filosofía coherente—, le aconsejaba que dejara a sus tías y se dedicara de lleno a la filosofía. El mismo consejo daba Descartes a otra amiga por la que sentía un gran respeto intelectual, la princesa Elisabeth de Bohemia, cuando esta le hablaba de los problemas que tenia para arreglar un matrimonio favorable para sus hermanas o para defender a uno de sus hermanos de una acusación de homicidio. Elisabeth de Bohemia mantuvo correspondencia regular con Rene Descartes y con Anna Maria van Schurman y, tal como veremos, también protegió a van Schurman al final de su vida. Descartes dijo de ella que era la única persona que había entendido su nueva filosofía.
Elisabeth de Bohemia es considerada hoy como la critica contemporánea mas aguda de la filosofía cartesiana, especialmente en lo que se refiere a los limites de la dicotomía cuerpo-espíritu (res extensa – res cogitans) que se halla en el corazón de esta filosofía. Como respuesta a sus críticas, Descartes escribió el tratado Les passions de l’âme, que le dedico en reconocimiento a su decisiva pregunta: “¿Como puede la mente dominar el cuerpo si ambas son dos sustancias completamente distintas? Si no tienen nada en común, ¿como puede una afectar a la otra, mover a la otra, ni que sea para dominarla?”
Van Schurman, por su parte, sin intentar responder directamente a Descartes, construyo una filosofía paralela que se oponía al subjetivismo del cogito ergo sum cartesiano (soy o existo porque pienso), con el objetivismo del sum ergo cogito (puedo pensar puesto que estoy hecha de una determinada manera, y “esta determinada manera de la que estoy hecha y que me permite pensar” precede a mi pensamiento). Sin el elemento objetivo, la filosofía pierde toda consistencia.
Descartes mismo afirma claramente en el Discurso del método que Dios es necesario para salvar las aporías de su sistema. Sin embargo, el Dios cartesiano —a diferencia del Dios de van Schurman y de Elisabeth de Bohemia— es extrínseco a la filosofía y la fundamenta solo desde fuera; la tutela —como si dijéramos— desde arriba, y prepara, de este modo, el camino de su (de Dios) eliminación definitiva.
Descartes, al igual que van Schurman y Elisabeth de Bohemia, no se caso nunca, pero —a diferencia de ellas— tampoco se sintió nunca directamente responsable del bienestar de sus familiares. Descartes tuvo una hija natural, Francine, que murió a la edad de cinco años. Su padre la quería mucho, pero nunca tuvo que preocuparse de sus necesidades físicas cotidianas. Para esto ya estaba su madre.
Anna Maria van Schurman, cuya obra y cuya vida formaron parte sustantiva de la historia intelectual del siglo XVII europeo, no aparece en los libros de teología. Para el pensamiento teológico es como si no hubiera existido nunca.
La definición escolástica de la teología es “fe que busca comprensión” ( fides quærens intellectum). Recuperar la figura de van Schurman y de todas las mujeres que a lo largo de los siglos han hecho teología, es decir, que han reflexionado de manera sostenida y sistemática sobre su fe, es una de las tareas de la teología feminista en su vertiente histórica. En su vertiente filosófica, la teología feminista se pregunta por el por qué: ¿por que han tendido a desaparecer de la historia las aportaciones intelectuales de las mujeres?
La respuesta no es fácil. No basta con contestar: “Porque los varones dominan la historia o el mundo y no han querido o no han podido preservar o tener en cuenta las aportaciones intelectuales de las mujeres”.
¿Es verdad que los varones dominan la historia o el mundo? ¿Por que? ¿Es verdad que no han querido o no han podido preservar las aportaciones intelectuales de las mujeres o tenerlas en cuenta? ¿Por que?
Y Dios, ¿que dice a todo esto?

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Ricardo Pareja al Congreso por Fuerza Social

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Ricardo Pareja
Francisco Sagasti
Izquierda y vocación productiva

En la última semana he recibido dos preguntas de diferentes medios para ser contestadas brevemente. La primera es de Manuel Ruiz Huidobro, del Instituto del Perú en la Universidad San Martín de Porras, y la segunda de Reynaldo Trinidad, de la revista Agronoticias. Estas son mis respuestas:
¿Qué significa en el lenguaje político ser de izquierda?
Ser de izquierda es tener fe en la capacidad de los seres humanos de mejorar su propia condición. Es creer que iniciativas conjuntas e intervenciones deliberadas abren oportunidades para que todos y todas desarrollemos plenamente nuestro potencial. Es aceptar que las aspiraciones personales los mecanismos de mercado conducen a la eficiencia económica, pero también que las instituciones públicas y la sociedad civil organizada complementan la búsqueda de eficiencia con justicia social, igualdad de oportunidades y solidaridad. En contraste, la derecha tiene fe en que sólo las fuerzas impersonales del mercado, el egoísmo institucionalizado y la ausencia de acciones colectivas crearán automáticamente una sociedad mejor.
¿El Perú es un país agrario o minero, por su naturaleza, por su historia, por su socioeconomía, por su seguridad y por su proyección al futuro?
Plantear que el Perú es sólo un país minero, agrario, pesquero, forestal, industrial, turista, o que su futuro está únicamente vinculado a una u otra actividad productiva, es un grave error que debemos evitar. La riqueza del Perú está basada en que tenemos una diversidad de diversidades —ecológica, geográfica, cultural, biológica, energética, gastronómica, entre otras— que nos permiten tener un sistema productivo muy diversificado, capaz de resistir capaz de adaptarse a todo tipo de cambios en el entorno nacional e internacional.
Sin embargo, aún no hemos tomado plena conciencia de esta enorme ventaja que tenemos, ni desarrollado los hábitos de pensamiento, las instituciones y las políticas que nos permitan hacer un uso efectivo de esta extraordinaria diversidad de condiciones productivas con que cuenta nuestro país. Entre otras cosas, debemos tener un manejo adecuado del territorio, evitar conflictos entre la agricultura y la minería por el uso de la tierra y el agua, y ordenar los espacios productivos en función de las potencialidades de los ecosistemas, las necesidades y deseos de la población asentada en estos espacios, y las prioridades de desarrollo nacional. Para lograr esto, las instituciones y prácticas democráticas, incluyendo las consultas a la población involucrada o afectada por las actividades productivas, son un requisito esencial. Sólo aprendiendo a manejar bien nuestra diversidad productiva podremos enfrentar el futuro con confianza.

Francisco Sagasti

Cooperación para el desarrollo y relaciones internacionales
Mi participación en las actividades de organismos internacionales y agencias bilaterales de ayuda durante los últimos cuatro decenios me ha llevado a realizar estudios sobre cooperación internacional para el desarrollo. Empecé trabajando en temas relacionados con la cooperación en ciencia y tecnología, pero a mediados del decenio de 1970 y durante el decenio de 1980 incursioné en otras áreas de la cooperación, particularmente en el ámbito del financiamiento del desarrollo. Los estudios que realizamos sobre el contexto internacional como parte del programa Agenda: PERÚ me ayudaron a plantear algunas ideas sobre como visualizar la globalización desde el punto de vista de los países en desarrollo.
Por otra parte, el tiempo en me desempeñé como Jefe de la División de Planeamiento Estratégico del Banco Mundial a fines del decenio de 1980 y los estudios que realizamos conjuntamente con Keith Bezanson para el gobierno de Suecia a principios del decenio del 2000, así como mi participación en Consejo de Gobernadores del Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo (CIID/IDRC) de Canadá a partir de 1999, me permitió incursionar con mayor énfasis en los temas de relaciones internacionales y la cooperación para el desarrollo. La conferencia en honor de David Hopper que dicté en 1999 en dos universidades canadienses, el tiempo que participé en el proyecto sobre gobernabilidad global organizado por el “Center for Global Studies” de la Universidad de Victoria, el estudio que hice sobre el financiamiento de la Secretaría General de la ONU, mi participación la evaluación de la implementación de la Declaración de París sobre efectividad de la ayuda para el desarrollo, y el apoyo que le dado al panel encargado de evaluar al Grupo Consultivo sobre Investigación Agrícola (CGIAR), me han ayudado a plantear varias sugerencias para renovar la cooperación internacional.
Los textos seleccionados en este campo son:
1. Sagasti, Francisco, “Autodeterminación tecnológica y cooperación entre países del tercer mundo”, Comercio Exterior, México, Vol. 26 (1976), N° 7 (Julio), pp. 779-792.
2. Sagasti, Francisco, “International cooperation in a fractured global order”, Impact of Science on Society No.155, Paris, UNESCO, 1989, pp. 207-211.
3. Sagasti, Francisco, “El Banco Mundial a cincuenta años de su creación: problemas y desafíos”, Comercio Exterior, México, Vol. 44 (1994), N°10 (Octubre), pp. 880-886.
4. Sagasti, Francisco, “Cooperación para el desarrollo en un orden global fracturado (primera parte)”, Política Internacional, Lima, Academia Diplomática del Perú, N° 40 Abril-Junio 1995, pp. 9-51; y “Cooperación para el desarrollo en un orden global fracturado (segunda parte)”, Política Internacional, Lima, Academia Diplomática del Perú, N°41, Julio-Septiembre 1995, pp. 75-119.
5. Sagasti, Francisco, “Global financial institutions for the next century”, in Roy Culpeper and Caroline Pestieau, Development and Global Governance: Conference Proceedings, Ottawa, International Development Research Centre (IDRC), 1996, pp. 69-72.
6. Sagasti, Francisco, The future of development cooperation: Gradual evolution or radical break?, Seventh Annual Hopper Lecture, Ontario, University of Guelph, 1999.
7. Sagasti, Francisco, “The shape of things to come: Development cooperation in the 21st Century”, en Cooperation South: Partnership for development, New York, UNDP, N° 2, 1999, pp. 23-50.
8. Sagasti, Francisco and Gonzalo Alcalde, Development Cooperation in a Fractured Global Order: An arduous transition, International Development Research Center, Ottawa, 1999. http://www.idrc.ca/en/ev-9405-201-1-DO_TOPIC.html
9. Sagasti, Francisco y Keith Bezanson, Financing and Providing Global Public Goods: Expectations and Prospects, Ministry for Foreign Affaire of Sweden, 2001.
10. Sagasti, Francisco, “Los desafíos del orden global fracturado, una interpretación desde América Latina”, en: Política Internacional, Nº 67, Enero/Marzo 2002, pp.114-147.
11. Sagasti, Francisco (con la colaboración de Fernando Prada) (2004), “La Banca Multilateral de Desarrollo en América Latina” en: Ocampo, José Antonio y Andras Uthoff (compiladores), Gobernabilidad e Integración Financiera: Ámbito global y regional, Santiago de Chile: CEPAL.
12. Sagasti, Francisco, “Official Development Assistance: background, context, issues and prospects”, en What do We Want from ODA? (Conference Background Materials), Victoria, Canada, Center for Global Studies, University of Victoria, Noviembre, 2005.
13. Lewis, Mark y Sagasti Francisco, “For those of you attempting this at home” en: DFID, Alliances Against Poverty: DFID experience in Peru 2000-2005, Londres: United Kingdom Department for International Development (DFID), 2005, pp. 155-190.
14. Sagasti, Francisco, Keith Bezanson y Fernando Prada (2005), The Future of Development Financing: Challenges and Strategic choices, Basingstoke: Palgrave-McMillan publishers. http://www.palgrave.com/products/title.aspx?PID=271286
15. Rath, Amitav, Gunilla Björklund, Mary Ann Lansang, Oliver Sassa, y Francisco Sagasti, SAREC Support to International and Regional Thematic Research Programs, 200-2005, Estocolmo, SIDA, 2006.
16. Sagasti, Francisco, Ursula Casabonne, y Fernando Prada, Power, Purse and Numbers: A Diagnostic Study of the UN Budget and Finance Process and Structure, en: Towards a Compact: Appendices, Stockholm, The Four Nations Inititative, 2007.
17. Wood, Bernard, Dorte Kabell, Nansonzi Muwanga, Francisco Sagasti, Informe de síntesis sobre la Primera Fase de la Evaluación de la Implementación de la Declaración de París, Copenhague, Banco Mundial, 2008.
18. Sagasti, Francisco and Vanessa Timmer, An approach to the Consultative Group on International Agricultural Research (CGIAR) as a provider of international public goods, Washington DC, CGIAR Secretariat, December 2008 (see also the main reports of the Independent Review Panel on the CGIAR available at: www.cgiar.org/externalreview)
Fuente: Revista CARETAS y www.franciscosagasti.com