Mosaico en la Capilla del Cementerio de Monte Carmelo en Hillside, Illinois.
Evangelio según San Juan 20,1-9:
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada.
Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto“.
Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.
Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápidamente que Pedro y llegó antes.
Asomándose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entró.
Después llegó Simón Pedro, que lo seguía, y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo, y también el sudario que había cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte.
Luego entró el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro: él también vio y creyó.
Todavía no habían comprendido que, según la Escritura, él debía resucitar de entre los muertos.
¡Aleluya! ¡Él ha resucitado!
¡Que la resurrección del Señor Jesús y el gozo que nos trae, este con ustedes durante esta temporada de Pascua!
Mientras continuamos en un mundo
de incertidumbre, miedo y vulnerabilidad,
que la nueva vida que Cristo comparte con nosotros
traiga paz en nuestro corazón,
oración más ferviente,
vida comunitaria renovada,
que esperamos compartir con el mundo,
invitándolos a trabajar con nosotros
por la resurrección de la sociedad.
Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:
En septiembre de 1996, comencé un programa sabático en la Universidad Jesuita de Toronto, Ontario. Fue un programa de ocho meses de renovación teológica y pastoral para sacerdotes, hermanas, hermanos y laicos. La mayoría de nosotros éramos católicos, pero había unos pocos presbiterianos y anglicanos. La mayoría de nosotros éramos canadienses, pero también británicos, estadounidenses, coreanos y nigerianos. Durante la primera semana, planearon un viaje en autobús a las cataratas del Niágara. Viví los primeros treinta y dos años de mi vida a una hora y media de las cataratas del Niágara, y probablemente había estado allí treinta veces. Sin embargo, para muchos de mis compañeros de clase fue la primera vez que vieron las majestuosas y poderosas caídas. Fue tan interesante ver sus reacciones. Acabo de dar la vista y la experiencia por sentado, pero la única manera en la que puedo describir su reacción fue ′asombro y maravilla‘. Fueron fascinados por la maravillosa vista, el agua rugiente y rápido movimiento, las formaciones rocosas, la neblina y el arcoíris. Habiendo estado allí tan a menudo, había perdido ese sentido de asombro.
Cuando llegamos a la misa hoy, sabíamos que Jesús había resucitado de entre los muertos. Fue tan sorpresa para nosotros. Y, así que quizás, en nuestra condición humana, no tenemos el sentido de ‘asombro y maravilla‘ que los primeros discípulos tuvieron en la tumba vacía. Estoy seguro de que su reacción fue una de shock y sorpresa, y entonces, para aquellos que encontraron la piedra que rodó lejos, la tumba vacía, y (en el evangelio de Marcos) un joven vestido de blanco -obviamente y ángel- de alegría. Cuando el ángel dijo: ′′No te asombres: Ves a Jesús de Nazaret, el crucificado. Ha sido levantado, no está aquí“. Qué reacción que debe haber tenido en los discípulos, que llegaron a la tumba tristes y derrotados a la muerte de su Maestro. No habían entendido cuando Jesús habló de ′′resucitar de entre los muertos“, o que su cuerpo era el ′templo… reconstruido en tres días‘. Ahora su tristeza se convirtió en alegría, y su decepción en entusiasmo. ¡Jesucristo había resucitado de entre los muertos! ¡Dios había hecho lo imposible y lo improbable!
Mientras reflexionaba sobre esta idea de ′′asombro y maravilla“, me pregunté a mí mismo ′′¿Cómo puedo, casi dos mil años después experimentar asombro y asombrarme de la resurrección de Jesús de entre los muertos, cuando no vino como sorpresa hoy para Yo?“
Mi reflejo me llevó a darme cuenta de que este ′′asombro y maravilla′′ es mío hoy, si encuentro al Jesús resucitado. No sólo el Jesús de la historia, que murió y resucitó hace miles de años, sino Jesús vivo y activo aquí y ahora. Este encuentro se hace realidad para mí si durante la temporada de Cuaresma crecí en unión más cercana con Jesús a través de mi oración, mi ayuno y mis actos de caridad.
En nuestros esfuerzos por aumentar el tiempo con el Señor en oración, para leer las Escrituras, para presentarse ante el Santísimo Sacramento en adoración, y para participar fielmente en la Eucaristía con más frecuencia, sentimos una nueva intimidad con nuestro Señor: conociendo y amando Él más, y deseando servirle más.
En nuestro ayuno, mostramos la fuerza y el poder de la voluntad sobre el cuerpo, liberándonos de alimentos y bebidas, o de hábitos y actividades. Hemos experimentado la gracia de Dios en este esfuerzo.
En nuestros actos de caridad, nos abrimos más a las necesidades de los demás por nuestra conciencia y generosidad. Tal vez nos sentimos más ′′como Cristo con este renovado espíritu de amor cristiano“.
La resurrección no puede permanecer para nosotros sólo un momento en el tiempo, una fecha cada año en el calendario. La resurrección de Jesucristo necesita impregnar nuestras vidas, nuestro ser. Nuestra ‘asombro y maravilla‘ seguirá siendo una realidad para nosotros mientras reconocemos y experimentamos la presencia del Señor resucitado con nosotros.
¿Cómo experimentamos y vivimos la resurrección de Jesús aquí y ahora? Antes que nada, ayuda a reflexionar sobre nuestras vidas y las pequeñas ‘resurrecciones‘ que hemos experimentado: los momentos de miedo, desesperanza y desanimo cuando pensábamos que las cosas nunca podrían cambiar, nunca mejorarán. ¡Pero lo hicieron! ¡Dios nos sorprendió! Y, en retrospectiva, podemos ver cómo Dios trabajó para llevarnos a la resurrección y nueva vida. Tuvimos un cambio de actitud, un cambio de prioridades y un cambio de vida. Ese es el poder de la resurrección, y es nuestro si nos unimos profundamente con Jesucristo, fuente de nuestra esperanza y salvación. Estas pequeñas ‘resurrecciones’ nos llevan a experimentar el ‘asombro y la maravilla‘ del Jesús resucitado.
Segundo, debemos estar preparados, en el presente y en el futuro, para las sorpresas de Dios, para experimentar ′′asombro y maravilla“. Podemos abordar a una persona, una situación o una ocasión -en casa, en la escuela o en el trabajo- y pensar que sabemos cómo va a funcionar. Podemos decirnos a nosotros mismos, ‘Nunca cambiarán‘, ‘No hay manera de que esto funcione’, ‘Esto es esperanza‘. Si estamos cerrados a la gracia de Dios y su poder para sorprendernos -en nosotros mismos o en otros- somos obstáculos (en lugar de instrumentos) de la voluntad de Dios. Qué gran responsabilidad tenemos delante de Dios y los unos a los otros: ser instrumentos de Dios. Si somos gente de esperanza, Dios puede obrar en y a través de nosotros, y se hará su voluntad. Todos buscamos una segunda oportunidad, o una centésima oportunidad. Por lo tanto, debemos dar a otros ese don de esperanza en sí mismos, y del amor y la misericordia de Dios para ellos. Podemos cambiar. Podemos ser renovados y transformados en Cristo. Pero, debemos estar alertas a los caminos de Dios y cómo él se revelará a sí mismo, quizás no como esperamos o queremos, sino como su sabiduría lo dicta. Estos casos nos llevan a compartir la ‘asombro y la maravilla’ del Jesús resucitado con otros, para que reconozcan su presencia y sean renovados en su amor.
Mientras viajamos a través de la temporada de Pascua, escucharemos los evangelios de las apariciones de la resurrección, fortaleciendo a los discípulos hasta que los deje en la gloriosa ascensión Una vez más, continuamente nos sorprenderá Jesús en estas apariciones: sus palabras y sus acciones.
También durante la temporada de Pascua, nuestra primera lectura cada día será de los hechos de los apóstoles en los que veremos a los discípulos y apóstoles viviendo la misión de Jesús. Su ′asombro y maravilla′ en la resurrección de Jesús les llevó a actuar, a compartir en la vida y la enseñanza de Jesús. Con la venida del Espíritu Santo han sido animados y habilitados para ser mensajeros de Dios, compartiendo las buenas noticias de Jesús que se les ha transmitido. ¡Su palabra es vida! También harán cosas grandes y maravillosas que revelarán el poder y la presencia de Jesús, sorprendiéndose a sí mismos y a los demás con el ‘asombro y maravilla‘ del Señor resucitado.
Aquí y ahora, somos esos discípulos. Nuestras vidas son los ′′hechos′′ de nuestra vida apostólica como seguidores de Jesús, como personas salvadas por el sufrimiento, la muerte y la resurrección del Señor. No demos por sentado ese poder y presencia de Dios en lo que decimos y hacemos, pero redescubramos cada día que ‘asombro y maravilla’ de saber, amar y servir al Señor resucitado.
Los agentes están bajo el mando del alcalde de Londres, el musulmán Sadiq Khan.
Indignación por el desalojo policial de una iglesia polaca en Londres el Viernes Santo
Los atropellos contra la libertad religiosa y de culto con la excusa de la pandemia ya han provocado un incidente internacional en las últimas horas.
La Policía Metropolitana amenazó con multas y arrestos a los feligreses
La Parroquia Polaca de Cristo Rey de Londres, situada en el barrio de Bahlam y que ofrece ceremonias en su lengua para la minoría polaca en la capital británica, celebró la Liturgia de la Pasión del Señor como muchos otros templos católicos en todo el mundo con motivo del Viernes Santo. La diferencia es que en torno a las 18:00 horas, cuando la liturgia ya estaba a punto de acabar, entraron en el templo dos agentes de la Policía Metropolitana de Londres para anunciar que esa reunión era “ilegal” y amenazar con multas de 200 libras e incluso el arresto de cada uno de los feligreses si no la desalojaban de inmediato. No permitieron terminar la ceremonia religiosa.
Los feligreses no abandonaron el templo hasta que el sacerdote oficiante se lo indicó
Los hechos quedaron registrados en vídeo, ya que la liturgia se estaba emitiendo en directo por el canal de Youtube de Misja 52.
En el vídeo se escuchan las protestas de algunos de los feligreses polacos tras el comunicado de la Policía. Hay que señalar que tras el anuncio hecho por uno de los agentes, en inglés, los feligreses se mantuvieron en sus sitios hasta que el sacerdote oficiante les dio la indicación de abandonar el templo.
La parroquia polaca anima a sus feligreses a presentar denuncias
La parroquia polaca de Londres publicó un comunicado en su web en el que denuncia: “creemos que la policía excedió brutalmente sus poderes al emitir su orden sin una buena razón, ya que se cumplieron todos los requisitos del gobierno. Creemos que los funcionarios de la policía municipal han sido mal informados sobre las pautas actuales para los lugares de culto, diciendo que el motivo de su intervención es la prohibición continua de la celebración pública en los lugares de culto en Londres debido al cierre del 4 de enero de 2021″.
El comunicado añade: “Lamentamos que se hayan vulnerado los derechos de los fieles en un Día tan importante para todos los creyentes y que nuestro culto haya sido profanado. Informamos a los superiores de la Misión Católica Polaca en Inglaterra y Gales sobre este incidente. Pedimos a las autoridades policiales que explique el incidente y estamos esperando su respuesta”. Además, la parroquia ha puesto un enlace a la web de la Policía Metropolitana de Londres animando a los feligreses a interponer denuncias por la interrupción del culto.
La parroquia polaca señala: “Las últimas directrices del Gobierno del 26 de marzo de 2021 y la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales sobre la experiencia de la Semana Santa, permiten claramente -con todas las normas sanitarias- que se celebre en lugares de culto con la participación de los fieles. Todos los ritos programados de Dedicación de Pascua, Vigilia Pascual, Domingo de Resurrección y Lunes de Pascua se llevarán a cabo en el orden indicado. Pedimos a todos que observen las exigencias sanitarias vigentes en la Iglesia y el espacio de la vida social, y rezar para que tales situaciones no se repitan”.
Los agentes enviados a esa iglesia están a las órdenes de un alcalde musulmán
Estos hechos han provocado una gran indignación tanto en la comunidad polaca del Reino Unido como en la propia Polonia. Algunos internautas consideran lo ocurrido como un atropello a la libertad religiosa y a la propia comunidad polaca en el Reino Unido. Además, también se han leído en Twitter mensajes preguntando si la Policía Metropolitana se atrevería a hacer algo así con una celebración islámica. Hay que recordar que ese cuerpo policial está a las órdenes del alcalde de Londres, que es el musulmán Sadiq Khan, un hecho que también han recordado algunos internautas.
Un juzgado de Escocia ya dejó en evidencia los abusos contra la libertad de culto
Se da la circunstancia de que hace sólo unos días un juzgado de Escocia declaró ilegales las restricciones de la libertad de culto impuestas en ese territorio del Reino Unido, señalando que el Gobierno escocés abusó de sus poderes especiales al imponer el cierre total de todos los lugares de culto. Esa decisión judicial ha puesto en evidencia los abusos contra derechos fundamentales que se están llevando a cabo con la excusa de la pandemia.
Algunos datos sobre la comunidad polaca en el Reino Unido
En Gran Bretaña hay una gran comunidad polaca, formada por 810,000 personas, muchas de ellas descendientes de los 150,000 soldados polacos que permanecieron en ese país tras combatir junto a los Aliados en la Segunda Guerra Mundial. Algunos de esos combatientes lucharon como aviadores en la Batalla de Inglaterra en 1940, defendiendo el suelo británico de los bombardeos alemanes. A pesar de su entrega y de sus sacrificios, en el desfile de la Victoria de 1946 no se permitió desfilar a los soldados polacos por presiones de Stalin. Sólo se hizo una excepción con los pilotos polacos de la RAF, pero éstos se negaron en solidaridad con sus compatriotas.
El Gobierno Polaco en el Exilio, legítimo representante del Gobierno de la Segunda República Polaca que fue invadida por Alemania y la URSS en 1939, mantuvo su sede en Londres hasta su disolución en 1990. La comunidad polaca en el Reino Unido, que incluye hoy al mayor grupo de extranjeros residentes en el país, sigue conservando su lengua nativa y su religión católica como las señas de identidad que la vinculan con sus raíces.
Fuente: www.outono.net