José De Piro nació en Malta el 02 de noviembre de 1887 en una familia rica e influyente. En su juventud pensaba realizarse como abogado, pero después sintió que Dios tenía otros planes para él, el de darse totalmente al sacerdocio. En 1903, después de la conclusión de sus estudios teológicos, fue ordenado sacerdote en Roma.
Estuvo involucrado en diferentes ministerios en la iglesia, pero sus preocupaciones principales fueron las misiones y el trabajo con los pobres. Como sacerdote joven empezó a hacer todo lo que era posible para fundar una congregación de sacerdotes y hermanos para difundir la buena nueva. El día 30 de junio de 1910 su sueño se hizo realidad con la fundación de la Congregación Misionera de San Pablo. A todos los primeros miembros él ha trasmitido su propio celo misionero y su amor a todos los necesitados.
En el año 1927 envió su primer misionero, el hermano José Caruana a Etiopía en África. Seís años después el mismo quería consolidar esta presencia con su misma presencia, pero el 17 de septiembre de 1933 murió dejando al un grupo pequeño de sacerdotes y hermanos como huérfanos o mejor dicho un rebaño sin pastor. La Congregación tenía que pasar tiempos duros para sobrevivir mas o menos hasta el año 1950. Los más valientes vivieron siempre fieles a las últimas palabras del fundador: “La Congregación se fortalecerá después de mi muerte”.
Hoy en día los misioneros paulinos hacen todo lo que es posible para vivir el carisma fundacional en un mundo que está siempre cambiando. Nosotros estamos dando testimonio del amor de Dios compartiendo nuestro compromiso misionero en las parroquias, en las escuelas, en los centros juveniles, en los centros de desposeídos de la tierra, con los pobres y los necesitados. Hoy día nuestra presencia misionera está en Australia, Perú, Paquistán, Filipinas, los Estados Unidos, Canadá, Italia y Malta.
Fuente: www.mssproma.paulistmissionaries.org

Mucho antes que el Segundo Concilio Vaticano pidiera a los católicos que reflexionen sobre su llamada bautismal a ser misioneros, el sacerdote de Boston James Anthony Walsh trabajó incansablemente para despertar en los católicos de Estados Unidos el deseo de compartir su fe más allá de sus fronteras. Su entusiasmo lo llevó a cofundar con el Padre Thomas F. Price de Wilmington, North Carolina, una sociedad con sede en Estados Unidos que enviaría misioneros a proclamar el Evangelio en el mundo: los Padres y Hermanos de Maryknoll. ¿De dónde le vino al dinámico Walsh su espíritu misionero? Una visita a su pueblo en Massachussets muestra sus raíces misioneras y su legado.
En la Iglesia de San Pablo en Cambridge, donde Walsh creció cerca a la Universidad de Harvard, el vicario parroquial, el Padre James Savage, dice, “Nos gusta pensar que nuestra parroquia influyó en su vida”. Él señala un mural en la iglesia que plasma el espíritu misionero de San Pablo y refleja simbólicamente la ceremonia de envío de seis jóvenes de la parroquia quienes fueron líderes en el movimiento misionero, en casa y en ultramar. James A. Walsh es uno de ellos. Sobre sus primeros contactos con la misión extranjera, Walsh dijo, “un viejo sacerdote alemán en la iglesia jesuita donde fui al catecismo nos habló de los niños desamparados de China”. El joven Walsh pidió un centavo a 12 personas para ayudar a los pobres en China.
Si la Iglesia San Pablo plantó la semilla misionera en Walsh, seguro que esta creció en el Seminario San Juan en Brighton, donde estudió para ser sacerdote. “El seminario siempre tuvo mentalidad misionera”, dice el rector, el Obispo Arthur Kennedy, mientras recorre los pasillos por donde caminó Walsh. Kennedy atribuye ese espíritu a los sacerdotes franceses sulpicianos del seminario quienes a menudo hablaban con los estudiantes sobre su labor misionera en el Lejano Oriente y África. Walsh acogió esas historias en su corazón y llegó a ser director de Academia, el club misionero del seminario que ayudó a forjar interés y fondos para las misiones.
“Cuando el Arzobispo John Williams ordenó a Walsh al sacerdocio el 20 de mayo de 1892, él llevó a las órdenes sagradas a un joven maduro de mentalidad, corazón y alma para una vida de devoción a la Iglesia en tierras no cristianas”, escribió el Cardenal Richard Cushing, quien más de 20 años después siguió a Walsh al Seminario de San Juan y quien fundaría la Sociedad Misionera de Santiago Apóstol, que envía sacerdotes diocesanos de países de habla inglesa a servir en Latinoamérica y luego regresan a animar a sus propias diócesis. Unos 300 sacerdotes de Boston han sido miembros de esa sociedad.
Cushing y Walsh indudablemente se alegrarían de ver cómo hoy continúa su visión. “Tenemos 80 estudiantes, no todos nacidos en Estados Unidos”, dice Kennedy. “Vienen de 14 países diferentes. El entendimiento intercultural es muy natural aquí cuando los estudiantes se hacen amigos”.
Para Walsh, ser director de la Sociedad para la Propagación de la Fe (SPF) en Boston incrementó su entendimiento intercultural y su deseo de dar a sus compatriotas un corazón mundial. Con ese propósito, con la ayuda de Mary Josephine Rogers, también de Boston, comenzó a publicar una revista misionera, The Field Afar.
Maureen Heil, la actual directora de desarrollo de Pontifical Mission Society que incuye a la SPF, ve la conexión entre la visión de Walsh y Pauline Jaricot, quien fundó SPF en Francia en 1822. “Ambos, Pauline y Walsh creían que involucrarse en la misión extranjera era avivar la fe en casa”, dice. Hoy, añade, SPF sigue dedicada a llevar el Evangelio por el mundo, principalmente a través de nuevos medios de comunicación como el Internet.
El Padre Walsh nunca hubiera imaginado cómo los nuevos medios de comunicación aumentarían la propagación del Evangelio en el siglo XXI. Por ejemplo, el canal de televisión católico de Boston es una cadena de la arquidiócesis con fondos donados por los televidentes, que usa equipos avanzados y estilos modernos de emisión para llevar la Palabra de Dios a 5.2 millones de hogares en Boston y sus alrededores. Además de la Misa diaria, la cadena ofrece programas como “Este es el Día”, un talk-show popular en el que se presentan católicos locales y de la Iglesia universal. Recientemente, el Hermano de Maryknoll Brendan Corkery y la Hermana de Maryknoll Mary Ellen Manz, fueron invitados. “La televisión católica tiene un objetivo”, dice el director Padre Robert Reed, “proclamar el mensaje que Jesús vive entre nosotros”.
El Cardenal Sean O’Malley, líder espiritual de los dos millones de católicos de Boston, está muy orgulloso de sus esfuerzos misioneros. Cita su respuesta al terremoto en Haití en enero 2010. “En mis últimos viajes a Haití, me sorprendí al ver cuántas parroquias locales tienen lazos con parroquias allí”, dice, y añade que Boston tiene la tercera mayor población de haitianos de todas las ciudades de Estados Unidos, después de Brooklyn y Miami. Boston rápidamente tomó acción después del terremoto. Las parroquias colectaron 2 millones de dólares para esfuerzos de auxilio. Equipos médicos viajaron al país para entrenar a otros en cuidado de salud de largo plazo. Tiziana Dearing, ex presidenta de Caridades Católicas en Boston, reporta que la agencia abrió 11 clínicas para servir gratis a los haitianos que estaban en Boston en enero. “Caridades Católicas tiene 750 empleados”, dice Dearing, “pero no podríamos hacer el trabajo de ayudar a los que se están cayendo si no es por unos 2,000 voluntarios”. Vienen de parroquias como Santa Cecilia en Boston, donde el párroco, el Padre John Unni dice que muchos feligreses ven el servicio como su llamado. Mark Lippolt es uno de ellos. Alternando domingos, Lippolt y un grupo de feligreses recogen alimentos donados por un negocio local y los llevan al Centro Haitiano de Caridades Católicas en Dorchester, donde Beth Chambers, directora de servicio comunitario, viene en su día libre para recibirlos. Durante la semana ella distribuye los alimentos a los necesitados, haitianos y no haitianos. Varios feligreses de Santa Cecilia han ido a Haití con su párroco para distribuir amor e interés personalmente.
Estudiantes universitarios, que representan un cuarto de millón de los 4.5 millones de residentes de la gran área metropolitana de Boston, tienen muchas oportunidades de hacer servicio misionero en lugares como Boston College. El Programa Internacional Arrupe de Boston College, nombrado por el antiguo superior general jesuita Pedro Arrupe, conocido por vincular la fe con la justicia social, tiene ese objetivo. Al escuchar a los estudiantes de Boston College Dan Kennedy y Beth Glauber hablar de sus recientes viajes a corto tiempo, es obvio que el Centro Arrupe está cumpliendo sus objetivos. Kennedy, quien ayudó a construir casas en Ciudad Belice, dice, “Pude ver cómo el mundo sufre, pero seguimos teniendo esperanza. Todo se basa en lo que escogemos hacer, y podemos marcar una diferencia”. Glauber, quien sirvió como líder estudiantil en un viaje a la frontera de Estados Unidos con México, comenta, “Aprendí que la mayoría de los que emigran no quieren dejar su tierra. Quiero difundir el mensaje que no vienen con drogas y armas sino que sólo quieren mantener a sus familias”.
Kelly Sardon-Garrity, directora del programa Arrupe, dice, “Llena de orgullo saber que estas personas inteligentes y compasivas dan este servicio al mundo debido a su conexión con la gente que sufre”.
De regreso a St. Paul en Cambridge, donde la mayoría de los feligreses son estudiantes de la Universidad de Harvard, el Padre Savage dice, “En mis homilías siempre hago referencia al mural con el Padre Walsh y los otros misioneros y les digo a los estudiantes, ‘Apliquen ese espíritu a sus vidas’. Fue la sustancia y cimiento de la mejor sociedad misionera de toda América”.
Fuente: www.revistamaryknoll.org

San Daniel Comboni, hijo de campesinos pobres, llegó a ser el primer Obispo de África Central y uno de los más grandes misioneros de la historia de la Iglesia.
La vida de Comboni nos muestra que, cuando Dios interviene y encuentra una persona generosa y disponible, se realizan grandes cosas.
Hijo único- padres santos 
Daniel Comboni nace en Limone sul Garda (Brescia, Italia) el 15 de marzo de 1831, en una familia de campesinos al servicio de un rico señor de la zona. Su padre Luigi y su madre Domenica se sienten muy unidos a Daniel, que es el cuarto de ocho hijos, muertos casi todos ellos en edad temprana. Ellos tres forman una familia unida, de fe profunda y rica de valores humanos, pero pobre de medios materiales. La pobreza de la familia empuja a Daniel a dejar el pueblo para ir a la escuela a Verona, en el Instituto fundado por el sacerdote don Nicola Mazza para jóvenes prometedores pero sin recursos.
Durante estos años pasados en Verona Daniel descubre su vocación sacerdotal, cursa los estudios de filosofía y teología y, sobre todo, se abre a la misión de África Central, atraído por el testimonio de los primeros misioneros del Instituto Mazza que vuelven del continente africano. En 1854, Daniel Comboni es ordenado sacerdote y tres años después parte para la misión de Africa junto a otros cinco misioneros del Istituto Mazza, con la bendición de su madre Domenica que llega a decir: «Vete, Daniel, y que el Señor te bendiga».
En el corazón de África- con África en el corazón 
Después de cuatro meses de viaje, el grupo de misioneros del que forma parte Comboni llega a Jartum, la capital de Sudán. El impacto con la realidad Africana es muy fuerte. Daniel se da cuenta enseguida de las dificultades que la nueva misión comporta. Fatigas, clima insoportable, enfermedades, muerte de numerosos y jóvenes compañeros misioneros, pobreza de la gente abandonada a si misma, todo ello empuja a Comboni a ir hacia adelante y a no aflojar en la tarea que ha iniciado con tanto entusiasmo. Desde la misión de Santa Cruz escribe a sus padres: «Tendremos que fatigarnos, sudar, morir; pero al pensar que se suda y se muere por amor de Jesucristo y la salvación de las almas más abandonadas de este mundo, encuentro el consuelo necesario para no desistir en esta gran empresa».
Asistiendo a la muerte de un joven compañero misionero, Comboni no se desanima y se siente confirmado en la decisión de continuar su misión: «África o muerte!».
Cuando regresa a Italia, el recuerdo de África y de sus gentes empujan a Comboni a preparar una nueva estrategia misionera. En 1864, recogido en oración sobre la tumba de San Pedro en Roma, Daniel tiene una fulgurante intuición que lo lleva a elaborar su famoso «Plan para la regeneración de África», un proyecto misionero que puede resumirse en la expresión «Salvar Africa por medio de África», fruto de su ilimitada confianza en las capacidades humanas y religiosas de los pueblos africanos.
Un Obispo misionero original
En medio de muchas dificultades e incomprensiones, Daniel Comboni intuye que la sociedad europea y la Iglesia deben tomarse más en serio la misión de Africa Central. Para lograrlo se dedica con todas sus fuerzas a la animación misionera por toda Europa, pidiendo ayudas espirituales y materiales para la misión africana tanto a reyes, obispos y señores como a la gente sencilla y pobre. Y funda una revista misionera, la primera en Italia, como instrumento de animación misionera.
Su inquebrantable confianza en el Señor y su amor a África llevan a Comboni a fundar en 1867 y en 1872 dos Institutos misioneros, masculino y femenino respectivamente; más tarde sus miembros se llamarán Misioneros Combonianos y Misioneras Combonianas.
Como teólogo del Obispo de Verona participa en el Concilio Vaticano I, consiguiendo que 70 obispos firmen una petición en favor de la evangelización de África Central (Postulatum pro Nigris Africæ Centralis).
El 2 de julio de 1877, Comboni es nombrado Vicario Apostólico de Africa Central y consagrado Obispo un mes más tarde. Este nombramiento confirma que sus ideas y sus acciones, que muchos consideran arriesgadas e incluso ilusorias, son eficaces para el anuncio del Evangelio y la liberación del continente africano.
Durante los años 1877-1878, Comboni sufre en el cuerpo y en el espíritu, junto con sus misioneros y misioneras, las consecuencias de una sequía sin precedentes en Sudán, que diezma la población local, agota al personal misionero y bloquea la actividad evangelizadora.
La cruz como «amiga y esposa» 
En 1880 Comboni vuelve a África por octava y última vez, para estar al lado de sus misioneros y misioneras, con el entusiasmo de siempre y decidido a continuar la lucha contra la esclavitud y a consolidar la actividad misionera. Un año más tarde, puesto a prueba por el cansancio, la muerte reciente de varios de sus colaboradores y la amargura causada por acusaciones infundadas, Comboni cae enfermo. El 10 de octubre de 1881, a los 50 años de edad, marcado por la cruz que nunca lo ha abandonado «como fiel y amada esposa», muere en Jartum, en medio de su gente, consciente de que su obra misionera no morirá. «Yo muero –exclama– pero mi obra, no morirá».
Comboni acertó. Su obra no ha muerto. Como todas las grandes realidades que « nacen al pie de la cruz », sigue viva gracias al don que de la propia vida han hecho y hacen tantos hombres y mujeres que han querido seguir a Comboni por el camino difícil y fascinante de la misión entre los pueblos más pobres en la fe y más abandonados de la solidaridad de los hombres.
Fechas más importantes 
— Daniel Comboni nace en Limone sul Garda (Brescia, Italia) el 15 de marzo de 1831. 
— Consagra su vida a África en 1849, realizando un proyecto que lo lleva a arriesgar la vida varias veces en las difíciles expediciones misioneras desde 1857, que es cuando va por primera vez a África. 
— El 31 de diciembre de 1854, año en que se proclama el dogma de la Inmaculada Concepción de María, es ordenado sacerdote por el Beato Juan Nepomuceno Tschiderer, Obispo de Trento. 
— En 1864 escribe un Plan fundado sobre la idea de « salvar Africa por medio de África », que demuestra la confianza que Comboni tiene en los africanos, pensando que serán ellos los protagonistas de su propia evangelización (Plan de 1864). 
— Fiel a su consigna « Africa o muerte », no obstante las dificultades sigue con su Plan fundando, en 1867, el Instituto de los Misioneros Combonianos. 
— Voz profética, anuncia a toda la Iglesia, sobre todo en Europa, que ha llegado la hora de evangelizar a los pueblos de África. No teme presentarse, como simple sacerdote que es, a los Obispos del Concilio Vaticano I, pidiéndoles que cada Iglesia local se comprometa en la conversión de África (Postulatum, 1870). 
— Demostrando un valor fuera de lo común, Comboni consigue que también las religiosas participen directamente en la misión de África Central, siendo el primero en tomar tal iniciativa. En 1872, funda un Instituto de religiosas dedicadas exclusivamente a la misión: las Hermanas Misioneras Combonianas. 
— Gasta todas sus energías por los africanos y lucha con tesón para que sea abolida la esclavitud. 
— En 1877, es consagrado Obispo nombrado Vicario Apostólico de Africa Central. 
— Muere en Jartum, Sudán, abatido por las fatigas y cruces, en la noche del 10 de octubre de 1881. 
— El 26 de marzo de 1994, se reconoce la heroicidad de sus virtudes. 
— El 6 de abril de 1995, se reconoce el milagro realizado por su intercesión en una muchacha afrobrasileña, la joven María José de Oliveira Paixão. 
— El 17 de marzo de 1996, es beatificado por el Papa Juan Pablo II en la Basílica de San Pedro de Roma.
— El 20 de diciembre 2002, se reconoce el segundo milagro realizado por su intercesión en una madre musulmana del Sudán, Lubna Abdel Aziz. 
— El 5 de octubre de 2003, es canonizado por el Papa Juan Pablo II en la Basílica de San Pedro de Roma.
Fuente: www.vatican.va