Evangelio según San Juan 20,19-31.
Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: “¡La paz esté con ustedes!”.
Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor.
Jesús les dijo de nuevo: “¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes!“.
Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió: “Reciban el Espíritu Santo. Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan“.
Tomás, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús.
Los otros discípulos le dijeron: “¡Hemos visto al Señor!”. El les respondió: “Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creeré”.
Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: “¡La paz esté con ustedes!”.
Luego dijo a Tomás: “Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe”.
Tomas respondió: “¡Señor mío y Dios mío!”.
Jesús le dijo: “Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!”.
Jesús realizó además muchos otros signos en presencia de sus discípulos, que no se encuentran relatados en este Libro.
Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y creyendo, tengan Vida en su Nombre.

Homilía del Padre Paul Voisin CR de la Congregación de la Resurrección:

Harry Truman fue el trigésimo tercer presidente de los Estados Unidos de América. Él era del estado de Missouri, el estado que tiene como su frase emblemática “Muéstrame“. Miembro de la Cámara de Representantes, en 1899, usó esta frase durante un debate, sin querer confiar sólo en las palabras de otro. En nuestro mundo moderno, con tanto énfasis en las pruebas científicas, esta es una actitud cada vez más común.
Estaba pensando en esta actitud de “Muéstrame” cuando leo el evangelio de hoy (Juan 20:19-31). En la temporada de Pascua los evangelios son, naturalmente, sobre las apariciones del Señor Resucitado. En el evangelio nos encontramos con Tomás, uno de los apóstoles. De este evangelio recibió el nombre “Dudando Tomás“. ¡Tal vez era de Missouri, en lugar de Palestina! Cuanto más pensaba en este pasaje, más pensaba en la relación entre los apóstoles. Después de todo, llevaban tres años juntos, siguiendo a Jesús, siendo testigos de sus milagros, y escuchando sus sabias palabras. Pero Tomás no aceptó el testimonio de otros que habían visto al Señor Resucitado. Hubiera pensado que ver su alegría habría sido lo suficientemente convincente. Hubiera pensado que se habrían sorprendido, e incluso ofendido, con esta situación si alguien no acepta un testimonio tan importante.
Nuestra Primera Lectura de los Hechos de los Apóstoles (4:32-35) nos habla más claramente sobre la vida y la relación entre los apóstoles. Ellos, en verdad, formaron una comunidad “uno en corazón y alma“. Después de la resurrección tuvieron una misión particular, compartir, como testigos de Cristo, lo que habían visto, oído y experimentado junto a Jesús. Y por la gracia del Espíritu Santo, no sólo dieron su testimonio con coraje, sino que hicieron actos milagrosos. Dieron testimonio de Jesucristo como Señor y Salvador por sus palabras, su ministerio y sus vidas.
Nuestra segunda lectura de la primera carta de Juan (5:1-6) nos habla sobre la vida de la comunidad después de la resurrección. San Juan no deja dudas de que la gracia del Espíritu Santo está con la comunidad, permitiéndoles dar testimonio a Jesucristo. El Espíritu les mantiene fieles a las enseñanzas de Jesús, “completando sus instrucciones“. Él dijo que, por la gracia del Espíritu Santo, “sus instrucciones no son difíciles“. Estas bellas palabras no sólo les animaron a seguir a Cristo, pero para compartir las buenas noticias.
Jesús dice que “Felices son aquellos que creen sin haber visto“. A diferencia de Tomás, y los otros apóstoles, no hemos “visto” al Señor resucitado con nuestros propios ojos. Pero, hemos “visto” con nuestras propias vidas y experiencias. Como Jesús hizo “muchas otras señales”, nosotros también hemos visto y experimentado “muchos otros signos” de la presencia de Dios, su amor y perdón, su sanación y su salvación. Tal vez no hemos puesto el dedo en las manos de Jesús, o puesto nuestra mano en su lado, pero hemos tocado al Señor, y el Señor nos ha tocado. Entonces, también somos llamados a dar testimonio del Señor resucitado, dependiendo del mismo Espíritu que fue dado a los apóstoles en los actos de los apóstol, y que San Juan asegura a los fieles en su Carta.
Una de las maneras en las que experimentamos al Señor Resucitado en nuestras vidas es en oración. En esta íntima comunicación con Jesús estamos iluminados con su verdad, y somos fortalecidos por su amor. Dios viene a nosotros en nuestra necesidad, como lo hizo con Tomás, y responde a nuestro “Muéstrame”. Muchas veces, en nuestra condición humana, no reconocemos esto en su momento, sino en la reflexión (esta perspectiva siempre es 20-20) reconocemos que el Señor estuvo presente y activo. Nuestra oración nos abre a la voluntad de Dios, y nos llama para dar testimonio de él.
Experimentamos la presencia del Señor en la Palabra de Dios. Su Palabra es una luz -un faro- que nos llama de la oscuridad a la luz, del pecado a la gracia, del miedo al coraje, y del odio al amor. Si realmente entramos en la Palabra de Dios no podemos evitar ser modificados, transformados, porque la Palabra toca el corazón cuando estamos sinceramente abiertos a ella. No podemos conocer a Jesús sin conocer su Palabra.
Nuestro compartir en los Sacramentos de la Iglesia son momentos en los que nos adelantamos a poner nuestros dedos en sus manos, y poner nuestra mano en el lado de Jesús. Estos encuentros con Jesús, especialmente en los Sacramentos de Reconciliación y Eucaristía, son momentos de gracia en los que Jesús nos toca con su perdón y misericordia, y cuando nos da fuerza para vivir una vida cristiana por su cuerpo y sangre.
También experimentamos la presencia del Señor Resucitado en la vida de la Comunidad. Somos llamados como pueblo a vivir en unión de Dios, y en armonía con los demás. Nos encontramos con Jesús en nuestros hermanos y hermanas, en nuestras necesidades y en nuestras luchas, en nuestras alegrías y logros, y aún en nuestros fracasos y decepciones. Jesús nos invita a levantarnos con él a una nueva vida, no sólo como individuos y familias, sino como pueblo.
¡Hemos visto al Señor! Al igual que Tomás ahora tenemos la responsabilidad de compartir nuestra experiencia de Jesús. El Espíritu Santo estará con nosotros en esta misión. Entonces nuestras vidas no reflejarán las palabras de Tomás, o la frase de Missouri, “Muéstrame”, pero nuestras vidas y nuestro testimonio mostrarán a otros que es Jesús, y que ha resucitado.

Crece la cantidad de católicos en el mundo, ahora somos 1,390 millones

El número global de bautizados aumentó en 2022, especialmente en África, mientras que, al igual que en el pasado, las vocaciones sacerdotales disminuyeron. Estos son los datos expresados por el Annuarium Statisticum Ecclesiae 2021 y el Anuario Pontificio 2024 editados por la Oficina Central de Estadísticas de la Iglesia.
El aumento de los católicos bautizados a nivel mundial, de los obispos en los continentes asiático y africano y de los diáconos permanentes en África, Asia y Oceanía, ante una disminución de las vocaciones sacerdotales, de los sacerdotes, de los religiosos profesos no sacerdotes y de las religiosas profesaos. Estos son los datos estadísticos que se desprenden del Annuarium Statisticum Ecclesiae 2022 y del Annuario Pontificio 2024, actualmente en distribución en las librerías, publicado por la Imprenta Vaticana y cuya labor editorial estuvo a cargo de la Oficina Central de Estadísticas de la Iglesia.
De la lectura de los datos reportados en el Anuario Pontificio se pueden obtener informaciones relativas a la vida de la Iglesia católica en el mundo, desde el 1 de diciembre de 2022 hasta el 31 de diciembre de 2023. Durante este período, se erigieron 9 nuevos obispados y 1 administración apostólica; 2 sedes episcopales fueron elevadas a sede metropolitana y 1 Vicariato Apostólico a sede episcopal.
Los datos estadísticos del Annuarium Statisticum Ecclesiae nos permiten elaborar un panorama resumido de las principales tendencias que afectan la evolución de la Iglesia católica en el mundo.
A continuación, se muestra información sobre algunos aspectos básicos de la Iglesia Católica entre 2021 y 2022:
– El número de católicos bautizados a nivel global ha aumentado, pasando de 1,376 millones en 2021 a 1,390 millones en 2022, con un aumento relativo del 1.0%. El ritmo de variación es diferente de un continente a otro: mientras, en África se produce un aumento del 3%, ya que el número de católicos aumentó, en el mismo período, de 265 a 273 millones, en Europa, en el extremo opuesto parece una situación de estabilidad (en 2021 y 2022 los católicos ascenderán a 286 millones). Situaciones intermedias son las que se registran en América y Asia, donde el crecimiento de los católicos es significativo (+0.9% y +0.6%, respectivamente), pero totalmente en sintonía con el desarrollo demográfico de estos dos continentes. Estacionariedad, en valores absolutos obviamente más bajos, también para Oceanía.
– El número de obispos durante el bienio 2021-2022 aumentó un 0.25%, pasando de 5,340 a 5,353 unidades. Este movimiento de crecimiento se encuentra en África y Asia, con variaciones relativas iguales al 2.1 y 1.4 por ciento respectivamente. La situación estable se da en América (con 2000 unidades) y en Oceanía (con 130), mientras que se produce un ligero descenso (-0.6%) en Europa (de 1,676 a 1,666 unidades).
– 2022 marca una nueva disminución en el número de sacerdotes en comparación con el año anterior, continuando así con la tendencia decreciente que ha caracterizado los años que comenzaron desde 2012. El número global de sacerdotes en el mundo en 2022, en comparación con el de 2021, sufrió una disminución de 142 unidades, pasando de 407,872 a 407,730 unidades. Si África y Asia muestran una dinámica sostenida (+3.2% y 1.6% respectivamente) y América permanece casi estacionaria, Europa, con el mayor peso sobre el total, y Oceanía, por el contrario, registran tasas de cambio negativas e iguales, del 1.7%. y 1.5 por ciento respectivamente.
– El número de diáconos permanentes sigue mostrando una importante dinámica evolutiva: el número de diáconos aumenta, en 2022, un 2% respecto a la fecha del año anterior, pasando de 49,176 a 50,150 unidades. La cifra está mejorando en todos los continentes a un ritmo significativo. En África, Asia y Oceanía, donde aún no alcanzan el 3% del total, aumentan un 1.1%, hasta alcanzar las 1,380 unidades en 2022. La cifra también mejora en zonas donde su presencia es cuantitativamente significativa. En América y Europa, donde reside el 97.3% de la población total, el número de diáconos aumentó, en el bienio considerado, un 2.1 y un 1.7 por ciento respectivamente.
– El grupo de religiosos profesos que no son sacerdotes constituye un grupo cada vez más reducido a nivel mundial: eran 49,774 unidades en 2021 y se convirtieron en 49,414 en 2022. La disminución se debe atribuir, por orden de importancia, al grupo europeo, el grupo africano y el oceánico, mientras que por el contrario en Asia estos operadores han aumentado y también en menor medida en América.
– Las religiosas profesas constituyen una población de cierta consideración: en 2022 superaron en casi un 47% el número de sacerdotes en todo el planeta y actualmente se encuentran en fuerte descenso. A nivel global, pasaron de 608,958 unidades en 2021 a 599,228 en 2022, con una caída relativa del 1.6%. Las diferencias de comportamiento se revelan al analizar las tendencias temporales de áreas territoriales individuales. África es el continente con mayor aumento de religiosas, que pasaron de 81,832 unidades en 2021 a 83,190 en 2022, con un incremento relativo del 1.7%. Le sigue la zona del Sudeste Asiático, donde los religiosos profesos pasaron de 171,756 en 2021 a 171,930 en 2022, con un aumento de apenas el 0.1%. La zona sur y centro de América muestra un descenso: de 98,081 religiosas en 2021, a 95,590 en 2022, con un descenso global del 2.5%. Finalmente, hay tres áreas continentales que comparten una marcada contracción: Oceanía (-3.6%), Europa (-3.5%) y América del Norte (-3.0%).
– Continúa la caída que caracteriza la tendencia de las vocaciones sacerdotales desde 2012: en 2022 el número de seminaristas mayores ascendió a 108,481 unidades, con una variación del -1.3% respecto a la situación del año anterior. Un análisis resumido realizado a nivel subcontinental destaca que los comportamientos locales se diferencian entre sí. En África, por ejemplo, el número de seminaristas mayores aumentó un 2.1% en el bienio examinado. En todas partes de América se ha producido una disminución de vocaciones que se materializa en una variación del -3.2%. En Asia se produce una disminución que lleva el número de seminaristas mayores en 2022 a un nivel un 1.2% inferior al de 2021. La crisis de vocaciones que afecta a Europa desde 2008 no parece detenerse: en el bienio 2021-2022, el número de seminaristas disminuyó un 6%. En Oceanía, las vocaciones sacerdotales en 2022 superan en un 1.3% a las de 2021. De los 108,481 seminaristas de todo el mundo, en 2022, el continente con mayor número de seminaristas es África con 34,541 unidades. Le siguen Asia con 31,767, América con 27,738, Europa con 14,461 y finalmente Oceanía con 974 seminaristas mayores.
Fuente: Vatican News.