Pentecostés 2020

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Evangelio según San Juan 20,19-23.
Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: “¡La paz esté con ustedes!”.
Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor.
Jesús les dijo de nuevo: “¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes”.
Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió: “Reciban el Espíritu Santo.
Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan”.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

El Espíritu con nosotros: cumpleaños de la Iglesia

Durante lo que solíamos llamar la “Guerra Fría”, los comunistas en Berlín Oriental construyeron una torre de televisión gigante que pretendía ser una obra maestra de ingeniería comunista para la gente de Berlín Occidental. Cerca de la cima de la torre, se construyó un restaurante giratorio, también para impresionar a la gente del oeste. Sin embargo, de lo que no se dieron cuenta fue que cuando el sol golpeó la torre de manera particular, parecía una cruz enorme y brillante. ¡Esa no era su intención! Intentaron pintar la cruz, atenuar el brillo, pero sin éxito. Su trofeo de ingeniería comunista era ahora una vergüenza.
Muy a menudo durante la historia del mundo, individuos, grupos y naciones han intentado hacer desaparecer la influencia de Jesucristo y de los Cristianos. En nuestro evangelio este fin de semana, la gran Fiesta de Pentecostés (Juan 20: 19-23), el temor a los primeros discípulos fue otro ejemplo de ese uso de la fuerza para acabar con la fe Cristiana. Sin embargo, Jesús viene a ellos y lo primero que les dice, como solía hacer, “la paz sea con ustedes”. En medio de su agitación y miedo, les deseó paz. A menudo, en las apariciones del Señor resucitado, estaban a puerta cerrada, “por temor a los judíos”. Las autoridades judías, incluido Saulo de Tarso (a quien luego conocemos como Pablo el Apóstol), querían acabar con esta banda del hombre que habían crucificado. Sus seguidores dijeron que había resucitado de la muerte, lo que hizo que este Jesús y sus seguidores fueran aún más peligrosos para la seguridad de la paz Romana en Palestina. Permitir que estos cristianos se vuelvan locos y compartan su doctrina podría derribar la mano dura de los romanos sobre ellos, por lo que a toda costa querían eliminar a estos cristianos y su influencia en la vida de la gente en Palestina.
En nuestra Primera Lectura de los Hechos de los Apóstoles (2: 1-11) escuchamos acerca de ese primer Pentecostés y la venida del Espíritu Santo sobre aquellos reunidos. Hubo una dramática manifestación física del Espíritu, el viento y las lenguas de fuego. La otra manifestación dramática fue su alabanza a Dios en varios idiomas. En la fe judía había una fiesta llamada Pentecostés, celebrada cincuenta días después de la Pascua. Por lo tanto, había judíos de todas partes del mundo en Jerusalén en este momento. Cada una de las personas que entraron en contacto con los discípulos, llenos del Espíritu Santo, escucharon la alabanza de Dios en su propio idioma, para su sorpresa. Había varios idiomas, pero un mensaje, en alabanza a Dios y en testimonio de Dios.
Esto tiene un paralelo extraño en el Antiguo Testamento con la historia de la Torre de Babel. Aquí también hubo una manifestación de personas que hablaban una multitud de idiomas (Génesis 11: 4-9), pero no trajo unidad, más bien confusión y caos, y fue visto como un castigo, porque la construcción de la Torre de Babel fue visto como una afrenta a Dios, como una señal de que el hombre era tan grande y poderoso que no necesitaba a Dios.
Desde el momento de Pentecostés, los discípulos cambiaron significativamente. Ya no vivían con miedo y dudaban en compartir las Buenas Nuevas. Esa venida del Espíritu les dio poder para salir con valentía y testimonio de Jesucristo, el Hijo de Dios que fue crucificado y que había resucitado de entre los muertos. Comenzaron a hacer actos milagrosos, tal como lo había hecho Jesús. Los discípulos ahora estaban llevando a cabo la misión de Jesús, y haciendo la voluntad del Padre.
Nuestra Segunda Lectura de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios (12: 3b-7, 12-13) continúa con el tema del cuerpo de Cristo del que escuchamos la semana pasada, que Jesús “es la cabeza de todos”. La analogía del cuerpo de San Pablo nos recuerda que somos uno en Cristo y que el Espíritu se manifestará en cada uno de nosotros de una manera única y personal. Dios no nos ha hecho con moldes para galletas, y cada uno de nosotros es único en nuestros dones y talentos. A través del Espíritu Santo y sus dones, esa vida de Dios se manifiesta en y a través de nosotros de una manera única. Nuestros dones espirituales son diferentes y se complementan entre sí. Una vez más, hay unidad en el Espíritu, no división o caos.
Al reflexionar sobre las lecturas de esta semana, lo que más me vino a la mente fue esta transformación de los discípulos de personas temerosas a personas valientes. Esa venida del Espíritu Santo y ese coraje no permitirían a las autoridades judías ni a los Romanos acabar con su misión. En nuestro tiempo y en nuestro lugar todavía se están haciendo esfuerzos para hacer que el cristianismo y Cristo desaparezcan. El término más utilizado es “secularización”. Según el diccionario en línea, “secularización” significa “separado de la conexión o influencia religiosa o espiritual; hacer mundano o no espiritual”. El primer ejemplo que me viene a la mente de este fenómeno es en Navidad, el saludo “Felices fiestas” que reemplaza “Feliz Navidad”. Otro ejemplo se reflejó en el Censo más reciente en muchos países, hace unos años, cuando se identificó que el grupo de más rápido crecimiento bajo “religión” era “ninguna afiliación religiosa”. De hecho, esta es una amenaza para nuestra cultura, que generalmente se ha considerado como una cultura JudeoCristiana, una cultura basada en valores religiosos y en la verdad revelada. El crecimiento del “relativismo” ha cambiado esto, creyendo que no hay una verdad objetiva, y que cualquier creencia u opinión es tan buena como la siguiente. Entonces nuestra fe Católica Cristiana continúa bajo asedio, ya sea el Imperio Romano, o el comunismo, o ahora la secularización y el relativismo.
Al vivir de nuestra fe, a través de la oración, el estudio, la generosidad y la evangelización (para usar los términos de Matthew Kelly en Los Cuatro Signos de un Católico Dinámico), podemos ser y debemos ser como esa cruz brillante en Berlín Oriental, recordando el mundo en el que Dios existe, que la fe está viva y que Jesús está actuando en cada uno de nosotros. Así como los discípulos recibieron el Espíritu Santo en Pentecostés, y fueron transformados, también hemos recibido el mismo Espíritu en nuestro Bautismo y en nuestra Confirmación, para ser transformados también en Cristo y proclamar a Jesús con valor en nuestro tiempo y lugar. El Espíritu Santo no puede forzarse sobre nosotros. Debemos acoger e invitar al Espíritu Santo a nuestra vida, para transformarnos y manifestarnos a través de nosotros. Oremos este Pentecostés para que hagamos esto todos los días, y que la paz que Jesús traiga sea nuestra.

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