Ministerio de Cultura: Coro Nacional del Perú presenta Concierto “Piedad” en Semana Santa
El repertorio universal basado en textos de la Biblia, se desarrolló en el Gran Teatro Nacional, con la participación de la Orquesta Sinfónica Nacional y el Coro Nacional de Niños.
Sumándose a la conmemoración por las festividades de Semana Santa, el Ministerio de Cultura realizó el concierto “Piedad”, a cargo del Coro Nacional del Perú, en el Gran Teatro Nacional.
Este programa, dirigido para toda la familia, incluyó las obras, Stabat Mater de Pergolesi y el Réquiem de Fauré, de quien se conmemora el centenario de su fallecimiento. Ambas creaciones del repertorio universal, se encuentran basadas en textos de la Biblia.
Bajo la dirección artística del maestro Javier Súnico, el concierto contó con la participación en calidad de solistas de la mezzosoprano Josefina Brivio y el barítono Humberto Zavalaga.
La musicalización del Stabat Mater, uno de los textos religiosos mayormente tratados, realizada por Giovanni Battista Pergolesi, es una de las más influyentes del siglo XVIII. Escrita en 1736, esta composición generó múltiples comentarios y debates, llegando a seducir a grandes figuras de la época como Bach, Rousseau y Wagner.
En tanto, Gabriel Fauré, fue uno de los personajes más importantes en la evolución de la música francesa, iniciando sus creaciones dentro del sonido romántico, para posteriormente sumarse a la corriente modernista del siglo XX. Compositor, pedagogo y organista, su obra más universal es su aclamado, Réquiem.
En este evento, también participaron la Orquesta Sinfónica Nacional y el Coro Nacional de Niños.
Por JOSÉ CARLOS PÉREZ- ElFoco.pe
Usando la figura del fideicomiso, la Asociación San Juan Bautista puso a nombre de Acres Sociedad Titulizadora sus nueve cementerios “Parque del Recuerdo” y otras 27 propiedades. La transacción se realizó en el 2020, cuando López Aliaga era accionista de Acres.
Cementerios del SCV
En respuesta a una solicitud de Crux, el portavoz de la SCV negó cualquier irregularidad y agregó que una investigación preliminar por parte de los fiscales peruanos abierta en febrero de 2018 con respecto a supuestas irregularidades financieras se cerró ocho meses después sin encontrar ningún hallazgo de fraude, una decisión, señaló, con la que coincidió la autoridad fiscal del Perú.
Otra investigación sobre actividades económicas de miembros del SCV y un tercero iniciada en abril de 2023 sigue abierta, dijo el portavoz Daniel Calderón a Crux , diciendo: “Mantenemos nuestra plena cooperación con las autoridades en cumplimiento de la ley“.
El concordato
Firmado el 26 de julio de 1980, el “concordato” es un acuerdo bilateral oficial entre la Santa Sede y la República del Perú que regula la relación entre el país y la Iglesia Católica.
Entre otras cosas, el acuerdo ofrece una serie de beneficios a la Iglesia, entre ellos exenciones fiscales para entidades como misiones católicas y proyectos e iniciativas de beneficencia, como escuelas, hospitales y otras obras sociales. También estipula que los estipendios del personal y los trabajadores de la Iglesia no son un salario, y por lo tanto no están sujetos al impuesto sobre la renta.
Según el concordato, las ganancias que obtenga la Iglesia deben ser reasignadas a obras sociales y caritativas que beneficien a la sociedad peruana. Sin embargo, según la periodista peruana Paola Ugaz, quien ha sido protagonista en sacar a la luz las denuncias contra el SCV, esta reasignación no se ha producido en el caso del movimiento.
En declaraciones a Crux, Ugaz hizo referencia a su década de investigación sobre la red financiera del SCV, diciendo que el grupo construyó una cartera económica que se cree vale cientos de millones, en la que tanto los proyectos generadores de dinero como las empresas que recibían las ganancias eran propiedad de miembros del SCV y estaban administrados por ellos.
Según Ugaz, el SCV ha realizado varias actividades lucrativas a lo largo de los años, como la venta de libros y reproductores de CD, la gestión de minas, escuelas y empresas agrícolas, y la venta de bienes raíces y determinados servicios de Internet y sitios web, incluido el establecimiento del sitio web para la Arquidiócesis de Lima bajo el entonces Arzobispo de Lima, el Cardenal Juan Luis Cipriani.
Sin embargo, la “gallina que puso los huevos de oro” para el SCV, dijo, fue su proyecto relacionado con los cementerios.
En total, Ugaz dijo que las empresas dirigidas por el SCV establecieron nueve cementerios en diócesis y arquidiócesis de todo el Perú, estructurándolos como “misiones” donadas a la diócesis, manteniendo el control administrativo y financiero.
Al estructurar los cementerios como “misiones”, este estatus legal garantizó que recibieran exenciones de impuestos para servicios funerarios y de entierro, generando hasta un 30-40 por ciento más de ganancias.
En el Código de Derecho Canónico de la Iglesia, una “misión” se define como un lugar donde se realizan actividades religiosas pero que aún no tiene las características de una parroquia. En qué consiste específicamente una “misión” no está claramente definido en el derecho canónico, pero el término suele aplicarse en contextos misioneros tradicionales, como las comunidades remotas de la Amazonia.
Se considera inusual que se le dé esa designación a un cementerio, y los observadores dicen que la decisión de hacerlo habría requerido la aprobación de algún nivel en el Vaticano.
El primer cementerio administrado por la SCV fue establecido en la Diócesis de Lurín a principios de la década de 2000 por el entonces obispo José Ramón Gurruchaga Ezama, en asociación con dos organizaciones administradas por la SCV: la Asociación Civil San Juan Bautista (ACSJB) y la Fundación San Ignacio ( Fundación San Ignacio ), que en conjunto establecieron el “Parque del Recuerdo del Cementerio de la Misión Católica”.
Ugaz dijo que la ACSJB mantuvo el control del 50 por ciento del cementerio y vendió el otro 50 por ciento a la Fundación San Ignacio, establecida en Panamá en 1997 bajo el nombre de “Pusan” por el sacerdote del SCV Jaime Baertl antes de que luego fuera rebautizado.
Las diócesis, dijo Ugaz, no recibieron “ni siquiera un porcentaje” de las ganancias directas, con el entendimiento de que si el obispo necesitaba fondos, los miembros del SCV o individuos contribuirían.
Un contrato fechado en junio de 2000, que Ugaz publicó previamente, muestra que los miembros del SCV involucrados en el acuerdo de Lurín incluían a Baertl, Juan Carlos Len, Raúl Guinea Larco, José Ambrozic y Eduardo Regal, quienes están siendo investigados por el Vaticano por acusaciones de encubrimiento de abusos, obstrucción de la justicia y corrupción financiera.
Otro cementerio fue inaugurado en la Arquidiócesis de Piura, que hasta abril estuvo dirigido por el miembro del SCV y ex presidente de la ACSJB, José Antonio Eguren Anselmi.
Además de Lurín y Piura, otros cementerios de la SCV, según Ugaz, estaban ubicados en Arequipa, Tacna y Moquegua, Ica, Carabayllo, Puente Piedra, Ancón y Callao.
El cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo emérito de Barcelona y en ese momento arzobispo de Tarragona, y Carlos Valderrama, director del Instituto de Derecho Eclesial con sede en Perú, asesoraron al SCV en su modelo de misión-cementerio.
Ugaz dijo a Crux que el cardenal italiano Gianfranco Ghirlanda, jesuita, canonista experto y aliado papal cercano que en 2019 fue elegido por el Papa Francisco para supervisar la reforma del proceso de formación del SCV, también asesoró al SCV en 2000 sobre los aspectos canónicos de la condición de los cementerios como misiones.
Sin embargo, en un comentario a Crux , Ghirlanda negó haber tenido algún papel, diciendo: “Nunca fui parte de ninguna comisión para estudiar los cementerios como ‘misiones’ para el Sodalitium Christianae Vitae . Esto es una noticia falsa”.
Dijo que nunca les ayudó en asuntos financieros ya que no tiene “experiencia” en el área, pero que en 2019, en nombre del Dicasterio para los Religiosos del Vaticano, ayudó al SCV a redactar nuevas constituciones de gobierno, así como un documento que describe la formación de los miembros, Ratio Formationis.
Estos documentos, dijo, serán presentados para su aprobación en la asamblea general del SCV en enero de 2025.
“Quisiera decir que siempre he encontrado la máxima colaboración y docilidad tanto por parte de la comisión para la revisión de las constituciones como de la de la formación y de la Ratio Formationis, por tanto la voluntad de renovarse”, afirmó.
Según Ugaz, las investigaciones iniciadas contra el SCV por un fiscal peruano en 2015 llevaron al SCV a iniciar una serie de cambios que culminaron en lo que fue esencialmente una reversión de los contratos de los cementerios, en los que la propiedad de los mismos pasó a manos de la ACSJB. La operación, dijo, significa que los cementerios ya no están designados como “misiones” amparadas por el concordato.
Calderón, sin embargo, señaló que en el sistema peruano una “investigación preliminar” no implica ninguna constatación de culpabilidad, sino que representa una revisión inicial para determinar si existen elementos de un delito.
Ugaz dijo que la capacidad del SCV para armar su imperio fue ayudada por una serie de peruanos prominentes percibidos como amigos del movimiento, incluido un ex presidente del país y la hija de otro.
Sin embargo, según Ugaz, tras los informes negativos de los medios de comunicación y el infame escándalo de los Papeles de Panamá en 2016, la SCV reubicó sus empresas. A partir de ese año, dijo, su empresa con sede en Panamá, la Fundación San Ignacio, “desapareció” y otras dos “offshores” aparecieron registradas en Denver, Co.
Una de estas empresas, la Fundación Santa Rosa, se estableció en Denver en 2016 y se dedica a brindar “apoyo general a las comunidades católicas de SCV en varios países”. Otra compañía holding de SCV, Providential Inc., se estableció en Panamá en 2007, pero en 2016 se presentó una solicitud para transferirla a Colorado y fue aceptada en marzo de 2017, según una carta notariada que Crux ha visto.
La SCV también ha enfrentado denuncias de tráfico de tierras en Piura y de acoso judicial a campesinos en Catacaos por parte de empresas afiliadas a la SCV.
En comentarios a Crux , Percy García Cavero, abogado de la ACSJB, negó las acusaciones de que estaban intentando evadir impuestos, diciendo que son dueños de varios cementerios y habían propuesto a varios obispos la idea de crear los cementerios como misiones “para que las iglesias locales tengan sus propios cementerios y realicen una evangelización activa desde ellos”.
Después de consultas con Sistach y el Instituto de Derecho Eclesiástico, dijo, los cementerios-misión fueron creados y confiados al SCV “para que pudiera cumplir su propósito de asegurar su naturaleza sagrada” a través de una junta directiva que ellos designaron.
La donación de los cementerios a las diócesis se “hizo bajo ciertas condiciones estipuladas contractualmente”, dijo García Cavero, que no precisó, pero que de no cumplirse supondrían la reversión de la donación.
García Cavero dijo que no hay necesidad de que la ACSJB evite pagar impuestos, ya que como entidad sin fines de lucro ya está exenta del impuesto a la renta. También dijo que las cesiones de enterramientos están exentas del impuesto a las ventas por la SUNAT, la autoridad nacional de control tributario del Perú, y que los propietarios de un cementerio legalmente no tienen derecho a un crédito fiscal.
García Cavero dijo que la devolución de los cementerios a la ACSJB se inició en 2019 luego de que los delegados pontificios que supervisaban su proceso de reforma, entre los que se encontraba Ghirlanda, recomendaran al SCV cesar la administración de los cementerios debido al “proceso que estaba viviendo el Sodalicio”, y que en consecuencia “lo comunicaron a los obispos que crearon las misiones, quienes vieron prudente iniciar un proceso de extinción de las mismas”.
Insistió en que la ACSJB, que ha amenazado con emprender acciones legales contra Ugaz por sus informes sobre los cementerios tan recientemente como este mes, “no ha hecho ningún uso económico o legal del concordato para dejar de pagar impuestos”.
En 2023, la Fiscalía del Estado peruano abrió una investigación preliminar a tres miembros del SCV por presunto lavado de activos con sociedades offshore establecidas en Panamá y las Islas Vírgenes Británicas con la ayuda de un despacho de abogados cuya presunta actividad ilícita fue revelada en los Pandora Papers en 2021.
Entre esas empresas se incluyen San Jose Investments, Providential Inc., ahora con sede en Denver, y Alma Minerals Limited, una empresa minera de SCV ubicada en las Islas Vírgenes Británicas.
Los miembros del SCV investigados incluyen a Luis Baertl Jourde, primo del padre Jaime Baertl, Juan Carlos León y Carlos Neuenschwander.
En comentarios a Crux, Calderón dijo que al SCV “se le confió la administración de cuatro misiones de cementerios de cuatro jurisdicciones eclesiásticas diferentes hasta 2021, cuando fueron cerradas”.
“Estaban perfectamente constituidas civil y canónicamente”, dijo, y, refiriéndose a las denuncias de enriquecimiento y envío de dinero a cuentas offshore, dijo: “Los excedentes de estas misiones siempre se aplicaron en beneficio de la misión de la iglesia dentro y fuera del Perú, por lo que nunca hubo un abuso del concordato”.
Fuente: Cruxnow.com