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Papa Francisco en Bolivia

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Morales y el Papa

«La Iglesia no puede ser reconocida sólo porque venga el Papa»

La verdadera reconciliación entre los obispos y el gobierno en ese país sudamericano está todavía pendiente, pero la visita de Francisco puede sembrar la fraternidad necesaria
Por Andrés Beltramo Álvarez- Vatican Insider
“La Iglesia no acaba de nacer o surgió con la venida del Papa. La Iglesia no puede ser reconocida sólo porque venga Francisco, tiene toda una historia detrás, con errores pero también con muchas luces”. Palabras de Ariel Beramendi, el único sacerdote de Bolivia que trabaja en el Vaticano. Sus consideraciones hablan de un pendiente fundamental en el país sudamericano: la reconciliación  real entre los obispos locales y el gobierno del presidente Evo Morales.
Oficial del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Beramendi recordó que los últimos cinco años han sido difíciles para el catolicismo boliviano. Entre otras cosas por la voluntad del gobierno de recuperar las religiones ancestrales e indígenas, no en una óptica de sana convivencia sino en una especie de revanchismo ideológico. Esto le ha granjeado roces con la Iglesia, una conflictividad que todavía permanece, a flor de piel.
“Francisco va a encontrar una Iglesia que se ha enfrentado con eso, que vive el día a día con esperanzas y dificultades. Una Iglesia con religiosidad popular muy intensa pero cuyos miembros viven con menor ahínco su compromiso cristiano. Se ve más religiosidad y menos compromiso social radical, como pide el Papa”, apuntó en entrevista.
Bolivia será el segundo destino del viaje apostólico más largo del presente pontificado. Jorge Mario Bergoglio llegará a La Paz el miércoles 8 de julio y pasará apenas cuatro horas en esa ciudad, ubicada a cuatro mil metros sobre el nivel del mar. Esa misma noche volará a Santa Cruz de la Sierra, donde seguirá su gira hasta el viernes 10.
La etapa papal boliviana ha estado rodeada de especulaciones. Según Beramendi, la presencia del líder católico corría el riesgo de ser “manipulada e instrumentalizada” por el presidente Morales, que “quiere ser considerado un líder espiritual para los pueblos originarios e indígenas” y por eso, no casualmente, llama a Francisco “hermano Papa”. A esto se suma el reclamo del gobierno a Chile por una salida al mar. Por eso los obispos han insistido, casi hasta el cansancio, en aclarar que la visita es estrictamente pastoral.
“Ojalá la visita del Papa sea una oportunidad de reconciliación, pero como dijo el cardenal (Julio) Terrazas (arzobispo emérito de Santa Cruz) en una reciente entrevista, el gobierno no acepta objeciones ni críticas. Pero la misión de la Iglesia es anunciar y denunciar, denunciar las injusticias, el narcotráfico y la corrupción. A este y a cualquier gobierno. Como este gobierno no acepta críticas, tampoco acepta oposición política, siempre hay roces. Una Iglesia que se quiera cuidar de los roces es una Iglesia tibia. Esperamos en una reconciliación, aunque eso no significa que se vayan a acabar los roces”, indicó el clérigo.
Sostuvo que la Iglesia y los cristianos deben ser “capaces de soñar”, de empeñarse en construir una patria mejor y de mayor tolerancia, porque actualmente se están viviendo “momentos de mucha intolerancia a nivel político y a nivel cultural”.
Desde su punto de vista Bolivia está viviendo bajo una “dominación cultural”, porque pese a ser un país multiétnico y pluricultural sólo se promueve una cultura, menospreciando a la Iglesia católica aunque es mayoritaria a nivel de número de fieles.
“Hay un entusiasmo general en la gran mayoría de las personas que están esperando al sucesor de Pedro, a un líder moral y espiritual. Es un latino, que habla el idioma de la gente y sabe calentar la tibieza de quienes tienen fe. Como cuando vino Juan Pablo II sembró justicia y esperanza, Francisco seguramente sembrará reconciliación, tolerancia y fraternidad, esos son valores que el Papa encarna bastante bien”, ponderó.
Una visión un poco más optimista, pero también reconociendo las dificultades, la aportó Erika Farfán, encargada de negocios de la embajada de Bolivia ante la Santa Sede. También en entrevista subrayó la gran expectativa de los bolivianos por la llegada del Papa y refrendó el involucramiento en la organización de la visita de Evo Morales, quien –insistió- “comparte muchos valores” con Francisco.
Abundó que el viaje apostólico se dará en un momento clave y permitirá “un poco más de unidad”, para “volver a recobrar la armonía que se había perdido” y servirá para unir al pueblo y a todos los bolivianos.
“Se puede dejar atrás ese aire de contraste que existía. Más allá de todo el Papa es una persona muy cercana al pueblo, muy cercana a nosotros y más por ser latinoamericanos. No lo vemos lejano, que está allá y no se acerca. Francisco está entre nosotros, en medio del pueblo y eso está demostrando en su viaje a Bolivia, donde visitará la cárcel y se reunirá con los movimientos populares. Todo ello es una muestra de que él quiere estar involucrado”, señaló.
Bergoglio aterrizó en el aeropuerto más alto del mundo. Y frente el presidente Evo Morales propone el rostro de una Iglesia lista para acompañar el “experimento” boliviano.

Bolivia

Por Gianni Valente- Vatican Insider
Es la preocupación apostólica lo que impulsó a Papa Francisco a subir hasta los 4000 y tantos metros de La Paz. Este es el motivo que lo llevó a ignorar con cortesía los más sinceros consejos sobre su salud y sobre tratar con delicadeza los pulmones (tanto el pulmón completo como el otro al que le falta un pedazo) con los que respira. Lo repitió el mismo sucesor de Pedro, que ahora tiene 78 años, en el discurso pronunciado al desembarcar en el  Aeropuerto Internacional El Alto, el primero de su etapa boliviana en este viaje latinoamericano. “Como huésped y peregrino”, dijo Papa Francisco, “vengo a confirmar la fe de los creyentes en Cristo resucitado”.
Estaba esperando a Bergoglio el indígena aymara Evo Morales, presidente del Estado plurinacional de Bolivia, artífice de esa “revolución indigenista” que quiso imprimir en el sistema institucional y en el mismo nombre de la nación las características plurales y multiformes del país andino, con su 53% de habitantes que pertenecen a 36 grupos indígenas diferentes, todos ellos indicados en la Constitución. La fiesta de bienvenida reservada al Obispo de Roma se llevó a cabo justamente como una suntuosa celebración de la diversidad boliviana. El mandatario boliviano entregó como regalo al Pontífice la hoja sagrada de coca en una bolsita tradicional que se lleva al cuello, según las usanzas tradicionales.
“Bienvenido, hermano Papa Francisco. Todos los bolivianos y bolivianas hoy estamos muy felices porque has venido a visitarnos a nuestra casa. Y nos traes tu mensaje de fe, esperanza y liberación. Hermano Papa Francisco, te recibimos con los brazos y el corazón: al Papa de los pobres. La lucha a favor de los pobres, al igual que nuestro proceso de cambio que trabaja por los más necesitados. En tiempo de cambio, quien traiciona a un pobre traiciona a Papa Francisco”. Fueron las palabras de bienvenida del presidente Evo Morales, quien aludió al problema del acceso al océano por parte de Bolivia y las contiendas con Chile. También recordó que en la historia la Iglesia había colaborado con la dominación en el continente, pero ahora, indicó Evo Morales, “el pueblo boliviano te recibe con alegría y te da la bienvenida porque vienes a Bolivia para apoyar la liberación”.
En su discurso, Papa Francisco agradeció a Morales por “la cálida acogida”, y después ofreció un homenaje a la identidad plural de una tierra que definió “bendecida en sus gentes, con su variada realidad cultural y étnica, que constituye una gran riqueza y un llamado permanente al respeto mutuo y al diálogo”. Evitando cualquier alusión a las controversias sobre el tiempo, ya lejano, de la Conquista española, Bergoglio se refirió más bien al presente y al futuro que comparten los bolivianos de la actualidad, esos que descienden de los “originarios milenarios” y los que provienen de las personas que llegaron a América a principios de la edad moderna: “cuánta alegría”, dijo el Papa, “nos da saber que el castellano traído a estas tierras hoy convive con 36 idiomas originarios, amalgamándose (como lo hacen en las flores nacionales de kantuta y patujú el rojo y el amarillo) para dar belleza y unidad en lo diverso. En esta tierra y en este pueblo, arraigó con fuerza el anuncio del Evangelio, que a lo largo de los años ha ido iluminando la convivencia, contribuyendo al desarrollo del pueblo y fomentando la cultura”.
En su discurso, el Papa también se refirió a la cuestión del medio ambiente, fatalmente relacionada con el camino presente de un país “de singular belleza”, que ha querido incluir incluso en el preámbulo constitucional un homenaje a la exuberante diversidad de su naturaleza, de sus montañas y sus ríos, recordando también “nuestra Amazonia, nuestro Chaco, nuestro altiplano y nuestros llanos y valles”. En Bolivia, subrayó Papa Francisco, citando la reciente encíclica ecológica «Laudato si’», es más fácil darse cuenta de que “el mundo es algo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza”.
La naturaleza de la tierra boliviana también está enfrentando la prueba de un desarrollo económico tumultuoso y no exento de insidias. Los ritmos de crecimiento ponen en riesgo no solo el medio ambiente, con la tentación que siempre está presente de la explotación desproporcionada de sus recursos naturales, sino también los vínculos de solidaridad que surgen de la fe cristiana mezclada con las culturas milenarias de los Andes y de la Amazonia. En su discurso, Papa Francisco dirigió una mirada llena de simpatía al “experimento social boliviano”, y al intento (lleno de límites y contradicciones) de conjugar la mejoría de las condiciones económicas y la custodia de las tradiciones culturales y espirituales. “Bolivia”, reconoció en su discurso Papa Francisco, “está dando pasos importantes para incluir a amplios sectores en la vida económica, social y política del País; cuenta con una Constitución que reconoce los derechos de los individuos, de las minorías, del medio ambiente, y con unas instituciones sensibles a estas realidades. Todo ello requiere un espíritu de colaboración ciudadana, de diálogo y participación de los individuos y los actores sociales en las cuestiones que interesan a todos”, porque “si el crecimiento es solo material, siempre se corre el riesgo de volver a crear nuevas diferencias, de que la abundancia de unos se construya sobre la escasez de otros. Por eso, además de la transparencia institucional, la cohesión social requiere un esfuerzo en la educación de los ciudadanos”.
Frente a este “laboratorio boliviano” y al esfuerzo nacional para lograr que amplios sectores de la sociedad salgan de la miseria y del analfabetismo, Papa Francisco volvió a proponer el rostro de una Iglesia que acompaña con simpatía los procesos sociales, para ofrecer el propio aporte gratuito a todo lo que contribuya en la humanización de la vida común. Una Iglesia que saca del Evangelio también esa espontánea actitud de colaboración para la “construcción de una sociedad más justa y solidaria”. En su discurso no hubo ninguna alusión directa a las controversias que en el pasado provocaron choques entre Morales y los sectores y representantes del episcopados, que no soportaron sus políticas indigenistas. “En estos días”, dijo el Papa, “me gustaría alentar la vocación de los discípulos de Cristo a comunicar la alegría del Evangelio, a ser sal de la tierra y luz del mundo”.
Por otra parte, en su primer discurso boliviano, Papa Francisco no ofreció ningún punto de apoyo a los que tal vez intentan acallar a la Iglesia local y las consideraciones críticas de matriz eclesial con respecto a las contradicciones y a las patologías de la vida social y política, empezando por la sofocante corrupción: “La voz de los Pastores, que tiene que ser profética, habla a la sociedad en nombre de la Iglesia madre, desde su opción preferencial y evangélica por los últimos, por los descartados, por los excluidos, esa es la opción preferencial de la Iglesia”. Porque “no se puede creer en Dios Padre sin ver un hermano en cada persona, y no se puede seguir a Jesús sin entregar la vida por los que Él murió en la Cruz”. Y se despidió diciendo “Jallala Bolivia”, con esa palabra quechua-aymara, que conjuga los conceptos de esperanza, festejo y bienaventuranza.

No sabía eso

Quienes manejan su agenda adelantaron que el Papa iba a tener tres gestos particulares: uno para cada país a visitar. Ecuador, Bolivia y Paraguay. Es la manera de dejar su sello personal.
Por ejemplo, pidió no ser atendido por mozos durante su estadía en Paraguay. Los organizadores tuvieron que coordinar almuerzos con autoservicio. Este requerimiento sorprendió al mismísimo presidente Horacio Cartes.
Además, Francisco cortó con la costumbre histórica de llevar el papamóvil desde Roma. En cambio, optó porque cada país construya su propio vehículo papal. De esa forma, se deshizo de la cúpula de vidrio blindado y retomó la tradición de los inicios del pontificado de Juan Pablo II, antes del atentado que sufriera el polaco en 1981.
El cambio fue un acto de fe. Para poder estar más cerca de la gente, el Vaticano firmó cartas que exoneraron de toda responsabilidad por algún accidente a los encargados de la seguridad local. Encima, Francisco ha podido comunicarse libremente en su propio idioma, al que ha (y seguramente añadirá) palabras en quechua, aimara y guaraní.
Como en los viejos tiempos de Juan Pablo II, el Papa busca estar más cerca de la gente.
La tarde del domingo 5 de julio, Francisco fue recibido al pie de la escalerilla del avión por el presidente de Ecuador. Con él se fundió en un abrazo. Ambos fueron rodeados por un puñado de niños vestidos en trajes típicos. Fue allí que Francisco realizó lo que algunos ya consideran su primer milagro: cambiar el lugar de la multitudinaria misa en Guayaquil. Gracias a ello, la ceremonia pasó del Santuario de la Divina Misericordia al Parque de los Samanes. Solo así se pudo recibir a los 2.5 millones de fieles. Se dice que el pedido oficial del traslado –oraciones mediante– fue realizado por el propio presidente Rafael Correa.
Luego de citar la palabra de algunos santos, Francisco instó a sus oyentes a “afrontar los desafíos actuales, valorando las diferencias, fomentando el diálogo y la participación sin exclusiones para que los logros en progreso y desarrollo que se están consiguiendo garanticen un futuro mejor para todos”. Además, aplaudió que “el pueblo ecuatoriano se ha puesto de pie con dignidad”. Acto seguido, explicó que Ecuador es el lugar más cercano al Sol y a la Luna, símbolos de Jesucristo y la Iglesia para los cristianos. Luego de escuchar el discurso de Correa, Francisco exhortó a poner “una especial atención a nuestros hermanos frágiles y en las minorías más vulnerables”, quienes representan “la deuda de América Latina”. Fue el primero de sus ya célebres dardos políticos (el segundo fue su alusión al populismo, acaso en velado toque a Correa). “Desde aquí quiero abrazar el Ecuador entero”, finalizó. “Su país es un paraíso”, dijo en guiño a Correa, quien acotó que el Papa es argentino, Dios es brasileño y el paraíso es ecuatoriano.
Por su parte, Correa puso el punto sobre algunas íes. Dijo que “el gran pecado social de nuestra América es la injusticia” y la inequidad social. Luego, lanzó una inmensa pregunta celeste: ¿cómo podemos llamarnos el continente más cristiano si somos el más desigual? Luego, citando la encíclica ecológica, recordó que el Papa habla de la deuda con las naciones pobres.
Cruzando la frontera, la llegada del Papa a Bolivia se prepara desde el mismo avión. Un dossier será colocado en el vuelo que lo trasladará al país del sur. Los asientos de tejido andino recibirán el cuerpo del Sumo Pontífice. El invitado estelar será agasajado con lo mejor de la gastronomía y la cultura boliviana. Mientras tanto, la universidad estatal de Santa Cruz viene preparando un encuentro juvenil. La llave de la ciudad (20 cm de largo y 7.5 cm de ancho) que le entregarán a Francisco tiene cuatro íconos: el Illimani, la imagen de las laderas, el logo de Ciudad Maravilla y el Escudo de La Paz.
Al cierre de edición, el Papa ya calienta los corazones de los fieles bolivianos y paraguayos. Hay un pero en la ruta: no visitará Concepción.
Hasta el momento, el papa Francisco se viene revelando como un gran orador, un fenómeno político y un maestro del carisma.
Deja algunas frases para el recuerdo. “El Bicentenario de la Independencia de América fue un grito de libertad ante los poderosos de turno”. “La evangelización puede ser vehículo de unidad y de ciertas utopías”. “Necesidad de luchar por la inclusión a todos los niveles”. “Los más pobres no pierden su dignidad a pesar de que se la golpean todos los días”. “Nuestra fe siempre es revolucionaria”. Y siguen citas.
Fuente: Revista CARETAS.

Declaraciones del Papa Francisco

“Primero: yo no sabía nada; segundo: yo lo calificaré como arte de protesta que, en algunos casos, puede ser ofensivo.
Tercero: el padre Espinal fue asesinado en el año 80. Era un tiempo en el cual la Teología de la liberación tenía muchas ramas. Una de esas ramas proponía el análisis marxista de la realidad. Padre Espinal pertenecía a esto, eso lo sabía porque en esos años yo era rector en la facultad de teología y se hablaba mucho de esto; cuáles eran las diversas ramas y quienes.
En el mismo año, el general de la Compañía de Jesús mandó una carta a toda la compañía sobre el análisis marxista de la teología. Un poco frenando y diciendo: esto no va, son cosas diversas, no es justo, no van.
Y cuatro años después, en el 84, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó el primer documento pequeñito, una primer declaración sobre la Teología de la Liberación que critica esto; después vino el segundo que abrió las perspectivas más cristianas. Estoy simplificando, ¿no? O sea,hagamos la hermenéutica en aquella época, aquí no.
Espinal era un entusiasta de este análisis de la realidad marxista y también de la teología usando el marxismo. De esto vino esta obra que, también las poesías de Espinal eran de ese género, de protesta.
Pero era su vida, era su pensamiento, era un hombre especial, con tanta genialidad humana y que luchaba, él tenía buena fe. Haciendo una hermenéutica como esta, lo comprendo. Para mí no fue una ofensa, pero tuve que hacer esta hermenéutica y lo digo a ustedes para que no existan interpretaciones“.
 
¿Dónde quedó la cruz?
 
“La traigo conmigo. El presidente Morales quiso darme dos condecoraciones, la más importante de Bolivia y la otra es la Orden del padre Espinal, un nuevo orden.
Si yo me los llevo: bueno, primero, jamás recibí una condecoración, no me viene. Él lo hizo con buena voluntad y con el gusto de darme un gusto y pensé que esto viene del pueblo de Bolivia y recé para saber qué hacer con esto.
Si me lo llevo al Vaticano irán a parar al Museo, terminará ahí y ninguno jamás las verá; entonces pensé en dejárselo a la Virgen de Copacabana, la madre de Bolivia, y las dos condecoraciones que he recibido irán al santuario de Copacabana. En cambio el Cristo lo traigo conmigo. Gracias“.

El Papa dejó en Bolivia las condecoraciones con la hoz y el martillo

Francisco depositó a los pies de la Virgen de Copacabana los dos presentes que recibió de manos del presidente Evo Morales en La Paz. Una de ellas llevaba grabado en un medallón el Crucifijo con la hoz y el martillo.
Por Andrea Tornielli- Vatican Insider
Antes de despedirse de Bolivia, el papa dejó a los pies de una estatua de María las dos condecoraciones que recibió el pasado miércoles de las manos del presidente Evo Morales. Una de ellas, una cadena con un gran medallón, lleva grabada la figura de cristo crucificado sobre una hoz y un martillo, imagen que concibió el padre Luis Espinal, el jesuita asesinado en marzo de 1980 en Bolivia.
“Esta mañana -informa una nota del vocero vaticano, el padre Federico Lombardi- Papa Francisco celebró la misa en la capilla de la residencia privada del arzobispo emérito de Santa Cruz de la Sierra. Al final de la celebración eucarística, el Santo Padre entregó a la Virgen de Copacabana, patrona de Bolivia, las dos condecoraciones que le fueron conferidas por el presidente del Estado, Evo Morales, durante la visita de cortesía al Palacio presidencial de La Paz”.
Bergoglio acompañó su gesto con estas palabras: “El Señor Presidente de la Nación en un gesto de calidez ha tenido la delicadeza de ofrecerme dos condecoraciones en nombre del pueblo boliviano. Agradezco el cariño del pueblo boliviano y agradezco esta fineza, esta delicadeza del Señor Presidente y quisiera dejar estas dos condecoraciones a la Patrona de Bolivia, a la Madre de esta noble Nación para que Ella se acuerde siempre de su pueblo y también desde Bolivia, desde su Santuario, donde quisiera que estuvieran, se acuerde del Sucesor de Pedro y de toda la Iglesia, y desde Bolivia la cuide”.
“Madre del Salvador y Madre nuestra -concluyó Bergoglio rezando-, tú, Reina de Bolivia, desde la altura de tu Santuario en Copacabana atiendes a las súplicas y a las necesidades de tus hijos, especialmente de los más pobres y abandonados, y los proteges. Recibe como obsequio del corazón de Bolivia y de mi afecto filial los símbolos del cariño y de la cercanía que –en nombre del Pueblo boliviano– me ha entregado con afecto cordial y generoso el Señor Presidente Evo Morales Ayma, en ocasión de este Viaje Apostólico, que he confiado a tu solicita intercesión”. “Te ruego que estos reconocimientos -concluyó el Papa-, que dejo aquí en Bolivia a tus pies, y que recuerdan la nobleza del vuelo del Condor en los cielos de los Andes y el conmemorado sacrificio del Padre Luis Espinal SJ sean emblemas del amor perenne y de la perseverante gratitud del Pueblo boliviano a tu solicita y fuerte ternura. En este momento pongo en tu corazón mis oraciones por todas las peticiones de tus hijos, que he recibido en estos días, tantas Madre: te suplico que les escuches; concede a ellos tu aliento y tu protección, y manifiesta a toda Bolivia tu ternura de mujer y Madre de Dios”.

Concepción espera la visita del Papa Francisco

Por Justiniano Riveros- www.ultimahora.com
Mucha expectativa reina en Concepción en relación a la posibilidad de que el Papa Francisco visite la ciudad. Consideran que su presencia podría influir en la solución del grave problema de inseguridad que se vive.
La Diócesis de Concepción hará el pedido oficial a la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) para que Concepción sea incluida en el itinerario de visita del Papa Francisco, según explicó monseñor Pablo Cáceres, vicario de la diócesis.
El prelado indicó que en el año 1988 Concepción fue marginada de la presencia del pontífice por cuestiones políticas, dado que la feligresía católica tenía mucha ilusión de compartir con Juan Pablo II.
Dijo que la Iglesia considera que la presencia del Papa Francisco ayudaría a solucionar los graves problemas de pobreza, injusticia e inseguridad. Este último campante por la presencia de grupos armados en el departamento. “Yo creo que el Papa no se va a inmiscuir en cuestiones internas del país, como por ejemplo dialogar con grupos insurgentes, pero sí consideramos que su presencia puede influir en la solución de estos graves problemas, tal como había ocurrido en el 89”, destacó Cáceres.
El vicario indicó que en los próximos días se debe formalizar la solicitud con acompañamiento de las autoridades, puesto que la presencia del Pontífice implicará apoyo de todos los sectores y en especial del público.
PEDIDO PARTICULAR 
Que el mismo Pontífice solicite llegar a Concepción, que tiene sus problemas particulares como su vecino San Pedro.

Surge Amazonas en Condorcanqui

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Luego de las últimas Elecciones Municipales Complementarias, la región Amazonas tiene un nuevo mapa político: el Movimiento Independiente Surge Amazonas (MISA) obtuvo las alcaldías provinciales de Utcubamba y Condorcanqui. En las provincias de Bongará y Luya fue declarado ganador el Movimiento Obras por Amazonas.
Por su parte la agrupación política Movimiento Sentimiento Amazonense Regional encabeza tres alcaldías provinciales: Chachapoyas, Rodríguez de Mendoza y Bagua.
En el distrito de El Cenepa fue reelegido Manuel Diaz Nashap de Sentimiento Amazonense Regional.
Fuente: Resultados Electorales ONPE.

24 proyectos mineros en el sur

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infografia-proyectos mineros

De concretarse significarían una inversión de 25,047 millones de dólares. Sin embargo, algunos no solo deben sortear la tramitología ante el Estado sino superar la oposición de las comunidades adyacentes que temen a la contaminación con el inicio de las operaciones mineras. Arequipa y Apurímac son los departamentos que concentran la mayor cantidad de proyectos.
Por Zenaida Condori Contreras- Diario La República.
El Perú tiene 51 iniciativas para invertir en minería. Si se materializan significarían una inversión de US$ 63,929 millones. De esa cartera siete son para ampliar minas en explotación y 18 nuevos proyectos con Estudios de Impacto Ambiental (EIA) aprobados. Hay dos proyectos cuyos EIA esperan el visto bueno y 24 están en etapa de exploración.
Según el Ministerio de Energía y Minas, el sur concentra la mitad de esa cartera que se reparte entre los departamentos de Arequipa, Apurímac, Cusco, Moquegua, Puno y Tacna. La región mistiana es la que posee más proyectos. Está en marcha la ampliación de Cerro Verde, en el distrito de Yarabamba, cuya producción debe empezar en junio del próximo año. Prevén explotar  272 mil toneladas métricas finas (TMF) de cobre al año.
Tía María, en la provincia de Islay, subsanó casi todos los trámites burocráticos para construir la mina. Sin embargo, uno de los escollos que aún no ha podido sortear es la oposición de algunas autoridades y gremios que temen que la explotación de los dos tajos de cobre localizados en el desierto contaminen el valle de Tambo. Producirá 120 mil TMF de cobre, si todo marcha bien, a partir de marzo de 2017.
Hace tres semanas el proyecto Pampas del Pongo de capitales chinos recibió la aprobación de su EIA. La mina, ubicada en Bella Unión (Caravelí), será operada por la empresa Jinzhao Mining Perú. Deben iniciar su producción en diciembre del próximo año y proyectan explotar 15 mil toneladas de hierro al año. 

También recibió luz verde el proyecto Tambomayo de la Compañía Minera Buenaventura para explotar la mina ubicada en Tapay (Caylloma). Producirán anualmente 250 mil onzas  de oro y  cobre.
Existen dos proyectos en exploración: Don Javier y Zafranal. El primero se ubica  en Yarabamba de la empresa china Junefield Group que pretende explotar cobre. El segundo, en Huancarqui (Castilla) de la minera canadiense AQM Cooper que explotará oro y cobre.
Apurímac y Cusco
Apurímac es el segundo departamento con mayor participación en la cartera. También cuenta con seis, de los cuales dos tienen EIA aprobados y cuatro en exploración. En esta región se encuentra el proyecto más caro, Las Bambas. Se edifica la planta y se estima que iniciará su producción en el primer trimestre de 2015. Se extraerá anualmente  400 mil TMF de cobre.
Anama, ubicado en la provincia de Antabamba, producirá 60,000 onzas anuales de oro. Hierro Apurímac, Los Chancas y Anubia están en exploración.
Cusco tiene cincos proyectos mineros en cartera. Dos con EIA  aprobado y tres en proceso de exploración. La Mina Constancia ya empezó a operar desde fines de 2014. Según el Minem está en etapa de pruebas con producción no comercial. Está a cargo de la empresa canadiense Hudbay Perú, que producirá 80 mil TMF de cobre. Constancia está en Chumbivilcas.
El proyecto Crespo de la Compañía Minera Ares, también cuenta con todas las autorizaciones. La mina se encuentra en Santo Tomas (Chumbivilcas) y producirá plata y oro. En exploración figuran Quechua de una compañía japonesa; Cerro Ccopane de la Minera Cuervo de inversiones australianas, y el proyecto Accha de Zincore Metals, de capitales canadienses.
Puno 
En Puno hay una iniciativa con todos los permisos oficiales para operar pero los titulares están en negociaciones para conseguir financiamiento. Se trata de Ollachea, un proyecto minero promovido por la Compañía Kuri Kullu de capitales australianos. La mina se ubica en el distrito Carabaya. Su producción anual será 113 mil onzas de oro.
El otro proyecto que también cuenta con aprobación de su EIA es Corani, de la empresa estadounidense Bear Creek. Tendrá una producción de 13,5 millones de onzas de plata.
El proyecto de Santa Ana, también de Bear Creek, aparece en la cartera de proyectos del Minem, pero tiene el EIA suspendido desde junio de 2011. Este proyecto se ubica en Chucuito.
Bofedal II es un proyecto que pertenece al Grupo Brecia, está en proceso de exploración. Se ubica en Antauta (Melgar). Aspira a producir estaño. Estas iniciativas dependen de dos factores: que sean aceptadas por las comunidades aledañas y que mejoren  los precios de los metales que disminuyeron por la escasa demanda china.
Gobierno simplifica normas para atraer inversiones mineras 
El Ministerio de Energía y Minas (MEM) dictó una serie de disposiciones para agilizar los trámites de los proyectos mineros.
Se han simplificado los procedimientos y acortado los plazos en las autorizaciones de construcción y funcionamiento en todas las etapas de la actividad.
En el Decreto Supremo N° 001-2015-EM, se dispone que el MEM emitirá opinión previa favorable para la autorización de inicio o reinicio de la actividad de exploración, autorización de construcción de planta de beneficio, aprobación del plan de minado y autorización de inicio de actividades de desarrollo y preparación, en un plazo máximo de 20 días para emitir opinión desde que recibe el oficio del interesado.
En Moquegua hay 3 proyectos mineros. Quellaveco ya tiene todas las autorizaciones.  San Gabriel y Los Calatos están en exploración.
Tacna solo cuenta con un proyecto minero, se trata de la ampliación de Toquepala, tiene EIA aprobado, pero no autorización  de construcción.

Familiares y paisanos de Jesús

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Por Antonio Elduayen Jiménez CM

¿Quién es este Jesús? ¿De dónde le viene todo lo que sabe y hace? (Mc 6,2), es la pregunta que se hicieron sus paisanos de Nazaret, asombrados ante la sabiduría con la que hablaba y los milagros que hacía. ¿Quién es Jesús? es la pregunta que Marcos quiere que nos hagamos todos, personas y grupos. Pero no teóricamente, de memoria, sino de verdad, interpelados, cuestionados, conmocionados por Jesús, hasta que nos demos una respuesta que cambie nuestras vidas; que nos lleve a tomar partido: por Él o contra Él. No se admiten neutrales (Mt 12, 30).
Lo que, en el evangelio de hoy (Mc 6, 1-6), nos cuenta Marcos de la visita de Jesús a su pueblo Nazaret, es un ejemplo de lo que les digo. Jesús quiso dar a su pueblo, personalmente, la primicia sobre quién de verdad era Él, y allí se fue, acompañado de los Doce. La fama de que era un Gran Profeta y de que hacía milagros, había llegado al pueblo hacía ya tiempo y lo había dividido en dos bandos: “los en contra” de Jesús y “los a favor” (sus parientes con María a la cabeza).
“Pueblo chico, infierno grande”, es lo que resultó ser Nazaret. Aquí y ahora, yo quiero referirme sólo a la reacción del bando de los no creyentes en Jesús y cómo se convierten pronto en fanáticos y violentistas. En este caso, quisieron matar a Jesús, tirándolo barranco abajo. Pero Él “pasó por entre medio de ellos y se fue” (Lc 4, 29-30). Los argumentos de los no-creyentes, si se los puede llamar argumentos, se reducen a uno: ¡Esto no puede ser y además es imposible! No les cabe en la cabeza lo que están viendo y oyendo: ¿De dónde le viene todo esto?
Le han visto crecer y hacerse un adulto joven de 30 años, acompañando a su madre María y relacionándose con sus primos y primas hermanos, bastante numerosos. Nada muy especial en su vida, salvo su comportamiento siempre correcto, su participación fervorosa y atinada en la sinagoga, los sábados, y el acabado perfecto de sus trabajos de carpintero, en especial los yugos para buey, tan suaves y ligeros (Mt 11, 2-30). Pero de aquí a lo que es y hace ahora hay un abismo. ¿Quién le ha enseñado esa sabiduría? ¿Y de dónde ese poder de hacer milagros? No pueden dar crédito a lo que ven. Tiene que haber algún truco…
Es la tragicomedia de los incrédulos de entonces y de los agnósticos y ateos de hoy. Están a un paso de para creer, pero no dan el paso. Les falta sólo dar fe a lo que ven…, pero por ceguera espiritual (soberbia y obstinación, muchas veces), prefieren negar la evidencia. Es imposible, dicen. Y como no se lo imaginan o no pueden experimentarlo, no lo creen. ¡Qué pena! ¡No saben lo que se pierden!

Francisco y la encíclica

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La gira del Papa verde

No puede visitar todos los países”, advierte monseñor Pedro Barreto a propósito de la ausencia del Perú en la agenda papal que va del 5 al 12 de julio próximo. Esta vez, los planes geopolíticos del Vaticano no nos han tomado en cuenta. Sin embargo, es sabido que el avión de Francisco sobrevolará el Perú durante su viaje de Guayaquil hacia La Paz, durante la primera quincena de julio. “Le he pedido que nos envíe unas plegarias como bendición”, precisa Barreto. La pregunta de rigor se impone: ¿a Francisco le tocó ventana o pasillo?
Barreto se explaya. La visita de Francisco a Río de Janeiro, allá por el 2013, fue parte de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud, “un evento que estaba planificado desde antes”. Según el hombre de fe, el itinerario de la gira latinoamericana del Papa tiene que ver más con el tamaño y la pobreza de los países visitados (Ecuador, Bolivia y Paraguay) antes que con el factor ideológico. Léase, la continental correlación de fuerzas entre jesuitas y ultraconservadores. “El Papa está por encima de eso”, advierte Barreto.
Será difícil que el Papa visite el Perú en el 2016, a pesar de su anunciado periplo a Argentina, Chile y Uruguay del próximo año. “Ojalá que pueda venir el 2017”, precisa Barreto. Las esperanzas son grandes. Y deberían, considerando la apretada agenda de ayuda social del Papa, que incluye fungir de intermediario entre los mandamases de Estados Unidos-Cuba y Chile-Perú.
Fuente: Revista CARETAS.

Cobarde agresión

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El profesor Martín Pineda Serruto quien sufrió un impactó de piedra en el ojo izquierdo lanzada con honda por estudiantes de la Universidad Nacional Micaela Bastidas (UNAMBA), fue referenciado al Cusco donde recibirá atención médica especializada ante la posibilidad que pueda perder la vista.
El catedrático participaba junto a sus colegas en el desalojo del rector autoelegido David Huamán Rodrigo, cuando recibió de lleno el fuerte golpe ocasionado por el proyectil.
Sangrando profusamente fue trasladado al área de emergencia del hospital de Essalud donde quedó internado bajo observación.
De acuerdo a la información que se tuvo acceso, el globo ocular izquierdo fue comprometido a raíz de la severa lesión, lo que podría haber ocasionado el desprendimiento de la retina, razón por la cual, deberá ser sometido a una delicada intervención quirúrgica en la capital imperial.
Al momento del impacto, Pineda Serruto llevaba puestos sus anteojos que sirvieron de amortiguador, de lo contrario, otra sería la suerte del docente apurimeño, comentó un compañero de labores que lo auxilió hasta el hospital.
Fuente: Diario Correo.

UNAJMA

La ceremonia de presentación de la nueva comisión organizadora de la Universidad Nacional José María Arguedas de Andahuaylas (UNAJMA), se interrumpió abruptamente por la decidida actitud de los estudiantes que rechazan la presencia del cuestionado docente Edgar Carlos Quispe Peña.
El numeroso grupo ingresó a la sede administrativa en momentos que se desarrollaba en su interior la presentación de los nuevos integrantes de la comisión designada por Resolución Viceministerial Nº029-2015-MINEDU, conformada por Florencio Flores Ccanto (Presidente), Domingo Cabel Moscoso (Vicepresidente Académico) y el cuestionado Edgar Carlos Quispe Peña (Vicepresidente de Investigación).
Tras permanecer un buen tiempo en las instalaciones, los jóvenes expresaron su rechazo a Quispe Peña y amenazaron con radicalizar su medida de fuerza, en caso que las nuevas autoridades mantengan la misma posición. “No permitiremos que personas que están causando daño a la universidad apurimeña, como ocurre en la UNAMBA, vengan a nuestra provincia a generar más caos y enfrentamientos”, afirmaron los universitarios.
Fuente: Diario Pregón.

Desfalcó 1,000 millones a Caja de Pensiones Militar Policial

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Por Lupe Muñoz- Diario La República.
El exgerente general de la Caja de Pensiones Militar Policial, Javier Revilla Palomino, considerado el “cerebro” de uno de los más grandes desfalcos del gobierno de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos, se encuentra detenido en una cárcel de Río Branco, capital del estado de Acre, en Brasil.
No obstante contar con una orden de captura internacional, Revilla pudo sortear los controles fronterizos y recalar en Río Branco, donde ha dicho a las autoridades brasileñas que es un “perseguido político” y ha solicitado “asilo humanitario”. Revilla enfrenta 12 acusaciones por actos de corrupción.
Se le acusa de haber contribuido en el desfalco de al menos 1,000 millones de soles de la Caja Militar.
El 28 de mayo del 2007 Javier Revilla recibió una primera sentencia de ocho años de cárcel por colusión, condena confirmada por la Corte Suprema.
Por increíble que parezca, de acuerdo con el reporte migratorio de Javier Revilla Palomino, salió del Perú por última vez el 18 de marzo del 2012 por Iñapari, Madre de Dios.
No se entiende por qué lo dejaron pasar si tenía una orden de captura vigente.
Revilla se encuentra en situación de contumaz debido a su negativa a presentarse ante la Primera, Segunda, Tercera y Cuarta Salas Superiores Liquidadoras de Lima, que lo procesan por su participación clave en el desfalco a la Caja Militar. Se trata de uno de los más graves casos de corrupción del gobierno de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos que afecta hasta hoy a millares de pensionistas militares y policías.

Expediente negro

Fujimori y Montesinos usaron la Caja Militar como una fuente de dinero fresco para financiar actividades ilegales, como las campañas presidenciales, de acuerdo con los expedientes judiciales a los que tuvo acceso La República.
Javier Revilla Palomino tiene la posibilidad de acogerse a la figura de Colaborador Eficaz para señalar a los instigadores del desfalco de la Caja Militar, manifestaron fuentes judiciales.
Revilla ha sido gerente general de la Caja Militar entre 1994 y 1998, el periodo en el que se registraron los mayores casos de corrupción. El directorio otorgaba préstamos ilegales con fondos de la institución a empresarios coludidos a cambio de sobornos millonarios.
Vladimiro Montesinos, con anuencia de Fujimori, ordenaba a los directores de la Caja Militar aprobar decisiones del gobierno central.
Por ejemplo, Juan Carlos Hurtado Miller, quien debía millones de dólares a la Caja Militar, a condición de postular como candidato a la alcaldía de Lima por el fujimorismo, pidió que le resolvieran una deuda millonaria. El directorio aceptó. Revilla reconoció la intromisión de Vladimiro Montesinos, quien por mandato de Fujimori dispuso “arreglar la situación” de Hurtado, lo que finalmente se hizo.
El secretario de Justicia y Derechos Humanos del estado de Acre, Nilson Mourao, confirmó a La República que Javier Revilla Palomino se encuentra en condición de detenido y que había requerido el asilo humanitario.“Solo podemos confirmar que ha pedido el asilo humanitario por ‘razones políticas’ al Consejo Nacional de Refugiados desde noviembre del año pasado. Nosotros no sabemos de su situación jurídica, lo que nos compete es saber si se les respetan o no sus derechos humanos. Hasta el momento no registramos ninguna queja de maltrato. Revilla está a la expectativa de los trámites. Nosotros vigilamos que no se atropellen sus derechos”, dijo a La República Nilson Mourao.
Las autoridades brasileñas confirmaron que Revilla gestiona que lo declaren refugiado político para evitar la extradición por mandato de la Sala Penal Permanente de la Corte Suprema, dictada el 2 de octubre del 2014, por los delitos de colusión y desfalco.
“No sabemos en qué se basa el pedido que ha hecho (Javier Revilla) para ser refugiado porque nosotros no vemos ese aspecto. En mi función de secretario de Justicia y Derechos Humanos no me cabe especular u opinar sobre su situación política o jurídica. Yo no tengo funciones de juez o policía. Mi obligación es cumplir que cualquier prisionero sea tratado con humanidad y no permitir ningún tipo de tortura”, señaló Mourao.
“Está bien, no se ha quejado ningún maltrato. Está aguardando la decisión de las autoridades si lo reconocen o no como refugiado político”, añadió.
“No hay ningún fundamento que acredite que Javier Revilla es un perseguido político. Las acusaciones que afronta son por casos de corrupción de funcionarios. Ha sido citado a todos los procesos y jamás se presentó. Prefirió fugarse. Han pasado tres gobiernos (Toledo, García y Humala) y este señor se ha burlado de la justicia de los gobiernos democráticos. Aquí no hay persecución política sino acción decidida de la justicia. Esperamos que los tribunales de Brasil accedan al pedido de extradición para que rinda cuentas”, explicaron fuentes de la defensa de la Caja Militar.
Miles de pensionistas de la Caja Militar Policial son las principales víctimas de las operaciones fraudulentas que entre 1990 y 2000 consumaron los oficiales castrenses y oficiales que bajo mandato de Fujimori y Montesinos resolvieron dar uso ilegal a los fondos de la institución.
Operadores de Fujimori y Montesinos como Víctor Venero Garrido, Juan Valencia Rosas y Luis Duthurburu Cubas confesaron ante las autoridades judiciales que la Caja Militar era usada para financiar las actividades ilícitas del gobierno fujimorista mediante la depredación de los millonarios fondos de los jubilados.
De acuerdo con fuentes de la Caja Militar, afronta serios problemas económicos para abonar las pensiones a los miles de policías y militares debido a la aguda crisis económica derivada del desfalco sistemático consumado durante el gobierno de Fujimori y Montesinos con la complicidad de la cúpula castrense.

La extradición de Revilla es un hecho

El procurador anticorrupción Joel Segura rechazó la pretensión del exgerente general de la Caja Militar, el prófugo Javier Revilla Palomino, de presentarse como “perseguido político” ante las autoridades de Brasil.
“Obviamente Javier Revilla no es un perseguido político. Eso no tiene sustento. Lo que tiene fundamento son los procesos judiciales que afronta por casos de corrupción. Y es a esas acusaciones a las que debe responder en el Perú”, precisó el procurador Joel Segura.
“Hemos iniciado contactos con las autoridades brasileñas para proveerlas de información adecuada para que tengan en cuenta los procesos que enfrenta el prófugo Javier Revilla”, apuntó el procurador anticorrupción.
La Procuraduría Anticorrupción también ha tramitado ante la Interpol los requerimientos de información sobre la situación del prófugo Javier Revilla Palomino.
Los hechos en los que está involucrado son tan graves y contundentes que existen suficientes evidencias que facilitarán su extradición, indicaron las fuentes judiciales.
El nombre de Revilla saltó a la luz recientemente porque es cuñado del ex jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, almirante José Cueto Aservi. Cueto afirmó que era un tema muy doloroso para su familia y que no tenía contacto con él.
El gerente general fujimorista de la Caja de Pensiones Militar Policial enfrenta 12 casos de corrupción por desfalcar la institución por más de mil millones de soles.
Durante el proceso judicial se acreditó que parte de los fondos se destinaron al financiamiento de la campaña electoral del ex presidente Alberto Fujimori.
El fujimorismo y la prensa en general ocultaron este tipo de graves delitos que afectaron los fondos públicos.

Louis Billot SJ: el cardenal que renunció a la púrpura

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Por Filippo Rizzi- Diario Avvenire 15-12-2011.
“Habiéndose retirado a Galloro, el venerable Padre Billot vivió del todo apartado, ocupándose apenas de la oración y el estudio, dando a sus cofrades admirable ejemplo de humildad y obediencia religiosa”. Ese fue el lacónico y conciso comentario publicado en enero de 1932 en la revista La Civiltà Cattolica en ocasión de la muerte -ocurrida hace 80 años, el día 18 de diciembre de 1931- del Padre Louis Billot: jesuita, eminente teólogo neotomista, más conocido sobre todo por haber sido cardenal y después haber renunciado a la púrpura. El hecho -rarísimo en la historia de la Iglesia- tuvo lugar el 14 de septiembre de 1927 y causó escándalo. Una semana después el diario Il Popolo d’Italia lo describe con vivacidad simbólica: el cardenal que había puesto en San Pedro la tiara sobre la cabeza del neo-electo pontífice Pío XI el 12 de febrero de 1922 (era justamente Louis Billot el que lo hizo) ponía ahora en manos del mismo Pontífice la púrpura y el capello, volviendo al estado de simple religioso.
E hizo eso en vez de retractarse de su manifiesta simpatía por la Action Française de Charles Maurras, condenada en 1926 por el ahora reinante Pío XI. Pero Louis Billot no merece ser recordado sólo por este gesto: a 80 años de su desaparición, aún permanece viva la actualidad de un estudioso que fue considerado la estrella polar por el refinamiento de su investigación en el campo de la teología dogmática y en la escolástica hasta el Vaticano II. No por casualidad, sus famosos tratados De Verbo Incarnato, De gratia Christi y De Ecclesia Christi se convirtieron en clásicos.
Discípulos de su escuela son importantes teólogos del siglo XX como Pietro Parente, Carlo Figini o el memorable Jules Lebreton. Sus estudios sobre la disciplina de los sacramentos fueron un punto de referencia para grandes teólogos del post-concilio como Karl Rahner y Edward Schillebeeckx, como ha documentado el ensayo reciente de Giancarlo Vergano La forza dalla grazia: La teoria della causalità sacramentale di L. Billot (Cittadella).
Académico de raza que restauró en las cátedras de los ateneos pontificios romanos la actualidad del pensamiento de Santo Tomás de Aquino, por expreso deseo de León XIII, Billot fue convocado a la cátedra de Dogmática de la Gregoriana (1885). Pero la influencia teológica del jesuita francés, originario de Metz, se impondrá sobre todo durante el pontificado de Pío X: no es novedad que el hijo de San Ignacio será uno de los redactores de la encíclica Pascendi que condenaba el modernismo. Uno de los méritos por los cuales el Papa Sarto lo creará cardenal en 1911. ¿Cómo fue, por lo tanto, que un teólogo tan popular ante la Sede Apostólica hará un gesto tan desconcertante como la renuncia a la púrpura?
Para revelar hoy la verdadera dinámica del caso Billot existe una investigación conducida en 2009 por el prefecto del Archivo Secreto Vaticano, el obispo barnabita Sergio Pagano, ahora publicada en las “Collectanea Archivi Vaticani 68”, Il Papato Contemporaneo (Librería Editrice Vaticana). Investigación hecha posible gracias a la desclasificación de los documentos de dicho Archivo correspondientes al papado de Achille Ratti (1922-1939).
La investigación permite iluminar la situación embarazosa creada en el episcopado francés —particularmente el cardenal de Bordeaux, Paul Andrieu— por los testimonios de aprecio (incluyendo una nota dirigida al periodista Léon Daudet) enviados por el Cardenal Billot a algunos miembros de la Action Française, el movimiento político que buscaba el regreso de la monarquía a Francia.
En el origen del conflicto estuvo, sobre todo, la “baja tolerancia”, devenida posteriormente “irritación”, de Pío XI hacia un cardenal de la Curia que, con sus declaraciones, hacía de contrapunto con la posición oficial de la Santa Sede, contraria a una confrontación con la Francia republicana de ese tiempo. En torno al caso Billot, se desarrolló subterráneamente una verdadera tratativa diplomática, hecha de contactos y mediaciones, y conducida en “absoluto secreto”, y que tuvo como actores al Secretario de Estado cardenal Pietro Gasparri, al prepósito superior de la Compañía de Jesús, Wlodimir Ledóchowski, y al nuncio Francesco Borgoncini Duca. Pero no fue todo.
Como testimonio del clima de tensión que se estaba espesando en el Vaticano —como bien documenta la investigación de Pagano— quedan las palabras del Cardenal en el acto de su dimisión (“La passion est plus forte que moi”) y un último intento, para muchos ingenuo, de parte de Billot de retirarse a una casa jesuita en Francia para continuar así cerca de la Action.
“El prudente superior Ledóchowski -escribe Pagano-, sabiendo que el Papa nunca consentiría en esto, eligió enviarlo a la tranquila y aislada casa de Galloro”, cerca de Ariccia (Roma). Para alejar cualquier rumor y “poner coto a las leyendas” en torno a su salida del Sacro Colegio, el mismo Billot escribió de su puño y letra, el 2 de marzo de 1928, una carta clarificadora enviada al nuevo director de Études, Henri du Passage, en la que explicaba el sentido de su decisión de volver a ser un simple jesuita y así prepararse “para la buena muerte”.
Y la elección del “claustro” en nombre de la más rígida pobreza religiosa fue realmente sincera, y es también consistente con el carácter de Billot, como confirmaba Ledóchowski en una carta a Pío XI: “Su Santidad debe rezar por el pobre sacerdote que evidentemente, como pude de nuevo confirmar estos días, tiene ciertas ideas fijas, de las que no pudo liberarse”.
Más allá de las declaraciones oficiales, reportadas en ese tiempo por La Civiltà Cattolica y L’Osservatore Romano, en las que el Papa lamentaba como “pérdida no menor” la renuncia a la púrpura del jesuita de Metz, la prensa internacional de la época (salvo excepciones), interpretó la figura de Billot como una “víctima sacrificial” del sistema curial romano.
Pero la verdad histórica de aquellos hechos es mucho más compleja, según Monseñor Pagano: “Los eventos finales del singular movimiento de la Action Française, sin embargo, dieron la razón a la previsión de Pío XI que, en el caso Billot, considerando todo, hizo uso de ‘insigne benevolencia’, soportando con paciencia hasta lo tolerable que el irrefrenable purpurado francés, bajo sus ventanas, hiciese continuas declaraciones de apoyo del movimiento reaccionario, al que reivindicaba continuamente la libertad de acción en el ámbito político.
“Tomada la medida, por el decoro de la Santa Sede y la pacificación del clero francés, la única solución posible era su dimisión”. Un gesto romántico que ochenta años después aún sigue siendo emblemáticamente fuerte y, más allá del refinamiento y agudeza teológica del protagonista, es objeto de admiración y estima de partidarios “insospechables” como el cardenal Giacomo Biffi y el senador Francesco Cossiga, y también por el jesuita y cardenal Carlo Maria Martini, el que, precisamente en Galloro consultó documentaciones inéditas sobre la vida de su cofrade francés.

Arzobispo del Cusco recibe palio

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El Arzobispo Metropolitano del Cusco, Monseñor Richard Daniel Alarcón Urrutia, en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, recibió de manos del Santo Padre Francisco el Palio Arzobispal; insignia exclusiva que se les concede a los arzobispos residenciales o metropolitanos.
Este año, el Papa Francisco impuso el Palio Arzobispal, a un total de 46 Arzobispos nombrados a nivel mundial durante el último año, quienes tuvieron la oportunidad de tener un encuentro directo con el Santo Padre, y dentro de los cuales se encontró nuestro Arzobispo del Cusco.
Monseñor Richard Daniel Alarcón Urrutia, dijo encontrarse sumamente contento y agradecido con Dios, por el encargo pastoral que se le concedió al ser Arzobispo de nuestra ciudad del Cusco; y también aprovechó su viaje a la ciudad de Roma, para tener un encuentro personal con los sacerdotes de nuestra Arquidiócesis, quienes se encuentran realizando estudios de especialización en la ciudad de Roma.
Asimismo, aprovecho la oportunidad para invitar a toda la feligresía de nuestra ciudad, a la ceremonia de la Imposición del Palio Arzobispal, que se realizará el sábado 11 de julio, a las 11:30 a.m., en la Basílica Catedral, ceremonia que estará a cargo del Nuncio Apostólico en el Perú y que contará con la presencia de diversos Obispos del Perú y de las delegaciones de las diócesis sufragáneas, como son: Abancay, Sicuani y Chuquibambilla.
Fuente: www.arzobispadodelcusco.org
Monseñor Alarcón es presidente de Cáritas del Perú y asistió como tal a la asamblea mundial de Caritas Internatonalis del último mayo, donde el Papa se dirigió a los presentes y les transmitió su deseo más profundo de llevar la caridad al mundo con un rostro humano.Según lo que dijo Francisco -reflexiona el también presidente de Caritas Cusco-, hay que entender que todo el trabajo que se realiza en este campo “debe ser la expresión de la caridad de la Iglesia, abierta y en servicio a los demás, como parte constitutiva de la evangelización y la misión propia de la Iglesia”.
De este modo -explica-, “el Papa nos invita a darle a la Iglesia un rostro más pobre y al servicio de los pobres”.
Otros temas en los que vienen trabajando las oficinas de Caritas a nivel mundial, son e hambre en el mundo, y cómo esto se ve reflejado de forma preocupante en la cantidad de alimentos que se necesitan frente a lo que se desperdicia y se desecha.
“El Papa Francisco quiere que la Iglesia haga despertar la conciencia de hacia dónde nos lleva el cambio climático también en relación a la alimentación, dado que ante más escasez de alimentos habrá más hambruna”, advierte el arzobispo Alarcón.

El serrucho de Vero Odebrecht

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La congresista de Acción Popular-Frente Amplio Verónika Mendoza consideró que la primera dama Nadine Heredia debe cambiar de abogado luego de que se conociera que Eduardo Roy Gates, su defensor, será investigado por la Comisión Martín Belaunde Lossio.
“Lo de Roy Gates era previsible por el rol que jugó cuando era funcionario público. La primera dama tendrá que ver su estrategia de defensa y eventualmente proceder a cambiar de abogado porque sería curioso que el defensor de la primera dama se defendiera, a su vez, a sí mismo en un proceso en el que ambos están involucrados. Creo que eso va a ser insostenible”, señaló en diálogo con Canal N.
Asimismo, la legisladora por Cusco consideró que la estrategia de defensa de la esposa del presidente es mala, pues “comete un grave error cuando pretende interponer un nuevo recurso judicial para evitar el levantamiento de su secreto bancario”.
“Creo que lo único que está logrando con eso es ponerse al mismo nivel de, por ejemplo, Alan García Pérez, de quien tanto renegó y a quien tanto criticó, a quien muchos hemos criticado por querer entorpecer las investigaciones en la megacomisión por el Caso Narcoindultos”, indicó.
En línea con ello, Verónika Mendoza manifestó que la circunstancia se prestará para “el uso político” de los adversarios de la líder del Partido Nacionalista.
“Lo mejor que podría decir es ‘me someto a que se me levante el secreto bancario’. El que nada debe, nada teme. Hay cosas que aclarar que requieren el levantamiento del secreto bancario”, sentenció.
Fuente: Diario El Comercio.
Compañía
Es conocido que Nadine Heredia viajó a Brasil en el avión presidencial pero nadie se ha percatado en sus afortunados acompañantes ¿Quiénes son?
Según la Resolución Suprema (RS) N° 267-2012-PCM, la RS N° 268-2012-PCM, RS N° 377-2012-DE/FAP, RS N° 008-2012-MIDIS, RS N° 018-2012-ED, RS N° 019-2012-ED y RS N° 011-2012-MIMP.
Carolina Trivelli Avila, ministra de Desarrollo e Inclusión Social
María del Rosario Botton Girón de Morales, consejera SDR destacada al Despacho Presidencial
Aníbal Velásquez Valdivia, director general de seguimiento y evaluación del Despacho viceministerial de Política y Evaluación Social
María del Carmen Portillo Brousset, jefa de la Oficina General de Promoción de la Cooperación y Participación
Arturo Antonio Valera Canales, especialista de la Dirección General para la Gestión de Usuarios del Despacho viceministerial de Política y Evaluación Social
Carlos Vicente Gazzo Serrano, especialista de la Dirección General para la Gestión de Usuarios del Despacho viceministerial de Política y Evaluación Social
Guiselle Marlene Romero Lora, especialista del Programa Nacional de Alimentación Escolar Qali Warma
Iliich Máximo Ascarza López, especialista del Programa Nacional de Alimentación Escolar Qali Warma
Mavi Carmen Riva Castañeda, especialista del Programa Nacional de Alimentación Escolar Qali Warma
Verónica Villarán Bedoya, directora de la Dirección de Investigación y Documentación Educativa y directora general (e) de la Dirección General de Desarrollo de Instituciones Educativas del Ministerio de Educación
Fernando Bolaños Galdos, viceministro de Gestión Institucional del Ministerio de Educación
Grecia Elena Roja Ortiz, directora general de la Dirección General de Igualdad de Género y No Discriminación del Ministerio de la Mujer.
María del Carmen Santiago Bailetti, directora general (e) de la Dirección General de Niñas, Niños y Adolescentes del Ministerio de la Mujer.
Tripulación principal:
Comandante FAP César Augusto Macedo García, piloto
Comandante FAP Óscar Guillermo Delgado Gonzales, piloto
Comandante FAP Víctor Alfredo Vargas Blácido, piloto
Mayor FAP Carlos Manuel Zamora Cavero, piloto
Empleado civil FAP Luis Alfredo Muñoz Vignes, piloto
Técnico inspector FAP Mario Cruz Pacheco, mecánico
Técnico de 2da FAP Orlando Valencia Maldonado, mecánico
Empleada civil FAP Julia Gladys Ortega Lyautey, hostess
Empleada civil FAP Fiorella Guiliana Oliva Bosleman, hostess
Empleado civil FAP Moisés Fortunato Huamán Gómez, purser
Empleada civil FAP Melissa Ximena Cabanillas, hostess
Cada uno de ellos tiene viáticos de US$200 diarios, es decir, US$600 por sus tres días en Brasil (desde el 22 al 25 de agosto), siendo la excepción los funcionarios del Ministerio de Educación, quienes recibirán S/1,567.80 por los tres días, y los funcionarios del Ministerio de la Mujer, quienes recibirán S/522.40 por cada día. En total, US$ 12,600 y S/6,270 por todos los acompañantes de la primera dama Nadine Heredia a Brasil.
Fuente: www.gatoencerrado.net