Por Antonio Elduayen Jiménez CM
Hoy los Reyes Magos han llegado a la cuna del Niño Dios y le están adorando y ofreciéndole regalos de oro, incienso y mirra. Ciertamente el relato que en exclusiva nos trae Mateo (2, 1-12), contiene otras muchas cosas, pero la adoración de los Reyes es el otro nombre de la Epifanía de los Reyes Magos, que es como la liturgia la llama. Y tiene que ver con la manifestación o revelación de Jesucristo a todos los pueblos, representados por los Reyes Magos. Jesucristo y su Reino ya no son más patrimonio sólo de los judíos; desde ahora lo son de todos los pueblos, que, a diferencia de los judíos, supieron reconocerlo (Is 60, 6).
Aun siendo la Epifanía o revelación del Señor por los Reyes Magos lo más importante de la Fiesta de hoy, les invito a verla como adoración, pues es a lo que ellos fueron (Mt 2, 2) y lo que cierra con broche de oro el itinerario de la fe de los Reyes Magos. Su búsqueda de Dios, su caminar sacrificado y su encuentro con Jesús, terminan en adoración. Que es como debiéramos terminar nosotros si lo buscamos de verdad. 1. Se postraron ante el Niño Dios, dice Mateo (Mt 2,11), 2, le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra, y 3. regresaron a sus tierras por otro camino. Son 3 cosas que, como en el caso de los Magos, no pueden faltar en nuestra adoración si es verdadera.
Postrarse o ponerse de rodillas ha sido siempre un acto de humildad, de reconocimiento de nuestra total dependencia de Dios. Más que de doblar el espinazo de nuestro ego se trata de rendir pleitesía, agradecidos, a quien es nuestro Creador y Señor y de quien nos viene todo bien. Aunque nos cueste creerlo, nunca se enaltece tanto el hombre como cuando se postra de hinojos ante su Dios y Señor. Es lo que hacemos los cristianos al arrodillarnos en la consagración de la santa misa…
No sabemos las palabras que sin duda los Magos dirigieron a Jesús y a María y José, pero sí sabemos los regalos que ofrecieron al Niño: oro, incienso y mirra. Muy probablemente los regalos que entonces se acostumbraba dar, pero que para nosotros tuvieron pronto un hondo significado: oro como a Rey, incienso como a Dios, y mirra (planta medicinal analgésica) como a hombre. Fue más que nada un regalo simbólico, expresión de su amor (representado en el oro), de su fe (el incienso) y de su esperanza (la mirra). Digamos que dieron cosas, porque antes se habían dado a sí mismos.
Regresarse por otro camino, para eludir a Herodes, es la última cosa que hicieron los Magos. Es decir, cambiaron de ruta…, lo que para nosotros quiere decir conversión o cambio de idea, de conducta, pues no puede seguir por su viejo camino, quien de verdad se ha encontrado con Jesús y lo ha adorado. ¿Estamos de acuerdo?
Nuevos Cardenales
En la plaza de San Pedro, el Papa Francisco anunció la creación de nuevos cardenales. Ellos son:
1 Dominique Mamberti, Arzobispo titular de Sagona, Prefetto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.
2 Manuel José Macário do Nascimento Clemente, Patriarca de Lisboa (Portugal).
3 Berhaneyesus Demerew Souraphiel CM, Arzobispo de Addis Abeba (Etiopía).
4 John Atcherley Dew, Arzobispo de Wellington (Nueva Zelanda).
5 Edoardo Menichelli, Arzobispo de Ancona-Osimo (Italia).
6 Pierre Nguyên Văn Nhon, Arzobispo de Hà Nôi (Viêt Nam).
7 Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia (México).
8 Charles Maung Bo SDB, Arzobispo de Yangón (Myanmar).
9 Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, Arzobispo de Bangkok (Thailandia).
10 Francesco Montenegro, Arzobispo de Agrigento (Italia).
11 Daniel Fernando Sturla Berhouet SDB, Arzobispo de Montevideo (Uruguay).
12 Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid (España).
13 José Luis Lacunza Maestrojuán OAR, Obispo de David (Panamá).<
14 Arlindo Gomes Furtado, Obispo de Santiago de Cabo Verde (Archipiélago de Cabo Verde).
15 Soane Patita Paini Mafi, Obispo de Tonga (Islas de Tonga).
A continuación, informó que también se incorporarán al colegio cardenalicio cinco arzobispos y obispos eméritos “que se han distinguido por su caridad pastoral en el servicio a la Santa Sede y a la Iglesia”. Ellos son:
1 José de Jesús Pimiento Rodríguez, Arzobispo emérito de Manizales (Colombia).
2 Luigi De Magistris, Arzobispo titular de Nova, Pro-Penitenciero Mayor emérito (Italia).
3 Karl-Joseph Rauber, Arzobispo titular de Giubalziana, Nuncio Apostólico (Túnez).
4 Luis Héctor Villalba, Arzobispo emérito de Tucumán (Argentina).
5 Júlio Duarte Langa, Obispo emérito de Xai-Xai (Mozambique).
Según el Código de Derecho Canónico, los cardenales quedan por su solo nombramiento incorporados al clero de Roma como colaboradores del Papa, tanto en la Curia Romana como en las Congregaciones Romanas. Si no tienen diócesis a su cargo, deben residir en el Vaticano, aunque no es este el caso de ninguno de los designados.
El texto especifica que los elegidos deberán ser hombres destacados por su conocimiento de la doctrina, sus buenas costumbres, su piedad y su prudencia. Todos los designados estarán en condiciones de emitir su voto cuando sea necesario elegir un nuevo Sumo Pontífice.
Autocrítica 
El discurso a la Curia de Papa Francisco y la actualidad de una de las últimas homilías del cardenal Giovanni Benelli
Por Andrea Tornielli- Vatican Insider
Las palabras sobre las 15 enfermedades en la Curia que Papa Francisco pronunció el pasado 22 de diciembre fueron retomadas en todo el mundo y suscitaron reacciones y discusiones. En su blog del sitio de «La Croix», Isabelle de Gaulmyn, al hablar sobre la «reforma espiritual» propuesta por Bergoglio, recordó al respecto dos palabras de San Bernardo de Claravalle sobre la Curia romana de su tiempo. Diferentes observadores han observado en los últimos meses que las mayores «resistencias» contra Papa Francisco provienen no de fuera, sino del interior de la Iglesia.Vale la pena citar algunas de las frases más olvidadas de Benedicto XVI, porque eran incómodas y sobre todo porque desmienten el falso ‘cliché’ del «Papa guerrero» que pretendía únicamente condenar las tendencias relativistas del mundo: las palabras pronunciadas durante el diálogo con los periodistas en mayo de 2010, mientras volaba de Roma a Lisboa, Papa Ratzinger dijo que «la mayor persecución de la Iglesia no viene de los enemigos de fuera, sino que nace del pecado en la Iglesia y, por lo tanto, la Iglesia tiene una profunda necesidad de volver a aprender la penitencia, de aceptar la purificación». En ese momento la crisis de los escándalos de la pederastia clerical había alcanzado su máximo nivel, y Benedicto, que estaba luchando contra ella con todas sus fuerzas, se refería particularmente a ella. Pero no hay duda de que su Iglesia penitencial, que se reconoce necesitada de perdón y de purificación, no gustó a muchos de los intérpretes de su Pontificado.
De la misma manera, parecen clarificadoras, con respecto a las «resistencias internas», las palabras pronunciadas por el cardenal Giovanni Benelli pocos días antes de morir. Era el 8 de octubre de 1982, y, hablando a los seminaristas de la diócesis de Florencia, el ex Sustituto de la Secretaría de Estado de Pablo VI, dijo: «¿Quiénes son los que se oponen? Pensémoslo bien, ¿quiénes son los mayores opositores de Jesús? Son los hombres de religión, son los que más observan la palabra de Dios… La religión es el gran obstáculo que Cristo ha encontrado sobre la tierra. Y es la religión, los hombres de religión, los que, a final de cuentas, lo enviaron a la muerte. La oposición proviene más de los que están cerca que de quienes están lejos. La oposición, la resistencia que encuentra el Evangelio, en el fondo es más fuerte, está más arraigada y es más resistente, en nuestra casa que fuera de ella».Benelli describía a los «hombres que se han acomodado en la Iglesia, que han encontrado en la Iglesia su realización, sean obispos, sean sacerdotes, sean bautizados. Se acomodaron y son estos los que se opondrán con mayores fuerzas y con mayor eficacia a la novedad del Evangelio, a la novedad repetida, que perennemente debe repetirse, debe volver a surgir como novedad y debe forzosamente herir la sensibilidad de los que ya se encuentran sentados, bien acomodados en la Iglesia…».
«Es gente que observa, pretende observar -añadía el cardenal italiano-, cree que hace lo que ha mandado Dios, pero en el fondo no le sirve a la Iglesia, se sirve a sí mismo. Se sirve de la Iglesia y protege la propia pereza, protege intereses aunque tal vez no tenga una clara consciencia de ello, pero se protege a sí mismo, el propio punto de vista». El purpurado florentino, diplomático e indiscutible protagonista del escenario vaticano de los años setenta, concluía así: «No los opositores, sino las ideologías adversas al cristianismo, no los que están en la otra orilla, no son ellos los mayores enemigos. Los mayores enemigos son los cristianos que se han sentado, que se han construido una religión a medida…».
Cardenal Lajolo: «También los chismes matan»
Por Giacomo Galeazzi- Vatican Insider
“Francamente no había sucedido nunca nada parecido”. No esconde su estupor el cardenal Giovanni Lajolo, exgobernador y ministro de Exteriores vaticano. “Es la primera vez que sucede: nunca un Papa nos había descrito a nosotros, los curiales, un catálogo de patologías sobre las que reflexionar”. Una flagelación inédita. Desde siempre, de hecho, “el intercambio de felicitaciones navideñas entre el Papa y la Curia romana es una ocasión protocolar” para “hacer repaso del año” y sigue un “esquema preciso”, observa el purpurado y diplomático que durante muchos años ha ocupado algunas de las más importantes oficinas de la Santa Sede. “La conversión de los corazones viene antes de la reforma de las instituciones”, precisa.
¿Qué se esperaba del discurso de Francisco? ¿Cuál es la diferencia?
“En esta ocasión en general sus predecesores se limitaban a reevocar los hechos más relevantes del año, a hacer un repílogo de los principales eventos para la Iglesia universal y los puntos clave de su actividad apostólica. Por eso se podía esperar que Francisco hablase de los viajes en Tierra Santa y en Turquía, y sin embargo, no ha dicho ni una palabra. Quizá haga referencia a éstos en el discurso a los embajadores en el Vaticano”.
A la vista de lo que ha sucedido, ¿cómo interpreta el inesperado discurso del Pontífice?
“Como la petición de un examen de conciencia, de una confesión de fin de año. Por primera vez un Papa pide a la curia que se examine a sí misma sobre una serie de puntos problemáticos. Por ejemplo, en base a mi experiencia en la máquina curial, estoy convencido que una simplificación de los procedimientos disminuiría los escándalos”.
¿Por qué el Papa se dirige de este modo a los cardenales y obispos de la Curia?
“Los siete vicios capitales están en cada uno de nosotros. También el Papa se define a sí mismo pecador y pide continuamente que recemos por él. Y si él es pecador, figúrate nosotros. Los escándalos existirán mientras exista el mundo. Lo dice el Evangelio: es necesario que los escándalos sucedan pero cuidado con aquellos que los provocan. Es palabra de Cristo, para nosotros incuestionable”.
¿Por tanto no es posible evitar los escándalos en la Iglesia?
“Es un deber de los superiores de la curia hacer en modo que estas cosas no sucedan. Y como principal responsable, el Papa es el primera persona que se tiene que ocupar. La reforma de las instituciones es necesaria pero sirve también la conversión de los corazones. La Iglesia va siempre reformada, sobre todo la Curia en la cual confluyen tensiones y problemas de todas las Iglesias locales del planeta”.
¿Es suficiente con la reforma en preparación?
“Es útil que las estructuras eclesiásticas se conviertan en algo más simple y eficiente, pero dentro están los hombres cuyo corazón está lleno de confusión. Creo que es más actual que nunca la pregunta del histórico romano Tácito: ¿para qué sirven las buenas leyes si no existen las buenas costumbres?. Las conductas honestas no se establecen por ley. Francisco nos exhorta a reflexionar atentamente sobre nuestros comportamientos y nuestras debilidades, pensando al mal que se hace. Comenzando por los chismes y las habladurías que matan, envenenan el clima”.