El encarcelado abogado Rodolfo Orellana, a quien se le sindica como cabecilla de una red criminal, será llevado al penal de máxima seguridad de Challapalca, en Tacna. Así lo informó el presidente del Instituto Nacional Penitenciario (INPE), Julio Magán, quien detalló que en la celda de ‘El Gordo’ se halló un celular, tras una requisa.
“Ha sido un operativo exitoso llevado a cabo con los representantes del Ministerio Público, la Policía Nacional, el Poder Judicial y el INPE. Se estaba trabajando desde hace un par de meses. Se ingresó a la celda de Rodolfo Orellana Rengifo y en el registro de sus pertenencias se encontró un aparato celular con que el interno estuvo comunicándose con otras personas”, refirió Magán en diálogo con Canal N.
En continuación con lo explicado, el titular del INPE mencionó que su institución decidió, por medidas de seguridad penitenciaria, el traslado inmediato de Rodolfo Orellana al penal de Challapalca, en Tacna.
“Ante ese hecho, decidimos levantar el acta respectiva del allanamiento y registro de incautación. De igual manera se ha dispuesto una exhaustiva investigación para establecer la responsabilidad de los servidores penitenciarios por haber permitido el ingreso de este aparato celular. Entendemos que puede haber habido un pago por el ingreso de este teléfono”, agregó.
Asimismo, Julio Magán dijo que los procesos que se le tengan que seguir judicialmente al encarcelado deberán realizarse vía video conferencia.
“Ya lo hemos coordinado con el Ministerio Público, este es un operativo llevado en forma conjunta. Nosotros no podemos permitir, cualquiera que sea el interno, que cometa una falta en el sistema penitenciario. No nos temblará la mano”, dijo.
Por último, el jefe del INPE dijo que se están llevando a cabo múltiples operativos sorpresa en establecientos penintenciarios.
“[…] El día de hoy hemos realizado una requisa en Castro Castro y se ha incautado más de 380 celulares. Seguimos en estos permanentes operativos para evitar vulnerabilidad de centros penitenciarios. Si bien es cierto que no vamos a eliminar la corrupción, pues entonces vamos a reducirla al límite”, sentenció.
Fuente: Diario El Comercio.
Archivo por meses: junio 2015
Unión solidaria
La Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso decidió aprobar el proyecto de unión solidaria, presentado por la fujimorista Martha Chávez.
Votaron a favor de dicha moción los legisladores Martín Rivas (Gana Perú), Rubén Condori (Gana Perú), Juan Carlos Eguren (PPC-APP) y Martha Chávez (Fuerza Popular), mientras que Verónika Mendoza (Dignidad y Democracia) votó en contra.
El proyecto de unión solidaria es descrito como “un acuerdo entre dos personas mayores de edad que hacen vida en común”, que se diferencia de la otrora unión civil en que este último es un contrato que se celebra exclusivamente entre personas del mismo sexo.
La unión solidaria también difiere en otros tres puntos sustanciales respecto a la unión civil. La primera no otorga vínculo de parentesco y, por ende, no crea un nuevo estado civil. Por el contrario, la unión civil del legislador Carlos Bruce admitía la creación de un nuevo estado civil, el de ‘Integrante de Unión Civil No Matrimonial’.
Del mismo modo, a través de la unión solidaria no se puede adquirir la nacionalidad del compañero o compañera. La unión civil permitía adquirirla luego de dos años de celebrada, por lo que Martha Chávez, en su momento, señaló que aplicar esta medida no tendría sentido pues, si algún extranjero vive en el Perú por más de dos años, podría ya pedir la nacionalidad sin necesidad de que la unión solidaria tenga que otorgársela.
Por último, también se diferencia respecto al derecho de realizar visitas íntimas a centros penitenciarios. Mientras que la unión civil las permite, la unión solidaria no las incluye en el texto del proyecto de ley. Empero, la parlamentaria fujimorista afirma que “las visitas penitenciarias podrían darse y ser incluidas en la ley”.
Para lograr consolidar la votación de hoy con solo cinco congresistas presentes en dicho grupo de trabajo, su titular, Juan Carlos Eguren, argumentó que el reglamento establece que basta para considerar que existe quórum que los congresistas estén en el Congreso, aunque estén participando en la sesión de otro grupo parlamentario.
Tal fue el caso de los legisladores Mauricio Mulder (Concertación Parlamentaria), quien se hallaba en la Comisión de Trabajo; Fernando Andrade (Perú Posible), quien estaba en la Comisión de Descentralización; y Pedro Spadaro (Fuerza Popular), quien también estaba en el Congreso.
Más allá de estos tres puntos anteriores, la unión solidaria coincide con el proyecto de la unión civil, principalmente, en los aspectos patrimoniales, pues ambos, por ejemplo, admiten el manejo de bienes que se adquieran en conjunto, así como el que unos puedan ser beneficiarios de los programas de seguro social o de pensiones de los otros.
Fuente: Diario El Comercio.
Laudato Si
Durante meses, Francisco ha estado preparando una encíclica sobre ecología y el respeto de la creación, un documento que no ha sido publicado y ya ha levantado algunas críticas.
Recogemos las siete preguntas básicas para entender lo que está pasando:
1. ¿Qué es una encíclica?
Una encíclica es simplemente una carta escrita por el Papa. Sin embargo, tiene gran solemnidad porque está dirigida a los obispos y a todas las personas de buena voluntad. Es el principal documento de enseñanza papal.
2. ¿Por qué son importantes?
Los Papas se comunican oficialmente a través de escritos o documentos. Es importante porque concreta la doctrina católica sobre una cuestión específica.
PAUL O’CALLAGHAN
Pontificia Universidad de la Santa Cruz
“Normalmente representa un momento de especial solemnidad, de seriedad doctrinal. Con este documento el Papa dice: Esto es lo que creo, esto es lo que la Iglesia debe hacer. Intenta comunicar algo que marcará su pontificado”.
3. ¿Cada cuánto tiempo se publica una encíclica?
Depende de su autor. Él lo decide. La primera encíclica fue escrita por Benedicto XIV y se publicó en el año 1740. Desde entonces se han publicado más de 300.
Juan Pablo II escribió 14, una cada dos años de pontificado aproximadamente. Benedicto XVI publicó 3 en los casi 8 años como Papa. El Papa Francisco publicó por el momento solo una encíclica sobre la fe.
4. ¿Cómo se llamará la próxima encíclica?
La próxima encíclica se llamará “Laudato Si”, “Alabado seas”. Se trata de una frase del Canto de las Criaturas de San Francisco de Asís, en donde alaba a Dios por los dones de la Creación.
Hablará sobre ecología natural y también humana.
PAPA FRANCISCO
8 de noviembre, 2014
Encuentro con Scouts Católicos Italianos
“Vivir en estrecho contacto con la naturaleza, como lo hacéis vosotros, implica no sólo el respeto de la misma, sino también el compromiso de contribuir concretamente para eliminar los derroches de una sociedad que tiende cada vez más a descartar bienes que aún se pueden utilizar y que se pueden donar a quienes pasan necesidad”.
PAPA FRANCISCO
28 de octubre, 2014
Encuentro con Movimientos Populares
“Es lógico: no puede haber tierra, no puede haber techo, no puede haber trabajo si no tenemos paz y si destruimos el planeta”.
PAPA FRANCISCO
8 de noviembre, 2014
Encuentro con Scouts Católicos Italianos
“Nuestra época no puede desoír la cuestión ecológica, que es vital para la supervivencia del hombre, ni reducirla a una cuestión meramente política. Tiene una dimensión moral que toca a todos, de modo que nadie puede desinteresarse de ella”.
5. ¿Por qué generará controversia?
La mayor parte de la encíclica no generará controversia ya que está comúnmente aceptado que el cuidado del medio ambiente es necesario.
Sin embargo revelará la postura del Papa en cuestiones delicadas como el cambio climático. Y pedirá a los gobiernos una implicación mayor.
El cardenal Peter Turkson ha sido uno de los colaboradores que ayudó al Papa a redactar el documento.
CARDENAL PETER TURKSON
Pontificio Consejo Justicia y Paz
“Algunos críticos quieren recordarnos que fuimos al seminario para salvar almas y no para meternos en estas cuestiones. Pero se trata de ver los informes y cómo para la mayoría de los expertos, el clima está cambiando. Esa es la batalla”.
6. ¿Ofrecerá Francisco un enfoque innovador sobre la ecología?
Sí y no. De las centenares de encíclicas publicadas ninguna se ha centrado exclusivamente en la ecología aunque Juan Pablo II y Benedicto XVI ya hablaron ampliamente sobre la cuestión, especialmente el cambio climático.
Hace más de 25 años Juan Pablo II dijo que la degradación de la capa de ozono estaba alcanzando niveles críticos. Benedicto XVI fue apodado “el Papa verde” y la Pontificia Academia de las Ciencias urgió a los gobiernos a poner medios para frenar las emisiones de dióxido de carbono.
7. ¿La encíclica provocará cambios?
Con la publicación de la encíclica el Papa Francisco pretende invitar al debate antes de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de París prevista para el próximo mes de diciembre.
PAUL O’CALLAGHAN
Pontificia Universidad de la Santa Cruz
“Yo creo que algo influirá. La gente tiene su agenda, sus ideas pero diría que influirá por el mero hecho de que ya antes de ser publicada esté generando debate en diferentes partes del mundo, tanto fuera como dentro de la Iglesia católica”.
Las respuestas a todos estos interrogantes se darán a conocer cuando se publique la encíclica. Será el próximo jueves 18 de junio.
Fuente: www.romereports.com
Fudepp Movadef
Luis Alberto Sánchez Cáceres, coordinador general del Foro Nacional de Juventudes, denunció la creación del Frente por la Unidad y Defensa del Pueblo Peruano (Fudepp), un “frente fachada” del Movadef, movimiento vinculado a Sendero Luminoso.
“El Movadef actualmente ha formado un frente de fachada con varios movimientos, que es el Fudepp, que no es nada más que otro brazo de Sendero Luminoso”, dijo a RPP Noticias.
Según Sánchez Cáceres, la directiva del Movadef decidió crear este nuevo frente debido a que la organización ha sufrido un “desgaste”.
“En base a esto, han decidido cambiar estrategia en un plan que se llama Amanecer, que es lo que hemos tenido hasta el momento acceso a través de información de las universidades La Cantuta y San Marcos”, mencionó.
El dirigente del Foro Nacional de Juventudes señaló que este nuevo frente no trabaja en las universidades, sino en las zonas populosas de la capital, como son los asentamientos humanos.
Movadef estaría buscando a toda costa obtener la cantidad de firmas necesarias para convertirse en un partido político con miras al 2016. Según una investigación clasificada de la Policía Nacional, varios de los senderistas que salieron de la cárcel por terrorismo estarían apoyando activamente en la campaña de recolección de firmas.
Los miembros de la agrupación buscarían alianzas con otras agrupaciones para así evadir algunos mecanismos de control del Jurado Nacional de elecciones, así afirmaron fiscales expertos en la materia consultados por el diario Correo.
1. YA TENDRÍAN UNA ALIANZA: “FUDEPP”
Según las investigaciones del citado diario, Movadef se habría unido con los partidos: Etnocacerista, Patria para Todos y Tierra Verde conformando Frente por la Unidad y Defensa del Pueblo Peruano (Fudepp), todos de extrema izquierda.
“Lo que constituiría un acto tangible del grupo de fachada de Sendero Luminoso para infiltrarse en la democracia”, menciona el artículo.
2. SOLO LE FALTARÍA 50 MIL FIRMAS
La investigación del diario también asegura que Movadef ya tiene 450 mil firmas de las 500 mil necesarias para empadronarse como partido político. Además estarían movilizándose en, al menos, 14 distritos de la capital para conseguir las 50 mil firmas restantes.3. ESTOS SON LOS DISTRITOS “FOCO” PARA LA RECOLECCIÓN
Movadef tendrían sus bases partidarias en Comas y Carabayllo. La mayor legión de simpatizantes vivirían en San Juan de Miraflores, Villa María del Triunfo y Villa El Salvador, al igual que en el Callao.
4. LOS ROSTROS TERRORISTAS CONOCIDOS QUE ESTARÍAN PARTICIPANDO
– Isabel Rosario Meza Quintana fue sentenciada a 20 años de prisión por del delito de terrorismo en 1993. Insólitamente fue candidata al Parlamento Andino y ahora estaría ofreciendo bolsas de arroz o azúcar, junto a jóvenes militantes de la agrupación, a los transeúntes de El Agustino a cambio de firmas.
– Giovana Elizabeth Pacheco García también fue condenada por el mismo delito y tras salir de la cárcel se desempeñó como dirigente de la Asociación de Familiares de Presos Político, Desaparecidos y Víctimas del Genocidio (Afadevig) durante 5 años, desde el 2002 hasta el 2007.
Pacheco, al igual que Meza, estaría caminando por la zona de Puente Nuevo en El Agustino junto a cuatro jóvenes exaltando el alias de Abimael Guzmán “Gonzalo” a cambio de alimentos y promesas electorales.
– Sermín Trujillo Ramos estaría haciendo lo propio tras salir del penal Castro Castro en Julio del 2005 cerca del Centro Comercial Plaza Villa Sur, Av. Central con la Av. César Vallejo.
Fuente: Radio Programas del Perú.
Las Bambas
David Montoya, jefe de la Oficina Nacional de Diálogo y Sostenibilidad (ONDS) de la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), informó que el proyecto minero Las Bambas, ubicado en la región Apurímac, comenzará a operar en enero del 2016.
El funcionario explicó que se llegó a un acuerdo con las comunidades de Challhuahuacho luego de varios meses de diálogo con la empresa privada.
MESAS
Montoya dijo que la empresa MMG, responsable de ejecutar el proyecto minero, está invirtiendo en la zona con la instalación de viveros forestales en cada una de las 32 comunidades campesinas que se encuentran en el área de influencia de esta operación minera.
“Se formaron 5 mesas, de las cuales 4 están cerradas porque ya han ido viceministros a firmar con las comunidades todos los puntos de acuerdo. La única mesa que no se ha cerrado es la que se llama de responsabilidad social, que es con la minera directamente”, anotó, y agregó que estas mesas de diálogo se instalaron en el distrito de Challhuahuacho, provincia de Cotabambas, en la región Apurímac.
El pasado 1 de mayo, el Ministerio de Energía y Minas (MEM) estableció los requisitos y características del contrato de Inversión con Minera Las Bambas, y ratificó el incremento en el monto de la inversión a más de 5800 millones de dólares.
MINA
Las Bambas es un yacimiento situado a más de 4000 m.s.n.m., entre las provincias de Cotabambas y Grau, región Apurímac, a 72 km al suroeste de la ciudad de Cusco. En agosto de 2010 se aprobó su construcción.
El proyecto está en una etapa de construcción avanzada y se espera se convierta en una de las minas de cobre más grandes a nivel mundial una vez que alcance su nivel de producción plena.
Se espera que la primera producción de concentrados se realice en el primer trimestre de 2016.
Fuente: Diario Correo.
Catache
Una nueva denuncia involucra a Martín Belaunde Lossio. En esta ocasión el Gobierno Regional de Cajamarca licitó una obra por más de 8 millones de soles para llevar dos proyectos de electrificación a las zonas rurales de Catache lo cual fue en el 2011. Sin embargo a la fecha este proyecto todavía no funciona y la población no tiene luz.
Esta semana fueron detenidos en Iquitos y Lima los empresarios Víctor Jaramillo Alva y Lorenzo Fernández Villa, y de acuerdo al reportaje de “Cuarto Poder”, un colaborador eficaz de la Fiscalía, el ex asesor de la campaña de Ollanta Humala recibió un pago de S/30 mil de parte de ambos para gestionar la entrega de una millonaria obra en dicha localidad cajamarquina.
Mediante el consorcio formado por las empresas Fervi Rent SAC (Fernández) y Teknica’s Constructoras (Jaramillo) se hicieron con la buena pro de los dos proyectos de electrificación en el distrito de Cajamarca: El Tingo (S/3’719,109.00) y Tayapampa (S/4’703,454.00).
De acuerdo a la fuente de la Fiscalía, Martín Belaunde organizó el pasado 7 de setiembre de 2011 una reunión en el Hotel Gran Continental (Cajamarca), donde le pide al alcalde de Catache, Américo Monteza iniciar la licitación lo antes posible con el consorcio a cargo de sus dos amigos. Hasta el sindicado ‘cerebro’ de ‘La Centralita’ le habría dicho al burgomaestre que el entonces presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos, conocía de las obras de electrificación.
En la actualidad los habitantes de las zonas rurales de Catache no cuentan con este servicio ya que el proyecto de electrificación de Fernández y Jaramillo no fue culminado debido a que nunca tuvieron conformidad del servicio de Electronorte, así lo informó el actual alcalde de la localidad, Héctor Campos.
Fuente: Diario Correo.
Ex asesor presidencial habría usado sus contactos políticos de las últimas dos campañas presidenciales, para conseguir contratos de obras públicas entre el 2011 y 2013.
Martín Belaunde lideró una organización ilícita en Cajamarca, que aprovechando sus vínculos políticos con el Partido Nacionalista y el Movimiento de Afirmación Social (MAS) habría concertado y pagado sobornos para obtener contratos de obras públicas en esa región, entre el 2011 al 2013.
La organización estaría integrada, entre otros, por el ex presidente regional Gregorio “Goyo” Santos, el consejero regional Porfirio Hilario Medina, los empresarios Víctor Jaramillo Alva y Lorenzo Eduardo Fernández Villa, así como Eduardo Seclén Orrego y funcionarios públicos regionales.
Este hecho fue denunciado por el fiscal supraprovincial anticorrupción Elmer Chirre, al sustentar ante el juez Richard Concepción Carhuancho, en audiencia pública, un pedido de 18 meses de prisión preventiva para Jaramillo Alva, Fernández Villa y Eduardo Orrego.
Belaunde concertó con ellos, aprovechando sus vínculos políticos de las campañas del 2006 y 2011, para una obra de electrificación en el distrito de Tacache, por más de 7,7 millones de soles. El gobierno regional pagó, pero Catache sigue sin energía eléctrica.
Llamadas y correos
El 18 de junio, en otra audiencia pública, se definirá la situación de Martín Belaunde en este caso, lo que derivaría en un nuevo pedido de extradición que se remitirá a Bolivia.
El fiscal sustentó su pedido en la declaración de un colaborador eficaz, grabaciones de conversaciones entre los implicados, correos electrónicos e interceptación de llamadas telefónicas.
La interceptación telefónica con autorización judicial, realizada en este caso, permitió conocer que Belaunde seguía dirigiendo su organización, mientras estaba prófugo de la justicia peruana y con arresto domiciliario en Bolivia.
En una llamada, el 13 de marzo último, Belaunde se comunicó con Eduardo Seclén y coordinó desacreditar al testigo Gilbert Galindo que habría declarado contra ellos, en la investigación del caso Antalsis.
Fuga y pagos
Otra llamada que generó atención fue realizada el 26 de mayo pasado, un día después de que Belaunde burlará su arresto domiciliario en La Paz. Entonces le pide a Seclén que avise a su familia que está bien de salud y que el jueves firmaría su contrato.
Se supone que lo del contrato era consumar su fuga a Brasil, pues ese día fue detenido a pocos kilometros de la frontera boliviana con dicho país.
El colaborador eficaz y los correos también indican de ofertas de sobornos de hasta 500 mil soles a autoridades de Cajamarca responsables de las obras públicas, entre ellos, el alcalde de Catache, Américo Monteza Villegas, también incluido en la investigación, para favorecer a los consorcios “El Tingo” y “Tayapampa”.
Fuente: Diario La República.
Corpus Christi 2015
Por Antonio Elduayen Jiménez CM
En esta Gran Fiesta del Corpus Cristi, ¿qué les parece que es lo más importante que celebramos? ¿La última Cena de Jesús, en la que el pan y el vino, convertidos en su cuerpo y sangre, se nos dan en comida?, como lo insinúa el evangelio de hoy (Mc 14, 12-16. 22-26). ¿La Nueva Alianza de Jesús? ¿A Jesús Hostia que quiere entrar en intimidad y comunión con nosotros? ¿El Pan de Vida, que nos da fuerza para vivir como cristianos? ¿El ser Memorial de la Muerte y Resurrección del Señor? Sin duda, todo eso y mucho más. Pero sobre todo el ser Memorial de la Muerte y Resurrección de Jesucristo. “Hagan esto en memoria mía”, dijo Jesús (Lc 22,19)
Ciertamente cuando el Pueblo de Dios estableció la celebración del Corpus Cristi, lo hizo llevado por su gran fe, amor, admiración y gratitud a Jesús Eucaristía. El Dios y Hombre verdadero, que quiso quedarse para siempre con nosotros, como amigo bueno y fiel, para acompañarnos y ser alimento en nuestro caminar. Lo que había pasado en la última Cena, había sido demasiado bello y grande como para dejarlo ahí no más, y hasta ensombrecido por la traición de Judas y la muerte de Jesús. Era justo y necesario fijar un nuevo Día en el calendario de la Iglesia para festejar con el máximo esplendor y nuestra máxima confesión de fe el Corpus Cristi, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, como la liturgia lo llama hoy.
Esta visión y celebración de Jesús Eucaristía en esplendor y gloria es, sin duda, lo que más ha contribuido en la formación y valoración de la eucaristía por parte de los fieles. Es sin duda una actitud positiva y encomiable, sobre todo cuando se la compara con la de quienes van a la misa “por costumbre” o “por cumplir”. Hoy hablamos de participar en la misa. Pero será bueno que esta participación no se nos quede en lo exterior, por ejemplo en cumplir con ciertas posturas que tomamos (de pie, de rodillas, sentados), respuestas que damos (al empezar la Plegaria Eucarística, al “Oren Hermanos”, cuya respuesta aún no sabemos bien, etc); gestos que hacemos (al signarnos con la señal de la cruz, darnos la paz, recibir la comunión), etc.
La participación que se nos pide debe ser ante todo interna, llenando “de espíritu y verdad” cuanto hacemos y decimos en la misa. Debe ser, sobre todo, pascual, de modo que haga “mía” la Misa del Señor -(uniendo mis luchas y muertes de cada día, así como las del mundo, a las del Señor y ofreciéndolas con Él y por el Espíritu al Padre Dios por la salvación de todos). Sólo así la eucaristía (misa, comunión y “adoración”), será memorial o renovación de la muerte y resurrección de Jesús; y memorial o recordatorio de que en cada misa nos toca morir y resucitar con Él, empezar una Nueva Vida con Él.
Mensaje de Monseñor Domingo Berni OSA
Obispo Prelado de Chuquibambilla
Agradezco al Doctor Víctor Nomberto por haberme concedido un pequeño espacio de tiempo con motivo de estos talleres de formación de líderes que considero de mucha importancia para nuestras comunidades.
He tenido el privilegio de poder dar una mirada a todo el programa de formación. Muy interesante por supuesto y muy oportuna su divulgación. Por supuesto que desde el punto de vista científico y técnico–pedagógico no tengo mucho que agregar, pero a pesar de todo esto me pareció incompleto. Me explico: Tiene una visión esencialmente técnico y científico, también en la parte de las consultas previas y diálogo; a mi parecer le falta algo del aspecto humano y diría religioso: una visión “religiosa” de la naturaleza y del hombre, que nuestro pueblo andino tiene bien arraigada. Me viene a la mente el ejemplo de un médico cuando debe intervenir para una operación al corazón: antes requiere y manda hacer una serie de exámenes: sangre, alergias, presión, riesgos operatorios, antecedentes y finalmente el consentimiento del paciente o de los familiares: son casi pasos protocolares obligatorios. Quiere tener una visión de las condiciones de todo el cuerpo. Así debería ser cuando el hombre quiere intervenir en alguna parte de la naturaleza: una visión global.
Si el Taller se refiere esencialmente al aspecto técnico-científico de la exploración y explotación minera con sus ventajas económicas y su relación con las comunidades implicadas, “diálogo” y el medio ambiente, la ecología tiene una visión mucho más amplia y abraza toda la naturaleza. Y es oportuno tener una visión de conjunto. Y en este aspecto la Iglesia puede decir una palabra y de hecho en muchas oportunidades interviene y nos ayuda a tener presente y considerar la naturaleza en general por lo que es: un DON de Dios a disposición del hombre, con derechos y deberes consiguientes. Ya el Papa Benedicto XVI en la Encíclica “Caritas in Veritate” (2009) nos había dejado enseñanzas valiosas y muy actuales. Me limitaré solo a algunas citas que simplemente dan una idea del pensamiento del Papa y de la Iglesia. Hablando de la relación entre el hombre y la naturaleza afirma: “Este es un don de Dios para todos, y su uso representa para nosotros una responsabilidad para los pobres, las generaciones futuras y toda la humanidad… el hombre puede utilizar responsablemente la naturaleza para satisfacer sus legítimas necesidades –materiales e inmateriales– respetando el equilibrio inherente a la creación misma”, “…si desvanece esta visión de equilibrio, se acaba por considerar la naturaleza como un tabú intocable o, al contrario, por abusar de ella” y más adelante… “por lo tanto se ha de subrayar que es contrario al verdadero desarrollo considerar la naturaleza como más importante que la persona humana misma. Esta postura conduce a actitudes neopaganas o de nuevo panteísmo. La salvación del hombre no puede venir únicamente de la naturaleza, entendida en sentido puramente naturalista… Por otra parte también es necesario refutar la posición contraria, que mira a su completa tecnificación… Que olvida la ‘gramática’ de la creación que indica finalidad y uso inteligente de la misma, no uso instrumental y arbitrario” (n°48).
Añade: “La Iglesia tiene una responsabilidad respeto a la creación y la debe hacer valer en público, no solo para defender la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo. Es necesario que exista una ecología del hombre bien entendida. Cuando se respeta la ‘ecología humana’ en la sociedad, también la ecología ambiental se beneficia… Si no se respeta el derecho a la vida y a la muerte natural, si se hace artificial la concepción, la gestación y el nacimiento del hombre, si se sacrifican embriones humanos a la investigación, la conciencia común acaba perdiendo el concepto de ecología humana y con ello la ecología ambiental. Es una contradicción pedir a las nuevas generaciones el respeto al ambiente natural, cuando la educación y las leyes no las ayudan a respetarse a sí mismas… Los deberes que tenemos con el ambiente están relacionados con los que tenemos con la persona considerada en sí misma y en su relación con los otros” (n°51).
El Santo Padre Francisco, y en continuidad con su predecesor Benedicto XVI, ha anunciado la promulgación próxima de una Encíclica dedicada enteramente a la ecología. De hecho ya tenemos varios pronunciamientos del Papa Francisco al respeto. Por ejemplo en la Audiencia General del 05.06.2013 con ocasión de la Jornada mundial del medio ambiente, de hoy, promovida por las Naciones Unidas, el Santo Padre Francisco decía: “Cuando hablamos de medio ambiente, de la creación, mi pensamiento se dirige a las primeras páginas de la Biblia, al libro del Génesis, donde se afirma que Dios puso al hombre y a la mujer en la tierra para que la cultivaran y la custodiaran. Y me surgen las preguntas: ¿qué quiere decir cultivar y custodiar la tierra? ¿Estamos verdaderamente cultivando y custodiando la creación? ¿O bien la estamos explotando y descuidando? El verbo ‘cultivar’ me recuerda el cuidado que tiene el agricultor de su tierra para que dé fruto y éste se comparta: ¡cuánta atención, pasión y dedicación! Cultivar y custodiar la creación es una indicación de Dios dada no sólo al inicio de la historia, sino a cada uno de nosotros; es parte de su proyecto; quiere decir hacer crecer el mundo con responsabilidad, transformarlo para que sea un jardín, un lugar habitable para todos. Benedicto XVI recordó varias veces que esta tarea que nos ha encomendado Dios Creador requiere percibir el ritmo y la lógica de la creación. Nosotros en cambio nos guiamos a menudo por la soberbia de dominar, de poseer, de manipular, de explotar; no la «custodiamos», no la respetamos, no la consideramos como un don gratuito que hay que cuidar. Estamos perdiendo la actitud del estupor, de la contemplación, de la escucha de la creación; y así ya no logramos leer en ella lo que Benedicto XVI llama «el ritmo de la historia de amor de Dios con el hombre». ¿Por qué sucede esto? Porque pensamos y vivimos de manera horizontal, nos hemos alejado de Dios, ya no leemos sus signos.
Pero «cultivar y custodiar» no comprende sólo la relación entre nosotros y el medio ambiente, entre el hombre y la creación; se refiere también a las relaciones humanas. Los Papas han hablado de ecología humana, estrechamente ligada a la ecología medioambiental. Nosotros estamos viviendo un momento de crisis; lo vemos en el medio ambiente, pero sobre todo lo vemos en el hombre. La persona humana está en peligro: esto es cierto, la persona humana hoy está en peligro; ¡he aquí la urgencia de la ecología humana! Y el peligro es grave porque la causa del problema no es superficial, sino profunda: no es sólo una cuestión de economía, sino de ética y de antropología. La Iglesia lo ha subrayado varias veces; y muchos dicen: sí, es justo, es verdad… Pero el sistema sigue como antes, pues lo que domina son las dinámicas de una economía y de unas finanzas carentes de ética. Lo que manda hoy no es el hombre: es el dinero, el dinero; la moneda manda!!! Y la tarea de custodiar la tierra, Dios Nuestro Padre la ha dado no al dinero, sino a nosotros: a los hombres y a las mujeres, ¡nosotros tenemos este deber! En cambio hombres y mujeres son sacrificados a los ídolos del beneficio y del consumo: es la «cultura del descarte».
Y en el Mensaje en ocasión de la Jornada Mundial de la Paz, 2014, (§ 9. La fraternidad ayuda a proteger y a cultivar la naturaleza.) una vez más el Papa Francisco decía:
“La familia humana ha recibido del Creador un don en común: la naturaleza. La visión cristiana de la creación conlleva un juicio positivo sobre la licitud de las intervenciones en la naturaleza para sacar provecho de ello, a condición de obrar responsablemente, es decir, acatando aquella “gramática” que está inscrita en ella y usando sabiamente los recursos en beneficio de todos, respetando la belleza, la finalidad y la utilidad de todos los seres vivos y su función en el ecosistema. En definitiva, la naturaleza está a nuestra disposición, y nosotros estamos llamados a administrarla responsablemente. En cambio, a menudo nos dejamos llevar por la codicia, por la soberbia del dominar, del tener, del manipular, del explotar; no custodiamos la naturaleza, no la respetamos, no la consideramos un don gratuito que tenemos que cuidar y poner al servicio de los hermanos, también de las generaciones futuras.
Si hasta aquí me he servido esencialmente de la voz oficial de la Iglesia, la del Papa, quiero hacer escuchar también la voz de Iglesia en Perú a través de sus Pastores. Hace algunos años atrás, en ocasión de algunos disturbios en el Norte del Perú y a propósito de algún proyecto minero, y a causa de algún pronunciamiento antiminero de algún miembro del clero, hubo acusaciones de parte de algunos medios de comunicación y de algunos políticos, que la Iglesia estaba simplemente en contra de la minería, y los Obispos del Perú tuvieron que intervenir. “Recordamos”, decían en un comunicado del 19 de setiembre de 2007 “que cuando la Iglesia quiere expresarse institucionalmente, lo hace solo a través de sus Pastores reunidos en la Conferencia Episcopal”. Las voces o declaraciones de algún miembro de la Iglesia, son opiniones personales, no de la Iglesia. Y en aquella ocasión los Obispos declararon: “En este contexto la Iglesia no puede ser contraria a que se aprovechen debidamente los recursos naturales del país, incluida la riqueza minera y alienta que se avance en aquellos aspectos que permitan lograr esas condiciones de vida más humanas”, un rostro humano de la minería que Su Santidad el Papa Benedicto XVI, solicitara en la reunión de los Obispos de América Latina en Aparecida-Brasil. Es decir piden una minería responsable, respetuosa del medio ambiente y de los hombres que lo habitan.
Tambobamba 05 de junio de 2015
Monseñor Domingo Berni OSA
Obispo Prelado de Chuquibambilla
Grufides y los antimineros
Mientras la economía del Perú está al borde de la recesión, y para algunos ya en franca recesión, en los últimos años se han frustrado inversiones mineras e ingentes pérdidas colaterales producto de la agitación antiminera que los expertos calculan en alrededor de 30 mil millones de dólares. Y la principal ONG que participó en estas movilizaciones es Grufides, que dirige el exsacerdote Marco Arana, entidad que ha logrado que la cooperación internacional la solvente con 1’536,353 euros y US$ 912,082, según datos oficiales de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional (APCI) a los que EXPRESO tuvo acceso.
Esos ingentes recursos fueron obtenidos entre los años 2006 y 2014 de la cooperación española, de Alemania, Bélgica y Estados Unidos, es decir de la germana ONG Misereor, de diversas entidades públicas y privadas de España, de Oxfam y el Fondo para la No Violencia de Norteamérica, de la fundación Apletton, de Asociación Entre Pueblos, entre otras.
Todas estas entidades tienen por denominador común –en 29 proyectos– financiar principalmente las actividades supuestamente pro ambientales: “el derecho humano al agua, a la biodiversidad, el fortalecimiento de la sociedad civil, la defensa de los derechos humanos y la igualdad entre los sexos y el empoderamiento de la mujer”.
No hubo actividad antiminera, como en Conga, Tambogrande y últimamente Tía María, donde no haya estado el mismo Marco Arana y su entorno, como se ha visto en los medios de comunicación, y todo indica que los países que están solventando las algaradas antimineras, cada vez más violentas, son cómplices tácitos del deterioro no solo de este creciente violentismo, como en el caso Tía María, en Islay, Arequipa, sino además del deterioro economía peruana, según se comentó en una oportunidad en los corrillos de la presidencia del Consejo de Ministros.Antimineros
La intervención de estos recursos extranjeros se presenta ante APCI mediante la ONG Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible, que hace de entidad ejecutora de los proyectos, pero la declarante es la ONG Grufides que la rubrica mediante sus responsables, coordinadores de proyectos o representantes legales que son Sergio Sánchez Ibáñez, Mirtha Esther Vásquez Chuquilín, Denis Rodolfo Malpica Alfaro y Mirtha Isabel Villanueva Cotrina.
El desembolso emblemático fue otorgado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) para el proyecto “Fortalecimiento de la sociedad civil para la exigibilidad de los derechos económicos sociales culturales y ambientales y la gestión sostenible de los recursos naturales en Bolivia y Perú” por un monto de 795,640 euros para ser trabajados entre el 2 de enero de 2012 al 30 de septiembre de 2014.
Afirman que están entre sus objetivos crear “espacios de debate, reflexión y elaboración de propuestas para las leyes más relevantes para garantizar los derechos humanos en la minería, (que) tiene que ver con la ley de recursos hídricos, la ley marco de consulta a los pueblos…”.
La orientación u objetivo estratégico de la intervención de los cooperantes dicen que es apoyar el proceso de descentralización con metas específicas de “fomentar el desarrollo de políticas coordinadas entre los niveles central, regional y local” en los distritos cajamarquinos de Cajabamba, Celendín, Hualgayoc, San Marcos y en otras dos localidades de la misma región.
En el primer año de trabajos, 2012, cuando estaban en todo su furor los problemas de Tambogrande y Conga, se perfilaron gastos por el orden de 795,639.53 dólares. Y en las proyecciones por rubro –hasta finalizar el proyecto– los gastos en personal son los más altos (US$ 312,651.62), seguidos de consultorías (US$ 201,504.62), que sumados dan la cifra de US$ 514,156.24 al año.
Y si a esta cantidad sumamos las de gastos y viáticos (US$ 102,147.11) y el rubro “otros” (US$ 67,144.29), tendremos un subtotal de US$ 683,447.64, que se repiten en 2013.
A lo anterior hay que adicionar los costos administrativos de intervención, que son financiados con la misma fuente externa que, para personal permanente, tiene un gasto de US$50,876.20, a lo que debe adicionarse US$41,646.43 por la administración del proyecto (comunicaciones, útiles de oficina, movilización, servicios bancarios y de alquileres) sumando el año otro subtotal de US$795,639.53.
Al parecer, tantos eran los gastos en los dos primeros años del proyecto que para el 2014 solo les quedó US$ 18,000.00, según el informe presentado a APCI.
Fuente: Diario Expreso.
Unión Europea
En carta dirigida a la canciller peruana Ana María Sánchez Vargas, la embajadora de la Unión Europea, Irene Horejs, comunicó la preocupación sobre un supuesto apoyo financiero de parte de organizaciones no gubernamentales europeas a organizaciones involucradas en conflictos sociales.
Al respecto, aclara que la Unión Europea apoya y financia iniciativas de la sociedad civil peruana orientadas a promover el desarrollo en el Perú y se otorgan con estricto respeto de las leyes peruanas.
Además, precisa que los financiamientos se entregan a través de procesos de selección transparentes y manteniendo un permanente monitoreo y fiscalización de los fondos otorgados.
Fuente: Diario La República.
Descuartizadores capturados
Lo primero que contó Jaquey Ríos Vargas a la Policía es que nunca conoció a la víctima hasta el día que su hermano Almíber Ríos Vargas y Pedro Salluca Suma llegaron con una botella de pisco al cuarto donde vivían.
No quiso tomar con ellos y luego de unas horas escuchó un fuerte ruido de una tabla y vio a Salluca agarrándose el cuello lleno de sangre y le preguntó a su hermano qué estaba haciendo y este le amenazó con un cuchillo si contaba algo.
Incluso le dijo que tenía sicarios en Lima y Pichanaqui, luego juntos llevaron el cuerpo a la ducha y ahí Almíber se quedó casi dos horas.
Dijo que nunca pudo salir de la habitación porque estaba con llave. Jaquey Ríos también dijo que la discusión había empezado por cuestiones laborales.
Fuente: América Televisión.