Evangelio según San Mateo 14,13-21.
Al enterarse de eso, Jesús se alejó en una barca a un lugar desierto para estar a solas. Apenas lo supo la gente, dejó las ciudades y lo siguió a pie.
Cuando desembarcó, Jesús vio una gran muchedumbre y, compadeciéndose de ella, curó a los enfermos.
Al atardecer, los discípulos se acercaron y le dijeron: “Este es un lugar desierto y ya se hace tarde; despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos”.
Pero Jesús les dijo: “No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos”.
Ellos respondieron: “Aquí no tenemos más que cinco panes y dos pescados”.
“Tráiganmelos aquí”, les dijo.
Y después de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, los dio a sus discípulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud.
Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que sobraron se llenaron doce canastas.
Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Homilía del Padre Paul Voisin CR, Superior General de la Congregación de la Resurrección:

Hace algunos años mi tío, Alvin, celebraba su quincuagésimo aniversario como hermano jesuita. Mi tía y algunos de mis primos fueron a la celebración en Pickering, Ontario, para la misa y un almuerzo. Uno de los jesuitas nos dijo que años antes en la celebración del aniversario solo cuarenta y nueve personas habían confirmado que estarían asistiendo al almuerzo, pero alrededor de cien asistieron. Le pregunté si ordenaron pizza para ayudar a alimentar a la multitud, y dijo que todo lo que hicieron fue cortar en mitades todas las porciones que planeaban servir a los cuarenta y nueve.
Pensaba en eso cuando leí por primera vez el evangelio de hoy (Mateo 14:13-21) como Jesús hizo lo imposible, proporcionar comida a más de cinco mil personas con sólo cinco panes y dos peces. ¡Obviamente, los jesuitas se perdieron esa lección en el seminario!
Jesús hizo lo imposible, tomando esos cinco panes y dos peces ′′dijo la bendición, lo partió, y se los dio”. ¿Te suena? Escuchamos la misma palabra en la Eucaristía que Jesús celebró la última cena. Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió, y se lo dio a los discípulos. Muchos eruditos de las Escrituras creen que esta multiplicación de los panes y peces es un pre-cursor de la institución de la Eucaristía. Para poner a prueba a los discípulos les pidió que proporcionaran comida a la multitud, y se dieron cuenta de que era imposible. No sólo estaban en un lugar desierto, sino que no tenían recursos financieros para comprar comida para más de cinco mil personas. Esto se convirtió para ellos otra experiencia concreta del poder de Jesús, multiplicando los panes y los peces ante sus propios ojos. ¡E, incluso había sobras!
Como reflexioné sobre las lecturas de esta semana pensé en el tema del hambre y la sed. En la primera lectura, del Libro del Profeta Isaías (55:1-3), Dios dice al pueblo: ′′¡Todos los que tienen sed, vengan al agua! … Escúchame y comerás bien”. Aquellos que escuchan a Dios y responden a él compartirán su vida. Dios quiere satisfacer todas nuestras necesidades, sin embargo parte del dilema humano es que muy a menudo no tenemos hambre y sed de las cosas de Dios.
En la segunda lectura, de la Carta de San Pablo a los romanos (8:35, 37-39): Pablo da testimonio del poder de Jesús. Nada puede ′′separarnos del amor de Cristo”. Jesús ha conquistado el pecado y la muerte, y a través de nuestro bautismo compartimos en la vida de la gracia.
La gente en la ladera, ese día que escuchó a Jesús predicar, tenía hambre. Jesús se dio cuenta del hambre y respondió a ello. ¿Por qué tenemos hambre? ¿Para qué tenemos sed? ¿Por amor, verdad, aceptación, paz, justicia, perdón? Es esa nuestra ′′perla de gran precio”, nuestro ′′tesoro”, o ¿es éxito, prestigio, placer y riquezas? Como dije la semana pasada, lo que pedimos y lo que buscamos determinará lo que recibimos. Nuestro hambre y sed determinarán lo que nos satisfacerá y nos llenará.
Cuando nos damos cuenta de nuestra necesidad espiritual buscaremos comida espiritual y bebida. Ese será nuestro ′′ tesoro “. Entonces nos damos cuenta de que sólo Dios puede satisfacer esa necesidad. Él lo cumple buscándolo en oración, su palabra, la Eucaristía, y compartiendo en la vida de su comunidad.
En nuestra oración recurrimos a Dios para iluminarnos y nutrirnos con la verdad de su revelación, como individuos y como comunidad.
En la Palabra de Dios, él nos habla, revelando su verdad y amor. En la Liturgia de la Palabra en la Misa escuchamos la Palabra en el Antiguo Testamento, las Letras del Nuevo Testamento, y en el Santo Evangelio. Las lecturas están en un ciclo de tres años. Este es el decimoctavo domingo del tiempo ordinario del año ‘A’, y no hemos escuchado estas lecturas desde el dieciocho domingo del tiempo ordinario en 2017, y no volveremos a escucharlas hasta el decimoctavo domingo del tiempo ordinario en 2023. Estamos constantemente expuestos a la Palabra de Dios durante todas las Escrituras en este ciclo de tres años.
En la Eucaristía Jesús nos alimenta literalmente y figuradamente con su cuerpo y sangre. Es comida para el viaje. Este pan es bendecido, partido y dado: al igual que en la multiplicación milagrosa de los panes y peces. Este alimento espiritual tiene la gracia y el poder de transformarnos en el ‘Cuerpo de Cristo’, mientras recibimos el ‘Cuerpo’ de Cristo. El término ‘Cuerpo de Cristo’ ha sido en la historia un término para referirse a la Iglesia. Por nuestra recepción del cuerpo y la sangre de Cristo estamos más unidos a Dios, y a su ‘cuerpo’ la Iglesia.
En este ‘Cuerpo de Cristo’, la comunidad cristiana, compartimos y somos testigos de la vida de Cristo dentro de nosotros. Cada uno de nosotros a nuestra manera única contribuye a ese ‘cuerpo’. Nuestros distintivos y diferentes dones se unen para formar un “cuerpo” que da testimonio de Cristo en el mundo. No somos islas aisladas, sin conexión con los demás, sino un “cuerpo”. Tenemos un poder de influencia en la vida de los demás. Nos necesitamos unos a otros.
Hoy tenemos la oportunidad, a través de estas lecturas, de reflexionar sobre nuestro hambre y sed, y de darnos cuenta de que Dios es abundante en sus gracias y bendiciones. Él está preparado para todos los que vienen a la mesa de la Palabra y el Sacramento. No se quedará corto, ni se acabará, como lo hicieron en ese almuerzo de aniversario. Él nos espera para llenarnos, y para cumplirnos.

Perú COVID-19: El cura que murió un día después que su madre

Por Pablo Cesio/Aleteia Perú.
El caso del padre Miguel Ángel Simón, distinguido por su labor social en Perú, otra víctima, al igual que su madre, del coronavirus en América Latina
La embestida de la pandemia del coronavirus no da tregua y en algunos países de América Latina se siente con mucha fuerza. En este caso Perú, país que hasta el momento, desde que estalló la pandemia, ha confirmado más de 430,000 casos positivos y un número de fallecidos que se acerca a los 20,000.
En este contexto, en medio de tanto dolor, es donde surgen diversas situaciones. Algunas que sorprenden, como la del primer cura con COVID-19 de América Latina que salió triunfante del hospital Edgardo Rebagliati o como Jorgito, el héroe de 580 gramos que también venció a la pandemia, todas historias que has conocido en Aleteia.
Sin embargo, también hay de las otras. De esas que motivan a la oración, pero también al agradecimiento por vidas que dan todo de sí hasta su último aliento (todavía está latente el recuerdo de “El Ángel del Oxígeno” y que incluso han sido llamados «mártires» de la pandemia durante la celebración de las Fiestas Patrias (28 de julio).
Es aquí donde perfectamente se podría mencionar también el caso de Miguel Ángel Simón Manrique, un sacerdote de la Parroquia Natividad de María (Rímac), fallecido en las últimas horas a causa del coronavirus.
La muerte de este cura -también vicario episcopal Territorial de la Vicaría I y excapellán del obispo Castrense, recientemente nombrado coordinador adjunto de la Comisión de la Pastoral Arquidiocesana- en Perú llenó de congoja a su comunidad, que diariamente se unía en oración por él. Es que su labor social ha sido destacada, en particular por la entrega de su vida al servicio de los más pobres y compromiso con las necesidades más apremiantes.
Pero detrás de esta historia también hay otra situación que ha generado atención, pues lo que sucedió con este cura también puede ser reflejo de cómo la pandemia está afectando a familias enteras a lo largo y ancho del continente. El padre Miguel Ángel falleció un día después que su madre, también con coronavirus, ya pocos días también de la muerte de su padre.
Desde la comunidad en Lima también hubo oraciones para los padres de este sacerdote tan apreciado.

Despedida y agradecimiento

“En medio de un clima de tristeza y nostalgia, pero con la esperanza en Jesús Resucitado, la Iglesia de Lima se despidió del Padre Miguel Ángel Simón Manrique”, señala una nota publicada por el Arzobispado de Lima para hacer referencia a cómo ha sido el último adiós a Miguel Ángel: «Unidos en oración con toda la comunidad de la Parroquia Natividad de la Santísima Virgen María, familiares y amigos, encomendamos a Dios Padre la vida plena de nuestro hermano Miguel Ángel Simón, junto a sus padres, quienes fallecieron en estos mismos días y junto a quienes será enterrado».
Debido a las restricciones del confinamiento que rigen en Perú, el funeral se realizó con un número reducido de personas y fue difundido por las redes de una parroquia vecina.
En las redes, las personas que lo conocieron y destacaron su labor, también se siguieron expresando su dolor, enviando condolencias y oraciones.
“Descanse en paz Padre Miguel, siempre se le recordará por el inmenso amor al prójimo y las enseñanzas que dejó”, dijo una usaria de Facebook sobre la muerte de este cura, ejemplo del alcance de esta pandemia (que puede tomarse la vida de padre, madre e hijo), pero también de eso de dar esperanza a los demás y amor al prójimo.