Archivo de la etiqueta: Tunantada

EXITOSA FUE LA CONFERENCIA DE PRENSA SOBRE EL PRÓXIMO “20 DE ENERO”

[Visto: 2233 veces]


Realizada el día de ayer en la ciudad de Jauja

Centro Jauja

Dario A. Núñez Sovero

Pese a una persistente lluvia que no llegó a aplacar el optimismo de los asistentes ni del público que aplaudió a las instituciones participantes, se cumplió con éxito la Conferencia de Prensa programada para esta fecha por la Municipalidad Distrital de Yauyos y la Asociación de Tunanteros del “20 de enero” de Yauyos-Jauja.

Previamente, hubo un alegre pasacalle motivador de estas festividades en el cual las 23 instituciones aportaron con bailantes. Ellos bajo los sonoros acordes de la Orquesta Sensación del Mantaro que lidera el prestigioso músico “Chita” López bailaron y gustaron al público que vio esta actividad.

En la misma conferencia de prensa destacó la participación de expositores como el Profesor Pablo Salazar Cóndor, el Ing. Percy Sánchez Pinto, el CPC Neri Orihuela Miguel y el Alcalde Ricardo Gonzales Urco, quienes expusieron los alcances organizativos, históricos y artísticos de nuestra fiesta y la necesidad de preservarla con autenticidad y jerarquía, pues, se trata de un producto emblemático de nuestra nacionalidad que corre el riesgo de ser distorsionado.

A su turno los periodistas asistentes, mayormente de la localidad de Huancayo, preguntaron del por qué de la ausencia de autoridades de la provincia pues, tratándose de una fiesta bandera de Jauja, ellos deberían ser los primeros en promoverla, en forma especial el Alcalde Barrera, obteniéndose respuestas poco satisfactorias. Asimismo, quedó en claro que existe voluntad de preservar la tradición vía la Escuela de la Tunantada que viene implementando la Asociación de Tunanteros y la ejecución de un Reglamento que cautela la originalidad y arte de nuestra festividad, mediante la puesta en arte de los chapetones, chutos, bolivianos, huanquitas, tucumanos o arrieros y jaujinas, habiendo quedado en revisión la participación de otros danzantes como la sicaína, el chuncho, etc.

Con esta actividad, prácticamente, se rompieron los fuegos de la famosa fiesta del “20 de Enero” de Yauyos-Jauja, versión 2010, la misma que esperamos y deseamos sea éxitosa.

Foto: Domingo Martín Castilla

Sigue leyendo

Se viene la fiesta mayor de la Tunantada

[Visto: 2904 veces]


La fiesta empezará en diez días

Centro Jauja

Va quedando todo listo para la fiesta mayor de Jauja. La Asociación de Tunanteros 20 de Enero dará a conocer detalles de la celebración en honor a San Fabián y San Sebastián.

“La fiesta del presente año será recordable y como en anteriores oportunidades estarán también presentes delegaciones de Junín, pueblos de Lima y el Perú, así como bailantes que radican el extranjero”, manifiesta Nery Orihuela Miguel, líder de los tunanteros que ofrecerá el domingo 10 una conferencia de prensa en la ciudad de Jauja.

“La tunantada es la danza mestiza de los pueblos de Jauja que se caracteriza por sus movimientos y pasos libres, similares pero no idénticos. Destacan personajes como el tunante o español, chutos, huatrilas, huanquitas, jaujina, sicaínas, tucuanos, jamilles, etc”, señala por su parte Ángela Landeo, presidente de la institución decana Hatun Xauxa.

Fuente: Diario La Razón

Sigue leyendo

LUCES DESLUMBRANTES QUE NUNCA SE APAGARÁN

[Visto: 1959 veces]


Institución Tunantera Centro Jauja

Los tunanteros del Centro Jauja que descansan en paz

Darío A. Núñez Sovero

Guido Madrid, Edilberto Balvín y Rodolfo “Achcar” Cordero se han ido en el año que nos antecedió. Se fueron dejando una estela luminosa inagotable en el cóncavo cielo de los Yauyos-Jauja.

La alegría que sabían contagiarnos ha quedado suspendida en la memoria colectiva del Centro Jauja, institución que ellos amaban con la pasión y el desborde que sólo los verdaderos amantes saben hacerlo.

Ellos constituían un magisterio permanente de la verdadera tunantada en ese cóncavo cielo yauyino, escenario magistral para mostrar el auténtico orgullo xauxa. Por ello será difícil que nuestra decana institución encuentre sustitutos.

Sin embargo, la enseñanza mostrada será para todos un permanente aprendizaje que nutrirá a nuestros danzantes cuando de mostrar identidad y prosapias xauxas se trate.

Cuando se extienda sobre la plaza de la fiesta esa música tunantera que encandila y arroba nuestros oídos, los rostros de Edilberto, Guido y Rodolfo sorprenderán nuestros recuerdos y los veremos como siempre lo hemos hecho: con una sonrisa abierta y caracajeante, con pasos acompasados a esa música siempre triste y dulce y esa terca y porfiada vocación de galantear y enamorar a cuánta dama divisen a su alcance.

El “20 de Enero” de este año tiene el condimento de saber que nuestros desaparecidos tunanteros nos acompañan desde su morada eterna con sus nombres acunados en nuestra memoria, con sus alegrías envolviendo la nuestra y sus guapidos alentando a este añejo y glorioso “Centro Jauja”, orgullo de nuestra nacionalidad y rectora de esta tradición anual, en la concavidad inmensa del cielo de los Yauyos-Jauja.

No es fácil retrotraer este recuento cuando de nuestros amigos estamos hablando, los relatos se llenan de palabras tristes que se cristalizan en el tiempo y se suspenden como estalactitas níveas en nuestras miradas, pero esta vez cuando evocamos la jocundidad y gestos chascarreros de nuestros tres tunanteros ausentes, el guapido eufórico y fiestero del “Centro Jauja” se revitaliza y renace cual émulo mítico griego que renace de sus cenizas, mismo ave fénix tunantero. Entonces de estos también míticos “chutos” volveremos a escuchar en típico dialecto xauxa y con guitarra en mano:

Maltrko hualan nimanquim
(dónde amaneces, duermes, vives, me dices)

Maltrko shipshin nimanquim
(dónde, con quién fornicas, me dices)

Taracapa shikintrko hualalá
(al píe del “taraco” amanecí)

Ishkay huamlata sajtalcul
(entre dos mujeres amanecí)

Foto: Domingo Martínez Castilla

Sigue leyendo

Navidad en Muquiyauyo

[Visto: 5075 veces]


JAUJA – PERÚ

Navidad en Muquiyauyo

Del 25 al 30 de diciembre del año en curso, se llevó a cabo la Navidad Muquiyauyino; el mismo que se realizó al compás de inolvidables melodías tunanteras de diversas orquestas. Diversos conjuntos tunanteros recorrían la plaza del distrito jaujino, luciéndose los huatrilas como el personaje más jocoso de toda la fiesta.

Muquiyauyo Jauja Peru

Los danzantes, los músicos, los dirigentes, los muquiyauyinos, los hijos de Muquiyauyo residentes en el exterior y los visitantes, en general, se dieron cita a esta buena exposición tunantera, a pesar de la constante lluvia, que no fue impedimento alguno para que se celebre de la mejor manera, la Navidad muquiyauyino.

Navidad en Muquiyauyo

Asimismo, los visitantes gozaron de diversos potajes que se servían por diversas carpas instaladas en la calle principal de Muquiyauyo. Nuestras costumbres aún se mantienen vigente en la provincia. Espero que así se mantenga.

Sigue leyendo

Ha muerto Guido Madrid Ampuero

[Visto: 4465 veces]

 

Darío A. Núñez Sovero

Nos habíamos habituado a verlo, por tiempos que se pierden en nuestros recuerdos, al lado del viejo Erasmo Suárez Zambrano y su emblemático bastón recorriendo las calles de Jauja presidiendo esa legendaria comitiva del conjunto tunantero “Centro Jauja” en plenas festividades del 20 de Enero. Su figura alta destacaba más por la corona calva de su cabeza y los variados ternos en los que se enfundaba. Esa comitiva orquestal ya no la volveremos a ver, más aún si decimos que le antecedieron al “mas allá” otros tunanteros de renombre como Beto Suárez Marticorena, Pepe Camarena Saravia, “Achcar” Rodolfo Cordero y Beto Orihuela, todos de esta añeja institución.

Guido Madrid Ampuero ha muerto. Un diálogo en el messenger, habido recientemente con Beto Baldoceda me lo acaba de comunicar y ensombrecidos pesares empiezan a anidarse en nuestro espíritu y a recrear recuerdos de un ayer que no volverá.

Según la nueva, un fulminante derrame cerebral lo arrancó de este mundo y nos priva, dolorosamente, de su alegre compañía. Sus restos serán recogidos del Hospital de Policía y luego trasladados a Jauja donde descansará finalmente.

Es que luego de servir al país por varias décadas en la institución policial, Guido, retornó a su Jauja nativa donde compartió en sus años postreros, con su familia y compoblanos, numerosos compromisos, especialmente en el 20 de Enero y los carnavales del barrio La Salud; justo premio para una vida fecunda y llena de cumplimientos como a él le gustaba y por los cuales se ganó el aprecio y la estimación de todos los que lo conocíamos.

Desde este lugar cibernético enviamos nuestras condolencias a su digna familia y a Guido le decimos: ¡paz en tu tumba!.

Sigue leyendo

Fue exitosa la Primera Muestra de la Tunantada en Jauja

[Visto: 3697 veces]


Muestra de la Tunantada

Darío A. Núñez Sovero

En medio de una singular expectativa, en Jauja, se realizó el día de ayer 11, la Primera Muestra de la Tunantada, evento organizado por la Asociación de Tunanteros del 20 de Enero de Yauyos-Jauja. El escenario fue el Estadio Junín y asistieron cientos de cultores y amantes de esta bella estampa jaujina. Dado el tiempo inestable y con el fin de cumplir con la presentación de las 22 agrupaciones tunanteras agremiadas, la muestra se desarrolló agrupándolas de a tres por cada presentación. Hecho que no permitió apreciar a cabalidad la exquisitez de las interpretaciones. Sin embargo, esta medida fue necesaria en cuanto se avizoraba la precipitación de una fuerte tormenta, propia de esta época de siembra en los campos de cultivo.

Nota destacada fue la presencia de numerosos enviados especiales encargados de cubrir información, los mismos que captaron nuestra danza en la expresión más acrisolada de nuestros cultores, así como también del público que, impaciente y justo, reclamó por apremiar la muestra.

Es de comentar que, muchos cultores y voceros autorizados de nuestra tunantada, discutían algunos temas que es de resaltar. Por ejemplo: resultan ampulosas las denominaciones que algunas instituciones llevan como nombre, incluyéndose de personas que, teniendo una breve connotación local y de entorno, no tienen gravitación en la esencia de nuestra fiesta. Situación que podría obviarse mediante un reglamento que indique que los nombres de las entidades deberían expresar situaciones genéricas alusivas a la fiesta. Tal como están dándose las cosas existe un evidente propósito de desnaturalización. Por otro lado, no existe un criterio uniforme sobre los personajes de la fiesta. Algunas entidades incluyen cusqueños, chuchos y tinterillos. ¿Son componentes de las cuadrillas estos “personajes”?. Más de uno deslizó que, alguna vez, una desafortunada institución había presentado charros y hasta el llanero solitario. Estos y otros serán temas pendientes de una agenda tunantera que, con acierto, se preocupa por preservar lo original de la fiesta.

Centro Jauja
La institución Centro Jauja se hizo presente en la Primera Muestra de la Tunantada

También fue elogiado el acuerdo de reconocer el aporte valiosísimo que muchas personas han brindado en pro de unas festividades que le den una identidad a nuestra nacionalidad xauxa, como, por ejemplo y entre otros, Juan Bolívar Crespo, aquel inolvidable compositor e intérprete, autor de la tunantada “Jara Juan Arteaga” que sintetiza el sentimiento telúrico del xauxa que evoca a su tierra, o a Magno Rojas Peralta, gracias a cuyo esfuerzo y tesón, la fiesta tiene un escenario más amplio que el anterior cuando se desarrollaba en la antigua plaza de los Yauyos.

Es de esperar que en los años venideros, muestras como la de ayer sigan desarrollándose con éxito para beneplácito de nuestro sufrido pueblo.

Sigue leyendo

Primera muestra de la auténtica Tunantada en Jauja

[Visto: 3146 veces]


Tunantada en la Plaza de Jauja

Darío A. Núñez Sovero

El domingo 11 del presente mes, a partir de las 12 horas, con motivo de celebrar el trigésimo cuarto aniversario de la fundación de la Asociación de Tunanteros de Yauyos-Jauja, se realizará en el Estadio Junín de esta ciudad la “Primera Muestra de la Auténtica Tunantada”, en la cual estarán participando las 22 instituciones que conforman este gremio.

Es encomiable este hecho dado a que recientemente se han venido constatando reiteradas distorsiones a la forma correcta como debe presentarse y bailarse nuestra tunantada, sumado al hecho de que es importante demostrar cuál es lo original y auténtico. Esta es la respuesta de la institución a un evento que tiene como fin el darle continuidad a una tradición, por ello, antes de optar por un festival o concurso o presentación, se ha acordado hacerlo por una muestra.

Es de esperar que bajo esta óptica, la presentación de la tunantada este domingo en el viejo escenario jaujino del Estadio Junín sea una valiosa oportunidad para valorar la originalidad de esta estampa que le da a Jauja identidad, pues, estaremos frente a uno de nuestros productos bandera.

El Presidente, Neri Orihuela Miguel, mediante este blog, invita a la comunidad jaujina así como a los amantes y cultores de esta hermosa danza de la tunantada a concurrir masivamente a este acto que por primera vez ocurrirá en nuestro medio.

Sigue leyendo

Tunantada de Jauja en New York

[Visto: 3117 veces]


Jauja en los ojos del mundo

El mes de agosto con motivo del Día Internacional del Folclore, por iniciativa de los esposos Miguel y Sonia Alzamora, directores del ballet folclórico “Mi Perú” -quienes fueron asesorados por Magno Rojas Peralta- se presentó la Tunantada de Jauja, representando al Perú, en un céntrico local de New York. También se presentaron otras delegaciones como las de Argentina, Uruguay y Ecuador. Felicitaciones a todos los hijos jaujinos residentes en New York por esta actitud que hace quedar en alto el nombre de Xauxa. Asimismo, felicitaciones a todos los hijos jaujinos en todo el mundo que siempre dan a conocer nuestras costumbres.

Sigue leyendo

Programa del LXX aniversario de creación de la Asociación de Tunantes Centro Jauja

[Visto: 2987 veces]

Centro Jauja en la Plaza

Asociación de Tunantes
“CENTRO JAUJA”
Erasmo Suárez Zambrano
Fundado el 29 de julio de 1939

PROGRAMA

LUNES 27 DE JULIO

16.00 I exposición de vestuarios, escultura, pinturas, fotografías, recortes periodísticos, y otros, de la Historia de la Asociación de Tunantes “CENTRO JAUJA” – Erasmo Suárez Zambrano, en el Local: “Sociedad Unión Artesanos”.
19.00 Inauguración de la exposición de vestuarios, escultura, pinturas, fotografías, recortes periodísticos, y otros, de la Historia de la Asociación de Tunantes “CENTRO JAUJA” – Erasmo Suárez Zambrano, con programa especial.

MARTES 28 DE JULIO

09.00 Recepción de la prestigiosa Orquesta Tunantera “CENTRO JAUJA”, Director: Francisco Cárdenas Bullón.
10.00 I exposición de vestuarios, escultura, pinturas, fotografías, recortes periodísticos, y otros, de la Historia de la Asociación de Tunantes “CENTRO JAUJA” – Erasmo Suárez Zambrano, en el Local: “Sociedad Unión Artesanos”.
11.00 Entrega de pañuelos a la Asociación de Tunantes Centro Jauja, y brindis a cargo de nuestro Socio Mitchel Castro Mayor.
12.00 Clausura de la I Exposición de vestuarios, escultura, pinturas, fotografías, recortes periodísticos, y otros, de la Historia de la Asociación de Tunantes “CENTRO JAUJA” – Erasmo Suárez Zambrano, con programa especial:

– Homenaje a los socios fundadores y de mayor trayectoria de nuestra institución.
– Homenaje a los músicos sobresalientes de la orquesta “Centro Jauja”.
– Entrega de solaperas especiales de aniversario a los Socios de la Asociación de Tunantes “CENTRO JAUJA” – Erasmo Suárez Zambrano.

12.00 Presentación de la Cuadrilla de Tunantes “CENTRO JAUJA” – Erasmo Suárez Zambrano, en la Plaza de Armas de Jauja.
22.00 Quema de Castillos de fuegos artificiales y toritos, en la Plaza de Armas de Jauja.

MIERCOLES 29 DE JULIO (DIA CENTRAL)

08.00 Misa de honras en memoria de nuestro Socio Fundador Erasmo Suárez Zambrano y esposa Luzmila Abregoú de Suárez, y de los socios Rosa Morales Izurrieta, Alberto Suárez Marticorena, José Antonio Camarena Saravia, Beto Orihuela Miguel, Francisco Contreras Yauri, Jesús Porchontinta de Gálvez, José Martínez Martínez, Amadeo Abregoú Valenzuela, Rosa María Manyari, Mocho Benavides, Edilberto Balvín Povis y Consuelo Sovero Espinoza, a llevarse a cabo en la Iglesia matriz de Jauja.
09.00 Romería al Cementerio General de la Ciudad de Jauja.
09.30 recepción de propuestas de candidatos para la elección del Presidente del Consejo Directivo, periodo 2009 – 2010
10.00 Desayuno ofrecido por el Comité de damas de la Asociación de Tunantes “Centro Jauja”.
11.00 Elecciones del Consejo Directivo 2009 -2010.
12.00 Presentación de la Cuadrilla de Tunantes “CENTRO JAUJA” – Erasmo Suárez Zambrano, en la Plaza de Armas de Jauja.
13.00 Almuerzo ofrecido por el Socio Elí Sánchez Gómez y familia.
14.00 Recepción de las Instituciones y amigos invitados a nuestro LXX ANIVERSARIO de creación institucional; Institución Tunantera “Ever García Martínez”; Dr. Jose Durand Madrid y Cucho Mayor.

Sigue leyendo

LA TUNANTADA

[Visto: 10881 veces]

Trascendencia histórica de la cultura popular jaujina

Tunantada

Carlos H. Hurtado Ames
El Colegio de México


Dentro de las diversas manifestaciones de la cultura viva en la sierra central peruana, la Tunantada ocupa un lugar de particular importancia y trascendencia. Si bien es una festividad que se desarrolla en diversos distritos de la provincia de Jauja en varias fechas, es en el Distrito Metropolitano de Yauyos donde toma ribetes de fastuosidad sin igual, en el llamado “20 de Enero”.

Se trata de una fiesta sumamente compleja que involucra muchas cosas: desde la representación del baile; la transformación con las máscaras; las diversas formas de resistencia cultural presentes en la música que ejecutan las Orquesta típicas; hasta los múltiples debates por la búsqueda de una “autenticidad” en la ejecución del baile y en la vestimenta; y la negociación y reafirmación de identidades. Básicamente, la Tunantada está inmersa en lo más profundo de la manera de entender la vida y de afrontar el tiempo en los jaujinos y, sobre todo, en los yauyinos. Por lo mismo, va más allá de la hastiante frase que la identifica como “maravilloso baile”, que se suele escuchar en ciertos encuentros, mesas redondas y congresos que no aportan nada nuevo, fuera de ciertos lugares comunes como es la descripción de la vestimenta y el baile. Se la puede definir, en líneas generales, como una expresión simbólica de cultura popular, relacionada, en forma relativa, con la naturaleza social y la posición estructural de los individuos en un presente, y con su pasado histórico y cultural.

En varias crónicas que hemos localizado en el antiguo periódico jaujino El Porvenir de la primera y segunda década del siglo XX, sólo aparecen referencias a dos cuadrillas de bailantes de la danza, ambas de Jauja y una de ellas dirigida por los hermanos Suárez. El lugar donde se realizaba la festividad no está claro en estas fuentes, pero hay otras informaciones, sobre todo de carácter oral, que señalan que ésta se desarrollaba en ciertos puntos de la ciudad, por ejemplo la antigua plazuela de Santa Isabel, hoy La Libertad. Las páginas de El Porvenir, también muestran que la Tunantada era una fiesta secundaria o accesoria del “Jalapato”, que era el principal atractivo y celebración del momento.

El hecho que ahora la Tunantada sea la principal festividad –ganándole espacio e importancia al “Jalapato”–, así como la existencia de algo de veinte instituciones tunanteras y que la fiesta se desarrolle en el distrito de Yauyos, anexo a la ciudad, sugiere varias cosas. En principio, es una muestra del proceso de complejidad del que ha sido parte, y como la festividad se acomodó a un espacio favorable a su desarrollo. Esto se explica por el hecho de que las fiestas son procesos históricos y, por lo mismo, dinámicas y cambiantes. Por ejemplo, hay varias evidencias que muestran que antes en la ciudad de Jauja se bailaba no sólo la Tunantada, sino la Huayligía y el Corcovado; al menos de acuerdo a lo que recogió el viajero alemán Von Tshudi a finales del siglo XIX. Actualmente, estas fiestas han sido desplazadas a los distritos de la provincia y la que se ha impuesto es el Carnaval Jaujino, siendo la única y principal fiesta de la ciudad (fuera de la fiesta patronal en homenaje a la Virgen del Rosario que es parte de otro proceso, que ciertos aficionados a la sociología no conocen ni menos entienden). Es decir, el baile del carnaval jaujino estableció un mecanismo que fue más exitoso al momento de aglutinar y negociar identidades en la población jaujina, ante lo cual las otras danzas dieron un paso al costado, Calistrada incluida (antiguo componente del carnaval).

Esto quiere decir que la Tunantada se bailaba en la ciudad y de ahí se desplazó al distrito de Yauyos. El hecho de que actualmente las dos instituciones tunanteras más antiguas sean de Jauja –el “Centro Jauja” y el “Hatun Xauxa”–, no hace sino confirmar esta suposición (las instituciones más antiguas de Yauyos son posteriores a la mitad del siglo XX). Esto no significa, lógicamente, que el origen de dicho baile sea propio de la ciudad. Esclarecer ello ameritaría una investigación acuciosa, en desmedro de las múltiples fantasías e inventivas que se suelen decir sobre la aparición de la danza. Por ejemplo, los supuestos entendidos repiten casi mecánicamente y sin mayor reflexión que la Tunantada es de origen colonial; o sea que se originó en las ferias dominicales virreinales donde convergían gentes de diferentes geografías, los que al final de las ventas, se ponían a bailar. Así se explicaría la presencia de personajes tales como el argentino, el boliviano, la cusqueña, la chupaquina, la huanca, etc. Sin embargo, a pesar que suena bonito, esto no se puede demostrar verídicamente, y es difícil que se pueda hacer además, por lo que se puede pensar se trate de un relato mítico –es decir, uno que recrea un pasado de acuerdo a las necesidades explicativas del presente–, y que hoy en día los folclorólogos lo han asumido ingenuamente como verdad. En todo caso, una discusión de esta naturaleza es anecdótica. Desde nuestra perspectiva, más importante es dilucidar los conceptos de proceso, cambio y acomodamiento ligados a un evento de esta naturaleza.

Ahora bien, se puede plantear que esta fiesta tuvo un proceso similar al del Carnaval en la ciudad una vez ya en Yauyos; es decir estableció mecanismos que permitieron a los actores sociales –jaujinos, pero principalmente yauyinos– reafirmar una identidad local. De esta manera, desplazaría en importancia a otras manifestaciones ahí presentes, por ejemplo el Jerga Kumu, hasta llegar a convertirse en lo que actualmente es. La frase que propugna la Municipalidad de “Paraíso y capital de la Tunantada”, y el hecho de que las autoridades ediles de dicho distrito, de un tiempo a esta parte, se retraten con el tongo del “chuto” –uno de los personajes más representativos de la fiesta–, muestran que ésta a permeado todos los ámbitos de la vida social y se ha establecido en un símbolo parte de la cotidianeidad; es decir en el principal elemento de la identidad de este espacio local.

Es claro que hay un proceso histórico que involucra diversos elementos para una situación de esta naturaleza. En principio, el crecimiento de la fiesta ha ido a la par con el cambio musical que se ha dado en la región desde finales del siglo XIX y principios del XX, sobre todo con la aparición de la “Orquesta típica” (antes de la misma existía el llamado “Conjunto musical”, que se constituía básicamente por guitarras y quenas), y la introducción de instrumentos tales como el clarinete y el saxofón al repertorio musical serrano. En resumidas cuentas, la Orquesta típica permitió el crecimiento y masificación de este tipo de manifestaciones en la región, mediante lo que conceptualmente se denomina como mestizaje cultural. Como han probado las investigaciones de Raúl Romero, en la generación de una vigorosa soberanía cultural regional –hablando en un plano lato–, la presencia de la música es vital. Es decir, el proceso por el cual la Tunantada se hizo compleja y comenzó a tener mayor presencia en la dinámica cultural y social, es propio del siglo XX.

Una muestra de ello es el también cambio y adaptación presente en los personajes que danzan en las cuadrillas. Así, el “payaso”, el “doctor” o el “chuncho”, han desaparecido o tienden a desaparecer; mientras que otros se hacen exitosos y complejos, como el “príncipe”, el “chuto” o la “huanquita”, contándose hasta más de once pasos en la ejecución del baile de alguno de ellos. Se puede suponer que en el futuro, los personajes evolucionaran aún más, sin desligarse, por supuesto, de los debates sobre autenticidad que caracterizan este tipo de manifestaciones.

Otro aspecto que es de suma importancia en esta danza, es la transformación mediante el uso de la máscara y careta. En realidad esto es lo que define a la fiesta, esa cierta mudanza que permite el uso de un adminículo de esta naturaleza, el transformarse por unos cuantos días. Esto, sumado al hecho de que la fiesta dura cinco días, y siguiendo los postulados de la teoría semiótica de la fiesta (aquella que plantea que los fenómenos culturales son fenómenos de comunicación, es decir, sistemas de signos), permite plantear que la Tunantada es una fiesta, sobre todo, de inversión. Es decir, hay una vuelta del orden, una interrupción de las actividades normales por la fiesta en los actores sociales involucrados en ella, y principalmente, una transformación. Esto funciona así por que hay todo un año de observancia ritual que permite esta suerte de desfogue, y por los pocos días en que ésta se lleva a cabo. Se agrega el hecho de que en Jauja y Yauyos no hay otra fiesta que tenga esta connotación de rompimiento del orden. En este sentido, el carnaval jaujino tiene una connotación diferente.

Más Datos:

La Tristeza del Tunantero

Jauja y sus Productos Bandera I

Nueva Junta Directiva en la “Asociación de Tunanteros del 20 de Enero, Jauja – Yauyos”

Sigue leyendo