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EL PODER DE LA FE

Señor de los Milagros

Multitudinaria feligresía que acompaña al Señor de los Milagros en la avenida Abancay – Cercado de Lima

Darío A. Núñez Sovero

Octubre, para Jauja y el Perú, es un mes de profunda significación religiosa. Un mes en que las colectividades, abrumadas por la vida de elevado pigmento sensual que durante el año los ha abrazado, pareciera que les anuncia la oportunidad de reencontrarse con la contrición y el arrepentimiento para sus atribuladas vidas. Es en este mes que, por doquier, aparece un insólito esfuerzo por lanzar nuestro ser por los desconocidos ámbitos de la metafísica y la trascendencia. De pronto, coincidiendo con los renovados aires de la entrante estación primaveral, un reguero interior de profunda religiosidad se apodera de nuestros espíritus como si la intensidad mística que nuestra existencia pagana reclama por fin hubiera llegado. Octubre es un mes que tiene un efecto mágico: tiene la virtud de santificar existencias frívolas trocándolas, aunque farisaicamente, en caritativas y bondadosas

Es de este modo cómo todos podemos constatar que el Perú se inunda de fe. Hablo de nuestra fe católica. Los pueblos de todos los confines del país asisten al pintoresco y a la vez solemne escenario de nuestras procesiones. En el interior del territorio, en la capital Lima y en numerosas urbes mundiales, allí donde laten los corazones peruanos como Madrid, Nueva York, París o Buenos Aires, y desde este año en Japón, la morada túnica de las Hermandades del Señor de Los Milagros cobra una contundente presencia que evidencia no sólo la espiritualidad del peruano sino que, además,  reafirma la identidad de una cultura milenaria como es la nuestra. Es entonces que, especialmente Lima, se convierte en un gigantesco devocionario donde multitudes incalculables acompañan al Cristo Morado, encomendándole o agradeciéndole peticiones cumplidas o por cumplir. Orando por la paz y el bienestar de las personas y familias. Elevando piadosas  oraciones que libre las conciencias de pesadas cargas pecaminosas. La fe de un pueblo es una realidad palpitante y conmovedora.

Paralelamente, como no podía ser de otro modo, hay un inmenso trajín de un sinnúmero de ofertas inimaginables. Desde estampitas, escapularios, hábitos, cirios, suvenires, pasando por los infaltables turrones y butifarras que se van ofreciendo en torno de la Iglesia de las Nazarenas y de la procesión que, cual un agitado colmenar, se ve lleno de devotos llegados de todas partes del país. Este sorprendente escenario se replica en muchas ciudades del interior. Todo el Perú, de pronto, está pendiente siguiendo la sagrada imagen de nuestro Señor.

Virgen del Rosario

Procesión de la Santísima Virgen del Rosario por las acogedoras calles de Jauja

Lo relatado, aunque en menor medida,  no es ajeno a Jauja, donde hay un ingrediente complementario. El mes de Octubre es el mes de Nuestra Santísima Virgen del Rosario, nuestra patrona, y todos los años hay festividades especiales para halagar su santa protección. Seguido de esta festividad los jaujinos también veneramos a nuestra Virgen Chapetona. Ambas celebraciones vienen retomando el  brillo de antaño acorde a las preocupaciones y desvelos de los mayordomos y alféreces. Los usos, a través del tiempo, se han ido perfeccionando y la feligresía comparte las celebraciones con puntual religiosidad.

Procesión de la Virgen Chapetona

Procesión de la Virgen Chapetona en Jauja, con el acompañamiento de zahumadoras. 

Informado de que nuestra Virgen del Rosario es, también, patrona del pueblo de Manchay-Lima, acudí a las celebraciones programadas para este año y mis constataciones me devolvieron a lo que usualmente celebramos en Jauja, aunque con mayor participación comunal. Previamente y con antelación, advertí que para el día central un trabajoso ejército de obreros  y técnicos se esmeraban en poner operativo un deslumbrante escenario en la plaza central, donde destacaban una  réplica gigantesca de un retablo ayacuchano  en el que debía ubicarse el coro de voces más la orquesta sinfónica juvenil para el día central y un escenario especial desde donde el Cardenal, Monseñor Juan Luis Cipriani Thorne, debía ofrecer la misa de celebración.  Los detalles, al mínimo, los dirigía personalmente el Párroco del lugar, R.P. José Chuquillanqui y era interesante advertir que no dejaba nada para después. La víspera, empezó cuando una multitud llegó en procesión desde una capilla menor cargando a nuestra Virgen hasta la Iglesia principal, se procedió luego a la quema de fuegos artificiales acompasados por bandas de música llegadas desde Jauja, mientas la comunidad presente iba deleitando sus paladares con manjares típicos de Ayacucho, Huancavelica, Apurímac y Jauja vendidos por vivanderas arribadas directamente desde estos lugares y ubicadas en ordenados “toldos” que se han levantado previamente en la plaza de fiesta.

Virgen del Rosario de Manchay 2013

Procesión de la Virgen del Rosario de Manchay acompañada por su feligresía

Ya en el día central, la comunidad presente va admirando con su respectivo registro fotográfico, las más de cuarenta alfombras confeccionadas diligentemente por las instituciones del lugar en original concurso, mientras la feligresía se va acomodando en vistosos palcos esperando la hora de la misa de celebración. El carácter multitudinario de la concurrencia es asombroso y le confiere a la programación un ambiente de festivo recogimiento. Cuando nuestro Cardenal ha concluido la santa misa, la comunidad acompaña compungida a la procesión que se nota más impresionante aun cuando en el cielo plomizo de Lima estallan a discreción bombardas y cohetones de dos y tres tiempos. Concluida  la procesión,  hay una animada presentación de estampas folklóricas y de artistas reconocidos que emocionados le cantan a nuestra patrona  mientas  los asistentes, en más de 4000 personas, se aprestan a compartir un apetitoso almuerzo  atendidas por los sufridos alféreces y mayordomos, en tanto  la agradable y  nostálgica música de bandas y orquestas va facilitando la digestión. ¡Un monumental esfuerzo que bien vale muchas indulgencias para los responsables de la fiesta!. Cuando concluye el programa de festejos, una sensación de reconfortante tranquilidad invade nuestra mente y un sentimiento de gratitud nos empuja a agradecer a los responsables de la programación  por habernos deparado una festividad de profunda raigambre cristiana que nos hizo vivir nuevas experiencias como si estuviéramos en nuestra propia Jauja.

Manchay

Bella réplica de un retablo ayacuchano: En la parte superior se advierte la presencia de un coro de misa y en la inferior la Orquesta Sinfónica Juvenil de Manchay – Lima

Cuando concluya el mes de Octubre, nuestros pensamientos y nuestra inconmovible fe, nos trasladarán hasta el próximo año donde, según promesa hecha a nuestra Virgen del Rosario, hemos comprometido nuestra asistencia para las siguientes celebraciones en su honor. ¡Qué bello es este morado mes!

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Festividad de la Virgen del Rosario 2011


Patrona de Jauja

Virgen del Rosario de Jauja

Agradezco a Ricardo Rodríguez Zegarra por enviarme estas fotos que corresponden a la festividad de la Virgen del Rosario (2 de octubre de 2011), en el que se aprecia la salida de la Virgen del Rosario de la Iglesia Matria de Jauja y su recorrido por la Plaza de Armas.

Virgen del Rosario saliendo de la Iglesia de Jauja

Patrona de Jauja sale de la Iglesia Matriz de Jauja

Virgen del Rosario
Devotos acompañan a la Virgen del Rosario en su recorrido por la Plaza de Armas de la ciudad

Virgen del Rosario
Un domingo soleado acompañó a la Virgen del Rosario

Como se recuerda, hace cientos de años, se celebra la festividad de la Virgen del Rosario el mes de octubre en la ciudad de Jauja.

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Procesión de la Santísima Virgen del Rosario – 1918


Procesión de la Virgen del Rosario en Jauja 1918

Julio C. Dávila-Mendiola W.

De gran valor religioso, y es probablemente el primer registro fotográfico de la Procesión de la Santísima Virgen del Rosario, “Patrona de Jauja”. Aquí en la Plaza de Armas de la ciudad, podemos observar la trascendencia de dicha festividad religiosa, con la participación mayoritaria del pueblo jaujino, algunos impecablemente vestidos con terno y corbata, otros con su vestimenta habitual, poncho y sombrero, invalorable la participación de la dama con su mantilla y su típico faldellín; es puntual advertir la participación en esta festividad de los famosos cachimbos, con dos arpas, demostrando de esta manera la alegría de la Fiesta Patronal. Por esos años aún no se construía la distribución de jardines y pasadizos en la parte central de la plaza; es visible también, la dinámica y tradicional feria jaujina.

© JAUJA EN BLANCO Y NEGRO.
Registro Fotográfico I – Siglos XIX – XX

Primera Edición, Junio del año 2006.
Hecho el depósito legal.
Derechos reservados conforme al D.L. 822.
COPYRIGHT 2006 por Halckon Editores.
Edición y Producción: Halckon Editores.
Cuidado de la edición: Miguel Angel Dávila – Mendiola W.
Distribuye: Metrolibro: metrolibro@gmail.com
Foto cortesía: Archivo Halckon Editores.
Contacto e informes al: 964721569 y 964697915.

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FESTIVAL CULTURAL JAUJINO

Festival Jaujino

Presentación

El Festival Cultural Jaujino es una iniciativa de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo y el Proyecto Jauja Monumental, coordinada con otras instituciones de Jauja. Tiene por objetivo realizar una serie de actividades que revaloren la gran tradición y cultura de los jaujinos como colectividad social. De esta manera, se han organizado festivales gastronómicos; concursos de dibujo; exposiciones fotográficas; exposición de los Mantos de la Virgen del Rosario; presentaciones de libros y tours turísticos a los principales atractivos de la provincia.

El momento es propicio debido a la revaloración del Patrimonio de Jauja en general que se vive actualmente. Además de ello, la semana coincide con las celebraciones en homenaje a la Virgen del Rosario, Patrona de Jauja, lo que le da un marco de especial importancia.

Invitamos a todos a participar de las distintas actividades programadas.

PROGRAMA

DEL 08 AL 15 DE OCTUBRE

Festival del mollete y dulces jaujinos
Organiza: M. P.J. – Patronato de la Zona Monumental de Jauja
Lugar: Plaza de Armas de Jauja.
Hora: 09:00 a.m. – 05:00 p.m.

VIERNES 08 DE OCTUBRE

II Concurso de Dibujo “Pinta tu Identidad”
Organiza: DIRCETUR – Junín
Participan: Instituciones Educativas de nivel primario y secundario de la Zona Monumental de Jauja (se incluye al Colegio San José y Juan Máximo Villar)
Hora: 09:00 a.m.

Exposición de fotografías antiguas del FFCC
Organiza: DIRCETUR –Junín / Asociación Amantes del Ferrocarril, Jauja.
Lugar: Casino de la MPJ
Hora: 10:00 a.m.

Exposición de Mantos de la Virgen del Rosario
Organiza: Archicofradía de Jauja
Lugar: Oficina de la DIRECTUR – Junín
Hora: 09:00 a.m. – 01:00 p.m. 02:30 p.m. – 06:00 p.m.

Noche jaujina (velada poética y musical)
Organiza: DIRCETUR – Patronato de la Zona Monumental de Jauja
Lugar: Patio principal de la DIRCETUR – Junín
Hora: 06:00 p.m.

SÁBADO 09 DE OCTUBRE

Exposición de dibujos finalistas del II Concurso de Dibujo “Pinta tu Identidad”
Organiza: DIRCETUR
Lugar: Patio principal de la DIRCETUR – Junín
Hora: 10:00 a.m.

Exposición de Mantos de la Virgen del Rosario (continuación)
Organiza: Archicofradía de Jauja
Lugar: Oficina de la DIRECTUR – Junín
Hora: 09:00 a.m. – 01:00 p.m. 02:30 p.m. – 06:00 p.m.

Exposición de fotografías antiguas del FFCC (continuación)
Organiza: DIRCETUR –Junín / Asociación Amantes del Ferrocarril, Jauja
Lugar: Casino de la MPJ
Hora: 10:00 a.m.

Presentación de libro La Iglesia Matriz y la Capilla de Cristo Pobre de Jauja
Organiza: DIRCETUR
Lugar: Salón Consistorial de la MPJ
Hora: 7:30 p.m.

DOMINGO 10 DE OCTUBRE

Exposición de Mantos de la Virgen del Rosario (continuación)
Organiza: Archicofradía de Jauja
Lugar: Oficina de la DIRECTUR – Junín.
Hora: 09:00 a.m. – 01:00 p.m. 02:30 p.m. – 06:00 p.m.

Exposición de fotografías antiguas del FFCC (continuación)
Organiza: DIRCETUR –Junín / Asociación Amantes del Ferrocarril, Jauja
Lugar: Casino de la MPJ
Hora: 10:00 a.m.

Tour Circuito Tunanmarca
Organiza: Cámara de Turismo de Jauja y DIRCETUR – Junín
Participan: Docentes, turistas y/o invitados
Hora: 08:00 a.m.

LUNES 11 DE OCTUBRE

Exposición de Mantos de la Virgen del Rosario (continuación)
Organiza: Archicofradía de Jauja
Lugar: Oficina de la DIRECTUR – Junín.
Hora: 09:00 a.m. – 01:00 p.m. 02:30 p.m. – 06:00 p.m.

Exposición de fotografías antiguas del FFCC (continuación)
Organiza: DIRCETUR –Junín / Asociación Amantes del Ferrocarril, Jauja
Lugar: Casino de la MPJ
Hora: 10:00 a.m.

Premiación ganadores del II Concurso de dibujo “Pinta tu Identidad”
Organiza: DIRCETUR -Junín
Lugar: Instalaciones de la DIRCETUR – Junín
Hora: 09:00 a.m.

Video Foro: El País de los Saxos
Organiza: DIRCETUR – Municipalidad de Jauja
Lugar: Salón Consistorial de la Municipalidad de Jauja
Hora: 06:00 p.m.

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El culto a la Virgen del Rosario: Los orígenes de la tradición

Virgen del Rosario, Patrona de Jauja
Carlos H. Hurtado Ames

Todo lo que se ha escrito sobre el origen del culto a la Virgen del Rosario de Jauja está equivocado. Después de revisar lo poco que se ha publicado sobre el particular, casi todos del dominio de la fantasía y la ficción, e incluso sin haber encontrado un documento que acredite el tiempo de llegada de la imagen, es posible llegar a esta conclusión.

Por ejemplo, se ha asumido que en 1994 se han cumplido cuatrocientos años de presencia de la Virgen en nuestra región, o sea que habría llegado a Jauja en 1594; también se dice que la imagen fue donada por Carlos V para la catedral del Cuzco en 1544 o en una fecha no determinada hasta antes de 1556, cuando el hijo de Juana la Loca y Felipe el Hermoso abdicaría al trono; otra versión señala que el busto llegó a la ciudad por los años 1670 a 1680.

Es imposible saber de dónde salió el año de 1594 como fecha de llegada de la Virgen a Jauja o a qué fantaseador se le ocurrió. El único dato que se aproxima son las ambiguas afirmaciones de Alejandro Contreras Sosa (1992). Este autor, en un trabajo publicado a comienzos de la década de los noventas del siglo pasado, dice que la Virgen del Rosario de Jauja es un obsequio de los Reyes de España y que fue entregada a misioneros dominicos que venían al Perú. Agrega que estos frailes dominicos vendieron la efigie, como ocurrió con la imagen, la capilla y el retablo de la Virgen del Rosario de los españoles en Lima, según una escritura del 7 de mayo de 1595, por ante Sebastián de Núñez de la Vega, aunque ambiguamente no aclara que se trata de un documento referente a esta Virgen. Sin embargo, este dato ha sido vinculado a la imagen que se venera en Jauja, tal como se aprecia en algunos folletos de enternecedora ingenuidad que circulan en la ciudad.

Aunque con cierta cautela, y enfatizando que es una deducción, Clodoaldo Espinosa Bravo propuso que el culto a la Virgen del Rosario de Jauja debió comenzar en 1544, ya que en ese mismo año habría comenzado a florecer en Lima la veneración a la imagen de la misma advocación que se venera en el templo de Santo Domingo, agregando que la imagen era un obsequio de los Reyes de España a los dominicos del Cuzco. Espinosa Bravo fue el primero en mostrar un interés por la historia de la Virgen (su artículo se publicó en 1942, reeditado luego en 1964 en su Jauja Antigua), aunque al parecer existía, en aquel momento, relatos orales entre la colectividad jaujina que señalaban que la Virgen fue un regalo de Carlos V. Ello se muestra con claridad en la alocución radial que hiciera Teobaldo Ibarra en 1954, publicado luego como artículo, donde, al parecer, el principal sustento de lo que se dice es, precisamente, la imaginaria y la historia oral.

La versión de que la imagen de la Virgen llegó entre los años de 1670 y 1680 es presentada por Pedro Rodríguez Meza, en un artículo aparecido también en 1954, donde indica, además, que la imagen tenía como destino final Ayacucho. Lamentablemente, este autor no indica la fuente de donde obtuvo este dato. Sin embargo, es posible que también se trate de una recopilación oral vigente en ese momento.

Como se puede observar, no hay unicidad en los pareceres ni un real sustento de lo que se dice. Lo que más bien se aprecia es que casi todas las afirmaciones se sustentan en tradiciones orales que han debido irse tejiendo desde finales del periodo colonial. Se entiende esta situación, además, en razón de la nula investigación documental que ha habido sobre la historia de Jauja en general, siendo que la mayor parte de lo que se ha dicho de la misma está sustentado en la oralidad. Una investigación acuciosa en archivos de la región y de la capital es el único camino que podría indicar una fecha relativamente precisa de la llegada de la Virgen a la ciudad; la que debería ser complementada con un estudio detallado de la imagen desde la perspectiva de la historia del arte, que daría más luces sobre su origen y antigüedad. Mientras tanto, por el momento, conviene olvidarse de todas las fechas mostradas hasta este punto.

Sin embargo, ateniéndonos al hecho histórico, es indudable que la imagen de la Virgen que ahora se venera en la Iglesia debió llegar en algún momento del siglo XVI, y que debió ser traída por los dominicos, orden misionera que fomentaba el culto a la Virgen del Rosario dentro de la piedad mariana. Imágenes de María, de tanta celebridad, como las del Rosario de Chiquinquirá en Colombia, la de Lima, Córdova y Puebla, fueron traídas por ellos. También es probable que fuera un obsequio de los Reyes de España, ya que ellos tenían por estilo enriquecer las iglesias que se iban fundando en sus dominios, como sucedió con la imagen de la Virgen del Rosario que se venera en Lima, la misma a la que en 1541, ya se le tributaba culto en su iglesia.

Al igual que la famosa efigie de Lima, la imagen de la Virgen del Rosario de Jauja es de tamaño natural y muy hermosa, en su rostro parece que se aúnan y dan la mano la majestad de la Reina y la dulzura de la madre. El niño, a quien sostiene en el brazo izquierdo, es también obra perfecta. Que es una imagen muy antigua dentro del coloniaje lo acredita el mismo estilo de la efigie, en el que se advierte el influjo del Renacimiento Italiano.

Ahora bien, es conocido el relato mítico que explica las causas por las que la Virgen se queda en Jauja, el que a su vez ha sido recogido por Clodoaldo Espinosa Bravo. Según éste, la imagen debía ser conducida al Cuzco, pero al hacer pascana en Jauja se desató una fuerte tormenta de granizo, lo que fue interpretado por la feligresía como una expresión del anhelo de la Virgen de quedarse en Jauja. Una variante de este relato, y que ha sido recogido por Pedro Rodríguez Meza, indica que la Virgen se dirigía a Ayacucho, y que tras una parada de rutina en Jauja, fue imposible alzar el cajón en el que se la transportaba. Demostrado y comprobado antes numerosos vecinos la imposibilidad de tal conducción, los consignatarios resolvieron dejar el valioso objeto en la ciudad, porque el hecho demostraría que un designio superior así lo disponía.

Si bien se trata de un relato común a varias regiones del Perú sobre el origen de algunas devociones, es interesante observar como en Jauja desde una época temprana, el culto a la Virgen del Rosario adquiere importancia, no sólo en el aspecto religioso, sino sobre todo en la social y cultural, dándole una particularidad que difiere a los demás cultos marianos en el antiguo valle de Jauja, ahora valle del Mantaro. En su origen mítico, ninguna otra Virgen de las que se veneran en el valle, tiene esta connotación

No se tiene informaciones de cómo se desarrollaban las festividades y el culto en honor a la Virgen del Rosario durante la colonia. Sin embargo, sabemos por documentación existente en diversos archivos, que existía una cofradía del Rosario en Jauja, a la que la elite, ya sea indígena o española, entregaba diversos tipos de donaciones, principalmente tierras de pan llevar. La importancia de la veneración y devoción rosariana en Jauja se comprueba al ver que en los testamentos otorgados en aquella época, además de pedirse en gran mayoría como intercesora a la Virgen María, se pedía explícitamente ser enterrados a los pies del altar de la Virgen del Rosario de Jauja.

Un ejemplo de ello es el testamento de doña Sebastiana Astocuri Apoalaya, una noble india de Jauja, donde dejaba en claro que deseaba ser enterrada en la capilla de “Nuestra Señora del Rosario”. La señora también establecía que todos los años se diga una misa cantada el día de Nuestra Señora del Rosario en su capilla y pagándose la limosna de sus bienes, y que una imagen de dicha advocación que ella tenía (heredado de su madre, según se refiere), se trasladase cada vez que se dijeran estas misas. O sea que debajo del altar de la Virgen, debe existir una considerable cantidad de entierros que ahora han quedado en el olvido.

Ahora, que un bulto de la Virgen se trasladase a la capilla, que suponemos es la misma donde hoy se encuentra, sugiere un clima de fuerte efervescencia religiosa que no sorprende. Sin embargo, lo importante de este documento es que muestra la fuerte presencia que tenía la veneración rosariana en Jauja en un contexto colonial. Al menos queda claro que, durante el siglo XVIII, ya estaba bastante difundida. El hecho de que sea precisamente en este siglo cuando se construya el retablo en el cual se rinde culto a la imagen de la Patrona de Jauja, es significativo.

Efectivamente, el retablo de la Virgen del Rosario de Jauja se comenzó a construir en la década de los veintes del siglo en cuestión, concretamente en 1722. Ello queda corroborado a la luz de un documento existente en el Archivo Regional de Junín. Según el mismo, el retablo se construyó en el lapso de dos años y fue realizado por los maestros Esteban y Severino Pérez. El hecho muestra, en resumidas cuentas, que el culto de la imagen las connotaciones de devoción que la acompañarán incluso hasta hoy. Hay algunas informaciones que señalan que, a fines del periodo colonial, la fastuosidad tan aclamada en ciertos relatos, ya estaba presente. Sin embargo, ello es parte de un proceso histórico distinto a los límites del presente ensayo.

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Breve historia de los aeropuertos de Jauja

Mausoleo de Francisco Carle

Mausoleo de Francisco Carlé (Taita Pancho) en el Cementerio de Jauja

Nicolás Martínez Oviedo

Los aeropuertos, originalmente llamados campos de aviación, fueron dos, sucesivamente, el primero denominado “Leticia” y el actual llamado Aeropuerto Regional del Centro “Francisco Carlé”.

En el año 1908, el Perú fue agredido por el ejército colombiano, produciéndose choques armados en la zona del río Putumayo. Se empeora esta situación en 1911 con encuentros bélicos en el lugar denominado La Pedrera a orillas del río Caquetá.

TRATADO CON COLOMBIA

El 24 de marzo de 1922 se firma el Tratado de Límites con Colombia, llamado “Salomón-Lozano” (entre Don Flavio Lozano, Ministro Plenipotenciario de Colombia y Don Alberto Salomón Osorio, Ministro de Relaciones Exteriores del Perú). Este tratado significó una numerosa desmembración territorial hecha por el gobierno del Sr. B. Leguía, ya que se cedía a ese país los territorios comprendidos entre los ríos de Caquetá y Putumayo, y el llamado “Trapecio Amazónico” (entre estos ríos) incluyendo a la población de Leticia (nombre del primer campo de aviación de Jauja) logrando Colombia el acceso al gran río Amazonas.

En esta situación incierta de paz se realizan las elecciones de 1931 en la que sale elegido Luis Miguel Sánchez Cerro quien decidió gallardamente defender nuestra soberanía. En 1932 se agudiza el conflicto produciéndose el incidente “Leticia”, colocando al Perú al borde de una guerra fratricida para nosotros, por encontrarse Colombia en mejoras bélicas. El Perú aún sufría los estragos económicos que nos dejó la guerra con Chile, además de las luchas internas entre gobiernos militares por ambición al poder gubernamental.

La mayor parte de los pueblos del Perú se levantaron en armas, comienzan los preparativos en pie de guerra con soldados activos, respaldados por la reserva llamados movilizables con acciones de maniobras militares en cada provincia y sus distritos.

En Jauja se realiza simulacros de batallas entre los movilizables de Pancán, Huertas, Paca y otros del Valle de Yanamarca, como son Marco, Acolla y sus anexos, como consecuencia se produjo la muerte de un movilizable de Jauja en las faldas del cerro, cerca de Chocón. Al atardecer, regresaron con su cadáver al Cuartel General emplazado en el colegio San José en medio de la consternación social y familiar. Este hecho incrementó el fervor patriótico de los jaujinos y sus pueblos, surgiendo la idea de tener un campo de aterrizaje, por ser un lugar estratégico en esta parte de la patria, al que se le llamaría “Leticia” en mérito a su lealtad con el Perú. Donaron terrenos para tal fin: Toribia Becerra, María Lizárraga, Ricardina Silva, la familia Bardales y la Comunidad del Tambo, en el lugar donde hoy está el cuartel Fuerte Cáceres y el Estadio Monumental de Jauja, siendo Alcalde el Dr. Max Cordero.

Los 6 primeros aviones biplanos (con dos pares de alas) comprados por el Presidente Leguía y luego por Sánchez Cerro, fueron traídos desamblados por ferrocarriles, ensamblaron 4 en Jauja y 2 en Huancayo (en lo que hoy se conoce como el campo de Yauris). Una vez armados, hicieron vuelo con dirección a las fronteras del norte; los de Jauja sin novedad, pero los de Huancayo tuvieron problemas, uno casi se va al río sin poder elevarse por las desventajas del lugar y los vientos entrecruzados procedentes de Angasmayo, Huaytapallana, quebrada de Viques y el propio río Mantaro.

Con el prestigio ganado con el campo de aviación “Leticia”, llegan dos aviones de guerra comandados por el prestigioso aviador Cap. FAP Martínez de Pinillos. Recuerdo bastante, dice Abilio Verástegui, que era un monoplano de color verde claro en cuyo fuselaje exhibía escudos, banderas de países y pueblos del Perú que había visitado en su categoría de avión de guerra, y el otro piloteado por el Cap. Leonardo Alvariño (tarmeño), también en un monoplano de color plano más grande en su calidad de bombardero; ambos llegaron para dirigirse a la frontera a cumplir su misión encomendada, fue en la época que Jauja celebraba las festividades de la Virgen de la Mercedes –sigue relatando Abilio Verástegui-, cuando fueron perseguidos por la aviación colombiana que era más numerosa. El aviador Leonardo Alvariño cayó con su avión en la espesura de la selva, varios años después fue encontrado su esqueleto e identificado por el anillo que llevaba en la mano izquierda el que fue entregado a su familia que vivía administrando un molino de granos en el Barrio La Salud (Jauja). El Capitán Martínez de Pinillos que había logrado escapar, a su regreso por San Ramón, llega a Jauja, atribuyendo un milagro a la Virgen de las Mercedes de salvarle la vida, le hace un obsequio consistente en un avioncito de plata, que por orden de Taita Pancho se debía exhibir en la mano derecha de la Virgen del Rosario, como patrona de Jauja, en el día de la procesión del primer domingo de octubre de cada año, pues ya no saldría la Virgen de las Mercedes el 23 o 24 de septiembre (datos proporcionados por la señora Amelia Mandujano).

Con el transcurso del tiempo, el campo “Leticia” dio lugar a controversias por su tamaño que resultaba pequeño, por su cercana situación a la población impidiendo el trazado de calles y avenidas, causas suficientes para pensar en un nuevo campo de aterrizaje.

Un Senador de Huancayo por Junín, justificó con los argumentos mencionados el seccionamiento del campo de aterrizaje, con la intención de propiciar la creación de un Aeropuerto en Huancayo, pero esto motivó en los jaujinos a buscar inmediatamente otro campo más amplio y así fue.

Antes que se suscitara la división del campo “Leticia”, logró aterrizar el Comandante de Aviación, Armando Revoredo, en su trayectoria de vuelo interoceánico a Buenos Aires, ganándose así un prestigio más de las condiciones favorables de Jauja. A su recuerdo, se formó un equipo de vóley denominado CAR (Club Armando Revoredo), encabezado por los hermanos Monge.

El campo de aterrizaje “Leticia”, ya dividido, quedó por un tiempo abandonado y en el gobierno de Luis Bustamante y Rivero, se proyectó la construcción de un estadio en la parte sur del campo, aunque esto no se cumplió por absorbencia del presupuesto para Huancayo.; posteriormente, se logró un presupuesto para la construcción del Estadio Monumental, gestión realizada por el Dr. Pablo Bravo Cárdenas.

En la época de la Junta Militar del General Pérez Godoy (1962), un hijo jaujino, el General Máximo Verástegui, quien ocupó la cartera de Fomento, gestionó la construcción de un Hospital de la Fuerza Aérea del Perú, en la parte norte del campo “Leticia”, en el que se hicieron los primeros pabellones pero se suspendió su culminación a causa de los nuevos medicamentos para el tratamiento de la TBC. No obstante, el General Verástegui vio por conveniente darle una nueva utilidad a estas construcciones y valiéndose de su influencia y de su capacidad reconocida, que fueron suficientes para ganarse la confianza de los gobiernos siguientes, logró con las autoridades militares establecer el actual cuartel “Teodoro Peñaloza”.


SEGUNDO CAMPO DE ATERRIZAJE

Aeropuerto de Jauja
Imagen captada por el satélite de Google Maps. En la parte sur de Jauja, se aprecia al extremo derecho el Aeropuerto Francisco Carlé de Jauja; y al izquierdo, el Fuerte Cáceres (norte) y el Estadio Monumental de Jauja (sur), en el campo de lo que antes fue la Pista de Aterrizaje Leticia.

Los hijos jaujinos sin desmayar el anhelo deseado ante las controversias que se presentaban, tenían latente el reto de tener una pista de aterrizaje antes que Huancayo.

Se comenta esta inquietud, entre amigos y personas de crédito, que entre los propiciadores estuvieron dos aviadores, el comandante Carlos Valderrama y un subalterno (que por motivos de salud estuvieron internados en el Hospital de la Fuerza Aérea, que iniciaba su funcionamiento con el director, Capitán FAP Dr. Pedro Cardih), estableciendo amistad con el hijo del Dr. José García Frías, Director del Sanatorio Olavegoya, siendo que estos señores tenían una avioneta para sus prácticas acrobáticas de vuelo, por lo que ellos fueron los que trazaron los primeros planos en las chacras donde sería el futuro campo para realizar sus pruebas aéreas.

El Dr. García Frías informado por su hijo, de esa factibilidad por razones técnicas de los pilotos, se comunica con el alcalde de entonces, Sr. Virgilio Reyes, y con el párroco, Taita Pancho (Francisco Carlé Casset), para que integren el Comité, quienes con honda preocupación comparten la inquietud y confiados en el apoyo de los jaujinos, citan con fechas separadas a cada barrio, a cada institución y también a los dueños de los terrenos, entre ellos, a las familias: Palacios, Madrid, Bullón, Mateo, Núñez, Atanacio, Bardales y Ramírez, sumándose el entusiasmo de los señores Aurelio Aguilar, Reinaldo Piana y otros, quienes pusieron sus camiones a disposición; a la vez, programaron los trabajos por barrios, escuelas, colegios y comunidades (el Dr. Max Cordero trajo a la comunidad de Quero de quien era abogado por litigios de tierras). Se comenzaron los trabajos de campo sin escatimar esfuerzos, portando picos, lampas y costales, entre hombres, jóvenes y niños con sus viandas y refrescos, animando las tareas de varios días que salíamos por turnos (recuerdo un día de sol que participé cargando piedras, junto con mis compañeros de estudio de mi Escuela 501, tenía 5 años).

Así fue tomando forma el nuevo campo de aterrizaje. El señor Alcalde Virgilio Reyes Vera, viendo lo avanzado del campo, realiza viajes a Lima, logrando traer a una comisión en 2 aviones a fin de probar el campo de aterrizaje, las vistas fotográficas de ese hecho se conserva en la parroquia y en las manos de muchos jaujinos como Amadeo Abregou y hasta en manos de huancaínos como el señor Luis Callmet, en ellas se observa en pleno campo a las autoridades, el Padre Pancho, el Dr. García, Alfredo Morales, Santos Galarza, Rosa Colareta, Julio Landa, Máximo Pecho, Ricardo Silva y tantas personalidades que los acompañaron.

Se procede a la inauguración el 27 de septiembre de 1948, siendo padrino el señor Alcalde Virgilio Reyes Vera, acompañado por la madrina, la poetiza jaujina Julia Martínez de Cordero. Ese día llegaron los aviones comandados por el Capitán FAP A. Griva.

Jauja vivió un día memorable, sellando en su historia una página gloriosa de trabajo comunitario, ejemplo para nuevas generaciones.

SUGERENCIA:

Ya que el campo de aterrizaje lleva el nombre de Aeropuerto “Francisco Carlé” en honor al insigne sacerdote que apoyó su construcción; es justo que los ambientes que se van a construir perennicen a los hombres que propiciaron la formación del Comité, como son el Dr. José García Frías, el Comandante FAP Carlos Valderrama y el alcalde de ese entonces, Sr. Virgilio Reyes Vera, debiéndose plasmar una placa recordatoria en gratitud a tan dignos señores.

En 1995, se le reconoció -mediante publicación en el diario El Peruano- como Aeropuerto Francisco Carlé de Jauja.

Con el mayor respeto, pido disculpas al lector por la ingratitud que pueda tener, al omitir nombres de personas que han colaborado en distintas épocas, con sus aportes y sacrificio empeñado en bien de nuestro aeropuerto; al mismo tiempo, mi sincera felicitación a todos los que han sumado esfuerzos para el logro definitivo de que Jauja ya tenga uno de los aeropuertos más amplios del Perú.

En la actualidad:
– El aeropuerto Francisco Carlé de Jauja recibe vuelos diarios comerciales por parte de la empresa Lc Busre.

Sobre el autor de este artículo:

Nico Martínez

Nicolás Martínez Oviedo nació en Jauja el 21 de junio de 1942, profesor de Biología y Química, al jubilarse (1996) se dedicó a trabajar por su tierra. Como Regidor de la Municipalidad Provincial de Jauja, conoció todos los distritos (34) y sus anexos (160). Tiene una colección fotográfica de más de 3000 fotos, que le sirvieron para promocionar los atractivos turísticos de Jauja mediante exposiciones y con PROMPERÚ en los calendarios de festividades mensuales durante cuatro años (2000-2003). Es autor también de la Guía Turística de la Provincia de Jauja (ediciones de 1999 y 2001). Es gestor de la creación política del Centro Poblado Menor San Juan de Uchubamba (30 de noviembre de 1996) y de la Ley del Guía del Turismo (aprobado en el Congreso de la República mediante Ley N° 28529 de fecha 24 de mayo de 2005). Es autor del Proyecto “Puesta en valor del Circuito Turístico Arqueológico del Valle de Yanamarca y Zona Altina”, con código SNIP N° 294-09, aprobado en el Presupuesto Participativo Regional en Chanchamayo (agosto de 2006) y del libro “Tiempo de Ujsha Latido de Piedra”, publicado el presente año. Así mismo, es iniciador y ejecutor de la fiesta del Inti Raimi en Puyhuán-Molinos durante 9 años (2001-2009).

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Festividades de la Virgen del Rosario 2009

Patrona de Jauja

Virgen del Rosario de Jauja

Falta menos de un mes para celebrar las diversas actividades por la Virgen del Rosario de Jauja. La provincia, devota de Mamanchic Rosario, cumplirá fervorosamente con las actividades en honor a la Santísima Virgen. En los próximos días, postearé el programa general de estas festividades que enaltece todos los años a Jauja por su lado religioso.

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Primer Concurso de Dibujo y Pintura en la Primera Capital del Perú

Incentivo cultural dirigido a los estudiantes de educación inicial, primaria y secundaria de la Zona Monumental de Jauja

Iglesia Matriz de Jauja

Del 24 al 26 de septiembre del año en curso, se realizará el Primer Concurso de Dibujo y Pintura, organizado por la Dirección Regional de Comercio Exterior y de Turismo de Junín y auspiciado por la empresa Chinalco, la misma que es parte de la “Puesta en Valor, Recuperación y Conservación de la Zona Monumental de la Ciudad de Jauja, Primera Capital Histórica del Perú – Región Junín”.

BASES DEL CONCURSO

Capilla Cristo Pobre, San Vicente de Paúl - Jauja

1. Bases

– Podrán participar todos los alumnos artistas de inicial, 5to grado de primaria y 4to de secundaria de las I.E. ubicadas dentro de la zona monumental, que quieran intervenir en este certamen.
– Las obras a presentarse deberán ser unipersonales.
– La identificación se realizara mediante una ficha técnica cuyo código se inscribirá en la hoja a pintarse.
– Los organizadores del evento se reservan el derecho de verificar la real autoría de las obras presentadas por los estudiantes. De verificarse o establecer la falsedad el infractor quedara inhabilitado del certamen.

2. Lugar y Día

-El concurso se realizará en los ambientes urbanos monumentales aledaños a la iglesia Matriz de Jauja y la Capilla Cristo Pobre los días 24 (primaria y secundaria) y 25 (inicial).

3. Hora

-Se exige que los alumnos participantes estén a la hora exacta señalada para el inicio del evento que será a las 9 a.m. hora en la que se indicara las ultimas coordinaciones.
-El certamen estará terminando a mas tardar a las 11:40 a.m.

4. Temas

“Nuestra Iglesia Matriz de Jauja” y “Capilla Cristo Pobre”

5. Técnicas

– Se usarán todas las técnicas que permitan el dibujo y pintura: lápices, carboncillos, lápices de colores, tintas, gauchees, temperas, acuarelas, collages, acrílicos, óleos y demás afines.

6. Características de las obras

– Las obras serán realizadas en el formato que proporcionará la comisión organizadora de la actividad. Que consiste en una hoja de papel bond de 120 gramos y con las medidas únicas que serán las siguientes: 42 cm x 29.7 cm. (A3).

Nota: Todas las obras deberán ser tituladas en la parte posterior de la hoja a utilizarse para efectos de la exposición; se sugiere un lema que sea coincidente con esta campaña de sensibilización en defensa del patrimonio cultural monumental de la ciudad de Jauja.

7. Inscripción

– Los alumnos tendrán que inscribirse previo al desarrollo del certamen mediante una ficha que será facilitado por un responsable del concurso de su institución educativa.
– Las inscripciones se efectuarán del 03 al 15 de setiembre en sus respectivas instituciones educativas.
– La inscripción del concursante implica la aceptación de todas las bases.

8. Entrega de obras

– La entrega del trabajo plasmado será el mismo día; habiéndose previsto su desarrollo a partir de las 09:00 a.m. a 11:40 a.m.
– Los Coordinadores estarán atentos a fin de solucionar algunos imprevistos para la identificación de los mismos, en especial para los alumnos de inicial.

9. Jurado

Estará conformado por:

-Un representante del INC.
-Un representante de la DIRCETUR Junín.
-Un representante de la Escuela de Bellas Artes del Perú filial Jauja.
-Un representante de la UGEL Jauja.
-Un artista connotado y representativo de Jauja.

10. Calificación

–Los trabajos presentados serán objeto de preselección; de acuerdo a los siguientes niveles:

Inicial.- 10 semifinalistas.
Primaria.- 15 semifinalistas.
Secundaria.-15 semifinalistas.

-El inicio de la calificación preliminar comenzara a partir de las 03:00 a 7:00 pm del mismo día del concurso.
–Las obras seleccionadas serán sometidas a calificación conforme a los criterios, que en forma previa determine el jurado.
–La calificación final se efectuara en sesión secreta, durante el proceso de calificación de los pre seleccionados quienes mediante acta proclamarán a los ganadores del primer puesto, segundo y tercero en sus respectivos niveles.
–Realizada la calificación se procederá a la identificación de las obras mediante la coincidencia de la ficha que contendrá la identificación, grado y centro educativo del participante.
–El fallo del jurado es irreversible e inapelable.
–De todo lo actuado en la sesión de calificación, se levantarán actas correspondientes, certificadas por un notario público.
–Los 40 pre seleccionados gozaran de una mención honrosa que se otorgará mediante diploma para el alumno y la I.E. participante. Sus trabajos serán exhibidos en una exposición pictórica especial dentro de las celebridades de la virgen de El Rosario de Jauja.

11. Premios

Categoría Inicial
Primer puesto: S/. 250.00 (doscientos cincuenta nuevos soles)
Segundo puesto: S/. 150.00 (ciento cincuenta nuevos soles)
Tercer puesto: S/. 100.00 (cien nuevos soles)

Categoría Primaria
Primer puesto: S/. 300.00 (trescientos nuevos soles)
Segundo puesto: S/. 150.00 (ciento cincuenta nuevos soles)
Tercer puesto: S/. 100.00 (cien nuevos soles)

Categoría Secundaria
Primer puesto: S/. 300.00 (trescientos nuevos soles)
Segundo puesto: S/. 150.00 (ciento cincuenta nuevos soles)
Tercer puesto: S/. 100.00 (cien nuevos soles)

-La comisión organizadora esta previendo otorgar premios a los centros educativos de los alumnos ganadores del primer puesto de cada categoría; estos serán anunciados en la conferencia de prensa respectiva.
–Por el otorgamiento económico de los premios, las obras pasan a ser propiedad del Proyecto “Jauja Monumental”, a fin de usarlas en diferentes tareas de promoción, difusión y sensibilización.
–La premiación se realizará en el Atrio de la Iglesia Matriz de Jauja a las 11:00 hrs.
-Con la asistencia de los participantes, autoridades públicas y privadas en una ceremonia especial, con programa especial el día 26 de setiembre.
–El acto de premiación deberán concurrir obligatoriamente los alumnos ganadores con sus respectivas autoridades educativas.

12. Exposiciones

– 26 de Setiembre del 2009, en el Atrio de la Iglesia Matriz de Jauja.
– 04 y 05 de Octubre del 2009 (como parte del programa de festividades de la virgen del Rosario), lugar por confirmar.

13. Devolución de obras

– Las obras que no han sido preseleccionadas son de propiedad del autor, y podrán solicitarlo después del evento en la Sede de la DIRCETUR Junín en Jauja.
– Para las obras no recogidas al 12 de octubre de 2009, cesa toda responsabilidad del Proyecto.

Más datos:
– Jauja Monumental

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Victoria de Francisco Barco, en Rally Virgen del Rosario, 5to. CRACH

Rally Virgen del Rosario Jauja
Premiación a Francisco Barco en la Plaza de Jauja

Con un contundente andar sobre el Mistubishi Lancer Evo IX el piloto iqueño, Francisco Barco, navegado por Martín Elías, se adjudicó la 5ta. Fecha del Campeonato Regional del Automóvil Club Huancayo Copa Pilsen Callao, en la ciudad de Jauja. Comento “es una inmensa alegría haber triunfado en Jauja, sabíamos que era posible, ya que armamos un buen plan de trabajo. Esperamos llevarnos el tri, a falta de 2 fechas; me voy con la alegría y la ovación de toda la gente “.

Francisco Barco disputo palmo a palmo con la familia Párraga. En la N4 Light el primer puesto quedo en manos de Roberto Párraga, en su Mitsubishi Evo VII, quien tuvo como navegante a su sobrino Jimmy Gómez; en 2do. Lugar Humberto Gómez, en compañía de su hija Jessica Gómez, quién le dio la nota femenina a este Rally.

Francisco Barco
Francisco Barco

En la N2, el solitario Miguel Fabián se hizo ganador de su categoría.

En la categoría Turismo Superior, resulto ganador el joven piloto William Yangali, con su navegante Augusto Yangali; en segundo lugar quedo Luis Lanfranco quien tuvo como navegante a su hijo Leo Lanfranco; el tercer lugar fue para el Huanuqueño Kike Espinoza y su navegante Hugo Bernal.

En la categoría S1600, el primer lugar fueron para el binomio de los hermanos Yangali Otto y Augusto, el segundo lugar fue para los representantes del Automóvil Club de Huánuco Horacio Canepa y su navegante Milward Suárez, el tercer lugar se ubicó Marco Aquino y Boris Ramos.

Clasificación General

555 – Francisco Barco N4: 00:39:09.4
676 – Roberto Párraga N4L: 00:41:24.2
446 – William Yangali TS: 00:44:24.3
675 – Humberto Gómez N4L: 00:46:18.4
111 – Miguel Fabián N2: 00:46:42.4
477 – Luis Lanfranco TS: 00:46:55.2
333 – Otto Yangali – S1600: 00:48:27.0
377 – Horacio Cánepa – S1600: 00:50:34.6
427 – Kike Espinoza – TS: 00:51:24.8
309 – Marco Aquino – S1600: 00:52:13.0
496 – Sergio Martínez – TS: 00:53:21.3
399 – José Guzmán – S1600: 00:56:19.0

Rally Jauja
Exitoso Rally que forma parte del CRACH

Fuente: ACH

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El Rally retorna a la 1ra Capital Historica del Perú

La próxima semana se realizará el Rally “Virgen del Rosario” en Jauja

Rally Jauja
El Valle de Jauja será testigo nuevamente de otro Rally

El 5to CRACH Rally “Virgen del Rosario”, se muda a la ciudad de Jauja para recorrer por las rutas de tierra de encanto, con sus campiñas hermosas y clima incomparable, con historia y tradición sin igual, por la hermosa laguna de paca, el misterio de los centros arqueológicos de Umpa Mallka y Tunanmarca cuna de la gran Nación Xauxa.

La competencia automovilística, se desarrollara el día sábado 25 de Octubre, la cual otorgara puntos por el Campeonato Copa Pilsen Callao CRACH 2008.

El Director de Prueba del Rally “Virgen del Rosario”, Edgardo Basto, comento que todo está listo para el desarrollo de la prueba. Pues será la antepenúltima competencia de nuestro campeonato y aguardamos contar con más de 20 pilotos, por lo que la carrera garantiza un buen nivel competitivo.

El Automóvil Club Huancayo, en coordinación con Dircetur y las Municipalidades Involucradas aseguran una buena estadía y espectáculo deportivo.

Sean Bienvenidos.

Especiales Cronometrados:

1/4 Paca – Chunan/Pancan 3.90 Km
2/5 Marco – Muquillanqui 14.10 Km
3/6 Acolla – Yauyos 11.50 Km

Pilotos Inscritos:

En la categoría N4 el campeón del CRACH 2007, Francisco Barco ira con su Mitsubishi Lancer Evo IX, Nº 555; en compañía de su navegante Martín Elias.

En la N4 Ligth Roberto Matos con su Subaru Impreza Nº 678; quien va liderando la categoría con 26 puntos; acompaña en este grupo con su inscripción Humberto Gomez, con 21 puntos. Carlos Castro reciente ganador del Rally “Piedra Parada”, que va tercero con 20 puntos. Roberto Parraga y Esteban Raraz también aseguraron su presencia.

En la categoría N3 estará presente el ultimo ganador de Caminos del Inca; Gino Valerga con su Mazda 3.

Miguel Fabian quien lidera el Campeonato con 40 puntos en la N2 ya se registro para este Rally. En la Turismo Superior, Luis Lanfranco quien lidera con 30 puntos, William Yangali con 20 puntos, Danny Huayhua con 8 puntos y Humberto Yangali con 6 puntos.

En la Categoría Súper 1600 se han inscrito: José Guzman quien lidera con 16 puntos, Marino Correa con 13 puntos, José Pataro con 8 puntos, José Santos con 6 puntos, acompañan la lista Maximo Yangali y Marco Aquino. Despues de descanso de un año retorna a las pruebas el Piloto Edgar Turco. El cierre de inscripciones es el dia jueves 23 a Hrs 23.59.

Características del Rally:

Especiales Cronometrados: 6

Km. de enlaces: 43.4 Km. – 46.6 %
Km. de Especiales Cronometrados: 59.0 Km. – 53.4 %

Tipo de superficie: Tierra.

Fuente: Dpto. de Prensa ACH.

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