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Los Reyes Magos anuncian el 20 de enero

Tunantada

JUSI TAKIY, Chuto Tayta

Ha terminado la Pascua de Reyes, ya han pasado dos semanas del solsticio de verano y se comienza a sentir el calor. Entonces recuerdo la infancia con los primos, corriendo por la casa del abuelo, jugando con los regalos recibidos durante la adoración al Niño Dios en la Epifanía de los Reyes  Magos, esos buenos Reyes que también nos trajeron regalos; saltando por las veredas, siempre altas pues las lluvias pueden inundar las calles; y caminando a la plaza Santa Isabel por las calles Arica o Acolla para comprar pancito o unos dulces en la bodega. Por supuesto, también compartíamos con los primos un poco de machica con azúcar, unos tumbos, unos alfajorcitos o bizcochuelos en cantidades generosas para recuperar las energías por las correrías de niños en plenas vacaciones por el Barrio de la Libertad. Barriu la Libirtad-pita shamulaa.

También me invade una mezcla de alegría y nerviosismo pues nos acercamos a las cuatro semanas después del solsticio de verano y en nuestra querida Jauja se piden lluvias que aseguren las cosechas del año, y si las lluvias ya llegaron es momento de agradecerlas. Takiy gustamah kala masyadu.

Voy a revisar mi vestuario para bailar por esa lluvia tan necesaria para la siembra, pero también por esa lluvia emocional que nos embarga de amor o desamor en cada acorde de violín, arpa y saxo, a la cual  todos conocemos como “sentimiento”. Llapanta hushayki, mi shunqu.

Presuroso busco unas bolsas en el armario del cuarto de mi pequeño hijo, y luego de desordenarlo un poco, encuentro la huatrila y el chaleco negros con ligeros bordados de colores y ribetes de raso en color fucsia, me pruebo el chaleco y como todos los años vuelvo a pensar si lo llevare al sastre para ajustarlo y usarlo ceñido total hoy los sacos y chalecos de vestir así se usan, pero ese chaleco suelto sigue teniendo su encanto, así que será para el otro año. De igual forma, vuelve a surgirme la idea de usar una huatrila pintada como nuestras bellas llikllas shawshas pero eso también será por otro año.

Encuentro, la bolsa, de lo que hoy llaman, accesorios, primero veo mi elegante sombrero tipo tongo negro con sus cintas multicolores, que se ha convertido en el accesorio mas usado en eventos oficiales. Luego mi corbata negra, que no se si cambiarla por la fucsia, probablemente termine bailando con una de las que llevo al trabajo. De pronto, encuentro la hermosa mascara de piel blanca y con esa expresión tan singular que nos hace a todos tan parecidos y diferentes cuando danzamos en la Histórica Plaza de Yauyos. Siempre es momento de pensar en una máscara nueva, pero nos une un afecto tan grande que posiblemente tengamos que cambiar de vestuario o de personaje si queremos usar una máscara diferente.

Y ahora, como iluminadas con luces multicolores que representan las flores de nuestro hermoso Valle, encuentro las mangas, que según me han dicho es lo mas Shawsha de nuestro vestuario, se usaron mucho para el trabajo agrícola durante cientos de años, así que las reviso con mucho orgullo y recuerdo a nuestra hermosa Ciudad Fortificada de Siquillapucara en el Distrito de Tunanmarca y sus valeroso guerreros que lucharon contra Capac Yupanqui en 1,200 d.C. Así que en ese momento los flujos sanguíneos de mi origen shawsha transitan con mayor velocidad y hacen latir intensamente mi corazón.

Finalmente encuentro mis botas y fuete de cuero, que me hacen recordar al “Caballo de Paso” orgullo de la costa peruana, pero que también vive o se pasea por tierras shawshas, aunque debo reconocer que las botas las he usado algunas veces para salir a pasear en motocicleta durante las noches limeñas y vuelve a mi mente esa idea de subir un 21 de enero a las 3:00pm a la plaza en una motocicleta cruiser, con la mejor cuadrilla y orquesta, total nuestra tunantada también se va globalizando y evolucionando pero sin perder su esencia shawsha.

Antes de terminar de arreglar mi vestuario para salir presuroso a la estación de buses y poder llegar a tiempo a la misa del 20 de enero, recuerdo a nuestro San Sebastián, quien fue un atlético soldado romano, gran lanzador de flechas y mártir cristiano que vivió en los años 200 d.C. y a San Fabián, nuestro vigésimo papa de la Iglesia Católica, quien murió un 20 de enero del año 250 d.C. en la época de las persecuciones a los cristianos por el Imperio Romano. Y agradezco a Dios por cada oportunidad que nos da de vivir y revivir nuestra amada Danza de la Tunantada, Patrimonio Cultural de la Nación.

Ñahishmanmi kutimushah!!!!

 

JUSI TAKIY

Chuto Tayta

 

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“CENTRO JAUJA”: ¡ESTOS SON!, ¡AQUÍ ESTAMOS!

Centro Jauja rumbo a la Plaza de Yauyos

Darío Núñez Sovero

Como una esperada y acendrada fecha jubilar, llegó nuevamente nuestra colosal fiesta del “20 de Enero” en Yauyos-Jauja. Los renovados espíritus tunanteros se han puesto de pie para hacer de este acontecimiento una oportunidad de alegría, música, reencuentro y desbordante color.

Es que nadie mejor que los que integran el “Centro Jauja” para saber que nuestra fiesta tiene la significancia de una tradición que hemos recogido, como un valioso legado, de nuestros mayores. Más de una centuria de años de historia tunantera son un aval largamente suficiente para reafirmar nuestras palabras. Los indicadores históricos lo señalan:  la tunantada nació en Jauja, sus cultores aurorales fueron jaujinos y, por razones de ubicuidad, llevaron las fiesta al hoy distrito de Yauyos, que antaño era uno de los barrios más populosos de nuestra querida ciudad. Entre los responsables de estas variaciones de escenarios estaban justamente los hermanos Suárez Zambrano, patricios forjadores de la institución de mayor arraigo en Jauja: El “Centro-Jauja”.

 

Centro Jauja

Desde entonces,  como oleadas promocionales,  nuestra institución ha ido forjando centenas de cultores que, para bien, han creado nuevas entidades tunanteras hasta llegar a constituir el frondoso número que actualmente existe. Por ello es que, como institución decana y rectora, nuestro empeño se centra  en mantener la originalidad y autenticidad de nuestra costumbre, llámese musical con verdaderas tunantadas, el atuendo típico del bailante y el peculiar lenguaje que se escucha en los días festivos que son una proyección jocosa de nuestro dialecto shausha.

En el presente año, es nuestro propósito rendir nuestro reconocimiento a tres distinguidos miembros que ya no podrán acompañarnos más como siempre solían hacerlo. Ellos, con el ejemplo de sus desvelos, nos han enseñado a amar entrañablemente a nuestra institución y a nuestra legendaria Jauja. Melecio Munguía, Miguel Bonilla y Hedith Cáceres han incorporado sus nombres a nuestro obituario tunantero y, desde el más allá, sabrán dispensarnos su generosa sombra para que nuestra fiesta siga teniendo la lozanía y prestancia que siempre sabían expresar. Melecio era uno de los escasos músicos auténticamente jaujinos  que sabía arrancarle a su legendaria arpa las notas lastimeras de nuestros huaynos y tunantadas; Miguel nos había acostumbrado a esperarlo anualmente de sus peregrinajes tunanteros desde Lima hacia la plaza delos  Yauyos cargando la alegría de sus afanes festivos y Hedith  era aquella reposada dama que, tratando de interpretar el sentir de nuestra fiesta, nos regalaba, con su preciosa voz, sentidas canciones que inundaban de regocijo nuestros castigados espíritus. Ellos serán, este y los siguientes años, los grandes ausentes cuyo sentido vacío nos obliga al recuerdo y homenaje justo.

Centro Jauja

Pero como el vértigo de nuestros días nos obliga a mirar el horizonte aprendiendo lo mejor de las experiencias del pasado, a todos nuestros socios, simpatizantes , pueblo tunantero en general  y dignísimos visitantes los saludamos y les decimos desde aquí: ¡felices fiestas del 20 de Enero!, gocemos de estas fiestas siempre bajo la guía magistral del “Centro-Jauja  Erasmo Suárez Zambrano” a cuyos integrantes les decimos al unísono ¡estos son!,  ¡aquí estamos!

¡Bienvenido “20 de Enero”!

Fotos: Martín Valenzuela Gave

 

 

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La Tunantada busca el reconocimiento de la Unesco en el patio consistorial granadino


Un baile tradicional peruano que recoge apoyos en Granada para ser patromonio cultural inmaterial de la humanidad

Tunantada

Lo logró el flamenco y porqué no ahora lo intenta la tunantada peruana. Un baile que data de época colonial y que aspira a ser reconocido por la Unesco como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.

Precisamente con la idea apoyar esta iniciativa el Ayuntamiento de Granada acoge en su patio central una exposición de obras sobre este baile tradicional. Lo hace en apoyo a las iniciativas promovidas por el Consulado de Perú en España.

Distintas instituciones han mostrado hasta ahora su apoyo al proyecto, organizando eventos similares de promoción.

Los colores del altiplano andino , la fuerza de la danza , los trabajados atuendos que recogen siglos de tradición quedan reflejados en unas obras que se expondrán en el patio del Consistorio hasta el próximo 1 de julio.

La tunantada tiene su origen en la provincia de Xauxa o Jauja, ciudad fundada por los españoles el 25 de abril de 1534 como primera capital del Perú.

Tunantada

Se cree que el baile se puedo crear como una forma de burla. En ella se representa la escena en que los nativos vieron llegar al Virrey de Toledo con toda su gente al compás de guitarras. En ese momento los huaripampinos trataron de imitar a estos personajes, como una burla y una sátira.

Así los nativos imitan a los españoles, con máscaras de malla de alambre, con ojos, bigotes y tez blanca pintada. Algunos llevan un bastón de mando y pantalones a la rodilla, como si fueran españoles de pura cepa. La música inicialmente empieza con sonidos de guitarras, y entre los danzantes se identifica a las clases sociales de la colonia, al español como máxima autoridad y a los indios como sometidos a los blancos. Entre los personajes de la tunantada se refleja la estructura social del coloniaje, con la representación del príncipe o tunante; la chupaquina o huanquita, mujer de estirpe indígena que se convierte en la compañera y amante del español, sin importarle su linaje; el chuto y el huatrilla que representan al indio y al pueblo esclavizado y un largo etcétera de personajes diversos cargados de color.

A la inauguración de esta exposición han asistido junto al alcalde de la capital, José Torres Hurtado, representantes del consulado de Perú en España como el cónsul general del Perú en Sevilla, Oscar Barrenechea, y el cónsul general de Perú en Madrid, Arturo Chipoco.

Fuente: Granada Digital

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Asociación de Tunantes ‘Centro Jauja’ – 1956


Centro Jauja

Julio César Dávila-Mendiola W.

Según nos relata don Nery Orihuela Miguel, en un artículo publicado en la Revista El Tunantero III, pp. 125-126: (…) en el año de 1853, del pasado siglo XIX, existían ya dos cuadrillas de tunantes, que se organizaban para bailar recorriendo las principales calles de la ciudad, acompañados de una orquesta especial, compuesta por un arpa, vihuela, violín y bandurria, algunas veces por una chirimía, que interpretaban yaravíes, mulizas y huaynitos, obedeciendo a la influencia telúrica del medio andino. Posteriormente entre los años de 1870 y 1875, un grupo de amigos y simpatizantes deciden unir la amistad, el cariño y el sentimiento por la música vernacular, para formar lo que hoy en día es la Asociación de Tunantes “Centro Jauja”. Serían 18 años después, cuando reaparece la figura de don Pablo Suárez Núñez, quien bailaba como Príncipe en el barrio de Huacllas, junto a sus amigos y cobarrianos de su época, como don Manuel Quintana, los hermanos Minaya, Kiche Guerrero, Rachi Bravo, Pedro Ramírez, Albino Calderón, entre otros, fundan definitivamente la Asociación. En el año de 1937, don Pablo Suárez, emprende el viaje sin retorno y serían sus dos hijos quienes acepten responsabilidades en la dirección de la institución, primeramente Guillermo y luego, Erasmo. La presente fotografía corresponde al lado occidental de la plaza, en la esquina de los jirones Grau y Ayacucho; vemos aquí a don Guillermo Suárez Zambrano, apodado cariñosamente “El Lunarejo” (al centro, con sombrero, sobretodo y paraguas, todo un caballero jaujino), lo acompañan: Juan Contreras Sosa, y más al fondo, al costado del segundo portón, Alejandro “Huayhuar” Artica, un amigo común, Isaac Limache Castro y, Erasmo Suárez Zambrano con su sombrero en alto.

© JAUJA EN BLANCO Y NEGRO.
Registro Fotográfico I – Siglos XIX – XX

Primera Edición, Junio del año 2006.
Hecho el depósito legal.
Derechos reservados conforme al D.L. 822.
COPYRIGHT 2006 por Halckon Editores.
Edición y Producción: Halckon Editores.
Cuidado de la edición: Miguel Angel Dávila – Mendiola W.
Distribuye: Metrolibro: metrolibro@gmail.com
Foto cortesía: Juan López Hilario.
Contacto e informes al: 964721569 y 964697915.

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Jauja – Primera Capital del Perú


Ubicada en la cordillera central del Perú, ha sido favorecida por la naturaleza la cual se ha manifestado de un modo muy peculiar.

La cuna de los antiguos Xauxas fue fundada como Primera Capital de Hispanoamerica (Gobernación de Nueva Castilla) por Francisco Pizarro el 25 de abril de 1534; durante el Virreynato, Jauja por su ubicación estratégica y la variedad de su paisaje natural y cultural fue la ciudad de mayor importancia en el centro del país.

De ella el Perú y el mundo ha recibido importantes aportes a la cultura universal, a través de talentos de la jerarquía de Edgardo Rivera Martínez, entre muchos otros. Igualmente, cual parangón con la mitología griega, el fabulario peruano se ha nutrido de múltiples historias las mismas que han sido recogidas, sabiamente, por Pedro Monge Córdova. Su variada geografía muestra peculiariedades especiales como por ejemplo: Saber que su territorio es más selva que sierra. De ahí que el reto para quienes la amamos como una madre nutricia, generosa y ubérrima, es conocerla hasta sus más recónditos confines.

Hoy en día, queda luchar para que en todas las tribunas del país, la Tunantada y el Carnaval Jaujino pasen a constituirse como patrimonios de la nación peruana. (Video editado y difundido por la Dirección de Comercio Exterior y Turismo – Junín).

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Fotos de la Tunantada 2010 en Yauyos Jauja


Fiesta del 20 de Enero, la más grande del departamento de Junín

Tunantada 2010
“Encuentro de dos mundos: El arrogante español y el mestizo chuto”

Dedicado a todos los jaujinos que se encuentran en el exterior y que por múltiples motivos no pudieron estar presente en esta fiesta. Especialmente, a todos aquéllos que estuvieron atentos el día 24 de enero del año en curso: Ronald Olivera Yaringaño y familia, Sheila Núñez, Marcelo Robles, Pedro López Vera y Elías Espinoza (Estados Unidos); Mónica Cordero Bonilla, Ricardo Huamán Suárez, Olga Gutiérrez Balvin y Germán Solís (España); Pamela Reyes Mayor (Canadá); Heraclio Bonilla de la Cruz (Suecia); Jorge Portocarrero Quispe (Alemania), Oswaldo Balvín Povis y Rosa Balvin Povis (Argentina) y Darío Flores Núñez (Francia).

La Tunantada, danza ancestral que satiriza a personajes de la colonia, es patrimonio cultural de los Xauxas que sigue esperando el reconocimiento de la nación como Patrimonio Cultural del Perú. Nació en Jauja y ahora consideran al distrito de Yauyos como la capital de esta hermosa festividad. De todos modos, la fiesta de este año se realizó de una manera impecable. Mi felicitación a la Municipalidad Distrital de Yauyos y a la Asociación de Tunanteros del 20 de Enero de Yauyos – Jauja, por la excelente organización.

Agradezco infinitamente a Martín Valenzuela Gave por el envío de la mayoría de fotos que ilustran este post, así como a mi padre Darío Núñez Sovero, y a Ricardo Rodríguez Zegarra, quienes también están interesados con esto de la fotografía. Igualmente, saludo y agradezco a todos los lectores de este post por el interés y la acogida que le brindan a estas reproducciones gráficas.

Lo más resaltante de las festividades de este año, es que en los Jalapatos, tanto de chutos como el de Chalanes, se ha erradicado la muy criticada costumbre de jalar el cuello de las aves cuando éstas estaban vivas; cambiándolas por cintas que debían ser jaladas por los chalanes presentes, una de las cuales responzabilizaba al padrino del próximo año, paseándose con el pato vivo por todo el perímetro de la Plaza de Yauyos, recibiendo los agasajos respectivos y llevándose el salvado pato.

Fiesta monumental que llena de orgullo a los jaujinos por cuanto sobresale frente a las demás festividades de la región; por lo que desafía a quienes la sentimos para preservarla en el tiempo con autenticidad y originalidad.

A continuación, entre miles de ellas, las fotos más significativas de la fiesta que obran en nuestros archivos y que en su mayoría son del Centro Jauja, como la más antigua y tradicional de toda la fiesta:

Agasajo tunantero
23 de enero de 2010. Casona de Consuelo Sovero en la cuadra 8 del jirón Grau de Jauja. La mencionada, desde la eternidad y a través de su sucesión, sigue cumpliendo con su compromiso tunantero en un ágape ofrecido al Centro Jauja

Agape tunantero
De izquierda a derecha. Erick Núñez Peralta, Tatiana Urdanivia Suárez, Román Champenois y Martín Valenzuela Gave; este último, autor de muchas fotografías de este post, en la casona de Consuelo Sovero.

Chuto romántico

Chuto romántico en busca de una linda señorita para regalarle una hermosa canción

Chuto danzante
Chuto danzando en las riberas de la Laguna de Paca, bajo la melodía de la Orquesta Centro Jauja

Centro Jauja, Nico y Luis
Los hermanos Luis y Nicolás Martínez Oviedo posan con el pleno de la Orquesta Centro Jauja

Nery y Dani
Danny Mayta Mayor, Presidente del Centro Jauja, y Neri Orihuela Miguel, Presidente de la Asociación de Tunanteros de la Fiesta del 20 de Enero de Yauyos Jauja, flanqueando a un “asno”, en un almuerzo ofrecido por el gremio médico de Jauja

Chutos
Dos Chutos “asnos” danzando en la Plaza de Yauyos Jauja

Ironia alJalapato
Chuto en plena fiesta con un pato, ironizando su sobrevivencia ante el Jalapato

Jaujina y chuto
Elegante jaujina y su pareja, un afortunado chuto

Tunantada
Dos chutitos en sabroso diálogo sobre los asistentes de la fiesta

Jalapato
Lo positivo: En el arco se aprecian las cintas que serán jaladas por los chalanes; lo negativo: presentación muy austera del pato sin la pomposidad de otros años

chalan jaujino
Chalán jaujino en el concurso de caballo de pasos

Chalanes
Jinetes antes del concurso de caballo de paso, los mismos que olvidaron el atuendo de rigor

Jaujina

24 de enero de 2010. Jaujina, de la Institución Juventud Bellavista, lista para salir de su domicilio con su respectiva careta

Bellavista

Danzantes de la institución Bellavista que están listos para participar en el Festival de la Tunantada

Chutos por las calles de Jauja
Chutos rumbo a la Plaza de Yauyos para el Festival de la Tunantada

Chutos en pleno baile
Chutos danzando junto al tucumano, llegado desde las pampas argentinas: “¡Cuidado con las shete puntas!”

Festival de la Tunantada
“Opas” chutos deambulando sin sentido por la Plaza de Yauyos

Saludo de un Chuto

Chuto amenazando al fotógrafo por haber sido sorprendido por el lente

Centro Jauja
Niña jaujina debutante al lado de curtidos danzantes

Festival de la Tunantada
Señorío y garbo de estos “asnos” elegantes

Arriba la Tunantada

Hermosa vista de un cullucara y de una jaujinita hermosa

Jaujinas
Jaujinas danzando en la Plaza de Yauyos

Argentino con españoles
Tucumano y chapetones en festivo diálogo: “Paishanos, vengo a ver a estos indios de mis comarcas”

Jaujina
Delicada jaujina que engalana a la cuadrilla de tunantes

Argentino del Centro Jauja
Soberbio tucumano, integrante de la cuadrilla del Centro Jauja, en su local fiestero

Ultimo dia de la Tunantada
Último día de fiesta, 25 de enero de 2010. Simpatizante del Centro Jauja, César Bellús Solís, junto a distinguidos socios de la indicada institución: Raúl “Mocho” Suárez, Manuel Aguero López, Darío Núñez Sovero y Neri Orihuela Miguel

Chuto volviendo a la Plaza de Yauyos
Chuto retornando a la Plaza de Yauyos Jauja

Sinfonica de la Tunantada
Sinfónica de la Tunantada en el que se juntaron, por primera vez, más de 600 músicos de las 23 instituciones tunanteras para interpretar el himno “Jara” Juan Arteaga de Juan Bolívar Crespo

Saxofonistas
Cientos de saxofonistas de las 23 instituciones tunanteras, se unieron el día 25 de enero en Yauyos Jauja

23 instituciones tunanteras
Loable unión de las 23 instituciones tunanteras

Dos generaciones de jaujinas
Dos generaciones de jaujinas

Plaza de Yauyos
Las lluvias no impidieron que diariamente concurran más de diez mil personas a la Plaza de Yauyos Jauja

Auquish
Auquish y su pichana danzando en pleno festival

Chuto viejo
“Auquish” Chuto danzando el último día de la fiesta

Hasta el próximo año
Neri Orihuela Miguel, Presidente de la Asociación de Tunanteros de Yauyos Jauja, nos despide hasta el 2011, diciéndonos: “Paccarincama”, si estamos vivos

Quiero añadir, finalmente, que este blog está abierto para todas las instituciones jaujinas que deseen promocionar sus fotografías, tal como lo hemos demostrado publicando las programaciones que nos hicieron llegar.

Fotos:
– Martín Valenzuela Gave
– Darío Núñez Sovero
– Ricardo Rodríguez Zegarra

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REMINISCENCIAS DEL “20 DE ENERO” – 2,010 EN YAUYOS-JAUJA


Tunantada 2010

Darío A. Núñez Sovero

La fiesta añeja del “20 de enero” de este año pasó y, cómo pasa todos los años, se fue heredándonos un caudal de recuerdos que son, cada uno, inolvidables.

Este año nuestra fiesta llegó a bordo de oleadas de agua transformadas en lluvias incesantes, pero ello no fue óbice para que los jaujinos arriáramos las banderas multicoloridas de nuestra fiesta emblemática. Y, nuevamente, en todas las cuadrillas y palcos fiesteros vimos a “paishanos” que llegando de parajes lejanos gozaron como nunca de los 6 días tunanteros.

Hubo de todo en nuestra fiesta: tiempo para recordar a los tunanteros ausentes con sentidas romerías que recordaban glorias pasadas, esmerados agasajos que asistentes expontáneos brindaban a las cuadrillas, desayunos y abundantes almuerzos que conocidas familias ofrecían a invitados de sus preferencias, bandas de música que hacían recorridos por el perímetro de la plaza recordándonos que estábamos en fiesta, presentación de vistosos chalanes en el “Jalapato” del dia central, hasta la esperada presentación de las 23 instituciones tunanteras que bailaron por 6 días para deleite de miles de visitantes y turistas llegados de todas partes del mundo (tuve la feliz oportunidad de compartir gratos momentos con turistas llegados desde Guayaquil, París y Madrid que, complacidos, no sólo brindaban su “cariño” a los presentes -cerveza y bocaditos- sino que, además, tímidamente ensayaban algunos pasos de danzantes con la esperanza de regresar a sus lugares de origen y mostrar el arte de la tunantada). Como alguna vez escribí, para los jaujinos, el “20 de enero” es la última estación de nuestros conflictos cuando las máscaras han vuelto a ser el zaguán por donde quiere fugar la nostalgia.

Pasará el tiempo inexorablemente, los inviernos acentuarán su peso en nuestros cuerpos, pero este “20 de enero” quedará en nuestra memoria como uno de los más felices que hayamos vivido.

Antes de concluir creo impostergable felicitar a la Asociación de Tunanteros que preside Neri Orihuela y a la Municipalidad Distrital de Yauyos por haber organizado una fiesta que, en términos generales, estuvo impecable, habiendo resaltado una concurrida asistencia del público al Festival de la Tunantada del dia 24, y el 25, la presentación de la Sinfónica de la Tunantada con la presentación conjunta de los músicos de las 23 instituciones para interpretar el himno tunantero de Juan Bolívar Crespo: “Jara” Juan Arteaga.

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Vivimos orgullosos de nuestra Tunantada


Neri Orihuela Miguel

Neri Orihuela

El 20 de enero para los jaujinos es una fecha muy especial, pues han esperado con ganas un año para bailar la tunantada, en homenaje a sus santos patronos: San Fabián y San Sebastián. Para conocer un poco de este emblemático baile, habla (por así decirlo) el “Tunantero Mayor”, Nery Orihuela Miguel, presidente de la Asociación de Instituciones Tunanteras 20 de Enero Yauyos – Jauja.

CORREO: ¿Qué significa para usted la tunantada?

NERY ORIHUELA: La tunantada es el patrimonio cultural inmaterial de la nacionalidad Xauxa, resultado de una simbiosis entre lo español y lo nativo. Es la esencia de su identidad por su gran valor histórico, social y turístico, Mantiene su originalidad y tradición en la vestimenta de cada uno de los personajes, que incluyen máscaras y caretas, que transforman a los bailantes para parodiar y satirizar a personajes de la época del coloniaje, con lenguaje y dialecto costumbrista, alegre y pícaro. Los jaujinos vivimos orgullosos de nuestra tunantada.

C:¿La tunantada se baila en calles y plazas, está allí su razón de ser?

N.O.: Entender la tunantada como una simple exposición de bailes, sería muy simplista. Yo creo que es más que eso, es la fusión de dos culturas, es la expresión de un largo proceso de mestizaje que se dio desde los albores de la Colonia. Es la armonía de dos culturas, traducidas en música y baile: la cultura xauxa y la que trajeron los españoles. Esta es la verdadera razón de ser.

C: En el baile hay más de una decena de personajes. ¿Qué papel cumple cada uno de ellos?

N.O.: Existen varios personajes expresivos que bailan la auténtica tunantada: el tucumano, el chapetón, la wanca, la jaujina, el boliviano, el chuto, el chuncho, son los más notorios. Ellos constituyen una armonía dentro de la diversidad de su vestimenta, armonía interpretada por orquestas jaujinas con sabiduría del sentimiento tunantero. Así, el arrogante chapetón usa un lenguaje despótico y dominante, el tucumano traduce las penurias de sus largos viajes, en cuanto a coquetería la wanca expresa la gracia de la mujer autóctona, mientras que la jaujina traduce el lenguaje y conducta propias de la fusión de dos razas y dos culturas.

C: Algunos logros de su gestión, al frente de la asociación de tunanteros

N.O: Mi gestión ha sido un trabajo de equipo, junto al consejo directivo que encabezo. Hemos puesto a disposición de la comunidad el local tunantero, gracias al apoyo de empresas comerciales. También ha entrado en funcionamiento la Escuela de la Tunantada, donde los alumnos aprenderán a bailar nuestra típica danza y el lenguaje que domina cada uno de los personajes. La institución ya tiene personería jurídica para iniciar obras mayores; y este año diversos países podrán ver, vía internet, el Festival de la Tunantada el día 24, y el 25, por primera vez, las 23 orquestas tunanteras se juntarán para interpretar los tonos típicos de nuestra fiesta.

Fuente: Diario Correo

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ASOCIACION DE TUNANTEROS DEL 20 DE ENERO DE YAUYOS – JAUJA

GRAN FIESTA DE TUNANTADA-PATRIMONIO CULTURAL
LUGAR : Plaza Monumental 20 de Enero Yauyos, Jauja
DIAS : Miércoles 20 al Lunes 25 de Enero de 2010
PARTICIPANTES : 23 Instituciones Tunanteras Asociadas

Tunantada 2010

DEFINICIÓN DE LA TUNANTADA

Es el patrimonio e identidad cultural inmaterial de los Xauxas , por su gran valor histórico, social y turístico representado por cuadrillas de tunanteros , el 20 de enero de cada año en la Capital y Paraíso de la Tunantada en YAUYOS – JAUJA – JUNIN – PERU , quienes bailan pasacalles y huaynos de tunantada, interpretadas por músicos de Orquestas Tunanteras, composiciones: poemas , himnos y creaciones plasmadas con sentimiento jaujino , manteniendo su originalidad y tradición en la vestimenta de cada uno de los personajes que incluye máscaras y caretas que transforman a sus integrantes para parodiar a personajes de la época colonial , con lenguaje y dialecto costumbrista , alegre y pícaro.

CUADRILLA DE TUNANTADA

Agrupación de bailantes quienes representan a los siguientes personajes:
1.- El elegante, Español – tunante ó chapetón.
2.- El arrogante Argentino – tucumano o arriero .
3.- El herbolario, curandero, Boliviano o jamille .
4.- El alegre, pícaro, bohemio y enamorado Chutito o Chuto decente.
5.- El recordado Huatrila o indio.
6.-El valeroso Cahuide .
7.- El aguerrido Chuncho .
8.- La bella y fina Jaujina o jaujinita .
9.- La cariñosa Wuanka o cotuncha
10.- La alegre , Cuzqueña .
11.-La laboriosa Sicaína .
12.- Y recordando el tiempo vivido, la Pareja de María Pichana (pícara y habladora) y su viejo.
Participan damas y varones, mayores de edad, en su calidad de socios y/o bailantes de cada una de las instituciones tunanteras asociadas.

VESTIMENTA DE PERSONAJES TUNANTEROS

La vestimenta de cada uno de los personajes de las cuadrillas tunanteras se presentan mostrando su originalidad y tradición de manera elegante , fina, complementados hasta la actualidad con prendas de oro y plata, todos con máscaras y caretas sin excepción. Por ejemplo la JAUJINA, vestirá sombrero típico de Jauja de paja blanca , con cinta de tercio pelo negro , velo blanco encima del sombrero . La Manta jaujina , de terciopelo sujetada con prendedor de oro y plata, el monillo adornado con pedrería, mostacilla, lentejuelas y el centro o faldellín de cachemira, adornados con cintas de terciopelo, serán de tres colores diferentes que armonicen elegantemente. Acompañados de aretes de oro y plata, uishcata jaujina para cargar la mantilla larga o llíclla típica, guantes de encaje blanco, pañuelo blanco de seda , fustanes blancos almidonados con plumillas y blondas tejidas, medias de nylosn color de la piel , zapatos de mujer, de charol y taco medio y alto. LA WUANKA , de manera resumida ,deberá vestir obligatoriamente cotón, anako, pañuelos (nunca triángulos o puntas).

LENGUAJE DE PERSONAJES TUNANTEROS

La Tunantada, representada en cuadrillas tunanteras , por diversos personajes quienes danzan y parodian, satirizan con lenguaje y dialecto costumbrista, alegre y pícaro; característicos de cada uno de ellos.

MUSICA Y ORQUESTAS TUNANTERAS

Las festividades del 20 de enero de cada año, tiene la presencia de orquestas tunanteras, que interpretan pasacalles y huaynos de tunantada , con sentimiento jaujino, integradas por músicos quienes interpretan composiciones: poemas, himnos, de estreno en cada una de las instituciones . Los instrumentos que se ejecutan son: Arpa , violín, clarinete, saxo, tenor y barítono .

XXXV FESTIVAL DE TUNANTADA 2010

El día domingo 24 de enero de 2010, se realizará desde las 11.00 de la mañana el XXXV FESTIVAL DE TUNANTADA con la participación de 23 instituciones asociadas, con sus respectivas orquestas tunanteras, cuadrillas de tunanteros.

ORQUESTA SINFONICA DE TUNANTADA

El día lunes 25 de enero de 2010, a las 17.00 horas presentaremos a la ORQUESTA SINFÓNICA DE TUNANTADA DEL 20 DE ENERO DE YAUYOS – JAUJA, con la participación conjunta de las orquestas de 23 instituciones tunanteras, mostrando la grandeza de la capital y paraíso de la TUNANTADA – YAUYOS – JAUJA, unidos e identificados con su tradición y costumbre, con el sentimiento común que nos une a través de nuestra música y danza en el nivel más alto, orquestando: Pasacalle de Tunantada – Presencia de Jauja; y los Huaynos de Tunantada: Jara Juan Arteaga y Jauja, para seguir escribiendo las páginas de la historia. Y como era de esperar estará presente la gran cuadrilla tunantera con bailantes de 23 instituciones asociadas.

Esta enorme emoción y satisfacción que sentimos, queremos compartirlo con cada uno de ustedes, ofreciéndoles con gran esfuerzo la presentación de las festividades del 20 de enero de 2010.

CONSEJO DIRECTIVO 2008 – 2010

Presidente: CPC Neri Orihuela Miguel
Vicepresidente: Prof. Luis Canchaya Limache
Tesorera: T.E. Violeta Ambrosio Alcantara
Secretario: Prof. Saúl Wilson Ingaroca Huamán
Fiscal: CPC. Isaías Teófilo León Caballero
Vocales: Srs. Américo Canchaya Véliz, Carlos Palacios Ampuero y Saturnino Camarena Flores

Foto: Martín Valenzuela Gave

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