Un extraordinario día nos tocó vivir el día de ayer 21 de Octubre. Las festividades de la Virgen del Rosario de Manchay – Lima, luego de una semana de actividades celebratorias, se coronaron con un programa extraordinario que será imposible olvidar y -mejor al revés- recordar siempre por su esplendor, colorido y la calidez de la alegría de un pueblo que vibró bajo la proverbial presencia de la imagen de su santa patrona.

Con la alegre presencia de un rutilante sol, cuya blonda cabellera dorada no perturbó a la asistencia, el día empezó con un singular concurso de alfombras, que se realiza por tercera vez y en el que participaron 49 instituciones manchainas, cada una pugnando por honrar el paso de la santa imagen y, a la vez, poner en evidencia la inquietud artística de sus miembros, lo cual sin ninguna duda problematizó el trabajo del jurado calificador. El colorido grupo de alfombras de esta presentación puso en el tapete el compromiso de docentes, estudiantes y comunidad participante, quienes de este modo dieron realce al día central de festividades y causaron asombro y admiración a los miles de asistentes a la plaza de Los Huertos de Manchay, en cuya parte principal se alzaba un imponente y vistoso estrado, como no podía ser de otro modo, y desde el cual el Primado de la Iglesia Católica, Cardenal Juan Luis Cipriani, realizaría la misa celebratoria del Aniversario de la Patrona del pueblo que ya se había apostado en cómodas sillas y galerías instaladas adrede para la ocasión.

Concluida la santa misa, el Párroco del distrito, R.P. Jose Chuquillanqui Yamamoto, hizo uso de la palabra para agradecer la presencia y apoyo del Cardenal a quien, en recuerdo de esta gentileza, hizo entrega y colocó sombrero y uishcata jaujinas que, el Primado, recibió con beneplácito y, a su vez, devolvió la deferencia con la entrega de un hermoso Cristo crucificado tallado en madera de aliso por artesanos de Molinos-Jauja. Momento emocionante que conmovió a la asistencia que premió a ambos gestos con resonantes aplausos; mientras una Banda de Música traída ex profesamente desde Jauja, hacía resonar en el aire almibaradas melodías jaujinas. Luego, la multitud se aprestó para dar inicio a la procesión que tuvo como corolario nostálgicas canciones entonadas por la novia del Perú, Amanda Portales, así como la presentación de las estampas de Jauja: la tunantada y el corcovado, subiendo la alegría al clímax.

Iniciada la parte social, la concurrencia se sirvió un exquisito almuerzo matizado con música de carnaval jaujino que reactivó el amor y la nostalgia por la tierra que nos viera nacer, mientras la concurrencia, entrecruzaban cordiales saludos y chanzas. En síntesis, fue un día que nos hizo sentir como si estuviéramos en nuestra centenaria ciudad; un día que quedará tatuado en el altar de nuestra memoria por la intensidad de las emociones vividas y el reconocimiento de una organización celebratoria de ribetes perfectos que, lo reitero, no podremos olvidar.

Por habérnoslo deparado con mucho acometimiento y diligencia expresamos nuestra abierta y pública gratitud a la persona del R.P. José Chuquillanqui Yamamoto y el equipo organizador de estas celebraciones, que reactualizan nuestras costumbres en escenarios capitalinos abriendo espacios de admiración por nuestras manifestaciones culturales que son tan importantes para alimentar nuestro amor terrígeno y el orgullo de haber nacido en estos pagos de incomparables paisajes y costumbres.

Fotos: Martín Valenzuela Gave

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El 28 de Setiembre último y ante la alegría de una gran concurrencia, la Municipalidad Provincial de Jauja, rindió un cálido reconocimiento a Ida Luz Solís Madrid, poetisa jaujina que se hiciera merecedora de un Premio Nacional.

Aunque un poco tarde, este justo reconocimiento se hizo en la persona de una novísima cultora del verso que enriquece más el amplio espectro del parnaso jaujino, donde el género de Ida Luz estaba en carencias desde la desaparición de valores como Julia Victoria Martínez Vda. De Cordero. Por ello se ha convertido en una voz solitaria, en el ámbito femenino, cuyas resonancias estremecen las sensibilidades mas duras por la calidez del mensaje que contiene cada uno de los poemas que componen la laureada obra “Bajo este cielo de azul índigo”.

Para abundar en información al lector y repasando los antecedentes del Premio hallamos que La Comisión de Escritores del PEN Internacional del Perú y el Centro Cultural de España en Lima organizaron el III Concurso de Poesía de Mujeres Scriptura, en el que se presentaron 57 trabajos de los cuales fueron seleccionados 7. De ellos finalmente, el jurado calificador, dio como ganador al poemario presentado por nuestra distinguida paisana Ida Luz Solís Madrid, enfatizando que es una “obra que logra una gran unidad donde la imagen de la vida como una danza es su eje transversal. La cosmovisión andina nutre su visión celebratoria de la naturaleza con calidez, ternura y plenitud”.

La obra ganadora esta compuesta por 16 poemas cada uno más intenso que otro, en ellos la poetisa se inspira en hechos cotidianos como la lluvia, la noche, la casa solariega donde vive, el azul añil del cielo que la envuelve y, sobre todo, nuestras ancestrales costumbres llenas de música, alegría y colorido. “Huapeo mi grito hasta el infinito” es el primer poema que se alza como un himno a la fiesta, donde la autora conjuga armoniosamente todos los elementos que se juntan para hacer explotar su alegría. En los poemas siguientes, Ida Luz, va rescatando valores dormidos en riesgo de extinción; por ejemplo en “Santoyo”, la solidaridad se explaya como un mensaje de una generosidad abundante para un marginado social, como los hay muchos en estos tiempos de dificultades. “Estoy aquí esperándote”, es otro poema de desgarradora lectura donde Ida Luz desafía todos los obstáculos que le impiden consolidar un amor metafísico que colinda con su entorno personal.

Como no podía ser de otra manera, Ida Luz, la citada noche, recibió el reconocimiento de la ciudadanía y de las autoridades jaujinas por este lauro que pone a nuestra ciudad, nuevamente, en el tapete de la admiración nacional. Dada su relativa juventud y el hecho de haber irrumpido en el escenario cultural del país con un Premio, nos hace abrigar esperanzas de que nuevas satisfacciones le aguardan. Esperaremos que, para entonces, todos hayamos leído “Bajo esta cúpula de azul índigo”, una obra que nos entroniza en los vericuetos del amor y la esperanza.

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El miércoles 1ro. del presente mes, con motivo de recordarse el 106 aniversario del nacimiento del ilustre intelectual jaujino don Pedro Monge Córdova, se realizó la presentación del libro “Pedro Monge: ayer y hoy” cuya autoría corresponde al Licenciado jaujino Gilberto Espinoza Peñaloza, en el Auditorio del Instituto Superior Pedagógico “Pedro Monge Córdova” de Jauja.

Una deferencia inmerecida del autor me llevó hasta el estrado principal para hacer la aludida presentación de esta obra que trae copiosa información del trasuntar del ilustre Maestro josefino por este mundo de carencias y demandas insatisfechas. Vida que se desarrolla casi a lo largo de todo el siglo XX.

La obra, como señala el autor en la introducción, ha sido elaborada en forma didáctica y está segmentada en cuatro capítulos cada cual mas interesantes que los otros. El primero, en mi opinión, es el que llama la atención por los interesantes datos cronológicos que contiene, especialmente de la primera mitad del referido siglo, donde abundaba la actividad cultural que, entonces, desarrollaban connotados jaujinos de la talla del Dr. Adolfo Bravo y Guzmán, Clodoaldo Alberto Espinoza Bravo, Ernesto Bonilla del Valle, los hermanos Max y Manuel Espinoza Galarza, Abelardo Solís Vásquez, Hildebrando Castro Pozo, Pedro Zulen, Armando Castilla, AlgemiroPérez Contreras, etc.. Igualmente explica todos los afanes desplegados por los actores sociales que estaban comprometidos con ese fanal de luz llamado Colegio “San José” de Jauja, asimismo hace un prolijo relato de los larguísimos logros obtenidos por docentes y estudiantes de este prestigioso e histórico centro de estudios.

El segundo capitulo es eminentemente académico. El autor pone énfasis en la metodología de enseñanza de Pedro Monge en el viejo colegio josefino, basado en capitalizar las fortalezas del idioma sobre las bases de la lectura y de una relación empática y dialógica con sus educandos. Es conocida la importante gravitación que tuvo el Maestro en la literatura y la forma como uso a los autores clásicos para sus fines de enseñanza. Todo esto, Espinoza Peñaloza, lo desarrolla con asombrosa paciencia. El tercer capitulo, está dedicado a relevar la actuación de Pedro Monge en el campo literario y nos hace ver los ejes de su preocupación: Jauja, por un lado, a la que consagra su pluma que se expresa en su obra póstuma “Estampas de Jauja” y su obra cumbre llamada “Cuentos Populares de Jauja”. Para su amado “San José” consagró las ediciones varias de la Revista “Xauxa”. Esta actuación, en el campo literario, le dio a Pedro Monge una categoría de autor costumbrista y le mereció el reconocimiento de José María Arguedas, Ricardo Tello Devoto, Carlos Villanes Cairo y otros. Finalmente, en el capitulo cuarto, el autor reproduce dos entrevistas que las juzga históricas por cuanto se dieron en un contexto singular como fue el Centenario del colegio josefino y en el que Pedro Monge deja aflorar todo un mundo de nostalgias y temores. Culmina, Gilberto Espinoza, con una apreciación especial sobre la relación amical que tuvo con otro jaujino de ignorada valía como fue don Miguel Martínez Saravia, quien en su calidad de albacea tradujo los deseos de Pedro Monge de donar la biblioteca y su casa a la Municipalidad Provincial de Jauja y editar su obra “Cuentos Populares”, encargos que final y escrupulosamente cumplió.

En un tiempo de precariedades como el nuestro, el esfuerzo desplegado por el autor para que nuestra comunidad local y nacional conozca la vida y obra de un jaujino emblemático como Pedro Monge, constituye una verdadera hazaña, una tarea incomprendida por los esfuerzos inauditos que hay que desplegar, por ello le alcanzamos nuestra felicitación mas emotiva y nuestros augurios de que su obra se constituya en una fuente de motivación para nuevos anuncios, que de seguro los habrá.

Por mi parte, y como quiera que al concluir el primer capitulo, Gilberto Espinoza, formula una cordial invitación para que estudiosos aporten mayores datos rastreando las huellas indelebles del glorioso “San José”, nuestra Jauja y, especialmente, la vida de Pedro Monge, con el ánimo de contribuir a este enjundioso estudio quiero, respetuosamente, expresar algunas precisiones complementarias, que se desprenden de la lectura de la obra que comentamos:

Pedro Monge estudió en la Universidad de San Marcos en la década del 20 del siglo anterior y obtuvo su titulo muchos años después, en 1966, tal como precisa el autor en la página 29 de su obra. De este hecho hay dos cosas necesarias que decir: el primero está referido al nombre de la tesis de su graduación, pues el autor sostiene que se llamó “Análisis Lógico en la Escuela Secundaria” y, quien escribe este post, afirma que se llamó “Del paso Oral a la intervención oral”, según referencias que aparecen en la Revista Xauxa editada con motivo del centenario del colegio josefino. Por otro lado hay un hecho inusual en la historia de la educación que es necesario remarcar: cuando Pedro Monge estudiaba Educación en San Marcos, su compañero de carpeta era don José Jiménez Borja, que después fuera connotada autoridad y autor de gramática española en nuestra patria; 40 años después, cuando Monge fue a sustentar su Tesis, Jiménez Borja, el otrora compañero de estudios, fue el Presidente del Jurado Examinador. Esta verdad me fue confiada por el mismo Pedro Monge, lo que le otorgó ingrediente original a la vida de un verdadero pro hombre jaujino.

Pedro Monge no ha muerto, está vivo en su obra que trasciende lo inmediato y llega a lo mediato y, fundamentalmente en el ejemplo de su vida que, estoy seguro, inspirará y guiará la vida de muchos de sus seguidores: Mi homenaje a la memoria de este gran jaujino.

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Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura, Rafael Varón, entregó hoy a las autoridades de Jauja la declaratoria de la danza de la jija como patrimonio cultural. Foto: ANDINA/Pero Tinoco.

Jauja, ago. 07 (ANDINA).- El viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura, Rafael Varón Gabay, entregó hoy a las autoridades de la provincia de Jauja, en Junín, la declaratoria de la danza de la jija como Patrimonio Cultural de la Nación.

Ante una masiva concurrencia, el viceministro resaltó la importancia de este reconocimiento. “El patrimonio cultural inmaterial confiere a las colectividades un sentimiento de pertenencia, identidad y autoestima, y por ello es un eje fundamental en la cohesión social de la población”, expresó.

El reconocimiento constituye una herramienta valiosa y eficaz para la salvaguarda de la expresión cultural, y fortalece la autoestima de la colectividad que participa en esta danza, la cual trae consigo la fuerza del campo y la alegría de la culminación de la cosecha, señaló.

En la ceremonia oficial desarrollada en la sala consistorial de la municipalidad provincial de Jauja, el viceministro destacó la valiosa contribución de los gestores de la declaración.

Se trata, dijo, de Kiko Astete López, Pablo Salazar Cóndor y Bernardino Reyes Peralta, quienes durante varios meses realizaron las gestiones y coordinaciones con la Dirección Regional de Cultura de Junín.

El alcalde de Jauja, Sabino Mayor Morales, expresó sentirse contento y congratulado porque es el tercer reconocimiento del Ministerio de Cultura a una expresión artística de Jauja.

“Antes fueron reconocidas la tunantada y el carnaval marqueño y ahora la jija, que es una estampa costumbrista que tiene tres variantes: los jijeros, los solteritos y los segadores”, dijo a la Agencia Andina.

La autoridad edil reveló que actualmente se trabaja en el expediente para solicitar la declaratoria del carnaval jaujino como patrimonio cultural y luego se hará lo propio con el tallado en madera.

El pasado 14 de junio, a través de la Resolución Viceministerial Nº 036-2012–VMPCIC-MC, se declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la danza de la jija de Jauja.

La jija apareció como una danza ceremonial, con la cual se iniciaba la cosecha de los cereales, como el trigo y la cebada, traídos con la colonización europea. Es típica de Jauja, con variedades en sus distritos y comunidades campesinas.

Con el tiempo esta danza se desligó en algunos casos de la actividad agrícola para formar parte de las celebraciones a la cruz (3 de mayo), que coinciden cronológicamente con la cosecha de los cereales tras el período de lluvias en la Sierra.

Dicha manifestación cultural se practica en los distritos de Canchayllo, Sausa, Muqui, Yauyos, Leonor Ordóñez, Paccha, Pancán, Huaripampa, Muquiyauyo, Sincos, Ataura, Parco, Paca, Tunán Marca, Acolla y Marco.

Fuente: Andina

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Paulo Freire, gran pedagogo y pensador brasileño, en su obra Pedagogía del Oprimido sostenía que “… nadie educa a nadie, todos nos educamos”. Desde esa posición, todos somos educadores y de modo alguno merecemos un reconocimiento. El Día del Maestro fue instituido en nuestro país para hacer un reconocimiento a la importante e insustituible labor que desempeña el docente de aula, aquel hombre que con su ejemplo y su ciencia se constituye, en palabras de Harry Stack Sullivan, en una personalidad eidética, en otras palabras: un modelo a seguir. Alguna vez, hablando del Maestro josefino Pedro Monge, sostuve que él era muchas cosas a la vez: un sembrador de simientes feraces, un revolucionario que renegaba del statu quo, visionario de la moderna pedagogía, voraz e incansable lector, intelectual y creador, en fin, un hombre cuya vida era digna de seguir. El conceptuó al maestro como el hombre que desafiaba las tinieblas de la ignorancia, como aquel faro que guiaba al educando por los mares tempestuosos de la inseguridad y la ambivalencia. Gran Maestro don Pedrito Monge.

Creo que este magisterio ha rendido sus frutos, no se ha perdido en la nada. Y esa es la contribución de él a la sociedad: forjar generaciones útiles a si misma y al entorno social, entendida como la familia y la patria. Es que todos somos un producto de los maestros que hemos tenido: gobernantes, religiosos, militares, civiles, etc. Detrás de nosotros está la mano de nuestros maestros. Por ello, en esta ocasión de recordar el Día del Maestro y en retribución al esfuerzo de ellos quiero resaltar dos ejemplos de gratitud que he hallado, entre miles de casos relevantes, en ex alumnos del centenario Colegio “San José” de Jauja.

El primero de ellos viene de ex alumnos egresados el ano de 1918 quienes 26 anos después, en 1944, colocaron una lapida, en el Cementerio General de Jauja, a don Francisco Ramos García Calderón, en mérito a haber sido su Director del Colegio, gesto que los muestra como pertenecientes a una generación que sabe reconocer a su maestro, mas allá de los tiempos.

El segundo ejemplo lo ha dado recientemente la Promoción 1960 “Félix Ingaroca Chuquin”, cuyos integrantes y 50 años después, han colocado una lápida en el mismo cementerio a su Maestro, con ocasión de celebrar sus Bodas de Oro de egresados.

Este maestro josefino, en su tiempo, era reconocido como un gran matemático, pertenecía a la Sociedad de Matemáticos del Perú y su labor dejo una honda huella en cada uno de sus discípulos. Falleció en un aula, en plena labor, el año de 1961 y actualmente los ex alumnos cuya promoción lleva su nombre le dan una misa de honras cada ano. Esta actitud conmueve nuestra sensibilidad y hace honor a sus autores.

En las personas de estos tres maestros josefinos que he citado, en esta feliz oportunidad quiero decirle a los maestros del Perú y en especial a los de Jauja: Feliz día Maestro!

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