Con el fin de revalorar los factores de la naturaleza como son: el aire, agua, tierra y el sol, que generan la vida, en esta fecha se hace la fiesta al sol (Inti Raymi), el sábado 26 de junio a las 10 de la mañana es la presentación de los ayllus en la plaza principal del distrito de Molinos, provincia de Jauja y a las 11:30 horas los ayllus se trasladan a la loma Puyhuán que es un centro energético cósmico, refirió el alcalde del lugar y presidente de la VII feria agro expo que se desarrollará del 25 al 27 del presente mes y IX Inti Raymi Molinos 2010.
La tierra está muy lejos del sol en su órbita elíptica y nuestros antepasados sabían de esta posición de la tierra con el sol; por esta razón le hacían la ceremonia de gratitud para que siga dándonos su energía otro año mas, comentó el profesor; Nicolás Martínez Oviedo, comisario del Inti Raymi en Molinos.
El 21 de junio fue el fin del año agricola e inicio del año nuevo andino, en esta ceremonia de gratitud, participarán el ayllu Pachacamac de Lima, los Chasquis de Yanamarca, Grupo de la Espiritualidad Andino de Ataura y Jauja, el Grupo Concepción.
A este IX Inti Raymi concurrirá masivamente la población molinense, escolares del colegio Leoncio Quispe y las personas que conocen de esta costumbre ancestral y que vienen de las provincias de la región Junín, así como los chamanes.
Corría el año 1954 y me hallaba haciendo cola para ingresar al rectángulo de la alberca de la “Piscina Gildemeister” de Trujillo junto a cientos de chiquillos que nos apretujábamos para comprar nuestro ticket, cuando de pronto un señor vigilante medio regordete (después me enteraría que se trataba del administrador de la piscina) me aborda y, pienso que movido por las “chapas” amanzanadas de mi rostro que denotaban mi raigambre andina, me pregunta mi nombre. Cuando, asombrado, escucha mi respuesta me inquiere si sabía quién fue el nadador estrella que inauguró dicha piscina el año 1948 y que, por entonces ya era campeón nacional. Ante mi respuesta negativa me replica que era Darío Núñez Palacios, un jaujino admirado en aquel tiempo por haber representado al Perú en el Sudamericano de Guayaquil. Para entonces, en nuestra tierra, ya era comidilla las dos veces que había cruzado la Laguna de Paca a las 12 de la noche.
Cuando, en mis lecturas habituales, leí que Clodoaldo Espinoza Bravo en su libro “El hombre de Junín frente a su paisaje y su folklore” y en la página 36 hace la siguiente mención:
“…Vale recordar una hazaña, según “El Comercio” de Lima, de 4 de Enero de 1953: – Jauja- 3. (P.P.). El nadador Darío Núñez, a media noche de ayer, cruzó la Laguna de Paca, de Este a Oeste, en 35 minutos. Partió del punto denominado “Puerto Plancha” a las 12.26 a.m. llegando al lugar conocido con el nombre de “Jalipalinja”, en la orilla opuesta, a la 1.01 de la mañana, después de vencer 2,320 metros. El deportista jaujino fue recepcionado con nutridos aplausos por buen número de simpatizantes i admiradores”.
Entonces, curioso, le pregunté a mi padre del por qué de la particularidad de cruzar nuestra emblemática laguna a medianoche, recibiendo por respuesta de que en aquel tiempo, muchos paisanos se mofaban de él enrostrándole que ya “estaba viejo” y con el fin de demostrar que no era así se propuso tal proeza que, dicho sea de paso, hasta hoy en día nadie más lo ha hecho.
Darío Núñez Palacios era hijo de Pedro Núñez Núñez, fundador del Barrio La Libertad y perteneció a la promoción de brillantes campeones jaujinos como Teodoro Bullón Ríos, Campeón Nacional de Tiro y Gloria Tremayne, Campeona Nacional de Tenis. En vida domicilió en la Cuadra 8 del Jr. Grau y muy joven emigró a Lima para prepararse en la natación al lado de otra gloria peruana como fue Guillermo Wiese. Militante activo de la izquierda de antaño y connotado dirigente gremial de los docentes. Un fulminante derrame cerebral lo arrebató de este mundo a la edad de 90 años.
Ayer, Día del Padre, no pude esconder mi vehemente afán de recordar a mi viejo, al hombre que me dio la vida y su apellido
Con mi hijo Sergio nos comisionamos al Cementerio Jardines del Buen Retiro de Puente Piedra – Lima y allí lo encontramos en su tumba del Pabellón San Lucas E-7-17, donde una fría loza registraba su nombre. Una oración fue el medio que me conectó con su recuerdo. Lejos quedaron los aplausos, los halagos y las vivas de sus hazañas.
Mientas rezábamos con unción y respeto, afuera el mundo seguía andando. A dos años de su muerte, ocurrida el 6 de Julio del 2008, no puedo menos que decirle:
La problemática de Jauja es múltiple y diversa. Implica, de un lado, a los actores sociales que son parte de su realidad y, de otro, al proceso histórico que ha vivido, particularmente en su etapa contemporánea. Explicaré brevemente en el espacio del que dispongo estas ideas. Es evidente que Jauja, me refiero a la ciudad, no es una entidad abstracta desligada de lo social. Esto quiere decir que para mirar a fondo sus diversos problemas, hay que mirar básicamente a los jaujinos. Por ahí partiremos.
Por alguna razón detrás de cada jaujino hay una gran complejidad. Esto, a la par de ser maravilloso, es complicado. Pedro Monge, en la década de los cincuenta del siglo pasado, hace no mucho tiempo, decía que somos una sociedad enferma de individualismo. Parece que en parte tenía razón. Sin embargo, también parece que más podríamos ser una sociedad pequeña donde cada quien busca su espacio, lo que también es una verdad a medias, ya que hay una considerable cantidad de organizaciones que demostrarían lo contrario. Sea como fuere, hay algo que, desde esta perspectiva del análisis, no va bien en los jaujinos y que tiene que ver con nuestra misma sensibilidad social. Se trataría de una compleja manera de ser que no ha traído los mejores frutos, por decirlo de alguna manera, independientemente de nuestra herencia culturalmente mestiza. Una anomía en el lenguaje de los sociólogos.
Ahora, que cada quien busque su espacio en una realidad del interior del Perú (despectivamente llamada provinciana) y en las condiciones económicas que imperan en Jauja, no tiene nada de malo, como cualquiera podría argumentar. Esto nos lleva a un elemento externo de la cuestión que aquí se intenta dilucidar. Para bien o para mal, depende de la óptica, durante la mayor parte del siglo XX Jauja vio ver un declive político y económico muy marcado, ante la emergencia de Huancayo y de otras ciudades aledañas. Las causas son varias: que se convirtiera en una Ciudad Sanatorio, por la que fue vista con temor y cuidado; la fantasía de creer haber sido una ciudad señorial, que impidió el desarrollo de una mentalidad progresista sino más bien una retrógrada; o la espalda que le dio el Tercer Militarismo, trasladando la capital departamental de Pasco a Huancayo y no a Jauja como era lógico en ese momento, en castigo a esta última por permanecer absurdamente Leguista.
El caso es que desde ese momento, sobre todo, Jauja ha visto un marcado declive de su crecimiento económico, del que aún hoy no se encuentra una alternativa viable para revertir el proceso, sumado a la política centralista de la urbe limeña. La situación parece haberse acelerado en los últimos veinte o treinta años, producto de una serie de desatinos en cuanto a la elección de autoridades ediles. Particularmente, desde mi perspectiva, los tres gobiernos ediles del abogado Balvín Martínez han sido completamente nefastos para la ciudad, y eso hay que decirlo claramente. Aún hoy se observan en la ciudad una serie de edificaciones que no le sirven a nadie, y en los cuales indigna saber que se ha malgastado tanto dinero necesario para otras cosas que ésta clama. Lamentablemente, pareciera que Jauja ha tenido un destino fatal, una suerte de perros, en cuanto a autoridades municipales. La situación actual tampoco es una excepción.
Creo, en consecuencia, que en estos factores se pueden agrupar los grandes problemas de Jauja. Uno tendría que ver con una serie de contradicciones que hay entre los mismos jaujinos; y otro, con la consecuencia de una serie eventos del pasado, un tanto inmediato, que hasta ahora no se han resuelto, y la nefasta participación de las autoridades edilicias de turno de las últimas décadas.
Y quizás se ha llegado a un punto crítico de involución por ese terrible desconocimiento del pasado; es decir, de lo que hemos sido. Efectivamente, si hay alguna posibilidad de futuro para Jauja ésta está en la grandeza de su pasado milenario y en su múltiple patrimonio histórico y cultural. En reconocer y aceptar la diferencia que hay entre los mismos jaujinos resaltando los vínculos que finalmente nos unen, como es la pertenencia a un mismo suelo; una misma herencia y una misma cultura. Pero ello requiere de un trabajo y una decisión política que involucre el fortalecimiento de nuestra identidad desde la escuela, una decisión que, al menos este gobierno edil, está lejos de tener. Mientras tanto, pasarán los días, los años, y siempre estaremos en lo mismo. Ciertamente, el futuro es impredecible, y es bueno que sea así, porque ello significa que tenemos la posibilidad de mejorarlo. En este desafío nos encontramos.
Video del archivo de la Revista Excelsior de Actualidades Peruanas
Muy pocos lectores de este blog podrían preciarse de recordar parte de esta Jauja de antaño. Es que 84 años después no son poco tiempo ni una edad breve.
Gracias a la tecnología sorprendente de este tiempo y a la viva inquietud de buenos jaujinos, les alcanzamos imágenes de una ciudad que hacia 1926 se mostraba muy activa. Especialmente en nuestra Plaza de Armas (de la que siempre resaltará nuestra pileta sobreviviente), el Jr. Grau (donde a su actual arquitectura se resalta que tenía un colector de aguas en el centro), la esquina de los jirones Junín y Bolognesi donde funcionaba el Hotel Roma (Casona que luego fuera demolida) y la Capilla de Cristo Pobre construida por el sacerdote-arquitecto francés Grandin (casi por concluir en ese entonces).
La belleza de la ciudad es innegable y esa Jauja tradicional debe perdurar por siempre.
No solo el Club Deportivo Olímpico de Jauja cumple 50 años este 3 de julio, sino también el 27 de septiembre de este año, el famosísimo Colegio San Vicente de Paúl de Jauja, nivel secundario, celebrará sus Bodas de Oro.
Al respecto, se hace un llamado a todas las vicentinas –de todas las épocas-, para que participen en los diversos actos celebratorios a desarrollarse. Asimismo, hago un llamado para que la institución educativa, así como su asociación de ex alumnas, difundan sobre los eventos que se programarán para esta importante fecha.
Lo recuerdo rodeado de libros, mientras la charla se deslizaba y el tiempo dormía en su regazo, Don César con parsimonia sonreía y de cuando en cuando soltaba una gran carcajada celebrando la vida. César Augusto Núñez Arroyo nació el 27 de abril de 1929, en el entonces Barrio de Yauyos, Jauja. Trabajador de la palabra, de la estirpe de escritores jaujinos de más alta calidad y finura narrativa; jaranista y costumbrista, cultor de la música, el canto y la tertulia. Cabal autodidacta, desempeñó cargos administrativos en el Glorioso Colegio “San José” de Jauja y en el Poder Judicial.
Sus obras: “Huajaco” en 1977, “Bodas de plata del Estadio Monumental de Jauja” 1998, “Cuentos Misteriosos en Noches a Media Luna” 2006, “Estampas del Carnaval Jaujino” 2009; participó en la edición del as revistas “Visión Pasqueña” 1990, “El Josefino” 2000, “Greda” 2009. Dejó inéditas las novelas “Ojo del mundo” (con prólogo de Hugo Orellana) y “Caminos Sangrientos”, entre otros. En marzo de 2007 fundó la Base Jauja del Gremio de Escritores del Perú, con quienes preparábamos la presentación de la segunda edición de “Huajaco: relato novelado de las guerrillas en Jauja”. Manteníamos la esperanza del restablecimiento de su salud, pero a medio día del pasado martes 1 de junio falleció en el hospital de ESSALUD.
Nos queda la huella honda e impecable de su magisterio: la coherencia entre arte, vida y compromiso. Su infatigable espíritu joven nos acompañará por siempre. Porque para caminar sirven los sueños, hoy, la estela de su alma se agiganta y se expande para bien de la comunidad de artistas, de la amistad y la ternura. Tantas veces Don César ha de romperle el cuello a la mala fortuna, pues este adiós es físico, ya que su legado cultural late y vibra sempiterno en nuestros corazones.
Infinitas gracias maestro, ahora es la vida la que no tiene límites; vuestro canto y letra se han convertido en un himno para Jauja, y esa es, Don césar, la mayor contundencia frente a la muerte.
Todo el mundo reprueba y condena lo sucedido a Stephany Flores Ramírez, su muerte no quedará impune, y se sancionará al responsable con todo el peso de la ley. Al respecto, nadie niega que existen suficientes elementos que incriminan al ciudadano holandés Joran Van Der Sloot, como autor del hecho; no obstante, su responsabilidad penal se determinará luego de un debido proceso, en el que se respeten sus derechos constitucionales.
En tal sentido, la presentación pública del detenido Joran Van Der Sloot, que se realizó el sábado 5 de junio de 2010 en las instalaciones de la DIRINCRI, en la que estuvieron presentes el Ministro del Interior, Octavio Salazar, y el Director General de la Policía Nacional del Perú, Miguel Hidalgo, no se ajusta a la ley.
Esto debido a que el Decreto Supremo N° 01-95-JUS, publicado en el Diario El Peruano el 06 de enero de 1995, prohíbe la presentación pública por parte de la autoridad policial de los detenidos con motivo de la comisión de cualquier delito; exceptuándose de esta prohibición a los implicados por delito de traición a la patria.
En tal sentido, podemos concluir que la presentación del ciudadano holandés, ante los medios de comunicación, fue un hecho ilegal. Además, cabe precisar que el artículo 63 del Código de Procedimientos Penales, establece que la Policía debe limitarse a poner a disposición de la autoridad competente a los detenidos y efectos relativos al delito; debiendo resaltar, en todo caso, que el Ministerio Público es el titular de la acción penal, y por ende, quien dirige la investigación preliminar; sin embargo, es común ver diariamente en los medios de comunicación, que diversas Comisarías a nivel nacional presenten indebidamente a sus detenidos, denotando abierta ignorancia a la prohibición regulada en el Decreto Supremo N° 01-95-JUS.
No me explico el motivo de la presentación pública del día sábado. Quizás fue para que la Policía Nacional del Perú demuestre una cierta eficiencia, lo que tampoco se ajusta a la realidad, ya que la detención del ciudadano holandés Joran Van Der Sloot fue gracias a la policía chilena. De todos modos, gracias a esta noticia, el primer año del Baguazo pasó desapercibido.
La DIRINCRI, desde las investigaciones por las muertes de Alicia Delgado y Marco Antonio, nos tiene acostumbrados a estos innecesarios shows policiales, lo que daña la imagen del Perú en el extranjero, ya que se vulneran diversos derechos constitucionales.
Aquí va el tenor del mencionado decreto supremo, dirigido para todos los oficiales de la PNP, que no quieran estar inmersos en investigaciones por parte de Inspectoría General PNP:
DECRETO SUPREMO Nº 01-95-JUS
Prohíben la presentación pública de los detenidos con motivo de la comisión de cualquier delito, con excepción de los implicados por delito de Traición a la Patria
EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA
CONSIDERANDO:
Que el Artículo 2, inciso 24), literal e) de la Constitución Política reconoce el derecho a la presunción de inocencia, en cuya virtud nadie puede ser considerado responsable mientras no exista en su contra sentencia condenatoria firme, por lo que toda persona en esa condición debe ser tratada procesalmente como inocente;
Que las normas procesales de carácter general no obligan a la autoridad policial a mostrar públicamente como presuntos responsables a quienes son objeto de una investigación y encuentran bajo cargos de comisión de una infracción penal;
Que, el Artículo 63 del Código de Procedimientos Penales, norma aplicable a todo proceso penal, establece que la Policía debe limitarse a poner a disposición de la autoridad competente a los detenidos y efectos relativos al delito, por lo que resulta necesario reglamentar dicho dispositivo legal estableciendo de modo general la prohibición de la presentación pública de los detenidos;
Que, sin embargo, tratándose de implicados que pertenezcan al grupo dirigencial de una organización terrorista, que se encuentren debidamente identificados y cuya búsqueda es de pleno conocimiento de la colectividad, por la propia naturaleza del delito de traición a la patria, sustentada en la comisión reiterada y planificada de actos criminales que generan un elevado daño social, y por el deber primordial del Estado de garantizar la seguridad ciudadana, es del caso que, excepcionalmente, la autoridad policial pueda disponer de la presentación pública de dichas personas;
De conformidad con lo establecido por el inciso 8) del Artículo 118 de la Constitución Política y por el Artículo 3 del Decreto Legislativo N° 560;
DECRETA:
Artículo 1.- Prohíbase, a partir de la fecha, la presentación pública por parte de la autoridad policial de los detenidos con motivo de la comisión de cualquier delito.
Exceptúase de esta prohibición a los implicados por delito de traición a la patria que pertenezcan al grupo dirigencial de una organización terrorista, sea en calidad de líderes, cabecilla, jefes u otras equivalentes, que se encuentren debidamente identificados como tales por la autoridad pública.
Artículo 2.- El presente Decreto Supremo será refrendado por el Ministro de Justicia y por el Ministro del Interior, y entrará en vigencia a partir del día siguiente de su publicación en el Diario Oficial El Peruano.
Para la industria del preparado de papitas Lays, la empresa Lays Andinos Snacks América Latina de Lima, les compra 150 toneladas por campaña a productores del Valle de Yacus.
Los agricultores entrega papa de las 7 variedades como son; Sumaj Sonjo, Ccerorani, Chingos, Wencos, Talmish, Tumbay, Naranja y Callhuay, que son cultivados y cosechados por la Asociación de Jóvenes y Productores Líderes de Jajapaqui AJOLID, Asociación de Jóvenes Emprendedores de Julcán AGEM, 2 asociaciones de Productores Ecológicos de Masma Chicche, la Asociación Ecológica de Productores de Masma y de la Comunidad Campesina de Ñuñunhuayo, todas ellas afiliadas a la organización de Productores del Valle de Yacus.
La ingeniera de la ONG Fovida; Carmen Marca Maquesa, al ser entrevistada manifestó que su representada brinda el asesoramiento necesario a estas organizaciones de productores de papa nativa. Ellos mismos llevan su cosecha a Lima a la fábrica de productos Lays y obtienen buenas ganancias, por campaña les abastecen hasta con 150 toneladas de papa nativa.
Los ex alumnos josefinos lo deben recordar cuando, en el viejo local de la calle Grau, atendía presto las labores de Tesorería del Colegio siempre a bordo de una contagiante sonrisa y amabilidad extrema. Entonces, emulando el magisterio de grandes maestros y pro hombres jaujinos como Max Abdón Pajuelo, Armando Castilla Martínez y Pedro Monge Córdova, había adquirido un conjunto de rasgos personales caracterizados por su verbo siempre elegante y distinguido y su disponibilidad para embarcarse en largas y provechosas charlas de las que, naturalmente, habría que ir condensando un conjunto de experiencias que luego plasmaría en diversas publicaciones.
Ya en la soledad del retiro laboral y teniendo como amiga y vieja confidente a su leal máquina Remington, fue plasmando de a pocos relatos vivenciales de gran valor histórico como su novela “Huajaco”, publicada en una parca edición a mimeógrafo en la primera mitad de la década del 70 del siglo anterior, la misma que luego le fuera arrebatada y distorsionada, a manera de pueril piratería , por la pluma de Mario Vargas Llosa quién con intenciones subalternas lo visitó en Jauja para saber de “primera mano” los entretelones de la asonada que un grupo de josefinos, con el apoyo de Mayta (un campesino de Curimarca-Jauja, preso acusado de sedición) y la conducción del Teniente (GR) Vallejos, realizaron el 29 de mayo de 1962 con propósitos revolucionarios y que, justamente, constituye la temática de la novela que el laureado escritor publicó posteriormente con el nombre de “La Historia de Mayta”. Así de generoso era César Núñez Arroyo, quién no sabía escatimar el caudal de sus contingencias cuando de difundir la cultura jaujina se trataba.
Hoy, 1 de Junio, al mediodía y en una cama del Hospital de ESSALUD, César Núñez Arroyo cerró sus ojos para siempre. Dijo adiós a este mundo terreno sabiendo que deja en medio de un dolor sideral a su familia, sabiendo que deja a la Jauja de sus ensueños con una deuda, la de publicar la reedición aumentada y corregida de esta novela que todos debiéramos leer: “Huajaco” (nombre del cerro, en los parajes de Curimarca, donde las fuerzas del “orden” abatieron al Tte. Vallejos sepultando sus sueños de una nueva patria). El Gremio de Escritores de Jauja no pudo concretar su acuerdo de presentar esta versión reeditada, por la súbita enfermedad de nuestro escritor, para lo cual se había comprometido a este escriba la respectiva presentación.
Queda el consuelo de su prolífica obra, pues, además de la citada novela, César Núñez publicó otros trabajos literarios de cuentos y costumbres de Jauja. Desde aquí expresamos a sus familiares nuestras condolencias y el consuelo de saber que se va un Gran hombre que amó entrañablemente a los suyos y a la tierra que lo vio nacer habiendo perpetuado en sus escritos muchas vivencias telúricas de riquísima connotación. Y al pueblo de Jauja le decimos nuestro pesar por esta dolorosa e irrecuperable pérdida que enluta grave y lascerantemente a las letras jaujinas. Será difícil saber: ¡cuánta pérdida hemos sufrido hoy!.
Exposición fotográfica en el Congreso de la República
La preservación del medio ambiente, así como generar las condiciones necesarias para una agricultura sana captando las aguas de lluvia a través de zanjas de filtración, fue la propuesta que expuso el ingeniero jaujino César Dávila, durante la inauguración de la muestra fotográfica Siembra de agua verdadera, alternativa para la zona alto andina, organizada por el despacho del tercer vicepresidente del Congreso, Antonio León Zapata (BP).
Dávila explicó que esta alternativa tecnológica y ecológica que plantea la construcción de obras de conservación y manejo de las aguas de lluvia a las partes altas de las cuencas a través de zanjas de infiltración, terrazas o andenes ayudará a enfrentar el calentamiento global y el cambio climático.
Dijo que era necesario un modelo de desarrollo integral y sostenible para enseñar el manejo racional de los suelos, aguas y cultivos en los Andes con el fin de posibilitar el mejoramiento continuo del ambiente y la calidad de vida de los campesinos.
De otro lado, el congresista José Saldaña (BP) quien acudió en representación de León Zapata, destacó el ejemplo de Jauja que desde hace diez años, anticipándose al problema del cambio climático, dio el gran proyecto denominado Siembra de Agua en el fundo La Cosecha del Futuro.
Por ello, destacó la importancia de ese proyecto, el cual no solo debe desarrollarse en la región Junín, sino extenderse a otras zonas del país. Propusó que el gobierno debería adoptarlo como política de Estado.
La muestra fotográfica que se exhibe en la Sala Javier de Luna Pizarro registra el proceso de siembra de agua del proyecto de Junín. La preservación y conservación del medio ambiente es tarea de todos, expresó el congresista.
Servicio de Noticias
OFICINA DE COMUNICACIONES
DEL CONGRESO DE LA REPÚBLICA
Nota: En el video propalado por la Oficina de Comunicaciones del Congreso de la República, al inicio de este post, se aprecia el resumen de la muestra Siembra de agua en Jauja en el Poder Legislativo, desde los 59 segundos del citado video, hasta los 2 minutos con 50 segundos.
