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Referente literario

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ERM

Por Carlos M. Sotomayor


Aquella tarde, la atmósfera que envolvía nuestra conversación bien habría podido ser sustraída de uno de sus relatos: un cielo neblinoso y crepuscular, cierta penumbra y una imagen de yeso con la forma de un ángel adherida a una de las paredes de la sala. Detrás del sofá, un viejo piano -de herencia familiar- parecía irradiar, como un eco lejano, hermosas melodías andinas y clásicas. La primera vez que visité a Edgardo Rivera Martínez, en la comodidad de su departamento miraflorino, muy próximo al mar, significó para mí la realización de un antiguo anhelo: conocer al autor de “El ángel de Ocongate”. La lectura de este célebre relato -con el que ganó el Concurso de las Mil palabras que organiza un semanario local- me permitió ingresar a un universo narrativo de irrefutable esplendor. Y no sólo por su obra cuentística, reunida en Cuentos completos (Alfaguara, 1999), y a la que luego añadió el estupendo Danzantes de la noche y de la muerte, sino también por sus logradas novelas, empezando por la tan mencionada País de Jauja y seguida por Libro del amor y de las profecías y Diario de Santa María.

Lo que me sedujo, desde un primer momento, fue aquella destreza verbal de su narrativa, aquella sucesión de frases cinceladas con un halo poético tenue pero envolvente. Como si al leerlo entonáramos una melancólica melodía. Y, claro, aquella armónica comunión de referentes andinos y occidentales que colman sus narraciones. Basta releer País de Jauja o, para quienes recién han arribado a su literatura, Diario de Santa María, novela que narra la intensa amistad entre dos jovencitas, una jaujina y la otra francesa, que comparten habitación en un internado de la serranía peruana.

Rivera Martínez es, sin lugar a dudas, un referente importante en nuestra tradición literaria. Y compartir con él una charla se vuelve un gran privilegio. Privilegio que he gozado en tres oportunidades. Deleitándome, en cada una de ellas, con su verbo cálido y entrañable. Como en un melodioso concierto de sabiduría.

Fuente: Diario Correo

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Jauja alista celebración por el 475° aniversario de su fundación

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Iglesia de Jauja

Lima, abr. 22 (ANDINA).- La mayor riqueza de Jauja no es material, sino el espíritu emprendedor y alegre de su gente que se refleja en su riqueza cultural y en sus invalorables tradiciones. Esta semana la primera capital del Perú está de fiesta porque el sábado 25 celebra el 475° aniversario de su fundación española.

Es en estas ocasiones en que Jauja luce su bello folclor. Sus calles se ven engalanadas al paso de los danzantes que interpretan la Tunantada, la Pandilla, la Pachahuara, la Huailijia, la Jija, el Auquish Capitán, los Carnavales y el Corcovado. Pero el desfile es apenas una demostración.

El verdadero despliegue se aprecia en las fiestas patronales. Por ejemplo, en Navidad se bailan la Huailijia y la Pachahuara; en Año Nuevo, el Corcovado; y así a lo largo del año.

Aún así, el visitante puede disfrutar de las danzas y bailes jaujinos que se caracterizan por ser artísticamente muy elaborados y pausados. No se puede aprender fácilmente y pocos lo pueden ejecutar con perfección. Quizá el secreto esté en ser un jaujino auténtico de sangre o de espíritu.

Más atractivos

Jauja destaca también por su belleza natural. El encanto de su campiña, donde se disfruta del aroma de la retama y el eucalipto, es reconocida desde hace muchos años.

Hasta antes de la aparición de los antibióticos llegaban de diversos países personas en busca de su agradable clima y recuperarse de sus males. En la actualidad todavía lo visitan para respirar su aire benéfico.

Como lugares turísticos Jauja cuenta con la laguna de Paca, el centro arqueológico Tunanmarca, el nevado de Pariacaca, la piedra de Tulunco, entre otros. Como puede apreciar existen muchos motivos para visitar Jauja. (Viajero).

Programa oficial

Miércoles 22
08:30 H. Tour ecológico “Piedra de Tulunco, distrito de Apata.

Jueves 23
08:00 H. Inauguración del sistema de riego del vivero forestal.
09:15 H. Festival del pan jaujino y artesanías.

Viernes 24
09:00 H. Desfile escolar por el 475° aniversario de Jauja.
14:30 H. Inauguración de la II Feria Regional y VII Feria Expo Jauja.
19:00 H. Serenata por el 475° aniversario de la fundación de Jauja.

Sábado 25
07:45 H. Misa Te Deum en la iglesia Matriz de Jauja.
08:45 H. Sesión Solemne en la Municipalidad de Jauja.
09:30 H. Paseo de la Bandera, encabezado por las autoridades.

Fuente: ANDINA

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Programa por la Semana de Jauja 2009 – 475 aniversario de fundación española

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475 aniversario de Jauja

El presente programa fue elaborado por la Municipalidad Provincial de Jauja por la celebración del 475 aniversario de fundación española de Jauja. Este sábado es el día central, así que el viernes en la noche puedes viajar a nuestra querida ciudad a efecto que puedas ser parte de estas actividades.

Fotos: www.xauxa.org

PROGRAMA POR LA SEMANA DE JAUJA

Municipalidad Provincial de Jauja

Martes, 21 de abril

08:00 a.m. Taller del TUPA – Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de Jauja
10:00 a.m. Mini Maratón – Niños de 5,6 Y 7 años Mini Maratón – Niños de 5,6 Y 7 años
07:00 p.m. Concierto Antología de la Música Latinoamericana de la Agrupación Jaujina “Alma Americana” en el Auditórium de la I.E. Nuestra Señora del Carmen.

Miércoles, 22 de abril

08:30 a.m. Tours Ecológico “Piedra de Tulunco” al distrito de Apata.
10:00 a.m. Maratón escolar – Sub 12, Sub 14 y Sub 16
12:00 p.m. Matrimonio Civil Masivo, en el Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de Jauja

Jueves, 23 de abril

08:00 a.m. Inauguración del Sistema de Riego del Vivero Forestal y Zoocriadero Municipal en Chucllú
09:15 a.m. Festival de pan jaujino y artesanias.
05:00 p.m. Tarde deportiva con la presentación de la Selección Peruana de Voleibol categoría Menores en el Coliseo Josefíno.
06:30 p.m. Presentación del poemario “ELIUS” & “CUERVO BLANCO” del escritor jaujino Gerardo García Rosales.

Viernes, 24 de abril

08:30 a.m. Concentración de autoridades en la Plaza de Armas de Jauja
09:00 a.m. Desfile del nivel inicial y primario por los 475° Aniversario Fundación Española de Jauja en la Plaza de Armas de Jauja, con programa especial.
09:15 a.m. Festival de pan jaujino y artesanias.
12.30 p.m. Inauguración de la II Feria Regional y VII Feria Agro Expo Jauja 2009.
06:00 p.m. Presentación de la Revista de Arte y Cultura “GREDA” ganadores de los Juegos florales de Jauja 2008
07:00 p.m. Serenata por los 475 Aniversario de Fundación española de Jauja en la Plaza de Armas de Jauja con la participación de agrupaciones invitadas, Agrupación Tropical “Sonn Clave y Sabor”, Internacional “Baku”, Kjantu Perú y desde Lima la “Super Estrella”

Sábado, 25 de abril

07:30 a.m. Concentración de autoridades en la Plaza de Armas de Jauja.
07:45 a.m. Misa Te Deum en la Iglesia Matriz de Jauja.
08:45 a.m. Sesión Solemne en el Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de Jauja.
09:30 a.m. Paseo de la Bandera y traslado de las autoridades al Av. Mariscal Castilla para el inicio del desfile.
10:00 a.m. Programa de Desfile:

Izamiento del Pabellón Nacional
Izamiento de la Bandera de Jauja
Izamiento de la Bandera de la Paz
Himno Nacional del Perú
Himno de Jauja
Inicio del Desfile Cívico, Escolar y Militar, por los 475° Aniversario de la Fundación Española de Jauja.

02:30 p.m. Almuerzo de Camaradería en las instalaciones del Campo Ferial de Chucllú – II Feria Regional, y VII Feria Agro Expo Jauja 2009.
03:00 p.m. Premiación del desfile organizado con motivo de los 475° Aniversario de la Fundación Española de Jauja, en el Campo Ferial de Chucllú.
03:00 p.m. Campeonato Regional de Básquet – Varones en el Court Ricardo Duarte de Jauja

Domingo, 26 de abril

09.30 a.m. Campeonato regional de Ciclismo.
01:00 p.m. Campeonato Regional de Natación.
03:00 p.m. Campeonato Regional de Básquet – Varones en el Court Ricardo Duarte de Jauja

Lunes, 27 de abril

11:00 a.m. Clausura y premiación de la II Feria Regional y VII Feria Agro Expo Jauja 2009.

Martes, 28 de abril

10:00 a.m. Inauguración de la obra “Mejoramiento del Parque Barrio Huarancayo”

Visita Jauja, la Primera Capital del Perú….

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¿475 ANIVERSARIO DE FUNDACION ESPAÑOLA?, ALGO PARA MEDITAR

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475 aniversario de Jauja

Darío A. Núñez Sovero


Este 25 de Abril, nuevo aniversario de la fundación española de nuestra ciudad, es la oportunidad propicia para hacer algunas reflexiones sobre nuestro pasado que sirva como norte de nuestro porvenir, en todo caso, es el momento apropiado para revisar muchas de las circunstancias por las que pasó nuestra amada Jauja.

Primeramente, aquello que fue la primera capital del Perú está mal dicho y es algo que debemos aclarar. La verdad es que no fue tal sino que Pizarro la denominó Capital de Gobernación de Nueva Castilla. La idea y concreción del Perú como Estado y Nación fue posterior a esta fundación (a este respecto en los archivos del Congreso de la República existe un proyecto de Ley para denominar a Jauja como la Primera Capital de Hispanoamérica, lo cual sería lo más indicado). Es aquí, justamente, que quiero recordar que en un encuentro cercano con Pedrito Monge, éste reclamaba rectificar el error porque la fundación de Jauja no fue el 25 de Abril sino que fue en Octubre de 1533, seis meses antes, y razón no le faltaba, pues tácitamente recordaba la primera fundación de nuestra ciudad en lo que hoy conocemos como Sausa. Es necesario recordar, igual, que en otro encuentro con otro jaujino genial que fue Alejandro Contreras Sosa, él me decía que no debiéramos celebrar la fundación de Jauja por el amargo recuerdo que trae del genocidio español contra una nación aborigen desarmada y próspera, como era la ubérrima Xauxa al momento de la llegada de los españoles.

La fecha es de por si polémica, pareciera que se recuerda más por costumbre que por lo que significa. Reitero que razones no les faltan a ambos personajes que he citado. La inteligencia del lector deberá orientarse adecuadamente, porque así como hay jaujinos que tienen enraizado un profundo amor por la tierra, no faltan quienes reiteran esta fecha como una oportunidad de evocar, no sin razón, la grandeza de nuestro pasado. Pasado, además, que es complicado por las circunstancias que paso a comentar.

Fundacion de Jauja
Francisco Pizarro fundó Jauja como la Capital de la Gobernación de Nueva Castilla el 25 de abril de 1534

Muy pocas ciudades, sino ninguna, puede mostrar a la posteridad tres fundaciones, en este caso españolas, que sumadas (según otros estudiosos) a una fundación incaica en plena expansión del imperio ya serían cuatro. Para ilustrar a los interesados citemos las tres fundaciones españolas: la primera ocurrió el 4 ó 15 de octubre de 1533 y fue una fundación a medias, sin los protocolos que exigía la corona, pues los conquistadores urgían llegar al Cusco en pos del oro incaico (el historiador español León Felipe, en alusión a esta conducta, dice que los españoles adolecían de fiebre amarilla refiriéndose a la codicia que los animaba en pos del oro). Al hacerlo, dejaron una pequeña guarnición en Jauja y siguieron haciendo su periplo devastador hacia el sur. La segunda fundación ocurrió el 25 de Abril de 1534 y esta vez fue con todas las formalidades de la época. Lamentablemente, no se tiene el Acta de Fundación y la que se conoce es parte de una copia que encontró el historiador Raúl Porras Barrenechea en los Archivos de Indias. La tercera fundación, ocurrió en Agosto de 1565 bajo la égida del Corregidor Juan de Larreinaga Salazar. La diferencia entre estas tres fundaciones es que la primera y segunda ocurrieron en lo que hoy es Sausa y la tercera en lo que actualmente conocemos como Jauja. Para concluir estas citas sobre fechas diré que la fundación incásica de Jauja se dio por el año de 1465 cuando el imperio estaba bajo el mando de Túpac Inca Yupanqui, con lo que se resume las cuatro fundaciones materia de este desconcierto.

cambio de capital
Cabildo de Jauja acordó realizar el cambio de la capitalidad a un lugar mas accesible designando una comisión que, posteriormente, eligió lo que es hoy Lima

El segundo aspecto de nuestra original historia es que nuestra capitalidad de la Gobernación de Nueva Castilla apenas duró 7 meses. El 29 de Noviembre del mismo año, en cabildo celebrado en Jauja, se acuerda trasladar la sede a otro lugar que tenga condiciones más bondadosas, no había vinculación con el mar, etc., designándose una comisión que visitaría otros lugares mas cercanos, eligiéndose lo que actualmente es Lima. Así de este modo banal es cómo se selló y concluyó nuestra condición de primera capital.

Andres Avelino Cáceres

Jauja se vio devastada por haber financiado la Campaña de la Breña, hecho que enaltece el alma patriótica jaujina pero que la condenó posteriormente al olvido por parte de las autoridades centrales, empezando por el mismo Cáceres cuando llegó a ser Presidente de la República

En plena emancipación, Jauja vuelve a retomar la prestancia de su pasado al ser una de las primeras ciudades que proclama su independencia. La intervención del cura jaujino don Estanislao Márquez fue capital en esta gesta. Es de todos conocido que, previamente, el ejemplo de la sublevación de Juan Santos Atahualpa fue importante para generar un sentimiento libertario. Durante la República, Jauja adquiere mayor relevancia por las condiciones climáticas que posee. La justa fama (para usar una frase de Edgardo Rivera) de ser el sitio ideal para recuperar a los enfermos del pulmón rebasó allende fronteras y a nuestra ciudad empezaron a llegar numerosas gentes de distintas latitudes que le inyectaron un movimiento comercial floreciente. Pero sería esta misma realidad la que a la par de hacerla conocida le generó más sombras (no olvidemos aquella novela “La ciudad de los tísicos”). Los enfermos que se recuperaban, mayormente solventes, se trasladaban luego a Huancayo para aposentarse y generar comercios y otras actividades intermedias. Esto fue un golpe al desarrollo que como ciudad merecíamos. Recuperábamos enfermos que luego nos orfandaban para engordar otros pagos. Pero, más fuerte que esto fue lo que ocurriría después: Pardo y Lavalle, con gran visión de futuro, mandó construir el ferrocarril central el mismo que, en gratitud a la ciudad donde se había recuperado de la tuberculosis, debería terminar en Jauja. Pero ello no fue así ya que en los albores del siglo XX dicho terminal fue a dar a Huancayo creándolo como futuro polo de desarrollo y Jauja ve frustrada una vez más su posibilidad de despegue. El golpe más mortífero que recibiríamos fue cuando en Huancayo se crea la Universidad Comunal del Centro, hoy UNCP, que fue inspirada e impulsada en el distrito jaujino de Acolla, y los jaujinos y jóvenes de muchos lugares del país, trasladan su residencia para poder profesionalizarse allí, con lo que nuestra vecina ciudad ve fortalecida su condición de centro geo-económico a expensas de una languideciente Jauja.

Augusto B Leguia

Augusto B. Leguía, Presidente de la República durante el período 1919-1930. Este gobernante tuvo mayoritariamente partidarios en Jauja y esto le costó la animadversión de Luis Sánchez Cerro, que en represalia designó trasladar la Capital de Junín, de Cerro de Pasco a Huancayo, y no a Jauja como merecía

Es necesario, en este acápite, citar a José Matos Mar y Giorgio Alberti que en su estudio “Poder y conflicto social en el Valle del Mantaro”, difundido por el Instituto de Estudios Peruanos, atribuyen que: i) a Jauja le hizo mucho daño que los terratenientes jaujinos hayan financiado la defensa de la región durante la guerra con Chile preparando al ejército del General Cáceres lo que le costó que fuera la ciudad que más sufrió la devastación por las fuerzas enemigas, saqueos, fusilamientos públicos, fue lo más común en Jauja; ii) otra caída jaujina ocurriría cuando el año 1929 se dio el crac de la economía mundial y entonces los comerciantes extranjeros afincados en Jauja quebraron y emigraron en busca de otros rumbos lo que generó una crisis política local al dejar la parte del poder político que ya detentaban, y iii) lo que agrava la caída de Jauja durante el siglo pasado, ocurre cuando en el año 1931 durante el gobierno revolucionario y dictatorial de Luis Sánchez Cerro, se traslada la capitalidad de Junín no a Jauja, como ya estaba previsto, sino a Huancayo como una represalia a lo que nuestra ciudad representaba: ser un fortín de leguiísmo en la región.

Luis Sanchez Cerro

Luis Sanchez Cerro, Presidente de la República durante el período 1931-1933, fue asesinado por un militante aprista durante su período presidencial

Jauja fue fundada mucho antes que ciudades como Santiago, Bogotá o Buenos Aires. Jauja debería estar a la altura de dichas urbes. Por las circunstancias citadas nuestra ciudad ha recibido muchísimos golpes a su desarrollo. ¡Cuántos hechos hemos tenido que sufrir para avanzar! ¡Cuánta injusticia hemos tenido que soportar! ¡Cuántas frases peyorativas hemos tenido que escuchar! Pero los jaujinos siempre hemos vivido orgullosos de nuestra condición terrígena. Hemos mantenido incólumes nuestros usos y costumbres ancestrales. Sabemos y evocamos en este aspecto a Alejandro Romualdo cuando en su célebre “Canto Coral a Túpac Amaru: que es la libertad” dice:

“……..
Lo golpearán: ¡y no podrán matarlo!
Le sacaran los sueños y los ojos.
Querrán descuartizarlo grito a grito
Lo escupirán. Y a golpe de matanza, lo clavarán: ¡y no podrán matarlo!
….”

Así es nuestra Jauja: un espíritu, una vida, una historia. Muchos espíritus, muchas vidas, muchas historias y ¡no podrán matarnos! Por ello, es necesario que revisemos nuestra historia para replantear las alternativas de nuestro progreso.

Amanecer en Jauja
Amanecer en la Laguna de Paca de Jauja. Se debe apostar por nuevas alternativas de desarrollo como el turismo de aventura, aprovechando la excelente condiciones climáticas y medio ambientales de Jauja

Porque ya no queremos vivir más en el olvido y la postración, porque creemos en la fe y la esperanza de los jaujinos y los hijos de los jaujinos. Por todo eso en este 475 aniversario de fundación española, hagámonos una promesa de empezar ese nuevo rumbo que nuestra Jauja
espera de sus hijos. ¡Viva Jauja! ¡Viva!!!!!!!!

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– La fundación de Jauja y Lima

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Celebración en Lima por el 475 aniversario de fundación española de Jauja

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Fundacion de Jauja

HOMENAJE A JAUJA
Viernes, 17 de abril de 2009 – 7:30 p.m.
Conmemorando el 475 aniversario de la fundación española de Jauja, la Asociación Cultural Artística Vale un Perú presenta un espectáculo de música y canto con el cual se rinde homenaje a esta bella ciudad. Además, se proyectará el documental “Imagen y presencia de Jauja”.
Lugar: Auditorio ICPNA Lima Centro. 7:30 p. m. Ingreso libre.
Jirón Cuzco Nº 446 – Lima

IZAMIENTO DE BANDERA
Domingo, 19 de abril de 2009 – 11:00 a.m.

Izamiento de la Bandera Nacional por el 475º aniversario de la fundación española de la muy noble ciudad de Jauja y 55º aniversario de la fundación del Club Jauja.
Lugar: Plaza de la Bandera en Pueblo Libre

CONFERENCIA “HUELLAS DEL CAMINANTE”
Lunes, 20 de abril de 2009 – 7:00 p.m.

Conferencia “Huellas del Caminante” por el profesor jaujino Henoch Loayza Espejo.
Lugar: Salón Principal del Club Jauja
Cuadra 8 de la avenida Bertoloto – San Miguel

PRESENTACIÓN DE LA NOVELA “EL DESPERTAR DE LAS SOMBRAS”
Martes, 21 de abril de 2009 – 7:00 p.m.

Presentación de la novela “El despertar de las sombras” de la autora Bertha Martínez Castilla. Comentario de la poeta Catalina Bustamante.
Lugar: Salón Principal del Club Jauja
Cuadra 8 de la avenida Bertoloto – San Miguel

CONFERENCIA “CONDUCTA ÉTICA Y COMPROMISO SOCIAL PARA EL DESARROLLO DE LA PROVINCIA DE JAUJA”
Miércoles, 22 de abril de 2009 – 7:00 p.m.

Conferencia “Conducta Ética y Compromiso Social para el desarrollo de la provincia de Jauja” a cargo del licenciado Belisario Sanabria Moreno.
Lugar: Salón Principal del Club Jauja
Cuadra 8 de la avenida Bertoloto – San Miguel

CONFERENCIA “IMPACTO DEL FERROCARRIL DEL CENTRO EN LA HISTORIA Y DESARROLLO DE JAUJA”
Jueves, 23 de abril de 2009 – 7:00 p.m.

Conferencia “Impacto del Ferrocarril del Centro en la Historia y desarrollo de Jauja” a cargo del sociólogo Francisco Núñez González.
Lugar: Salón Principal del Club Jauja
Cuadra 8 de la avenida Bertoloto – San Miguel

PASACALLE DE LA TUNANTADA
Sábado, 25 de abril de 2009 – 10:00 a.m.

Pasacalle de la Tunantada a cargo de la Asociación de las Instituciones Tunanteras residentes en Lima, ADIT.
Lugar: Plaza Mayor de Lima

CORTAMONTE DEL CLUB JAUJA
Domingo, 03 de mayo de 2009 – 1:00 p.m.

Tradicional Cortamonte jaujino de aniversario amenizado por la Banda de Músicos “Super Selección de Jauja”
Lugar: Club de Tiro del Ministerio de Economía y Finanzas ubicado en la avenida Alcazar Nº 201 – Rímac

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Jauja, ciudad capital – LA HISTORIA QUE NO FUE

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¿Cuál habría sido el destino del país si la capital se hubiera mantenido en los Andes y no en Lima?

Jauja Capital - PERU ECONOMICO

por JOSÉ RAGAS
Historiador y docente de la Pontificia
Universidad Católica del Perú


A manera de homenaje a Lima luego de su 474 aniversario, vamos a descargarla momentáneamente de la responsabilidad de haber sido la capital del país y trasladar dicho peso a otra ciudad. La historia comienza en octubre de 1533, cuando las huestes de Pizarro salieron de Cajamarca tras ajusticiar a Atahualpa y, luego de llegar al Valle del Mantaro, fundaron la ciudad de Jauja. No obstante, en abril del año siguiente, Pizarro retornó al valle y fundó por segunda vez la ciudad con el propósito de darle un estatus más importante que el de una simple plaza militar. Una serie de razones llevaron al conquistador a desistir de su empeño, pero este dato es irrelevante para nuestros propósitos.

La ubicación de la capital en el centro del país significaría un reordenamiento de los espacios regionales y su rol dentro del sistema económico nacional. Las dinámicas regionales, además, habrían cambiado con los siglos, produciéndose reacomodos y adaptaciones según la capacidad productiva de cada espacio.

Primer impacto
La región central era la más privilegiada del Virreinato y de la República, no sólo por su posición estratégica, sino también por la concentración de diversos recursos: minas en Pasco, ganadería y agricultura en el valle y una genética predisposición al comercio por parte de sus pobladores.

El agotamiento del yacimiento de Potosí y la pérdida de impulso del mercado interno por la plata proveniente del sur andino llevaría a desarrollar las minas de Pasco y Hualgayoc, marcando una nueva etapa de crecimiento en la economía del virreinato, la cual se interrumpiría por los desórdenes de las luchas caudillistas. Visionarios como Francisco Quiroz viajarían a Europa a conseguir el dinero necesario para proseguir la explotación argentífera y, ya superado el estancamiento económico, este empresario nacido en Pasco en 1798 habría sido presidente con el respaldo del partido político que él fundó, el Club Progresista.

Hacia mediados del siglo XIX, con la incorporación del Perú a la economía capitalista global, ya tendríamos un perfil más definido de los espacios regionales. El guano habría servido para dar un nuevo empuje a las actividades económicas de la región central con base en la ganadería y la minería, la cual conocería unos años más de bonanza con la plata para luego pasar a exportar metales industriales a partir del siglo XX. La región sur no habría cambiado su situación de proveedor de lanas finas al mercado mundial a través del eje Puno-Cusco-Arequipa. La costa norte tampoco habría variado su condición agroexportadora del binomio algodón-azúcar, mientras que la sierra norte despegaría a inicios del siglo XX con la modernización de las haciendas y su sorprendente giro hacia la industria láctea. La diferencia más saltante la hallaríamos en la costa central, cuya elite trataría infructuosamente de aprovechar los recursos del guano para mermar el poder de la capital por medio del financiamiento de caudillos a sueldo y de tropas de mercenarios.

Tras algunas batallas, la derrotada elite limeña se habría exiliado en Londres o París, en espera de mejores tiempos. Algunos retornarían con la noticia de la guerra entre el Perú y Chile en 1879. La diversificación productiva, así como la existencia de diversos polos de producción, nos habría hecho menos vulnerables a los depósitos guaneros. El resultado de estos cambios quedaría evidenciado en un saludable eje transversal costa-sierra con acceso a la ceja de selva desde muy temprano, sin tener que esperar hasta mediados del siglo XIX, cuando Manuel Pardo “redescubriría” la importancia del valle de Jauja y la necesidad de conectarlo con la costa por los ferrocarriles.

¿Un nuevo centralismo?
Es posible que se hubiera creado un nuevo tipo de centralismo, al margen del lugar donde estuviere la capital. El Perú –que compartiría con México la ubicación de la capital al centro del país– se parecería más a países como Colombia y su saludable descentralización en torno a cuatro ciudades: Medellín, Bogotá, Cali y Barranquilla; o a Chile, con el eje Santiago-Valparaíso, equivalente al de Jauja-Lima. Pero la tensión propiciada por las diferencias regionales no exime de nuestro análisis la posible derrota de Jauja por otros núcleos más activos o dinámicos, como Arequipa, Lima o… Huancayo. De ser así, entonces habría que remitirnos al caso brasileño, donde Brasilia desplazó a Río de Janeiro.

EL PERÚ SE PARECERÍA
MÁS A PAÍSES COMO
COLOMBIA Y SU SALUDABLE
DESCENTRALIZACIÓN EN TORNO
A CUATRO CIUDADES; O A
CHILE, CON EL EJE SANTIAGO-
VALPARAÍSO, EQUIVALENTE AL
DE JAUJA-LIMA.


Quizá Jauja no hubiera podido llegar a albergar a los 8 millones de peruanos que viven actualmente en Lima, por lo que los anexos periféricos se habrían llenado de grupos populares de escasos recursos, conformando un cinturón de barriadas que afecta hoy a las grandes urbes.

Con el crecimiento de la ciudad, los pequeños pueblos alrededor de la ciudad habrían comenzado a conectarse entre sí, del mismo modo que lo hicieron los valles de Lima durante el siglo XIX. Al no haber tenido una muralla que la circundara, el crecimiento se daría de modo más libre y con un flujo regular de los pobladores de los anexos aledaños, que satisfarían las necesidades de servidumbre de las familias acomodadas del centro urbano. Es interesante pensar qué habría pasado con los procesos de inmigración y desplazamientos internos que se llevaron a cabo desde el siglo XIX en adelante. El “desborde popular” tendría como principal fuente los campesinos llegados a las minas y que tentarían suerte en la capital ante la opción de volver a sus pueblos de origen, sobre todo después del cierre de las grandes minas por la Gran Depresión de 1930. La existencia de comunidades fuertes y campesinos independientes en la región nos recuerda el modelo farmer estadounidense antes que el de los junkers (terratenientes) alemanes, por lo que la ciudadanía impuesta desde la capital favorecería la igualdad y el predominio de la clase media, como ocurrió en Estados Unidos, y no el monopolio del poder por una elite económica, que fue lo que ocurrió en Alemania. La presencia de un pensamiento liberal, alejado de cualquier rezago de monarquismo y conservadurismo, habría contado con el apoyo de la población y el sufragio universal habría caído por su propio peso en vez de restringir la ciudadanía a la población blanca/letrada/costeña como ocurrió entre 1896 y 1931. En el ámbito social, el mestizaje entre población criolla y africana que dominaba en Lima se habría trasladado hacia un mestizaje entre población andina y blanca, lo cual no exime los matrimonios interétnicos entre esclavos –ya existentes en la sierra central y sur desde la Colonia– y posiblemente alguno que otro culí dispuesto a trabajar en las haciendas del Valle del Mantaro.

Una cultura nacional andina
El plano cultural también ofrece un campo interesante de hipótesis. Habría un mayor reconocimiento a escritores como Edgardo Rivera Martínez, especialmente por su País de Jauja y novelas como Conversación en la Catedral o Un mundo para Julius formarían parte de las nuevas voces del interior del país. El Día de la Canción Nacional incluiría uno que otro repertorio de conjuntos afroperuanos o de los cultores de la marinera. El pío pío habría sido remasterizado en una versión chill out y el saxofón y el arpa se enseñarían en las escuelas, en donde los niños aprenderían a zapatear desde muy temprana edad.

EN LUGAR DE UN
NACIONALISMO CRIOLLO
TENDRÍAMOS UN
NACIONALISMO MESTIZO/
CHOLO, QUE HARÍA DEL
POBLADOR ANDINO LA
QUINTAESENCIA DE LA
PERUANIDAD.


El recientemente fallecido Zenobio Dagha, impulsor del huaylarsh, ocuparía el lugar que alguna vez tuvieron Felipe Pinglo y Lucha Reyes, mientras los abanderados de la música nacional serían Eusebio “Chato” Grados y Amanda Portales. La jura de San Martín el 28 de julio de 1821 sería un episodio apenas mencionado en los textos de colegio, los que reservarían espacio para los eventos importantes: la proclamación de la independencia en la plaza de Jauja por San Martín y los notables de la localidad, y la batalla de Junín como episodio previo al desenlace de la capitulación de Ayacucho. El gran héroe nacional sería Andrés Avelino Cáceres, por su participación en la Guerra del Pacífico.

Las rivalidades regionales mencionadas anteriormente provocarían el resentimiento de las provincias. Desde la costa, es más que seguro que se habría ensalzado al poblador blanco o al litoral como sinónimo de desarrollo y modernización mientras que los indigenistas cusqueños de la primera mitad del siglo XX remontarían el origen de la nacionalidad peruana al período anterior a la Conquista, cuando el Tahuantinsuyo estaba vigente y el Cusco era su centro de poder. El altiplano puneño no habría renunciado a sus reivindicaciones separatistas en virtud de su identidad aymara.

Así, en lugar de un nacionalismo criollo tendríamos un nacionalismo mestizo/cholo, que haría del poblador andino la quintaesencia de la peruanidad. Los textos de Arguedas habrían reemplazado a los de Riva-Agüero y Belaunde, y Lima la horrible se leería con un placer que se asemejaría a la culpa ajena. La Universidad del Centro y otras más que se crearían a lo largo del último siglo organizarían mesas de debate y paneles sobre el “ser mestizo nacional”.

Estas disputas se trasladarían también al gramado, y tendríamos campeonatos con hinchas coreando por equipos regionales como el Cienciano, Alianza Lima, Universitario de Deportes, además del clásico nacional entre el Deportivo Junín y el ADT de Tarma, seguido del clásico moderno entre Deportivo Wanka y Sport Huancayo. El torneo local estaría conformado por equipos como Nación Wanka, Los Ángeles de Catalina Huanca, Concentradora Minera Corona, entre otros. Claro, también habríamos pasado un mal rato por la decisión de la FIFA de impedir que se jugaran partidos a más de 3,000 metros de altura. Y es que los 3,300 metros de la capital peruana ofrecerían un obstáculo difícil de sortear, por lo que en el remoto caso de que hubiéramos clasificado a un Mundial (en el Perú y en el mundo de la ucronía todo es posible) tendríamos que haber escogido el estadio de alguna ciudad de la costa.

También circularían muchos comentarios sobre los limeños y su debilidad ante las enfermedades que constantemente los asolan, y es casi seguro que la literatura costumbrista haría más de una mofa sobre el costeño recién llegado al Valle del Mantaro y su dificultad para sobreponerse al soroche, o del provinciano engañado ante la astucia comercial de los jaujinos y huancaínos. La imagen del limeño sofisticado, siempre atento a las novedades que traen los barcos y los extranjeros de ultramar, habría rondado el imaginario del país desde la Colonia hasta por lo menos el siglo XX. Los chistes contados en las chicherías y bares también incluirían a los limeños como pedantes, insoportables o ingenuos, adjudicándoles los rasgos que el humor universal les atribuye a los gallegos y a los porteños.

El tema central
Por lo visto, la historia peruana habría sido muy distinta si la capital hubiese sido Jauja y no Lima. El mismo presidente García, en su anterior mandato, lanzó la posibilidad de mudar la capital a Huancayo. Y es que la tentación por señalar que todos nuestros problemas se habrían solucionado con el cambio de la capital debe ir acompañada de una cierta dosis de prudencia. Como hemos visto, esta posibilidad habría significado una reorientación en la conformación de los espacios regionales y con ello los procesos sociales, culturales y políticos serían distintos a los de hoy. Algunos problemas que nos aquejan ahora persistirían, por supuesto, aunque posiblemente en menor grado, además del hecho de que nuevos problemas aparecerían.

Sin duda, el cambio más importante que se habría producido es que los capitalinos seríamos más sensibles a los problemas del interior del país, y no reaccionaríamos con indiferencia a situaciones como la que hoy afrontan los pobladores de Pasco, obligados a mudarse ante el avance de la contaminación. Aún hoy seguimos pensando en cómo reducir el centralismo, por lo que la inquietud que motivó este artículo mantiene su validez. ¿Acaso el mismo nombre renacentista de Jauja no invita a la utopía?

Nota: El presente artículo fue publicado el mes de enero de 2009 en la Revista Perú Económico, pp. 40-42, la misma que fue realizada en homenaje a la ciudad de Lima por su 474º aniversario de fundación. Es posteada en este blog por guardar relación con la proximidad del 475º aniversario de la fundación española de la muy noble ciudad de Jauja como Primera Capital del Perú

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Sabores de Jauja en Madrid

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Sabores de Jauja en Madrid

El 25 de abril del año en curso, la Asociación Jauja 2034 presentará una feria gastronómica denominada “Sabores de Jauja en Madrid”, una forma distinta de disfrutar y degustar la exquisita gastronomía del Valle de Jauja en Madrid – España; la misma que estará amenizada por la Orquesta Típica “Aires del Perú”, habrá folklore étnico así como la participación de diversos artistas invitados.

Asimismo, se realizará la presentación de la exposición de las 40 variedades de maíz de Jauja, cuya exposición está programada en la Feria de las Américas para los días 23 y 24 de mayo del año en curso en la Casa de Campo en Madrid.

Dicho evento coincide con las celebraciones por el 475 aniversario de la fundación española de la muy noble ciudad de Jauja como Primera Capital del Perú.

La reunión se desarrollará en el local de la Federación Española de Inmigrantes (FEIN) c/ de Francisco de Laguna Nº 38 Puente de Vallecas, el sábado 25 de abril desde las 14.00 a 22.00 horas, ingreso libre.

Esta es la invitación y programa de “ Sabores de Jauja en Madrid”, enviada por el presidente de la Asociación Jauja 2034, Billy Segura:

La Asociación Jauja 2034 invita a disfrutar Sabores de Jauja en Madrid el día 25 de Abril del 2009 (475 Aniversario de la fundación de Jauja) a llevarse a cabo en el local de la Federación Española de Inmigrantes FEIN, calle de Francisco Laguna Nº 38 (Metro Puente Vallecas, al final de la calle Monteigueldo-Autobus 24), para esta memorable fecha se ha confeccionando el siguiente programa:

– Palabras de bienvenida del Presidente de la Asociación Jauja 2034.
– Intervención del presidente de la FEIN.
– Participación del Excelentísimo Ayuntamiento de Lucena.
– Tribuna Libre.
– Brindis de confraternidad.
– Peña Criolla.
– Artista Invitado.
– Folklore Étnico del Valle del Mantaro (Región Junín Perú).
– Asociación Cultural Raíces Andinas.
– Artista Invitado.
– Asociación Cultural Inti Raymi.
– Artista Invitado.
– Asociación Hijos de Muqui.
– Carnaval Jaujino de confraternidad , Torneo de Cintas.

Agradecemos anticipadamente su participación

Comisión Organizadora.
Evento organizado por la Asociación Jauja al 2034 y auspiciado por la Federación Española de Inmigrantes, Ayuntamiento de Lucena, Cámara de Turismo de Jauja – Perú y la Región Junín – Perú

Información: Teléfono 696189635

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Renunció Coordinador del INC Jauja.

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Acciones realizadas por Manuel Rojas Calderón Ex-Coordinador Provincial del INC Jauja.

INC JAUJA

Dentro del plan de acción en la provincia de Jauja, una de las principales actividades desarrolladas fue la de crear conciencia en la ciudadanía y autoridades sobre la importancia y preservación del patrimonio cultural, para lo cual se elaboró una cartilla de información. De igual manera, se comenzó a trabajar con los colegios estatales dictando charlas sobre Patrimonio Cultural y Orientación Vocacional (Arqueología).

La otra acción fue la de implementar una Sala de Exposiciones itinerantes, dando un espacio a artesanos y artistas de la provincia de Jauja para que expongan sus trabajos, ya que en la actualidad, en la ciudad de Jauja, no existe ningún local habilitado para tal fin. A raíz de esto surgió la idea de brindar un espacio al “CEHS Julio Espejo Núñez”, quienes cuentan en la actualidad con una muestra de más de 1000 piezas de cerámica y otras, halladas en la provincia de Jauja. Habiéndose ya iniciado la impresión de material informativo de la muestra, Banners y material referente a la exposición, a la fecha ya se había iniciado el trabajo de inventariar las piezas del “CEHS Julio Espejo Nuñes” y catalogarlas según norma del INC, trabajo que ha quedado trunco.

INC XAUXA

El local de Jr. Ayacucho 784 contaba con dos ambientes. En el primero de ellos se atendía la público con información referente a la provincia de Jauja, centro histórico y otros de interés con las que contaba el INC; el segundo estaba destinado a la sala de muestras itinerantes, ya que constantemente visitaban a ésta investigadores, estudiantes y otros interesados en temas como el Patrimonio Cultural de Jauja, Inventario de Sitios Arqueológicos, Camino Inca, etc.

Por otra parte, gracias al poyo del sector turístico-privado (Cámara de Turismo de Jauja), se distribuía información turística, ya que a la fecha la Municipalidad Provincial no cuenta con este tipo de información. La oficina indicada atendía de lunes a viernes de 10 am. a 1.30 pm. gracias al apoyo de personas interesadas en el apoyo del desarrollo cultural de la provincia de Jauja.

INC JAUJA

De igual manera se participaba activamente en actividades convocadas por organismos públicos y privados aportando con ideas en Pro del desarrollo cultural de la provincia de Jauja y apoyo a actividades de carácter cultural como jurado.

Otra de las acciones realizadas también ha sido el de emitir a la sede Regional informes continuos sobre atentados contra el patrimonio Cultural de Jauja, siendo el ultimo remitido sobre el la construcción de una Antena de una emisora de Radio ubicada en la Zona arqueológica de San Juan Pata, construcción que no cuenta con permiso alguno pero cuyo accionista y/o dueño es un funcionario de la Municipalidad provincial de Jauja.

Por otro lado, manifiesto nuevamente mi público rechazo a la actitud asumida por las autoridades de la Municipalidad de Jauja, ya que en repetidas oportunidades me reuní con el Acalde provincial explicándole sobre las actividades realizadas y sobre los proyectos futuros, pero lamento el nivel de éstas, ya que al final mandaron un documento indicando el desalojo de la misma. En fecha 29 de enero del 2009, el suscrito ha hecho entrega de los bienes a la administración del INC Junín, también informo que ya los ambientes ha sido ocupados por la maquinaria burocrática de la Municipalidad Provincial de Jauja.

Lo cual dejo constancia para las personas interesadas en el caso.

Atentamente

Manuel Rojas Calderón

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Recorrido gastronómico por las mejores carretillas de Lima

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La jaujina Doña Pochita junto a la tía Grimanesa y a Don Pablo, lo mejor de la feria gastronómica Perú Mucho Gusto

Tia Pochita

Lima (Peru.com).- ¿Qué tienen en común Grimanesa Vargas (67), Pablo Valverde (49) y Rosana Espíritu (46)? Los tres venden comida en las calles hace 20 años, los tres participaron en la feria gastronómica Perú Mucho Gusto, los tres fueron visitados por Gastón Acurio y los tres tienen a sus clientes chupándose los dedos por el magnífico sabor de sus anticuchos y picarones.

“The happy anticuchos”, así es como sus comensales definen a la carreta de Doña Grima, quien nació en Ayacucho muchos años atrás y llegó a la capital como empleada doméstica de una familia miraflorina. Luego en 1972, cuando ya era una mujer decidió independizarse e inició su camino en la comida al paso, sin saber el éxito que tendría tres décadas después.

“Comencé vendiendo chafainita, pero luego me di cuenta que no era la comida indicada para Miraflores. No tenía pegada y vendía poco. Tres años después decidí vender achoncholi y, por pedido de mis clientes, anticuchos”, narra.

La idea de vender anticuchos no la convencía, paradójicamente a ella no le gustan. Pero, por sus cinco hijos sacó su parrilla y comió mucho corazón de vaca hasta encontrar la receta perfecta. Un poco de ají panca, comino, pimienta, ajo y sal, son ahora el secreto de su éxito.

Secreto que comparte porque además de los ingredientes indicados para preparar un buen palito se necesita la mano de la cocinera, talento que nadie podría copiarle.

“Yo los preparo como cuando una madre le cocina a un hijo. Ese es el sabor de casa…del hogar. Hay quienes lo hacen como sea”, añade.

La tía Grima, como es conocida, sigue siendo humilde como cuando vendía sólo 30 platos de anticucho. Ahora, y luego de ser protagonista de una de las tantas aventuras culinarias de Gastón Acurio, raya con su negocio. Más de 300 personas llegan a diario a la esquina de la cuadra 11 de Enrique Palacios a probar sus tan promocionados palitos.

“Dicen que son ricos”, pronuncia con una sonrisa pícara para luego admitir que no le gustan y que los prueba de vez en cuando para asegurarse que la sazón sea la indicada. “Los he preparado todos lo días durante más de 20 años, ya no hay necesidad de probar, pero siempre es bueno”, dice.

El legado de Grima está asegurado, ya que su hijo Juan Gonzáles se ha vuelto un experto en la preparación del corazón de vaca. Además, todas las noches la acompaña apoyándola con la venta.

Madre e hijo piensan seguir con la carretilla, aunque muchas veces se les ha cruzado por la cabeza abrir un restaurante, pero sus clientes le han pedido que sigan en la calle.

“Yo le he preguntado a la gente que viene si prefiere un restaurante y su respuesta ha sido que no. La razón que me han dado es que los restaurantes te encasillan, se tiene que usar cubiertos, servilleta e ir bien vestido, cuando aquí puedes sentirte libre al momento de comer. Esta es la tradición de las calles limeñas”, menciona Juan.

Los mejores picarones están el Parque Kennedy

Cuando Alberto Andrade, alcalde de Miraflores en 1990, remodeló el Parque Kennedy convocó a un concurso para seleccionar a los mejores dulceros de la capital. Quería darle al centro de su distrito un toque de tradición y criollismo. Puestos de canchita salada, mazamorra, arroz con leche, emoliente y por supuesto de picarones serían el premio.

En ese certamen participó Pablo Valverde, quien fue el ganador en la categoría de picarones y desde entonces no se ha movido del lugar.

Pero la historia de Pablo se remonta a unos meses antes del concurso. Él vendía algodón dulce, pero sus ventas habían bajado significativamente y al enterarse de la propuesta de Andrade decidió ir a Chincha a aprender el arte de los picarones.

“Le pagué a una morena para que me enseñe a prepararlos. Ella era muy buena en lo que hacía y yo un buen alumno. Luego yo le agregué mis propios ingredientes a la receta original como zapallo y camote”, narra.

Pablo, de gestos amables, cuenta que lo que más disfrutan sus clientes es de la miel que acompaña a la masa. “La miel está compuesta por chancaca, membrillo, piña, naranja y guanábana, muchos no creen que utilizo esta última”, explica.

Cuenta que su cliente predilecto era Andrade, quien iba con su familia completa a consumir sus picarones. Ahora, el actual congresista no lo visita, pero aún Pablo le tiene mucha estima, porque no olvida que gracias a él tiene trabajo.

El picaronero también participó en la feria gastronómica Perú, Mucho Gusto y fue el propio Gastón Acurio quien lo invitó. “Él vino un día y probó mis picarones. Me dijo si quería participar y yo acepte”, recuerda con emoción.

Pablo sólo tiene una regla que ha seguido durante los 19 años que está en el Parque Kennedy: “Siempre se debe tratar bien al cliente y nuestro producto lo debe dejar satisfecho, con un sonrisa y chupándose los dedos”.

“Gastón me pidó mi secreto”

En la cuadra 23 de Ignacio Merino, Lince, encontramos a Rosana Espíritu o para sus clientes “La tía pochita”. Son las 7 de la noche de un día jueves y hay una inmensa cola que espera por una porción de antichuchos, rachi y pancita. Todo esto por el módico precio de siete ‘luquitas’.

Este año cumple 20 vendiendo comida al paso. Antes, en su natal Jauja, también lo hacía, tenía un huequito al cual todo el pueblo acudía. “Vine a Lima porque mis hijos ya habían acabado el colegio y debían realizar sus estudios superiores”, cuenta.

No tuvo miedo de empezar de nuevo, ya que para ella se aplica una ley en todos lados: “Donde la sazón es buena la gente va”. Con esta consigna decidió sacar una carretilla y vender en la calle. Su instinto le dio la razón y actualmente vende 600 porciones al día.

“Me establecí en esta cuadra porque aquí tengo un local y porque las autoridades desde el inicio me han apoyado”, expresa.

En cuanto a las tres visitas que le ha hecho Gastón Acurio para su programa de cable, dice que la ayudo mucho porque, como en los demás casos, aumentó su clientela.

“Él me pidió mi secreto, pero no se lo di. Mi secreto está guardado bajo siete llaves”, dice mientras suelta una sonrisa cómplice. Sus anticuchos vienen acompañados por tres tipos de ajíes: huacatay, ají limo y rocoto con queso (tradicional de Jauja).

Pochita anuncia que en marzo va abrir un local de comida, sin embargo, y para tranquilidad de sus clientes, no va abandonar su carretilla, ni mucho menos la calle.

“No puedo dejarlos, ellos me reclaman. Cuando no estoy piensan que el negocio ya no es mío. A eso de las 4 de la tarde algunos clientes me están llamando para preguntarme si voy a estar. No dejaré la carretilla porque ahí empecé y es mi raíz”, comenta.

Si esta crónica no fue suficiente para definir su elección entre huariques o restaurantes de lujo, les sugiero que visiten a estos tres carretilleros de antaño. En Lima ya no quedan muchos con su calidad. Luego de siete horas terminé mi recorrido y sólo puedo decir que quede complacido con los sabores que probé.

Más datos:

– Anticuchos de la tía Grima
Dónde: Cuadra 11 de Enrique Palacios / Miraflores
Teléfono: 99849-3137

– Picarones Don Pablo
Dónde: Parque Kennedy / Miraflores
Teléfono: 988010616

– Anticucho Doña Pochita
Dónde: Cuadra 23 de Ignacio Merino /Lince
Teléfono: 985254305

Fuente: Peru.com

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LA CACERIZACIÓN DEL VALLE DEL MANTARO

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El Brujo de los Andes –es cierto- está aquí, allá y en todo lugar. ¿Qué hay detrás de todo esto?

Mapa Junin

Julio C. Dávila-Mendiola W.*

Decidme los nombres de las plazas, parques, jirones, avenidas, ríos, parajes, cerros de vuestro pueblo; y os les hablaré de la sabiduría invisible que les rodea, quiénes fueron, son y serán; elemental pedido, para de esta manera iniciar una intensa y permanente reflexión en lo que se viene convirtiendo de una manera sistemática, silenciosa y sutil en la nueva fachada del centralismo wanka, perniciosa y arrogante, por decirlo de alguna manera.

Recordemos que la provincia de Jauja, en el pasado, desde el siglo XVIII, la conformaban como distritos, entre otras ciudades Huancayo y Concepción; aquella ciudad, considerada también durante la época de la independencia como una de las más extensas de los andes centrales del Perú, tenía un área de aproximadamente 4,000 kilómetros cuadrados.

Huancayo fue distrito de Jauja hasta el año de 1864, cuando en esa ocasión el senador jaujino don José Jacinto Ibarra, representante por el departamento de Junín, presentó ante su Cámara el proyecto de Ley para su provincialización. Aquí, antes, el 10 de noviembre del año de 1839 se promulgó la Carta Fundamental de la Nación, conocida como la Constitución de 1839.

Concepción lo fue hasta 1951. Ya, antes fue de vital la participación del jaujino y Diputado por Jauja, Juan de Dios Salazar Oyarzábal, quien entre los años de 1915 y 1920 promovía su provincialización**. Jauja, entonces, obviamente es Madre antigua y Madre política de Huancayo y Concepción.

Sin embargo, hoy en día, todos somos testigos de la permanente e insidiosa campaña de nacionalización wanka en todo el Valle y alrededores. Frases publicitarias como: Huancayo trata bien al turista, Bienvenidos a la Nación Wanka, Construyendo el futuro de la Nación Wanka y otras; todas ellas a modo de “pintas” en jurisdicciones distintas a la provincia de Huancayo: en Concepción y Jauja, principalmente, en los distritos de éstas y situadas en la carretera central, tanto en la margen izquierda (El Mantaro, San Lorenzo, Apata) como en la margen derecha (Mito, Sincos, Huancaní, Huaripampa). Inclusive, amigos del engaño publicitario, tuvieron la osadía de colocar un panel de regular tamaño (3m. X 5m. Aprox.), en el límite entre las provincias de Jauja y Tarma, en el paraje denominado Inkapatacunaj, el nivel más alto de la carretera, con el mensaje en dirección a Jauja: Bienvenidos a la provincia de Huancayo. Testigos somos de que una expedición reinvindicativa logró cambiar temporalmente dicho mensaje que encerraba fraude y mala intención, arriesgando seguridad personal y financiada con recursos propios. Por otro lado, el frustrado panel de Electrocentro, de 3m. x 5m., aproximadamente, construído en el óvalo de Maquinhuayo, a escasos metros en dirección a la entrada del aeropuerto internacional “Francisco Carlé” (intentan cambiarlo por el de Regional del Centro), con el slogan: Bienvenidos a la Nación Wanka, si no es por la prensa radial de la ciudad de Jauja, que en su momento alzó su voz de protesta por este atropello territorial enfilado al engaño comercial, constituiría un mensaje falaz al visitante. Al final fue cambiado por el de: Bienvenidos al valle del Mantaro.

Todos sabemos por historia cuál fue el nombre primigenio de este paraíso, llamado con suma propiedad, -y esto figura en las crónicas antiguas entre ellas del siglo XVI, de viajeros españoles y de otras nacionalidades- valle de Jauja, con su río del mismo nombre y posteriormente cambiado en las primeras décadas del siglo XX por una extraña y ahora familiar denominación de origen selvático: Mantaro, valle del Mantaro y río Mantaro, destruyendo de esta manera una continuidad en la sabiduría de nuestros antepasados, la de adoptar nombres con una precisión divina; tomemos por ejemplo: el nombre de Yacurán, barrio del distrito de Yauyos en Jauja y cambiado actualmente por el de Buenos Aires; significa. la unión de los hilos de agua de los manantiales Ullahuala y Layja, dando origen a un arroyuelo denominado Yacurán: yacu = agua, ulán o urán = que baja; Yacurán = aguas que bajan. (El Tunantero III, 2002: pp-75).

Y ahora, al parecer en pleno siglo veintiuno no les fue bien a los activistas de la nacionalización wanka (wanka por Huancayo), definitivamente encontraron muchos tropiezos y rechazos; hoy en día, ellos ensayan una nueva y subterránea tendencia a la que nosotros llamaremos por decir, de una manera explicativa: cacerización.

Veamos cómo se va cacerizando el Valle; es natural que la memoria del héroe Andrés Avelino Cáceres sea preservada a través de su nombre en calles y avenidas, en plazas e Instituciones, así como también en bustos y monumentos, a lo largo y ancho de este bello lugar; en las provincias de Chupaca, Concepción, Huancayo, Jauja y algunos de sus distritos. Por mencionar, en la provincia de Huancayo, en el distrito de El Tambo se tiene al parque “Mariscal Cáceres”; por la margen derecha, el puente “De la Breña”; en pleno centro comercial el “Paseo de la Breña” y el I.S.P.P “Héroes de la Breña”; por la margen izquierda, el I.S.T.P “Andrés Avelino Cáceres”. En Jauja, en su plaza de armas, se conserva una estatua del mencionado héroe; una avenida del mismo nombre en el barrio de Huarancayo; el fuerte “Cáceres” en “la Av. Héroes de la Breña”. Semejantes nombres podemos encontrar en Huaripampa, Acolla y otros distritos. Hace poco tiempo, mediante una decisión arbitraria, reflejo de improvisación con afán mega comercial se cambió el nombre del puente “Stuart” por el de “Mariscal Andrés Avelino Cáceres”; la carretera central, margen derecha, con dirección a la ciudad de Huancayo, por el de carretera “Héroes de la Breña”; esto solucionaría indudablemente una permanente confusión, toda vez que, actualmente, Huancayo pretende ser ciudad de destino o sea de llegada, cuando no lo es, esto es evidente cuando un turista se dirige de Huancayo a Jauja, antes de tomar el ómnibus se pregunta ¿y ahora por qué margen voy? …mejor, voy por la margen izquierda (según los cartelitos en los buses), ya en el transcurso del viaje se da cuenta que dicha margen no es la izquierda sino la derecha, entonces concluye que Huancayo no es una ciudad de llegada, lo es otra. Lo es la ciudad de Jauja. Amén de otros lugares con el mismo nombre en las provincias de Chupaca y Concepción.

En suma, estamos frente a una nueva modalidad del pernicioso centralismo wanka; con el afán brutal de centralizar el comercio y acaparar los fondos públicos del Gobierno Central, se usa y abusa el nombre del insigne héroe de la Breña. Todas estas maniobras preparan como destino principal e importante a la ciudad de Huancayo, extrangulando económicamente a alrededor de 200 pueblos típicos. Ya es evidente el caminito floriadito de retama -Caminito a Huancayo- por la margen izquierda, al cual le dan riego con mucho empeño, utilizando un cisterna financiado con capitales wankas, y no sería raro que un futuro próximo la margen izquierda adopte de manera imperativa el nombre oficial-comercial de “Caminito a Huancayo”.

Queremos dejar en claro, que si bien toda la angostura (es decir el Valle) integra a varios distritos de las tres provincias, cada uno de estos pueblos mantiene su identidad y poseen diferencias que, de una u otra manera, pueden potencialmente elevar el nivel de vida de sus propios habitantes sin la necesidad de emigrar a otros lugares. Generalizar uno de los valles más hermosos del Perú a costa de un nombre que merece ser memorizado de otra manera y teniendo en cuenta los nombres típicos que posee cada uno de estos bellos lugares, definitivamente, no estamos de acuerdo con la cacerización. Cacerizar el Valle significa, aplicar una dosis mortal de centralismo adicional al limeño para la sobrevivencia económica de todos sus pueblos; pueblos que ansían sobresalir en su desarrollo con sus propios nombres, herencia ancestral con elevada sabiduría. ¿Qué actitud, qué posición necesitamos adoptar los pobladores de éstas provincias?, es indudablemente un tema para otro artículo.

Y a modo de sentencia podemos decir que, Jauja como Madre antigua, como Madre de la Historia y Madre política, se merece muchísimo respeto; el respeto desde los nombres primigenios, Al César lo que es del César diría mi abuela mochica Juana Paula Bernilla Julca, y con el irrebatible gesto de vieja guerrera nos incitaría a recuperar el antiguo y generoso nombre de todo este paraíso, el de valle de Jauja.

Finalmente, es necesario tener en cuenta las palabras del Doctor en Ecología, Antonio Brack Egg, autor del libro Perú, Legado Milenario; a la pregunta ¿Qué ha encontrado en sus viajes por el Perú?, él responde: Que hay muchísimos peruanos que están comenzando a generar nuevas ideas para hacer producir este país. Tú encuentras, en la sierra y en la selva, comunidades locales, grupos, pequeñas empresas, que están empezando a exportar productos orgánicos y naturales cuya demanda mundial está creciendo fuertemente. Pero de Lima se sabe muy poco porque está entretenida en chismes políticos, cuando en el interior del país están absolutamente hartos de eso. Si esto sigue así puede producirse un movimiento provinciano de rebelión contra el centralismo en forma total. Esta pregunta forma parte de una entrevista publicada en una revista semanal de un periódico de tirada nacional, en setiembre del año 2005. Para muestra el primer botón y guerra avisada, no mata gente.(22/07/2007).

* Director Ejecutivo de Halckon Editores, editor freelance, editor del Boletín de distribución gratuita Asalto; graduado en Administración, especializado en Marketing y Finanzas; es además un conspicuo activista por el desarrollo de la cultura en el valle del Mantaro.

** Agradezco al señor Antonio Peña Zamudio el acceso a su biblioteca personal para obtener este dato.

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