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Por Diógenes Constantino Canchaya, Ph.D.
«Las cosas que vemos son las mismas cosas
que llevamos en nosotros. No hay más realidad que la que llevamos dentro»
Hermann Hesse
«Nosotros no vemos la realidad como es,
sino como creemos que es. Los ‘lentes’ están
compuestos de memorias, experiencias y creencias. Nuestro pasado determina cómo percibimos el presente…Nuestra mente tiene un sistema de ‘casilleros de vidrio con candados’. Cuando aprendemos o vivimos algo, almacenamos en estos ‘casilleros’ nuestras experiencias, hechos, creencias y actitudes. Luego la mente les pone ‘candado’ para que no cambien. Cuando percibimos un estimulo, nuestra mente tiene acceso a los ‘casilleros’, ve lo almacenado y actúa en función de sus contenidos».
David Fishmann
Uno de los aspectos más importantes en una ciudad es saber como piensan las personas que influyen en la opinión publica, sean éstas autoridades políticas, religiosas, empresarios, periodistas y otros. Veamos a continuación algunos ejemplos:
«…Jauja, en esos años de añoranza era otra ciudad, no la de hoy
en lamentable falencia económica, social y cultural…
que esta otrora prodigiosa tierra –sinónimo de país maravilloso-
actualmente se encuentra abandonada, postrada, preterida (pretérita)
y no lejos del marasmo total». (20/04/2002)
Pablo G. Bravo Cárdenas.
Abogado.
¿O será que el marasmo total habita dentro de mí?
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«Es imposible cambiar a esta gente». (15/03/96)*
Nicolás Martínez Oviedo
Profesor y Compositor
¿O la imposibilidad de cambiar uno mismo?
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«La reconquista de Jauja por los verdaderos jaujinos». (5/03/98)*
Enrique Vera Martínez
Director de la Casa de Jauja
¿Y quienes serán los falsos jaujinos?
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«Los jaujinos sí podemos». (10/12/97) *
Francisco Mucha Gago
Profesor y Comunicador Social
¿Y quién dijo que los jaujinos no podemos?
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«Hay que decir …siempre la verdad». (12/05/98) *
Luis Balvin Martínez
Ex-Alcalde de la Municipalidad Provincial de Jauja
¿Cuál, mi verdad o tu verdad?
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«Este hombre… no es huarancaíno». (12/02/97) *
(Refiriéndose a «Chuyón» Palacios)
Ángel Ortíz Álvaro
Ex- Presidente de la Asociación Fraternal Huarancayo
¿Si no soy huarancaíno a lo mejor ya no soy jaujino?
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«Jauja es una vergüenza nacional». (5/05/2004)
Julio Mungui Núñez
Alcalde del distrito de Monobamba
¿Qué falta o acción deshonrosa y humillante cometió para sentirla?
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«Jauja es una aldea». (8/08/2001)
Roberto Arroyo Martínez
Locutor radial
¿O mi pensamiento es una aldea?
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«Jauja, ¿La Atenas de la región central? …Cuál Atenas, si más de la mitad de Jauja, es mediocre». (3/09/2000)
Luis Balvín Martínez
Ex-Alcalde de la Municipalidad Provincial de Jauja
¿ O será que mis hemisferios cerebrales son mediocres?
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«Jauja ya no es el País de Jauja, Jauja es una localidad, es un pueblucho». (10/05/2004)
Jorge Cárdenas Calzada
Locutor radial
¿O es el límite de mi pensamiento?
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«Para que Jauja progrese, deben desaparecer sus danzas». (2/09/2002)
Edgar Zárate Aquino
Locutor radial
¿O a lo mejor quiero asesinar el espíritu de mi pueblo?
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«Los jaujinos debemos alcanzar las nuevas estructuras mentales que los tiempos reclaman». (25/04/2004)
Luis Balvín Martínez
Ex alcalde de la Municipalidad Provincial de Jauja
¿Y cómo poder disolver la estructura de concreto cerebral que poseo?
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«Jauja, la primera capital política del Perú, hoy se encuentra como dormida en el tiempo por la desidia de sus autoridades, olvido de sus hijos e indiferencia del gobierno central …».. (5/05/2004)
César Bolívar Arteaga
Abogado y Compositor
¿O duermen las casas, las habitaciones, o me quedé dormido en mi tiempo?
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«Desde que tengo uso de razón, no conozco ninguna ‘Casa del poeta’ ni un museo ‘Julio Espejo Núñez’». (10/04/2004)
Enrique Vera Martínez
Director de la Casa de Jauja
No saber es lo mismo que no ver, entonces la ignorancia es miopía, y en casos extremos ceguera total. Hombre culto es hombre que ve, y hombre que ve es, por fuerza, hombre responsable.
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«…porque el turismo será lo único que nos salvará, pues cualquiera puede constatar que Jauja se muere de inanición». (18/04/2004)
Gerardo Garcia Rosales
Escritor y Poeta
¿O será que yo me estoy muriendo de inanición?
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«Jauja, no existe». (10/05/2000)
Jorge Morales Suárez
Abogado
¿O será que yo, como jaujino no existo?
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«Jauja esta atrasada 100 años respecto a Huancayo». (07/06/2002)
Isaac Truxios Paco
Locutor radial
¿O el crecimiento económico es una carrera de 100 metros planos, o será mi manera de pensar de hace 100 años atrás?
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«La Tunantada es un atraso para el desarrollo de Yauyos, debe desaparecer» (enero 2004).
Ricardo Gonzáles Urco
Alcalde de la Municipalidad Distrital de Yauyos
¿O la imposibilidad de desarrollar el máximo potencial de una de las más importantes manifestaciones espirituales de un pueblo?…un pueblo que danza, es un pueblo que vive. Y un pueblo que vive, reafirma su diferencia cultural, requisito y condición indispensable para un desarrollo socio-económico.
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…Exhortamos a todos los barrios de Jauja para volver a consolidar la Junta Vecinal como instrumento de defensa y participación del tejido social que tanto necesita Jauja para salir del letargo en que se encuentra postrada y evitar que se profundice su proceso de aldeización(?) por obra y gracia de sus autoridades, desde hacen veinte años (1984). (Nov/04)
Dr. Victor Torres Montalvo
Decano de la Facultad de Medicina Humana UNCP
Ex-Presidente de la Asociación Fraternal Huarancayo
En definitiva es el pensamiento, mi pensamiento el que tiene que salir de su letargo, se encuentra postrado, deteriorado y con un alto grado de involución. Necesito urgentemente disolver esta clase de pensamiento ¿Cómo?…
¡UTILIZA EL GAS!
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«…Demostrando que sí se puede..» (en referencia al resultado final del partido entre Perú (2) y Chile(1). (Nov/04)
Alejadro Lizárraga Espinoza
Comentarista Deportivo
Recordemos a Walter Bagebot, cuando nos afirma que el mejor placer de la vida es hacer lo que la gente te dice que no puedes hacer. En el fondo y detrás de esto se asoma una sutil y perfecta manipulación para decirnos que no podemos e inmediatamente lo hacemos y si lo hacemos…podemos, demostrando con esto que somos capaces, actuando en función a un capricho externo y no – aquí algo fundamental-, el deseo profundo e interior de querer hacerlo, una convicción invencible de hacerlo y nada más, aquí tenemos a los hombres de absoluta e innegable convicción. Y son estos hombres de necesidad urgente, donde está el corazón, está la energía. Por otro lado es evidente, que la cultura del ¡No se Puede! está infectando la mente del peruano y abarca un gran espacio, diríamos un 90% de nuestro pensamiento, es por eso que constantemente nos autoalentamos con el ¡Sí podemos!, por mencionar algunos ejemplos claros y contundentes: el slogan presidencial de Toledo «Los peruanos sí podemos», Freddy Ternero y su libro sobre el éxito del Cienciano «Sí se puede»; el Alcalde del distrito de Pomacancha y «Construyendo un futuro mejor, los Pumas sí podemos (increíble un puma que se pregunta podemos o no?, bien sabemos que los pumas son extremadamente inteligentes, audaces, deciden y lo consiguen, no hay duda).
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«Estas rejas con puntas de la Plaza Principal, ciudad en donde se intenta poner el nombre de País de Jauja, es síntoma de atraso, hay países…». (23/05/04)
Francisco Mucha Gago
Prof. y Comunicador Social
Brillante, que manera ’inteligente’ de tomar como señal a unas rejas de un supuesto ‘atraso material’ , evidentemente el atraso es mental y también radica en el enfoque del problema. Una opción puede ser rastrear el origen del porqué se colocó las rejas y con puntas, cuales fueron los criterios. HACEMOS LAS COSAS TAL CUAL SOMOS, REFLEJAMOS MATERIALMENTE NUESTRO MODO DE PENSAR. SI NO PENSAMOS, COPIAMOS.
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¡Basta ya de terrorismo blanco con nuestra ciudad! ¡ Alto a las creencias tóxicas, a los pensamientos enfermizos y perversos! Todo esto se repite y repite, y lo más grave: se copia; y peor aun, una copia mal hecha y de mal gusto. Reparemos un momento, escuchemos y reflexionemos, leamos y repensemos. ¿Quiénes hacen nuestra ciudad …las construcciones, las casas o las personas? Recordemos a Cornelius Van Track cuando expresó que una ciudad no es piedra y acero, sino emoción, vida e ideas…la colaboración de muchas vidas. Esta patética y fea manera de burlarnos mediante éstas ‘creencias’ de nuestra permanente y habitual desidia, nos permite señalar simplemente que allí está la razón de la falta de una esencial e importante actitud para el desarrollo. Sin embargo, no es la estructura física de la ciudad la que tiene que ‘prosperar’ para que cada uno pueda evolucionar, sino al revés. Es cada uno de nosotros quien tiene que comenzar a hacer bien, bien lo que hasta ayer hacíamos sin interés, ni atención, ni cariño. Si comenzamos a esforzarnos, tanto en el plano material como espiritual, en vez de dejar que las cosas se arreglen por sí solas, mejorará nuestra oficina, nuestra casa y así, indirectamente Jauja nuestra ciudad, reflejará un desarrollo económico-social. Ésta es la única manera, no hay otra. Es de tendencia actual que la prosperidad de una sociedad se tiene que medir por la calidad mental de sus miembros, por la suma del esfuerzo personal; y no solamente por su economía, por la cantidad de industrias o por el tamaño de sus centros comerciales, muchas veces fiel reflejo agresivo de una ciudad supuestamente desarrollada.
Inicialmente este articulo tenía el nombre de Ecología Psíquica para el desarrollo, que muy bien todo esto puede ser un capítulo de aquél. Es por ello y de suma urgencia adueñarnos de un gas natural para eliminar todos, absolutamente todos los pensamientos tóxicos, asesinar los perversos y curar los enfermizos. Definitivamente ese gas natural esta en nosotros mismos y por lo tanto la ecología Psiquica, tiene y debe convertirse en un principio de organización para el desarrollo, para nuestro desarrollo.
Finalmente es necesario puntualizar que el Desarrollo, vulgarmente conocido como «progreso», no es un lugar a donde llegar, sino un camino que se tiene que construir pacientemente a lo largo de la vida, de nuestra vida, de la vida de nuestros hijos, y de los hijos de nuestros hijos y así sucesivamente. Con la calidad de nuestro pensamiento como herencia.
*Tomado de: Tráfico Nº0, Fanzine de Tránsito, Gráfico de Artes, Letras y sensaciones ex, Octubre 1998
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